魚(yú)和熊掌不可兼得_感悟人生 本文簡(jiǎn)介：

魚(yú)和熊掌不可兼得_感悟人生（一）魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行能兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。　　十全十美，只是人們的志愿，不行能抵達(dá)，想找到一個(gè)全才，在每個(gè)范疇都卓有成就的人至今沒(méi)有；腦可被使用的空間太大，可是沒(méi)有一個(gè)人能徹底使用，咱們說(shuō)件事后

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魚(yú)和熊掌不可兼得_感悟人生（一）

魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行能兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。

　　十全十美，只是人們的志愿，不行能抵達(dá)，想找到一個(gè)全才，在每個(gè)范疇都卓有成就的人至今沒(méi)有；腦可被使用的空間太大，可是沒(méi)有一個(gè)人能徹底使用，咱們說(shuō)件事后邊都要加“但”，說(shuō)明世間萬(wàn)物都不行能完美就像魚(yú)與熊掌不行兼得。

　　已然魚(yú)與熊掌不能兼得，咱們要舍魚(yú)而取熊掌也。咱們沒(méi)有三國(guó)中富有的傳奇色彩的諸葛亮英明全才，沒(méi)有張衡的天賦，可是咱們有咱們的興趣，咱們有喜好，咱們能夠致力于開(kāi)展咱們某方面的才調(diào)，讓它酣暢淋漓的發(fā)揮出來(lái)，至少咱們?cè)谀承┓矫嫦氡绕渌�人有另一個(gè)高度，周杰倫致力于音樂(lè)創(chuàng)作造就這天終年不衰的神話；鄧稼先致力于兩彈一星的研討成為我國(guó)兩彈一星之父為我國(guó)國(guó)防建設(shè)做出了巨大作用；艾青致力于文學(xué)創(chuàng)作寫(xiě)出了許多感人肺腑的詩(shī)詞。咱們也要致力于喜愛(ài)的方面，舍魚(yú)而取熊掌也。

　　其實(shí)魚(yú)與熊掌不行兼得嗎？其實(shí)人類便是一個(gè)群體，咱們務(wù)必依靠這個(gè)群體而生存，只要咱們都在每個(gè)方面卓有成就咱們這個(gè)大群眾都在前進(jìn)，從而在另一方面抵達(dá)目的。

　　魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，換而取之，魚(yú)與熊掌能夠兼得。

魚(yú)和熊掌不可兼得_感悟人生（二）

在平時(shí)的日常生活中，經(jīng)常會(huì)讓咱們不得不去拋棄一些東西，但是，有些人并不樂(lè)意舍棄，而錯(cuò)過(guò)了更好的。

　　不是一切失掉都只意味著缺憾。南山蜿蜒的小路上、東籬下，一個(gè)采納菊的身影，揮擺衣袖，吟到：”少無(wú)塵俗韻，性本愛(ài)丘山。“在誤落塵網(wǎng)三十年后，他選取了“守拙歸田園”，失掉了五斗米，卻挺直了他的脊柱。“腳著謝公屐”，夢(mèng)中登上天姥山的石階，看海日，聞天鳴，醒來(lái)便舍“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，他選取了騎鹿游名山，失掉了權(quán)勢(shì)，卻得到了開(kāi)心顏。驚慌灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不為利祿所惑，不為強(qiáng)暴所屈，失掉了生命，卻得到了千古贊頌。失掉的或許是一種秀麗，得到的或許更值得咱們珍惜。

　　比爾蓋茨拋棄了自己在哈佛大學(xué)的學(xué)位，投身商海，成就了二十世紀(jì)，人類世界的一個(gè)神話。柏拉圖正是拋棄了對(duì)導(dǎo)師蘇格拉底唯物論的崇奉，創(chuàng)立了自己的唯心論，從此師徒二人有如日月在哲學(xué)史上交相輝映。伽俐略拋棄了自己的自由，誓死衛(wèi)自己的學(xué)說(shuō)，才使牛頓得以站在“偉人”的臂膀之上。

　　拋棄是一種靈性的覺(jué)悟，是一種才智的閃現(xiàn)，比如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。人生是困難的飛行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須拋棄時(shí)，就決斷的拋棄吧。放得下，才能走的更遠(yuǎn)！有所拋棄，才有所收成。什么也不愿拋棄的人，反而會(huì)失掉最寶貴的東西。

　　拋棄是苦楚的，但是偶爾的拋棄反而會(huì)使自己獲得成功，學(xué)會(huì)拋棄才會(huì)邁向成功的對(duì)岸。

魚(yú)和熊掌不可兼得_感悟人生 本文關(guān)鍵詞：熊掌，感悟，人生，不可兼得

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