人生如茶 本文簡(jiǎn)介：

廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)胡子晴指導(dǎo)教師：鄒天順　　眾所周知，喝茶之前須得泡茶。所謂泡茶，就是把茶葉放進(jìn)茶壺或杯子里，用開(kāi)水燙一會(huì)兒，待燙出茶味來(lái)之后，就成了我們要喝的茶。其實(shí)，人也一樣，不是從娘胎里一出來(lái)就成了人，而是要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，品嘗到了各種酸甜苦澀之后，才叫做人生。故曰，人生如茶。　　不是所有的茶都

人生如茶 本文內(nèi)容：

廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)  胡子晴

指導(dǎo)教師：鄒天順

　　眾所周知，喝茶之前須得泡茶。所謂泡茶，就是把茶葉放進(jìn)茶壺或杯子里，用開(kāi)水燙一會(huì)兒，待燙出茶味來(lái)之后，就成了我們要喝的茶。其實(shí)，人也一樣，不是從娘胎里一出來(lái)就成了人，而是要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，品嘗到了各種酸甜苦澀之后，才叫做人生。故曰，人生如茶。

　　不是所有的茶都芳香四溢的，茶的味道是否香濃，除了與茶葉的質(zhì)量有關(guān)之外，關(guān)鍵就是泡茶者的茶藝了，如開(kāi)水的溫度，泡茶時(shí)間的長(zhǎng)短等。而人生亦百態(tài)，形形色色的人無(wú)所不在。但美好的人生，也是要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次在開(kāi)水里的洗禮之后，其人生之味才越發(fā)濃烈。例如，當(dāng)你成功時(shí)，人們就會(huì)聞到你身上那種喜悅得意的滋味；當(dāng)你失敗時(shí)，人們就會(huì)聞到你身上那種失落傷感的澀味。人，在經(jīng)歷了多種磨難之后，也就有了百味人生。

　　茶是經(jīng)過(guò)飄起之后降落，在一起一落中呈現(xiàn)其滋味的，人也是如此。世界上沒(méi)有誰(shuí)能夠一帆風(fēng)順，沒(méi)有誰(shuí)不見(jiàn)風(fēng)雨就能見(jiàn)彩虹。司馬遷也是在經(jīng)歷了宮刑的磨難之后，知恥而后勇，最終才成就了一番偉業(yè)。

　　茶是經(jīng)過(guò)浸泡后隔渣來(lái)溢出其香味的。人的一生也是在不斷地克服困難之后才取得成功的。愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)了1000多次的實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明了電燈；居里夫人經(jīng)過(guò)數(shù)以千計(jì)的實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了鐳；失去雙腿的史鐵生，經(jīng)過(guò)了一次又一次的退稿，最終才成為著名作家的。茶需要浸泡，人也一樣需要浸泡，沒(méi)有浸泡，就不會(huì)有濃濃的香味。

　　茶是在最佳的水溫和時(shí)間里浸泡出香味的。人承受的苦難和痛苦也不是無(wú)窮無(wú)盡的。屈原就是在無(wú)法承受的侮辱和悲苦之中走進(jìn)汨羅江的。

　　茶是經(jīng)過(guò)與開(kāi)水的融合彰顯出其完美的�！睹娉�大海，春明花開(kāi)》的作者海子，生前經(jīng)歷了不少痛苦，在他看來(lái)，他是悲傷和孤獨(dú)的，他是沒(méi)有幸福與快樂(lè)的。因此，他選擇了在山海關(guān)臥軌自殺。究其原因，就是因?yàn)楹Ｗ拥耐纯嗪捅瘋�，沒(méi)有與幸福與快樂(lè)水乳交融，就如兩條平行線(xiàn)，永遠(yuǎn)找不到交點(diǎn)。所以他的人生不完美，完美的人生不只是快樂(lè)，也不只是痛苦，而是快樂(lè)與痛苦并存，相輔相成的。

　　人生如茶，茶如人生。茶葉，只有經(jīng)過(guò)開(kāi)水的浸泡，才能喝出香味。人生，只有經(jīng)過(guò)生活的磨難，才能閃爍出美麗。

　　教師評(píng)語(yǔ)：作為考場(chǎng)的急就作文，本文的確有可貴之處。一是行文思路清晰。作者能夠熟練地運(yùn)用遞進(jìn)式方法闡述觀點(diǎn)，全文按照“是什么，為什么，怎么樣”行文，有條不紊。二是立意高遠(yuǎn)，作者從喝茶泡茶切入，談人生如茶，茶如人生，娓娓道來(lái)，形象生動(dòng)，賦予哲理。三是論據(jù)典型，古今中外的事例信手拈來(lái)，增添了文章的說(shuō)服力和感染力：要鑄就自己美好的人生，首要學(xué)會(huì)泡茶。

人生如茶 本文關(guān)鍵詞：人生

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