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生態(tài)文明建設(shè)作文_生態(tài)文明

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-04-20 16:45:50 | 移動(dòng)端:生態(tài)文明建設(shè)作文_生態(tài)文明

生態(tài)文明建設(shè)作文_生態(tài)文明 本文簡(jiǎn)介:

生態(tài)文明建設(shè)作文_生態(tài)文明(一)生態(tài)文明,是人類(lèi)文明的一種方式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,以可持續(xù)開(kāi)展為依據(jù),以未來(lái)人類(lèi)的持續(xù)開(kāi)展為著眼點(diǎn)! ∵@種文明觀(guān)著重人的自覺(jué)與自律,著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、同處共融。這種文明觀(guān)同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張?jiān)诟脑焯烊?/p>

生態(tài)文明建設(shè)作文_生態(tài)文明 本文內(nèi)容:

生態(tài)文明建設(shè)作文_生態(tài)文明(一)

生態(tài)文明,是人類(lèi)文明的一種方式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,以可持續(xù)開(kāi)展為依據(jù),以未來(lái)人類(lèi)的持續(xù)開(kāi)展為著眼點(diǎn)。

  這種文明觀(guān)著重人的自覺(jué)與自律,著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、同處共融。這種文明觀(guān)同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張?jiān)诟脑焯烊坏倪^(guò)程中開(kāi)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷進(jìn)步人的物質(zhì)日子水平。但它們之間也有著顯著的不同點(diǎn),即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要,著重尊重和維護(hù)環(huán)境,著重人類(lèi)在改造天然的同時(shí)必須尊重和維護(hù)天然,而不能隨心所欲,盲目胡來(lái),為所欲為。

  生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有差異。說(shuō)它們有聯(lián)系,是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包括物質(zhì)文明的材料,又包括精神文明的材料:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待天然,在天然面前無(wú)所作為,而是在把握天然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動(dòng)地使用天然,改造天然,使之更好地為人類(lèi)效勞,在這一點(diǎn)上,它是與物質(zhì)文明一致的。

  而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和維護(hù)天然,將人類(lèi)的日子建設(shè)得愈加完美;人類(lèi)要自覺(jué)、自律,樹(shù)立生態(tài)觀(guān)念,約束自己的行動(dòng),在這一點(diǎn)上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有差異,則是指生態(tài)文明的材料無(wú)論是物質(zhì)文明仍是精神文明都不能徹底包容,也就是說(shuō),生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。過(guò)去樹(shù)木茂盛,環(huán)境美麗,千百只鳥(niǎo)兒在空中自在的飛翔,強(qiáng)健的羚羊在廣闊大草原上動(dòng)感十足的奔馳,到處一片盛氣凌人的現(xiàn)象。然而,此時(shí)一切的一切都變了。大地變得憔悴,環(huán)境變得骯臟,處處存在危險(xiǎn)大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨延伸、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機(jī)……地球時(shí)刻在變化,時(shí)刻在變“壞”!

  近些年,有多少動(dòng)物們由于人們殘殺,而瀕臨滅絕,為什么人們還不知悔改,一錯(cuò)再錯(cuò),大天然是多么的完美!我國(guó)的黃河,曾經(jīng)是多么的氣勢(shì)磅礴,如今黃河下游為什么土地荒漠化會(huì)那么的嚴(yán)重,這難道不是由于人們破壞樹(shù)木,濫砍亂伐而導(dǎo)致到的嗎?

  古代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)句“采菊東籬下,悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠(yuǎn);王維在“明月松間照,清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈;朱自清在月下荷塘的模糊之美中領(lǐng)會(huì)到了片刻的安靜;毛澤東在“鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底”“萬(wàn)類(lèi)霜天竟自在”的爛漫畫(huà)卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪宕……大天然是多么的完美!多么的讓醉心!

  大天然不但是咱們生存的空間,并且仍是咱們精力寄托的橋梁!

  大天然不是咱們隨意剝奪的對(duì)象!不是咱們無(wú)止境的汲取財(cái)富的源泉!而是咱們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對(duì)天然,咱們不能妄想著去“征服”去“打敗”而要精心地加以維護(hù),加以疼愛(ài)和愛(ài)惜!

  生態(tài)文明,咱們?yōu)楹尾蝗ネ瓿桑瑸楹尾蝗ソㄔO(shè)生態(tài)文明,地球在一點(diǎn)一點(diǎn)的再變“壞”,咱們到此時(shí)還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢!換個(gè)視點(diǎn)想想,人類(lèi)跟一只貪婪的狼有何不同呢!無(wú)非是在使用地球母親那匱乏的資源來(lái)完成自己的欲望算了!人類(lèi)阿!再不收手,大天然會(huì)以自己的手段來(lái)報(bào)復(fù)你們吶!

