初中美術(shù)課題結(jié)題報告

關(guān)于《“小組合作”如何創(chuàng)設和諧美術(shù)課堂的實踐與研究》結(jié)題報告

一、課題提出的背景與所需要解決的問題

1、課題提出的背景伴隨著新課程的逐步實施與推進，教育“以人為本”的理念越來越得到人們的認可，一切為了學生的全面和諧發(fā)展，已經(jīng)成為當今教育的共識。

2、課題所需要解決的問題

在美術(shù)課堂教學中如何把握好學生的小組合作、探究、完善和諧課堂，是我們美術(shù)

課題組研究的一個重點。

二、本課題在國內(nèi)外同一領(lǐng)域研究的現(xiàn)狀與趨勢分析

前一段的教育實踐研究，也對和諧課堂教育的教學與活動內(nèi)容進行過探討，但還沒有形成完整的體系。

現(xiàn)在需要充實完善和諧課堂教育研究內(nèi)容體系繼續(xù)為和諧課堂教育的研究和發(fā)展

作出貢獻。

三、課題研究的目標

通過合作學習提升學生的學習成就，學習動機，人際交往能力等。

四、課題研究的方法

將以行動研究為主，來完善課題，提高課題的應用實效，以案例研究、敘事研究等方法來確定課題的作用和實際效果。五、課題研究的基本內(nèi)容

通過小組合作，創(chuàng)設學生樂于學習的條件，發(fā)展學生的能力創(chuàng)設教師發(fā)展的各種條

件，形成善教、樂教的氛圍，在愉悅的氛圍中，感受“教”與“學”的和諧關(guān)系。六、課題研究的結(jié)果

重點關(guān)注學生之間的互助與合作，培養(yǎng)他們的合作創(chuàng)新能力。201*年11月，學生已經(jīng)能在課堂中變得活潑，更自主、更和諧。

擴展閱讀：美術(shù)工作室結(jié)題報告201*年6月

《美術(shù)教育中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究》

結(jié)題報告武昌區(qū)美術(shù)名師工作室

一、課題研究的背景

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，當今社會需要全方位高素質(zhì)人才，所以國家提出要從應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，更重視人的全面發(fā)展。與強調(diào)科學知識本身價值的理性精神不同的是，人文精神強調(diào)追求、運用知識時的良知、責任感和價值觀，而這恰恰是保障學生身心全面健康發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，美術(shù)教育教學體現(xiàn)對學生的濃郁的人文關(guān)懷色彩，并將教育教學活動放在一種人文背景中加以理解，努力從中發(fā)掘人文內(nèi)涵，讓學生個性發(fā)展、審美能力、綜合能力得到提高，最終達到提高學生人文素養(yǎng)的目的。美術(shù)教學在塑造人的心靈、傳播和提高人的人文素養(yǎng)等方面的作用越來越被重視。因此，在美術(shù)教學中滲透人文教育已成為美術(shù)教育所面臨的一個新的課題。

雖然對學生人文意識的培養(yǎng)，人文素質(zhì)的提高不能當場兌現(xiàn)，立竿見影，它是一個長期的逐漸的過程，即看不見又摸不著還無量化標準。但作為一名美術(shù)教育工作者，必須自覺把自己放到時代的大教育環(huán)境中。學校的美術(shù)教學并不是選拔幾個美術(shù)苗子，而更重要的是關(guān)心每一個學生的全面發(fā)展。美術(shù)教師要以培養(yǎng)未來復合型綜合人才為目標，腳踏實地在美術(shù)教學中牢固樹立技能技巧的訓練與人文素質(zhì)培養(yǎng)并重的教學觀念，培養(yǎng)全面發(fā)展，學業(yè)技能與基本素質(zhì)，個性品質(zhì)

與思想情操共同進步的未來人才，因此科學的、切合實際的、易于操作的且能收到良好效果的在美術(shù)教育中進行學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)策略、方法，成為我們新一代美術(shù)教師關(guān)注的重點。

二、課題研究的目的

每個學生都是有生命的個體，擁有發(fā)展的潛力和無窮的創(chuàng)造力。但是，過去美術(shù)教育一致延續(xù)著以技能為主的傳統(tǒng)教學模式，學生個性發(fā)展、審美能力、綜合能力的提高不能得到良性發(fā)展。

