講章：從不義的管家看基督徒的今生來世2觀 (2)

從不義的管家來看基督徒的金錢觀

引言：

說起錢,在信徒中，有不同的看法。1有的認(rèn)為錢財是罪惡的，圣經(jīng)說：“金錢是萬惡之根”，錢財是魔鬼所設(shè)的試探，正如當(dāng)時主耶穌在曠野受試探，魔鬼把萬國和萬國的榮華指給耶穌看，要他拜它并接受這些，遭到主耶穌的拒絕。今天信徒也當(dāng)拒絕這些試探，過清貧的生活。2但另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為，錢財是來自上帝的祝福，因為萬有都是他的，信徒在世界應(yīng)當(dāng)盡量享受這些上帝的祝福.還有外恭喜發(fā)財這句話，被廣泛的應(yīng)用在我們?nèi)粘Ｉ�活中間。錢財雖然不是萬事都能，但是沒有錢萬萬不能。在今天以經(jīng)濟(jì)掛帥，金錢第一的社會里，「錢」已成為人們的「最愛」，因為沒有錢什么事都不好辦，尤其是近幾年來物價波動，房地產(chǎn)上漲，錢的重要性就更加的明顯。不要以為只有歹徒才愛錢，好人就不愛？俗語說：“鍋里無米難燒飯，手里無錢難做人。”基督徒也絕對肯定金錢的重要性，但也要知道金錢不是萬能，在這個一切向金錢看的時代，基督徒如何對待呢?我們整天為了掙錢生活對嗎？如何是我們掙錢也成為榮耀神的工作呢？如何運(yùn)用神今天給我們的呢?讓我們打開圣經(jīng)：路：16:1-13看圣經(jīng)是如何教導(dǎo)？

難點(diǎn)：這個比喻在圣經(jīng)中是相當(dāng)難以解釋的。該比喻說到有關(guān)一個無賴，他利用手頭的權(quán)利來為自己將

來打算，干一些損人利己的事，但主人卻意外地稱贊這個無賴辦事聰明，懂得為將來考慮。但在后面耶穌的論述中又指出在有關(guān)做事忠心的問題，好象耶穌并不純粹是要講一個意義。將今世之子與光明之子做比較，指出今世之子往往比光明之子更懂得為將來考慮，從而教導(dǎo)門徒應(yīng)常做

準(zhǔn)備，如何正確的運(yùn)用神所托付的一切。但在這段圣經(jīng)的后半部分卻告訴我們?nèi)艘�在忠心事主，照管神所托付的事物。前面部分與后面部分在內(nèi)容上看似非但沒有連系，反而內(nèi)中似乎有矛盾。最為難解的一節(jié)經(jīng)文是“要藉著那不義的錢財結(jié)交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存

的帳幕里去�！逼渲姓f到用“不義的錢財結(jié)交朋友”，達(dá)到“永存的帳幕里去”，似乎是說人可以用不法的手段，只要目的正確就行了。

但當(dāng)解釋這比喻前后意義會發(fā)現(xiàn)又看到耶穌在講同樣一個意義，實在是妙趣橫生，卻又令人深省。從耶穌眾多的比喻中我們可以發(fā)現(xiàn)，他講述一個比喻都不是憑白無故計。每個比喻的背后都是要說明一個意義，對于比喻本身是很輕的分量的，它要表達(dá)意義才是最主要的，可是人往往注意講什么故事，而忽略比喻本身背后要告訴的，要了芝麻丟了西瓜。如果我們不了解當(dāng)時述說者的意義，在某種程度上說也就不了解它如今對于我們的正確意義。同樣的，要了解這個比喻無疑也要知道耶穌講這比喻的原因。(例子：小剛的臉紅的像蘋果，是不是說小剛的臉是蘋果，其實不是而是強(qiáng)調(diào)他的臉因為一些原因致使紅的程度和紅蘋果差不多。)經(jīng)文解釋之背景介紹：

從本段圣經(jīng)的上下文可以看到，耶穌的論述都似乎是指著法利賽人說得，在15章以浪子的大哥結(jié)尾，

與16：1418對法利賽人的批評可以看出耶穌教導(dǎo)門徒的同時亦在指出法利賽人的貪婪，所以當(dāng)耶穌講完這比喻后，路加特意加上一句“法利賽人這些貪愛錢財?shù)摹�，而這群法利賽人就嗤笑耶穌。這實質(zhì)上就是講到人對待金錢財富應(yīng)持有的觀念。

