201*高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

歷史：必修1

知識(shí)點(diǎn)1夏、商、西周的政治制度考點(diǎn)1西周的分封制考點(diǎn)2西周的宗法制

知識(shí)點(diǎn)2秦朝中央集權(quán)制度的形成考點(diǎn)1秦朝中央集權(quán)制度的確立考點(diǎn)2郡縣制

知識(shí)點(diǎn)3從漢至元政治制度的演變考點(diǎn)1中央政治制度的演變考點(diǎn)2地方政治制度的演變考點(diǎn)3古代選官制度的演變知識(shí)點(diǎn)4明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)考點(diǎn)1宰相制度的廢除考點(diǎn)2內(nèi)閣的創(chuàng)立考點(diǎn)3軍機(jī)處的設(shè)立

知識(shí)點(diǎn)5古代希臘民主政治考點(diǎn)1雅典民主政治的確立考點(diǎn)2雅典民主的“黃金時(shí)代”知識(shí)點(diǎn)6羅馬法的起源與發(fā)展知識(shí)點(diǎn)7英國(guó)君主立憲制的建立考點(diǎn)1光榮革命

考點(diǎn)2《權(quán)利法案》與責(zé)任內(nèi)閣制知識(shí)點(diǎn)8美國(guó)聯(lián)邦政府的建立

知識(shí)點(diǎn)9資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展考點(diǎn)1艱難的法蘭西共和之路考點(diǎn)2德意志帝國(guó)的君主立憲制知識(shí)點(diǎn)10鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

考點(diǎn)1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其影響考點(diǎn)2第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)點(diǎn)11太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

考點(diǎn)1太平天國(guó)的興起和發(fā)展考點(diǎn)2《天朝田畝制度》考點(diǎn)3太平天國(guó)的失敗

知識(shí)點(diǎn)12甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華考點(diǎn)1甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)考點(diǎn)2八國(guó)聯(lián)軍侵華知識(shí)點(diǎn)13辛亥革命

考點(diǎn)1辛亥革命的醞釀和爆發(fā)考點(diǎn)2中華民國(guó)成立考點(diǎn)3辛亥革命的結(jié)局

知識(shí)點(diǎn)14新民主主義革命的崛起考點(diǎn)1五四風(fēng)雷

考點(diǎn)2中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生考點(diǎn)3國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)15國(guó)共的十年對(duì)峙考點(diǎn)1武裝起義考2土地革命考點(diǎn)3紅軍長(zhǎng)征知識(shí)點(diǎn)16抗日戰(zhàn)爭(zhēng)考點(diǎn)1全民族的抗戰(zhàn)考點(diǎn)2日軍的滔天罪行考點(diǎn)3抗戰(zhàn)的勝利知識(shí)點(diǎn)17解放戰(zhàn)爭(zhēng)

考點(diǎn)1爭(zhēng)取和平、民主的斗爭(zhēng)考點(diǎn)2解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

知識(shí)點(diǎn)18馬克思主義的誕生考點(diǎn)1馬克思主義的誕生考點(diǎn)2巴黎公社

知識(shí)點(diǎn)19俄國(guó)十月革命的勝利知識(shí)點(diǎn)20新中國(guó)的民主政治建設(shè)考點(diǎn)1人民代表大會(huì)制度的建立

考點(diǎn)2中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度考點(diǎn)3民族區(qū)域自治制度

知識(shí)點(diǎn)21民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展考點(diǎn)1“文化大革命”對(duì)民主法制的踐踏考點(diǎn)2民主、法制的健全與完善知識(shí)點(diǎn)22祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)考點(diǎn)1“一國(guó)兩制”的構(gòu)想考點(diǎn)2香港、澳門(mén)的回歸知識(shí)點(diǎn)23新中國(guó)初期的外交考點(diǎn)1獨(dú)立自主的外交方針考點(diǎn)2和平共處五項(xiàng)原則考點(diǎn)3步入世界外交舞臺(tái)知識(shí)點(diǎn)24開(kāi)創(chuàng)外交新局面

考點(diǎn)1中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位考點(diǎn)2中美關(guān)系正常化考點(diǎn)3中日邦交正�；�考點(diǎn)4新時(shí)期外交

知識(shí)點(diǎn)25兩極世界的形成考點(diǎn)1美蘇冷戰(zhàn)

考點(diǎn)2“冷戰(zhàn)”陰影下的國(guó)際關(guān)系知識(shí)點(diǎn)26世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)考點(diǎn)1走向聯(lián)合的歐洲考點(diǎn)2迅速崛起的日本考點(diǎn)3不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起

知識(shí)點(diǎn)27世紀(jì)之交的世界格局考點(diǎn)1東歐劇變、蘇聯(lián)解體

考點(diǎn)2多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)及其影響必修2

知識(shí)點(diǎn)1中國(guó)古代農(nóng)業(yè)

考點(diǎn)1古代中國(guó)農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展變化考點(diǎn)2土地制度的演變考點(diǎn)3小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

考點(diǎn)4精耕細(xì)作技術(shù)的成熟知識(shí)點(diǎn)2中國(guó)古代手工業(yè)知識(shí)點(diǎn)3中國(guó)古代商業(yè)

考點(diǎn)1先秦至宋元商業(yè)的發(fā)展考點(diǎn)2微商與晉商

知識(shí)點(diǎn)4資本主義萌芽的緩慢發(fā)展考點(diǎn)1資本主義萌芽考點(diǎn)2“重農(nóng)抑商”政策考點(diǎn)3“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”知識(shí)點(diǎn)5中國(guó)資本主義的產(chǎn)生考點(diǎn)1自然經(jīng)濟(jì)的解體考點(diǎn)2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

考點(diǎn)3中國(guó)資本主義的產(chǎn)生

知識(shí)點(diǎn)6中國(guó)民族資本主義的發(fā)展考點(diǎn)1民族資本主義的初步發(fā)展考點(diǎn)2民族工業(yè)的短暫春天考點(diǎn)3民族工業(yè)的曲折發(fā)展考點(diǎn)4民族工業(yè)的萎縮

知識(shí)點(diǎn)7經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折考點(diǎn)1社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的起步考點(diǎn)2中共八大

考點(diǎn)3國(guó)民經(jīng)濟(jì)的劫難知識(shí)點(diǎn)8偉大的歷史轉(zhuǎn)折知識(shí)點(diǎn)9經(jīng)濟(jì)體制改革考點(diǎn)1家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制考點(diǎn)2城市經(jīng)濟(jì)體制改革

知識(shí)點(diǎn)10對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成

知識(shí)點(diǎn)11社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立知識(shí)點(diǎn)12物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷考點(diǎn)1近代社會(huì)生活的變化

考點(diǎn)2改革開(kāi)放后物質(zhì)生活的變遷考點(diǎn)3新中國(guó)成立后風(fēng)俗習(xí)慣的變遷知識(shí)點(diǎn)13交通和通訊工具的進(jìn)步考點(diǎn)1交通工具的發(fā)展考點(diǎn)2通訊工具的變遷知識(shí)點(diǎn)14大眾傳媒的變遷考點(diǎn)1報(bào)刊業(yè)走向繁榮考點(diǎn)2影視事業(yè)的發(fā)展考點(diǎn)3互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展知識(shí)點(diǎn)15開(kāi)辟新航路

知識(shí)點(diǎn)16殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展考點(diǎn)1海上馬車(chē)夫

考點(diǎn)2“日不落帝國(guó)”的形成知識(shí)點(diǎn)17工業(yè)革命考點(diǎn)1工業(yè)革命

考點(diǎn)2第二次工業(yè)革命考點(diǎn)3壟斷組織的出現(xiàn)

知識(shí)點(diǎn)18資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)考點(diǎn)1經(jīng)濟(jì)危機(jī)

考點(diǎn)2胡佛的反危機(jī)措施知識(shí)點(diǎn)19羅斯福新政

知識(shí)點(diǎn)20戰(zhàn)后資本主義的新變化考點(diǎn)1二戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展考點(diǎn)2二戰(zhàn)后西歐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展考點(diǎn)3二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

考點(diǎn)4二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化知識(shí)點(diǎn)21新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施考點(diǎn)1戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策考點(diǎn)2新經(jīng)濟(jì)政策

知識(shí)點(diǎn)22“斯大林模式”的得與失考點(diǎn)1優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針考點(diǎn)2農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)3斯大林模式

知識(shí)點(diǎn)23蘇聯(lián)的改革與解體考點(diǎn)1赫魯曉夫的改革考點(diǎn)2勃列日涅夫的改革考點(diǎn)3戈?duì)柊蛦谭虻母母?/p>

知識(shí)點(diǎn)24戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成考點(diǎn)1布雷頓森林體系的建立

考點(diǎn)2《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的建立知識(shí)點(diǎn)25當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化考點(diǎn)1歐洲聯(lián)盟

考點(diǎn)2北美自由貿(mào)易區(qū)考點(diǎn)3亞太經(jīng)濟(jì)合作組織

知識(shí)點(diǎn)26世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程必修3

知識(shí)點(diǎn)1“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成考點(diǎn)1“百家爭(zhēng)鳴”

考點(diǎn)2孔子及儒學(xué)的勃興考點(diǎn)3戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表

知識(shí)點(diǎn)2“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”考點(diǎn)1董仲舒的新儒學(xué)思想考點(diǎn)2漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想知識(shí)點(diǎn)3宋明理學(xué)考點(diǎn)1宋朝的程朱理學(xué)考點(diǎn)2王陽(yáng)明的心學(xué)

知識(shí)點(diǎn)4明清之際活躍的儒家思想考點(diǎn)1李贄

考點(diǎn)2三大進(jìn)步思想家

知識(shí)點(diǎn)5古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)點(diǎn)6古代中國(guó)文學(xué)知識(shí)點(diǎn)7戲曲知識(shí)點(diǎn)8中國(guó)書(shū)法

知識(shí)點(diǎn)9西學(xué)東漸與維新變法思想考點(diǎn)1開(kāi)眼看世界

考點(diǎn)2中學(xué)為體、西學(xué)為用考點(diǎn)3維新變法思想知識(shí)點(diǎn)10新文化運(yùn)動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)11馬克思主義傳入中國(guó)知識(shí)點(diǎn)12孫中山三民主義考點(diǎn)1三民主義考點(diǎn)2新三民主義知識(shí)點(diǎn)13毛澤東思想知識(shí)點(diǎn)14鄧小平理論

知識(shí)點(diǎn)15“三個(gè)代表”重要思想

知識(shí)點(diǎn)16建國(guó)以來(lái)的重大科技成就知識(shí)點(diǎn)17“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”知識(shí)點(diǎn)18現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展知識(shí)點(diǎn)19西方人文主義思想的起源考點(diǎn)1智者學(xué)派考點(diǎn)2蘇格拉底

知識(shí)點(diǎn)20文藝復(fù)興和宗教改革考點(diǎn)1文藝復(fù)興考點(diǎn)2宗教改革知識(shí)點(diǎn)21啟蒙運(yùn)動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)22物理學(xué)的重大進(jìn)展知識(shí)點(diǎn)23破解生命起源之謎知識(shí)點(diǎn)24蒸汽和電的革命考點(diǎn)1蒸汽時(shí)代的到來(lái)考點(diǎn)2“電氣時(shí)代”

知識(shí)點(diǎn)25互聯(lián)網(wǎng)與信息化社會(huì)考點(diǎn)1互聯(lián)網(wǎng)的誕生考點(diǎn)2知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)2619世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)知識(shí)點(diǎn)27美術(shù)的輝煌

知識(shí)點(diǎn)28音樂(lè)的發(fā)展與變化知識(shí)點(diǎn)29影視藝術(shù)的起源與發(fā)展

選修1歷史上的重大改革知識(shí)點(diǎn)1棱倫改革知識(shí)點(diǎn)2商鞅變法

知識(shí)點(diǎn)3北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)4王安石變法知識(shí)點(diǎn)5歐洲的宗教改革知識(shí)點(diǎn)6穆罕默德阿里改革知識(shí)點(diǎn)7俄國(guó)農(nóng)奴制改革知識(shí)點(diǎn)8明治維新知識(shí)點(diǎn)9戊戌變法

選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平知識(shí)點(diǎn)1第一次世界大戰(zhàn)

考點(diǎn)1第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景考點(diǎn)2第一次世界大戰(zhàn)的過(guò)程考點(diǎn)3第一次世界大戰(zhàn)的后果

知識(shí)點(diǎn)2凡爾賽華盛頓體系下的和平考點(diǎn)1凡爾賽體系的構(gòu)建考點(diǎn)2華盛頓體系的構(gòu)建考點(diǎn)3“非戰(zhàn)公約”考點(diǎn)4國(guó)際聯(lián)盟

知識(shí)點(diǎn)3第二次世界大戰(zhàn)

考點(diǎn)1第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景

2

考點(diǎn)2第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程

考點(diǎn)3反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義知識(shí)點(diǎn)4邪爾塔體系下的冷戰(zhàn)與和平考點(diǎn)1美蘇冷戰(zhàn)局面的形成

考點(diǎn)2世界人民反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)的高漲考點(diǎn)3美蘇爭(zhēng)霸考點(diǎn)4聯(lián)合國(guó)

知識(shí)點(diǎn)5烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)考點(diǎn)1朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)考點(diǎn)2中東戰(zhàn)爭(zhēng)

考點(diǎn)3印巴戰(zhàn)爭(zhēng)與兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)考點(diǎn)4海灣戰(zhàn)爭(zhēng)

知識(shí)點(diǎn)6和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代主題

選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)知識(shí)點(diǎn)1古代中國(guó)的政治家考點(diǎn)1秦始皇考點(diǎn)2唐太宗考點(diǎn)3康熙帝

知識(shí)點(diǎn)2東西方的先哲考點(diǎn)1孔子考點(diǎn)2柏拉圖考點(diǎn)3亞里士多德

知識(shí)點(diǎn)3歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物考點(diǎn)1克倫威爾考點(diǎn)2華盛頓考點(diǎn)3拿破侖

知識(shí)點(diǎn)4“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)考點(diǎn)1孫中山考點(diǎn)2甘地考點(diǎn)3凱末爾

知識(shí)點(diǎn)5無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家考點(diǎn)1馬克思、恩格斯考點(diǎn)2列寧

考點(diǎn)3毛澤東、鄧小平知識(shí)點(diǎn)6杰出的科學(xué)家考點(diǎn)1李時(shí)珍考點(diǎn)2詹天佑考點(diǎn)3李四光考點(diǎn)4牛頓考點(diǎn)5愛(ài)因斯坦

（一）、中國(guó)古代的政治制度：

A、奴隸社會(huì)的政治制度主要包括：1、國(guó)家機(jī)器的建立。2、分封制的推行，分封制建立在井田制的基礎(chǔ)上，確定了周王、諸侯之間的關(guān)系。對(duì)鞏固周王室的統(tǒng)治起到了重要作用。

B、封建社會(huì)中央集權(quán)制是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面復(fù)習(xí)：

第一、階段劃分：1、春秋戰(zhàn)國(guó)初步形成；2、秦漢確立和發(fā)展；3、隋唐完善；4、宋元強(qiáng)化：5、明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)和腐敗。

第二、主要措施：加強(qiáng)中央（皇帝）權(quán)力（秦、隋唐、北宋、元朝、明朝、清、）、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制權(quán)（秦、漢、北宋、元、明、清）、加強(qiáng)軍事權(quán)（唐、北宋、明朝）、加強(qiáng)財(cái)政權(quán)（北宋、明、加強(qiáng)司法權(quán)（北宋、）、加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察（御史的設(shè)立、明朝特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立）、加強(qiáng)思想控制等。

第三、封建中央集權(quán)制建立和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土私有制，思想來(lái)源是法家思想，漢武帝后，儒家思想成為其正統(tǒng)思想。

第四、封建中央集權(quán)制中斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是皇權(quán)與相權(quán)之

爭(zhēng)，基本趨勢(shì)是分相權(quán)，集皇權(quán)，到清朝軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志其發(fā)展達(dá)到了頂峰。

C、中國(guó)古代的兵役制度：魏晉隋唐時(shí)期的府兵制、募兵制，王安石變法時(shí)的保甲法和將兵法。金的猛安謀克制以及后金和清時(shí)實(shí)行的八旗制度。

（二）、中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)A、中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)制度：1、土地制度：（1）、井田制（2）、屯田制（3）、均田制，（4）、更名田2、賦稅制度：主要賦稅制度：（1）、西周諸侯要向周王交納貢賦。（2）、漢時(shí)的編戶(hù)齊民要交納賦稅、徭役、兵役、田租、人口稅和更賦。（3）、與均田制相適應(yīng)的租調(diào)制、租庸調(diào)制。（4）、兩稅法，改變了以人丁為主的賦役制度。（5）方田均稅法。（6）一條鞭法，是我國(guó)賦役征銀的開(kāi)始。（7）攤丁入畝，廢除了人頭稅。

征稅依據(jù)：人口：租調(diào)制、租庸調(diào)制土地和財(cái)產(chǎn)：兩稅法、方田均稅法、一條鞭法、攤丁入畝。

稅收種類(lèi)：實(shí)物地租、勞役地租、貨幣地租。賦稅制度變化是為了適應(yīng)封建土地私有制和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和階級(jí)矛盾，有利于生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，放松了人身控制，到明朝中后期以后的改革在客觀上有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

B、中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：社會(huì)穩(wěn)定；統(tǒng)治者調(diào)整政策；生產(chǎn)工具的改進(jìn)，水利的興修，以及科技水平的提高；各地區(qū)各民族以及同外國(guó)交往的加強(qiáng)；前代經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下基礎(chǔ)；人民的辛勤勞動(dòng)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)（生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的改進(jìn)，水利興修，耕地面積擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量提高，農(nóng)作物品種引進(jìn)和推廣等。）手工業(yè)（手工業(yè)部門(mén)的發(fā)展），商業(yè)：主要包括商品經(jīng)濟(jì)、城市的發(fā)展和對(duì)外交往中的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。C、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：魏晉時(shí)江南的開(kāi)發(fā)，隋唐時(shí)南方的發(fā)展，明清時(shí)南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及資本主義萌芽的產(chǎn)生。D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：封建社會(huì)初期，促進(jìn)封建地主階級(jí)的形成和統(tǒng)治的加強(qiáng)，封建社會(huì)發(fā)展時(shí)期，增加政府收入鞏固國(guó)家政權(quán)，明清時(shí)期，瓦解封建社會(huì)（經(jīng)濟(jì)、政治、思想）。

（三）中國(guó)古代的民族關(guān)系

1、歷代政府對(duì)周邊地區(qū)和民族的管轄以及關(guān)系的處理，主要有漢、唐兩宋、元朝、明、清，其中特別要注意漢唐元清四個(gè)時(shí)期。

2、周邊地區(qū)少數(shù)民族的發(fā)展情況，如西域（漢、唐、元、清）、吐蕃（唐、元、清）、蒙古高原地區(qū)（漢、唐、宋、明、清）、東北（唐、宋金、明、清）、西南（漢、唐、明、清）、臺(tái)灣（元、明清）。

3、民族融合：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋元時(shí)期（民族融合的趨勢(shì)與元朝的民族分化政策進(jìn)行比較）（四）、中國(guó)的對(duì)外關(guān)系

1、中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系：主要有兩漢時(shí)期，開(kāi)始建立同周邊的交往，開(kāi)通絲綢之路，絲綢之路把當(dāng)時(shí)世界上的文明中心連結(jié)起來(lái)。唐朝時(shí)，形成了以唐朝為中心的文化圈，同時(shí)加強(qiáng)同西亞、歐洲聯(lián)系，中國(guó)文化對(duì)外影響加強(qiáng)。明清時(shí)，對(duì)外交往方面呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是繼續(xù)加強(qiáng)同海外聯(lián)系（鄭和下西洋，華僑對(duì)南洋的開(kāi)發(fā)），二是開(kāi)始遭到外來(lái)侵略，三是文化方面出現(xiàn)了西學(xué)東漸。2、中國(guó)近代遭受列強(qiáng)的侵略：

19世紀(jì)40年代到70年代，通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，并逐步加深

3

半殖民地性質(zhì)（商品輸出為主）。19世紀(jì)70年代以后，到20世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)（資本輸出為主）。辛丑條約簽訂到華盛頓會(huì)議召開(kāi)，帝國(guó)主義在華扶植代理人，干涉中國(guó)革命，日本在華勢(shì)力上升。華盛頓會(huì)議后到九一八事變，通過(guò)代理人侵略中國(guó)。九一八事變后到1945年抗戰(zhàn)勝利，日本對(duì)華侵略。1945年到中華人民共和國(guó)成立初期，美國(guó)侵略干涉中國(guó)。

3、新中國(guó)成立后，中國(guó)的外交成就。新中國(guó)成立初期，抗美援朝，實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，開(kāi)創(chuàng)外交新局面。從50年代中期到70年代，特別是70年代外交方面取得重大成就。新時(shí)期推行和平外交政策。

（五）、近代中國(guó)的民主革命和現(xiàn)代中國(guó)的民主政治建設(shè)1、近代中國(guó)的民主革命：為反封建反侵略，中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的民主革命。主要有：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（中國(guó)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行反封建反侵略斗爭(zhēng)并提出了發(fā)展資本主義的主張）、以康梁為代表的維新派進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)，辛亥革命（推翻清朝統(tǒng)治），國(guó)民大革命（基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治）和人民民主革命（推翻帝國(guó)主義在華勢(shì)力和國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治），其中以后三次革命運(yùn)動(dòng)為主。

3、現(xiàn)代中國(guó)的民主政治建設(shè)：政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)，形成了廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；社會(huì)主義制度的建立；制定了一系列民主政治的制度，如多黨合作、人民代表大會(huì)制、民族自治等。六）、中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程

現(xiàn)代化問(wèn)題包括政治民主化、經(jīng)濟(jì)近代化，思想文化現(xiàn)代化。

中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程包括政治上爭(zhēng)取獨(dú)立民主的斗爭(zhēng)和建設(shè)民主政治的努力。（見(jiàn)第五）

經(jīng)濟(jì)近代化主要包括兩方面，一是變革生產(chǎn)關(guān)系，廢除封建的土地制和生產(chǎn)關(guān)系（天朝田畝制度，孫中山的土地國(guó)有、中共土地政策）。二是生產(chǎn)方面的現(xiàn)代化，（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。民族資本主義的產(chǎn)生及發(fā)展：產(chǎn)生初步發(fā)展短暫的春天蕭條被破壞〈抗戰(zhàn)〉受到毀滅性打擊恢復(fù)調(diào)整社會(huì)主義改造。社會(huì)主義工業(yè)化的情況：一五計(jì)劃，社會(huì)主義工業(yè)化開(kāi)始大躍進(jìn)到文革時(shí)的曲折改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展）思想文化的現(xiàn)代化：（1）、中國(guó)近代社會(huì)思想的發(fā)展：新思潮萌發(fā)和洋務(wù)派的思想學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)；洪仁先進(jìn)的中國(guó)人要求發(fā)展資本主義的愿望；早期維新派開(kāi)始要求學(xué)習(xí)西方的政治制度；資產(chǎn)階級(jí)維新派進(jìn)行社會(huì)改良，建立君主立憲制國(guó)家；資產(chǎn)階級(jí)革命派暴力革命推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；激進(jìn)的民主主義者民主科學(xué)。（2）、馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展：1918年開(kāi)始在中國(guó)傳播；五四后廣泛傳播并同中國(guó)工運(yùn)相結(jié)合；民主革命綱領(lǐng)的提出標(biāo)志開(kāi)始同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合；工農(nóng)武裝割據(jù)道路的提出表明進(jìn)一步同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合；中共七大毛澤東思想形成，是馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；三大改造，把馬克思主義同中國(guó)的社會(huì)主義革命實(shí)踐相結(jié)合；中共八大開(kāi)始探索適合中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路，十一屆三中全會(huì)后進(jìn)一步探索，形成了有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，發(fā)展為鄧小平理論和三個(gè)代表的思想。

（七）世界資本主義的發(fā)展

世界資本主義的發(fā)展是世界近代化的主要表現(xiàn)。

1、發(fā)展歷程：17世紀(jì)19世紀(jì)初，英法美等國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資本主義制度，但表現(xiàn)出明顯的曲折性，革命后確立了大資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治。19世紀(jì)中期，由于工業(yè)革命的擴(kuò)展，世界資產(chǎn)階級(jí)革命的高潮到來(lái)，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立；這一時(shí)期在英法美等國(guó)也進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命，確立工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。19世紀(jì)70年代以后，隨著第二次工業(yè)革命，壟斷在主要資本主義國(guó)家形成，資本主義進(jìn)入了帝國(guó)主義階段。從20世紀(jì)30年代，羅斯福開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義的先河，二戰(zhàn)后，更多的資本主義國(guó)家實(shí)行國(guó)家壟斷資本主義政策，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、世界民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)：（1）、17世紀(jì)到19世紀(jì)60年代資產(chǎn)階級(jí)反封建統(tǒng)治要求民主的斗爭(zhēng)。（2）、無(wú)產(chǎn)階級(jí)反資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)。（3）、反法西斯?fàn)幦∈澜缑裰骱推降亩窢?zhēng)。（4）、中國(guó)人民以及其它殖民地半殖民地國(guó)家人民反侵略反封建爭(zhēng)取獨(dú)立、民主的斗爭(zhēng)。（5）、抗戰(zhàn)勝利前后中國(guó)人民的民主運(yùn)動(dòng)。（八）、世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程

1、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代的進(jìn)程：14、15世紀(jì)到18世紀(jì)60年代，資本主義產(chǎn)生發(fā)展，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，這時(shí)資本主義的發(fā)展中心先地中海沿岸后移到大西洋沿岸。18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)70年代，第一次工業(yè)革命蒸汽時(shí)代，英國(guó)成為“世界工廠”。19世紀(jì)70年代以后，第二次工業(yè)革命電氣時(shí)代，美德等國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。二戰(zhàn)后，第三次科技革命信息、電子技術(shù)、航空技術(shù)、生物工程等，70年代后，形成了美日西歐三足鼎立局面。