本課題的研究就是為了改變美術(shù)教育的單一性，創(chuàng)造性地將美術(shù)人文逐步地滲透到課堂教學之中，使學生在了解美術(shù)與自我、美術(shù)與社會、美術(shù)與自然等一系列知識中，理解美術(shù)文化，認識生活中的真、善、美，學會熱愛生活，珍惜生命，體會完善人格的魅力，同時點亮他們創(chuàng)造性的思維，引發(fā)并創(chuàng)生出新的美術(shù)人文。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕可以完成，更不是一蹴而就的事情。它需要一個長期的、潤物無聲的過程。早在201*年武昌區(qū)名師工作室美術(shù)團隊就嘗試分別在小學、初中、高中三個學段進行美術(shù)教育和人文培養(yǎng)的研究工作。201*年10月該團隊申報的《美術(shù)教育中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究》經(jīng)湖北省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室評審，批準確定為湖北省教育科學“十一五”規(guī)劃立項課題，于12月通過了專家的開題論證。經(jīng)過了近四年實驗和研究，課題組成員在小學、初中、高中三個學段逐步形成了一套完整可行的教學方法并在市區(qū)交流，產(chǎn)生了積極的影響。

三．審美教育與人文素養(yǎng)

每當提起“審美教育”，我們就想聯(lián)到審美知覺、審美經(jīng)驗以及對藝術(shù)的判斷和估價，想到整個的藝術(shù)領(lǐng)域，想到哲學美學。

拉爾夫史密斯認為“審美教育”泛指以藝術(shù)教育的名義所作的所有事情，除了這一普遍含義之外，審美教育還指一個獨立的學科（或研究領(lǐng)域）以及這一學科獨有的概念、技能和背景，尤其是那些最適合發(fā)展藝術(shù)感覺的東西。審美經(jīng)驗實際是審美欣賞的同義詞，審美能力的養(yǎng)成又是審美教育的目的。他提出審美教育就是要培養(yǎng)人們的藝術(shù)欣賞能力，以便使他們在觀賞藝術(shù)品時，獲得藝術(shù)品所能提供的寶貴經(jīng)驗。此外，它還應該包括一種社會性需要，即恢復和重建人們的判斷能力的需要。

對“人文”的理解，不同國家不同時代，人們的理解不盡相同。人文主義（humanism）這一概念在文藝復興之前沒有出現(xiàn)過。15世紀末意大利的學者使用（humanist）稱呼“人文學”包括語法、歷史、文學、道德哲學等，是有關(guān)人的全面修養(yǎng)的重要科目。我們現(xiàn)在談的人文精神，指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。首都師范大學尹少淳教授在《美術(shù)課程標準解讀》中明確指出：人文精神關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等。

人文教育作為一種意在使人的潛力得到最大實現(xiàn)的教育，必然也是一種價值教育。這種強調(diào)價值教育的傾向當然也應該成為人文教育的分支視覺藝術(shù)教育的主導。視覺藝術(shù)能夠為豐富和擴展人的潛力的人文教育做出巨大貢獻，重視對視覺審美對象的欣賞，重視審美

教育，只要做出恰當指導，就能加快人的自我開發(fā)。

具有人文傾向的審美教育，它所張揚的是將“由技入道”和“由理入道”兩種方式的綜合性和全新的教育，藝術(shù)以其生動的表現(xiàn)形式陶冶學生的感情，科學以其嚴密的邏輯和知識豐富他們的才智。而經(jīng)過審美教育熏陶的學生必將具有更開闊的胸懷和眼界，更豐富多彩的生活經(jīng)驗和人文修養(yǎng)，更富有活力和魅力的人格。

