七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)總結(jié)框架
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)總結(jié)
第一單元:中華文明的起源原始社會(huì)(石器時(shí)代)
一、人類(lèi)的起源
1、地球上出現(xiàn)人類(lèi)的時(shí)間大約在300萬(wàn)年前。
2、19世紀(jì)初,科學(xué)家們提出人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái)的。3、在從猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定作用。二、我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)
1、中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類(lèi)化石和遺址最多的國(guó)家。2、原始人群時(shí)期
(1)元謀人(云南元謀縣長(zhǎng)江流域)生活在距今170萬(wàn)年前,是中國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)。使用打制石器和天然火。
(2)北京人(北京周口店龍骨山黃河流域)生活在距今7020萬(wàn)年前,能直立行走,上肢與現(xiàn)代人相似,頭部還保留著猿的特征。使用打制石器和砍削木棒,幾十個(gè)人群居在一起,共同分享食物,使用天然火,有了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。
(3)山頂洞人(北京周口店龍骨山頂部洞穴黃河流域)生活在距今18000年前,使用打制石器,掌握磨制和鉆孔技術(shù),制造了世界上最早的縫紉工具骨針,懂得人工取火。3、氏族公社時(shí)期原始人類(lèi)生活生產(chǎn)工具種植作物生活狀況區(qū)域河姆黃河磨制石水稻干欄式房屋、制作黑陶(刻豬紋黑陶)、渡人流域器、骨器飼養(yǎng)豬、狗、水牛;定居生活6000母系氏年前族半坡人長(zhǎng)江磨制石器粟、蔬菜半穴居式房屋、制作彩陶(人面魚(yú)紋陶5000流域盆)年前飼養(yǎng)牛、馬、羊、雞;紡織麻布、縫制衣服,定居生活。部落聯(lián)炎帝1、炎帝是原始農(nóng)業(yè)創(chuàng)始人;黃帝是人文初祖;蚩尤是九黎族首領(lǐng)。盟黃帝黃河2、黃帝和炎帝結(jié)成部落聯(lián)盟,在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤部落。(父系蚩尤流域3、黃帝和炎帝結(jié)成聯(lián)盟,九黎族的一部分也加進(jìn)來(lái),他們成為中氏族)(4000原的主體居民,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成以后的華夏族。炎帝和黃帝被年前)尊奉為華夏族的祖先。4、原始社會(huì)末期,經(jīng)過(guò)公共推舉、首領(lǐng)讓賢的辦法,稱之為禪讓制。氏族:在原始時(shí)代,按照血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)、生活集體。河姆渡遺址、半坡遺址都屬于氏族村落遺址。氏族的特點(diǎn)是:土地、房屋等歸氏族共有,人們共同勞動(dòng),共同消費(fèi),沒(méi)有貧富差別。
第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革奴隸社會(huì)(夏、商、周青銅時(shí)代)
一、夏朝
建立時(shí)間:公元前2070年建立者:禹
都城:陽(yáng)城(今河南登封)意義:標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生。
制度:王位世襲制(取代禪讓制,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆。?biāo)志著奴隸社會(huì)的產(chǎn)生)滅亡:最后一個(gè)國(guó)王暴君--桀。(桀騎人石磚畫(huà))
二、商朝(殷朝)
建立時(shí)間:公元前1600年建立者:湯
都城:亳(今河南商丘)
中興:公元前1300年,盤(pán)庚遷殷(今河南安陽(yáng))滅亡:商朝最后一個(gè)國(guó)王暴君--紂(酒池肉林)三、西周
建立時(shí)間:公元前1046年建立者:周武王
都城:鎬京(今陜西西安)著名戰(zhàn)役:牧野之戰(zhàn)
目的:加強(qiáng)對(duì)全國(guó)廣大地區(qū)的統(tǒng)治
分封制分封對(duì)象:王族、功臣及舊貴族的后代分封諸侯:衛(wèi)、齊、魯、晉、宋、燕
1、鞏固了對(duì)原來(lái)商朝地區(qū)的統(tǒng)治;制度作用:2、擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍;
3、加速了全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
定義:西周規(guī)定天子、諸侯、卿大夫等職位只有正妻所生的長(zhǎng)子
嫡長(zhǎng)子繼承制才有資格繼承。
作用:保證了王室、貴族統(tǒng)治權(quán)力的順利繼承,有利于社會(huì)穩(wěn)定。
滅亡:前771年,周幽王(烽火戲諸侯),犬戎攻破鎬京
四、東周(春秋:公元前770公元前476年,戰(zhàn)國(guó):公元前475年公元前221年)
建立時(shí)間:公元前770年建立者:周平王