2、世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展：工業(yè)革命后世界市場(chǎng)初步形成第二次工業(yè)革命后世界市場(chǎng)完全形成經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域集團(tuán)化。3、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制的調(diào)整：資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制的調(diào)整：自由資本主義壟斷資本主義羅斯福新政，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)國(guó)家壟斷資本主義。社會(huì)主義運(yùn)行體制的調(diào)整：高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制50中期到70年代的改革，但沒(méi)有改變（南斯拉夫改變了這種體制，但出現(xiàn)了自由主義、分散主義、民族主義傾向）70年代以后，蘇東劇變，中國(guó)探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。4、社會(huì)主義和民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：蘇聯(lián)在二戰(zhàn)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就；中國(guó)建國(guó)后初期和改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就。亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就及經(jīng)驗(yàn)。（九）、歷史上的重大改革

1、封建改革：中國(guó)古代的一系列改革，如商鞅變法、慶歷新政、王安石變法。2、資本主義改革：建立資本主義制度的改革有俄國(guó)1861年改革,日本明治維新,中國(guó)戊戌變法。對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的改革有羅斯福新政，以及二戰(zhàn)后各國(guó)的社會(huì)改革。

3、社會(huì)主義改革：50年代中期到70年代蘇聯(lián)、東歐等國(guó)的改革，70年代以后中國(guó)的改革。（十）、思想文化的發(fā)展1、世界近代科技的發(fā)展

2、中國(guó)古代傳統(tǒng)科技的發(fā)展，1618世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)科技的總結(jié)與西歐近代科技興起進(jìn)行比較。

3、世界資本主義思想的興起和發(fā)展：文藝復(fù)興和啟蒙思想運(yùn)動(dòng)。

4、中國(guó)社會(huì)思想的發(fā)展：百家爭(zhēng)鳴、明清時(shí)期的反封建思想、近代各種資產(chǎn)階級(jí)流派及傳播。儒家思想的發(fā)展以及新文化運(yùn)動(dòng)。

5、在1618世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)的反封建思想要同文藝復(fù)興和啟蒙思想運(yùn)動(dòng)相比

擴(kuò)展閱讀：201*年歷史高考考綱知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

201*年高考?xì)v史考綱要求必修知識(shí)點(diǎn)

古代中國(guó)

第一單元古代中國(guó)的政治制度考點(diǎn)1商周時(shí)期的政治制度一、分封制1、含義（概念）：又稱(chēng)封邦建國(guó)（封建制），是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，叫做諸侯國(guó)；淵源，商王朝內(nèi)服與外服制度演變而來(lái)的。

2、背景目的：“封建親戚，以蕃屏周”鞏固周王朝的統(tǒng)治；人物，周公；基礎(chǔ)，井田制；3、內(nèi)容：（1）主要分封土地和人口（權(quán)力和義務(wù)關(guān)系的紐帶）等；物資、武裝；

（2）最高統(tǒng)治者：周王；以都城為中心的附近區(qū)域被稱(chēng)為王畿(jī),是周王直接駐地；（3）、對(duì)象：王族（同性親族是主體、姻親類(lèi)似親族）、功臣和先代貴族（殷商降族）、古老的附屬?lài)?guó)（恢復(fù)被商滅掉的古國(guó)）等(課本P2-3的小字和形勢(shì)圖)

（4）諸侯的權(quán)利：冊(cè)命、授土、授民、授職；封地內(nèi)再分封，享有世襲統(tǒng)治權(quán)。義務(wù)：服從命令；鎮(zhèn)守疆土；隨從作戰(zhàn)；定期朝覲；交納貢賦。4、作用：積極：（1）建立了一批新興國(guó)家，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大（2）王室與諸侯國(guó)關(guān)系更加明確，確立了周王“天下共主”的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)；（3）使統(tǒng)治集團(tuán)形成“周王諸侯卿、大夫士”的等級(jí)秩序，消極：后期王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)；

5、分封制的特點(diǎn)？為什么說(shuō)分封制并不能真正鞏固周朝的統(tǒng)治？

（1）特點(diǎn)：①對(duì)象多樣化，但一王室貴族為主；②周王是“天下共主”；③周王與封國(guó)通過(guò)一系列權(quán)利（土地）義務(wù)關(guān)系為紐帶聯(lián)系在一起；④層層分封，構(gòu)成金字塔形等級(jí)秩序；

（2）原因：①權(quán)力大，獨(dú)立性強(qiáng)；②王室衰微；③血源疏遠(yuǎn)；④生產(chǎn)力發(fā)展等；6、發(fā)展過(guò)程：夏朝出現(xiàn)，西周鼎盛，春秋瓦解，戰(zhàn)國(guó)無(wú)法維系下去(廢除)。瓦解原因：①隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解。（根本原因）②分封制有很大的局限性諸侯有諸多大權(quán)，具有相對(duì)的獨(dú)立性，使諸侯國(guó)實(shí)力不斷的增強(qiáng)二、宗法制

1、含義：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度，是一種基于血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的、具有政治性質(zhì)的制度。

2、目的：保證王權(quán)的穩(wěn)定。①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；②解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾；

3、核心：嫡長(zhǎng)子繼承制；嫡長(zhǎng)子是土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的主要繼承者，有主祭祖先的特權(quán)、地位最尊貴，故嫡長(zhǎng)子也被稱(chēng)為宗子。解釋清楚些；其他為庶子。4、特點(diǎn)：⑴以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心（最大的特點(diǎn)）；⑵大、小宗具有相對(duì)性；⑶血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合（實(shí)質(zhì)：按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力）；⑷形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。5、作用：（成為數(shù)千年封建統(tǒng)治者享有特權(quán)的依據(jù)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響）（1）大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系（宗法等級(jí)），也是政治隸屬關(guān)系；（行政等級(jí)）

（2）宗法制度通過(guò)血緣的親屬親疏，確立起一套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán);（保證貴族在政治上的壟斷地位，也有利穩(wěn)定）

（3）宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。通過(guò)宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會(huì)中華民族的親情之愛(ài)。

（4）現(xiàn)實(shí)意義：宗法制所形成的中華民族“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”的民俗，對(duì)中華民族美德的延續(xù)與傳承、以德治國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，甚至對(duì)我國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題的解決和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)都會(huì)產(chǎn)生積極意義。但其強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。6、分封制與宗法制的關(guān)系：互為表里。分封制是表，宗法制是里，是基礎(chǔ)。（1）兩者互為表里。分封制為“表”，它“封邦建國(guó)”，形成了由眾多諸侯國(guó)和王畿所組成的行政機(jī)構(gòu)以及諸侯與周

王之間的君臣關(guān)系；（2）宗法制為“里”，它采用“嫡長(zhǎng)子繼承制”，用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法來(lái)確定和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定和貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。

（3）分封制的等級(jí)序列與宗法制的親疏遠(yuǎn)近相吻合，西周建立了天子統(tǒng)轄諸侯諸侯統(tǒng)轄卿大夫卿大夫統(tǒng)率士及平民的封建等級(jí)政治結(jié)構(gòu)

三、禮樂(lè)制（西周“禮樂(lè)秩序”）：周朝制定了各種禮樂(lè)制度，以維護(hù)宗法分封制（略講）1、禮樂(lè)制度禮的地位：西周文化的主構(gòu)架；2、禮的作用：維護(hù)政治安定，保證社會(huì)和諧3、禮的內(nèi)容：“禮”有尊崇上天和先祖的內(nèi)容，但更多的是處理人際關(guān)系的規(guī)范；“樂(lè)”輔從于禮；“禮”“樂(lè)”的作用：“禮”“樂(lè)”的使用有一定的社會(huì)范圍，是有嚴(yán)格的限制的；四、西周的分封制、宗法制和禮樂(lè)制度之間是一種什么關(guān)系？1、分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，加強(qiáng)了王室和諸侯國(guó)之間的政治聯(lián)系，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)；2、宗法制是與分封制緊密結(jié)合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心，宗法和政權(quán)合二為一，宗法制是分封制實(shí)施的法則；

3、禮樂(lè)制度是為維系宗法分封制度制定了的一套完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰(shuí)也不得逾越，以為維護(hù)宗法分封制工具。

4、分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度，三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政治制度成熟；五、西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)（中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)）1、夏朝王位世襲制代替禪讓制，形成家天下局面；

2、宗法制把族權(quán)與政權(quán)、血緣關(guān)系和政治隸屬關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成家國(guó)一體局面；3、西周分封制度打破部落血緣界限，確立了周王天下共主的局面；4、禮樂(lè)制度建立起各級(jí)貴族的政治與生活準(zhǔn)則，貴賤有序，上下和同。

5、分封制、宗法制和禮樂(lè)制度三者互為表里，緊密結(jié)合，成為中國(guó)古代早期政治制度成熟的標(biāo)志。

考點(diǎn)2秦朝中央集權(quán)制度的形成一、“始皇帝”的來(lái)歷

秦始皇規(guī)定最高封建統(tǒng)治者為“皇帝”，只有皇帝一人才能稱(chēng)“朕”；皇帝的命令稱(chēng)“詔”或“刺”；皇帝手所用的玉印稱(chēng)“玉璽”�；实劭倲埲珖�(guó)的一切大權(quán)，中央和地方的主要官員，都由皇帝任免�；实壑贫劝�括：皇帝獨(dú)尊、皇位世襲、皇權(quán)至上，體現(xiàn)了中國(guó)古代君主專(zhuān)制的本質(zhì)特征。二、三公九卿制

1、基礎(chǔ)：秦始皇在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官制的基礎(chǔ)上，建立了一套比較完備的中央政權(quán)組織。

2、內(nèi)容：在中央，設(shè)置丞相、御史大夫和太尉，作為秦朝中央的三個(gè)最高官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國(guó)家監(jiān)察事物。太尉負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)。丞相之下還有諸卿，分別掌管各項(xiàng)具體政務(wù)，是中央的職能部門(mén)。

3、關(guān)系：中央主要的三個(gè)官職在地位、職責(zé)和權(quán)力方面互相牽制，丞相地位最高，但受御史大夫牽制，且無(wú)兵權(quán)，御史大夫地位次于丞相，但權(quán)重，太尉掌兵，但不常設(shè)。軍國(guó)大事完全操縱在皇帝一人手中。

4、特點(diǎn)：中央設(shè)“三公”諸卿，構(gòu)成中央政府，他們都聽(tīng)命于皇帝。三公九卿在地位、職責(zé)上互不相屬，互相牽制，最終使軍國(guó)大權(quán)集中在皇帝一人手中。中央設(shè)“三公”諸卿，構(gòu)成中央政府，他們都聽(tīng)命于皇帝。

三、郡縣制：是秦朝的地方政治制度，奠定了中央集權(quán)制度的基礎(chǔ)。

1、背景：春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)在新兼并地區(qū)設(shè)縣，在邊地設(shè)郡。戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)，廢分封，行郡縣。秦統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍廢除分封制，實(shí)行郡縣制。

2、內(nèi)容：所有官吏均由皇帝任命�？な侵醒胝�府以下最高一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)，最高長(zhǎng)官是郡守�？h是郡的下級(jí)行政機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官稱(chēng)縣令或縣長(zhǎng)。縣以下還有鄉(xiāng)、里等基層行政機(jī)構(gòu)。

3、影響：秦朝這套從中央到地方的金字塔般的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)其官職職責(zé)分工明確，即互相配合又互相牽制，標(biāo)志著封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立。①郡縣制的實(shí)行標(biāo)志著中國(guó)古代地方行政制度發(fā)生了劃時(shí)代的變革；②有效地加強(qiáng)

了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一；④是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。4、比較郡縣制與分封制的不同：

1）劃分的基礎(chǔ)：分封制是與宗法制相聯(lián)系的，是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；郡縣制是按地域劃分的。

2）產(chǎn)生的方式：分封的諸侯王位世襲，并擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷，官吏只有俸祿沒(méi)有封地，官位不世襲。

3）權(quán)力的大小：諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事獨(dú)立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力；郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一。

4）郡縣制與分封制的最主要的區(qū)別在于：郡縣長(zhǎng)官一概由天子任免，不得世襲。作用：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。5、如何理解秦朝中央集權(quán)制度

1）歷史原因:①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，導(dǎo)致奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制逐漸形成，為這一制度的建立提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

②新興封建地主階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建地主土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，保護(hù)其利益。

③法家思代表人物韓非子，從理論上提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家的主張，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論。

④春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，周天子無(wú)能為力的局面為其提供了深刻的歷史教訓(xùn)。⑤商鞅變法建立縣制，國(guó)君直接任命官吏管理，提供了可資借鑒的模式。2）前提：秦滅六國(guó)，建立了統(tǒng)一的秦王朝。

3）特征：(1)其最大特點(diǎn)是權(quán)力高度集中，以至高無(wú)上的皇權(quán)為核心；人治大于法治。(2)地方絕對(duì)服從中央。

(3)以嚴(yán)格的選官制度和嚴(yán)苛的法律為保障。(4)官員職責(zé)明確，互相牽制。

4）本質(zhì)：是封建地主階級(jí)對(duì)廣大農(nóng)民的專(zhuān)制統(tǒng)治。

5）矛盾：中央內(nèi)部的皇權(quán)和相權(quán)之間，中央和地方之間。

6）評(píng)價(jià)：積極作用：①有利于多民族封建國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。②能有效地組織人力、物力和財(cái)力組織大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③在統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境下，有利于民族大融合，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流、發(fā)展和提高，使我國(guó)古代人民創(chuàng)造了領(lǐng)先于世界的古代文明。消極影響：①君權(quán)專(zhuān)制易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②在思想方面獨(dú)尊一家箝制了人們的思想，出現(xiàn)了萬(wàn)馬齊喑的可悲局面。③在明清時(shí)期，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。7）中央集權(quán)制度演變的規(guī)律

①中央集權(quán)制度的基本矛盾：中央集權(quán)和地方分權(quán)、皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。②地方權(quán)力日益集中到中央（中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)）；③君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng)（皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)）。

考點(diǎn)3漢到元政治制度的演變一、中朝

1、目的：鞏固皇權(quán)，穩(wěn)定天下。2、措施：建立中朝，削弱相權(quán)。3、影響：①進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)局面，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②導(dǎo)致權(quán)力的過(guò)于集中，帶來(lái)一些弊端。二、刺史

1、創(chuàng)立者：漢武帝。

2、史實(shí)：漢武帝把全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱(chēng)十三州部，每州部設(shè)刺史一人。3、目的（作用）：監(jiān)察地方政治，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。4、特點(diǎn)：位卑權(quán)重。三、三省六部制

1、概況：是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。它確立于隋朝，完善于唐代，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改；三省為中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省三省，尚書(shū)省設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。三省的最高長(zhǎng)官都是宰相（宰相權(quán)力一分為三）。

2、運(yùn)行機(jī)制：中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省職權(quán)：（起草詔令）（封駁審議）（負(fù)責(zé)執(zhí)行）3、特點(diǎn)：分工明確，互為補(bǔ)充，相互牽制。

4、評(píng)價(jià)：(1)①三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。②使宰相的權(quán)力一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)。③三省六部制的確立和完備是中國(guó)官制史上的重大變革。(2)這種完整嚴(yán)密的封建官僚體系，有利于避免決策失誤，防止個(gè)人權(quán)力過(guò)分膨脹，減少中央政令失誤和腐敗。(3)三省六部制是中國(guó)官制史上的重大變革，此后，歷朝基本沿襲。

(4)隨著專(zhuān)制主義中央集權(quán)的惡性發(fā)展或朝政腐敗，權(quán)力失去制約與平衡，三省六部制也就喪失了維護(hù)封建統(tǒng)治的積極作用。四、行省制度

行省制，就是在中央設(shè)中書(shū)省總理全國(guó)政務(wù)，樞密院掌管軍事，御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察；在地方設(shè)行中書(shū)省，行省設(shè)丞相一人，掌管全省軍政大事。

1、建立和發(fā)展：元世祖時(shí)，開(kāi)始設(shè)置中書(shū)省，在各地分置行中書(shū)省，作為中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)。后逐漸成為固定的地方行政機(jī)構(gòu)，掌管轄內(nèi)軍政要?jiǎng)?wù)。行省下設(shè)路、府、州、縣。元朝在全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省，即嶺北、遼陽(yáng)、河南河北、陜西、四川、甘肅、云南、浙江、江西、湖廣。而山東、山西、河北和內(nèi)蒙古等地則稱(chēng)為“腹里”，由中書(shū)省直轄；還有宣政院管轄的西藏、四川和青海部分地區(qū)。明清時(shí)期行省設(shè)置依然沿用。明代地方區(qū)劃分三級(jí)：承宣布政使司（行�。�、府、縣。清代主要實(shí)行省、道、府、縣四級(jí)

2、行省的職能：行省成為最高地方行政區(qū)劃的名稱(chēng)，行使權(quán)力受中央節(jié)制。各行省的重大民政事務(wù)必須呈報(bào)中書(shū)省，軍政事務(wù)則需呈報(bào)樞密院；未得中央詔旨，行省官員不得更改賦稅征收制度和調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。行省官員須定期覲見(jiàn)皇帝，向皇帝述職。中央以監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)行省官員進(jìn)行監(jiān)督，以省官互遷等形式加以控制。

3、評(píng)價(jià)：①各行省都是中央政府機(jī)關(guān)中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)，直接對(duì)中書(shū)省負(fù)責(zé)。便利了中央對(duì)地方的管理，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央和地方的關(guān)系具有重要的意義。②行省制度適應(yīng)了元朝政府管理遼闊疆域的需要，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。③對(duì)后世影響巨大：行省制度是我國(guó)政治制度史上的一項(xiàng)重大變革，為我國(guó)以后的行政劃分（省制）奠定了初步基礎(chǔ)。省作為地方一級(jí)行政區(qū)的名稱(chēng)，一直沿用至今。

考點(diǎn)4明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)一、明朝創(chuàng)立內(nèi)閣

1、內(nèi)閣概念：明朝皇帝從官僚中選拔官吏入值殿閣，在皇帝指揮下處理政事，由于殿閣處于宮內(nèi)，閣臣又常在殿閣隨侍皇帝，故稱(chēng)內(nèi)閣。內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，本身并無(wú)決策權(quán)。2、原因：廢除丞相以后，皇帝一人難以處理國(guó)家大事。

3、概況：明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問(wèn)。明成祖選拔官員入值殿閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策。內(nèi)閣制度正式確立。明宣宗時(shí)，內(nèi)閣大臣有票擬權(quán)，地位日益提高。萬(wàn)歷年間，部權(quán)盡歸內(nèi)閣。

4、評(píng)價(jià)：內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，本身并無(wú)決策權(quán)。是皇權(quán)專(zhuān)制的產(chǎn)物，它保證了君主對(duì)全國(guó)有效的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無(wú)上的地位。但它不可能對(duì)皇權(quán)起到制約作用。5、明朝內(nèi)閣與西方內(nèi)閣制度區(qū)別

產(chǎn)生背景不同：(1)明朝內(nèi)閻的產(chǎn)生是丞相制度廢除后，由于行政量巨大，皇帝精力、才能有限而設(shè)立的。(2)西方內(nèi)閣作為政府機(jī)構(gòu)始于英國(guó)，是由英國(guó)國(guó)王的最高咨詢(xún)機(jī)關(guān)樞密院外交委員會(huì)演變而來(lái)的。

產(chǎn)生方式不同：(1)明朝內(nèi)閣首輔及成員由皇帝任命；(2)近代西方內(nèi)閣是以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，內(nèi)閣首相通常由議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任。

權(quán)力大小不同：(1)明朝內(nèi)閣雖是國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)，但內(nèi)閣的職責(zé)只備顧問(wèn)無(wú)決策權(quán)；(2)西方內(nèi)閣總攬國(guó)家行政權(quán)力并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

性質(zhì)不同：(1)明朝內(nèi)閣是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物，它的設(shè)置突出體現(xiàn)的是皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；(2)近代西方內(nèi)閣則是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的行政機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了近代民主政治的發(fā)展。二、清代軍機(jī)處的設(shè)立1、中樞分權(quán)

1）背景：清議政王大臣會(huì)議的權(quán)力凌駕于內(nèi)閣、六部之上，皇權(quán)受到很大限制，

2)目的：擴(kuò)大皇權(quán)

3)概況：康熙帝設(shè)南書(shū)房，南書(shū)房參與機(jī)務(wù)，替皇帝起草諭旨。中樞機(jī)構(gòu)一分為三。4)作用：內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議、南書(shū)房三足鼎立，互相制約，最后集權(quán)于皇帝。2、設(shè)軍機(jī)處

1）概況：雍正帝時(shí)，宮內(nèi)設(shè)軍機(jī)處，皇帝挑選親信官員擔(dān)任軍機(jī)大臣

2)職責(zé)：軍國(guó)大事完全由皇帝裁決，軍機(jī)大臣跪受筆錄，再傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。3)特點(diǎn)：簡(jiǎn)（機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單）、精（人員精干）、速（辦事效率較高）、密（政治決策封閉性）4)作用：軍政大權(quán)完全集中于皇帝手中，君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。三、明清時(shí)期君主專(zhuān)制制度的特點(diǎn)和影響1、特點(diǎn)

(1)既有繼承又有發(fā)展。明清時(shí)期加強(qiáng)君主專(zhuān)制制度，既繼承了前朝的一些制度和做法，又在此基礎(chǔ)上實(shí)行了新的舉措。

(2)內(nèi)容詳盡而全面。其制度和措施涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、監(jiān)察、司法、思想文化和暴力手段等各個(gè)方面。(3)程度空前強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在廢除丞相、軍機(jī)處的設(shè)置和文字獄的嚴(yán)酷等方面。

(4)體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專(zhuān)制逐漸達(dá)到頂峰，并且走向反動(dòng)，反映了我國(guó)封建專(zhuān)制制度漸趨衰落的時(shí)代特征。2、影響

(1)積極作用：君主專(zhuān)制制度的強(qiáng)化，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有一定的積極意義，尤其是對(duì)鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家起到了重要作用。促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固，為封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，有利于民族融合，并有力的抗擊了外來(lái)侵略。(2)消極作用

①經(jīng)濟(jì)上，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是明末清初以后，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展②政治上，專(zhuān)制統(tǒng)治的空前強(qiáng)化剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由，民主思想和行動(dòng)受到壓制和打擊。③思想文化上，專(zhuān)制統(tǒng)治使知識(shí)分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新的發(fā)展和文化的進(jìn)步。④從其動(dòng)機(jī)看，仍然是維護(hù)和鞏固一家一姓的統(tǒng)治，具有反動(dòng)性。

⑤從其采取的措施看，是以強(qiáng)化君主專(zhuān)制為核心，將對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治最大限度地置于皇帝一人之下，杜絕和排斥其他人的干預(yù)，而皇帝的決策具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤；絕對(duì)的君主專(zhuān)制，又使大小官吏只能唯上是從，助長(zhǎng)了官場(chǎng)的因循守舊之風(fēng)；同時(shí)，它又必然造成官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。這就從根本上預(yù)伏了更大更強(qiáng)烈的統(tǒng)治危機(jī)。同時(shí)也從反面說(shuō)明君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度中可供調(diào)節(jié)的余地越來(lái)越小，從而說(shuō)明封建制度漸趨衰落。這一切，都極大地妨礙了社會(huì)的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，造成中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方國(guó)家。四、中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)

1、中國(guó)古代基本的政治制度是專(zhuān)制主義制度中央集權(quán)制度。

2、最大特點(diǎn)是權(quán)力高度集中，地方服從中央，中央服從君主，且趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，核心是皇權(quán)至高無(wú)上，本質(zhì)是人治

3、一直存在皇權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾。中央通過(guò)分權(quán)和對(duì)地方官吏的任免、監(jiān)督和考核嚴(yán)格控制地方，中央在對(duì)地方的斗爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)，矛盾最終在北宋解決。

4、皇權(quán)借助神權(quán)、宗法制父權(quán)和儒家倫紀(jì)綱常逐步加強(qiáng)，在對(duì)相權(quán)的斗爭(zhēng)中皇權(quán)不斷強(qiáng)化，矛盾在明朝解決。明清時(shí)期出現(xiàn)的特務(wù)機(jī)構(gòu)、軍機(jī)處等非正常集權(quán)手段是皇權(quán)專(zhuān)制達(dá)到頂峰的標(biāo)志。

5、以三省六部制為代表的中央行政體制，以科舉制為代表的選官用人制度，以維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國(guó)古代政治制度高度成熟的三大標(biāo)志。鏈接一、選官制度：

1、西周：貴族世襲的“世祿世卿”制度；2、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢初：按軍功授爵；3、漢武帝時(shí)期：察舉制（郡國(guó)推薦）和征辟制（官府征聘）

4、魏晉南北朝：按照門(mén)第高低選官的九品中正制；5、隋唐至明清：科舉制。

6、意義：擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高官員素質(zhì)；確保帝國(guó)繁榮。③促成讀書(shū)風(fēng)尚、教育的發(fā)展，有利社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成，促成社會(huì)穩(wěn)定。④以考試方式選官，有利社會(huì)公平公正，緩和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部甚至有時(shí)可以緩和民族、階級(jí)矛盾（清等），具有合理性。⑤使儒學(xué)得到發(fā)展，造成被選拔的是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人，造成工商業(yè)和科技得不到發(fā)

展，對(duì)社會(huì)發(fā)展有阻礙。二、監(jiān)察與諫議

1、監(jiān)察制度（對(duì)官僚）：秦朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)是御史大夫；漢武帝時(shí)是刺史；明清中央有都察院，各省有按察使司。2、諫議制度（對(duì)皇帝）：隋唐是門(mén)下省，宋代是諫院。

3、評(píng)價(jià)：第一，這兩種制度既不能從根本上制約至高無(wú)上的皇權(quán)，也不能杜絕官僚隊(duì)伍的腐敗和低效。第二，在整頓吏治、打擊地方割據(jù)勢(shì)力、維護(hù)中央集權(quán)、防止決策失誤等方面仍有重要作用。三、中國(guó)古代的三大地方行政制度見(jiàn)優(yōu)化設(shè)計(jì)P

