傳統(tǒng)美德作文 本文簡(jiǎn)介：

傳統(tǒng)美德作文(1)中華的前史源源不絕，咱們作為華夏兒女，無時(shí)無刻不為咱們身在這個(gè)美麗的國(guó)度里驕傲，咱們?yōu)榍笆夫湴痢�為本源驕傲，總歸，咱們驕傲于——咱們國(guó)家有著豐盛的傳統(tǒng)美德。要做個(gè)有美德的人，可肯定不是一件垂手可得的事。真實(shí)講美德的人，他的心中都會(huì)有奉獻(xiàn)、仁慈、尊重、誠(chéng)信、寬

傳統(tǒng)美德作文 本文內(nèi)容：

傳統(tǒng)美德作文(1)

中華的前史源源不絕，咱們作為華夏兒女，無時(shí)無刻不為咱們身在這個(gè)美麗的國(guó)度里驕傲，咱們?yōu)榍笆夫湴�、為本源驕傲，總歸，咱們驕傲于——咱們國(guó)家有著豐盛的傳統(tǒng)美德。要做個(gè)有美德的人，可肯定不是一件垂手可得的事。真實(shí)講美德的人，他的心中都會(huì)有奉獻(xiàn)、仁慈、尊重、誠(chéng)信、寬恕這些字眼，他也會(huì)從往常日子一點(diǎn)一滴的小事體現(xiàn)出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。 　

　　我國(guó)作為一個(gè)具有五千年文明前史的文明古國(guó)，當(dāng)然也具有無數(shù)個(gè)美德故事。《草廬三顧》中的劉備充沛體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為皇親國(guó)戚和老一輩的劉備三次去請(qǐng)諸葛亮，不光沒有體現(xiàn)出皇室的神威，更沒有破門而入，而是在門外耐性等候諸葛亮醒來。總算劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。 　

　　我國(guó)的傳統(tǒng)美德許多，在每一個(gè)當(dāng)?shù)�，咱們都�?huì)想起各種美德：在個(gè)人日子中，咱們會(huì)想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠(chéng)篤守信、樂善好施及勤勞節(jié)省等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭日子中，咱們會(huì)忍不住想起奉獻(xiàn)父母、敬重老一輩及和睦兄弟姐妹等；而在校園日子中，咱們會(huì)聯(lián)想到熱愛集體、敬重教師、和睦同學(xué)等。由此可以看出，咱們的美德可以用取之不盡、用之不完來描述。 　

　　看看咱們寫的漢字，品品咱們作的作文；懷懷前史的悠長(zhǎng)，觀觀國(guó)際的潮流；無論是成果，仍是前進(jìn)，對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)最大的莫過于教師了，教師的工作具有特別的含義和價(jià)值，是什么呢？ 　

　　已然人類社會(huì)的文明可以一代代地堆集和傳達(dá)、承繼和發(fā)揚(yáng)，教師的工作起著不行代替的效果�？梢哉f，沒有教師，人類的文明就難以連續(xù)和開展，整個(gè)社會(huì)就難以前進(jìn)。教師教給咱們做人的道理。為了把咱們青少年培育成全面開展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭焚燒自己照亮他人。 　

　　教師是人類魂靈的工程師，包含我國(guó)傳統(tǒng)美德，也都源于教師，所以，敬重教師是我國(guó)傳統(tǒng)美德的重要一點(diǎn)。近代，咱們的xx主席xx爺爺在97年拜訪美國(guó)費(fèi)城時(shí)，一下飛機(jī)就來到市中心的一棟一般公寓大樓，探望他在大學(xué)年代的教師，現(xiàn)年95歲的顧教師。江爺爺走進(jìn)客廳，顧老看見了，要自己站起來。江主席急速迎曩昔，說：“不要站起來，不要站起來。”他握著顧老的手，以學(xué)生的身份首要問好教師的健康。顧老說：“很快樂見到你。”江主席說：“我早就該來看您了。尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這次有機(jī)會(huì)來看望教師，心境很不安靜。”原定20分鐘的會(huì)晤，延長(zhǎng)了40分鐘，師生兩人的攀談意憂未盡。由此案例，咱們要學(xué)習(xí)江爺爺?shù)木磶熋赖潞颓閼�，咱們要敬重教師�?　