都城:洛邑(今河南洛陽(yáng))
1、周天子失去往日權(quán)勢(shì);
原因:2、諸侯為了獲得原來(lái)周天子享有的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán),而憑借實(shí)力進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)以
達(dá)到目的(實(shí)質(zhì))
標(biāo)志:前651年,葵丘會(huì)盟(周天子派代表參加)
齊桓公首先稱霸原因:1、齊國(guó)是富庶的東方大國(guó),盛產(chǎn)漁鹽;2、任用管仲為相,改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),增強(qiáng)國(guó)力;春秋爭(zhēng)霸3、“尊王攘夷”的提出,取得政治優(yōu)勢(shì)。春秋五霸晉文公城濮大戰(zhàn)“退避三舍”楚莊王問(wèn)鼎中原吳王闔閭
越王勾踐“十年生聚、十年教訓(xùn)”、臥薪嘗膽1、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)家數(shù)量減少;影響:2、促進(jìn)民族間交流與融合3、加速新舊制度交替
[注意:由于東周的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于封建社會(huì)的開(kāi)端,所以沒(méi)放在此單元內(nèi)]
五、科技文化
定義:殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字甲骨文價(jià)值:1、了解商的歷史
文字2、我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始
金文定義:商周時(shí)期,鑄刻在青銅器上的文字,又名鐘鼎文。價(jià)值:研究商周歷史的珍貴資料
青銅工藝:發(fā)展歷程:產(chǎn)生和發(fā)展于夏、商;鼎盛于晚商至西周代表作:司母戊鼎(最大青銅器)四羊方尊
生產(chǎn)工具:1、牛耕和鐵農(nóng)具在春秋時(shí)已經(jīng)開(kāi)始使用;
2、牛耕和鐵農(nóng)具在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得以推廣,戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始進(jìn)入鐵器時(shí)代,出現(xiàn)雙牛牽引。都江堰:主持者:李冰父子
科技地點(diǎn):成都西北岷江作用:防洪、灌溉、運(yùn)輸建筑:魯班“土木建筑工匠的祖師”醫(yī)學(xué):扁鵲“四診法”(望、聞、問(wèn)、切)青銅工藝:(見(jiàn)上面)《詩(shī)經(jīng)》:第一部詩(shī)歌總集文學(xué)《春秋》:第一部編年體史書(shū)屈原楚辭體《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”1、舜時(shí)的《韶樂(lè)》非常優(yōu)美;音樂(lè)2、西周形成音樂(lè)教育制度;藝術(shù)3、戰(zhàn)國(guó)鐘鼓之樂(lè)盛行。(湖北隨縣出土的全套編鐘)繪畫(huà)《婦女鳳鳥(niǎo)圖》和《御龍圖》(我國(guó)最早的帛畫(huà))春秋魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
主張:人們相互愛(ài)護(hù),反對(duì)暴政,核心思想“仁”貢獻(xiàn):1、在政治思想方面,提倡“仁”
孔子2、在文化方面:①整理和編訂《詩(shī)經(jīng)》;②編寫(xiě)《春秋》;③其言行被弟子編成
《論語(yǔ)》。
3、在教育方面:①興辦私學(xué),廣收門(mén)徒;②積累不少教育方法和經(jīng)驗(yàn),直到今
天仍值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
時(shí)間:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
思想出現(xiàn)原因:社會(huì)急劇變化的結(jié)果
學(xué)派代表人物主張
儒家孟子1、民貴君輕;2、主張實(shí)行仁政、3、反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)墨家墨子1、要求人們互愛(ài)互利,反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng);百家爭(zhēng)鳴2、主張選舉賢能;3、提倡節(jié)儉
道家莊子1、鄙夷權(quán)貴;2、認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然,樂(lè)天安命法家韓非1、歷史向前發(fā)展,提倡社會(huì)改革,權(quán)力集中于君主2、以法治國(guó)
兵家孫臏1、強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前準(zhǔn)備重要性
第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立封建社會(huì)形成時(shí)期(戰(zhàn)國(guó)漢)
一、封建社會(huì)的開(kāi)始戰(zhàn)國(guó)
戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
關(guān)鍵戰(zhàn)役:1、馬陵之戰(zhàn)(魏齊)增兵減灶2、長(zhǎng)平之戰(zhàn)(齊秦)紙上談兵