  為了大天然的完美咱們就應(yīng)用心提倡并去實(shí)踐低碳日子,選取精約日子方式,從衣、食、住、行、用都可以體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣,從這些點(diǎn)滴小事做起。除了植樹(shù),還有人買(mǎi)運(yùn)送路程很短的的產(chǎn)品,有人堅(jiān)持爬樓梯,五花八門(mén),有的很搞笑,有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把削減二氧化碳實(shí)實(shí)在在的帶入了日子。

  地球家園——人類(lèi)賴(lài)以生存的空間

  共建生態(tài)文明公爭(zhēng)綠色未來(lái)讓咱們從日子中做起,從此時(shí)做起,為咱們可以具有一個(gè)文明、健康、美麗的地球而奉獻(xiàn)自己的一份力量吧!

  人類(lèi)對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的前史過(guò)程。按照馬克思主義的觀(guān)念,文明是相對(duì)于粗野而言的。從社會(huì)形態(tài)的視點(diǎn)看,迄今為止人類(lèi)現(xiàn)已閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的視點(diǎn)看,人類(lèi)又閱歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式視點(diǎn)看的以往的文明,其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進(jìn)步,人類(lèi)物質(zhì)日子的改進(jìn)。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。

  因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下,人類(lèi)對(duì)物質(zhì)日子的尋求總是占第一位的,所謂“物質(zhì)中心

  的觀(guān)念也是很天然的。但是,隨著生產(chǎn)力的巨大開(kāi)展,人類(lèi)物質(zhì)日子水平的進(jìn)步;特性是工業(yè)文明形成的環(huán)境污染,資源損壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和開(kāi)展,人類(lèi)越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到,物質(zhì)日子的進(jìn)步是必要的,但不能忽視精神日子;開(kāi)展生產(chǎn)力是必要的,但不能損壞生態(tài);人類(lèi)不能一味地向天然索取,而必須維護(hù)生態(tài)平衡。

  讓我們共同努力,承擔(dān)起前史賦予的社會(huì)職責(zé),為實(shí)現(xiàn)人與天然的調(diào)和同處,為發(fā)明完美未來(lái)做出用心的奉獻(xiàn),讓健康的明日愈加完美!

生態(tài)文明建設(shè)作文_生態(tài)文明(二)

過(guò)去樹(shù)木茂盛,環(huán)境美麗,千百只鳥(niǎo)兒在空中自在的飛翔,強(qiáng)健的羚羊在廣闊大草原上動(dòng)感十足的奔馳,到處一片盛氣凌人的現(xiàn)象。然而,此時(shí)一切的一切都變了。大地變得憔悴,環(huán)境變得骯臟,處處存在危險(xiǎn)大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨延伸、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機(jī)……地球時(shí)刻在變化,時(shí)刻在變“壞”!

  近些年,有多少動(dòng)物們由于人們殘殺,而瀕臨滅絕,為什么人們還不知悔改,一錯(cuò)再錯(cuò),大天然是多么的完美!我國(guó)的黃河,曾經(jīng)是多么的氣勢(shì)磅礴,如今黃河下游為什么土地荒漠化會(huì)那么的嚴(yán)重,這難道不是由于人們破壞樹(shù)木,濫砍亂伐而導(dǎo)致到的嗎?

  古代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)句“采菊東籬下,悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠(yuǎn);王維在“明月松間照,清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈;朱自清在月下荷塘的模糊之美中領(lǐng)會(huì)到了片刻的安靜;毛澤東在“鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底”“萬(wàn)類(lèi)霜天竟自在”的爛漫畫(huà)卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪宕……大天然是多么的完美!多么的讓醉心!

  大天然不但是咱們生存的空間,并且仍是咱們精力寄托的橋梁!

  大天然不是咱們隨意剝奪的對(duì)象!不是咱們無(wú)止境的汲取財(cái)富的源泉!而是咱們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對(duì)天然,咱們不能妄想著去“征服”去“打敗”而要精心地加以維護(hù),加以疼愛(ài)和愛(ài)惜!

  生態(tài)文明,咱們?yōu)楹尾蝗ネ瓿桑瑸楹尾蝗ソㄔO(shè)生態(tài)文明,地球在一點(diǎn)一點(diǎn)的再變“壞”,咱們到此時(shí)還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢!換個(gè)視點(diǎn)想想,人類(lèi)跟一只貪婪的狼有何不同呢!無(wú)非是在使用地球母親那匱乏的資源來(lái)完成自己的欲望算了!人類(lèi)阿!再不收手,大天然會(huì)以自己的手段來(lái)報(bào)復(fù)你們吶!

  為了大天然的完美咱們就應(yīng)用心提倡并去實(shí)踐低碳日子,選取精約日子方式,從衣、食、住、行、用都可以體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣,從這些點(diǎn)滴小事做起。除了植樹(shù),還有人買(mǎi)運(yùn)送路程很短的的產(chǎn)品,有人堅(jiān)持爬樓梯,五花八門(mén),有的很搞笑,有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把削減二氧化碳實(shí)實(shí)在在的帶入了日子。

  地球家園——人類(lèi)賴(lài)以生存的空間

  共建生態(tài)文明公爭(zhēng)綠色未來(lái)讓咱們從日子中做起,從此時(shí)做起,為咱們可以具有一個(gè)文明、健康、美麗的地球而奉獻(xiàn)自己的一份力量吧!

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