四、課題研究的主要內(nèi)容

（一）在美術(shù)課程知識領(lǐng)域“造型．表現(xiàn)”，“設計．應用”，“欣賞評述”，“綜合探索”等四個方面研究

1．“造型．表現(xiàn)”學習領(lǐng)域。三個學段的學生在這一個學習領(lǐng)域的調(diào)查結(jié)果表現(xiàn)出不同的人文素養(yǎng)。例如：小學段在被問及隨意畫一些線條，并根據(jù)已有圖形加以想象，完成一幅有趣的畫，98.6%的小學生能體驗造型活動的樂趣，產(chǎn)生對美術(shù)學習的持久興趣，并且作畫時的心情是輕松、愉快的。在造型活動中如當問及材料、技法和文化底蘊及對中國畫的傳統(tǒng)文化的理解，35.5%的初中生有全面的理解，64.5%的初中生只理解了一部分�？梢钥闯龀踔猩鷮χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的理解和認識有待提高，這要從小學生抓起。高中生90%在這一領(lǐng)域能用語言從欣賞的角度自由表現(xiàn)，外化自己的情感和認識。

2．“設計．應用”學習領(lǐng)域。三個學段的學生在這一個學習領(lǐng)域的調(diào)查結(jié)果表現(xiàn)出對現(xiàn)代設計基礎(chǔ)、中國傳統(tǒng)文化的深刻認識和理解。例如：小學段在被問及中國人喜歡用“魚”圖案來裝飾美化我們的生活，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，魚之所以被人們喜愛的原因是什么，

100%的小學生都答出了與“余諧音”，有“年年有余”的涵義，了解“物以致用”的設計思想。中學段在被問及民間美術(shù)的形式和題材，98%的中學生都知道剪紙、刺繡、泥人、木版年畫等屬于其范圍，感受各種材料的特性，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望，2%的學生知道不全。９6%的高中生通過欣賞平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、工業(yè)設計、視覺傳達設計、服裝設計、環(huán)境藝術(shù)設計以及電腦美術(shù)設計等，了解設計和工藝的基本知識和方法，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，感知藝術(shù)形式美感及其與設計功能的統(tǒng)一，并且養(yǎng)成事前預想和計劃的行為習慣以及耐心細致、持之以恒的學習態(tài)度。當問及到你是否你能將所學的美術(shù)知識運用到我們?nèi)粘Ｉ�活中去，小學、初中和高中學生100%都答出能夠。

3．“欣賞評述“學習領(lǐng)域。欣賞不是一個個體的孤立行為，而往往是在一種群體互動和交流的環(huán)境中進行的，三個學段的學生在這一個學習領(lǐng)域的調(diào)查結(jié)果顯示都能夠?qū)⒆约簩γ佬g(shù)作品的感受和認識并以口頭或書面的方式表達出來，與他人交流和共享。例如：在小學、初中和高中都被問及你是否愿意和同學一起完成一件美術(shù)作品，共同享受成功的喜悅？98.6%的小學生表現(xiàn)出很樂意，1.4%的無所謂。初中生中７６．８％的表現(xiàn)出很樂意，２３%的無所謂。1.２%的不愿意。高中生中98%的很樂意，1%的無所謂。１%的不愿意。例如：在小學、初中和高中都被問及你知道美術(shù)包含哪些內(nèi)容，91%的小學生能準確答出繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)與設計，99%的中學生能準確答出，100%的高中生能全部答出。由此看出，無論哪個學段的學生，

每個學生都可以對自然美和美術(shù)作品等視覺世界做出自己的評述。

4．“綜合探索”學習領(lǐng)域。三個學段的學生在這一個學習領(lǐng)域的調(diào)查結(jié)果顯示他們了解美術(shù)學科與其他人文學科的差異與聯(lián)系。例如：在小學被問及世界文化遺產(chǎn)絢麗豐富，不屬于世界文化遺產(chǎn)的有哪些，100%的小學生都選出了珠穆朗瑪峰不是，而知道奧林匹亞遺址、拉斯科洞窟巖畫和阿布辛拜勒神廟是屬于世界文化遺產(chǎn)。100%的初中生全部能夠知道敦煌莫高窟的藝術(shù)價值所在。當問及楚文化的歷史名勝和藝術(shù)品時，93%的初中生知道一部分，7%的初中生全知道。而高中生中99%的全知道。在當問及人文奧運知識時，94%的初中生知道很全，6%的學生知道一部分。而高中生中有98%的知道人文奧運的人文精神關(guān)注人的很多方面，2%的學生知道一部分�？傊�，這一學習領(lǐng)域?qū)W生能夠靈活運用各學科的知識，進行探究性、開闊視野，拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗探究的愉悅與成功感。