1

首先來看這個比喻敘述的故事：（經(jīng)文解釋之比喻的喻體）

16：12有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費(fèi)主人的財物。主人叫他來，對他說：‘我聽見你

這事怎么樣呢？把你所經(jīng)管的交代明白，因你不能再作我的管家�！�

首先我們必須理解管家這個詞，管家本身就是奴隸，但他卻經(jīng)管他主人的財富，在古代中東地區(qū)有無數(shù)不管事的財主，他們將自己的業(yè)務(wù)交托給他所信任的仆人，管家只是一個受托付管理他主人財物的人；在這個故事中耶穌用管家這個詞喻指每一個門徒，或者更深層面去了解應(yīng)是世上所有的人，因為上帝是“以風(fēng)為使者，以火焰為仆役”的神，在人全然不知的情況下人早已為神所用，就如神能稱尼布甲尼撒、古列為他的仆人一樣。

但這個仆人是個無賴，居然敢浪費(fèi)主人的財物，在一定的程度上這主人還是相當(dāng)仁慈，只叫他的仆人“把所經(jīng)管的交代明白”，就可以離開.

反省:基督徒許多的時候都不明白他今日所擁有的一切都是上帝所賜予的，是上帝交付他經(jīng)理的，把本屬于上帝的東西肆意揮霍。記得曾經(jīng)有一位基督徒學(xué)者這樣說過：“今天我們可以隨我們的意思用得金錢是不可以超過十分之一的？如果是，那你的神也只有拿到十分之一�！痹诤芏嗟臅r候我們沒有意思到神才是一切事物的主人，我們今日的奉獻(xiàn)只不過是把原本屬于神獻(xiàn)給。正如詩人大衛(wèi)在奉獻(xiàn)時的禱告中所說：“我算什么，我的民算什么，竟能如此樂意奉獻(xiàn)？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻(xiàn)給你。”(代上29：14)

16：37那管家心里說：‘主人辭我，不用我再作管家，我將來作什么？鋤地呢，無力；討飯呢，怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他們家里去。’于是把欠他議價債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：‘你欠我主人多少？’他說：‘一百簍油�！�管家說：‘拿你的賬，快坐下，寫五十。’又問一個說：‘你欠多少？’他說：‘一百石麥子�！�管家說：‘拿你的賬寫八十�！�

但這仆人非但不知悔悟，反而在此時居然利用手頭現(xiàn)有的權(quán)利，及時為自己的將來開路，使自己在不做管家時，不致于種地或者做乞丐。他把其他欠他主人東西的人都召來，擅自篡改負(fù)債者的欠款。這樣一來，就會使欠債者感謝他。來為自己失業(yè)后，也有供應(yīng)他的需要。其次來看比喻喻意給我們的看見：

一、從管家的“明智之舉”看基督徒在世用金錢來預(yù)備永恒

16：8-9主人就夸獎這不義的管家作事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我

又告訴你們：要籍著那不義的錢財結(jié)交朋友；到了錢財無用的時候，他們可以接你到永存的賬幕里去。

耶穌用了七節(jié)的圣經(jīng)來敘述這個比喻的內(nèi)容，在后面的就是對這個比喻的閘釋。而這兩節(jié)就是本段中最難以解釋的，在這節(jié)中主人非但沒有責(zé)備他，反而稱贊此人，乍看令人驚奇。但明眼人一看就知道，耶穌并不是在稱贊這個管家的行為，他所行確實不義，利用不法的手段來達(dá)到自己的目的了，這也叫聰明的話應(yīng)是狡猾或者稱之為“聰明的無賴”�！耙驗榻袷乐�子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。”

2

他受到稱贊唯一的原因就是行事謹(jǐn)慎，放眼將來，并且先打算，知道為自己的將來做好打算。他的意思也不是說基督徒在世上的行事為人缺乏遠(yuǎn)見，他并不是指世事，乃是通過類比的方式來講明，基督徒在追求屬靈的事上不如那些世人追求他們屬世的事上聰明。如果基督徒在追求神國的事上能夠像屬世之子追求物質(zhì)、金錢一樣，那他就是神的好仆人，假如信徒在對別人靈魂的事有多過屬世之子對于他工作的興趣的話，上帝也將稱他為忠心的仆人。

保羅在羅馬書中也曾以的話相同的勸告羅馬信徒，“我因你們?nèi)怏w的軟弱，就照人的常話對你們說，你們從前怎樣將肢體獻(xiàn)給不潔不法作奴仆，以至于不法；現(xiàn)今也要照樣將肢體獻(xiàn)給義作奴仆，以至于成圣。”