　　咱們?cè)撛鯓泳粗亟處熌�？首要，咱們要尊重教師的勞作。教育是一種艱苦詳盡的腦力勞作，教師對(duì)此付出了很多的時(shí)刻和精力，教師的勞作應(yīng)當(dāng)遭到咱們的尊重。咱們尊重教師的勞作，如；上課認(rèn)真聽講、積極思考，獨(dú)立完結(jié)作業(yè)等。其次，咱們要遵從教師的教導(dǎo)。在日常學(xué)習(xí)和日子中，應(yīng)該虛心聽取教師的教導(dǎo)，嚴(yán)厲實(shí)行教師提出的要求。 　

　　咱們作為新年代的接班人，應(yīng)該持續(xù)宏揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓國(guó)際為我國(guó)驕傲！假設(shè)人人都有一顆夸姣的心，咱們的家鄉(xiāng)將會(huì)愈加夸姣。所以，從現(xiàn)在起，讓咱們緊記八榮八恥，為構(gòu)建調(diào)和家鄉(xiāng)的方針盡力，讓美德這顆明珠愈加耀眼吧！

傳統(tǒng)美德作文(2)

有一位\"母親\"比母親更母親，那就是咱們的祖國(guó)--我國(guó)。她，在綿長(zhǎng)的年月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的孩子--我國(guó)人。

作為一個(gè)我國(guó)人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。咱們節(jié)儉而誠(chéng)實(shí)，友善而英勇，這是叫億萬炎黃子孫倍感自豪的傳統(tǒng)美德。(最初兩段，榜首段扣住\"傳統(tǒng)\"--綿長(zhǎng)，第二段扣住美德。入題快。)

\"勤\"，是我國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。我國(guó)人以農(nóng)立，\"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。\"農(nóng)人們?nèi)粘龆�作，日落而息，天長(zhǎng)日久勤勞地勞作，以汗水換來碩碩豐成，謀福子孫后代；一起也由于\"勤\"，加上極富鍥而不舍的研討精力，我國(guó)人發(fā)明了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極端光芒的華章。(此段說\"勤\"，引證的詩句表現(xiàn)\"勤\"，四大發(fā)明等闡明\"勤\"的成果。)

我國(guó)人是英勇的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信仰，燃起了他那百折不撓的激烈愛國(guó)心志，為國(guó)家，為民族拋頭顱，灑熱血，英勇抗敵，捍衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，罕見宏愿，終不愿向元人屈服，最終從容就義。他曾說過：\"人生自古誰無死，留取丹心照汗青！\"這是多么壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭(zhēng)氣，在民族史書上，烙下了永存的印跡！

我國(guó)人愛國(guó)，對(duì)自己的國(guó)家有著非翰墨可描述的深愛情。愛國(guó)詩人陸游在遺作《示兒》中寫道：\"死去元知萬事空，但悲不見神州同。王師北定華夏日，家祭無忘告乃翁。\"他對(duì)逝世泰然自若，臨終時(shí)還念掛著國(guó)家民族的安危，是多么可敬可佩��！北宋聞名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂國(guó)憂民，他\"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂\"的精力，充沛反映出他\"以天下為己任\"\"國(guó)家興亡，責(zé)無旁貸\"的尊貴情趣。翻開我國(guó)歷史，這樣為國(guó)家、社稷盡心竭力、鞠躬盡瘁的人物舉目皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數(shù)之不盡。(此兩段說\"愛國(guó)\"，例舉的人物都是歷史上的愛國(guó)人物，談?wù)撝杏屑ち业膼矍�，用語形象，如\"燃起了他那百折不撓的激烈愛國(guó)心志\"。)

孝道也是我國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。\"臥冰求鯉\"\"黃香暖席\"的故事，廣受傳揚(yáng)。而古詩里的人物花木蘭更是眾所周知，她為免老父再受征戰(zhàn)疆場(chǎng)的苦楚，決計(jì)女扮男裝代父參軍，是一位稀少難得的孝女。

反觀如今的社會(huì)--人與人之間的聯(lián)系日漸疏離，變得淡漠、冷酷，這些奠基在利益上的人際聯(lián)系，缺少互相的互諒關(guān)心，徹底沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲慘劇，差不多每天都可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中兒女一朝青云直上后，便對(duì)爸爸媽媽置之腦后，任由爸爸媽媽風(fēng)餐露宿的事已層出不窮；人們的虛浮風(fēng)格，自以為是、不務(wù)正業(yè)的處世情緒隨處可見，實(shí)際上，這種人是當(dāng)之無愧的\"坐井觀天\"，常惟我獨(dú)尊地自賣自夸，對(duì)別人的才調(diào)嗤之以鼻，乃至冷言冷語，徹底不明白\"取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短\"的道理，這的確是如今社會(huì)的一大哀歌。(此兩段說\"孝\"，先說\"根植在人心\"，再\"反觀如今的社會(huì)\"，寫得簡(jiǎn)練。)

傳統(tǒng)美德作文 本文關(guān)鍵詞：作文，傳統(tǒng)美德

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