第二單元古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)

考點(diǎn)1農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度一、從刀耕火種到精耕細(xì)作1、農(nóng)業(yè)的起源

原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的。中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)起源有多中心的特點(diǎn)，但是最早在黃河流域和長(zhǎng)江流域形成規(guī)模。我國(guó)是世界上最早培植粟和水稻的國(guó)家之一，遠(yuǎn)古社會(huì)就形成北方以粟麥生產(chǎn)為主、南方以水稻生產(chǎn)為主的農(nóng)作物種植格局，并在各自的擴(kuò)展、傳播中相互交融。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)還具有以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的特點(diǎn)。

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)和農(nóng)田水利的發(fā)展

(1)從耒耜到鐵農(nóng)具：原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種，人們主要使用石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具。進(jìn)入文明時(shí)代，耒、耜仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們掌握了冶煉鐵的技術(shù)，鐵農(nóng)具逐漸代替了過(guò)去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具。這一變化大大提高了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

(2)犁耕技術(shù)的發(fā)展：約在春秋后期，牛耕開(kāi)始出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)中后期，鐵犁用于牛耕。西漢中期，犁壁的發(fā)明使用使牛耕得以推廣。唐代，在長(zhǎng)江下游一帶已經(jīng)出現(xiàn)了曲轅犁。曲轅犁的發(fā)明是自漢代之后農(nóng)具改革的又一次突破，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。

(3)灌溉工具：古代灌溉工具的進(jìn)步，也是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要因素。重要的灌溉工具有翻車(chē)(古代引水機(jī)械的重大發(fā)明，東漢時(shí)發(fā)明，曹魏馬鈞改進(jìn))、筒車(chē)(唐朝時(shí)發(fā)明，以水利為動(dòng)力)等

(4)水利設(shè)施和水利技術(shù)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的提高，推動(dòng)了水利建設(shè)的發(fā)展，著名的芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠等水利工程陸續(xù)建成。西漢的漕渠、白渠都對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展起了重要作用。古代勞動(dòng)人民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜興建具有地方特色的水利工程，西漢時(shí)期開(kāi)始在西域興建的坎兒井突出說(shuō)明了這一問(wèn)題。從漢代起，政府經(jīng)常組織大規(guī)模的治理黃河工程，東漢時(shí)王景治理黃河尤為著名。中國(guó)古人積累了豐富的農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，有著精湛的農(nóng)學(xué)知識(shí)理論。中國(guó)古代的農(nóng)學(xué)著作中，包含了大量關(guān)于水利建設(shè)的內(nèi)容。3、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本方式

(1)千耦其耘：商周時(shí)期，農(nóng)具原始，多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)個(gè)體農(nóng)耕：隨著生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步以及私有土地的出現(xiàn)，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。自耕農(nóng)出現(xiàn)于春秋時(shí)期，他們擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。與家庭手工業(yè)相結(jié)合，是當(dāng)時(shí)自耕農(nóng)的主要經(jīng)營(yíng)方式。4、古代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件、特點(diǎn)和評(píng)價(jià)(1)產(chǎn)生的條件

①社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和逐漸普及。

②農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢ㄍ恋�、農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性。③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量。④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(2)特點(diǎn)

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作。

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，是封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅、徭役的主要承擔(dān)者，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性④規(guī)模小、水平低、抵御天災(zāi)人禍的能力差，具有脆弱性。(3)評(píng)價(jià)

自耕農(nóng)生活比較穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性。但隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的

性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近代以后，越來(lái)越阻礙和不利于資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展和成長(zhǎng)。二、土地制度

1、原始社會(huì)的土地公有制。

2、商周以來(lái)的貴族土地所有制井田制。

①實(shí)質(zhì)：井田制實(shí)質(zhì)上不是土地國(guó)有制，而是一種名義上國(guó)有而實(shí)際上是各級(jí)奴隸主貴族私有的土地所有制形式。②歷史：產(chǎn)生于商，強(qiáng)盛于西周，瓦解于春秋。(1)出現(xiàn)和興盛：商周時(shí)期，原始社會(huì)的土地公有制遭到破壞，出現(xiàn)一種以國(guó)有為名的貴族土地所有制井田制。井田的土地名義上為國(guó)家公有，實(shí)行層層封授，周王將全國(guó)土地分封給諸侯，諸侯又可以分封給卿大夫，卿大夫分封給士。史料證明商代已經(jīng)實(shí)行井田制，西周是井田制度最鼎盛的時(shí)期。井田制中有“公田”和“私田”之分�！肮�田”實(shí)際上為貴族占有，“私田”是勞動(dòng)者的份田，只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)

(2)瓦解：春秋時(shí)期，井田制開(kāi)始走向崩潰。它一方面表現(xiàn)為大量“公田”被拋荒，另一方面則是部分“私田”逐漸成為使用者的私有土地。隨著私有土地的發(fā)展，各諸侯國(guó)為刺激生產(chǎn)積極性、擴(kuò)大剝削量，先后進(jìn)行了稅制改革。春秋前期，齊國(guó)管仲采取“相地而衰征”的措施，打破了井田制中“公田”與“私田”的界限。公元前594年，魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，規(guī)定不論“公田”“私田”，都按田畝實(shí)數(shù)收稅。晉、楚、鄭等國(guó)也推行了類(lèi)似的稅制改革。這些改革，實(shí)際上使土地私有制合法化。這些改革在客觀上承認(rèn)土地的私有權(quán)，加速了井田制的瓦解。

(3)廢除：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)大舉變法，從法律上廢除了井田制，對(duì)土地私有制給予全面的肯定。商鞅變法還培植了一批新興大土地所有者。在此前后，各國(guó)也紛紛變法，貴族掌握土地所有權(quán)的井田制已經(jīng)崩潰，代之而起的是以私有制為主體的多種土地所有制形式。

③瓦解：瓦解的根本原因是春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展。鐵器牛耕的出現(xiàn)，使“私田”的開(kāi)墾增多，“公田”被大量拋荒；各諸侯國(guó)的改革在客觀上承認(rèn)了土地私有的合法性，加速了井田制的瓦解，商鞅變法更是從法律上廢除了井田制，對(duì)土地私有制給予了全面的肯定；春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，井田上的勞動(dòng)力日益減少，缺乏安定的生產(chǎn)環(huán)境；而井田制的瓦解又加速了宗法分封制的崩潰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，井田制已經(jīng)大部分被土地私有制所取代。3．多種形式的土地私有制

(1)主要形式：君主土地私有制、地主土地所有制和自耕農(nóng)土地所有制。

(2)土地兼并：在私有土地中，除自耕農(nóng)土地所有制外，就是地主土地所有制。地主的土地有多種來(lái)源。隨著時(shí)間的推移，土地兼并成為地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。宋初“田制不立”、“不抑兼并”，使土地兼并更為激烈。到明清時(shí)期，土地私有制進(jìn)一步發(fā)展，商品貨幣經(jīng)濟(jì)繁榮，通過(guò)土地買(mǎi)賣(mài)廣占田地的現(xiàn)象日益普遍。

①根源：封建地主土地私有制和土地買(mǎi)賣(mài)的合法性。由于地主階級(jí)是封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)，封建王朝不可能從根本上廢除封建地主土地私有制。

②危害：土地兼并造成大量小農(nóng)破產(chǎn)，一方面使農(nóng)耕生產(chǎn)秩序遭到嚴(yán)重破壞，使國(guó)家失去財(cái)政稅收的主要來(lái)源；另一方面導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳，進(jìn)而危及到封建政權(quán)的安危。

③抑制土地兼并的措施：統(tǒng)治者往往采用“均田”和“限田”的措施，但不能從根本上解決土地兼并問(wèn)題。(3)“均田”和“限田”：土地兼并嚴(yán)重影響了國(guó)家的賦稅收入，引起社會(huì)動(dòng)蕩不安。統(tǒng)治者常采取“均田”“限田”的措施，限制土地的高度集中，保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。485年，北魏頒布均田令，按性別、年齡把土地分配給農(nóng)民。這些土地的主要部分只準(zhǔn)使用，不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)。受田農(nóng)民必須向國(guó)家繳納租稅，并服徭役和兵役。隋代至唐初，均田制的具體內(nèi)容雖有調(diào)整，但基本精神不變。明清建立之初，統(tǒng)治者均通過(guò)減免賦役、官府提供耕牛和種子的方式，鼓勵(lì)小農(nóng)墾荒。

4、租佃關(guān)系的發(fā)展

①歷史：早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了，自宋代開(kāi)始成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式，明清時(shí)期租佃制普及到全國(guó)。

②產(chǎn)生原因：租佃制是封建社會(huì)土地兼并的必然結(jié)果。

③地租形式的變化：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民身份的提高，貨幣地租成為一種重要的地租形式。

④積極作用：契約納租方式的確定，使佃農(nóng)對(duì)地主的依附關(guān)系相對(duì)減弱，從依附關(guān)系中逐漸解脫出來(lái)的農(nóng)民，生產(chǎn)自主權(quán)也大大提高。

三、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

(1)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上：以種植業(yè)為主、家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔。

①耕作方式上：以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá)，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。②經(jīng)營(yíng)方式上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。家庭為單位，男耕女織。③經(jīng)濟(jì)形態(tài)上：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。

④?chē)?guó)家政策：小農(nóng)是封建國(guó)家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。封建國(guó)家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。⑤土地制度上：封建地主土地私有制為主。

考點(diǎn)2手工業(yè)的發(fā)展一、紡織業(yè)

(1)絲織業(yè)：中國(guó)是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國(guó)家。早在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶繅絲了。西周以后，絲織工藝有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，品種日益豐富，花色圖案精美，形成了絲織業(yè)中心城市如臨淄等。絲綢源源不斷地外銷(xiāo)，使中國(guó)獲得了“絲國(guó)”的稱(chēng)號(hào)。經(jīng)西漢以來(lái)不斷改進(jìn)，提花機(jī)進(jìn)一步完善、定型。唐代出現(xiàn)的緙絲技藝，在宋代風(fēng)行開(kāi)來(lái)。明清以來(lái)江南成為全國(guó)最大的絲織品產(chǎn)區(qū)，南京、蘇州和杭州成為三大絲織業(yè)中心。

(2)棉紡織業(yè)：宋末元初以來(lái)，棉花種植遍布全國(guó)；元代黃道婆全面革新棉紡織技術(shù)，江蘇的松江在元明時(shí)期成為全國(guó)的棉紡織業(yè)中心，棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)部門(mén)；柔軟結(jié)實(shí)的棉布日益流行，明代后期棉布成為人們的主要衣料。

二、冶金業(yè)

(1)青銅冶鑄：商代成熟，從二里頭文化時(shí)期到春秋末期，歷時(shí)約15個(gè)世紀(jì)，是我國(guó)的青銅時(shí)代。商周時(shí)代的青銅器，不僅數(shù)量多，而且種類(lèi)齊備，使用廣泛，技藝精湛，展示了燦爛輝煌的青銅文明。湖北大冶銅綠山古銅礦遺址，展示了古代先進(jìn)采礦和冶煉技藝的實(shí)際面貌。

(2)冶鐵煉鋼：春秋時(shí)期人們發(fā)明了冶鐵和煉鋼技術(shù)；漢代開(kāi)始用煤作燃料，南北朝時(shí)期發(fā)明了我國(guó)古代最先進(jìn)的煉鋼法灌鋼法，灌鋼法的出現(xiàn)，提高了鋼的質(zhì)量，產(chǎn)量大增，無(wú)論產(chǎn)量和質(zhì)量都達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平。鐵器的廣泛使用，特別是鋼廣泛應(yīng)用到農(nóng)具和手工業(yè)工具制作上，大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)冶金燃料：早在漢代，人們就開(kāi)始用煤做燃料，并用來(lái)冶鐵。北宋時(shí)，用煤冶鐵已相當(dāng)普遍。南宋末年，我國(guó)開(kāi)始用焦炭冶鐵，明朝流行開(kāi)來(lái)。三、陶瓷業(yè)的發(fā)展

(1)制陶：陶器的發(fā)明是新石器時(shí)代手工業(yè)中最重要的成就。中國(guó)古代的先民創(chuàng)造了聞名于世的陶器工藝，如紋飾繽紛的彩陶，薄如蛋殼、黑亮如漆的黑陶，熠熠生輝的白陶等。

(2)制瓷：制瓷技術(shù)：東漢晚期，人們燒出成熟的青瓷；南北朝時(shí)燒制出白瓷，隋唐進(jìn)入成熟期；宋代景德鎮(zhèn)成為“瓷都”；元代燒出了著名的青花和釉里紅，開(kāi)始進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期；明代創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷；清代創(chuàng)造了粉彩和琺瑯彩。

(3)享譽(yù)世界：至遲從唐代起，陶瓷開(kāi)始大量出口。瓷器取代絲綢成為中華文明新的象征。四、古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)

1、家庭手工業(yè)：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一，家庭手工業(yè)在古代帶有普遍性。家庭手工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起了一定的作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場(chǎng)發(fā)展。②代表中國(guó)古代手工業(yè)水平的是官營(yíng)手工業(yè)和專(zhuān)業(yè)的私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)。

2、官營(yíng)手工業(yè)：①西周時(shí)期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理，工匠集中在官府設(shè)立的作坊內(nèi)，使用官府供給的原料，在工官的監(jiān)督下，制作加工官府指定的產(chǎn)品，職業(yè)世襲，世代為官府勞作。官營(yíng)手工業(yè)資金雄厚、規(guī)模經(jīng)營(yíng)，為細(xì)密分工和協(xié)作創(chuàng)造了條件。官營(yíng)手工業(yè)代表著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技藝的最高水平。直到明代前期為止，官營(yíng)手工業(yè)一直占據(jù)著古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。②官營(yíng)作坊原料由官府提供，產(chǎn)品由官府調(diào)撥，不計(jì)成本，不入市場(chǎng)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)，弊端叢生；官營(yíng)手工業(yè)采取強(qiáng)制勞動(dòng)和超經(jīng)濟(jì)剝削手段，越來(lái)越引起工匠的激烈反抗。由于商品經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，官營(yíng)手工業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系不得不加以調(diào)整，出現(xiàn)了雇募工匠。從征役制到雇募制，是生產(chǎn)關(guān)系上的一大進(jìn)步。3、私人手工業(yè)：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的提高、生產(chǎn)關(guān)系的變革，私營(yíng)工商業(yè)勃然興起，工、商開(kāi)始與士、農(nóng)并稱(chēng)國(guó)家的“四民"。此后，民營(yíng)手工業(yè)在曲折中發(fā)展，生產(chǎn)范圍、規(guī)模日益擴(kuò)大，成為手工業(yè)生產(chǎn)中日益重要的成分。明代中葉以后在制瓷、礦冶、紡織等諸多行業(yè)中超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位。②隨著私營(yíng)手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，其經(jīng)營(yíng)方式也在變化。唐代以前，私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)主要以農(nóng)民家庭副業(yè)和城鎮(zhèn)家庭小作坊的形式進(jìn)行。唐宋以來(lái)，私營(yíng)手工業(yè)顯著發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度大大加深。至明中后期，雇傭眾多工

人的大規(guī)模手工作坊或工場(chǎng)日益增多，并從中孕育出了“機(jī)戶(hù)出資、機(jī)工出力”“計(jì)工受值”式的雇傭勞動(dòng)關(guān)系。4、古代手工業(yè)由以官營(yíng)為主到以私營(yíng)為主變化的主要原因(1)生產(chǎn)力水平的提高為私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步為私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展提供了原料。

(3)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及封建人身依附關(guān)系的削弱促進(jìn)了私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展。(4)官營(yíng)手工業(yè)陳舊的管理模式，壓抑了廣大勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。五、中國(guó)古代手工業(yè)的基本特征

(1)歷史悠久，手工業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界；規(guī)模宏大，分工細(xì)密；技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

(2)官營(yíng)手工業(yè)、私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存，代表中國(guó)古代手工業(yè)水平的則是官營(yíng)和專(zhuān)業(yè)的私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)。在漫長(zhǎng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?3)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合，但手工業(yè)的發(fā)展受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制約。

(4)手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，工場(chǎng)手工業(yè)出現(xiàn)。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，生產(chǎn)效率的提高，勞動(dòng)分工更加細(xì)致，手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。到了明朝中后期，江南手工業(yè)生產(chǎn)中采用雇傭勞動(dòng)，分工明確，更采用工場(chǎng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，出現(xiàn)了資本主義萌芽

(5)經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局的相應(yīng)變化。隨著南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心由北方轉(zhuǎn)移到南方，不少手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)、手工制品的主要產(chǎn)地，也從北方逐漸轉(zhuǎn)移到了南方。

考點(diǎn)3商業(yè)的發(fā)展一、商業(yè)的發(fā)展歷程

(1)原始社會(huì)末期，以物易物的原始商業(yè)產(chǎn)生；(2)商朝時(shí)期，職業(yè)商人和最早的貨幣產(chǎn)生；(3)周朝實(shí)行“工商食官”政策，商人為政府服務(wù)；

(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的自由商人出現(xiàn)，私商取代官商成為商人的主體，著名都會(huì)形成；(5)隋唐時(shí)期，商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等成為國(guó)際大都會(huì)，海陸外貿(mào)空前繁榮；(6)宋元時(shí)期，紙幣出現(xiàn)并廣泛流通，商業(yè)發(fā)展進(jìn)入新的高峰期；

(7)明清時(shí)期，出現(xiàn)大批商業(yè)市鎮(zhèn)，貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主要地位，農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，白銀廣泛使用，商幫形成，如徽商、晉商等。二、市場(chǎng)的發(fā)展

市的發(fā)展特點(diǎn)由有時(shí)間和區(qū)域的限制到打破了時(shí)間和空間的限制，注意漢至唐前期、唐后期、北宋。（1）漢代的市作為集中貿(mào)易地，場(chǎng)所有嚴(yán)格的規(guī)范，管理相當(dāng)嚴(yán)格，市有專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)。（2）六朝時(shí)期出現(xiàn)了民間集市“草市”，政府設(shè)立“草市尉”等官職施行經(jīng)濟(jì)管理。（3）唐代草市的作用顯著，逐漸演進(jìn)為相對(duì)集中的商業(yè)中心，還出現(xiàn)了夜市。

（4）宋代的“市”不再有時(shí)間和地點(diǎn)的限制，不再封閉在政府規(guī)定的墻垣之內(nèi)，而是分散于宅屋之間；原本不許設(shè)立市的城郊和鄉(xiāng)村也出現(xiàn)了“市”；商業(yè)活動(dòng)不再受官吏的直接監(jiān)視；草市、夜市更加繁榮，草市內(nèi)還有完備的飲食設(shè)施。

三、城市的發(fā)展(1)西周至唐朝

①城市特點(diǎn)：商業(yè)交易受官府的嚴(yán)格限制；②坊市分明：坊市分開(kāi)；③城市職能：主要是政治中心和軍事重鎮(zhèn)。(2)宋代

①城市特點(diǎn)：商業(yè)活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)視；②坊市破界：突破了時(shí)間和空間的限制；③城市職能：經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。

(3)明清：城市的生產(chǎn)性、商業(yè)性增強(qiáng)。

(4)中國(guó)古代城市形成的主要途徑一種是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)作為統(tǒng)治階級(jí)政治中心發(fā)展起來(lái)的“城”，二是以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的作為商品交換中心發(fā)展起來(lái)的“市”。(5)中國(guó)古代商業(yè)都市發(fā)展規(guī)律

從興起的原因看，戰(zhàn)國(guó)到寒帶的城市多是因?yàn)檎�治中心、軍事重�?zhèn)而興起為商業(yè)都市。唐宋以來(lái)，商業(yè)都市多以工商業(yè)發(fā)展興起；

從功能看，商業(yè)都市的政治功能逐漸減弱，經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)；

從地域分布看，商業(yè)都市從戰(zhàn)國(guó)到唐朝主要分布在北方，到唐朝以后，南方的都市數(shù)量明顯多于北方，明清時(shí)期，江南興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。四、中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展變化、特點(diǎn)及影響1、發(fā)展變化

①商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所的變化：先在城市，后向農(nóng)村發(fā)展；先定時(shí)間、地點(diǎn)，后打破界限。

②交易內(nèi)容的變化：先以交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品、奢侈品為主，后農(nóng)副產(chǎn)品以及手工業(yè)品轉(zhuǎn)向市場(chǎng)。

③交易媒介的變化：開(kāi)始是物物交換，后出現(xiàn)一般等價(jià)物貝等貨幣，后貨幣固定為金銀。北宋時(shí)還出現(xiàn)紙幣交子。

④商人組織的變化：由最初的親緣組織發(fā)展為地緣紐帶和業(yè)緣組織。

⑤流通領(lǐng)域的變化：由只局限于流通領(lǐng)域到逐漸與生產(chǎn)及自由的雇傭勞動(dòng)相結(jié)合。2、特點(diǎn)

①起源早并且在不斷發(fā)展；②經(jīng)歷了自由發(fā)展和長(zhǎng)期受壓制兩大階段；③商業(yè)水平不斷提高，為商業(yè)發(fā)展提供了很多機(jī)遇；④外貿(mào)是重要組成部分；⑤沒(méi)有發(fā)展成近代真正的新經(jīng)濟(jì)因素資本主義商品經(jīng)濟(jì)3、影響

刺激了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和城市的發(fā)展；對(duì)自然經(jīng)濟(jì)起了破壞作用，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念的挑戰(zhàn)。在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的明朝中后期，江南一些城市出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的生活和觀念也發(fā)生了變化。4、宋代商業(yè)的繁榮

(1)特點(diǎn)：徹底打破市、坊界限，商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間空間限制；出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

(2)宋朝商業(yè)繁榮的原因：①結(jié)束分裂走向統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的高度發(fā)展，為商業(yè)的興盛提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；

③政府逐漸放松對(duì)商品交易的地域和時(shí)間限制（打破市、坊界限，有早市、夜市）；④水陸交通的便利有利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；⑤紙幣的出現(xiàn)促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。5、明清時(shí)期商業(yè)呈現(xiàn)新特點(diǎn)。

①商業(yè)市鎮(zhèn)興起；②農(nóng)副產(chǎn)品商業(yè)化；③勞動(dòng)力成為商品；④出現(xiàn)區(qū)域性商人群體，如徽商、晉商

考點(diǎn)4資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策一、明清農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)：

1、農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)：農(nóng)業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先，雙季稻大面積擴(kuò)種，玉米、蕃薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)并推廣，棉花種植普遍等；耕地面積擴(kuò)大，人口增長(zhǎng)。

2、手工業(yè)的發(fā)達(dá)：私營(yíng)手工業(yè)已經(jīng)取代了官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，手工業(yè)技術(shù)也明顯提高，《天工開(kāi)物》涉及的約#&種工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，基本處于世界領(lǐng)先地位。

3、商業(yè)的繁榮：明中葉以來(lái)，商品流通擴(kuò)大，白銀廣泛使用，商業(yè)資本異�；钴S；明中后期，在運(yùn)河沿線(xiàn)、江南等地區(qū)一大批商業(yè)市鎮(zhèn)興起。

4、國(guó)力強(qiáng)盛：明清盛世時(shí)期的國(guó)際地位比前代明顯提高，綜合國(guó)力在世界上居于領(lǐng)先地位。表現(xiàn)在：耕地面積擴(kuò)大，人口增長(zhǎng)；中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重的年增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó)，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)之一。二、資本主義萌芽1、產(chǎn)生的條件：

（1）發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)提供了充足的原料。（2）發(fā)達(dá)的手工業(yè)培養(yǎng)了熟練的工人。（3）發(fā)達(dá)的商業(yè)和古代發(fā)達(dá)的對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍。

（4）充足的貨幣條件，白銀成為普通流通的貨幣。（5）傳統(tǒng)科技的發(fā)展。2、概況：資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，清朝有了緩慢發(fā)展。（集中于江南地區(qū)的紡織業(yè)和制瓷業(yè)）但自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。標(biāo)志：“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”

機(jī)戶(hù)：早期的資本家。機(jī)房：早期的手工工場(chǎng)。機(jī)工：早期的雇傭工人3、本質(zhì)特征：雇傭關(guān)系

4、緩慢發(fā)展的原因：

（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小,無(wú)自由勞動(dòng)力。（2）缺乏資本積累,重重關(guān)卡,征收重稅。（3）推行重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策。

（4）傳統(tǒng)文化中重義輕利、重本抑末、重儒輕賈的價(jià)值系統(tǒng)，極不利于資本主義萌芽的成長(zhǎng)。（5）總之,根本原因是腐朽落后的封建制度阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

5、認(rèn)識(shí)：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，是生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的必然結(jié)果，它的產(chǎn)生說(shuō)明，在中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系，是中國(guó)封建社會(huì)衰落的重要表現(xiàn)，對(duì)明清政府政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)反封建的民主思想的產(chǎn)生都有重要的意義。但落后的封建生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙著它的成長(zhǎng)、發(fā)展，說(shuō)明封建生產(chǎn)關(guān)系不能容納新的生產(chǎn)關(guān)系三、重農(nóng)抑商

1、首倡：商鞅變法2、含義：強(qiáng)調(diào)重視發(fā)展農(nóng)耕，限制工商業(yè)的發(fā)展。3、原因：根本原因：由自然經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。重要原因（目的）：鞏固封建統(tǒng)治的需要，即農(nóng)民和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家賦稅和徭役征派的主要充當(dāng)者。（商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動(dòng)性大等特點(diǎn)，與強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn)、加強(qiáng)中央集權(quán)的思想發(fā)生矛盾，）4、歷代重農(nóng)抑商的措施

(1)原始社會(huì)末期到戰(zhàn)國(guó)：重視和鼓勵(lì)(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)：重農(nóng)抑商A、身份上貶低商人的地位，重本抑末。B、限制商人經(jīng)營(yíng)的范圍。C、重征商稅。(3)漢代：全面控制工商業(yè)

