國學學習總結

學習總結

對于我來說，學習國學的過程，不僅是學習一門文化知識的課程，更是提高民族自豪感的課程，通過學習中國幾千年來積淀下來的文化精髓，讓我體會到了古代思想藝術家強大的思考力和體悟力。他們思考著一個更加豐盈的人生，他們體悟著一個個生活的哲學，他們將自己的思想總結成一個完整的體系，不僅影響著古代人們的言行，更指導著當代人的價值觀念。無論在古代還是現(xiàn)代，國學都被視為人類思維的奇葩，而這顆奇艷的花朵，只在中國的歷史上綻放。作為一個中國人，我感到無比的自豪與驕傲。

每個周二晚上，我都會來到兩百人廳，從不缺席，也從不遲到。上唐老師的國學課已經(jīng)有半個學期了，我很珍惜這個學習國學的機會，作為一名外國語學院的學生，能夠學習到真正中國化的東西，著實很難得。在本學期的學習中，我最熱愛《詩經(jīng)》和儒道學說這三部分。

喜歡讀《詩經(jīng)》，是因為它的清雅，它并非疏遠而不可親近，而更宛如心靈的歌謠，無邪的回憶。還記得課上學習《君子于役》和《東山》這兩首詩，通過所見，所聞，所感來刻畫妻子盼夫歸及征人歸途時的復雜心情。幾句反復，如吟似唱，亦將思念的苦楚與歸家的欣慰表現(xiàn)得淋漓盡致。詩經(jīng)的美，在于它的自然，淡淡的描繪，筆觸似乎并不用力，舉重若輕，卻達到深沉真摯的效果�！对娊�(jīng)》的詩很樸素，但越是樸素就越能觸到心底最柔軟的地方�？赡苷�是對這種平淡的熱愛，才讓我對“道”也有特別的感觸，道家講“逍遙”，講“無為”,講“天人合一”“上善若水”，達到真正的解脫與自由。作為一個社會人來說，不可過于追求功名利祿等外部的物質條件，而應更加重視心靈上的自由，享受無憂無慮的生活。同時，我又汲取到儒學的精髓，修繕其身，真正達到“仁”的境界：我們要勤學多思，持之以恒，以不斷學習為樂；一日三省吾身，知過必改，擇善而從；要克己復禮，己所不欲，勿施于人

關于《易經(jīng)》內容的學習，我有兩點體會，一是關于人生，二是關于如何管理。以前，我以為《易經(jīng)》是一部算命占卜未來吉兇禍福書。但當我聽過課后，才發(fā)現(xiàn)，它不單單是一部占卜之書，而更重要的它是一部指導人生的哲學巨著。它指明的是人生處事的真諦與智慧人生的法則�！兑捉�(jīng)》講世間萬物無時無刻不在變，唯一不變的就是“變化”。我們要適應這個變的世界，要以平靜的心態(tài)來應對各種變化�！巴蝗缙鋪砣纾�焚如，死如，棄如”，一些突然而來的事情也許會把一切都毀滅，把一切計劃都攪亂，這時最好的選擇是放棄，另擇他路。人生永遠不會有絕路，老天為你關上一扇門時也為你打開一扇窗。所以要以平和的心態(tài)來應對所謂的人生成敗與得失，盡自己最大努力去做事，并且順其自然。

第二，是關于管理的，因為現(xiàn)在正在學習旅游管理專業(yè)。易經(jīng)的原理貫穿天、地、人三才之道，凝聚著中國文化在漫長的文明發(fā)展過程中對自然、人生和社會規(guī)律探索的經(jīng)驗成果，其中不易、變易、簡易的“三易”原理，在現(xiàn)代企業(yè)組織變革、運營創(chuàng)新、戰(zhàn)略決策等諸多方面都具有一定的參考價值�！兑捉�(jīng)》乾卦告訴我們：不論你是身處“潛龍勿用”階段，還是已達“飛龍在天”，在不同的階段，不同的境遇下都要懂得適時調整和應對。我體會到一個卓越的領導者不僅要有好的品格，還要懂得創(chuàng)新，以適應市場的不斷變化。另外，面對全球經(jīng)濟一體化，市場的競爭日趨激烈，企業(yè)更不能忽視企業(yè)文化的構造。我們應建設獨具自身特色的企業(yè)文化，塑造企業(yè)核心競爭力，適應時代的需要。

再學習國學的過程中，我同樣遇到了問題：在儒學中，要求人們做到刻苦勤奮，力爭上游�？墒堑兰矣兄v求精神自由，瀟灑解脫。我認為這兩個觀點都十分在理，但是真正面臨抉擇的時候，應采取哪一種觀點呢？什么時候應該拿起?什么時候應該放下？這是我一直存有疑慮的地方。

如今，國內興起“國學熱”，學習國學到底意義何在？我們又如何學習國學呢？學者季羨林曾在201*年出版過《季羨林說國學》這本書籍，里面關于這兩個問題的解答我甚是贊同�！皣鴮W決不是‘發(fā)思古之幽情’。表面上它是研究過去的文化的，因此過去有一些學者使用‘國故’這樣一個詞兒。但是，實際上，它既與過去有密切聯(lián)系，又與現(xiàn)在甚至將來有密切聯(lián)系�！奔玖w林在書中提到。對于一個國家的發(fā)展來說，我認為，發(fā)展科技是必要也是必需的，時代在進步，我們必須展現(xiàn)出一個國家的科技也在不斷進步才能在世界舞臺上占領一席之地。但是，歷史在縱向發(fā)展的同時，必須注意其在橫向上的擴充才能更體現(xiàn)一個國家的綜合實力。也就是說，隨著時代的變遷，我們必須不斷地提高國民的整體素質才是真正意義上的進步，而這個橫向擴充，很重要的就是保有這個國家的特色，對于中國來說，就是繼承與學習國學。

中國在走特色社會主義道路，這個“特色”的體現(xiàn)，就需要國學來完成。每個國家都有自己的燦爛文化，是區(qū)別于其他國家的地方。我們的國學是幾千年來文化的積淀，是中華民族思想的精髓，是我們應該引以為傲的地方，它的魅力被無數(shù)國家所認可：韓國的外交政策借鑒儒學“和而不同”的思想，印度總統(tǒng)引用《管子》中“十年樹木，百年樹人”之說。正如季羨林先生描述，科技是“硬件”，以國學為代表的精神文化是“軟件”，我們應該“軟硬兼施”�？梢�，儒學在當今社會仍具有指導性地位，不僅和過去有緊密聯(lián)系，和現(xiàn)在社會的發(fā)展亦有緊密的聯(lián)系。

對于如何發(fā)展國學，季羨林先生認為應重視少數(shù)民族文化，將少數(shù)民族文化經(jīng)典納入國學范疇，以壯大國學的影響范圍。我認為，首先我們應培養(yǎng)一個學國學的性情，國學并非枯燥之物，深入學習一定能體會到其中奧秘。而后，由于國學涉及典籍較多，所以不可死記硬背，應掌握核心大義，便容易掌握其內容�！皩W而時習之，不亦說乎”，有學習就要有實踐，我們更應該在實踐中體會國學的內涵，掌握國學的思想，領會國學的益處。

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學習國學心得體會

本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經(jīng)常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。

國學讓我學會感恩，子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下�！币�怎樣才能得人心，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優(yōu)秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。

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