關于建筑風水學的論文_建筑風水學 本文簡介：

關于建筑風水學的論文_建筑風水學摘要:風水是有關城市、住宅、園林等的修建環(huán)境的規(guī)劃規(guī)劃理論，其主要的理論依據(jù)是五行八卦，其有著必定的科學依據(jù)。風水在古代的修建中運用很廣，風水傍邊有著十分豐富的科學常識，其追求著人與自然的調和與一致，因此關于咱們現(xiàn)代的修建也有著必定的輔導含義。本文對修建風水學進行了簡

關于建筑風水學的論文_建筑風水學 本文內容：

關于建筑風水學的論文_建筑風水學

摘要 : 風水是有關城市、住宅、園林等的修建環(huán)境的規(guī)劃規(guī)劃理論，其主要的理論依據(jù)是五行八卦，其有著必定的科學依據(jù)。風水在古代的修建中運用很廣，風水傍邊有著十分豐富的科學常識，其追求著人與自然的調和與一致，因此關于咱們現(xiàn)代的修建也有著必定的輔導含義。本文對修建風水學進行了簡述，關于修建風水學的詳細表現(xiàn)也進行了簡略論述，關于寓居區(qū)的規(guī)劃也進行了簡略地分析。

　　關鍵詞：修建風水學；寓居區(qū)；規(guī)劃規(guī)劃

　　引言風水學在我國古代運用十分廣泛，其考究的是五行八卦的運用，而修建風水學是風水學傍邊重要的一環(huán)。隨著我國城市化進程的不斷推動，人們關于寓居區(qū)的文化越來越注重。修建風水學的理論認為，一個好的空間布局，就有必要使原本不平衡的空間從頭取得平衡。

　　為了能夠締造出合適人們寓居的日子環(huán)境，咱們應該使用風水學為輔導思想，來輔導咱們進行寓居區(qū)的規(guī)劃與規(guī)劃。

　　1、修建風水學的含義

　　修建風水學，不只僅是研究修建的風水，還研究了古代的“氣憤”.氣憤指的是世界上的生物的生發(fā)之氣，總得來說，修建風水學是集地理學與修建學等為一體的歸納的學科。修建風水學是利用風水學中對各種事物的安排，來影響修建奠基、室內裝飾等。修建風水學的運用，關于人們利用大自然的力量來取得平衡有著重要的作用。風水學不是封建迷信，它是一門科學的理論。風水學是咱們傳統(tǒng)的文化，是一種在我國廣泛流傳的民俗，是咱們應該傳承下去的文化，也是人們關于長期實踐的經(jīng)歷的積淀。

　　2、修建風水學的科學性

　　經(jīng)過之前的研究能夠看出，一部分的科學家認為世界傍邊的一切物質都會發(fā)生磁場，這些磁場對人體也是有影響的。這些物質發(fā)生的磁場不只會隨著所在環(huán)境的改變而發(fā)生改變，也會隨著人的磁場的改變來發(fā)生改變，從而使得咱們的思維變得靈敏、心境變得愉快、身體變得健康，或者是反響變得遲鈍、心境變得焦慮、身體變得虛弱多病。修建風水學就是在進行地基的締造和寓居區(qū)進行規(guī)劃布局的時分參加某些信息符號，來滿意人們關于趨吉避兇的心理需求。

　　生態(tài)修建學在人們日常的日子傍邊的詳細表現(xiàn)在北方修建多為磚瓦房，云南修建多為吊腳竹樓等不同區(qū)域不同的修建形式上。風水挑選的準則就是要挑選氣憤濃郁的當?shù)�，而這種大方一般是避風向陽，山明水秀的當?shù)�，這就和生態(tài)修建相符合了。現(xiàn)階段，風水學最重要的就是要把我國傳承了千年的傳統(tǒng)文化，用科學理論從頭論述出來，讓更多的人知道風水學的科學性。

　　3、修建風水學的表現(xiàn)

　　在我國，幾千年來，咱們在締造房子的時分都是締造坐北朝南的房子，這是受我國的地理方位與氣候環(huán)境影響而決議的，締造坐北朝南的房子關于采光、避風、保暖等方面有著重要的含義。在我國進行修建物的締造的時分，許多的修建物都利用了風水學的常識，暗含著關于人們的祝福，例如：在頤和園這個古修建物中，頤和園中的昆明湖能夠看出是壽桃的形狀，昆明湖后面的福壽山，是蝙蝠的形狀。兩者聯(lián)系起來，就是“福壽”的含義，這是乾隆皇帝給其母后獻壽的修建物。

　　4、在對寓居區(qū)進行規(guī)劃規(guī)劃時風水學的運用

　　寓居區(qū)域是現(xiàn)在人們聚居的基本單位，寓居區(qū)的規(guī)劃的合理性關于人們的日子質量有著重要的影響。在現(xiàn)在，我國許多寓居區(qū)的規(guī)劃都存在著問題。主要表現(xiàn)在缺少創(chuàng)新、盲目引進歐美的規(guī)劃風格、沒有自己的民族特征等方面。而假如咱們在對寓居區(qū)進行規(guī)劃規(guī)劃的時分引入風水學，就能夠很好的處理這些問題。

