初中語文文言文體知識知識點總結(jié)

初中語文文言文體知識知識點總結(jié)

1．說是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2．表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍.章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3．序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4．銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。5．記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。6．傳記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7．書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

１.古詩文集命名的常見類型籍貫式，如《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|人；書齋工，如《聊齋志異》，作者薄松齡，“聊齋”是其書室名；表字式，如《李太白全集》，作者李白，字太白；別號式，如《稼軒長短句》，作者辛棄疾，字幼安，號稼軒；謚號式，如《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，謚“文忠”；官職式，如《杜工部集》，作者杜甫，官至儉校工部員外郎；年號式，如《白氏長慶集》，作者白居易，此集編輯于唐穆宗長慶年間；姓子式，如《莊子》《墨子》《韓非子》《孟子》等。

２.古代官職任免專稱

拜：授給官職。除：免去舊職而任新職。授：授予官職。擢：選拔，提拔。遷：調(diào)職、調(diào)動，一般指升官；左遷則為降低官職調(diào)動。罷：罷免，停職。免：免除官職。黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。謫：降職并遠調(diào)，如“滕子京謫守巴陵郡”。

３.古代地方行政區(qū)劃名稱

郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱。周代時郡小縣大，戰(zhàn)國時逐漸變?yōu)榭ご笥诳h。秦滅六國后，正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。漢代沿襲這一制度。到隋、唐時代，有的稱州，有的稱郡。到宋代以后，不再稱“郡”，而稱“州”“府”。

４.古人的“避諱”

封建時代對君主和尊長的名字，避免直接說出或?qū)懗觯�用改字、缺筆、空字或換同義詞等方法加以回避，叫“避諱”。如《捕蛇者說》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”句中的“人風(fēng)”即“民風(fēng)”，改“民”為“人”是避唐太宗李世民之諱；又如“秀才”改為“茂才”是東漢為避光武帝劉秀之諱。

二、文字常識識記與積累的重點是什么？主要方法有哪些？１.重點是“了解課本涉及的重要作家和作品知識”。關(guān)于作家，主要識記作家的姓名、字號、稱呼、朝代、歷史地位，作家的并稱等都要識記。例如：李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被人們稱為“詩仙”初中階段涉及的作家并稱主要有：唐宋八大家、三蘇、李杜、小李杜、王孟、初唐四杰關(guān)于作品，主要包括作品的出處、主要內(nèi)容、寫作背景、作品的人物、名句、作品的體裁、表現(xiàn)手法、作品中的古文化知識等。

２.初中階段應(yīng)重點了解的作家有：孔子、孟子、司馬遷、曹操、陶淵明、唐宋八大家、王勃及“初唐四杰”、李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游、馬致遠等。

初中階段應(yīng)著重了解的作品有：四大古典名著、《詩經(jīng)》《論語》《孟子》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《樂府詩集》《古詩十分首》《韓非子》《水經(jīng)注》《夢溪筆談》等。

３.識記、積累文學(xué)常識和古文化知識的方法有：（１）理解；（２）背誦；（３）比較，如李白、杜甫的詩歌風(fēng)格比較；（４）歸類列表，將教材中重要的作家、作品應(yīng)包括的內(nèi)容都網(wǎng)絡(luò)進去，力求全面、系統(tǒng)，便于復(fù)習(xí)時識記與比較。

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初中語文文言文體知識知識點總結(jié)

1．說是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2．表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3．序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4．銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。5．記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。6．傳記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7．書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

１.古詩文集命名的常見類型籍貫式，如《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|人；書齋工，如《聊齋志異》，作者薄松齡，“聊齋”是其書室名；表字式，如《李太白全集》，作者李白，字太白；別號式，如《稼軒長短句》，作者辛棄疾，字幼安，號稼軒；謚號式，如《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，謚“文忠”；官職式，如《杜工部集》，作者杜甫，官至儉校工部員外郎；年號式，如《白氏長慶集》，作者白居易，此集編輯于唐穆宗長慶年間；姓子式，如《莊子》《墨子》《韓非子》《孟子》等。２.古代官職任免專稱

拜：授給官職。除：免去舊職而任新職。授：授予官職。擢：選拔，提拔。遷：調(diào)職、調(diào)動，一般指升官；左遷則為降低官職調(diào)動。罷：罷免，停職。免：免除官職。黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。謫：降職并遠調(diào)，如“滕子京謫守巴陵郡”。３.古代地方行政區(qū)劃名稱

郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱。周代時郡小縣大，戰(zhàn)國時逐漸變?yōu)榭ご笥诳h。秦滅六國后，正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。漢代沿襲這一制度。到隋、唐時代，有的稱州，有的稱郡。到宋代以后，不再稱“郡”，而稱“州”“府”。

４.古人的“避諱”

封建時代對君主和尊長的名字，避免直接說出或?qū)懗�，用改字、缺筆、空字或換同義詞等方法加以回避，叫“避諱”。如《捕蛇者說》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”句中的“人風(fēng)”即“民風(fēng)”，改“民”為“人”是避唐太宗李世民之諱；又如“秀才”改為“茂才”是東漢為避光武帝劉秀之諱。

二、文字常識識記與積累的重點是什么？主要方法有哪些？

１.重點是“了解課本涉及的重要作家和作品知識”。關(guān)于作家，主要識記作家的姓名、字號、稱呼、朝代、歷史地位，作家的并稱等都要識記。例如：李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被人們稱為“詩仙”初中階段涉及的作家并稱主要有：唐宋八大家、三蘇、李杜、小李杜、王孟、初唐四杰關(guān)于作品，主要包括作品的出處、主要內(nèi)容、寫作背景、作品的人物、名句、作品的體裁、表現(xiàn)手法、作品中的古文化知識等。

２.初中階段應(yīng)重點了解的作家有：孔子、孟子、司馬遷、曹操、陶淵明、唐宋八大家、王勃及“初唐四杰”、李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游、馬致遠等。

初中階段應(yīng)著重了解的作品有：四大古典名著、《詩經(jīng)》《論語》《孟子》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《樂府詩集》《古詩十分首》《韓非子》《水經(jīng)注》《夢溪筆談》等。

３.識記、積累文學(xué)常識和古文化知識的方法有：（１）理解；（２）背誦；（３）比較，如李白、杜甫的詩歌風(fēng)格比較；（４）歸類列表，將教材中重要的作家、作品應(yīng)包括的內(nèi)容都網(wǎng)絡(luò)進去，力求全面、系統(tǒng)，便于復(fù)習(xí)時識記與比較。

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