(4)中唐以來(lái)：對(duì)外貿(mào)易的鼓勵(lì)以及官商分利政策（松動(dòng)）

(5)明清：閉關(guān)政策朝廷昧于商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的大勢(shì)，固守農(nóng)本思想，嚴(yán)格限制商人活動(dòng)，重征商稅，嚴(yán)厲控制民間對(duì)外貿(mào)易，依然固守重農(nóng)抑商政策。

5、評(píng)價(jià)：農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展是正確的策略。對(duì)于抑商要做具體分析：（1）在封建社會(huì)和封建王朝建立初期，抑商可以保障農(nóng)業(yè)的發(fā)展，對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的確立和封建王朝建立之初的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)起了積極作用。（2）隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是必然的，而抑商政策的實(shí)行則阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，明清時(shí)期的重農(nóng)抑商政策阻礙了工商業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)化了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)，導(dǎo)致中國(guó)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。四、海禁政策

1、概念：明清時(shí)期實(shí)行的一種經(jīng)濟(jì)政策，它禁止中國(guó)人民赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行正常貿(mào)易。

2、原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)；西方殖民者向東方的擴(kuò)張和對(duì)中國(guó)的侵?jǐn)_。3、影響：（1）在一定程度上阻止了西方殖民勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略，一定時(shí)期維護(hù)了國(guó)家的安全，（2）阻礙了中外之間經(jīng)濟(jì)文化的交流，導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢，中國(guó)日益封閉落后。使中國(guó)日漸脫離世界發(fā)展大勢(shì)，失去了發(fā)展近代科技、開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易、開(kāi)辟海外市場(chǎng)、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。

第三單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變考點(diǎn)1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴一、百家爭(zhēng)鳴

1、含義：百家泛指數(shù)量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派；爭(zhēng)鳴是說(shuō)諸子百家針對(duì)當(dāng)時(shí)各種社會(huì)問(wèn)題，展開(kāi)爭(zhēng)論，發(fā)表不同的見(jiàn)解。（代表不同的階級(jí)利益）

2、實(shí)質(zhì)：是春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)大變革在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的必然反映3、出現(xiàn)的原因

（1）經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

（2）政治：周王室衰微、諸侯士大夫崛起；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法。（3）階級(jí)關(guān)系：“士”在社會(huì)政治活動(dòng)中活躍起來(lái)，受到各諸侯國(guó)的重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的的政治愿望。

（4）意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域：學(xué)術(shù)下移，從“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”，出現(xiàn)私人講學(xué)，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文土，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。4、諸子百家主要流派、代表人物及主張流派代表

人物主張影響道家老子哲學(xué)：“道”是普遍的、無(wú)所不包的最高哲學(xué)概念，是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原，提出“天法道，道法自然”的思想。辯證法（思想精華）：任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。政治：“無(wú)為而治”“以無(wú)事取天下”。老子是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原上的哲學(xué)家。他的思想體系博大精深，對(duì)中國(guó)文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國(guó)人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響莊子提出“齊物”（齊一萬(wàn)物）的觀點(diǎn)，認(rèn)為任何事物在本質(zhì)上都是相同的；提出“逍遙”的人生態(tài)度；認(rèn)為天與人“不相勝”，人必須順從自然，不應(yīng)破壞自然生成的東西。他在文學(xué)、美學(xué)方面也有建樹(shù)。他的寓言、散文蘊(yùn)涵深刻的哲理和神奇的浪漫主義色彩。莊子的文風(fēng)對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。儒家創(chuàng)始人是孔子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物有孟子、荀子墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)；提倡“尚力”，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)在社會(huì)生活中的地位。同時(shí)反對(duì)統(tǒng)治者的鋪張浪費(fèi)，主張“節(jié)用”“節(jié)葬”。墨子的思想代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯學(xué)。

法家韓非主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家；社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，反對(duì)儒家“是古非今”的歷史觀，主張變法革新。法家集大成者。韓非的思想適應(yīng)了建立統(tǒng)一中央集權(quán)政治體制的需要，在西漢以后1000多年中與儒家互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)

5、百家爭(zhēng)鳴的歷史影響

（1）是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。

（2）是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。（3）此后兩千多年來(lái)的思想文化，大都可以從諸子百家中找到源頭，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中的儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了201*多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

二、孔子、孟子、荀子與儒家思想的形成1、儒學(xué)的創(chuàng)立孔子（春秋）

（1）產(chǎn)生的時(shí)代背景：春秋（前770年前476年），由于生產(chǎn)力的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。(社會(huì)轉(zhuǎn)型)①經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用促使生產(chǎn)力發(fā)展；井田制開(kāi)始瓦解。在這以前，“普天之下，莫非王土”，這時(shí)出現(xiàn)了土地私有。

②政治上，王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭(zhēng)霸.。

③文化上，私學(xué)的興起，文化下移，逐漸形成了“士”階層，并開(kāi)始成為社會(huì)上一支重要的力量。（2）思想主張

項(xiàng)目?jī)?nèi)容歷史地位

政治思想仁仁者愛(ài)人，要實(shí)現(xiàn)愛(ài)人，必須遵循“忠恕”之道。具有進(jìn)步性

孔子的思想在當(dāng)時(shí)并未受到重視，后來(lái)要經(jīng)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。其博大精深的文化品格，在世界文化史上有重要影響�？鬃右脖煌瞥鐬槭ト�，受到后人景仰。禮克己復(fù)禮，為了實(shí)現(xiàn)“禮”，進(jìn)一步提出“正名”的主張。具有保守性。德為政以德，“節(jié)用而愛(ài)人”；在以“禮”治國(guó)的同時(shí)逐步改良政治。哲學(xué)思想天命觀對(duì)鬼神的存在持懷疑的態(tài)度，主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之教育思想教育

思想有教無(wú)類(lèi)，打破了教育由貴族壟斷的局面，使受教育者的范圍得到擴(kuò)大。教學(xué)

方法因材施教

學(xué)習(xí)

方法學(xué)習(xí)態(tài)度要實(shí)事求是；學(xué)與思結(jié)合；溫故而知新（3）孔子的文化成就：整理出《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》等典籍，后人稱(chēng)之為“六經(jīng)”。（4）地位：春秋時(shí)期的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，后人稱(chēng)之為圣人。（5）孔子思想的影響：

①在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。②后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，形成的完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。③對(duì)世界文化也有深遠(yuǎn)的影響

（6）孔子的思想在春秋時(shí)期不受重視，后來(lái)為什么卻成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的正宗春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之所以不受重視是因?yàn)椋?/p>

①客觀方面：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)分裂割據(jù)，缺乏一個(gè)實(shí)行禮制的強(qiáng)有力的中央政權(quán)；而且當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)熱衷于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和改革古制，以圖自強(qiáng)。

②主觀方面：孔子恢復(fù)周禮和仁政愛(ài)民的主張不符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需要。后來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的正宗是因?yàn)椋?/p>

①儒家學(xué)派以“仁”為學(xué)說(shuō)核心，以中庸辯證為思想方法，重血親人倫、重現(xiàn)世事功、實(shí)踐理性、道德修養(yǎng)，在天道觀、歷史觀、社會(huì)倫理觀和修身治國(guó)等方面都提出了適合社會(huì)發(fā)展的思想主張。

②儒學(xué)禮教德治的精神，能夠有效地促進(jìn)人格發(fā)展，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和協(xié)調(diào)人際關(guān)系，有利于培養(yǎng)進(jìn)取精神，對(duì)中國(guó)歷史文化的巨大影響，決定了它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的正宗地位。

③儒家思想守舊而又維新，復(fù)古而又開(kāi)明，在能夠維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)，在正在消逝的貴族分封制宗法社會(huì)與方興未艾的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。

④漢代董仲舒提出“大一統(tǒng)”的思想，適應(yīng)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，儒學(xué)被捧上獨(dú)尊的地位，并長(zhǎng)期在中國(guó)占統(tǒng)治地位。

2、儒學(xué)思想的發(fā)展孟子（戰(zhàn)國(guó)）

①地位：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，儒家學(xué)派的重要奠基人，后人稱(chēng)之為“亞圣”。②思想主張

思想主張內(nèi)容地位評(píng)價(jià)

政治仁政學(xué)說(shuō)，是其政治思想的核心唐以后，《孟子》一書(shū)被當(dāng)作經(jīng)典。南宋朱熹將其列為“四書(shū)”之一，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響在當(dāng)時(shí)具有一定的進(jìn)步意義，但是他的主張正如司馬遷所評(píng)論的，是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下，單靠仁政是不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的民本民貴君輕倫理觀念人性本善人格養(yǎng)浩然之氣

3、儒學(xué)思想的發(fā)展荀子（戰(zhàn)國(guó)）

（1）主張：①在天人關(guān)系上，他提出“天行有�！焙汀爸铺烀�而用之”的命題；②在倫理觀念上主張“性惡論”；③在治國(guó)方面，認(rèn)為治國(guó)應(yīng)以禮教為主，強(qiáng)調(diào)禮法并用；④主張施政用“仁義”和“王道”，“以德服人”；⑤在君民關(guān)系上，提出著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，成為有作為的帝王和政治家的座右銘。（2）地位及影響：①荀子的思想雜取百家，在很長(zhǎng)一段時(shí)間被視作儒家的異端。作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家思想的集大成者，荀子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。

②儒家思想經(jīng)過(guò)孟子、荀子的總結(jié)和改造后，體系更加完整，更能適應(yīng)社會(huì)需要。4、列表對(duì)比孔子、孟子、荀子思想的相同處和不同處。思想比較孔子孟子荀子同仁的思想愛(ài)人仁政仁義

民本思想為政以德民貴君輕君舟民水異人性論性相近性善論性惡論

5、早期儒學(xué)形成的特點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想較為具體，帶有濃厚的理想化色彩；沒(méi)有嚴(yán)密的理論基礎(chǔ)，大多是關(guān)于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治理想的治國(guó)原則；孟子的“仁政”、“民貴君輕”使儒家思想開(kāi)始與政治相結(jié)合，但因脫離現(xiàn)實(shí)政治而遭新興地主階級(jí)冷遇。

考點(diǎn)2漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想一、董仲舒的儒學(xué)思想（新儒學(xué)）

1、含義：董仲舒把諸子百家中的道家、陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，并加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)。以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成的新的思想體系。2、目的：給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主制；思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專(zhuān)制。

3、內(nèi)容：董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張；宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀念；提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)；還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，被后人歸納為“三綱五�！�。

4、特點(diǎn)：新儒學(xué)以儒學(xué)為基礎(chǔ)，陰陽(yáng)五行為框架，兼采諸子百家，具有神學(xué)色彩，其哲學(xué)思想的主流是唯心主義的。5、評(píng)價(jià)積極：（1）加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的國(guó)家，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。（2）對(duì)儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用。（3）發(fā)揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德。局限：（1）唯心主義的成分應(yīng)批判。（2）扼殺不同流派的思想專(zhuān)制作風(fēng)不可取，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)鳴。（3）帶有神學(xué)迷信色彩，宣揚(yáng)綱常倫理是為了維護(hù)封建專(zhuān)制和等級(jí)制度，應(yīng)批判。二、儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）1、原因

①地方割據(jù)勢(shì)力威脅中央政權(quán)。②儒學(xué)在秦朝遭到嚴(yán)重打擊，漢初逐漸復(fù)蘇③漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛④董仲舒建立了新儒學(xué)思想體系2、影響

①儒學(xué)適應(yīng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，有利于鞏固統(tǒng)一，同時(shí)也有利于限制君權(quán)的過(guò)度膨脹。

②從此儒家思想成功為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，延續(xù)兩千年之久。③使政府加強(qiáng)對(duì)思想、文化、教育的重視，推動(dòng)了民族歷史文化的進(jìn)步。④不利于各種學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)鳴（百家爭(zhēng)鳴局面徹底結(jié)束），并帶有神學(xué)迷信色彩。

考點(diǎn)3宋明理學(xué)儒學(xué)新發(fā)展一、朱熹的理學(xué)思想

朱熹是南宋理學(xué)集大成者，是繼孔孟之后中國(guó)古代最重要的思想家。他主張“理氣論”即先有理，后有氣和“心性論”，提出“存天理，滅人欲”，實(shí)際上是為封建統(tǒng)治秩序和等級(jí)制度辯護(hù)，代表作是《四書(shū)章句集注》。1、主張和成就：

⑴理氣論：以二程學(xué)說(shuō)為主，部分吸收張載思想（客觀唯心論）。⑵修養(yǎng)論：以本體論為基礎(chǔ)的關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)、實(shí)踐的學(xué)問(wèn)⑶社會(huì)政治理論：以道統(tǒng)論為依據(jù)的社會(huì)實(shí)踐理論。⑷為《四書(shū)》注解，成為理學(xué)的經(jīng)典著作①四書(shū):《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。(地位高于五經(jīng))②五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。(《樂(lè)》散失)2、歷史影響：

⑴朱熹在歷史上被譽(yù)為一代儒學(xué)大師，僅次于孔孟。⑵他的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響后世六七百年之久。⑶對(duì)維護(hù)專(zhuān)制主義政治制度起了重要作用。二、對(duì)宋明理學(xué)的認(rèn)識(shí)：見(jiàn)課本P18頁(yè)

1、科學(xué)或可取的一面：①宋明理學(xué)具有和諧意識(shí)。和平發(fā)展離不開(kāi)人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國(guó)家、人類(lèi)都需要和諧的意識(shí)。②宋明理學(xué)具有憂(yōu)患意識(shí)。這種憂(yōu)患意識(shí)對(duì)歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。③宋明理學(xué)崇尚道德，充分意識(shí)到道德對(duì)于社會(huì)和人生的重要性，崇尚道德可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。④宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)力行。力行意識(shí)及其所體現(xiàn)的務(wù)實(shí)傾向和自強(qiáng)的精神，對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。

2、不科學(xué)或不可取的一面：①尊卑等級(jí)觀念；②重男輕女的觀念；③因循守舊的觀念；④重利輕義的觀念；⑤重禮輕法的觀念。

3、對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。

考點(diǎn)4明清之際的儒學(xué)思想一、李的思想1、歷史背景

（1）明代晚期，以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試使思想界呈現(xiàn)出因循守舊、陳腐不化的習(xí)氣。（2）社會(huì)風(fēng)尚在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下發(fā)生巨大變化，人們競(jìng)相逐利；

（3）不少士人試圖跳出“四書(shū)五經(jīng)”的束縛，他們有著追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

（4）李贄任職期間，目睹了官吏和道學(xué)家的虛偽無(wú)能，不愿與之同流合污，形成了“離經(jīng)叛道”的性格。2、思想觀點(diǎn)：《藏書(shū)》《續(xù)藏書(shū)》《焚書(shū)》《續(xù)藏書(shū)》等著作。

（1）政治思想：大加鞭撻程朱理學(xué)，否認(rèn)孔孟學(xué)說(shuō)是萬(wàn)世至論；批判封建倫理道德，提倡個(gè)性自由發(fā)展；提出男女平等的觀點(diǎn)。

（2）哲學(xué)思想：提出“萬(wàn)物皆生于兩”，從根本上否定了“天理”的存在，動(dòng)搖了“存天理，滅人欲”的理論基礎(chǔ)。3、評(píng)價(jià)李贄的“異端”思想

（1）在理學(xué)占統(tǒng)治地位的明代，李贄將矛頭直接封建正統(tǒng)思想和封建禮教，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、思想自由，具有鮮明的叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，帶有民主性的色彩

（2）這種思想代表了中小地主階級(jí)和工商業(yè)者的利益，具有很大的進(jìn)步性。李贄提出了不少與封建正統(tǒng)思想抵觸的進(jìn)步思想，但并沒(méi)有從根本上擺脫封建思想的束縛，也存在著不可避免的局限性。二、黃宗羲“天下為主，君為客”說(shuō)（號(hào)梨洲，浙江余姚人）

1、主要經(jīng)歷：①參加抗清斗爭(zhēng)；②失敗后隱居著述；③是浙東學(xué)派創(chuàng)立者。2、思想主張：

⑴最精彩之處：敢于批判君主專(zhuān)制，提出君臣平等思想。

①認(rèn)為君主專(zhuān)制是天下之大害②呼吁廢除“一家之法”建立“天下之法”③提出臣民平等的思想（實(shí)質(zhì)：反君主專(zhuān)制）

⑵具體制度：提出限制君權(quán)的主張，認(rèn)為決定是非的最高機(jī)構(gòu)是學(xué)校而非君主。⑶經(jīng)濟(jì)思想：反對(duì)重農(nóng)抑商，認(rèn)為“工商皆本”（反映：清初工商業(yè)繁榮的情況）3、代表作：《明儒學(xué)案》、《明夷待訪(fǎng)錄》4、思想評(píng)價(jià)：

⑴這些主張是傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變化的具體反映。

⑵為中國(guó)近代反專(zhuān)制主義的思想家們提供有力的思想武器。三、顧炎武具有啟蒙精神（人稱(chēng)亭林先生，江蘇昆山人）

1、主要經(jīng)歷：①早年參加復(fù)社,反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)；清軍南下參加抗清活動(dòng)；②失敗后游歷北方,是大學(xué)者,開(kāi)清代考據(jù)學(xué)之河。2、思想主張：

⑴批判“私天下”的君主專(zhuān)制和官僚士大夫的腐敗。

⑵提出“眾治”的主張：以天下之權(quán)，寄之天下之人（原始的主權(quán)在民思想）。⑶“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想（梁?jiǎn)⒊瑲w結(jié)）。⑷提出“經(jīng)世致用”，注重實(shí)學(xué)（三人中最注重實(shí)學(xué)）。3、代表作品：《日知錄》，《天下郡國(guó)利病書(shū)》（都涉及關(guān)系國(guó)計(jì)民生的實(shí)用學(xué)問(wèn)）。4、思想評(píng)價(jià)：腳塌實(shí)地的學(xué)風(fēng)對(duì)晚清學(xué)者影響很大。

四、王夫之“孤秦陋宋”的批判（字而農(nóng)，號(hào)姜，人稱(chēng)石船先生，湖南衡陽(yáng)人）1、主要經(jīng)歷：①早年參加抗清斗爭(zhēng)；②失敗后隱居著書(shū)，收錄《船山遺書(shū)》

2、思想主張：

⑴政治思想：主旨“循天下之公”，抨擊“孤秦”“陋宋”，揭露歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的做法。如：批判秦朝的暴

政：橫征暴斂。帝王獨(dú)尊是君臣之道喪失的根源。法制之弊是政治腐敗根源。提出“趨時(shí)更新”的發(fā)展觀。⑵哲學(xué)思想：唯物觀點(diǎn)：提出“氣者，理之依也”“天下惟器”，認(rèn)為氣是物質(zhì)實(shí)體，理是客觀規(guī)律。提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。（唯物主義思想家）辨證觀：“靜即含動(dòng)，動(dòng)不含靜”。3、代表作品：《船山遺書(shū)》

4、思想評(píng)價(jià)：王夫之的哲學(xué)思辨代表著中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。五、概括明末清初三大思想家

1、背景明清之際正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，中國(guó)正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。

（1）政治上，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度空前加強(qiáng)，統(tǒng)治階級(jí)極端腐朽；階級(jí)矛盾和民族矛盾空前激化，人民起義風(fēng)起云涌。

（2）經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展。

（3）思想文化上，一方面理學(xué)占統(tǒng)治地位，八股取士制度使思想界因循守舊、陳腐不化；另一方面在西學(xué)東漸的過(guò)程中，近代科技的傳入使一些知識(shí)分子開(kāi)闊了眼界。2、共同主張

（1）經(jīng)濟(jì)上，都重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，提倡“經(jīng)世致用”。（2）政治上，反對(duì)封建君主專(zhuān)制獨(dú)裁，主張“人民為主”。

（3）思想上，從儒學(xué)思想中吸取有益營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建起時(shí)代特色的新儒學(xué)。

3、影響在一定意義上反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有思想解放的歷史進(jìn)步性。

（1）經(jīng)世致用思潮影響深遠(yuǎn)。其實(shí)事求是、博學(xué)考據(jù)的治學(xué)方法開(kāi)清代考證學(xué)術(shù)之風(fēng)氣，而立足現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用的觀念也為后世提供了重要的思想源泉。

（2）對(duì)君主專(zhuān)制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊。他們的思想在其后數(shù)百年間仍具有振聾發(fā)聵的啟蒙作用，給后世民眾以深刻的啟迪。

對(duì)儒學(xué)的繼承與批判，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。

（3）局限性：仍屬于封建思想范疇（資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想不占統(tǒng)治地位，無(wú)法撼動(dòng)儒家思想的主流地位，不能引起中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。）4、特點(diǎn)

（1）反傳統(tǒng)、反教條。以“異端”自居的明朝進(jìn)步思想家李贄，指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世至論”，否定孔子是“天生圣人”。他還提出男女平等和“萬(wàn)物皆生于兩”的觀點(diǎn)，令維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫驚懼。（2）反封建專(zhuān)制。清初黃宗羲揭露君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，得出君主專(zhuān)制是“天下之害”的結(jié)論。

（3）帶有一定的民主色彩。顧炎武提倡“眾治”，反對(duì)“獨(dú)治”；強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。當(dāng)時(shí)其他思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。這些思想對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定的影響。

（4）反映資本主義萌芽時(shí)代的要求。黃宗羲反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張。5、明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的差異（1）歷史條件

①政治條件：中國(guó)封建制度雖然走向衰落，封建專(zhuān)制卻空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量；而西歐已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級(jí)力量空前壯大。②經(jīng)濟(jì)條件：明清之際資本主義萌芽發(fā)展緩慢，而歐洲資本主義手工工場(chǎng)迅速發(fā)展。

③文化條件：中國(guó)封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

（2）內(nèi)容差異：中國(guó)的思想家抨擊君主專(zhuān)制，提倡注重實(shí)際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建

立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系；啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建制度，并為之設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系。

（3）影響不同：明清之際的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制起了一定的沖擊作用，但無(wú)法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，對(duì)后來(lái)的辛亥革命只起了一定的影響；啟蒙運(yùn)動(dòng)則為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì)亞洲革命運(yùn)動(dòng)也起了一定作用。六、對(duì)儒家思想的綜合認(rèn)識(shí)

1、對(duì)待儒家思想的正確態(tài)度

（1）總的原則是既繼承其中的精華，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消極因素。（2）要繼承儒家傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，如“齊家治國(guó)平天下”的歷史責(zé)任感，“朝聞道，夕死可矣”的精神追求，安貧樂(lè)道的精神力量，它所宣揚(yáng)的人道主義精神，堅(jiān)毅的人格，積極的生活態(tài)度，愛(ài)民態(tài)度和仁愛(ài)意識(shí)，尊老、敬賢、敬師和見(jiàn)利思義的為人準(zhǔn)則等。2、儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值

儒家思想所倡導(dǎo)的道德規(guī)范意識(shí)有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意；“大一統(tǒng)”思想有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)；“以人為本”的治國(guó)思想有利于今天的政治建設(shè)；“和為貴”思想有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建；民本思想有利于“三農(nóng)”問(wèn)題的解決；“義利觀”有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善。3、儒家思想的世界影響

儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，成為中國(guó)文化的象征。儒家思想在日本、韓國(guó)、東南亞乃至歐洲影響巨大。4、儒家思想的消極方面

作為維護(hù)封建專(zhuān)制的正統(tǒng)思想，其自身的消極作用是很明顯的。首先它是封建文化的文化，它倡導(dǎo)的“三綱五常”的道德戒律，束縛了人們意志和人格，導(dǎo)致保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成；它宣揚(yáng)的封建禮教和束縛了婦女的戒律，其負(fù)面作用是明顯的；它宣揚(yáng)的等級(jí)制度，愚忠愚孝等更應(yīng)拋棄，對(duì)這些落后的內(nèi)容也應(yīng)該批判和否定。因此，應(yīng)該肯定明清進(jìn)步思想家和新文化斗士對(duì)儒家思想的批判。

第四單元古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)1四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)發(fā)明與改進(jìn)意義

造紙術(shù)①西漢時(shí)：發(fā)明了植物纖維紙，缺點(diǎn)是：紙質(zhì)精糙，不適合書(shū)寫(xiě)，甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。②東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，制成能書(shū)寫(xiě)的纖維紙，稱(chēng)為“蔡侯紙”。人類(lèi)文明史上一項(xiàng)重要發(fā)明。

印刷術(shù)①雕版印刷術(shù)的發(fā)明：世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是唐咸通九年雕版印刷的《金剛經(jīng)》。②活字印刷術(shù)的發(fā)明及改進(jìn)：北宋時(shí)期，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。此后，又出現(xiàn)了木活字，到13世紀(jì)出現(xiàn)了金屬活字。北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早4個(gè)多世紀(jì)。

指南針①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就利用磁石指南的特性發(fā)明了指南儀器司南，此后又出現(xiàn)了指南車(chē)、指南魚(yú)等。②北宋時(shí)期發(fā)明了指南針，并應(yīng)用于航海。在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。

火藥①唐代，人們?cè)跓挼ぶ扑帟r(shí)偶然發(fā)明了火藥。②唐朝末年，火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)。③五代和宋朝時(shí)，火藥還廣泛應(yīng)用于狩獵、開(kāi)山、采石和火器�；鹚巶魅霘W洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層衰落；火器的進(jìn)步還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。

2、怎樣理解四大發(fā)明對(duì)近代文明的形成與發(fā)展所產(chǎn)生的影響

四大發(fā)明傳入歐洲以后，對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。①造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；

②火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落；③指南針的使用，使西歐人開(kāi)辟了新航路，西方用殖民征服的方式開(kāi)始將世界連成一個(gè)整體。西歐率先進(jìn)入近代社會(huì)，整個(gè)世界在其推動(dòng)下，逐步從古代向近代過(guò)度。

