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忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章

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忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章 本文簡(jiǎn)介:

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章(一)忍受是獲得精力平衡的根底! ±献诱f(shuō):“善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與。”老子的意思是,長(zhǎng)于帶兵打仗的將帥,不逞其勇武;長(zhǎng)于打仗的人,不容易激怒;長(zhǎng)于勝敵的人,不與敵人正面抵觸。  忍受,是一個(gè)人人生所遇窘境的磨刀石。人的一生中不可

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章 本文內(nèi)容:

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章(一)

忍受是獲得精力平衡的根底。

  老子說(shuō):“善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與。”老子的意思是,長(zhǎng)于帶兵打仗的將帥,不逞其勇武;長(zhǎng)于打仗的人,不容易激怒;長(zhǎng)于勝敵的人,不與敵人正面抵觸。

  忍受,是一個(gè)人人生所遇窘境的磨刀石。人的一生中不可能都是一帆風(fēng)順的,在人生的征途上、人生的成長(zhǎng)過(guò)程中,必定會(huì)遇到各種各樣窘境的鍛煉,但關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)。有的人遇到曲折立即低沉下去,覺(jué)得世界的末日已經(jīng)來(lái)臨,前途渺茫,從此一蹶不振。其間,不乏有人連自己名貴的生命也舍得拋棄,想一走了之。其實(shí),這是不正確的。此時(shí),你如果是一個(gè)剛強(qiáng)的人、一個(gè)有信念的人、一個(gè)不愿讓命運(yùn)來(lái)主宰你的人,那就是學(xué)會(huì)忍受。只要忍受才干發(fā)生變化,只要忍受才干出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),只要忍受才干抵達(dá)希望的對(duì)岸。

  忍受,是人類的一種巨大質(zhì)量。改革開放的總設(shè)計(jì)師----鄧小平一生經(jīng)歷了“三落三起”,靠的是什么?靠的是堅(jiān)決的信念和剛強(qiáng)的性情。長(zhǎng)于忍受是他的最高德行。鄧小平在黨內(nèi)不止一次地遭到過(guò)錯(cuò)的批判和不公正的處理,在井崗山奮斗期間曾被責(zé)備為“過(guò)錯(cuò)道路的頭子”,在“文化大革命”期間被責(zé)備為“黨內(nèi)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”、“右傾昭雪風(fēng)的代表人物”等,乃至遭到過(guò)錯(cuò)處置。應(yīng)對(duì)如此險(xiǎn)境,鄧小平都挺過(guò)來(lái)了。“文化大革命”完畢后,非洲一位總統(tǒng)問(wèn)鄧小平有什么好經(jīng)歷,他就回答二個(gè)字“忍受”。

  忍受,是一個(gè)人獲得精力平衡的根底。一個(gè)人在應(yīng)對(duì)窘境,不能有所作為的時(shí)候最好是忍受。有時(shí)要忍受你不能忍受的東西。中國(guó)的先哲孟子講過(guò)“天將降大任于斯也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,因而動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”忍受,就是擁有剛強(qiáng)的斗志,習(xí)慣時(shí)勢(shì)而為。忍受不是目的,而是一種策略。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。“文化大革命”開端后,鄧小平對(duì)文化大革命不明白,對(duì)大字報(bào)中提出的許多問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)不符,致信毛澤東。毛澤東曾讓中央辦公廳主任汪東興向鄧小平傳達(dá)他的三個(gè)意思,其間第一條就是“要忍,不好急”。能夠說(shuō)鄧小平是領(lǐng)會(huì)了毛澤東的意思,也確確實(shí)實(shí)是按照毛澤東的要求去做的。從“文化大革命”開端,直到1972年鄧小平復(fù)出,鄧小平一向與毛澤東繼續(xù)著聯(lián)絡(luò),先后數(shù)次給毛澤東寫信。鄧小平在1969年10月到江西前后曾兩次給汪東興寫信,闡明情況,繼續(xù)聯(lián)絡(luò)。在信中,鄧小平表示決不孤負(fù)主席和黨的關(guān)心,決不做不利于黨和社會(huì)主義祖國(guó)的工作,奮發(fā)繼續(xù)晚節(jié)。

