醫(yī)務(wù)人員職業(yè)操守心得體會(huì)

醫(yī)務(wù)人員職業(yè)操守心得體會(huì)

無(wú)論是古代還是當(dāng)代，醫(yī)生的職業(yè)操守都是大眾社會(huì)最需要，也是最高尚的行業(yè)操守，特別是現(xiàn)今社會(huì)尤其需要有道德操守的醫(yī)生來(lái)為廣大人民群眾服務(wù)。從神農(nóng)嘗百草，到神醫(yī)扁鵲、到醫(yī)圣張仲景，這些歷代的名醫(yī)無(wú)不是恪守醫(yī)德操守的楷模。其思想本源不外乎精益求精、救人于危難，其操守要領(lǐng)不外乎服務(wù)于民、恪盡職守。

社會(huì)主義醫(yī)務(wù)道德的基本原則，是救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義。它要求醫(yī)務(wù)人員對(duì)不同社會(huì)地位、政治派別和宗教信仰的病人，要一視同仁地給予治療；要全心全意地為病人服務(wù)，待病人如親人；要樹(shù)立獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)的精神。作為一名白衣天使，我們的首要任務(wù)是為病人解疾去病，我們的所作所為關(guān)乎患者的寶貴生命和生活質(zhì)量。因此，我們的品德修養(yǎng)是社會(huì)道德的最后防線，不僅影響到自身的發(fā)展，還會(huì)影響社會(huì)的價(jià)值取向，鑄就時(shí)代烙印。為了進(jìn)一步加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，以德為先、以德為律,從以下幾個(gè)方面著力立德。

一是深刻領(lǐng)會(huì)“服務(wù)”這個(gè)工作主題。服務(wù)是給予，需要積極開(kāi)放的心態(tài)，需要任勞任怨的精神。我們要把人民和國(guó)家時(shí)刻放在心里，理解和把握以“為人民服務(wù)”為核心的

行政職業(yè)道德要求，形成服務(wù)人民、扶弱解困的職業(yè)道德觀念，在服務(wù)中提升自身修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升群眾威信、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，兩者和諧統(tǒng)一，我們的全局工作才能事半功倍。

二是不斷堅(jiān)定“信念”這個(gè)力量源泉。理想信念和道德操守是構(gòu)成一個(gè)民族核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容，兩者相輔相成。只有具備堅(jiān)定理想信念的人才會(huì)身體力行信仰的價(jià)值觀，樹(shù)立被認(rèn)可的道德規(guī)范。作為醫(yī)務(wù)人員，我們的價(jià)值觀表現(xiàn)在以人道主義為核心的價(jià)值取向，以精益求精、扶弱濟(jì)困為核心的獻(xiàn)身精神和以“八榮八恥”為代表的社會(huì)主義榮辱觀。我們信仰中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這個(gè)堅(jiān)定的信念將不斷激勵(lì)我們提高自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三是尤其注重“反思”這個(gè)提升途徑。美國(guó)作家瓦茨曾說(shuō)，反躬自省是通向美德的途徑。因?yàn)�，不同的人有著不同的道德認(rèn)知，不同的時(shí)期有著不同道德標(biāo)準(zhǔn)，“每日三省吾身”也就成為每名醫(yī)務(wù)人員提升道德修養(yǎng)的主要途徑。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻自我反思，不斷實(shí)踐知行統(tǒng)一的目標(biāo)，在“修身”、“篤學(xué)”、“敬業(yè)”、中提升自身道德，在社會(huì)發(fā)展中豐富道德認(rèn)知。

只有不斷堅(jiān)守“為人民服務(wù)”的宗旨，不斷領(lǐng)會(huì)人道主義精神的價(jià)值導(dǎo)向，我們的醫(yī)院才能得到廣大患者的認(rèn)可，

我們的工作才能得到廣大患者的尊敬。而這正需要每名醫(yī)護(hù)人員不斷提升自身的道德水平和修養(yǎng)。

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醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)道德心得體會(huì)

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一,也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員心得體會(huì)：弘揚(yáng)"醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神"，對(duì)樹(shù)立醫(yī)務(wù)人員正確價(jià)值觀具有重要的作用。圍繞祖國(guó)醫(yī)學(xué)"大醫(yī)精誠(chéng)"和西方醫(yī)學(xué)"尊重生命"的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、求利性，金錢(qián)的誘惑和利益的驅(qū)動(dòng)，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見(jiàn)利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹(shù)立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是立身之本，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中的綜合服務(wù)能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動(dòng)凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠(chéng)”、“尊重生命”的真實(shí)寫(xiě)照。圣心仁術(shù)、大愛(ài)無(wú)疆華夏五千年文明史上，一幕幕動(dòng)人的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟(jì)蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時(shí)珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫(xiě)了一曲曲“大醫(yī)精誠(chéng)”的贊歌而彪炳史冊(cè)、光耀千秋!“毫不利己，專門(mén)利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛(ài)無(wú)疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富。在非典、禽流感、甲流等非常時(shí)期，一批批醫(yī)務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗?fàn)幍牡谝痪�，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實(shí)保障了人民群眾的生命安全。他們的事跡我們要時(shí)刻謹(jǐn)記激勵(lì)我們前進(jìn)。

醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時(shí)了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識(shí)，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物心理一社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來(lái)看待，高度重視心理和社會(huì)診治。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識(shí)，善于拓寬知識(shí)面，學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機(jī)地運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深感受到要加強(qiáng)自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)格組織紀(jì)律，弘揚(yáng)以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，自覺(jué)抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動(dòng)捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴(yán);要提高黨員素質(zhì)，建立誠(chéng)信的新型醫(yī)患關(guān)系，加強(qiáng)與病人的溝通，保持“工作著就快樂(lè)著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺(jué)做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作;要盡職盡責(zé)做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時(shí)刻牢記白衣天使的職責(zé)，救死扶傷，做好患者身體健康的維護(hù)者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán);要不斷更新思維模式，樹(shù)立不斷超越自我意識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結(jié)合自身工作實(shí)際，不斷創(chuàng)新開(kāi)展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得群眾的信任!

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