這兩句話的不同就在于，一個是告訴我們要按照屬世之人，追求物質(zhì)的精神與熱誠來追求上帝及上帝的使命；而保羅的意思則是一個在他未蒙恩之前，怎樣積極去作不法之事，現(xiàn)在也照樣把那份去做不法之事的積極性用在神的國與神的義上，所以他們原則卻是一樣的。

耶穌在此處并不是要我們效法不義管家的行為，乃是效法他在世事的心態(tài)，有遠(yuǎn)見，告訴我們一個不義

的管家尚且為自己的將來考慮，一個神的兒女更應(yīng)該為永恒的事而考慮。

例證：記得唐崇榮牧師有一次講了一句很大膽的話：“連魔鬼也有我們效法的地方，一魔鬼明知道自己

的結(jié)局是滅亡，還是如此堅持不懈的工作，而基督徒明知道我們的盼望是永恒的，并且在將來神要將天國給我們，基督徒還是不努力工作；二是魔鬼總是隱藏自己，告訴別人沒有上帝沒有魔鬼，一切超自然的東西都不存在�！�

應(yīng)用反思：連魔鬼都有我們要效法地地方，更何況這不義地管家，所以在生活中，應(yīng)時時抱以一顆受教

者的心，面對生活中所遭遇的一切以及所遇到的每一個人，其中定有你我所應(yīng)效法的地方，孔子說：“三人行，必有我?guī)��！被�督徒更�?yīng)謙卑認(rèn)識到“世間萬事萬物皆為吾師”。今天我們?yōu)槭裁创蛩隳?孩子以后上什么學(xué),孩子找什么對象,家里要爭多少錢,什么是我們整天著想的呢?接著耶穌又說：“我又告訴你們：要籍著那不義的錢財結(jié)交朋友；到了錢財無用的時候，他們可以接你到永存的賬幕里去�！边@節(jié)圣經(jīng)中有兩個詞難以理解，一個就是“不義的錢財”，這個詞使得這節(jié)圣經(jīng)似乎是說我們可以用“不義的錢財”，只要目的正確，不在乎用什么工具。

例證：上網(wǎng)還不好�。坎说逗貌缓�，有人認(rèn)為有很孩子因為上網(wǎng)就變壞冷，借此認(rèn)為上網(wǎng)不好，有人看見人拿刀殺人了，就認(rèn)為刀是壞的。這些對嗎？其實任何的東西都是中性的，就看你如何運(yùn)用。

金錢無所謂的義與不義，全在于運(yùn)用它的人的態(tài)度與方法，運(yùn)用的人如果把它運(yùn)用到榮耀神的事上，那他就有了它的意義，圣經(jīng)從來沒有稱金錢為萬惡之根，乃是說對金錢過度的占有欲為罪惡，也就是貪心。財富本身無所謂的罪，但不為榮耀神而用就是罪了。所以新國際版譯作“屬世的財富”，藉著屬世的財富來結(jié)交朋友，“意即我們應(yīng)善用金錢和其他物質(zhì)，為基督贏取靈魂，這樣便能建立可以到永恒的友誼�！�

第二個詞則是“永存的帳幕”一詞是借用當(dāng)時猶太人的觀念，在舊約箴言書中“憐憫窮人是借給耶和華”，

可能是從舊約類似于這樣的經(jīng)文中延伸出來，“猶太人相信對窮人所施的恩惠會成為來世的功

3

德�！�(巴克萊著)猶太拉比有一句名言：“富人幫助窮人在今生，但窮人幫助富人在來世�！闭�如圣經(jīng)說：施比授更為有福，憐憫貧窮的就是借給耶和華的。見證：用一元八角得來神的五百祝福

許多的基督徒也有這種觀念，安波羅修在解釋那個只知道為自己積蓄糧食，擴(kuò)充糧倉無知財主的比喻時，這樣解釋到：“窮人折膨脹、寡婦的房舍，孩童的小嘴，才是永留萬世的倉庫�！弊屓酥�道如何用短暫的事物來做永恒有價值之事，人應(yīng)當(dāng)這樣智慧地使用神所賜物質(zhì)財富，以獲取神永遠(yuǎn)的福份。

所以一個基督徒應(yīng)學(xué)會怎樣運(yùn)用金錢，不輕意花一毛不該花的錢，使所花的每分錢都能榮耀上帝。對金

錢的運(yùn)用也往往反應(yīng)一個人的靈性光景，可以看到他對基督是否委身。

本章圣經(jīng)的最后，財主與拉撒路的比喻也似乎是對這節(jié)圣經(jīng)的解釋，當(dāng)財主在地獄中受苦時，他看見拉

撒路在亞伯拉罕的懷中享福，才發(fā)現(xiàn)在生命中未能籍著他“屬世的財富”與人結(jié)交朋友，也沒有人帶他到“永存的帳幕”里去。所以這一章的經(jīng)文都在講明一個基督徒如何在今生為來生考慮的問題。

