曾慶楊個(gè)人工作總結(jié)

個(gè)人工作總結(jié)

時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間我進(jìn)入河北港口集團(tuán)已經(jīng)有將近一年的時(shí)間了。在試用期即將結(jié)束的時(shí)候，我對(duì)我這一年來的工作表現(xiàn)進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的總結(jié)。

我是201*年9月1日到集團(tuán)公司報(bào)到正式入職的，隨后得知被分到了河北港口集團(tuán)水暖供應(yīng)分公司工作。到達(dá)公司后領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我進(jìn)行了一系列的叮囑與期望，并安排我到水暖公司電工隊(duì)進(jìn)行基層實(shí)習(xí)。

由于省組織部對(duì)我集團(tuán)公司要進(jìn)行一次大面積的檔案審理工作，作為中共黨員的我在正式實(shí)習(xí)之前被借調(diào)到了集團(tuán)公司組織部進(jìn)行檔案的核查及整理工作，因工作內(nèi)容具有保密性質(zhì)我在這里就不過多陳述。被集團(tuán)公司借調(diào)之后，我又才加了集團(tuán)公司安排的入職培訓(xùn)（為期10天），培訓(xùn)過后我才正式來到水暖公司電工隊(duì)進(jìn)行實(shí)習(xí)。

我完成的第一項(xiàng)工作就是配合總工程師恢復(fù)我們東中水廠的PLC控制程序，由于市里面長(zhǎng)時(shí)間的停電，造成我們東中水廠的PLC用戶程序丟失。在恢復(fù)供電之后，我與儀表班班長(zhǎng)配合著整個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工程師，結(jié)合東中水廠的實(shí)際工藝要求將PLC的用戶程序進(jìn)行了恢復(fù)和修改，以滿足東中水廠實(shí)際工作的需要，最后將用戶程序以及系統(tǒng)還原點(diǎn)做了備份處理，以防止再有類似的情況出現(xiàn)。

鐵運(yùn)污水泵房的排污泵原來具有手動(dòng)起停功能，但考慮到實(shí)際工作的需要，隊(duì)長(zhǎng)要求對(duì)其進(jìn)行自動(dòng)控制的改造，我有幸被予以重任完成這項(xiàng)自動(dòng)控制主要的設(shè)計(jì)及制作工作。由于自己是弱電出身，之前沒有做過這方面工作的經(jīng)驗(yàn)，在隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)及儀表班工人的幫助下，結(jié)合我所學(xué)的理論知識(shí)，順利的完成了整個(gè)排污泵的自動(dòng)控制改造所需要的設(shè)計(jì)、配料、制作、安裝工作，并順利投入使用。

由于具有一定的理論水平，隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排我對(duì)整個(gè)電工隊(duì)進(jìn)行理論知識(shí)以及實(shí)際操作的培訓(xùn)工作，我將學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與在實(shí)際工作相結(jié)合，生動(dòng)的講述了“過程控制與自動(dòng)化儀表”、“可編程控制器”兩門課程，并將東港中心換熱站及其包含的供浴供暖的工作原理與“過程控制與自動(dòng)化儀表”這門課程相結(jié)合完成了實(shí)際操作的培訓(xùn)工作，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

除上面所敘述的工作之外，我還與電工隊(duì)的同事們完成了各個(gè)管轄區(qū)域的電氣設(shè)備以及儀器儀表的維護(hù)、維修、保養(yǎng)工作；協(xié)助儀表班班長(zhǎng)完成了東港中心換熱站110kw循環(huán)泵的自動(dòng)控制改造工程等等。

在電工隊(duì)實(shí)習(xí)了將近一年的時(shí)間，我在這里學(xué)到了許多過硬的本領(lǐng)，還學(xué)到了許多做人做事的道理，我會(huì)繼續(xù)努力工作，絕不辜負(fù)公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的期望。