根據(jù)此次問卷調(diào)查的反饋情況，我們發(fā)現(xiàn)了當美術(shù)學習與日常生活相聯(lián)系，能為生活增色時，學生的學習就會變得歡樂而富有情趣。學生需要輕松愉快的學習環(huán)境，需要有趣的、形式多樣的美術(shù)課，更需要富有美術(shù)人文的美術(shù)課。教師要關(guān)注學生在美術(shù)學習中的情感體驗、美術(shù)人文對學生心靈的滋潤，更關(guān)注以人為本的課堂教學模式。此外，還要加強美術(shù)與各個學科的整合，美術(shù)人文不是孤立的，其他學科知識是為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)的。（二）教師在美術(shù)課堂教學中培養(yǎng)學生人文意識的研究

1、自主、合作、探究的學習方式，不僅強調(diào)了學習方法的變化，而

且強調(diào)了學習和發(fā)展的主體是學生，學生的地位得到了進一步的確認。如何讓這一教學方式真正“植入”課堂教學之中，我們在教學中是這樣做的：１、精選問題，做個有心人。教師在學生討論交流中有不容忽視的作用，讓學生探究什么？何時探究？應精心安排，抓住恰當?shù)臅r機，讓學生暢所欲言，有話可說，有話要說。聽過一些教改課，不乏合作交流的形式，但細細品來，也有造作虛假之嫌，拿出事先準備好的幾個問題，讓小組內(nèi)討論，名義上再探究探究，實則為了完成課前教案中是早已安排好的、必不可少的體現(xiàn)新教改的環(huán)節(jié)。這樣的合作我們寧可不要別２、全員參與，做個用心人。這里的全員參與即是指全體同學個個參與，也指教師的參與。教師以學生合作伙伴的身份參與討論，會消除一些學生的恐懼心理，創(chuàng)設輕松和諧的氣氛。

以團隊教師的優(yōu)秀課例《策劃一次出游活動》為例。該課運用寬松的開放式教學法，創(chuàng)設了一系列的學習情境，把課堂作為表演舞臺，讓學生自己主持、分組展開表演。這個過程，學生當主角，教師是學生中的一員，和學生一起欣賞、一起表演、平等的進行交談，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念。學生嘗到了學習的樂趣，而且有更大的收獲。當然，要讓學生當主角，教師要采用各種教學手段，聯(lián)系學生的心理特點和生活實際，激發(fā)學生們的學習興趣，喚起學生們的思維聯(lián)想，使教學過程充滿情趣和活力，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同進步。。

2、重視情感的培養(yǎng)

新課程課堂教學十分注重學生的情感生活和情感體驗，努力使課堂教學過程成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗；任何藝術(shù)作品都不是孤立存在、脫離了人文環(huán)境創(chuàng)作出來的，而是要受到當時社會文化環(huán)境和思想影響的，所以，美術(shù)學習離不開人文情境。情境的創(chuàng)設能使學生更快的融入到學習中去，加速其對美術(shù)人文的理解和把握。

在課例《色彩的聯(lián)想與情感》中，通過四段描繪春夏秋冬文字，讓學生聯(lián)想到四季的色彩，當學生親自品嘗甜酸苦辣的食品，就體味到了不同的顏色，近而品味到不同的人生。在美術(shù)教育中，引導學生通過感受美術(shù)（尤其是古今中外的經(jīng)典藝術(shù)作品）體驗人類豐富的情感和思想，對于豐富學生的精神世界、凈化其心靈、陶冶其情操、培養(yǎng)其積極樂觀的生活態(tài)度等，具有重要的作用，引導和鼓勵學生以飽滿的熱情探討各個不同歷史時期和各種不同文化的經(jīng)典美術(shù)，并通過對它們的欣賞、描述、解釋、分析、反思等活動，領(lǐng)會其中所蘊涵的“愛”、“歡樂”、“痛苦”、“悲傷”等典型的人類情感。如：萬里長城激起學生的民族感，拉斐爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗。3、感悟美術(shù)豐富的人文內(nèi)涵。建設開放而有活力的美術(shù)課堂。

