勤奮鑄就成功議論文_關(guān)于勤奮的議論文 本文簡介：

勤奮鑄就成功議論文_關(guān)于勤奮的議論文(1)不管在工作上、日子上每個(gè)人都想取得成功，但往往不能如愿以償究其原因大多是因?yàn)闆]有勤勉地工作、勞動(dòng)造成的。　　工作的成功來自勤勉。高爾基曾說過天才出于勤勉。此話確實(shí)不假，馬克思的《資本論》、司馬遷的《史記》、歌德的《浮士德》等傳世佳作，都是作者勤勉一「作的表現(xiàn)

勤奮鑄就成功議論文_關(guān)于勤奮的議論文 本文內(nèi)容：

勤奮鑄就成功議論文_關(guān)于勤奮的議論文(1)

不管在工作上、日子上每個(gè)人都想取得成功，但往往不能如愿以償究其原因大多是因?yàn)闆]有勤勉地工作、勞動(dòng)造成的。

　　工作的成功來自勤勉。高爾基曾說過天才出于勤勉。此話確實(shí)不假，馬克思的《資本論》、司馬遷的《史記》、歌德的《浮士德》等傳世佳作，都是作者勤勉一「作的表現(xiàn)。馬克思勤勞40年，踏凹圖書館的地板;司馬遷20出面便開端周游四方，足跡遍及黃河長江流域;歌德竟苦心搜集了58年的材料。這些作家及他們的作品都已家喻戶曉這就是天主對(duì)他們的勤勞工作的最好的報(bào)答勤勉，就能取得工作的成功，咱們何樂而不為呢?

　　日子的碩果來自勤勉。殘疾人的日子是艱苦的但他們勤勉訓(xùn)練，沒有手的就試著用腳用嘴寫字干活，彌補(bǔ)了生理上的缺點(diǎn)，平和常人過著同樣美好的日子。他們過得很充實(shí)很有意義，不是靠自己的勤勉發(fā)明的嗎?

　　用著的鑰匙永久光亮。這是富蘭克林的一句名言，意思是要人們永不暫停地工作;反之，就正如克雷洛夫說的那樣：有了天才不必，天才一定會(huì)衰退的并且會(huì)在緩慢的腐朽中歸于消除。宋朝有個(gè)神童方仲永，他5歲便能寫一手好詩，因?yàn)槊麣鉂u大請他作詩的人也就越多，其父見有利可圖，于是每天帶著他四處作詩收錢，不讓他持續(xù)勤勉學(xué)習(xí)致使后來方仲永才學(xué)枯竭，漸漸淹沒于眾人之電一個(gè)文學(xué)的新星，就因?yàn)椴磺诿愣�夭亡又由此看來，不管怎樣的天才，只要不勤勉學(xué)習(xí)，勢必會(huì)變成無知的人。這同不管多先進(jìn)的機(jī)器，只要不必就會(huì)生銹變朽，是相同的道理。

　　至此，咱們可以得到這樣一個(gè)定論：不管什么事情都離不開勤勉，只要勤勉才能取得成功。

勤奮鑄就成功議論文_關(guān)于勤奮的議論文(2)

曾鞏的《墨池記》中記載王羲之曾經(jīng)臨池學(xué)書，將一池水都染黑了。王羲之憑仗他勤勉刻苦的精神，終究成為令人敬仰的“書圣”。由此可見，勤勉鑄就成功。

　　翻開歷史的長卷，我們不難發(fā)現(xiàn)有無數(shù)的仁人志士因勤勉鑄就了他們的成功。文學(xué)家宋濂少年時(shí)期每天都勤勉閱讀書本，在嚴(yán)寒的冬日，“硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸”的景象下，都堅(jiān)持抄書汲取常識(shí)，并終究讓自己流芳百世。數(shù)學(xué)家陳景潤為了演算一道數(shù)學(xué)難題，不分晝認(rèn)坐在書桌前，一張張紙?jiān)谒�的筆下畫滿了各種符號(hào)，終究正確答案栩栩如生，而身邊的演算紙已能裝滿兩麻袋。

　　是勤勉鑄就了他們的成功。試想，假如沒有宋濂的勤勉刻苦，他又怎會(huì)寫出一篇篇精湛文章為后世所傳揚(yáng)?假如沒有陳景潤的孜孜不倦，他又怎能摘取到數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨明珠?

　　韓愈道：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”可見，勤勉能夠載我們駛向成功，而不勤勉，認(rèn)識(shí)懈怠必定導(dǎo)致失敗。王安石筆下的方仲永天資聰穎，極富文采，他的父親卻因此而讓他處處去炫耀，“不使學(xué)”，致使他在每天的吃苦中才干逐步消退，終究淪為常人。假使他的父親不為小利所誘，仲永自己能再勤勉一點(diǎn)，或許這幕天才隕落的悲慘劇就不會(huì)演出。我們在為仲永悲哀的一起，也能感遭到勤勉關(guān)于我們的重要性。

　　因勤勉讓《資本論》在馬克思筆下誕生，因勤勉巴爾扎克一生中創(chuàng)下九十多篇作品，因勤勉讓愛迪生具有一千多種創(chuàng)造……勤勉若風(fēng)關(guān)于帆，雨露關(guān)于種子，讓我們像王羲之一樣，駕著勤勉的帆船，駛向成功，孕育光輝。

勤奮鑄就成功議論文_關(guān)于勤奮的議論文 本文關(guān)鍵詞：議論文，勤奮，鑄就，成功

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