  忍受,實(shí)際上是對(duì)一個(gè)人毅力和毅力的考驗(yàn)。在“文化大革命”中,但凡被批判被打倒的人,都會(huì)被強(qiáng)制參加懲罰性勞作改造,鄧小平也不破例。鄧小平夫婦被關(guān)在自己家的宅院里,沒(méi)有什么可干的活。“造反派”開端讓他們自己煮飯,之后又改為勒令他們掃宅院。從1967年秋天到1969年秋天的這兩年中,不管刮風(fēng)下雨、天寒地凍,鄧小平和夫人卓琳一齊每一天都認(rèn)真地把宅院打掃得干干凈凈。在這單調(diào)孤寂的幽禁中,鄧小平把掃宅院當(dāng)作每一天生活的一項(xiàng)重要資料。除此以外,鄧小平就坐在屋子里看書、看報(bào)、聽廣播或許靜坐沉默。1969年秋天到1972年春天,鄧小平夫婦被“疏散”到江西南昌鄰近一家拖拉機(jī)修配廠參加勞作,他被分配做鉗工,這正好是他青年時(shí)代在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)干的老本行,重操舊業(yè),干得依然非常認(rèn)真、非常嫻熟。他堅(jiān)持每一天早上六時(shí)半起床,七點(diǎn)三十五分從家里啟航,走二十多分鐘到工廠,在廠里勞作三個(gè)半小時(shí),中午回去吃飯,下午在家看書、看報(bào)、散步,還要幫忙因他而致殘的大兒子洗澡。。日復(fù)一日,年復(fù)一年。鄧小平在給汪東興的信中表示了很達(dá)觀,他說(shuō)“我們過(guò)得非常愉快”。人們就應(yīng)想到的,此時(shí)的鄧小平已經(jīng)是65歲的老人了,國(guó)事(文化大革命)、家事(大兒子因他致殘),心里的壓力是多大,但鄧

  小平用忍受戰(zhàn)勝、用達(dá)觀應(yīng)對(duì)、用剛強(qiáng)挺起。

  忍受,不是喪失準(zhǔn)則,消極頹廢。鄧小平在遭到過(guò)錯(cuò)批判時(shí),依然堅(jiān)持真理,深信真理終究是會(huì)勝利的。比方,在對(duì)待“文化大革命”的點(diǎn)評(píng)上,鄧小平堅(jiān)持自己對(duì)“文化大革命”的否定性的觀點(diǎn),堅(jiān)持自己的正確建議。毛澤東以為,“文化大革命基本正確,有所缺乏。”總的點(diǎn)評(píng)“三七開,七分成果,三分過(guò)錯(cuò)。”1975年11月,中央政治局內(nèi)部已經(jīng)開端對(duì)鄧小平進(jìn)行過(guò)錯(cuò)的批判。盡管如此,毛澤東依然希望鄧小平在對(duì)待“文化大革命”的點(diǎn)評(píng)上能與他認(rèn)識(shí)一致,并提出由鄧小平掌管作一個(gè)必定“文化大革命”的抉擇,總的點(diǎn)評(píng)是“三分缺點(diǎn),七分成果,基本正確,有所缺乏”。可是鄧小平婉言拒絕了,鄧小平說(shuō):由我掌管寫這個(gè)抉擇不適宜,我是桃花源中人,“不知有漢,不管魏晉”。隨后,對(duì)鄧小平的的批判逐步晉級(jí),直至吊銷他的黨內(nèi)外一切職務(wù),第三次被打倒。以上可見(jiàn),鄧小平在遭到過(guò)錯(cuò)批判的一起,但在對(duì)真理、對(duì)準(zhǔn)則的堅(jiān)持上,是沒(méi)有商議的地步的,真正表現(xiàn)一位共產(chǎn)黨人的氣概。因而,忍受不是善惡不分、軟弱無(wú)能的隨波逐流。

  學(xué)會(huì)忍受,人的人生生涯才會(huì)絢爛美麗。

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章(二)

忍受不是懦弱無(wú)能的表現(xiàn),而是通向成功的必要條件。當(dāng)你成功時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)忍受也是一種美麗。

  忍受是一種美麗。

  當(dāng)春天的榜首縷陽(yáng)光射向大地,小草欣喜的笑了,他的忍受最終換來(lái)了成功。冬地利寒冷的,但她仍然忍受著,他深信,無(wú)論冬季多么可怕,春天都會(huì)將他趕開,就這樣,默默的等待著,忍受著。換來(lái)了幾天的成功。

  忍受是一種美麗。

  當(dāng)一個(gè)人真正學(xué)會(huì)忍受時(shí),就會(huì)取得真正的成功,當(dāng)年韓信受胯下之辱,應(yīng)對(duì)別人的訕笑和譏諷,他忍受了,也正是正因他的忍受,才有了日后

  忍受是一種美麗。

  在酷熱的夏天,常常會(huì)看到色彩斑斕的蝴蝶在花叢間飛舞,每一個(gè)人都會(huì)感嘆它的美麗,可是誰(shuí)又想過(guò),它之前閱歷了多少的磨難,蝶的幼蟲是一種極其丑陋的蟲子,叫做“毛毛蟲”,所有人都訕笑它,但它沒(méi)有抵擋,而是默默的忍受著,它深信自己也會(huì)是一個(gè)亮麗的主角,站在寬大的舞臺(tái)上,展現(xiàn)出自己最美的一面,當(dāng)他破繭而出的一會(huì)兒,它重生了,變成了美麗的蝶,最終它能夠展示出自己,告訴人們,我也是亮麗的主角。

  忍受是一種美麗。

  忍受,不是屈從,也不是喪失決心,更不是一味的服從,而是應(yīng)對(duì)巨大磨難是以攻為守的方式!是在忍受中孕育成功的美麗。

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