唯有開放，才會有活力。多爾在《后現(xiàn)代課程觀》中曾指出：“課程領(lǐng)域已步入窮途末日，按照現(xiàn)行的方法和原則已不能繼續(xù)進行，也無以增進教育的發(fā)展。”要將美術(shù)學科與其他學科和社會生

活有機聯(lián)系起來，創(chuàng)設開放而有活力的美術(shù)大課堂的途徑有：（１）、拓展美術(shù)欣賞，加厚加寬學生人文底蘊，能迅速而有效地擴大學生吸收量，使學生認識中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧，加深人文底蘊。只要內(nèi)容健康有益。（２）、延伸渠道，開展多種形式的美術(shù)活動。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”美術(shù)教學不限于教科書，不限于教室，不限于校園，而是與家庭、社會相通的，甚至存在于虛擬的網(wǎng)絡空間，它包括一個人完整的生活世界。我們在課余開展了多種形式的活動，如：參觀、訪問、競賽、夏令營等，也可請上家長參與評價�？傊�，美術(shù)是文化的載體，是與人、與人的社會歷史文化、與人的具體的生命活動緊緊相連的。教學中，既要重視美術(shù)的工具性，更要偏重于人文性，培養(yǎng)學生熱愛祖國文字的思想感情，這樣才能實現(xiàn)美術(shù)教學的真正功效培養(yǎng)和發(fā)展學生的人文素養(yǎng)。

（三）、美術(shù)教學中培養(yǎng)學生個性化學習研究

學生的個體差異是客觀存在的，每個孩子都有其獨特的個性與特長，每一個孩子都潛藏著許多“閃光點”。注意個體差異，分層對待，因材施教，促使每個學生在適合自己的學習環(huán)境中求得最佳的發(fā)展。具體操作時應做到：

1、對每一位學生都要認真細致地調(diào)查了解，對其個體差異做到心中有數(shù)，然后對他們提出不同的學習要求；

2、根據(jù)教學大綱、教材內(nèi)容和學生實際，實施分層教學，讓不同層次的學生都有表現(xiàn)自我并獲得成功喜悅的機會；

3、加強個別輔導，彌補課堂教學的不足。

如在《紙浮雕》一課的作業(yè)要求中我們設計了三個層面。基礎(chǔ)層面：運用折圓的基本方法設計一件紙浮雕作品。深化層面：綜合不同的方法設計制作一件造型簡練有情趣的紙浮雕作品。探究層面：用紙浮雕作品裝飾一件生活用品。對美術(shù)基礎(chǔ)好的訓練他們的創(chuàng)新求異能力，美術(shù)基礎(chǔ)一般的訓練他們綜合運用能力，對基礎(chǔ)較差的學生則專門訓練他們折圓的技法，并在此基礎(chǔ)上完成紙浮雕作品。分層教學是受學生歡迎的教學模式，學生在這種模式的規(guī)范中自由的學習、自主的學習。

4、個案研究，對優(yōu)秀學生和有進步的學生建立個人檔案袋，記錄他們的成長過程，樹立典型，以點帶面，達到整體推進的效果。

十五中學生王號家庭有缺陷造成性格內(nèi)向，學習生活無條理，不能安心畫畫和完成作業(yè)，老師和同學以人文關(guān)懷傾注了全部熱情，給他以親切感、安全感和信任感，激勵他制定目標成人成才計劃，經(jīng)過不懈努力，時間長達6年，不僅美術(shù)比賽獲獎，而且高中以優(yōu)異的成績考上了清華大學美術(shù)學院，大學期間，參加了日本兄弟杯國際服裝設計比賽并獲獎，法國、巴黎時裝設計競賽獲獎，還在北京完成了一個30萬的動畫工程。他抑制不住內(nèi)心的感激之情，寄來了獲獎證書復印件并附言“如果不是付老師在訓練中耐心點撥，嚴格要求，鼓勵自立自強，一絲不茍，有毅力，獨闖京城是難以想象的”。