二、從管家的不法之舉警戒基督徒在世應(yīng)合理運(yùn)用神所托付的金錢

16：1013人在最小的事上不義，在大事也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢

財托付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個仆人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又侍奉上帝，又侍奉瑪門�！笔裁词切∈�？什么是大事呢？小事就是“不義的錢財”，大事是指永恒的真理，和有關(guān)靈命的事情，是

指人與神的正確關(guān)系。一個人若在他與屬靈世界的關(guān)系上忠心，就必在錢財?shù)氖律现倚�。這不是說，我能藉看在小事上忠心，而獲致在大事上的忠心。這句話的意思是，我必須先在大事上有正確的態(tài)度，才能在小事上無差錯。雖然這里最小的事是特指金錢，但這節(jié)經(jīng)文在人人生的各個領(lǐng)域都適用。這是一個普遍性的真理，從人對待小事的態(tài)度就可以判斷一個人是否合適并委民重任，耶穌將這引申到屬靈的層面，告訴人在世事上如果不忠心，那么他在“真實的錢財”上(即所謂的屬靈的事)也會不忠心，世上一切的萬物都是神，“地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬于耶和華的�！�(詩24：1)

今天我們所擁有的金錢或者一切都是神托付我們的，我們并不是主人，神才是。那位管家由于在主人的

事上不忠心，隨意浪費(fèi)主人的資財，結(jié)果主人棄用他，但如果我們在神所托付最小的事金錢上不忠心，主又如何會用這一樣的人呢？從這里導(dǎo)入“一個仆人不能事奉兩個主”

基督徒面對金錢是最難以取舍，在瑪門與對上帝的忠心之間的抉擇仿佛是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，圣經(jīng)也在多處提到神藉著金錢考驗他仆人的忠心，在圣經(jīng)中談金錢似乎比天堂和地獄都多的原因。作為真正的仆人，你必須先處理錢財在你生命中的地們。耶穌說：“一個仆人不能事奉兩個主，你不能又事奉神又事奉金錢�！币�穌不是說“你不應(yīng)該”，而是“你不能”，就是不可能。為錢財與為事工而活是相斥的目標(biāo)，你只能選擇其中一個，假如你是神的仆人，那你就不能同時兼職為自己而活。我們?nèi)�部的時間都屬于他的；神要我們?nèi)�心效忠，而非部分時間的忠心。

4

對于今天我們的生活,事業(yè),工作要是因為錢的問題讓我們憂慮了,希望神給能我們信心.個人見證：傳道人在這方面真的很難，我18歲奉獻(xiàn)給主沒有給家里掙多少錢，我奉獻(xiàn)那年家里很窮，我爸本來打算我去打工呢可是神呼召我。。。。從奉獻(xiàn)那天神沒有讓我因為沒有錢而離開，即便是差點(diǎn)跌倒神還是為我開路，我相信神是我的供應(yīng)者，親愛的肢體，你現(xiàn)在還為錢發(fā)愁嗎用我的見證來勉勵提醒大家神不會忘記我們，只要我們忠心為他，他既然將自己的獨(dú)生子給了我們還有什么不給我們的呢？

經(jīng)文應(yīng)用：

A地上你經(jīng)管的一切不是真正屬于你們的東西，在你死去時也不能帶走。它們只是一種借貸。你們是這些事物的管家。在本質(zhì)上，它們不可能永遠(yuǎn)屬于你們。無論今天你的錢多還是錢少,不要為錢的多的發(fā)紅眼,也不要為自己少而自卑,將來神給人的多少是要回報的,多得要是沒有做好,他雖然在今世享受了,可是得到的賞賜是小的,可能你在世界上過著一般的生活,但是如果你能感恩還會管理好神給的一切,將來你的賞賜是大的!