擴(kuò)展閱讀：深入文本細(xì)讀 讓精彩呈現(xiàn)--曾慶

語文學(xué)科

深入文本細(xì)讀讓精彩呈現(xiàn)

[內(nèi)容提要]:課程標(biāo)準(zhǔn)提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”因此教師要深入文本細(xì)讀,對(duì)文本中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話都不能輕易放過，要細(xì)細(xì)體會(huì)它們的作用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再跳出具體的字句，整體把握文章的主旨，讀出作品的意義來，切實(shí)的實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，才能讓精彩呈現(xiàn)。

[關(guān)建詞]：深入細(xì)讀精彩

近年來，很多語文教學(xué)專家呼吁語文教師要細(xì)讀文本。到底什么是細(xì)讀文本，王松舟老師在《文本細(xì)讀，徜徉在語言之途》的講座中談到，“文本細(xì)讀”就是引發(fā)對(duì)語言的敏感，傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響；就是打開自己的生命，對(duì)文本的每一句話，每一個(gè)詞，甚至是每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，保持一種高度敏感和警覺，將文本里里外外爬梳個(gè)透，殫精竭慮，敲骨吸髓，讀出課文背后的深意，用自己的言語經(jīng)驗(yàn)、言語感悟、言語智慧乃至言語人格去與文本對(duì)話，與學(xué)生對(duì)話，喚醒學(xué)生的言語生命意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生的言語生命發(fā)展。

我們?cè)诩?xì)讀文本時(shí)首先要靜下心來。對(duì)文本中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話都不能輕易放過，要細(xì)細(xì)體會(huì)它們的作用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再跳出具體的字句，整體把握文章的主旨。美學(xué)大師朱光潛在《談美》結(jié)束的時(shí)候送青年朋友一句話：“慢慢走，欣賞啊！”人生是這樣，讀書是這樣，教師解讀文本也應(yīng)當(dāng)是這樣。

而現(xiàn)在有的老師匆匆看一遍課文，馬上埋頭寫教案，馬上忙著做課件，這樣的課十有八九會(huì)出有毛病，有的“毛病”還不輕！好的課來源于匠心獨(dú)具的教學(xué)設(shè)計(jì)，而好的教學(xué)設(shè)計(jì)又來源于正確深入的文本解讀。課程標(biāo)準(zhǔn)提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”教師沒有細(xì)讀文本，沒有自己的感受，拿什么去跟學(xué)生對(duì)話？語文教育是一門專業(yè)。構(gòu)成語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要素很多，文本解讀無疑是語文教師一項(xiàng)重要的基本功。想提高文本解讀的能力不能只看幾本理論書，主要還得靠自己實(shí)踐�！安偾�曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”教材中的每篇課文內(nèi)容和形式都不一樣，讀得多了才能摸著門道。

我們?cè)谖谋窘庾x上還存在著些問題，例如大致瀏覽一下課文內(nèi)容，沒有仔細(xì)研讀文本的語言和表達(dá)方式，就匆忙下結(jié)論，這種結(jié)論往往很空泛。比如讀托爾斯泰的童話《七顆鉆石》，讀出了一個(gè)“愛”字。這只有一個(gè)抽象的概念而沒有文本的個(gè)性。只要稍微讀得仔細(xì)一點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的“愛”有好多表現(xiàn)：有孩子對(duì)母親的愛，有母親對(duì)孩子的愛，有人類對(duì)