　　4.1、 對寓居區(qū)進行規(guī)劃的時分風水學的使用

　　在咱們對選定的區(qū)域進行規(guī)劃規(guī)劃的時分，修建風水學在其中的使用，主要是用在選好的區(qū)域內進行，是涉及不到寓居區(qū)的選址作業(yè)的。修建物與現(xiàn)有的環(huán)境應該是彼此協(xié)調的，一起應該維持原來的磁場，在進行修建施工的時分不能夠進行大填大挖的活動，這也是寓居區(qū)進行規(guī)劃的時分的重要思想。

　　4.2、對寓居區(qū)進行修建規(guī)劃的時分風水學的使用

　　①在寓居區(qū)的修建規(guī)劃傍邊，風水學上要求修建物是要坐北朝南的，而修建物坐北朝南與我國的氣候與地理方位是有著重要的關系的。在同一個寓居區(qū)中，高層修建應該盡量建在北邊，使得北邊的修建物成為南邊的修建物的靠山，從而將小區(qū)打造成為抱負的寓居環(huán)境。除此之外，高層的修建還能夠與寓居區(qū)內的小公園結合在一起進行安置，咱們應該把小公園安置在高層修建的北側方位，這使得寓居區(qū)里面構圖的處理變得更簡略。

　�、谠谠⒕訁^(qū)的修建規(guī)劃傍邊，“藏風聚氣”是風水學的一個重要內容。而為了在修建中實現(xiàn)藏風聚氣的作用，在對修建物進行布局的時分，咱們應該把修建物安置的錯落有致，構成許多與院子類似的空間，并且還給此處的居民提供了活動空間。

　�、墼谠⒕訁^(qū)的修建規(guī)劃傍邊，風水學要求在規(guī)劃傍邊要避煞。簡略來說，就是避開關于人晦氣的因素。風水學傍邊的避煞在我國的使用也是很廣泛的，一部分人在為自己的修建物挑選地址的時分會使用避煞這一準則。因此，在修建規(guī)劃傍邊，規(guī)劃者要充沛的考慮居民的文化素質與心理因素。

　　4.3、對寓居區(qū)進行交通規(guī)劃的時分風水學的使用

　�、僭谠⒕訁^(qū)的交通規(guī)劃傍邊，在對路途進行規(guī)劃的時分，要確保路途是暢通的，不能呈現(xiàn)錯位或者是死胡同的現(xiàn)象。在整個寓居區(qū)劃分了各個小區(qū)或者是獨立的路途，在進行規(guī)劃的時分，要確保這些路途時能夠互通的，防止呈現(xiàn)路途的錯位或者死胡同，進而使路途構成了死胡同或者是丁字穿插口。一起，在規(guī)劃寓居區(qū)的時分，不能夠在正對著路途的當?shù)卦O置修建物，這不只在風水學中是十分忌諱的，還會給居民的出行與日子帶來不便。路途的錯位構成了許多的穿插路口，這些路口容易發(fā)生交通事故。

　�、谠谠⒕訁^(qū)的交通規(guī)劃傍邊，在進行主路的規(guī)劃的時分，應該確保主路是平直的，盡量防止不必要的曲折。這不只對工程管線的設置于工程經(jīng)濟有著有利的影響，關于風水學中對環(huán)境的要求也有著有利的影響。路途的曲折所發(fā)生的反弓與路沖方向關于修建的安置有著晦氣的影響，這也是風水學傍邊忌諱的現(xiàn)象。

　�、墼谠⒕訁^(qū)的交通規(guī)劃傍邊，路途穿插點要求盡量正面穿插，防止斜線的穿插。斜交關于工程管線的設置的晦氣的，不只對交通有所影響，還會構成了風水學傍邊的剪刀煞地段，這不只晦氣于修建的規(guī)劃與規(guī)劃，還會對此地段的環(huán)境與土地利用價值發(fā)生不良的影響。

　　4.4、對寓居區(qū)的美化進行規(guī)劃的時分風水學的使用

　　咱們寓居區(qū)的綠地也是影響咱們寓居環(huán)境的重要因素。植物與人有著互補的特征。關于生態(tài)環(huán)境來說，植物有著遮陽、防塵、防風、美化環(huán)境等的功用。而關于風水學來說，植物具有避煞氣、藏風聚氣等的功用，在我國幾千年的歷史中，我國居民對植物已經(jīng)積累了許多關于善惡的習慣性的印象。

　　我國所流傳下來的習俗在寓居區(qū)進行美化規(guī)劃的時分也是不能夠忽視的。植物與人的聯(lián)系是十分嚴密的，有些小的問題也會對寓居區(qū)美化的規(guī)劃規(guī)劃作業(yè)發(fā)生影響，所以，咱們要注重美化區(qū)域中對植物的規(guī)劃規(guī)劃作業(yè)。

　　5. 結語

　　總而言之，在人與自然的矛盾越來越杰出的今天，咱們有必要更加注重咱們的寓居環(huán)境，盡量實現(xiàn)人與自然的調和一致。風水學理論博大精深，和一切的傳統(tǒng)文化相同，其既有著科學的理論也有著迷信的色彩，因此，咱們應該去除糟粕，選其精髓，把修建風水學和現(xiàn)代化的規(guī)劃規(guī)劃結合起來，打造有著我國特征的現(xiàn)代化修建。

　　參考文獻

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　　[3]龐聰。淺談風水學在景觀規(guī)劃中的實際運用[J].大科技，2012（16）：287-288.

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