3、中國(guó)古代科技高度發(fā)展，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的原因：①?lài)?guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展奠定了良好的環(huán)境。②生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮促進(jìn)科技的進(jìn)步。如農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等的發(fā)展。③各民族間的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)發(fā)展與不斷加強(qiáng)。④教育和科舉制的完善促進(jìn)了科技的進(jìn)步。教育的發(fā)展培養(yǎng)了大量人才，科舉制提供競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。⑤明清以前歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，中外交流頻繁，大量吸收外來(lái)先進(jìn)文化，促進(jìn)本國(guó)科技的發(fā)展。⑥中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神，尤其是廣大科技勞動(dòng)者。⑦中國(guó)古代傳統(tǒng)思想（如“農(nóng)本”思想），在一定程度上促進(jìn)了古代科技的發(fā)展。⑧高度集中的中央集權(quán)制度功不可沒(méi)，科技成就的取得離不開(kāi)國(guó)家、政府的支持。⑨在中國(guó)古代科技快速發(fā)展的同時(shí)，中世紀(jì)的歐洲卻一蹶不振。中國(guó)科技一枝獨(dú)秀，沒(méi)有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的中國(guó)古代科技走在世界的前列。4、明清時(shí)期中國(guó)古代科技漸趨衰落的原因：①漸趨腐朽、衰落的封建制度，是中國(guó)古代科技衰落的根本原因。②自

給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性，不可能使科學(xué)應(yīng)用達(dá)到較大規(guī)模，從而使近代科學(xué)的產(chǎn)生和應(yīng)用失去了應(yīng)有的土壤。③在長(zhǎng)期的重農(nóng)抑商政策下，科技人員地位低下，影響著科技創(chuàng)新的積極性。④推行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，與世隔絕，嚴(yán)重阻礙著中外科技交流。⑤明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專(zhuān)制政策如八股取士，文字獄，禁錮了人們的思想，把大量知識(shí)分子迫入了脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)、脫離對(duì)自然界觀察研究的歧途，使科技失去了發(fā)展的政治文化基礎(chǔ)。⑥科技體系結(jié)構(gòu)不合理，科技長(zhǎng)期處于經(jīng)驗(yàn)層次，重視實(shí)用技術(shù)，輕視理論提升。⑦統(tǒng)治階級(jí)從根本上對(duì)科技不予重視，重政輕技、重道輕器等傳統(tǒng)觀念和理性精神的缺乏，嚴(yán)重束縛了科技的發(fā)展。⑧科舉制度導(dǎo)致了教育的落后，扼制了科技的發(fā)展。中國(guó)封建教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容，以培養(yǎng)封建官吏為目的，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)；在教育上采取的私塾教育，既不利于科學(xué)間的互相融合，也不利于培養(yǎng)大批人才

5、對(duì)中國(guó)古代科技文化的成就和局限的啟示：①要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)搞上去，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。②要大力發(fā)展科技、文化教育事業(yè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。③要重視人才，尊重人才，充分發(fā)揮科技人才的作用，要建立知識(shí)創(chuàng)新體系，鼓勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新。④要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義，明確科學(xué)技術(shù)的作用。⑤要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，明確在激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是極其重要的。⑥要全面行使國(guó)家職能，把發(fā)展科技和教育作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

考點(diǎn)2漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展一、漢字的起源和演變

1、含義文字以一定的可視符號(hào)系統(tǒng)，將人們的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、情感、語(yǔ)言、思想等記錄下來(lái)，并大大突破了口頭語(yǔ)言的時(shí)間、空間限制，使人類(lèi)文化得以在空間上傳播交流和在時(shí)間上世代傳承，對(duì)人類(lèi)社會(huì)文化的積累和發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。2、漢字的起源與演變

（1）起源：新石器時(shí)代的陶器上的一些刻畫(huà)符號(hào)，與后來(lái)的成熟文字有一定的淵源關(guān)系。（2）成熟：距今三千多年的商代甲骨文，是目前所知最早的成熟文字。商周時(shí)期刻在青銅器上的文字，稱(chēng)為“金文”。西周晚期，形成金文的標(biāo)準(zhǔn)文體“籀文”。（3）統(tǒng)一：“書(shū)同文”。秦統(tǒng)一時(shí)，秦始皇推行“書(shū)同文字，”以秦國(guó)的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國(guó)文字，后又以書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便的“隸書(shū)”作為新字體。

秦統(tǒng)一文字的背景：1)隨著社會(huì)的發(fā)展,漢字?jǐn)?shù)量不斷增加,使用也更加廣泛和頻繁

2)春秋戰(zhàn)國(guó),漢字交流的功能受到嚴(yán)重削弱,不利于文化的發(fā)展和生產(chǎn)的進(jìn)步,而且也不利于國(guó)家的統(tǒng)一3)秦統(tǒng)一六國(guó)后,專(zhuān)制主義中央集權(quán)制逐步統(tǒng)一。

秦統(tǒng)一文字的影響：有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流,增強(qiáng)了民族的認(rèn)同感和民族凝聚力,對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3、漢字演變發(fā)展的總趨勢(shì)漢字按照甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。①由繁到簡(jiǎn)，其過(guò)程可以分為古文字和隸楷兩大階段。②字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。（1）古文字階段，演變的序列是甲骨文、金文、篆書(shū)、秦隸。

（2）隸楷階段，演變的序列是隸書(shū)、楷書(shū)。隸書(shū)盛行于漢代，魏晉時(shí)期是隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡階段�？瑫�(shū)盛行于隋唐。隸書(shū)和楷書(shū)是正式書(shū)體。在隸楷階段，還出現(xiàn)了輔助書(shū)體草書(shū)和行書(shū)。二書(shū)法

1、出現(xiàn)的原因及特征

①單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大、線(xiàn)條多變?yōu)楦挥趥�(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造提供了可能性和前提條件；

②具有藝術(shù)素養(yǎng)和精神追求的知識(shí)群體的形成和壯大，則為發(fā)展?jié)h字書(shū)法藝術(shù)提供了人力準(zhǔn)備，這也是書(shū)法藝術(shù)不斷推陳出新、異彩紛呈的動(dòng)力。

特征以筆墨黑白空間和線(xiàn)條的剛?cè)峥轁?rùn)，來(lái)表達(dá)作者的情感、志趣。2、發(fā)展的兩個(gè)階段①魏晉前（自發(fā)階段）：注重書(shū)法的實(shí)用功能，很少追求其審美功能。②魏晉后（自覺(jué)階段）：書(shū)法審美功能超過(guò)實(shí)用功能。3、歷代書(shū)法發(fā)展

時(shí)期特征成因書(shū)法名家

及作品備注

秦小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻李斯《泰山刻石》實(shí)用性文字漢隸書(shū)雄放灑脫，渾厚深沉《石門(mén)頌》

魏晉南北朝行書(shū)虛玄靈動(dòng)漢末社會(huì)危機(jī)；士人群體形成；筆墨紙張等文具改進(jìn)王羲之《蘭亭序》書(shū)法藝術(shù)的定型時(shí)期

隋唐草書(shū)：狂放不羈；楷書(shū)：注重規(guī)范法度國(guó)家一統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮

思想開(kāi)放，兼收并蓄，王朝鼎盛，政治、經(jīng)濟(jì)繁榮張旭、懷素；顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》書(shū)法藝術(shù)的高峰

宋代追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法宋代重文、理學(xué)的發(fā)展，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家

明代強(qiáng)調(diào)個(gè)性創(chuàng)造商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化祝枝山、文徵明4、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等書(shū)法的特點(diǎn)

（1）楷書(shū)：始于東漢，通行至今；楷書(shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷�；�的字體，具有實(shí)用價(jià)值。（2）草書(shū)：草書(shū)起源于漢初，成熟于東晉；草書(shū)的特點(diǎn)是筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷；線(xiàn)條流暢，任情縱性；草書(shū)實(shí)用性不大，但卻是書(shū)體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種

（3）行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的書(shū)體。

5、書(shū)法藝術(shù)的意義

1）中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化核心的核心。2)書(shū)法崇尚自然的審美觀念，創(chuàng)造著第二自然。

3)書(shū)法可以益生益智，提煉情感，喚起激情，延年益壽。4)書(shū)法是人格修養(yǎng)的一種好方法。5)書(shū)法是調(diào)節(jié)心理平衡的有效方法。三、中國(guó)畫(huà)

1、中國(guó)畫(huà)的種類(lèi)、特點(diǎn)

（1）種類(lèi)：從用色上分為水墨畫(huà)和設(shè)色畫(huà)；從表現(xiàn)手法上分為工筆、兼工帶寫(xiě)、寫(xiě)意三種；從畫(huà)科的內(nèi)容上分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)；按畫(huà)家的社會(huì)階層分為院體畫(huà)、民間畫(huà)、文人畫(huà)。

（2）特點(diǎn)：一方面形成了注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)，另一方面出現(xiàn)了非功利、重寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體；不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。2、歷代繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展

時(shí)期特征成因繪畫(huà)名家及作品備注原始社會(huì)自然、生動(dòng)、質(zhì)樸，

粗獷又不失浪漫《集體舞蹈圖》繪畫(huà)藝術(shù)的源頭

夏商周以人物肖像為主，有壁畫(huà)、帛畫(huà)《人物龍鳳圖》繪畫(huà)藝術(shù)處在從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段秦漢門(mén)類(lèi)豐富，線(xiàn)條流暢，色彩絢麗。浪漫、神秘又不失古拙長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)《夫婦宴飲圖》魏晉南北朝文人畫(huà)：以形寫(xiě)神，注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)反映漢末社會(huì)危機(jī)，特立獨(dú)行的士群體形成顧愷之《女史箴圖》理論：中國(guó)古代開(kāi)創(chuàng)之作

隋唐創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化全面發(fā)展�！皡菐М�(dāng)風(fēng)”的吳道子《送子天王圖》中國(guó)古代繪畫(huà)的一個(gè)高峰。人物畫(huà)占主要地位

宋元山水畫(huà)成為獨(dú)立的畫(huà)種，畫(huà)家更加注重意境。民間風(fēng)情畫(huà)出現(xiàn)重文，文人階層不斷壯大；理學(xué)的興起；文化普及；

商業(yè)興盛，城市發(fā)展；

市民階層興起馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》、夏圭《山水十二景》、張擇端《清明上河圖》繪畫(huà)藝術(shù)全面發(fā)展明清風(fēng)格奇特，不拘成法。

民間繪畫(huà)興盛時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩朱耷《松鷹圖》士大夫的人文畫(huà)成就最為突出

考點(diǎn)3文學(xué)成就一、詩(shī)經(jīng)

1、內(nèi)容：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌共305篇。分為風(fēng)(民間歌謠)、雅(貴族飲宴時(shí)演唱的樂(lè)歌)、頌(貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌)。其中的“國(guó)風(fēng)”是精華部分，它從各個(gè)方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。

2、特點(diǎn)：多以四言為主，采用重章疊句的結(jié)構(gòu)形式。

3、文學(xué)地位：中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的起源，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻的影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。

二、楚辭(1)含義：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人采用楚國(guó)方言、吸收南方民歌精華創(chuàng)造的一種新的詩(shī)歌體裁。

(2)特點(diǎn)：句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑。(3)代表作品《離騷》。中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)端。三、唐詩(shī)

1、興盛原因：繁榮、開(kāi)放和文化多元的盛唐造就了詩(shī)歌的輝煌；科舉取士制度的確立。2、特征：前期的詩(shī)歌開(kāi)朗奔放、剛健清新；后期的詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。3、代表人物①李白(“詩(shī)仙”)：放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，他的非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。②杜甫(“詩(shī)圣”)：是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味著國(guó)破家亡的痛苦。其作品被譽(yù)為“詩(shī)史”。

③白居易：在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。四、宋詞

1、起源和特點(diǎn)：起源于民間，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，詞的句子長(zhǎng)短參差，便于更加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂(lè)演唱。2、宋詞繁榮的原因：文人喜歡；上層人物提倡并參與創(chuàng)作；宋代城市手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮為詞的興盛奠定了基礎(chǔ)；市民階層的擴(kuò)大，城市生活豐富，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量歌詞；兩宋時(shí)期階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)詞作家的思想情感。3、代表人物及名篇

北宋：李煜，代表作《搗練子令》情景交融、柔美清婉；蘇軾以豪放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景觀，給詞注入了強(qiáng)勁的活力，代表作《念奴嬌?赤壁懷古》顯示出一派即飄逸又豪放的高遠(yuǎn)境界；李清照，生活在兩宋之交，是一位杰出的婉約派女詞人，代表作《永遇樂(lè)》。

南宋：岳飛把自己殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志寫(xiě)入詩(shī)詞；辛棄疾的《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》等是其豪放詞的代表作，與蘇軾被合稱(chēng)為“蘇辛”；陸游，南宋大詩(shī)人，寫(xiě)有大量豪放和婉約詞篇。五、明清小說(shuō)

1、小說(shuō)由來(lái)：興起于魏晉南北朝時(shí)期。唐代出現(xiàn)短篇小說(shuō)，稱(chēng)為傳奇，內(nèi)容主要表現(xiàn)士大夫的生活，以言情為特色，唐傳奇標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟，對(duì)后世小說(shuō)、戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。宋代出現(xiàn)話(huà)本，話(huà)本是宋元時(shí)期主要的小說(shuō)形式，它把中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展推到一個(gè)新階段，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定了基礎(chǔ)2、明清小說(shuō)：創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段。

①繁榮的原因：明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；市民階層的崛起；在印刷術(shù)不斷完善和新興社會(huì)群體對(duì)文學(xué)精神食糧需求的刺激下，書(shū)坊書(shū)肆迅速發(fā)展起來(lái)；社會(huì)識(shí)字率的普遍提高使得越來(lái)越多的下層文人躋身于專(zhuān)業(yè)小說(shuō)作家隊(duì)伍中；各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使得一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。②成就：通俗文學(xué)獲得蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》等風(fēng)靡全國(guó)的“四大奇書(shū)”。短篇小說(shuō)“三言”“二拍”也廣受人們青睞。

③特點(diǎn)及成因：社會(huì)上彌漫著拜金逐利風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商思想開(kāi)始淡化，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；社會(huì)繁榮的背后蘊(yùn)藏著深深的危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿(mǎn)，寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。、

3、明清小說(shuō)的特色與明清歷史的聯(lián)系

特色：通過(guò)文學(xué)手段重樹(shù)商人等這些原來(lái)受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判。

聯(lián)系：①明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開(kāi)始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說(shuō)的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界。

②明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻的危機(jī)，政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)社會(huì)日益

不滿(mǎn)，寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作

六、中國(guó)古代不同不同時(shí)期的文學(xué)特色正確理解文學(xué)所反映的鮮明的時(shí)代特色(1)春秋時(shí)期，處在奴隸社會(huì)時(shí)期，奴隸處于社會(huì)的底層，《詩(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)表達(dá)了奴隸反抗壓迫的強(qiáng)烈要求。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活困苦，屈原的《離騷》等詩(shī)篇抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。

(3)漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，田獵、巡游之風(fēng)盛行，專(zhuān)事鋪陳辭藻、文采華麗的文體，賦應(yīng)運(yùn)而生。

(4)唐朝時(shí)期，我國(guó)南北統(tǒng)一，疆域遼闊、政治穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面繁榮；國(guó)內(nèi)各族人民之間、中外之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。初唐詩(shī)人的詩(shī)充滿(mǎn)自信樂(lè)觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神；盛唐詩(shī)人李白的詩(shī)作豪邁奔放，贊美祖國(guó)的大好河山，寄托了對(duì)祖國(guó)壯麗山河的深情厚意，充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神，是唐朝最繁盛時(shí)期的寫(xiě)照；杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，其詩(shī)作則更多地反映人民的悲慘生活及安史之亂所造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋敝；由于唐代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，因此出現(xiàn)了適應(yīng)市民需要的傳奇小說(shuō)。

(5)兩宋之際及南宋時(shí)期，山河的破碎和民眾的苦難激發(fā)了詞人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感，詞人李清照的詞充滿(mǎn)了對(duì)故國(guó)的思念之情，岳飛的詞則充滿(mǎn)了殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，辛棄疾的詞充滿(mǎn)了報(bào)效國(guó)家、收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)之情。

(6)在元朝時(shí)期，由于統(tǒng)治者實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，因此元朝的散曲多反映了漢族文人逃避現(xiàn)實(shí)的愁?lèi)炃閼?/p>

(7)明清時(shí)期手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展以及一大批新興工商業(yè)城鎮(zhèn)的興起，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為小說(shuō)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是小說(shuō)繁榮的根本原因。在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，市民階層興起，他們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也需要新的精神生活，而作為通俗文學(xué)代表的小說(shuō)便繁榮起來(lái)，出現(xiàn)了“四大奇書(shū)”。

明清社會(huì)上彌漫著拜金逐利之風(fēng)，傳統(tǒng)的輕商思想開(kāi)始淡化，這種風(fēng)氣深深浸染了小說(shuō)的創(chuàng)作，在“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入了文學(xué)世界。明清社會(huì)繁榮的背后也存在著嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿(mǎn)，寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作，主要有《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》等。

考點(diǎn)4京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展一、京劇的產(chǎn)生戲曲的高峰

1、背景：明清時(shí)期，北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，亦成為休閑文化的一大中心。2、形成過(guò)程

①起源：乾隆年間，四大徽班進(jìn)京演出�；照{(diào)融人北京語(yǔ)匯�；照{(diào)風(fēng)行，在京城扎根。

②形成：道光年間，廣大藝人經(jīng)過(guò)多次表演實(shí)踐，使得徽劇與漢劇互相融合，形成“徽漢合流”的局面。又吸取昆曲、梆子腔等許多地方戲，字韻更加規(guī)范講究，形成了一個(gè)新的劇種京劇。

③成熟：同治、光緒年間，京劇迎來(lái)第一個(gè)繁盛期，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。京劇發(fā)展成為唱腔優(yōu)美、行當(dāng)齊全、化妝考究、表演規(guī)范的藝術(shù)體系。

3、影響：不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要的地位，而且在人類(lèi)文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。4、藝術(shù)成就：

①是融和文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)劇”②承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；

③形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目,其中相當(dāng)多的一部分劇目表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。5、特色：①形成之初既吸收了許多地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；

②在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，形成了一套相互制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程序。

古代希臘羅馬

考點(diǎn)1雅典民主政治

一、古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響

1、地理概況：古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛(ài)琴海，海岸線(xiàn)崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。半島上重巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，難以翻越。

2、影響

1）對(duì)政治的影響：為群山所分割、阻隔的小塊平原，有助于形成古代希臘天然的政治單位小國(guó)寡民的城邦。正是這種小國(guó)寡民的城邦才有條件建立公民直接參與的民主政治，而且難以形成統(tǒng)一的政治中心，不易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)國(guó)家，極不容易形成專(zhuān)制。

2）對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：平原少、土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件十分惡劣，使得希臘人只有通過(guò)商業(yè)貿(mào)易才能維持生存和發(fā)展。且古希臘海岸曲折，眾多海灣良港，溫和的地中海式氣候，為工商航海貿(mào)易提供了便利條件。

3）對(duì)價(jià)值觀念的影響：商品經(jīng)濟(jì)必須以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)行與發(fā)展亦要求有相應(yīng)自由的環(huán)境。這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立

4）對(duì)民族精神的影響：小國(guó)寡民的城邦，人多地少，隨著希臘人口的增多，人地矛盾更加突出，希臘人不得不到海外去建立殖民地。殖民運(yùn)動(dòng)不僅緩和了希臘的社會(huì)矛盾，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且形成了古希臘民族勇于開(kāi)拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。二、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義（一）民主政治形成的原因：

1、地緣因素多山、多港、多島，三面環(huán)海的地理環(huán)境，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，航海業(yè)發(fā)達(dá)，商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易占主導(dǎo)地位，政治上形成小國(guó)寡民的城邦政治。

2、經(jīng)濟(jì)因素古希臘廣泛的海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張及經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利觀念，利于民主政治的形成。

3、政治因素古希臘城邦小國(guó)寡民，具有各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治的特征。希臘城邦政體的類(lèi)型大致分為民主制、貴族制和君主制等。雅典和斯巴達(dá)是最著名的城邦，斯巴達(dá)實(shí)行貴族制，雅典以民主制著稱(chēng)。貴族制由元老院和貴族會(huì)議掌權(quán)，是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度；民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，是一種較充分的民主政治。各種政體雖然不同，但都體現(xiàn)了公民政治這一特點(diǎn)，古希臘各城邦出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘對(duì)人類(lèi)社會(huì)政治制度發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（奴隸制文明城邦制度確立，貴族制取代君主制，是民主政治形成的政治條件。）

4、社會(huì)因素：形成一定數(shù)量的平民階層，平民與貴族的斗爭(zhēng)成為民主政治形成的直接原因。5、思想因素海洋文明中形成的集體平等相對(duì)獨(dú)立和自由意識(shí)。平等互利觀念6、主觀努力（梭倫、克里斯提尼、伯里克利改革）希臘思想家政治家的鼓動(dòng)和改革。

7、亞非文明的影響古希臘靠近古代埃及文明和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。

（二）民主政治的演變過(guò)程：君主制貴族制民主制。（三）民主政治的確立過(guò)程：1、基礎(chǔ)梭倫改革

①時(shí)間：公元前594年開(kāi)始；②原因：貴族與平民矛盾尖銳；③內(nèi)容：廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制；設(shè)立民眾法庭；確立新選舉法；按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)，打破了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原則。④意義：將國(guó)家引上民主的軌道。2、確立克里斯提尼改革

①時(shí)間：公元前509年后；②重要舉措：陶片放逐法；③意義：最終確立。

3、頂峰伯利克里改革。公元前5世紀(jì)伯利克里當(dāng)政，他進(jìn)一步進(jìn)行改革，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為雅典民主的“黃金時(shí)代”。

（四）雅典民主政治的主要內(nèi)容

1、國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭。

2、公民大會(huì)的國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。

3、國(guó)家最高長(zhǎng)設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人議事會(huì)，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。4、陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。

5、國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。（五）雅典民主政治的基本特征人民主權(quán)與輪番而治

1、人民主權(quán)雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭和其他軍事、行政機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成及運(yùn)轉(zhuǎn)原則，都是這一特征的充

分體現(xiàn)。

2、輪番而治所有公職人員都實(shí)行任期制。所有公民輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。一個(gè)人統(tǒng)治別人的同時(shí)也被別人統(tǒng)治。在具體運(yùn)作上，國(guó)家公職人員的選舉都用抽簽方式?jīng)Q定。這最能體現(xiàn)輪番而治的原則。

3、少數(shù)服從多數(shù)五百人議事會(huì)、民眾法庭及其他軍事、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部，在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則。

（六）雅典民主制的評(píng)價(jià)

1、優(yōu)越性：①偉大創(chuàng)舉提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式（差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等）。②廉潔行政多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。③巨大效率它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。④文化成就創(chuàng)設(shè)了思想開(kāi)放自由的社會(huì)條件，推動(dòng)古希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得輝煌的成就，產(chǎn)生了燦若群星的文化巨匠。⑤其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)2、局限性：①代表性民主范圍狹隘，真正享受到民主的畢竟是少數(shù)，而且還是原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦；

②男權(quán)主導(dǎo)是以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會(huì)；

③暴力機(jī)器是維護(hù)本邦統(tǒng)治的工具；雅典實(shí)行民主的根本目的是把本城邦的公民最大限度凝聚起來(lái)，在城邦激烈競(jìng)爭(zhēng)中，防范外敵，保持獨(dú)立，對(duì)外則是奪取異邦的財(cái)富和奴隸。

④無(wú)政府主義抽簽選舉和輪流坐莊會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用誤用、民主的泛濫。（七）中國(guó)古代中央集權(quán)的君主專(zhuān)制政體與古希臘的民主政體的比較比較項(xiàng)古代中國(guó)古希臘

政體中央集權(quán)的君主專(zhuān)制政體以雅典為代表的民主政體政體特點(diǎn)皇權(quán)至上、政權(quán)世襲主權(quán)在民、輪番而治

形成條件依托大河平原、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)大民眾依托海洋港灣、工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、小國(guó)寡民

政體之利有利于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，大工程的興建，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性使公民有自由發(fā)揮才能的空間，促進(jìn)思想文化空前活躍

政體之弊易產(chǎn)生暴政和腐��；隨著文明的進(jìn)步以及人類(lèi)自主意識(shí)和觀念的增強(qiáng)，這種專(zhuān)制政體成為束縛人類(lèi)自由和社會(huì)進(jìn)步的障礙它把權(quán)力交給所有的公民，輪流坐莊的形式易導(dǎo)致極端民主。權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一

作用進(jìn)入文明時(shí)代以后的中國(guó)、希臘，都取得了輝煌的成就，這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。并且他們的政治制度為后代沿襲和仿效

考點(diǎn)2羅馬法羅馬法的內(nèi)容及作用

（一）含義：指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)。內(nèi)容：①主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。（核心）②保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”，保護(hù)他們的多種權(quán)利。③制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)等。

（二）羅馬法形成和發(fā)展的原因

法律是上層建筑的重要組成部分，其形成和發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。羅馬法是伴隨著羅馬國(guó)家的起源而起源，形成而形成，繁榮而發(fā)展的。

(1)古希臘文明的影響。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的新的開(kāi)拓者，無(wú)論在政治思想文化藝術(shù)還是法律上，古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展。如希臘人理性的政治精神和自由而尊重法律的理性思想對(duì)羅馬法的影響；當(dāng)然，我們更不能忘記羅馬人的實(shí)用理性將思辨王國(guó)的成果最終落實(shí)到了現(xiàn)實(shí)的實(shí)際事務(wù)中，在具體的法律制度里面體現(xiàn)著理想精神，傳承著希臘文化。(2)不斷發(fā)展的羅馬經(jīng)濟(jì)是羅馬法逐漸形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(3)平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)和奴隸的起義統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)是羅馬法不斷發(fā)展的動(dòng)力。(4)海外貿(mào)

易的發(fā)展是羅馬法成為“第一個(gè)世界性的法律”和“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”的必不可少的前提條件（三）發(fā)展演變1、羅馬法的開(kāi)端：《十二銅表法》

