給下面的新聞補(bǔ)上一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾

給下面的新聞補(bǔ)上一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾。不超過(guò)20字。

“打工掙錢(qián)，天經(jīng)地義！任何一個(gè)企業(yè)都不能拖欠農(nóng)民工工資，你拖欠工資就沒(méi)有良心，良心何在？！我希望今年木要再出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題�！边@是年末歲終，人力資源和社會(huì)保障部部長(zhǎng)尹蔚民在年終工作會(huì)議上的“發(fā)飆”，這也是尹蔚民面對(duì)全國(guó)幾十名廳局長(zhǎng)的發(fā)問(wèn)。雖然尹部長(zhǎng)的“發(fā)飆”很“給力”，但農(nóng)民工討薪事件仍未絕跡。如果監(jiān)管力度不加強(qiáng)，法律制度不健全，處罰措施不到位，明年、后年乃至更遠(yuǎn)的將來(lái)，如何解決農(nóng)民工工資被拖欠問(wèn)題仍將是個(gè)難題，部長(zhǎng)還得因此事年年“發(fā)飆”。但愿__________________________________。

今后用剖度發(fā)威代替部長(zhǎng)“發(fā)飆”。

擴(kuò)展閱讀：怎樣寫(xiě)好領(lǐng)導(dǎo)講話的結(jié)尾部分

談?wù)勗鯓訉?xiě)好領(lǐng)導(dǎo)講話的結(jié)尾部分

一般來(lái)說(shuō)，講話的結(jié)尾就是講話的最后部分，也就是講話的結(jié)束語(yǔ)結(jié)論性語(yǔ)言。但絕對(duì)不能單純理解為最后一個(gè)自然段。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上把結(jié)尾稱為：結(jié)束階段；把結(jié)束語(yǔ)解釋為：文章或正式講話末了帶有總結(jié)性的一段話。這里應(yīng)當(dāng)提醒大家注意：為什么說(shuō)結(jié)尾部分絕對(duì)不是最后一個(gè)自然段呢？這是因?yàn)榻Y(jié)尾是文章最后的結(jié)論性語(yǔ)言。它是整篇文章中的部分，結(jié)論性語(yǔ)言是根據(jù)文中的事實(shí)性質(zhì)而設(shè)定的，因?yàn)槲恼率强陀^事實(shí)的正確反映。毫無(wú)疑問(wèn)，結(jié)尾不能脫離事實(shí)根據(jù)，也就是說(shuō)結(jié)論性語(yǔ)言是根據(jù)客觀事實(shí)而定的。需要多少個(gè)自然段就寫(xiě)多少個(gè)，寫(xiě)準(zhǔn)確就行。它可以是單獨(dú)一個(gè)自然段，也可以是多個(gè)自然段的組合體，還可以是一句話。

講話的結(jié)尾要視講話的內(nèi)容而定，每一種講話的結(jié)尾都有其特殊的寫(xiě)法和要求。講話結(jié)尾的寫(xiě)法可歸納為五種：第一種：號(hào)召性結(jié)尾；第二種：希望性結(jié)尾；第三種：感嘆性結(jié)尾；第四種：自然性結(jié)尾；第五種：總結(jié)性結(jié)尾。下面我就分別加以說(shuō)明。

第一種模式：號(hào)召性結(jié)尾。號(hào)召性講話結(jié)尾是指講者向

面對(duì)的聽(tīng)眾提出有感召力的結(jié)論性語(yǔ)言，以展示未來(lái)的前景。用感召力非常強(qiáng)的語(yǔ)言作為講話的結(jié)尾，更具有召喚力，聽(tīng)后引人入勝，耐人尋味。這種講話結(jié)尾一般出現(xiàn)在黨和政府的工作報(bào)告里，以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話中。比如胡錦濤總書(shū)記《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育大會(huì)上的講話》（《求實(shí)》201*年第13期）的結(jié)尾，就是號(hào)召性非常強(qiáng)的講話結(jié)尾。其講話結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：同志們！我們黨緊緊依靠全國(guó)各族人民，在過(guò)去的85年里寫(xiě)下光輝篇章。我們黨也一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段譜寫(xiě)更加壯麗的篇章。全黨同志要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不負(fù)人民重托，不辱歷史使命，為全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而繼續(xù)奮斗！此篇講話結(jié)尾，氣勢(shì)磅礴，力量雄厚，震撼人心，激勵(lì)前進(jìn)。

第二種模式：希望性結(jié)尾。所謂希望性結(jié)尾，就是在講話的最后部分提出希望和要求，也就是講者在文中的最后部分向其所對(duì)應(yīng)的對(duì)象提出希望和要求，告訴人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，聽(tīng)后就知道怎樣去做。如，胡錦濤總書(shū)記201*年12月6日在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的講話就屬于這一種�？倳�(shū)記在《堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康