動(dòng)物的愛。如果說愛親人還可以做到，那么愛素不相識(shí)的過路人就很難得了。細(xì)讀這些不同的情節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)托爾斯泰所頌揚(yáng)的其實(shí)是他一貫主張的“博愛”。這個(gè)故事的背景更不能忽略大旱之年，許多人和動(dòng)物都焦渴而死。在這個(gè)時(shí)候，水就是生命，讓水就是把生的希望送給別人，把死的威脅留給自己。小姑娘的母親說：“我反正要死了，還是你自己喝吧�！痹谏�與死的關(guān)頭做出這樣的抉擇，才是最偉大的愛。這個(gè)童話充滿神奇的想象，木水罐變成銀水罐，銀水罐變成金水罐，金水罐里跳出七顆鉆石，涌出巨大的水流，托爾斯泰透過這些神奇的想象，想要告訴我們的是：每一份愛心都會(huì)得到回報(bào)。這個(gè)童話的解讀并不困難，可惜有的老師沒有把這個(gè)文本特有的價(jià)值讀出來。

第二種情況是以偏概全，抓住片言只語輕率下結(jié)論。優(yōu)秀的文學(xué)作品內(nèi)涵豐富，我們可以讀出來的東西也會(huì)很多，但是一不小心就會(huì)把非本質(zhì)的東西當(dāng)成了本質(zhì)。我看到有的老師教《冬陽童年駱駝隊(duì)》，讓學(xué)生討論我們向駱駝學(xué)什么，討論“我”是個(gè)怎樣的孩子。盡管這些內(nèi)容文本中都有，對(duì)學(xué)生來說也有教育價(jià)值，但畢竟不是這個(gè)文本本質(zhì)的東西。文本解讀非常強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的整體把握，要避免“只見樹木，不見森林”。其實(shí)寫這篇文章的目的，林海音在文中已經(jīng)說得很明白：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物��！”這篇文章的主旨是懷念童年，懷念在特定的地域特定的年代老北京度過的童年。我們教學(xué)的視角應(yīng)是從孩子的眼里看老北京，看那些特定的景和人。比如“拉駱駝的摘下他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中�！边@種情景，中國的其他地方有嗎？今日的北京還有嗎？正是這一幕幕特定的場(chǎng)景，才構(gòu)成作者對(duì)童年難以忘懷的記憶。

第三種情況是過度詮釋。聽一位老師教《泊船瓜洲》，老師介紹說這是王安石二次為相，奉詔進(jìn)京，路過鎮(zhèn)江時(shí)寫的。王安石是個(gè)改革家，此次進(jìn)京，改革也許成功，春風(fēng)得意，躊躇滿志；改革也許失敗，前途未卜，不免憂心忡忡。要求學(xué)生先用躊躇滿志的心情讀，再用憂心忡忡的語氣讀，結(jié)果弄得學(xué)生一頭霧水，無所適從。我覺得這是把文本“讀過了頭”，至少對(duì)小學(xué)生來說“讀過了頭”�！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”這種千古不變的思鄉(xiāng)之情，需要講得這么復(fù)雜嗎？現(xiàn)在有個(gè)提法叫“深度語文”，我不贊成。文本解讀，當(dāng)深則深，而一味追求“深度”，遠(yuǎn)離了文本的內(nèi)涵，超越了兒童的認(rèn)識(shí)水平，是不可取的。

深入文本細(xì)讀到底應(yīng)該從哪些方面入手？怎樣深入？細(xì)讀哪些呢？

我覺得首先就是從語言入手，仔細(xì)推敲詞句，想想作者為什么有這個(gè)詞而不用那個(gè)詞，用這種說法而不用另一種說法�！顿u火柴的小女孩》中寫道：她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，

來暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一枝小小的蠟燭！這里的一個(gè)“敢”字就值得細(xì)細(xì)琢磨：小姑娘究竟是“敢”還是“不敢”？為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來為自己暖和一下？為什么這時(shí)候居然“敢”了？再如“終于”用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費(fèi)力的事，為什么那么艱難，要用上“終于”？還有，一根火柴熱量很少，光亮很小，安徒生怎么說“多么溫暖多么明亮的火焰”？通過這些文字的推敲，我們可以感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎。文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，離開了語言，談不上文本細(xì)讀。