B在另一方面，在天國你要得著那真正永遠(yuǎn)屬于你們的。至于在天國所得，則有賴你們?nèi)绾芜\(yùn)用世上的東西了。你所要得著的，取決于你們?nèi)绾问褂盟�委托管理的東西。

C一個人對財富的看法也可以說是他內(nèi)在價值觀的體現(xiàn)，也可以看到基督徒內(nèi)在靈命的光景。西方有句諺語：金錢是最壞的主人，卻是最好的仆人。如果在生命中你能正確運(yùn)用好金錢來榮耀上帝，

那你內(nèi)在的價值觀也就體現(xiàn)出來，你是以神家里的事為念。只要運(yùn)用得當(dāng)，神就喜悅。巴克萊說：“富有本身不是罪過，但富有是一項責(zé)任，而懂得使用金錢來幫助朋友的，最能完成這份責(zé)任�！苯Y(jié)論:

讓我們不是為了掙錢而掙錢，而是為神的工作，把掙錢當(dāng)做服侍的機(jī)會，把我們的經(jīng)濟(jì)是神的一定要給神，因為神不是沒有錢，而是要更賜福你，十一奉獻(xiàn)不是愿意拿就拿不愿意拿就不拿，而是神的命令，希望我們知道這一切都是為了愛我們，當(dāng)我們動機(jī)是為了主的時候你掙得再多的錢也不會影響你和主的關(guān)心，相反要是只是為了掙錢而工作，你掙得再多神也會給你拿走，因為神愛你，拿走讓我們和他為敵的東西。我們來禱告！

5

擴(kuò)展閱讀：基督徒與管家職分

基督徒與管家職分

第一課神是萬有的主Lesson1:

第二課基督是完美的管家Lesson2:

第三課時間的管家Lesson3:

第四課身體的管家Lesson4:

第五課恩賜的管家Lesson5:

第六課財物的管家Lesson6:

第七課管家如何向主交帳Lesson7:

第八課溫故知新Lesson8:

目錄

TheOwnershipofGodOurFather

ExapmlesofPerfectStewardshipStewardshipofOurTimeStewardshipofOurBodiesStewardshipofOurGiftsStewardshipofOurPossessionsStewardshipAccordingtoOurMasterReview2

5710131618

第八步基督徒與管家職份

什么是基督的管家？

管家是什么？是別人家務(wù)的管理人或監(jiān)督人。我們是上帝在世上財務(wù)的管家，他的財務(wù)包括我們的金錢、才能、心思意念、身體及我們在世的日子。

上帝擁有一切，他是世上萬物的創(chuàng)制者和供應(yīng)者�！盎�督是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執(zhí)政的，掌權(quán)的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。”（歌羅西書一：15－17）

嚴(yán)格說來，只有一樣?xùn)|西不為上帝擁有－－即你和我。上帝創(chuàng)造人類，是要人有道德的選擇是否要依順?biāo)�。起始我們都作了錯誤的選擇�！耙驗槭廊硕挤噶俗�，虧缺了神的榮耀�！保�羅馬書三：23）因此，我們失去了和上帝愛的關(guān)系。感謝上帝，接受了基督的我們，“不再是我們自己，而是用重價買來的�！边@個代價就是上帝的兒子。

一個認(rèn)識自己本分的基督徒，明白了“我們生活動作，存留都在乎基督。”基督徒管家承認(rèn)神是他唯一的主人，所以愿意為神而活�；�督徒整個生命－－他的品格、光陰、才能、影響和財物－－他所有的一切，都愿為主使用，這就是真正的基督徒管家職分。（羅馬書十四：12〕

“因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報�！保ǜ缌侄嗪髸�五：10）

由此看到，上帝擁有一切，我們一無所有，只是作他在世上的管家。上帝是那世上財物、靈物的開鎖人；之所以我們曾有，至今仍有，將來還有，是因為上帝足夠愛我們，愿意把一切交給我們管理。

第一課神是萬有的主

本課目的：奉獻(xiàn)我們的所有給上帝，因為我們信賴萬有的主。背經(jīng)：歷代志上二十九：11讀經(jīng)：創(chuàng)世記一至三章

一、創(chuàng)造與人的墮落

1.神按著誰的形象和樣式造人？（創(chuàng)世記一：26）

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神學(xué)家們一直在討論人里面到底有什么神的形象。神的形象大概包括人品格里的幾個基本

的特點(diǎn)－－就如理智、情感和意志。亞當(dāng)和夏娃象上帝一樣，有理智（創(chuàng)世記二：19）、情感和意志。（創(chuàng)世記三：6）

2.人作了什么事以致使他與神隔絕？

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附注：這段經(jīng)文使我們清楚認(rèn)識罪的本質(zhì)。亞當(dāng)并沒有醉酒放蕩或是謀財害命，也沒有作

任何其它不道德的事，他與夏娃只是表示要離開神而獨(dú)立，違抗神的誡命，并且要自己掌管自己的一生。罪就是向神任性的態(tài)度，背向神，并且以自我為中心的生活！