5、平臺搭建，在研究基礎(chǔ)上，進行特長生的培養(yǎng)，積極組織學生參加各級各類的美術(shù)比賽，并整理資料。

課外活動是課堂教學的延伸,美術(shù)課外活動內(nèi)容廣泛,形式多樣,學生能在自由的空間中進行各種美術(shù)活動。根據(jù)評價的多元化、多樣化特性,將學生在此間的美術(shù)活動作為評價學生的一個方面,是十分有價值的。它能追蹤確定每個學生的美術(shù)活動表現(xiàn),而且能準確評價學生在許多情境中的表現(xiàn)。

全面實施開展豐富多彩的美術(shù)課外活動，到江南古鎮(zhèn)、安徽宏村、工廠農(nóng)村等地寫生，進行社會實踐行以發(fā)揮學生的良好個性為切入點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，形成學生的各自特長。培養(yǎng)多種人才。十五中美術(shù)組學生劉慧、陳晶學習能力強，成績優(yōu)秀大學畢業(yè)后保送研究生，分別到美國和荷蘭深造一個留校上海戲劇學院當教師，一個競爭到上海師范大學當教師。清華大學美術(shù)專業(yè)的羅意和汪丹青，上海東華大學的王詩聰，大學畢業(yè)后都參與了201*年奧運會的開幕式和閉幕式的設計工作，王詩聰被評優(yōu)秀工作者。為學生的嶄露才華創(chuàng)造條件，初中學生比賽獲獎，高中學生升入大學，除了有從事美術(shù)專業(yè)的，也有搞建筑設計、生物研究和計算機專業(yè)的。學生說：“美術(shù)課外活動，發(fā)展了我們的個性，激發(fā)了我們的求異思維，培養(yǎng)了我們的探索精神，使我們的素質(zhì)得到了全面發(fā)展和提高

四、課題在實踐中的運用

美術(shù)教學要發(fā)揮培育學生人文素養(yǎng)的功能，就必須貫徹以美術(shù)教育為主體，輔之以跨文化藝術(shù)欣賞能力、審美能力培養(yǎng)的理念。（一）、小學階段挖掘民族藝術(shù)資源，擴大學生視野。

了解人類文化背景，尊重地域文化美術(shù)是人類文化最早和最重要

的符號性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術(shù)與文化的聯(lián)系，可以了解不同地域文化背景，學會尊重多元文化。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。

翻開人民美術(shù)出版社出版的小學美術(shù)教材，我們可以看到封二上或是每一課的首頁上總會展示一些體現(xiàn)中國民族特色或世界性的各種表現(xiàn)風格和流派的名家美術(shù)作品，尤數(shù)封二上的作品頗有氣勢的占據(jù)了兩個頁面，如第一冊上展示的是安塞農(nóng)民畫家張芝蘭創(chuàng)作的《花獅子》，而在本冊的第九課《誰畫的魚最大》又呼應式的安排了張芝蘭的農(nóng)民畫作品《戲魚》。

教師在這節(jié)課上可以聯(lián)系《花獅子》讓學生拓展對中國農(nóng)民畫的認識，這條魚比人還高，五顏六色的身上還有一條小魚，仔細看，小魚身上還長著一張人臉，大魚的周圍有許多小魚游來游去。這幅農(nóng)民畫色彩鮮艷，裝飾性強，表現(xiàn)手法夸張，采用民間常用色和具有民間特點的花紋圖案。因為它與兒童畫有許多相通之處：教師多收集幾張安塞農(nóng)民畫給學生欣賞，并做介紹：農(nóng)民畫是農(nóng)民自己畫的畫，安塞（地處陜西省黃河中游黃土高原的陜北地區(qū)）的農(nóng)民畫家近千余人，他們都以農(nóng)家婦女為主。在勞動之余，用畫筆描繪新生活反映新生活，取得了巨大成就。學生在欣賞觀察中感悟農(nóng)民畫這一中國獨特的畫種構(gòu)圖之奇美，想象力之豐富，手法之大膽，色彩之明艷，具有獨特的藝術(shù)效果，而被譽為“東方的畢加索”。