(1)背景：共和國(guó)的誕生和平民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。

(2)內(nèi)容：包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編。(3)本質(zhì)：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和維護(hù)貴族利益。

(4)積極意義：按律量刑，貴族再不能隨意解釋習(xí)慣法。從這個(gè)意義上說(shuō)，《十二銅表法》的形成是平民的勝利。

(5)地位：羅馬法的淵源（羅馬的基本法）。第一部成文法。2、完備：《查士丁尼民法大全》(又稱(chēng)查士丁尼法典)(1)組成：《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》和《查士丁尼新敕》。(2)評(píng)價(jià)

①標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到完備階段。②成為維系東羅馬帝國(guó)的有效工具。③是世界史上內(nèi)容最豐富，體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。（3）比較《十二銅表法》與《查士丁尼民法大全》項(xiàng)目《十二銅表法》《查士丁尼民法大全》時(shí)間頒布于共和國(guó)時(shí)期頒布于東羅馬帝國(guó)時(shí)期

背景貴族與平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物查士丁尼為鞏固帝國(guó)統(tǒng)治而編纂宗旨主要維護(hù)貴族利益協(xié)調(diào)帝國(guó)內(nèi)各種利益關(guān)系內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣法的記錄和整理大量法律文獻(xiàn)的匯編

地位古羅馬第一部成文法，是羅馬法的開(kāi)端，范圍狹窄，摻雜著大量古老落后的習(xí)俗標(biāo)志著羅馬法的完備，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，對(duì)近現(xiàn)代法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響聯(lián)系后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展

（4）演變過(guò)程趨勢(shì)總結(jié)：(1)從習(xí)慣法到成文法：公元前5世紀(jì)中期，由貴族組成的十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻于十二塊銅表上發(fā)表，稱(chēng)為《十二銅表法》，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。

(2)從公民法到萬(wàn)民法：公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱(chēng)為公民法，具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，逐漸演變成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱(chēng)為“萬(wàn)民法”。

(3)從零散到形成完整體系：查士丁尼一世在位時(shí)，成立專(zhuān)門(mén)的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱(chēng)《民法大全》。它標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

（5）分類(lèi)從形式上：分為成文法與習(xí)慣法。

①習(xí)慣法：特點(diǎn)：具有很大的伸縮性和不確定性。局限：為保護(hù)貴族特權(quán)提供可方便。②成文法：背景：平民和貴族斗爭(zhēng)。誕生的標(biāo)志：《十二銅表法》作用：在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民利益

從結(jié)構(gòu)上：包括公民法、萬(wàn)民法。（公民法與萬(wàn)民法的主要區(qū)別是適用范圍）①公民法：調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。

②萬(wàn)民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。（背景：羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)展目的：解決民族矛盾與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題）

從內(nèi)容上：分為公法（關(guān)于國(guó)家利益的法律）、私法（關(guān)于私人利益的法律，是羅馬法的核心）（四）羅馬法的地位和影響：

1、地位：以《十二銅表法》為開(kāi)端《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界史上內(nèi)容最豐富體系最完善對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。2、影響：

1）直接影響（對(duì)羅馬發(fā)展的作用）：一定程度上穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，有利于其大肆擴(kuò)張。2）深遠(yuǎn)影響（對(duì)后世的影響）：①是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律；②具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲；③世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可

分，現(xiàn)在許多國(guó)家的陪審制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。（五）羅馬法對(duì)近代社會(huì)的影響（為什么說(shuō)羅馬法是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)?）

羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格規(guī)定了法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且還闡明了相關(guān)的法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。

(1)羅馬法是近代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。法國(guó)大革命后，拿破侖時(shí)期頒布的《民法典》，就是以羅馬法的有關(guān)規(guī)定為藍(lán)本起草的。不列顛法系也吸收了羅馬法中的不少因素，如契約債務(wù)和繼承制度等等。西方法律大都繼承了羅馬法中的陪審制度律師制度及訴訟原則，甚至政治制度的某些方面也來(lái)源于羅馬法。

(2)近代初期，西方資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)自然法思想，制定了保障自己利益的法律，如英國(guó)的《權(quán)利法案》美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和1787年憲法法國(guó)的《人權(quán)宣言》等。這些法律都以羅馬法的理論為基礎(chǔ)，從中發(fā)展出反映資產(chǎn)階級(jí)要求的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等觀念。

(3)羅馬法的影響還波及亞洲。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本中國(guó)的民法都受到羅馬法的影響。我國(guó)的《民法通則》和《繼承法》，也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。（六）重要理念：（人類(lèi)歷史上永恒的價(jià)值）①“自由民在法律面前人人平等”；②財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；③滲透著自然法思想，如理性、自由、正義等。

考點(diǎn)3西方人文精神的起源

一、智者學(xué)派普羅塔戈拉的思想主張1、背景：

①古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，為古希臘人文主義思想的興起奠定了基礎(chǔ)。

②希臘城邦的興起和發(fā)展，奴隸制民主政治的繁榮，是人文主義思想的重要政治保證。主要原因

③隨著奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，參與政治生活成為當(dāng)時(shí)每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容。思想家們將研究的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)移到“人”本身。

2、代表人物：普羅泰戈拉、安提豐等人。

3、思想觀點(diǎn)：重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)社會(huì)和人自身；提倡懷疑精神，反對(duì)迷信；要求尊重習(xí)俗和法律，主張建立與自然相符的法律和習(xí)俗；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，提出“人是萬(wàn)物的尺度”的論點(diǎn)；出現(xiàn)主張將“平等”推廣到所有人的激進(jìn)思想。

4、影響：推動(dòng)了雅典民眾思想的啟蒙和解放；是近代西方人文主義思想的起源，特別是關(guān)于奴隸制度不符合人性的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，尤其顯得難能可貴。5、對(duì)智者學(xué)派的評(píng)價(jià)

(1)積極：智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，他們的思想對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。

(2)消極：智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視了人們認(rèn)識(shí)的共同性，認(rèn)為沒(méi)有是非之別，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門(mén)二、蘇格拉底的思想主張1、思想觀點(diǎn)

★哲學(xué)思想：把人類(lèi)及其環(huán)境作為探究的課題，認(rèn)為人生的幸福和倫理道德是人類(lèi)應(yīng)當(dāng)探究的重要問(wèn)題；重視人的倫理道德，追尋人生真諦。

★政治思想：支持寡頭政治，反對(duì)過(guò)激的民主政治；提倡教化人民，改善人的靈魂�！飩惱硭枷耄禾岢�善良的道德，提出“道德就是知識(shí)”或“知識(shí)就是道德”，即所謂知德合一；向善的本質(zhì)和后天的教育對(duì)于德性同樣重要；他心目中的優(yōu)秀個(gè)人應(yīng)具備心地善良、知識(shí)淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性等必要素質(zhì)。2、影響：開(kāi)創(chuàng)了希臘新的哲學(xué)方向，使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國(guó)與世界的階段特征古代中國(guó)

一、先秦時(shí)期（前2070年前221年）

先秦時(shí)期是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段，是國(guó)家產(chǎn)生和完善的重要時(shí)期，是中華民族形成和

發(fā)展的重要時(shí)期，是中華文明的奠基時(shí)期。

政治：國(guó)家產(chǎn)生和完善。①最高統(tǒng)治權(quán)力傳承秩序確立和完善；②地方管理制度產(chǎn)生和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)方式日趨成熟，土地制度轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)。

思想文化：“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)，是第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，文學(xué)，科學(xué)領(lǐng)域也有所建樹(shù)，具有濃厚的農(nóng)耕文明的特色。二、秦漢時(shí)期（前221年220年）

秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和初步發(fā)展時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位。

政治：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的創(chuàng)立和鞏固。封建社會(huì)的政治理念最終確立。經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟。

思想文化：這個(gè)時(shí)期是中國(guó)古代文化的大發(fā)展時(shí)期，不僅對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，也對(duì)世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

三、魏晉南北朝（220年589年）

魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)封建國(guó)家的大分裂和民族融合時(shí)期。

政治：南方士族地主政權(quán)占有特殊地位，是南方割據(jù)政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；北方遷入中原，民族融合加強(qiáng)。孝文帝改革，加速民族融合。

經(jīng)濟(jì)：北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭破壞，但也有短暫恢復(fù)期；北方人民南遷，帶來(lái)先進(jìn)工具和技術(shù)，南方不斷發(fā)展；戰(zhàn)亂導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)水平低。

文化：帶有分裂割據(jù)的烙印和體現(xiàn)民族融合的特色。四、隋唐時(shí)期（581年907年）

隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。

政治：國(guó)家統(tǒng)一，疆域遼闊，政治清明，社會(huì)安定，典章制度先進(jìn)完善，三省六部制和科舉制進(jìn)一步完善了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制。

經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)繁榮。

文化：思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域全面繁榮，領(lǐng)先世界，兼容并蓄。五、宋元時(shí)期（960年1368年）

宋元時(shí)期是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和科技文化繼續(xù)發(fā)展、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期。

政治：國(guó)家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一。王安石變法一定程度上緩解了積貧積弱的局面。

經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超過(guò)隋唐水平，經(jīng)濟(jì)重心南移。商品經(jīng)濟(jì)活躍，海外貿(mào)易有了重大發(fā)展文化：文學(xué)技術(shù)文化出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針，科技著作，建筑技術(shù)和天文歷法成就突出。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng)，突出代表有宋詞和反應(yīng)市民生活的風(fēng)俗畫(huà)六、明清時(shí)期（1368年1840年）

明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)階段，基本特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)的逐漸衰落。政治：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固。

經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，資本主義萌芽，農(nóng)耕文明開(kāi)始衰落。重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

文化：承古萌新。中西差距拉大，儒學(xué)思想活躍（明清進(jìn)步思潮的出現(xiàn)），八股取士的文化專(zhuān)制，文學(xué)藝術(shù)繁榮并深刻反映封建制度的衰落。

對(duì)外關(guān)系：閉關(guān)鎖國(guó)。古代世界

本單元主要講述西方文明之源的古希臘、羅馬。作為歐洲最早跨入文明門(mén)檻的兩個(gè)地區(qū)，對(duì)后世整個(gè)西方世界產(chǎn)生重大影響。

政治上：希臘民主政治機(jī)構(gòu)為人類(lèi)提供了一套先進(jìn)的管理模式，比如：議會(huì)制、差額選舉制、任期制、比例代表制等，成為現(xiàn)代西方民主制度的源頭；而在羅馬的政治制度中，羅馬法則獨(dú)樹(shù)一幟，包括民法典、陪審制度、律師制度、訴訟原則、繼承制度等，構(gòu)成歐洲歷史上最早的一套較為完備的法律體系，是現(xiàn)代西方法制制度的法律基礎(chǔ)。

文化上：公元前5世紀(jì)中葉以后，有一些學(xué)者開(kāi)始從以前對(duì)神的研究轉(zhuǎn)為更多地關(guān)注人本身，于是出現(xiàn)了智者

學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等早期的人文思想家。（民主政治的發(fā)展是人文精神產(chǎn)生的重要條件）他們認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度，強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和意義，主張用教育來(lái)塑造人的個(gè)性。他們對(duì)人的價(jià)值的闡述成了西方人文精神的起源。

近代世界

第一單元西方人文精神的發(fā)展考點(diǎn)1文藝復(fù)興和宗教改革一、文藝復(fù)興1、背景：

①政治上，天主教的黑暗統(tǒng)治；

②思想上，中世紀(jì)以來(lái)，基督教會(huì)壟斷了西歐文化教育，取消了個(gè)人的思想自由，使人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中；

③經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)以來(lái)，資本主義工商業(yè)在歐洲出現(xiàn)；

④階級(jí)上，新生的資產(chǎn)階級(jí)要求充分享受人世生活，力求沖破教會(huì)的思想束縛，于是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)悄然興起；⑤直接上，14世紀(jì)中葉，黑死病在意大利蔓延，這既給人們帶來(lái)了恐慌，又促使人們開(kāi)始反省。

2、含義：用希臘、古羅馬文化來(lái)表達(dá)反封建思想，即以復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式反封建。因此這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

3、核心：人文主義。

主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活是創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神；主張發(fā)揮人的創(chuàng)造力，崇尚理性，提倡科學(xué)，追求知識(shí)。深化：人文主義的內(nèi)涵及歷史作用（文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義）

(1)含義：一言以蔽之，就是要充分肯定人的意義和價(jià)值，把人放在中心位置上。

(2)基本思想①提倡以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心，以“人性”反對(duì)“神性”，以“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”。②以理性和科學(xué)反對(duì)蒙昧主義和神秘主義。

(3)特點(diǎn)①重視現(xiàn)世生活，追求物質(zhì)幸福，反對(duì)宗教禁欲主義。

②主張人的求知欲和追根究底的探求精神，反對(duì)消極的、無(wú)所作為的人生態(tài)度。

③文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實(shí)感情，反對(duì)虛偽造作。④重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)論。⑤強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，反對(duì)基督教之禁錮人性。

⑥以人為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人“才能”和自我?jiàn)^斗，贊揚(yáng)英雄史觀，表現(xiàn)了樂(lè)觀主義精神。(4)歷史作用

①人文主義者反對(duì)分裂，反對(duì)外來(lái)干涉，主張維護(hù)民族獨(dú)立。他們對(duì)于建立民族統(tǒng)一集權(quán)的國(guó)家，有過(guò)積極貢獻(xiàn)。②人文主義者提倡以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心。在反天主教會(huì)的斗爭(zhēng)中，解放了人們的思想，對(duì)于爭(zhēng)取自由平等，起了很大的促進(jìn)作用。③人文主義者雖是資產(chǎn)階級(jí)思想家，但他們的思想、觀點(diǎn)以及作品的題材和內(nèi)容還受宗教的束縛。他們所爭(zhēng)取的也只是資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等和權(quán)利，追求的是確立資產(chǎn)階級(jí)的生活方式。4、性質(zhì)：一次反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。5、代表人物及主要作品

薄伽丘（文學(xué)三杰：薄伽丘、但丁、彼特拉克），代表作《十日談》全書(shū)貫穿了人文主義思想，矛頭指向天主教會(huì)，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡人生面平等，反封建等級(jí)觀念，是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。莎士比亞文藝復(fù)興高潮時(shí)期的代表人物，其戲劇對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。代表作《哈姆雷特》。6、影響

（1）思想方面，文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)的桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；

（2）社會(huì)制度方面，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路；

（3）文學(xué)藝術(shù)方面，文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒；（4）自然科學(xué)方面，提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)二、人文主義思想的發(fā)展宗教改革1背景

(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用。文藝復(fù)興中，人文主義者以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁，天主教會(huì)的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會(huì)的精神禁錮和腐敗。中世紀(jì)的羅馬天主教會(huì)占據(jù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，用神學(xué)理論為封建統(tǒng)治辯護(hù)，使封建制度神圣化，成為封建統(tǒng)治的精神支柱。

(3)教會(huì)對(duì)四分五裂的德意志的壓榨。16世紀(jì)的德意志處于四分五裂的狀態(tài)，是受羅馬天主教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，被稱(chēng)為“教皇的奶�！�。于是民族矛盾、階級(jí)壓迫與宗教壓迫交織在一起的德意志，便成了宗教改革的發(fā)源地。(4)直接原因是1517年教皇兜售贖罪券。2過(guò)程（代表人物）馬丁?路德改革

①標(biāo)志：1517年貼出著名的“九十五條論綱”，拉開(kāi)了宗教改革的序幕。②主張：認(rèn)為信仰耶穌就可得救，實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威；（核心主張：因信稱(chēng)義否定教皇教會(huì)的權(quán)威和作用，沖破教會(huì)的束縛，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有人文主義色彩）

簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗；堅(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)，每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；君主的權(quán)力高于教士甚至教皇。

3實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)宗教外衣掩飾下新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。

4宗教改革時(shí)期的人文主義的含義：主要是指反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，使人從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來(lái)，獲得更多的個(gè)人自由。

5影響(1)打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。

(2)形成了不受教皇控制的教派，主要有路德教派、加爾文教派和英國(guó)國(guó)教，促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展

(3)在政治上加強(qiáng)了君主專(zhuān)制制度，鞏固了新興的民族國(guó)家。6比較文藝復(fù)興和宗教改革的異同(1)相同點(diǎn)

①產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)條件相同，都處在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史時(shí)期。②它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對(duì)準(zhǔn)了天主教會(huì)。

③兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁?路德借助了《圣經(jīng)》中的原始教義。

④兩個(gè)運(yùn)動(dòng)在與統(tǒng)治者的關(guān)系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國(guó)王、貴族和富商的庇護(hù)；宗教改革與統(tǒng)治者的關(guān)系更是緊密，馬丁?路德就得到了封建諸侯的保護(hù)。

(2)不同點(diǎn)

①在人的問(wèn)題上，人文主義者與宗教改革者有根本不同的認(rèn)識(shí)：前者認(rèn)為人是偉大的，而后者卻強(qiáng)調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神為中心。

②在信仰與宗教寬容的問(wèn)題上，兩個(gè)運(yùn)動(dòng)是迥然不同的，文藝復(fù)興是一個(gè)信仰與思想自由的運(yùn)動(dòng)，一開(kāi)始就容忍了異族文化，而宗教改革不是一個(gè)為了自由的運(yùn)動(dòng)，各種形式的新教派幾乎都以另一個(gè)權(quán)威來(lái)取代教皇的權(quán)威。③文藝復(fù)興主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域和社會(huì)的上層，而宗教改革更多地表現(xiàn)為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，群眾基礎(chǔ)也更為廣泛。④在對(duì)待宗教的態(tài)度上，文藝復(fù)興認(rèn)識(shí)并揭露教會(huì)的腐朽、罪惡，但還是對(duì)教會(huì)勢(shì)力抱著和解的態(tài)度，不愿走上宗教改革的道路。

考點(diǎn)2人文主義思想的成熟理性之光（啟蒙運(yùn)動(dòng)）1、背景

(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。17、18世紀(jì)，西歐資本主義有了較大的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)掌握了越來(lái)越雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

(2)階級(jí)基礎(chǔ)：新興資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，迫切要求推翻舊制度，為此需要制造輿論。(3)思想武器：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)，新的自然科學(xué)理論為人們提供了新的思想武器。

2、性質(zhì)：是繼文藝復(fù)興后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。3、代表人物及主張國(guó)家代表

人物著作主要觀點(diǎn)

法國(guó)伏爾泰《哲學(xué)通信》猛烈抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”；法律應(yīng)該以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等，人們應(yīng)該享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由。

孟德斯鳩《論法的精神》反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲制；發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說(shuō)，提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；主張國(guó)家法律不能違背人的理性，法律是理性的體現(xiàn)。

盧梭《社會(huì)契約論》提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”；認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，主張平均分配財(cái)產(chǎn)，但不主張廢除私有制。

德意志康德《純粹理性批判》主張主權(quán)在民，相信自由和平等是天賦人權(quán)；認(rèn)為言論自由是人類(lèi)一切進(jìn)步的必要條件；法律應(yīng)該保護(hù)個(gè)人的權(quán)利；不贊成為了自由進(jìn)行暴力革命；平等只有法律的平等而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的平等。4、影響

（1）破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，解放了人們的思想；人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重，自由和平等思想深入人心；為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。（2）為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備

（3）對(duì)歐洲其他國(guó)家和美洲的影響：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)所宣傳的自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本；鼓舞了英屬北美殖民地和拉丁美洲人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的信心。5、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展

（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅在自由和個(gè)性解放上繼續(xù)追求，而且要根本變革國(guó)家體制，實(shí)行法治和一整套民主政治制度。人文主義則基本不涉及國(guó)家制度。

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提高到哲學(xué)角度論述問(wèn)題，而且不給宗教留下一塊陣地，用無(wú)神論完全否定了任何宗教與神學(xué)。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)為未來(lái)的“理性”社會(huì)，即思想家們的理想社會(huì)描繪了一幅藍(lán)圖，而且，其中的空想成分并不多。像經(jīng)濟(jì)自由、人權(quán)自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立后來(lái)都成為絕大多數(shù)資本主義國(guó)家奉行的原則，至今仍在實(shí)行。

第二單元資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展考點(diǎn)1新航路的開(kāi)辟一、新航路的開(kāi)辟（一）背景

1、原因和必然性

（1）根本原因：西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，用作貨幣的黃金和白銀需求量日增。（2）社會(huì)根源：人們對(duì)黃金、白銀的渴望日益強(qiáng)烈，《馬可?波羅行紀(jì)》的廣泛流傳，使西歐人向往東方。（3）精神動(dòng)力（宗教因素）：傳播基督教。（1500年前后完成地理大發(fā)現(xiàn)的航海家們從事海上冒險(xiǎn)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)之一，便是弘揚(yáng)基督教于海外。（4）思想根源：人文主義提倡冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。（5）直接原因：舊商路阻塞造成商業(yè)危機(jī)。（奧斯曼土耳其控制東西方之間的商路要道，逼迫歐洲人尋找新的貿(mào)易路線(xiàn)）

2、條件和可能性

（1）主觀政治條件：歐洲各國(guó)的君主依仗武力，強(qiáng)化王權(quán)，積極擴(kuò)張。西班牙葡萄牙王室的支持。

（2）客觀物質(zhì)條件：①知識(shí)的進(jìn)步：人們開(kāi)始相信地圓學(xué)說(shuō)；②科技的發(fā)展：歐洲造船和航海技術(shù)進(jìn)步；繪圖技術(shù)的進(jìn)步；羅盤(pán)針的使用。（二）經(jīng)過(guò)

時(shí)間航海家國(guó)籍支持國(guó)開(kāi)辟的航路最終到達(dá)地方向

1487年迪亞士葡萄牙葡萄牙從歐洲到非洲到達(dá)非洲最南端的海角向東1492年哥倫布意大利西班牙從歐洲到美洲發(fā)現(xiàn)美洲新大陸向西（三）新航路開(kāi)辟對(duì)世界歷史的影響

(1)世界市場(chǎng)的初步形成：新航路開(kāi)辟后，歐洲、亞洲、非洲、美洲之間建立了直接的商業(yè)聯(lián)系，各大洲的商品源源不斷地輸入歐洲，初步形成了以歐洲為中心的世界市場(chǎng)。（新航路的開(kāi)辟，擴(kuò)大了世界各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)和文化交往；以歐洲為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。由分散孤立開(kāi)始走向整體世界，改變了世界的形勢(shì)和歷史發(fā)展進(jìn)程。）

(2)貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移：新航路開(kāi)辟后，歐洲的主要商路和國(guó)際貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，出現(xiàn)了一批國(guó)際貿(mào)易中心城市。

(3)對(duì)亞非拉國(guó)家的影響：一是使美洲傳統(tǒng)社會(huì)遭到滅頂之災(zāi)；二是使非洲成為獵獲黑人奴隸的場(chǎng)所；三是刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(4)走向整體世界：新航路的開(kāi)辟，使全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系，人類(lèi)也由此從各民族分散孤立地發(fā)展開(kāi)始走向整體世界

考點(diǎn)2荷蘭、英國(guó)的殖民擴(kuò)張

殖民擴(kuò)張含義：一國(guó)侵占國(guó)外地區(qū)并將居民大批移往居住并進(jìn)行侵略。一、荷蘭的殖民擴(kuò)張1、條件

①16世紀(jì)，荷蘭贏得國(guó)家獨(dú)立，走上發(fā)展資本主義的道路，并成為歐洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。②新航路開(kāi)辟后，大西洋沿岸的貿(mào)易活動(dòng)十分活躍，帶動(dòng)了荷蘭的造船和運(yùn)輸業(yè)。2、時(shí)間：17世紀(jì)上半葉成為世界頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)。

3、擴(kuò)張表現(xiàn)①貿(mào)易范圍：西北歐的海域貿(mào)易，以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方“新大陸”的貿(mào)易。②競(jìng)爭(zhēng)手段：組建大型商業(yè)公司。1602年，荷蘭成立東印度公司，壟斷東方的香料貿(mào)易。4、影響①取代西班牙和葡萄牙成為世界頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車(chē)夫”之稱(chēng)。

②商貿(mào)的發(fā)展帶動(dòng)了銀行信貸業(yè)的發(fā)展。阿姆斯特丹發(fā)展成為一個(gè)綜合性的市場(chǎng)，17世紀(jì)成為國(guó)際金融中心。二、英國(guó)的殖民擴(kuò)張

1、英國(guó)的崛起：新航路開(kāi)辟后，英國(guó)積極對(duì)外殖民擴(kuò)張，擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”；17世紀(jì)，憑借實(shí)力，進(jìn)行了一系列商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，擊敗荷蘭；18世紀(jì)下半葉，英國(guó)確立了海上霸主的地位，并且成為最大的殖民帝國(guó)。2、殖民擴(kuò)張

★特點(diǎn)：政府鼓勵(lì)海盜式劫掠；進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)；進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)和掠奪；以“三角貿(mào)易”的形式進(jìn)行黑奴貿(mào)易。3、影響：加速英國(guó)資本原始積累，促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展；①在殖民地的商業(yè)活動(dòng)和掠奪，成為英國(guó)資本原始積累的重要來(lái)源。②販賣(mài)奴隸給英國(guó)帶來(lái)了巨額財(cái)富，推動(dòng)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也提供了大批廉價(jià)勞動(dòng)力。③成為最大的殖民帝國(guó)，為英國(guó)資本主義發(fā)展提供了廣闊的海外市場(chǎng)，推動(dòng)了工業(yè)革命的開(kāi)展。

給殖民地帶來(lái)災(zāi)難，黑奴貿(mào)易為美洲殖民地的開(kāi)發(fā)提供了大批廉價(jià)勞動(dòng)力，但對(duì)非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞卻是不可估量

的。

4、英國(guó)確立世界殖民霸權(quán)地位的原因①制度優(yōu)勢(shì)：較早確立了資本主義制度。

②經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)：英國(guó)手工工場(chǎng)發(fā)展程度高，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。③軍事優(yōu)勢(shì)：英國(guó)注重發(fā)展海軍。