原因:1、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要(新興地主階級(jí)逐漸強(qiáng)大);
2、各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力
目的:富國(guó)強(qiáng)兵
變法內(nèi)容:1、承認(rèn)土地私有,準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài);2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);商鞅變法:3、推行縣制。
變法作用:1、廢除了舊制度,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,使秦國(guó)成為戰(zhàn)
國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó);2、為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
變法成功原因:1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;2、有一定的社會(huì)基礎(chǔ),新興的廣大地主階級(jí)
支持變法;3、變法措施得當(dāng),內(nèi)容恰當(dāng),進(jìn)行比較徹底;4、得到秦國(guó)君的支持。
二、統(tǒng)一國(guó)家的建立秦朝
建立時(shí)間:公元前221年建立者:秦王嬴政
秦的建立都城:咸陽(yáng)
秦統(tǒng)一的意義:1、結(jié)素了春秋戰(zhàn)國(guó)的割據(jù)局面,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)的局面;
2、秦是我國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家。
政治方面:建立一整套君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度。①統(tǒng)治者自稱皇帝;②中央設(shè)“三公”
(丞相政務(wù)、太尉軍事、御使大夫監(jiān)察百官)
③地方推行郡縣制度。中央和地方的官員由皇帝任免。對(duì)后世產(chǎn)生
秦鞏固深遠(yuǎn)的影響。
統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)方面:統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、車(chē)同軌。促進(jìn)了各地的區(qū)經(jīng)濟(jì)交流,有利于措施鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。
文化方面:統(tǒng)一文字。促進(jìn)了各地區(qū)的文化交流與傳播,便于政令通行。
思想方面:焚書(shū)坑儒。雖然有利于統(tǒng)一思想,但是禁錮了人們的思想,對(duì)于我國(guó)古代思
想文化造成巨大損失。
民族關(guān)系:北擊匈奴修長(zhǎng)城(蒙恬、秦長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東),南征北越鑿靈渠。擴(kuò)
大疆域,穩(wěn)定邊境,鞏固統(tǒng)一
滅亡原因:秦的暴政①刑法苛嚴(yán);②賦稅和徭役繁重③秦二世的統(tǒng)治更加殘暴秦的秦的滅亡:1、陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義:公元前209年,中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模滅
亡農(nóng)民起義揭竿而起
2、公元前207年,項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)以少勝多殲滅秦軍主力破釜沉舟。3、公元前206年,劉邦攻陷咸陽(yáng),秦朝滅亡。三、漢朝
建立時(shí)間:公元前202年漢的建立建立者:漢高祖劉邦
都城:長(zhǎng)安(今陜西西安)
政治方面:1、漢初統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策,社會(huì)秩序逐漸安定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。2、漢景帝平定“七國(guó)之亂”,加強(qiáng)對(duì)王國(guó)的控制。
3、漢武帝頒布“推恩令”和削奪列侯爵位,解除王國(guó)問(wèn)題。思想方面:1、漢初,實(shí)行“無(wú)為而治”(道家)2、漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,確立了儒家思想在古代中國(guó)的漢的統(tǒng)治統(tǒng)治地位。
“大一統(tǒng)”民族關(guān)系:1、漢初,采取“和親”制度。
2、漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)行漠北之戰(zhàn),解除了匈奴對(duì)北部威脅。
3、漢武帝派張騫兩次出使西域。(漢朝時(shí),人們把玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、蔥嶺以東、巴爾喀什湖以東以南、天山南北的今新疆地區(qū),稱為西域。)4、公元前60年,設(shè)立西域都護(hù)。這是今新疆地區(qū)歸屬中央的開(kāi)始。