3.人的罪怎樣影響他的：

理智（哥林多后書四：2、4）？

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情感（耶利米書十七：9）？

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意志（羅馬書五：12；六：20）？

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4.這種背叛神的行為，給世人帶來了怎樣的影響？（羅馬書五：12）

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二、和好

1.神如何使我們歸向他與他和好？（羅馬書五：8－10）

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2.神另外給了我們什么使我們能為他而活？（約翰福音十四：16－17）

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3.神既已使我們恢復(fù)亞當(dāng)未墮落以前與他交通的地位，那么我們現(xiàn)在屬于誰呢？（哥林多前書六：19－20）

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三、我們的責(zé)任

1.那么，我們對神的反應(yīng)應(yīng)是什么？（羅馬書十二：1－2）

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2.許多人對神不盡完全的忠心，而是采取折衷的方法，耶穌怎樣看待這樣的行為？（馬太福音十二：30）

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3.耶穌對那些既不跟隨他，又不反對他的人持何種態(tài)度？（啟示錄三：15－16）

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4.以利亞要百姓做怎樣合理的選擇？（列王記上十八：21）

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如果以利亞的推理是對的，我們必須在這兩種態(tài)度之間有所選擇。如果我們深信耶穌基督

是主也是神，我們就必須忠心地服事他；如果基督不是神，那么基督的福音就不過是欺人之談而已，我們就應(yīng)該拆穿它的內(nèi)幕，并且勸人不要信主作基督徒。但在這兩種選擇之外，并沒有中間立場，要么就站在基督一面，要么就站在反對的一面，千萬不要站在當(dāng)中。

生活應(yīng)用：

1.你生活中哪些方面還沒有完全交給天父管理？你打算如何處理？

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2.你生活中有多少愿意交給神管理？他實際管理了多少？

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3.如果你完全把生命奉獻(xiàn)給上帝，你的生活會怎樣？

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4.閱讀以賽亞書四十八：17－19。

如果你頑固己行，不接受上帝為萬有之主，你會失去什么樣的福分？

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上帝的確擁有我們－－我們的時間、才能及財富。圣經(jīng)告訴我們基督為我們的罪而死，“并且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復(fù)活的主活。”（哥

林多后書五：15）不承認(rèn)和實際接受上帝為我們所是、所有、所成的萬有之主，我們就自己剝奪從他來的福分，不合乎主用。（提摩太后書二：19－21〕

第二課

基督是完美的管家

本課目的：學(xué)習(xí)圣經(jīng)中完美管家的榜樣。背經(jīng)：約翰壹書二：6

讀經(jīng)：路加福音二十三、二十四章;歌羅西書一、二章

一、圣子作神的管家

1.舉出基督作完美管家的例子。（腓立比書二：5－8）

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2.基督生命的最高目標(biāo)是什么？（希伯來書十：7；約翰福音六：38）

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3.閱讀約翰福音十二：23－33

神為主耶穌所定的旨意是什么？（32、33節(jié)）

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在24節(jié)中主耶穌用一粒麥子落在地里作比喻，一粒麥子必須要“死”才能結(jié)出籽粒來是什么

意思？

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這個比喻如何應(yīng)用在我們身上？（比較25、26節(jié)）

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作為一個基督徒，你在引人歸主的事上若不愿作任何犧牲，不肯受任何痛苦，不忍舍己或

忍受逼迫，而只貪圖舒適安逸，不費(fèi)力的生活的話，能看到福音的果子嗎？

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二、圣靈作神的管家

1.下列經(jīng)文說出圣靈作神的管家有哪些責(zé)任？約翰福音十六：8－11

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圣靈叫人為罪自責(zé)，對我們傳福音的工作有何幫助？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________約翰福音十六：13

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________附注：耶穌這話的原意乃是：圣靈要經(jīng)常帶領(lǐng)信徒明白圣靈的真理，同時圣靈要特別的帶領(lǐng)教會的使徒們寫下新約全書。

羅馬書五：5

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

羅馬書八：14

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

羅馬書八：16

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

羅馬書八：26

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.當(dāng)信徒個人或教會團(tuán)體被圣靈充滿的時候，那種所有的現(xiàn)象是榮耀圣靈還是榮耀基督？

（約翰福音十六：14）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

生活應(yīng)用：

1.你怎樣能把基督的榜樣最好地應(yīng)用在你的生命中？請具體敘述。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.此時，圣靈要在你身上作什么工作？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.按照使徒行傳四：31；以弗所書五：18－20和羅馬書十二：1－2所建議的，具體寫出在你