其次是還原生活。茅盾提出：“應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊回想他所經(jīng)驗(yàn)的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)的活人中去看�！蔽膶W(xué)作品是生活的反映，如果我們把作品還原到現(xiàn)實(shí)生活中去思考，就會(huì)有比較深的感悟�！段业牟�父魯迅先生》描寫魯迅救護(hù)拉車工人有一段話：“他們把那個(gè)拉車的扶上車子，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿鑷子夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶�！辈簧倮蠋熃踢@一段都讓學(xué)生圈出表示動(dòng)作的詞語，但圈出以后就不知道該做什么了。其實(shí)我們可以讓學(xué)生想一想：“我”的伯父和爸爸是什么人？那個(gè)拉車的是什么人？他們?cè)谂f社會(huì)的地位各是怎樣的？魯迅是大作家，“我”的爸爸周建人是生物學(xué)家，在舊社會(huì)都屬于“白領(lǐng)階層”，而拉車的是被稱為“引車賣漿之徒”的底層勞動(dòng)人民。兩個(gè)大知識(shí)份子讓拉車的坐在車上，而自己則蹲著半跪著，這在舊社會(huì)簡(jiǎn)直是不可思議的，但此情此景不就是魯迅“俯首甘為孺子�！本�神的形象寫照嗎？

第三種方法是尋找“縫隙”，也就是尋找作品中自相矛盾不可解釋之處。這本是“新批評(píng)”倡導(dǎo)的方法，我們可以放大來用，不僅發(fā)現(xiàn)作品自身的“矛盾”，也發(fā)現(xiàn)作品跟生活、跟人之常情的“矛盾”。很多老師都讀過當(dāng)代詩人海子的《面朝大海，春暖花開》，而且往往把它當(dāng)成一首生活的贊美詩來欣賞。但細(xì)讀這首詩，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多“縫隙”：比如，面朝大地才能看到春暖花開，而詩的標(biāo)題卻是“面朝大海，春暖花開”；詩中說“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，為什么不“從今天起”？我們常說“從明天起六點(diǎn)鐘起床”“從明天起節(jié)約每一分錢”，這些都是具體可行的，但想“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，行嗎？詩中把“你”和“我”分得很清，“愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”，那么“我”究竟想做什么？“我”將會(huì)到哪里去獲得幸福？盡管字面上詩人在歌唱世俗的幸福，而暗示的卻是他心靈的痛苦。事實(shí)上，這首詩寫成的兩

個(gè)月后，海子在山海關(guān)臥軌自殺。由此看來，《面朝大海，春暖花開》不是一首熱愛生活的贊歌，而是海子告別世界的內(nèi)心獨(dú)白。

四是比較對(duì)照。有比較才能有鑒別。如果是改寫本，我們可以拿它與原作對(duì)照；如果作者有修改，可以把修改前后的文稿加以對(duì)照；我們還可以把作品跟其他作家的同類作品比較。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》盡管都是唐代作家的送別詩，但由于朋友去的地方不同，朋友此行的目的不同，兩首詩抒發(fā)的感情以及惜別之情表達(dá)的方式就不相同。

第五是“知人論世”。解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，查閱必要的資料可以幫助我們更好地理解作品。作家生平介紹、寫作時(shí)代背景、作家的其他作品、作家創(chuàng)作意圖的闡述，以及前人對(duì)這部作品的評(píng)論，無一不是我們打開文本大門的鑰匙。王崧舟為了教好《長(zhǎng)相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了1500字的文本細(xì)讀感受。

情感是教育的靈魂，只有讓自己的情感和思想去激活文本的生命，去點(diǎn)燃文本的靈性，深入文本細(xì)讀，分析整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)，然后思考作品的內(nèi)涵是什么，它的人文價(jià)值在哪里，讀出作品的意義來，切實(shí)的實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，才能讓精彩呈現(xiàn)。

[參考書目]：

1、王松舟講座《文本細(xì)讀，徜徉在語言之途》2、沈大安訪談錄《文本細(xì)讀》

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