④思想優(yōu)勢(shì)：英國(guó)經(jīng)過(guò)宗教改革，思想意識(shí)解放。

⑤地理優(yōu)勢(shì)：英國(guó)地處大西洋航運(yùn)中心線(xiàn)，英國(guó)民眾有濃厚的海洋意識(shí)。⑥政府的支持：英國(guó)政府一貫積極支持本國(guó)的海外殖民活動(dòng)。（三）早期殖民擴(kuò)張的特征和影響

（1）特征：早期的殖民掠奪較多地體現(xiàn)為野蠻的暴力掠奪。殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義世界市場(chǎng)形成的主要途徑。第一，奴役和屠殺殖民地居民；第二，掠奪殖民地金銀財(cái)富；第三，奴隸貿(mào)易。（2）早期殖民擴(kuò)張與掠奪的雙重性對(duì)殖民國(guó)家而言：

①?gòu)闹趁竦芈訆Z了大量的財(cái)富，轉(zhuǎn)化為資本，促進(jìn)了本國(guó)資本主義發(fā)展。

②新的全球貿(mào)易加速了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為即將發(fā)生的工業(yè)革命提供了資金和市場(chǎng)這兩個(gè)重要條件。對(duì)殖民地而言：

①破壞性：殖民者的掠奪與榨取造成了亞、非、拉地區(qū)的貧窮和落后。

②建設(shè)性：殖民者帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，客觀上促進(jìn)了殖民地歷史的發(fā)展和進(jìn)步。

對(duì)世界而言：世界市場(chǎng)進(jìn)一步得到拓展，世界地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，世界上越來(lái)越多的地方被納入資本主義世界市場(chǎng)體系之中。

（3）資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與殖民擴(kuò)張之間的關(guān)系

資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了西歐國(guó)家采取殖民擴(kuò)張政策。殖民擴(kuò)張是資原始積累的重要手段之一，它極大地促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。世界市場(chǎng)的形成是建立在西方列強(qiáng)野蠻擴(kuò)張與殖民掠奪基礎(chǔ)之上的。

考點(diǎn)三工業(yè)革命

一、工業(yè)革命的含義：是大機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)、工廠代替手工工場(chǎng)的物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革，它既是生產(chǎn)技術(shù)的全面變革，也是引起生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生深刻變革的社會(huì)革命，它帶動(dòng)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的變遷。習(xí)慣上把18世紀(jì)60年代-19世紀(jì)中期的工業(yè)革命稱(chēng)為第一次工業(yè)革命（簡(jiǎn)稱(chēng)工業(yè)革命），而把19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)初的工業(yè)革命稱(chēng)為第二次工業(yè)革命。表現(xiàn)為工業(yè)化、城市化、法制化和民主化、社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)、教育普及、信息傳遞加速、非農(nóng)業(yè)人口比例大幅增長(zhǎng)等等。

二、兩次工業(yè)革命的重大成就及其影響簡(jiǎn)表第一次工業(yè)革命(18世紀(jì)中后期～19世紀(jì)中期)前提條

件政治前提資本主義制度在英國(guó)確立資本殖民掠奪促進(jìn)資本原始積累

市場(chǎng)英國(guó)國(guó)內(nèi)和海外市場(chǎng)擴(kuò)大，成為最大的殖民帝國(guó)（必然原因）勞動(dòng)力英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)提供勞動(dòng)力自然科學(xué)科學(xué)與技術(shù)尚未真正結(jié)合社會(huì)環(huán)境英國(guó)社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定工業(yè)成

就工業(yè)動(dòng)力蒸汽動(dòng)力代替自然力動(dòng)力機(jī)器蒸汽機(jī)

工業(yè)結(jié)構(gòu)紡織、機(jī)器制造、鐵路運(yùn)輸、煤炭、鋼鐵等工業(yè)興起；各國(guó)以輕工業(yè)為主導(dǎo)，促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程

工業(yè)布局工廠由分散走向集中

工業(yè)生產(chǎn)組織形式機(jī)器大工業(yè)代替工場(chǎng)手工業(yè)；工廠制度成為普遍的生產(chǎn)組織形式；中小企業(yè)占多數(shù)，規(guī)模小巨大影

響工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)入工業(yè)時(shí)代

生產(chǎn)力極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代經(jīng)濟(jì)格局英國(guó)成為世界工廠，建立經(jīng)濟(jì)霸權(quán)經(jīng)濟(jì)思想自由主義取代重商主義思想

資本主義制度歐美資產(chǎn)階級(jí)確立對(duì)世界的統(tǒng)治，即資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立社會(huì)結(jié)構(gòu)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益突出殖民擴(kuò)張商品輸出、掠奪原料、全球擴(kuò)張世界市場(chǎng)使世界市場(chǎng)初步形成城市進(jìn)程工業(yè)城市興

人類(lèi)生活方式加速了整個(gè)社會(huì)流動(dòng)的速度和規(guī)模第二次工業(yè)革命(19世紀(jì)70年代一20世紀(jì)初)前提條

件政治前提歐美資產(chǎn)階級(jí)確立對(duì)世界的統(tǒng)治資本工業(yè)革命促進(jìn)殖民擴(kuò)張，擴(kuò)大了海外市場(chǎng)市場(chǎng)工業(yè)革命促進(jìn)殖民擴(kuò)張，積累了資金

勞動(dòng)力資產(chǎn)階級(jí)革命或改革削弱封建人身依附關(guān)系自然科學(xué)科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合程度大大提高社會(huì)環(huán)境國(guó)際環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定工業(yè)成

就工業(yè)動(dòng)力電力和內(nèi)燃機(jī)動(dòng)力代替蒸汽動(dòng)力動(dòng)力機(jī)器電動(dòng)機(jī)內(nèi)燃機(jī)

工業(yè)結(jié)構(gòu)電力、電器、化學(xué)、石油、汽車(chē)、飛機(jī)等工業(yè)興起，鋼鐵工業(yè)得以技術(shù)改進(jìn)；開(kāi)始由輕工業(yè)轉(zhuǎn)化為以重工業(yè)為主導(dǎo)，歐美主要國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化工業(yè)布局世界工業(yè)帶和工業(yè)城市群形成

工業(yè)生產(chǎn)組織形式大企業(yè)時(shí)代到來(lái)，實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，企業(yè)日趨國(guó)際化，工廠規(guī)模擴(kuò)大，生產(chǎn)和資本集中，生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)增強(qiáng)，形成壟斷組織影響：

工業(yè)化進(jìn)程歐美主要國(guó)家完成工業(yè)化

生產(chǎn)力促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代經(jīng)濟(jì)格局歐美其他工業(yè)國(guó)崛起．沖擊英國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)經(jīng)濟(jì)思想壟斷資本家在一定程度上放棄了自由競(jìng)爭(zhēng)的信條

資本主義制度資本主義制度日趨完善，進(jìn)入成熟階段；壟斷資產(chǎn)階級(jí)干涉國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活社會(huì)結(jié)構(gòu)壟斷資產(chǎn)階級(jí)逐漸控制國(guó)家政權(quán)殖民擴(kuò)張加強(qiáng)資本輸出、瓜分世界世界市場(chǎng)使世界市場(chǎng)最終形成

城市進(jìn)程城市進(jìn)程加快，大城市興起人類(lèi)生活方式直接改變了人類(lèi)生活方式

瓦特制成改良的蒸汽機(jī)具有什么重要意義呢？

①蒸汽動(dòng)力的出現(xiàn)，最終使工廠擺脫了水力條件限制，工業(yè)化速度加快。②工廠開(kāi)始集中，工業(yè)城市興起。

③蒸汽動(dòng)力的使用，也帶來(lái)了交通運(yùn)輸業(yè)的革命。第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的聯(lián)系

（1）就生產(chǎn)力發(fā)展而言，前者極大地提高了生產(chǎn)力，鞏固了資本主義各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；后者則更加迅猛地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加成熟。

（2）就生產(chǎn)方式而言，前者確立了近代資本主義生產(chǎn)方式，大機(jī)器生產(chǎn)取代了分散的手工工場(chǎng)；后者使生產(chǎn)和資本進(jìn)一步集中，生產(chǎn)和資本的高度集中產(chǎn)生了壟斷組織，資本主義開(kāi)始向帝國(guó)主義階段過(guò)渡。

（3）兩次工業(yè)革命都是在科技發(fā)明基礎(chǔ)上的生產(chǎn)飛躍，后者尤為明顯，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理，在兩次工業(yè)革命中都得到了體現(xiàn)

（4）第一次工業(yè)革命興起的工業(yè)部門(mén)，在第二次工業(yè)革命中都得到了技術(shù)改造，煥發(fā)了更強(qiáng)的生命力。

（5）前者大大密切了世界各地的聯(lián)系，使資本主義世界體系初步形成；后者則使世界形成了一個(gè)密不可分的整體，資本主義世界體系最終形成。

（6）前者引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變革，使整個(gè)社會(huì)日益分裂成兩個(gè)直接對(duì)立的階級(jí)；后者則使兩大階級(jí)之間的對(duì)立更加明顯和激烈。兩次工業(yè)革命的比較

（1）相同點(diǎn)：兩次工業(yè)革命都極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)在全世界的統(tǒng)治。

（2）不同點(diǎn)

①規(guī)模不同：第一次工業(yè)革命從英國(guó)開(kāi)始，第二次工業(yè)革命在幾個(gè)主要資本主義國(guó)家同時(shí)進(jìn)行。

②標(biāo)志不同：第一次工業(yè)革命以蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用為標(biāo)志，第二次工業(yè)革命則以冶金、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)、發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、合成化工為標(biāo)志。

③科學(xué)的作用不同：第一次工業(yè)革命的成果大多來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)與技術(shù)尚未真正結(jié)合，第二次工業(yè)革命中科學(xué)和工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，科學(xué)成為技術(shù)進(jìn)步的最終推動(dòng)力。

④部門(mén)不同：第一次工業(yè)革命的成就主要集中在輕工業(yè)部門(mén)，第二次工業(yè)革命的成就主要集中在重工業(yè)部門(mén)。⑤組織形式不同：第一次工業(yè)革命中工廠制度成為最普遍的生產(chǎn)組織形式，第二次工業(yè)革命推動(dòng)了大企業(yè)時(shí)代的到來(lái)，出現(xiàn)了國(guó)際聯(lián)合企業(yè)、跨國(guó)公司等新的經(jīng)濟(jì)組織形式。三、兩次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)形成的影響

兩次工業(yè)革命的展開(kāi)極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”。經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力空前增強(qiáng)的資本主義國(guó)家通過(guò)國(guó)際貿(mào)易、人口和資本的流通等經(jīng)濟(jì)和軍事武力兩種手段進(jìn)行殖民擴(kuò)張，使世界市場(chǎng)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初最終形成。

(1)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展(商品在國(guó)際間的流通)：①原因：工業(yè)革命使產(chǎn)品數(shù)量增多，人們的需求日益多樣化；交通運(yùn)輸?shù)母倪M(jìn)和通訊技術(shù)的發(fā)明；英國(guó)實(shí)行自由貿(mào)易政策。②表現(xiàn)：歐洲各國(guó)內(nèi)部的貿(mào)易增長(zhǎng)巨大；歐洲與殖民地及其他地區(qū)之間的貿(mào)易也有一定發(fā)展；隨著歐美其他國(guó)家逐漸實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，它們開(kāi)始分享英國(guó)的世界貿(mào)易中心地位。(2)人口和資本的大規(guī)模流動(dòng)：19世紀(jì)，大批歐洲移民對(duì)移人國(guó)提供了必要的勞動(dòng)力和制造業(yè)技術(shù)。這種經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系，有利于世界市場(chǎng)的形成

(3)資本輸出(對(duì)外投資)：在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本輸出達(dá)到空前規(guī)模。它加強(qiáng)了歐美投資國(guó)與資金接受?chē)?guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使工業(yè)國(guó)在資金接受?chē)?guó)銷(xiāo)售工業(yè)品和收購(gòu)原料，獲得了豐厚利潤(rùn)，而資金接受?chē)?guó)淪為了原料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)。(4)軍事武力逼迫：歐美工業(yè)國(guó)在向海外擴(kuò)張的過(guò)程中，還經(jīng)常動(dòng)用武力逼迫一些落后國(guó)家滿(mǎn)足其通商、投資的要求，甚至直接實(shí)行殖民統(tǒng)治。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，除日本外，亞洲大多數(shù)國(guó)家成為歐洲列強(qiáng)的殖民地或半殖民地，非洲大陸領(lǐng)土被瓜分完畢，拉丁美洲各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上受制于列強(qiáng)。至此，歐美工業(yè)國(guó)可以從全世界范圍內(nèi)獲得原料和初級(jí)產(chǎn)品，并傾銷(xiāo)工業(yè)品或投資。以歐美工業(yè)國(guó)為主導(dǎo)的統(tǒng)一的世界市場(chǎng)最終形成。四、工業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)組織

（1）第一次工業(yè)革命時(shí)期：現(xiàn)代工廠的建立，適應(yīng)了大機(jī)器生產(chǎn)的需要。

①生產(chǎn)的組織形式：工廠制度成為普遍的生產(chǎn)組織形式。工人一方面受?chē)?yán)格的紀(jì)律的約束，另一方面又受到精密分

工的機(jī)器的支配，成為機(jī)器的附屬品。

②企業(yè)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)：中小企業(yè)占多數(shù)。企業(yè)主既是資本所有者，又是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者。（2）第二次工業(yè)革命時(shí)期：大企業(yè)時(shí)代的到來(lái)，出現(xiàn)了壟斷組織。

①原因：第二次工業(yè)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，企業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，生產(chǎn)和資本出現(xiàn)集中的趨勢(shì)；第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興工業(yè)需要巨額的資金投入。

②企業(yè)生產(chǎn)的組織形式：壟斷公司或集團(tuán)控制著一個(gè)或多個(gè)部門(mén)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)，甚至掌握著國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈或國(guó)家機(jī)器。

③企業(yè)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)：由高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，提高了生產(chǎn)效率。五、資本主義世界市場(chǎng)的形成及影響

(1)概念：是指各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的商品流通為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)的總和。它從開(kāi)始到最終形成經(jīng)歷了近400年的時(shí)間。(2)形成過(guò)程

第一階段：1618世紀(jì)中期，是世界市場(chǎng)的萌芽時(shí)期，起決定性作用的是新航路的開(kāi)辟。但由于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的生產(chǎn)力水平還不足以改造全世界，因此這時(shí)世界市場(chǎng)表現(xiàn)為資本主義早期發(fā)展時(shí)期極力開(kāi)辟海外市場(chǎng)的種種表現(xiàn)和貿(mào)易的跨國(guó)現(xiàn)象。

第二階段：18世紀(jì)中期一19世紀(jì)六七十年代，是世界市場(chǎng)的擴(kuò)展時(shí)期，起決定作用的是工業(yè)革命。但由于當(dāng)時(shí)資本主義工業(yè)化尚處于早期階段，世界還未被瓜分完畢，所以世界市場(chǎng)只是初步形成，1857年發(fā)生的第一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)典型地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

第三階段：19世紀(jì)70年代一20世紀(jì)初，是世界市場(chǎng)最終確立時(shí)期，起決定作用的是第二次工業(yè)革命，資本輸出成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)的主要特征。(3)影響：（1）積極影響

①促進(jìn)了世界各國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，如英國(guó)位居“世界工廠”地位。②進(jìn)一步推動(dòng)了西方資本主義的發(fā)展，客觀上促使東方國(guó)家新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展壯大，如民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。③加強(qiáng)了世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)體系的形成，這也是今天世界經(jīng)濟(jì)全球化的早期表現(xiàn)。④破壞了亞非拉傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加劇了當(dāng)?shù)氐呢毨Ш吐浜螅�但也在客觀上傳播了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念，刺激了殖民地國(guó)家民族資本主義的產(chǎn)生，但也限制和阻礙了民族資本主義的發(fā)展。

（2）消極影響：世界市場(chǎng)是在西方國(guó)家殖民擴(kuò)張和殖民掠奪中形成的，不僅使亞非拉國(guó)家遭受不等價(jià)交換的剝削，而且把它們變成了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)附庸。資本主義世界市場(chǎng)形成的歷史，也就是工業(yè)國(guó)剝削農(nóng)業(yè)國(guó)、西方統(tǒng)治東方的歷史。

3、形成方式（1）國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展；（2）人口的大規(guī)模流動(dòng)；（3）對(duì)外大規(guī)模的資本輸出；（4）武力威逼。

第三單元?dú)W美代議制的確立與發(fā)展考點(diǎn)1英國(guó)君主立憲制的確立一、《權(quán)利法案》英國(guó)君主立憲制的確立（政治權(quán)力從國(guó)王向議會(huì)轉(zhuǎn)移）1、背景：

（1）歷史原因：13世紀(jì)初《大憲章》的簽署，以限制王權(quán)，貴族權(quán)利逐漸演化成普遍的憲法權(quán)利，后逐漸形成召開(kāi)議會(huì)決定重大事宜的制度。

（2）階級(jí)基礎(chǔ)：新航路開(kāi)辟以來(lái)，英國(guó)新貴族和資產(chǎn)階級(jí)的力量日益增長(zhǎng)，控制了議會(huì)，迫切要求政治地位。

（3）斯圖亞特王朝標(biāo)榜“君權(quán)神授”，并宣稱(chēng)議會(huì)的權(quán)力來(lái)自國(guó)王。

（4）政治前提：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（1640-1688）最終解決了國(guó)王與議會(huì)的主權(quán)之爭(zhēng)。2、《權(quán)利法案》的制定：1689年

3、內(nèi)容：以法律的形式確立了議會(huì)主權(quán)，國(guó)王的權(quán)利受到議會(huì)的限制。4、意義：（1）標(biāo)志英國(guó)建立了君主立憲制政體。英國(guó)社會(huì)完成從人治到法治的轉(zhuǎn)型。（2）英國(guó)從此進(jìn)入了長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。

二、責(zé)任內(nèi)閣制的形成英國(guó)君主立憲制的發(fā)展（行政權(quán)力由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣）

1、內(nèi)閣的由來(lái)：“光榮革命”前是國(guó)王的顧問(wèn)和助手2、形成發(fā)展過(guò)程：（1）“光榮革命”后，國(guó)王成為“統(tǒng)而不治”的國(guó)家元首，內(nèi)閣承擔(dān)實(shí)際行政職責(zé)，其權(quán)利和重要性隨之加強(qiáng)。

（2）第一任內(nèi)閣首相是羅伯特沃波爾。內(nèi)閣制開(kāi)始形成于17世紀(jì)。

（3）19世紀(jì)中期，議會(huì)變成兩大政黨之間的權(quán)力角逐，大選中的多數(shù)黨上臺(tái)組閣（兩黨制：兩黨控制議會(huì)選舉）。

3、內(nèi)容：內(nèi)閣（政府）是由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政權(quán)組織形式。根據(jù)英國(guó)君主立憲制，由國(guó)王任命在下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相，由首相提出內(nèi)閣成員和政府成員名單，送交國(guó)王批準(zhǔn)，組成形式上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)、實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任內(nèi)閣。4、運(yùn)行原則：（在責(zé)任內(nèi)閣制下，議會(huì)與政府的關(guān)系是如何體現(xiàn)的？）（1）內(nèi)閣全體成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，并與首相在政治上共進(jìn)退。

（2）如果議會(huì)通過(guò)了對(duì)政府的不信任案，內(nèi)閣就要下臺(tái)，或者宣布解散議會(huì)，重新進(jìn)行選舉。（三）民主化趨勢(shì)的發(fā)展：1832年議會(huì)改革英國(guó)君主立憲制的完善

1、背景(根本原因)：工業(yè)革命的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。2、發(fā)展演變：1832議會(huì)改革使新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)。3、意義：

①新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得更多席位。②確保了資產(chǎn)階級(jí)民主政體穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。（四）英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：1、特點(diǎn)

（1）以代議制民主為基礎(chǔ)，以為責(zé)任內(nèi)閣制核心。（2）英國(guó)國(guó)王是國(guó)家元首，統(tǒng)而不治。

（3）內(nèi)閣名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

（4）首相是最高的行政長(zhǎng)官，由議會(huì)的多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任，手中握有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，是國(guó)家生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。2、作用

(1)英國(guó)君主立憲的確立和發(fā)展，為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。

(2)各派可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，并把政治斗爭(zhēng)規(guī)定在一個(gè)有序的狀態(tài)中，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定起著不可低估的作用。

(3)英國(guó)的君主立憲政體，大大削弱了國(guó)王的權(quán)力，議會(huì)及政府逐步掌握了治理國(guó)家的權(quán)力，這種政治體制雖然有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國(guó)的封建專(zhuān)制制度，使英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路。

(4)英國(guó)是世界上第一個(gè)建立君主立憲制的國(guó)家，這制度的確立和不斷完善，不僅對(duì)鞏固資產(chǎn)階級(jí)在英國(guó)的統(tǒng)治起了巨大的作用，而且為世界上很多國(guó)家提供了一種模式，不少?lài)?guó)家后來(lái)都采用了這一種模式。

特別提醒：英國(guó)君主立憲制是君主制、貴族制和民主制三者融為一體的混合物。議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，其核心是法律至上。

（五）近代西方資本主義政體代議制：見(jiàn)優(yōu)化設(shè)計(jì)P17

1、主要形成了兩大類(lèi)型政體：即君主立憲制政體和民主共和制政體。其中立憲制政體包括英國(guó)的議會(huì)制君主立憲制和德國(guó)的二元制君主立憲制；共和制政體包括美國(guó)的總統(tǒng)制共和制和法國(guó)的總統(tǒng)制共和制。2、核心特征：資產(chǎn)階級(jí)代議制民主3、原則：民主化、法律化、制度化

4、含義：指公民通過(guò)選舉代表組成代表機(jī)關(guān)，間接參政議政，討論決定國(guó)家大事，行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。

5、產(chǎn)生的根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

6、基本特征：①一種間接民主；②議員由民選產(chǎn)生；③議會(huì)享有立法權(quán)。（①具有形式上代表民意行使國(guó)家權(quán)力的議會(huì)。由于各國(guó)政體不同，議會(huì)在國(guó)家政權(quán)組織體系中的地位和作用也有所不同。由于議員職責(zé)重大，這就要求議員必須具備相應(yīng)的方法知識(shí)和能力，具有參政議政的素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。②實(shí)行三權(quán)分立和權(quán)力制衡的原則。③實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治。政黨政治的主要內(nèi)容是議會(huì)斗爭(zhēng)，

各黨通過(guò)對(duì)議席的爭(zhēng)奪，來(lái)實(shí)現(xiàn)本黨代表的利益集團(tuán)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。）7、最早的國(guó)家：英國(guó)

考點(diǎn)2美國(guó)共和制的確立《1787年憲法》

1、背景：一方面要加強(qiáng)中央政府，另一方面要確保共和制

（1）1776年，北美13個(gè)殖民地宣布獨(dú)立,結(jié)成松散的邦聯(lián)，美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生。

（2）松散的邦聯(lián)難以穩(wěn)定享有獨(dú)立與主權(quán)的各州，無(wú)法保護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益和政治穩(wěn)定。

（3）美國(guó)建國(guó)之初，面臨即要用中央集權(quán)者政府把13個(gè)州緊密地統(tǒng)一和要在大國(guó)里確保共和制的新問(wèn)題。（4）受啟蒙思想的影響。

（5）由于北方資產(chǎn)階級(jí)和南方種植園奴隸主的利益不同，大州和小州之間存在著一定的矛盾。2、制定：1787年，北美各州的代表在費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議，通過(guò)了1787年美國(guó)憲法。3、原則：

（1）聯(lián)邦制原則：憲法規(guī)定了一個(gè)強(qiáng)有力的建立一個(gè)強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府（中央集權(quán)原則）。

（2）分權(quán)制衡原則：總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院三權(quán)分立及互相制約。立法權(quán)歸于國(guó)會(huì)，行政權(quán)歸于總統(tǒng)，司法權(quán)歸于法院。

（3）民主原則：國(guó)會(huì)議員和總統(tǒng)由民主選舉產(chǎn)生。4、完善

（1）1789年制定出了憲法的前10條修正案，規(guī)定了公民的若干自由權(quán)。

（2）內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后通過(guò)的憲法的第13條和第14條修正案，進(jìn)一步肯定了聯(lián)邦法律的至上性，從而維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。

5、評(píng)價(jià)1781年憲法：（1）積極意義：

①世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，奠定了美國(guó)政治制度法律基礎(chǔ)。

②西歐的啟蒙思想政治學(xué)說(shuō)與美國(guó)實(shí)際的結(jié)合，在整個(gè)政治制度史中堪稱(chēng)典范，對(duì)以后資本主義國(guó)家制度的建立起到示范作用。

③聯(lián)邦制賦予政府強(qiáng)有力的權(quán)力，利于國(guó)家的鞏固；聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立原則，權(quán)力之間制約平衡，防止專(zhuān)制獨(dú)裁，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度。

④地方自治權(quán)與中央政權(quán)形成較為和諧統(tǒng)一的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，有利于地方的積極性的調(diào)動(dòng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

⑤體現(xiàn)和維護(hù)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，使政府建立在民主原則的基礎(chǔ)上，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。（2）局限性：

①憲法沒(méi)規(guī)定廢除奴隸制度，這是它反民主的表現(xiàn)。憲法不僅沒(méi)有否定奴隸制度，而且在分配眾議院各州代表名額時(shí)，黑人人口按3/5的人口折算，這就更加降低了奴隸的地位。

②憲法沒(méi)有提到保證人權(quán)問(wèn)題。相反，憲法明文規(guī)定了保留奴隸和種族歧視的條款，將黑人印第安人婦女和窮人排除在人權(quán)保護(hù)之外。