生命中的應(yīng)用。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第三課時間的管家

本課目的：按上帝所給每個人的恩賜，作一個聰明的管家。背經(jīng)：加拉太書二：20讀經(jīng)：羅馬書十二章

閱讀詩篇九十：12

我們應(yīng)該怎樣禱告神使我們善用他賜給我們的時間？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

一、對時間的正確態(tài)度

1.作為神的好管家，我們應(yīng)該作什么？（以弗所書五：16）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.為什么當(dāng)今正確使用時間是如此重要？（雅各書四：14）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.作為時間的管家，神要你做什么？（詩篇六十二：8）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.主說他再來以前我們作管家應(yīng)怎樣善用我們的時間？（馬可福音十三：33－37）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.我們?nèi)羰锹斆鞯墓芗也⒙爮闹鞯姆愿溃�就�?yīng)怎樣行事并支配我們的時間？（以弗所書五：15－16）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

二、和神的正確關(guān)系

1.我們?nèi)糇髀斆鞯墓芗�，并善用主所賜的時間，我們就應(yīng)明白什么？（以弗所書五：17）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.我們必須得著什么，才能完全明白主為我們管家責(zé)任的人所定的旨意？（以弗所書五：

18）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.圣靈怎樣裝備一個忠心的管家來盡他的職分？（使徒行傳一：8）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.我們奉誰的名盡這些責(zé)任？（歌羅西書三：17）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.我們使用主賜給我們的時間為他作管家時應(yīng)有什么態(tài)度？（以弗所書五：19－20）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.你如何形容這有用而快樂的人生？（約翰福音十：10下）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、最充分的使用時間

1.作為一個聰明的管家并知道遵行神的旨意，我們應(yīng)將大部分的時間積極地用在什么事上？

（馬可福音十六：15）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.箴言十一：30神形容哪些得人靈魂的人？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.根據(jù)馬可福音八：36，基督說一個靈魂的價值比什么還寶貴？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.由此看來，你能為別人作的最重大的事情是什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.一個人悔改接受主的時候，在神的面前有何事發(fā)生？（路加福音十五：7、10）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.保羅對他帶領(lǐng)歸主的人們有什么感覺？（帖撒羅尼迦前書二：19－20）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

生活應(yīng)用：

1.一星期有多少小時？__________________________________________________________

2.在同樣的時間內(nèi)，為什么有人會比別人成就更多的事？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

下面的表格可以幫助你在使用你的時間上成為主的好管家。請將你每天上課、閱讀、睡眠、教會事奉、娛樂等所用的時間，填入空格內(nèi)。在表的下端將每種活動，全星期所用的總時數(shù)寫出來，從每項活動所占的總時數(shù)，可以發(fā)現(xiàn)你在使用時間上是否是一個保持平衡的好管家。

6：007：008：009：0010：0011：0012：001：002：003：004：005：007：008：009：0010：0011：0012：00星期一星期二星期三星期四星期五星期六主日時間的管家：休息__________購物__________讀書與上課___________娛樂與社交___________清理環(huán)境__________靈修生活__________課余工作__________洗濯衣物__________教會事奉__________活動與運(yùn)動__________其它_______________第四課身體的管家

本課目的：發(fā)自內(nèi)心把身體奉獻(xiàn)給基督。背經(jīng)：詩篇一三九：23、24

讀經(jīng)：詩篇五十一篇；加拉太書五章；以弗所書五章

一、靈與體

1.歸向基督的人，他的靈就是新生的。這種新生命的改變是如何成就的？（希伯來書十：1

－10）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.根據(jù)羅馬書八：8－9；十二：1，基督徒身體的價值如何？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.根據(jù)哥林多前書六：19－20，用自己的話簡述作身體好管家的理由。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

二、身體的不同部位

1.舌頭

為什么作舌頭的好管家如此重要？（雅各書三：2－6）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我們應(yīng)該如何使用它？（馬太福音十二：36）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.心靈

心實際的景況是怎樣的？（耶利米書十七：9）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

作為神的管家，我們應(yīng)不住為何事禱告？（詩篇一三九：23－24）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

神對我們的心境有何要求？（詩篇五十一：17）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

神尋找什么樣的心靈？為什么？（歷代志下十六：9）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.心思（意念）

作為心思的管家，我們的責(zé)任是什么？（彼得前書一：13）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我們應(yīng)以誰的意念和品格作我們的標(biāo)準(zhǔn)？（腓立比書二：5－8；哥林多前書二：12-16）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

