散文的表達方式和表現(xiàn)手法有哪些_經(jīng)典散文 本文簡介：

散文的表達方式和表現(xiàn)手法有哪些_經(jīng)典散文一、散文　　現(xiàn)在使用“散文”這一概念，有時指廣義散文，有時指狹義散文。廣義散文是指與韻文相敵對的一個概念，規(guī)模較寬；狹義散文是指四大文學體裁之一，即指同詩篇、小說、戲劇并排的一種文學體裁，規(guī)模較窄。這里所談的是狹義散文。　　按表達方式的

散文的表達方式和表現(xiàn)手法有哪些_經(jīng)典散文 本文內(nèi)容：

散文的表達方式和表現(xiàn)手法有哪些_經(jīng)典散文

一、散文

　　現(xiàn)在使用“散文”這一概念，有時指廣義散文，有時指狹義散文。廣義散文是指與韻文相敵對的一個概念，規(guī)模較寬；狹義散文是指四大文學體裁之一，即指同詩篇、小說、戲劇并排的一種文學體裁，規(guī)模較窄。這里所談的是狹義散文。

　　按表達方式的不同，散文可分為敘事散文、抒情散文和談論散文。敘事散文首要運用記敘的表達方式，以敘說事情為主，兼有談論抒情。抒情散文首要運用抒情的表達方式，以抒情情感為主，兼有敘事談論。談論散文首要運用談論的表達方式，以論說事理為主，兼有抒情敘事。作為文學體裁的散文，簡直都會歸納運用幾種表達方式來增強文學性，使其具有“文學”的特色，簡直不存在表達方式單一，只是單純敘事、單純抒情、單純談論的散文。 一般以為，散文的特色是“形散而神不散”。“形散”首要是指散文選材廣泛，行文自由，聯(lián)想豐富，不受時間、空間限制；“神不散”首要是指散文表達的中心或宗旨必須明確而會集。就一般情況看，用“形散而神不散”來歸納散文的特色是適當精確的；當然，對這一歸納有人有不同觀點。

　　散文常用的表現(xiàn)手法有：

　　1.寓情于景，行將某種心情情感傾注在所描繪的景象中。如郁達夫的《故都的秋》，將清、靜、悲慘之情融注于故都秋景的描繪之中（有人以為融注的是樸實的喜悅之情）。

　　2.即景抒情，即經(jīng)過描繪景象來抒情某種心情情感。如朱自清的《荷塘月色》，經(jīng)過描繪月下荷塘的美麗景色來抒情淡淡的喜悅和淡淡哀愁之情。

　　3.敘事抒情，即經(jīng)過敘說事情來抒情某種心情情感。如史鐵生的《我與地壇》第二節(jié)，經(jīng)過敘說“我”因身體殘疾，苦悶難熬，窮極無聊地獨自到地壇消遣，而母親關愛擔憂卻又不肯張揚表露的事情，抒情對母親的歉疚、感謝和贊頌之情。

　　4.寓情于物，行將某種心情情感傾注在所描繪的某一物象中。如矛盾的《白楊禮贊》，經(jīng)過描繪和贊許白楊樹的偉岸形象和剛強質(zhì)量，來贊許堅持抗戰(zhàn)的中國農(nóng)民。

　　5.托物言志，即借寫某一物象來抒寫某種志趣和情感。如陶鑄的《松樹的風格》，經(jīng)過描繪和贊許松樹“要求于人的少，給與人的多”的可貴質(zhì)量，來抒寫共產(chǎn)黨人也應像松樹那樣“多貢獻，少索取”的志趣與豪情。

　　6.以小見大，即經(jīng)過敘說一件小事闡述嚴重事理。怎么滿子的《剃光頭發(fā)微》，經(jīng)過敘說《人民日報》登載的一封讀者來信反映的一件小事——剪發(fā)匠因手握剪發(fā)刀而“拒絕給一個‘鄉(xiāng)下佬’剃平頭，以為‘鄉(xiāng)下佬’只配剃光頭”，由此生發(fā)開去，闡述手握特權容易腐敗的大道理。魯迅的《燈下短文》也是這種寫法。

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