（二）聯(lián)邦制的權(quán)利結(jié)構(gòu)（1）國(guó)會(huì)（立法權(quán)）

組成：參政院議員：州議會(huì)選出，每州2名。任期6年。議長(zhǎng)：副總統(tǒng)。眾議院議員：選民直接選出，與州人口成正比。任期2年

權(quán)力：①有權(quán)向國(guó)民征稅、調(diào)整國(guó)外貿(mào)易及州際貿(mào)易、征兵及在緊急時(shí)期調(diào)動(dòng)民兵。②只有國(guó)會(huì)有宣戰(zhàn)權(quán)。③總統(tǒng)任命的官員、與外國(guó)締結(jié)的條約必須要得到參議院的批準(zhǔn)后方可生效。④?chē)?guó)會(huì)擁有彈劾權(quán)。⑤參議院有對(duì)總統(tǒng)任命權(quán)、締結(jié)條約權(quán)的審批權(quán)。⑥在職官員不得成為國(guó)會(huì)議員。（2）總統(tǒng)（行政權(quán)）

產(chǎn)生方式：選民間接選出，每屆4年。地位：國(guó)家元首、政府首腦、軍隊(duì)總司令。

權(quán)力：①在戰(zhàn)時(shí)可行使獨(dú)裁大權(quán)。②有權(quán)提名并經(jīng)國(guó)會(huì)同意后任命政府高級(jí)官員，直接領(lǐng)導(dǎo)政府。③可對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)

的法律實(shí)行否決權(quán)。④內(nèi)閣對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；⑤內(nèi)閣成員不能成為議員。⑥憲法規(guī)定：對(duì)總統(tǒng)不能免職，只可彈劾，需眾議院1/2以上多數(shù)提出，參議院2/3以上多數(shù)通過(guò)和最高法院法官判定總統(tǒng)有罪即可。（3）聯(lián)邦法院（司法權(quán)）

產(chǎn)生方式：由總統(tǒng)任命，但需經(jīng)參議院同意。

權(quán)力：①行使最高審判權(quán)，解釋一切法律及條約的權(quán)力。②聯(lián)邦大法官由總統(tǒng)任命，終身任職。三、美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同

相同：本質(zhì)上都是資本主義政體，都實(shí)行三權(quán)分立。其核心特征是代議制民主。項(xiàng)目美國(guó)總統(tǒng)制英國(guó)君主立憲制

國(guó)家政體總統(tǒng)制民主共和制議會(huì)制君主立憲制國(guó)家元首總統(tǒng)國(guó)王

國(guó)家元首的產(chǎn)生方式選民間接選舉產(chǎn)生世襲國(guó)家元首任期任期制終身制國(guó)家首腦實(shí)權(quán)有無(wú)政府首腦總統(tǒng)首相

政府產(chǎn)生方式總統(tǒng)提名，國(guó)會(huì)同意首相提名，國(guó)王批準(zhǔn)國(guó)家的權(quán)力中心總統(tǒng)議會(huì)

立法權(quán)在哪里參、眾兩院組成的國(guó)會(huì)在下院

議會(huì)與政府的關(guān)系政府與議會(huì)分權(quán)制衡，行政機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)獨(dú)立。政府由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督不同：

考點(diǎn)３法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立一、法蘭西第三共和國(guó)憲法《1785年憲法》

1、標(biāo)志：1875年1月，國(guó)民議會(huì)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法，確立法國(guó)為總統(tǒng)制共和國(guó)。它的頒布標(biāo)志著法國(guó)共和政體的最終確立。

2、法國(guó)共和政體最終確立的原因1875年，“一票贏得”的法蘭西第三共和國(guó)，在歷史上存在70年，成為法國(guó)最長(zhǎng)壽的共和國(guó)。其原因是：

1)人民為維護(hù)共和政體經(jīng)歷了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，民主共和觀念深入人心。2)統(tǒng)治階級(jí)害怕人民革命，尤其是巴黎公社后，帝制已無(wú)立足之地

3)法國(guó)共和派力量不斷壯大。4)工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯大了資產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍。5)歐洲大陸封建勢(shì)力衰落，資本主義民主政治建設(shè)加快。3、內(nèi)容：

①立法權(quán)：由眾議院和參議院行使。參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院由普選方式產(chǎn)生。

②行政權(quán)：總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握。總統(tǒng)由參眾兩院組成的國(guó)民議會(huì)選舉產(chǎn)生，任期七年，可連選連任。總統(tǒng)是國(guó)家元首軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)�？偨y(tǒng)經(jīng)參議院同意后，可解散眾議院。內(nèi)閣部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)的命令須各部部長(zhǎng)副署�？偨y(tǒng)和內(nèi)閣共同向議會(huì)負(fù)責(zé)。

4、鞏固：共和派和人民群眾為維護(hù)和發(fā)展民主共和制進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。在議會(huì)選舉中，共和派取得勝利，議會(huì)對(duì)1875年憲法作了修正和補(bǔ)充。堵塞了所有君主派的復(fù)辟之路。

5、意義：①政治上，共和制的確立是資產(chǎn)階級(jí)民主力量的重大勝利；②經(jīng)濟(jì)上，它適應(yīng)并促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)提供了分享政權(quán)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了法國(guó)工業(yè)資本主義的發(fā)展。

特別注意：按照1875年憲法，第三共和國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制和議會(huì)制的混合制度。在實(shí)踐中由于內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)的實(shí)際權(quán)力十分有限。除第一年外，總統(tǒng)再?zèng)]有行使解散議會(huì)的權(quán)力。法國(guó)實(shí)際上成為議會(huì)制共和國(guó)。6、1875年憲法的特點(diǎn)：（1）確立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和政體；（2）實(shí)行三權(quán)分立；（3）國(guó)家權(quán)力中心在議會(huì)；（4）總統(tǒng)和參議院權(quán)力大，眾議院受到總統(tǒng)和參議院的控制。二、《德意志帝國(guó)憲法》1871年

1、標(biāo)志：1871年德意志帝國(guó)憲法的頒布。

2、內(nèi)容：①德意志是實(shí)行君主立憲制的聯(lián)邦制國(guó)家。

②授予皇帝巨大的權(quán)力。作為國(guó)家元首，皇帝擁有宣戰(zhàn)媾和締約召集和解散聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)的權(quán)力；有權(quán)統(tǒng)率全國(guó)的武裝力量。擁有至高無(wú)上的權(quán)力。

③帝國(guó)宰相主持帝國(guó)政府的工作，由“皇帝任命”，而不由議會(huì)選舉，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而且任期長(zhǎng)短完全取決于皇帝的個(gè)人意愿，宰相是內(nèi)閣首腦，擁有絕對(duì)權(quán)力。④帝國(guó)設(shè)立兩院制的議會(huì)作為立法機(jī)構(gòu)。聯(lián)邦議會(huì)是帝國(guó)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，未經(jīng)聯(lián)邦議會(huì)同意，任何法律都無(wú)效。下議院帝國(guó)議會(huì)權(quán)力較小，也不擁有任何行政監(jiān)督權(quán)。3、特點(diǎn)：①濃厚的專(zhuān)制主義色彩。②帶有濃厚的軍國(guó)主義特色。4、實(shí)質(zhì)：德意志帝國(guó)的君主立憲制是一種不徹底和不完善的代議制。

5、評(píng)價(jià)：①德意志帝國(guó)憲法在形式上確立了德國(guó)實(shí)行君主立憲政體，使帝國(guó)披上了民主的外衣，但規(guī)定帝國(guó)皇帝和首相掌握國(guó)家的最高權(quán)力，實(shí)質(zhì)上帶有濃厚的專(zhuān)制主義色彩。

②標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的帝制國(guó)家建立了起來(lái)，它沖破了封建束縛，適應(yīng)了資本主義工業(yè)的迅速發(fā)展，到19世紀(jì)末德國(guó)已躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。6、德意志帝國(guó)的政治特點(diǎn)及成因

(1)特點(diǎn)：德國(guó)的議會(huì)權(quán)力很小，帝國(guó)議會(huì)甚至不能自行通過(guò)任何一項(xiàng)對(duì)政府不利的法案，體現(xiàn)了濃厚的專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義色彩。德意志帝國(guó)不過(guò)是披著議會(huì)外衣的半專(zhuān)制國(guó)家，在這個(gè)國(guó)家里，普魯士貴族居于統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級(jí)在政治上處于從屬地位。

(2)成因：帝國(guó)的統(tǒng)一是以普魯士為中心，通過(guò)自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成的，走上資本主義道路的方式?jīng)Q定了其民主代議制是一種不徹底和不完善的代議制

7、比較德意志帝國(guó)君主立憲制與法國(guó)共和制的異同項(xiàng)目法國(guó)共和制德意志帝國(guó)君主立憲制

相同①都是近代資產(chǎn)階級(jí)代議制政體；②國(guó)會(huì)由兩院組成，下院選舉產(chǎn)生，享有立法權(quán)；③總統(tǒng)或皇帝是國(guó)家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，總攬行政權(quán)，有任免官員和解散議會(huì)的權(quán)力。不同政體總統(tǒng)制民主共和制二元制君主立憲制國(guó)家元首總統(tǒng)皇帝

元首產(chǎn)生方式國(guó)民議會(huì)選舉(任期七年，連選連任)世襲國(guó)家權(quán)力中心總統(tǒng)皇帝

議會(huì)產(chǎn)生方式參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院由普選選出聯(lián)邦議會(huì)由各邦代表組成；帝國(guó)議會(huì)由選舉產(chǎn)生，但它不能組成代議制的政府

政府首腦與議會(huì)關(guān)系總統(tǒng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；總統(tǒng)任免官員和解散眾議院，須征得參議院的同意帝國(guó)宰相對(duì)皇帝負(fù)責(zé)不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；皇帝可以直接解散議會(huì)。

第四單元科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)1《共產(chǎn)黨宣言》馬克思主義的誕生

1、歷史條件：①經(jīng)濟(jì)條件：工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義發(fā)展（根本原因）

②階級(jí)條件：歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的興起即法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義，標(biāo)志歐洲工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

③理論條件：19世紀(jì)三大優(yōu)秀理論成果英法空想社會(huì)主義、德意志古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。④實(shí)踐條件：馬克思、恩格斯的努力，深入工人運(yùn)動(dòng)，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。2、標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。3、內(nèi)容：①肯定資本主義在人類(lèi)歷史上的積極作用；②揭示資本主義必然崩潰的秘密；③宣告工人階級(jí)的歷史使命；④昭示了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的原則。4、意義：

①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。②成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)銳利的思想武器，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

考點(diǎn)2巴黎公社

1、原因：主要原因：普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)敗和臨時(shí)政府對(duì)外投降；

直接原因：資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府企圖解除人民的武裝。2、建立：1871年3月28日

3、性質(zhì)：第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)（用具體措施來(lái)論證4、特點(diǎn)：突發(fā)性、偶然性5、最高權(quán)力機(jī)關(guān)：公社委員會(huì)6、革命措施：

政治：由直接選舉產(chǎn)生的代表組成的公社委員會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；所有公職人員的工資不得超過(guò)熟練技術(shù)工人的工資；人民有權(quán)監(jiān)督和罷免他們。

經(jīng)濟(jì)：維護(hù)勞動(dòng)者利益；組成工人合作社；改善勞動(dòng)條件。教育：用世俗教育全面代替宗教教育，實(shí)行義務(wù)教育。7、失敗的根本原因：

根本原因：法國(guó)資本主義還處在上升時(shí)期，還不具備推翻資本主義制度的條件。客觀原因：國(guó)內(nèi)外敵人的瘋狂鎮(zhèn)壓，巴黎公社寡不敵眾。

主觀原因：缺乏先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)；沒(méi)有沒(méi)收法蘭西銀行；沒(méi)有建立工農(nóng)聯(lián)盟。

8、意義：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試。豐富了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)。它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是國(guó)家社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。9、教訓(xùn)：（1）建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)必須具備成熟的社會(huì)條件，決非簡(jiǎn)單地推翻舊政權(quán)即可。（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利要有以馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟，爭(zhēng)取廣大人民的支持。

第五單元近代科學(xué)技術(shù)考點(diǎn)1經(jīng)典力學(xué)1、時(shí)代背景：

⑴中世紀(jì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)長(zhǎng)期被教會(huì)奉為教條。⑵近代科學(xué)誕生后，亞里士多德的力學(xué)不斷受到質(zhì)疑。2、經(jīng)典力學(xué)的奠基者──伽利略

⑴突出成就是創(chuàng)立自由落體定律，推翻亞里士多德的學(xué)說(shuō)。⑵制造的望遠(yuǎn)鏡證明了哥白尼的“日心說(shuō)”(屬于天文學(xué)成就)3、經(jīng)典力學(xué)的建立者──牛頓

⑴經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)容：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系：

①牛頓力學(xué)三定律：慣性定律和加速度定律(伽利略研究為基礎(chǔ))②作用力與反作用力定律(笛卡爾研究為基礎(chǔ))

③萬(wàn)有引力定律(開(kāi)普勒研究,自己創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具)⑵建立標(biāo)志：1687年,《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》⑶歷史地位：

①牛頓力學(xué)三定律構(gòu)成了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ)，成為近代物理學(xué)的重要支柱②牛頓力學(xué)體系完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合。

③使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到完備的程度,并得到應(yīng)用和驗(yàn)證。(根據(jù)萬(wàn)有引力定律準(zhǔn)確算出了地球的平均密度和扁平率；解釋潮汐的成因；發(fā)現(xiàn)海王星)

④使科學(xué)擺脫神學(xué)束縛,19世紀(jì)進(jìn)入全面繁榮時(shí)期,各自然科學(xué)理論體系紛紛建立.成為近代科學(xué)形成標(biāo)志。

考點(diǎn)2進(jìn)化論

1、形成標(biāo)志：1859年達(dá)爾文的巨著《物種起源》出版。1871年，發(fā)表《人類(lèi)的起源》2、主要觀點(diǎn)：①自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。②自然界進(jìn)化的規(guī)則是“物競(jìng)天擇，適者生存”。③達(dá)爾文還提出人類(lèi)起源于古猿的觀點(diǎn)。

3、意義：①思想上：挑戰(zhàn)封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)論，促進(jìn)思想解放。②科學(xué)上：把發(fā)展變化思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。③政治上：進(jìn)化論傳入中國(guó)，對(duì)維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)起了巨大推動(dòng)作用。

考點(diǎn)3改良蒸汽機(jī)瓦特18世紀(jì)6070年代1、應(yīng)用：①“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”首先運(yùn)用于紡織業(yè)；

②蒸汽機(jī)還推動(dòng)交通運(yùn)輸：1807年蒸汽輪船、1814年蒸汽機(jī)車(chē)；

蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)生產(chǎn)由手工操作向機(jī)器生產(chǎn)過(guò)渡，傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)被機(jī)器大生產(chǎn)所取代，煤成為重要的工業(yè)能源，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。

2、意義：解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題，為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，極大推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，近代工業(yè)城市興起，“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)。3、蒸汽動(dòng)力的影響：

①蒸氣動(dòng)力的出現(xiàn)，使工廠擺脫了水力條件的限制，工業(yè)化速度加快；②工廠開(kāi)始集中，工業(yè)城市興起；③使交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)生革命，人們交往更加方便，，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切

考點(diǎn)4電氣技術(shù)的應(yīng)用

1、理論基礎(chǔ)：法拉第發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)”現(xiàn)象

2、和配電系統(tǒng)，改進(jìn)了電話(huà)、電報(bào)、電影等發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。

◆19世紀(jì)70年代后，電力成為繼蒸汽動(dòng)力之后的一種新能源，并到到廣泛應(yīng)用，電話(huà)、電車(chē)、無(wú)線(xiàn)電報(bào)、電影等，人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代”

3、意義：極大推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)變革和文明進(jìn)步，資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界聯(lián)系更加密切，科技革命還改變了人們的生活方式，物質(zhì)、精神生活更加豐富多彩。

第六單元19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)1文學(xué)的主要成就

拜倫的《唐璜》巴爾扎克的《人間喜劇》列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》拜倫《唐璜》：是他最具代表性、戰(zhàn)斗性，也是最輝煌的作品。

巴爾扎克地位：是公認(rèn)批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家。19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。作品集：《人間喜劇》被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”

列夫?托爾斯泰地位：是俄國(guó)歷史上最偉大的作家之一。其作品被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”代表作：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是他最重要的長(zhǎng)篇巨著。一、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉）

1、背景：①人們對(duì)革命或改革后的歐洲狀況普遍不滿(mǎn)，對(duì)啟蒙理性的失望；②對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。

2、特點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，與此相對(duì)應(yīng)的是對(duì)理想世界的積極追求，充滿(mǎn)奇特的想象和大膽的夸張，在藝術(shù)塑和個(gè)性表達(dá)方面強(qiáng)調(diào)自由追求，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，塑出鮮明的人物形象。3、代表人物及作品①英國(guó)詩(shī)人拜倫：《唐璜》（“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)）②英國(guó)詩(shī)人雪萊：《西風(fēng)頌》

4、影響：有力地支持了法國(guó)大革命后席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng)，為歐洲文壇樹(shù)立了一面光輝的旗幟。

二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)中葉后）

1、背景:19世紀(jì)30年代以后主要是由于歐美社會(huì)矛盾日益復(fù)雜尖銳

2、特征：人們不滿(mǎn)足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的抗議和吶喊，而要求真實(shí)的描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡，

3、成就：①世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，代表作《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”；②俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家列夫?托爾斯泰，是俄國(guó)歷史上最偉大的作家之一。其作品被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》反映了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后出現(xiàn)的問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

三、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀(jì)40、50年代）

1、興起的原因是兩次世界大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，

2、主要特征（失望、苦悶、迷芒）表達(dá)戰(zhàn)后人們從內(nèi)心深處對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活感到的荒誕和虛無(wú)。在藝術(shù)手法上，往往沒(méi)有開(kāi)頭、結(jié)尾和情節(jié)，只有指示人物活動(dòng)的精線(xiàn)條。3、代表：法國(guó)劇作家貝克特的荒誕派戲劇《等待戈多》，表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對(duì)生活的無(wú)望和麻木。

考點(diǎn)2有代表性的美術(shù)作品莫奈的《日出印象》凡?高的《向日葵》法國(guó)莫奈《日出?印象》，是繪畫(huà)技法一次革命

荷蘭凡高后期印象主義繪畫(huà)最主要代表，被稱(chēng)為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”代表作：《向日葵》

一、印象派繪畫(huà)（19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)）

1、特點(diǎn)：印象派藝術(shù)家們直接描繪陽(yáng)光下的事物，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。2、代表作品：法國(guó)畫(huà)家莫奈的《日出?印象》、荷蘭畫(huà)家梵高的《向日葵》二、現(xiàn)代派繪畫(huà)

1、背景：20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成巨大精神創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來(lái)的影響；技術(shù)的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家的視眼，現(xiàn)代主義美術(shù)興起。

2、主要特點(diǎn)：是它反對(duì)傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)家的主觀感受和表現(xiàn)形式，藝術(shù)上更趨于極端化3、代表：西班牙畫(huà)家畢加索的《格爾尼卡》

考點(diǎn)3有代表性的音樂(lè)作品貝多芬的《英雄交響曲》1、從古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)的過(guò)渡（1819世紀(jì)）

代表人物：貝多芬，1819世紀(jì)之交，德國(guó)音樂(lè)大師，是架起古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)橋梁的偉人。

藝術(shù)作品：九部交響曲如《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等。

藝術(shù)風(fēng)格：終身追求進(jìn)步和自由，并且具有強(qiáng)烈的反對(duì)封建和爭(zhēng)取民主的革命精神，洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義的氣息。構(gòu)思廣闊，形勢(shì)宏大，蘊(yùn)涵著深沉的哲理。

2、印象派音樂(lè)（19世紀(jì)末，受印象派繪畫(huà)的影響而出現(xiàn)）印象派音樂(lè)受印象派繪畫(huà)的影響，強(qiáng)調(diào)音響和音色。代表：法國(guó)作曲家德彪西，創(chuàng)作了《牧神午后?前奏曲》，印象派音樂(lè)的創(chuàng)始者。

近代中國(guó)

第一單元近代中國(guó)的民主革命

考點(diǎn)一1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)和英國(guó)：

中國(guó)英國(guó)

政治封建主義,日益腐敗先進(jìn)的資本主義國(guó)家

經(jīng)濟(jì)落后的自然經(jīng)濟(jì)，財(cái)政入不敷出完成了工業(yè)革命，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)軍事裝備陳舊,營(yíng)務(wù)廢弛船堅(jiān)炮利外交閉關(guān)自守,愚昧無(wú)知殖民擴(kuò)張

綜合封建統(tǒng)治,危機(jī)四伏資本主義迅速崛起

2、原因：①根本原因：英國(guó)為打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，傾銷(xiāo)商品，掠奪原料。

②直接原因：英國(guó)為扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差向中國(guó)輸出鴉片，遭嚴(yán)禁后，以虎門(mén)銷(xiāo)煙為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。3、過(guò)程：1840年爆發(fā)1841年英軍強(qiáng)占香港島1842.8中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂不平等條約4、結(jié)果：清政府戰(zhàn)敗，被迫簽定了第一批不平等條約⑴1842英迫使清政府簽《南京條約》，獲割香港島、賠款2100萬(wàn)銀元、開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處為通商口岸、協(xié)定關(guān)稅等特權(quán)。（請(qǐng)結(jié)合《南京條約》內(nèi)容分析它對(duì)中國(guó)有什么危害？）

《南京條約》的危害

①割香港島給英國(guó)，破壞了中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，使香港島從此遠(yuǎn)離祖國(guó)懷抱達(dá)百余年之久。

②賠款2100萬(wàn)銀元，使清政府的財(cái)政更加困難，為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，清政府不得不加緊搜刮人民，加重了人民的負(fù)擔(dān)；同時(shí)巨額賠款也為英國(guó)資本主義的發(fā)展增加了資本。

③開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處為通商口岸，便利了英國(guó)加緊對(duì)華進(jìn)行商品輸出，造成中國(guó)東南沿海手工業(yè)大量破產(chǎn)，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的貿(mào)易主權(quán)。

④英商進(jìn)出口貨物繳納的關(guān)稅稅率，中國(guó)須同英國(guó)商定。協(xié)定關(guān)稅，不僅破壞了中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)，有利于西方國(guó)家傾銷(xiāo)商品，而且使得中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展失去了關(guān)稅的保障。

⑵1843年迫使清政府簽《五口通商章程》和《虎門(mén)條約》為附件，又取得“領(lǐng)事裁判權(quán)”，“片面最惠國(guó)待遇”，在通商口岸享有租賃土地、房屋及永久居住等特權(quán)⑶1844年美迫使清政府簽《望廈條約》，獲在通商口岸“巡查貿(mào)易”等特權(quán)⑷1844年法迫使清政府簽《黃埔條約》，另獲天主教在通商口岸自由傳教等特權(quán)5、失敗原因及啟示：

①客觀原因：英國(guó)綜合國(guó)力強(qiáng)大。②主觀原因：清政府的腐朽落后。

③根本原因：中國(guó)腐朽落后的封建主義無(wú)法戰(zhàn)勝新興的資本主義。④啟示：落后就要挨打。6、影響：

消極：①中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，獨(dú)立發(fā)展的道路被迫中斷。②中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。③中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。④中國(guó)的歷史進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，它是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)近代史的開(kāi)端。積極：①客觀上瓦解了中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②客觀上使中國(guó)的知識(shí)分子拋棄自大陳腐的觀念，開(kāi)始注目世界，向世界學(xué)習(xí)。7、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性

（1）國(guó)內(nèi)：清政府政治腐敗，軍備廢馳，階級(jí)矛盾尖銳，對(duì)外堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)政策，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。

（2）國(guó)際：歐美資本主義國(guó)家迅速崛起，工業(yè)革命率先在英國(guó)完成，并向法美擴(kuò)展，西方國(guó)家在世界范圍內(nèi)開(kāi)拓市場(chǎng)，搶占原料產(chǎn)地，并對(duì)外擴(kuò)張。

（3）在西方國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張而中國(guó)腐敗落后的情況下，中國(guó)成為西方國(guó)家的侵略目標(biāo)，資本主義國(guó)家打開(kāi)中國(guó)門(mén)戶(hù)，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，成為歷史發(fā)展的必然。

（4）1840年，英國(guó)為保護(hù)鴉片走私，借口中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)，挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。8、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗原因的分析

（1）客觀原因：英國(guó)綜合國(guó)力強(qiáng)大。英國(guó)在19世紀(jì)上半期率先完成工業(yè)革命，成為世界頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)，由于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先，武器裝備精良，海軍實(shí)力強(qiáng)大，戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備充分，取得勝利實(shí)屬必然。

（2）主觀原因：清王朝的腐朽落后。處在封建社會(huì)末期的清王朝，自然經(jīng)濟(jì)造成了社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，綜合國(guó)力衰弱，政治腐敗，軍備廢馳。長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，不了解西方世界，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生沒(méi)有絲毫的物質(zhì)及精神準(zhǔn)備。在戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事指揮失當(dāng)，又不敢發(fā)動(dòng)人民。雖然有愛(ài)國(guó)官兵的奮起抵抗，但終不能挽回?cái)【�。�?）根本原因：腐朽沒(méi)落的封建主義不能對(duì)抗新興發(fā)展的資本主義。9、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》及附件、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》，構(gòu)成中國(guó)近代史上的第一批不平等條約，其影響包括下列幾點(diǎn)：

1．社會(huì)性質(zhì)：逐漸由封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開(kāi)始遭到嚴(yán)重破壞，由獨(dú)立自主逐漸淪為半殖民地。

2．社會(huì)經(jīng)濟(jì)上：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，開(kāi)始被卷入資本主義世界市場(chǎng)。這在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中國(guó)民族資本主義的興起。

3．階級(jí)關(guān)系上：巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款最終都加到人民頭上，導(dǎo)致階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化，促成太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。4．思想文化上：一部分知識(shí)分子開(kāi)始拋棄陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，萌發(fā)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮，對(duì)封建思想起到了一定的沖擊作用。

5．社會(huì)矛盾上：由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，變成外國(guó)資本主義與中華民族、封建主義與人民大眾的矛盾。

．革命任務(wù)：由反封建斗爭(zhēng)進(jìn)入反封建反侵略的兩重任務(wù)時(shí)期。43

201*/07/17

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