社會(huì)的宏偉目標(biāo)》的講話（《牢記兩個(gè)務(wù)必發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)》，國(guó)家行政學(xué)院出版社）結(jié)尾部分非常鄭重地向全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出了四點(diǎn)希望。原文是這樣寫(xiě)的：這里，我向全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提四點(diǎn)希望。第一，牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想�！�…第二，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。……第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的思想做好各項(xiàng)工作�！�…第四，牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。……總書(shū)記在講話的末尾一個(gè)自然段中意味深長(zhǎng)地說(shuō)：1949年3月23日上午，從西柏坡動(dòng)身前往北京的時(shí)候，毛澤東同志說(shuō)：‘今天是進(jìn)京趕考的日子�！�這是一句意味深長(zhǎng)的話。毛澤東同志充分估計(jì)到，在這個(gè)重大歷史關(guān)頭，黨所肩負(fù)的任務(wù)是繁重的，黨所面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的，需要全黨同志繼續(xù)進(jìn)行艱苦的努力。50多年的實(shí)踐證明，在黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨在這場(chǎng)考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)。今天，在新世紀(jì)新階段，我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，是這場(chǎng)考試的繼續(xù)。我們新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的同志，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員，一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面

貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，緊緊依靠全國(guó)各族人民，在這次考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力交出優(yōu)異的答卷。聽(tīng)了這樣的結(jié)尾，你是否感到它的余音仍然很長(zhǎng)，總感覺(jué)在耳邊作響。這就是結(jié)尾的作用。讓你永遠(yuǎn)記住，進(jìn)京趕考必須努力交出優(yōu)異的答卷。

第三種模式：感嘆性結(jié)尾。感嘆性結(jié)尾是在講話的結(jié)尾用特定的語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)、抒發(fā)真實(shí)的思想情感，從而引起大家的注意，來(lái)喚醒、融洽大家對(duì)某種事物的思想感情的一種結(jié)尾方法。要說(shuō)這個(gè)結(jié)尾，最有代表性的就是恩格斯1883年3月17日《在馬克思墓前的講話》（見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》第三卷），寫(xiě)得非常精彩。讀后印象深刻，永生難忘。原文的結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受污蔑的人。各國(guó)政府無(wú)論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者無(wú)論保守派或極端民主派都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！再如，郭沫若1954年3月21日在紀(jì)念法國(guó)著名作家羅曼〃羅蘭先生（《約翰〃克

利斯朵夫》的作者）的悼詞（《羅曼〃羅蘭悼詞》一文，《郭沫若文集》第十三卷），也是一篇感嘆性的結(jié)尾。郭沫若以詩(shī)人的境界，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，采用抒情的手法講述了他對(duì)羅曼〃羅蘭先生的景仰和愛(ài)戴，其結(jié)尾寫(xiě)得深沉、感人，充滿了激情。原文的最后部分是這樣寫(xiě)的：羅曼〃羅蘭先生，你請(qǐng)安息吧。我們中國(guó)的文藝工作者們，更一定要以你為模范。要象你一樣，把‘背后的橋梁’完全斬?cái)�，不斷地前進(jìn)，決不回頭；要象你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營(yíng)養(yǎng)，再?gòu)暮谕晾锩嫔�長(zhǎng)出來(lái)。我們一定要依照你的寶貴指示：‘每天早上，我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來(lái)，把前一天開(kāi)始的斗爭(zhēng)繼續(xù)下去。……對(duì)于錯(cuò)誤，對(duì)于不公正，對(duì)于死，我們必須不斷地力爭(zhēng)，為著更大的更大的勝利�！�

上述結(jié)尾之所以寫(xiě)得精彩，是因?yàn)樽髡邔?duì)事實(shí)充分了解，才有對(duì)結(jié)尾的精心設(shè)計(jì)和編排，更重要的是他們對(duì)所述對(duì)象有著深厚的感情，還源于他們對(duì)知識(shí)的廣泛積累。不妨閱讀一下全文，感觸會(huì)更加深刻。

第四種模式：自然性結(jié)尾。自然性講話結(jié)尾是指講者按照時(shí)間順序和事物發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行論述講演，事情敘述完了，講話也就自然地結(jié)束了。這種結(jié)尾常見(jiàn)于領(lǐng)導(dǎo)人的總結(jié)講話中以及各級(jí)、各部門(mén)和各個(gè)單位的年度工作報(bào)告中。