安塞農(nóng)民畫還參加過“法國獨立沙龍美展”和世界各地以及在中國各地的展出，作品多次在全國獲獎，1998年，安塞縣被中國國家文化部命名為“中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”。之后教師再將表現(xiàn)自然界的魚的圖片與農(nóng)民畫中的魚做對比，發(fā)現(xiàn)相同之處和不同之處，讓學生初步了解藝術(shù)來源于生活又高于生活的道理。

我們的世界從來都是多元的，不同的國家、不同的種族，由于地理環(huán)境、風俗習慣、宗教信仰、政治經(jīng)濟等方面的差異，所形成的文化也是多種多樣的，即便是在一國之內(nèi)，各民族各地區(qū)之間也形成了各自的文化傾向。中國的民間美術(shù)就是一個非常獨特的文化現(xiàn)象，其藝術(shù)涵量之大舉世罕見，其各類藝術(shù)形式和各種藝術(shù)手法是無所不包的，中國民間美術(shù)伴隨著民生、民習、民俗而發(fā)展著。勞動婦女所創(chuàng)造的民間美術(shù)，因與生活緊密相連，所涉及的農(nóng)民畫、剪紙、面塑、刺繡、布制品等都充滿了濃郁的生活氣息。

（二）初中階段，探索美術(shù)與其它學科的滲透，以促進中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)。

整合美術(shù)與其它學科，使身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展學科間整合或統(tǒng)整，是現(xiàn)代教育理念，亦是美術(shù)課程改革的內(nèi)容之一。未來社會需要具有探究精神與創(chuàng)造能力的人才。通過建立在廣泛的社會、文化情景中的、以美術(shù)為主體并聯(lián)合其它學科部分內(nèi)容的學習，引導學生學會在新情景中探究、發(fā)現(xiàn)與美術(shù)有關(guān)的問題。在尋找解決問題方法時，主動地融會不同學科內(nèi)容，使各種知識與技能相互融通、彼此聯(lián)系，使他們真正獲得探究能力和綜合解決問題的能力。從而使學生在理性與感性

之間求得和諧平衡。使身心得到健康和諧發(fā)展。由于美術(shù)學科具有人文性質(zhì)，因此美術(shù)學習的范圍不能僅僅局限于美術(shù)自身的領(lǐng)域中。需要在美術(shù)學科與其它學科之間架起橋梁，通過引導學生對一些美或跨越美術(shù)學科的課程進行綜合與探索性的學習，能使學生在良好的時間內(nèi)比較全面地認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)發(fā)展規(guī)律與趨勢。

激發(fā)學生感受和創(chuàng)作的興趣，利用美術(shù)與音樂的互動，引導學生欣賞美術(shù)作品。把音樂引進到美術(shù)欣賞課的教學，不僅活躍了教學氣氛，而且有助于學生對美術(shù)作品的理解，音樂對人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗。音樂以其明快的旋律，能夠改變美術(shù)課堂教學的沉悶氣氛，而美術(shù)則以其清晰的畫面，也能使抽象的音樂語言增強形象性。因此，實施美術(shù)和音樂的互動，即在美術(shù)課教學中注入音樂內(nèi)容，即有利于創(chuàng)設課堂教學的審美氛圍，又有利于學生愉悅身心、激發(fā)靈感、發(fā)展思維和陶冶情操。音樂是有聲的繪畫，繪畫是無聲的音樂。一幅好的美術(shù)作品能給人以美的享受，從畫面的色彩、線條、構(gòu)圖中感受到音樂的韻律和節(jié)奏，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。優(yōu)秀的音樂作品同樣可以表現(xiàn)鮮明的藝術(shù)形象，美妙的音樂通過人耳到達人們內(nèi)心深處，引起情感的共鳴，聽者伴隨著音樂的起伏，眼前仿佛出現(xiàn)絢麗的色彩與畫面。俄羅斯人A薩夏爾金文科瓦斯基女士有研究表明“通過大自然的色彩來描述聲音，通過大自然的聲音來描述色彩，使色彩能耳聽，聲音能目見�！�

在一堂欣賞課《晨夜》的教學中，我們通過音樂、美術(shù)的交叉運用促使學生去關(guān)注、感受并融入美術(shù)作品。在德彪西的《月光》、《�！返囊魳繁尘跋�，感受印象派作品的基本特征和風格，通過對印象派美術(shù)，音樂作品的介紹，使學生了解印象派藝術(shù)相互之間的聯(lián)系，進一步加深對印象派美術(shù)作品的認識，拓寬學生視野。、高中階段，高度重視對美術(shù)作品的鑒賞，從作品中挖掘人文精神的內(nèi)涵。（三）高中階段完善審美心理，關(guān)注人的和諧快樂。

美術(shù)作為人文學科的核心課程之一，凝具著濃郁的人文精神。高中美術(shù)鑒賞課程更加注重對學生審美能力、審美情感和人文精神的培養(yǎng)。我們進行的美術(shù)與人文課題研究，更加關(guān)注讓美術(shù)鑒賞提升我們情感活動的個性、智慧與技術(shù)的品質(zhì)意識。并在它的學習中更多地呈現(xiàn)出人情感、開發(fā)著我們視覺思維的創(chuàng)造潛能、關(guān)注人的和諧快樂。

根據(jù)美國費德門教授的鑒賞評價理論，在高中美術(shù)教學中我們對學生提出要求1．描述。在要求學生仔細地觀察作品之后，用語言簡單地描述出作品的內(nèi)容、題材、畫種等。2．分析。對作品的色彩、構(gòu)圖、造型等形式語言及整體構(gòu)成進行分析。3．解釋。介紹作者并對作品的意義、觀念進行研究。4．根據(jù)以上的學習與探索，對作品進行評價。

團隊教師的一節(jié)高中欣賞示范課《歐洲古典建筑藝術(shù)》善于把握時機，在全盤考慮的前提下進行大膽的突破與創(chuàng)新，在示范課例中滲透的審美知識與人文思想將對學生起到更為深遠而廣闊的影響。該課例受到專家好評，在《中國美術(shù)教育》發(fā)表。

通過一段時間的實踐研究，結(jié)合調(diào)查問卷分析，我們發(fā)現(xiàn)在高中美術(shù)鑒賞教學中培養(yǎng)學生人文養(yǎng)素有助于學生對美的感知、想象、理解、創(chuàng)造，有助于學生審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)與完善。

五、研究的成效

該課題歷經(jīng)了近四年的時間，課題組成員分小學，中學，高中三段進行分層研究，課題討論28次，聽課評課26次。在研究的過程中不僅提升了學生的人文素養(yǎng)老師自身的素養(yǎng)也在不斷提升，在省市區(qū)各級的公開課，教案及論文比賽在都取得了優(yōu)異的成績。在各自的學校都發(fā)揮著引領(lǐng)作用，推動了校本課程的深入開展。李玲:《恐龍的世界》全市有效教學展示.

省級論文二等獎.區(qū)級論文二等獎.

桂麗虹：《中國的剪紙藝術(shù)》全市美術(shù)教師教學培訓。

《淺談如何利用地方傳統(tǒng)美術(shù)文化資源提高學生人文素養(yǎng)》省級論文三等獎

劉玲平：《大家動手做條龍》省級優(yōu)質(zhì)課課比賽二等獎

《淺談中學生審美趣味的培養(yǎng)》省級論文一等獎。

楊蓓：《中國山水畫的意境》全市有效教學展示.

《淺談如何利用美術(shù)課堂提升學生的美術(shù)素養(yǎng)》省級論文二等獎何瓊：《以學生為中心，發(fā)揮學生的主體作用》區(qū)級論文二等獎.

《對美術(shù)課堂中有效教學的幾點認識》省級論文三等獎.趙翠云：《外國古代建筑藝術(shù)》市一等獎。

《延伸的梯子》省級論文二等獎.

我們在應用中還需更關(guān)注不同學生的自身素質(zhì)的差異性，因材施教，因人而異，內(nèi)容需靈活選擇。本課題還可以進一步挖掘，特別是校本課程的開發(fā)和推廣，但因各校的情況不同，在推廣上還存在一定的難度。小學,初中，高中三個階段的銜接過程，校與校之間的銜接還需利用教研員的力量，大力推廣。

《美術(shù)教育中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究》課題組

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