對(duì)外交往:1、西漢時(shí)期,絲綢之路的開(kāi)辟。促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。2、東漢時(shí)期,公元97年,班超派甘英出使大秦,到達(dá)波斯灣。
3、東漢時(shí)期,公元166年,大秦安敦王朝派使者從海道來(lái)到中國(guó),這是歐
洲國(guó)家和我國(guó)直接往來(lái)的最早記錄
四、秦漢的科技文化
1、西漢時(shí)發(fā)明造紙術(shù)。(麻紙)造紙術(shù)2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。(植物纖維紙)
3、意義:對(duì)人類(lèi)文化的傳播和發(fā)展起到不可估量作用?萍肌毒耪滤阈g(shù)》成書(shū)于東漢時(shí)期,當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。地動(dòng)儀東漢張衡發(fā)明,世界最早測(cè)定地震方位的儀器。醫(yī)學(xué):1、東漢“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》2、東漢世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生、外科鼻祖華佗麻
沸散和“五禽戲”
時(shí)間:東漢末年、西晉末年、十六國(guó)
原因:1、躲避戰(zhàn)亂;2、受北方少數(shù)民族內(nèi)遷的影響
北民南遷特點(diǎn):1、時(shí)間長(zhǎng);2、具有自發(fā)性;3、規(guī)模大、人數(shù)多;4、南遷地區(qū)集中在
長(zhǎng)江中下游地區(qū)
影響:1、增加南方勞動(dòng)力,傳播先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)。2、推動(dòng)北方農(nóng)作物南移。3、引起南方社會(huì)生活的變化。四、科技文化
南朝祖沖之世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位?萍急蔽嘿Z思勰《齊民要術(shù)》現(xiàn)存第一部?jī)?nèi)容完整的農(nóng)書(shū)佛教1、佛教起源于古代印度,西漢末年傳入中原地區(qū)。宗教2、洛陽(yáng)白馬寺是我國(guó)最早的寺廟。
道教興起于東漢時(shí)期,我國(guó)本土宗教,奉老子為教主。作者:西漢司馬遷
文化《史記》內(nèi)容:記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期3000多年歷史。
意義:第一部紀(jì)傳體通史!盁o(wú)韻之離騷,史家之絕唱”藝術(shù)雕塑秦始皇陵兵馬傭迄今世界出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)繪畫(huà)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)
第四單元政權(quán)分立和民族融合(三國(guó)兩晉南北朝)
一、三國(guó)
形成過(guò)程:1、公元200年,官渡之戰(zhàn),曹操以少勝多打敗袁紹,統(tǒng)一北方。
2、公元208年,赤壁之戰(zhàn),孫劉聯(lián)軍以少勝多打敗曹操,奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)。3、魏、蜀、吳三國(guó)相繼成立,三國(guó)鼎立局面正式形成。
形成原因:1、魏、蜀、吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事力量處于一種均勢(shì)狀態(tài)(根本原因)2、赤壁之戰(zhàn),孫劉聯(lián)軍打敗曹操,使其不敢輕易南下(直接原因)意義:1、它實(shí)現(xiàn)了三國(guó)各自統(tǒng)治范圍內(nèi)的局部統(tǒng)一,為后來(lái)大統(tǒng)一準(zhǔn)備條件;2、三國(guó)統(tǒng)治者在各自統(tǒng)治區(qū)都重視發(fā)展生產(chǎn)。三國(guó)鼎立局面是一種進(jìn)步。二、三國(guó)兩晉南北朝政治形勢(shì)示意圖(課本P108面)
三、民族交往
時(shí)間:西晉
五胡內(nèi)遷內(nèi)遷民族:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌
影響:①內(nèi)遷各族大都仰慕漢族文明;②內(nèi)遷各族文化習(xí)俗也對(duì)漢族產(chǎn)生影響;③
各族的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相互影響。
目的:革除落后習(xí)俗,吸收漢族的先進(jìn)文化,鞏固北魏統(tǒng)治時(shí)間:439年
北魏孝文帝實(shí)行官吏俸祿制,嚴(yán)懲貪污(拓跋宏)改革內(nèi)容頒布均田令遷都洛陽(yáng)
革除鮮卑舊俗,接受漢族先進(jìn)文化
意義:北魏孝文帝的改革,有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,促進(jìn)
了北方各族社會(huì)的進(jìn)步,加快了北方民族大融合的進(jìn)程。
北魏酈道元《水經(jīng)注》我國(guó)古代重要的綜合性地理著作。書(shū)法東晉“書(shū)圣”王羲之《蘭亭序》
文化繪畫(huà)東晉顧愷之《女史箴圖》和《洛神賦圖》雕塑北朝云岡石窟和龍門(mén)石窟
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