講話是根據(jù)實(shí)際情況需要設(shè)定的，有幾個(gè)問(wèn)題就講幾個(gè)問(wèn)題，講完了也就自然地結(jié)束了。比如，胡錦濤同志201*年8月15日《在學(xué)習(xí)〈****文選〉報(bào)告會(huì)上的講話》（《求實(shí)》201*年第6期），采用的就是自然性結(jié)尾。全文共分六個(gè)部分，每講一部分都出現(xiàn)一個(gè)同志們！……。這種寫(xiě)法顯然是提醒人們注意和高度重視。每個(gè)同志們！的出現(xiàn)，都會(huì)增加講話的氣勢(shì)和力量。講話的每一個(gè)部分都充分顯示了黨中央對(duì)學(xué)習(xí)《****文選》的高度重視。筆者認(rèn)為這篇講話的結(jié)尾是一個(gè)典型的自然性結(jié)尾。從第一部分講到最后一部分，全文結(jié)束，非常自然。給人的印象就是戛然而止，干脆利落。原文的結(jié)尾部分是這樣寫(xiě)的：同志們！實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命，職責(zé)光榮而任務(wù)繁重，道路廣闊而充滿挑戰(zhàn)。全黨全國(guó)各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，高舉鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想偉大旗幟，堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大征程中，用我們的不懈奮斗和辛勤汗水，共同創(chuàng)造中國(guó)人民更加美好的生活，共同書(shū)寫(xiě)中華民族更加壯麗的篇章！

第五種模式：總結(jié)性結(jié)尾。就是把講話的內(nèi)容加以點(diǎn)題性總結(jié)，歸納概括講話內(nèi)容的主要精神，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的

作用。這樣的結(jié)尾，既總結(jié)了全文，又深化了主題，給人以精華的感覺(jué)。我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣的情況，領(lǐng)導(dǎo)講話快結(jié)束了，再歸納幾點(diǎn)或者重復(fù)告訴大家講話的主要內(nèi)容或主要精神，簡(jiǎn)潔明快，言簡(jiǎn)意賅，結(jié)束全文。如：鄧小平同志《在宋慶齡同志追悼大會(huì)上的悼詞》（1981年6月4日《人民日?qǐng)?bào)》），其結(jié)尾就屬于這一種。在前面已經(jīng)說(shuō)了宋慶齡同志的豐功偉績(jī)和為什么要紀(jì)念她，可是在講話即將結(jié)束的時(shí)候，鄧小平同志又概括地總結(jié)了宋慶齡一生的功勞和情況，他鄭重地告訴人民：宋慶齡鞠躬盡瘁，七十年如一日，把畢生精力獻(xiàn)給中國(guó)人民民主和社會(huì)主義事業(yè)，獻(xiàn)給世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)。她在任何情況下都保持著堅(jiān)定的政治原則，威武不屈，富貴不淫，高風(fēng)亮節(jié)，永垂千古。尤其難能可貴的是，她跟隨歷史的腳步不斷前進(jìn)，從偉大的革命民主主義者成為偉大的共產(chǎn)主義者。中國(guó)共產(chǎn)黨和黨的領(lǐng)袖毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等同志，很早以前就把她當(dāng)作自己親密的戰(zhàn)友、同志和可敬的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。宋慶齡同志逝世以前不久，被接收為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，實(shí)現(xiàn)了她長(zhǎng)時(shí)期來(lái)的夙愿。這是宋慶齡同志的光榮，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮。宋慶齡同志永遠(yuǎn)活在中國(guó)各族人民心中，永遠(yuǎn)活在中國(guó)共產(chǎn)黨人心中。悼念宋慶齡同志，我們要化悲痛為力量，緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，為完成統(tǒng)一的神圣大業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為高度民

主、高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力奮斗！宋慶齡同志永垂不朽！這種寫(xiě)法很值得人們回味。再比如毛澤東同志1937年10月19日《在延安陜北公學(xué)魯迅逝世周年大會(huì)上的講話》（《中國(guó)實(shí)用文體大全》上海文化出版社1984年10月）一文，這篇講話的結(jié)尾也是一個(gè)非常典型的總結(jié)性結(jié)尾。其結(jié)尾部分是這樣寫(xiě)的：綜合上述這幾個(gè)特點(diǎn)，形成了一個(gè)偉大的‘魯迅精神’。魯迅一生就貫穿了這種精神。所以他在文藝上成了一個(gè)了不起的作家，在革命隊(duì)伍中是一個(gè)很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子。我們紀(jì)念魯迅，就是要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國(guó)各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解放而奮斗！讀到這里，你是不是急于了解前面講話的內(nèi)容，毛澤東究竟講了哪些特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，研究這個(gè)結(jié)尾非常有意義，它能夠引導(dǎo)人們?nèi)プ穼で懊娴膬?nèi)容，想看個(gè)究竟。其結(jié)尾的意義就在于它不是引述下文，而是引述上文。如果說(shuō)這篇講話的妙筆在什么地方，我認(rèn)為此處最為妙也。那么，毛澤東在講話的前面是怎樣概括魯迅精神的呢？共有三點(diǎn)。不妨抄錄如下魯迅的第一個(gè)特點(diǎn)，是他的政治的遠(yuǎn)見(jiàn)�！�…魯迅的第二個(gè)特點(diǎn)，就是他的斗爭(zhēng)精神。……魯迅的第三個(gè)特點(diǎn)，是他的犧牲精神�！�…一看到這樣的結(jié)尾，就想閱讀前文，真可謂聽(tīng)其后想起前，回味無(wú)窮�？梢�(jiàn)寫(xiě)好結(jié)尾是何等的重要。

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