給生活留一道縫隙_勵(lì)志文章 本文簡(jiǎn)介:
給生活留一道縫隙_勵(lì)志文章(一)為自己留一道縫隙 有清晰的結(jié)局的故事,往往不能得到讀者們真正的認(rèn)同。一部框定了結(jié)局的著作,哪容得讀者有些許考慮的余地。讀者不喜歡,就不能成其為優(yōu)異的著作。這,就需要這位作者滿足地高超,懂得給文章留一道縫隙,會(huì)給文章增色許多! ⊥瑯拥,咱們也應(yīng)當(dāng)在日子之中,適當(dāng)?shù)亟o
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給生活留一道縫隙_勵(lì)志文章(一)
為自己留一道縫隙
有清晰的結(jié)局的故事,往往不能得到讀者們真正的認(rèn)同。一部框定了結(jié)局的著作,哪容得讀者有些許考慮的余地。讀者不喜歡,就不能成其為優(yōu)異的著作。這,就需要這位作者滿足地高超,懂得給文章留一道縫隙,會(huì)給文章增色許多。
同樣地,咱們也應(yīng)當(dāng)在日子之中,適當(dāng)?shù)亟o自己留一道縫隙。從生命的長(zhǎng)度之中,辟出寬度,使得生命愈加有優(yōu)點(diǎn)。
斷臂女神維納斯,因殘損而變得美麗;比薩斜塔因歪斜,而成為國際修建史上的一朵奇葩;布寧因早年的失戀,在回想之中,寫就了《阿爾謝尼耶夫的終身》的傳奇,并終究在晚年,獲得了國際文學(xué)界最高的榮譽(yù):諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。斷臂,歪斜,失戀,這自身就不是公認(rèn)的完美?蛇@些在常人眼中的不完美,卻造就了國際級(jí)的藝術(shù)、修建、文學(xué)史上的完美。創(chuàng)作它們的人,因這般完美的缺失,寫就了完美。而完美中的縫隙,恰恰是一種殘損的美。
縫隙,是一種殘損的美。隱藏在縫隙之中的,是一份模糊著的神秘,一種共同的日子信念。
在中國的陶瓷保藏界,帶有裂紋的秘色瓷器,往往會(huì)奪得較高的贊譽(yù)。而一只純白的,毫無瑕疵的陶瓷細(xì)碗,卻不怎樣具有保藏的價(jià)值。是人們的眼光太過于挑剔嗎?
不是的,過分的完美,往往被人看做是一種虛偽(除非它真有巧奪天工的技藝)。人們會(huì)對(duì)這樣的東西不以為然,而并不會(huì)投諸賞識(shí)的目光。以我看來,那些帶有裂紋的秘色的陶瓷,它們所呈現(xiàn)出來的一種裂而不碎的現(xiàn)象,本就代表了某一種難以企及的技藝,某種令人拍案叫絕的絕技。在這無數(shù)條縫隙的背后,有必要隱藏著更大更多的神秘,隱藏著無數(shù)個(gè)殘損的美麗。
很多人,總在物欲橫流的社會(huì)中徜徉,找尋著他們的完美的日子。焉知他們所追求的完美的美好,只建立在虛無飄渺之上,哪里能在現(xiàn)實(shí)的日子之中,找尋出半點(diǎn)的痕跡。倘若他們放低一點(diǎn)姿態(tài),為日子留一道縫隙,又何至于落到到處受阻,失魂落魄,忙忙碌碌終其終身的地步?
留一道縫隙,其實(shí)便是一種達(dá)觀的日子態(tài)度。既然國際本非為了人類而發(fā)明,那么咱們又何必去用心中的完美,來定義這個(gè)國際?又何必請(qǐng)求虛無飄渺的美好呢?用智人的眼光審視這個(gè)國際,用愚人的心態(tài)看待這個(gè)國際,就可做到在某個(gè)考慮的節(jié)點(diǎn)上,為生命,為自己,留一道縫隙。從這一道窄窄的縫隙之中,定能窺見生命的斑斕與美麗。
給生活留一道縫隙_勵(lì)志文章(二)
人人都喜愛滿意,都想要自己的日子滿意。其實(shí)留一道縫隙,有時(shí)會(huì)成就我們的更高人生目標(biāo)。
歷史上的大文豪蘇軾,前半生可謂是一帆風(fēng)順,非常滿意。從春風(fēng)得意倍受文壇我們歐陽修所推崇的科場(chǎng)奇才,到初出茅廬,趾高氣揚(yáng),又深得仁宗皇帝欣賞的青年俊才,再到謫居異鄉(xiāng),受世人蕭瑟的帶罪犯官,這人生方位的巨大落差,將蘇軾的滿意人生砍出了一道巨大的縫隙,讓各種苦難流入,讓蘇軾遇到了前所未有的困難。也正是留出的這一條縫隙,讓那場(chǎng)雨進(jìn)入,洗凈了蘇軾的魂靈,滌凈他心中的種種不安,讓蘇軾從頭獲得重生,讓蘇軾能在雨中吟唱著:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一衰煙雨任平生!讓蘇軾能在巨大災(zāi)禍降臨時(shí),仍舊臨危不懼,安之若泰;蛟S這便是送給蘇軾禮物,在他的滿意人生上留一道縫隙,使他的人生更加完美。
司馬遷,聞名的史學(xué)家。在他潛心寫作《史記》時(shí),正因據(jù)守正義而替李陵辯解,因而遭到了慘無人道的懲罰。這不得不說是給他的心靈上造成了巨大的傷口,在他那完美的人生上留下了巨大的縫隙。假如在大殿上司馬遷再猶豫一下,是不是他的人生上就會(huì)少些苦難?假如在大堂上司馬遷沒有心胸正義,是不是就沒有他以后的名垂千古。假如在大殿上司馬遷沒有敢與帝王爭(zhēng)取正義的勇氣,是不是他在以后就不會(huì)遇到那么多風(fēng)雨?但是司馬遷做了,他可以在大殿上和皇帝力排眾議。而結(jié)果便是身體上無盡的苦楚與心靈上的各種摧殘,但司馬遷并沒有被打倒,正因他透過那道縫隙看到了他那還未完結(jié)的愿望,他的宏愿還未完結(jié),他的事業(yè)還未完結(jié)。他從先賢在窘境中奮起而有所作為的事跡中得到啟示,在獄中,他含垢忍辱,磨煉心智;出獄后,他勤奮耕耘,奮發(fā)寫作,廢寢忘食,廢寢忘食,最后寫出了《史記》。假如司馬遷的人生沒有那道縫隙,或許就會(huì)缺少一名巨大的史學(xué)家吧!
周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》,《孤憤》;這些人無不是人生之路有縫隙。因此說,要在人生路上留一道縫隙,看清自己的人生。
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