將我們的心思意念貫注在神的身上會有什么結(jié)果？（以賽亞書二十六：3）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我們怎樣才能將自己的心思停在主的身上？（腓立比書四：6－7；箴言四：20－22）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、性欲的表達(dá)

1.哥林多前書六：9－10、13－18，提到哪些應(yīng)避免的罪？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.神說大衛(wèi)是一個合乎他心意的人，然而大衛(wèi)犯了什么大罪？（撒母耳記下十一：14、15、26、

27）

___________________________________________________________________________

3.神對淫亂的罪有什么嚴(yán)厲的審判？（哥林多前書六：9－10）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我們對自己的罪應(yīng)如何處理？（約翰壹書一：9）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

根據(jù)馬太福音五：28，基督說動淫念的事有多嚴(yán)重？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.下列經(jīng)文如何能幫助我們克服性欲的沖動？

腓立比書四：8_______________________________________________________________

詩篇一一九：11_______________________________________________________________

哥林多前書十：13_______________________________________________________________

羅馬書六：14_______________________________________________________________

生活應(yīng)用：

1.管理好身體的每一個部位，彼此會產(chǎn)生什么影響？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

對整個身體會產(chǎn)生什么影響？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.根據(jù)帖撒羅尼迦前書五：20，下列幾個方面我們?nèi)绾螒?yīng)用？

舌頭方面？

___________________________________________________________________________

心靈欲望？

___________________________________________________________________________

意念控制？

___________________________________________________________________________

異性交往？

___________________________________________________________________________

也許有人會問說：“是否需要等我勝過一切的失敗和軟弱之后才能被圣靈充滿呢？”

絕對不是！我們之所失敗和軟弱乃是因為缺少圣靈的能力。若是我們一直等候用自己的力量

來除去一切的失敗和軟弱，豈不是弄錯了因果關(guān)系嗎？正如唯有基督能赦免我們的過犯；也只有圣靈能給我們得勝和能力。

為什么說一個基督徒濫用性欲是不可思議的事？（哥林多前書六：15－18）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第五課恩賜的管家

本課目的：認(rèn)識我們的恩賜和才能，把它們奉獻(xiàn)給神，任他使用，并榮耀他名。背經(jīng)：彼得前書四：10讀經(jīng)：哥林多前書十二章

神造人時曾賦予每人多種不同的才能，教會是具有各種不同的恩賜和才能的人們組成的，

基督徒所用的一切都應(yīng)該完全奉獻(xiàn)給神，任他使用。

經(jīng)上記著說：“教會是基督的身體，基督是教會的頭。”（哥林多前書十二：27；以弗所書

五：23）正如你的身體，有許多不同的肢體，并且每一肢體，都有其特定的功能，同樣教會乃是基督的身體，是由許多信徒組成的，并且每人都有他自己的功用和貢獻(xiàn)，助成全身的生長和健康。

每一個基督徒都有天然及屬靈的恩賜，所有的人都有天然的恩賜（才能），因為它們是與

生具來的，然而屬靈的恩賜是基督徒重生時圣靈所賜給的，這些屬靈的恩賜是為了使信徒能服事基督和幫助別人而加給他們的。

一、天然的恩賜

1.你有什么天然的才干和技能？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.它們從何而來？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.根據(jù)哥林多前書四：7所說，我們對自己的才能應(yīng)取什么態(tài)度？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.你應(yīng)如何使用這些天賦的才能？（歌羅西書三：17）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

二、屬靈的恩賜

1.圣經(jīng)有關(guān)屬靈恩賜的主要經(jīng)文：

羅馬書十二：3－8哥林多前書十二：1－31以弗所書四：4－16彼得前書四：10－11

根據(jù)上述經(jīng)文請列出一張屬靈恩賜的表來（相同的請合并），在你所列的每項恩賜后面，

請簡單寫出它的定義（可以參考經(jīng)文匯編或圣經(jīng)字典）。

屬靈恩賜定義

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

2.你能想到更多屬靈的恩賜應(yīng)包括在內(nèi)嗎？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

有何理由？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.神為何將蒙恩的人賜給教會？（以弗所書四：11－16）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.二人若有同樣的恩賜，是否運(yùn)用的方式也相同？（哥林多前書十二：4－6）

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5.盡管某些恩賜比其它的更有價值，（哥林多前書十二：28－31）但保羅告訴教會那些有屬

靈恩賜的信徒不要驕傲，他所強(qiáng)調(diào)的是什么(羅馬書十二：4－5;哥林多前書十二：15－26;哥林多前書十三章;以弗所書四：11－16)？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.寫出你對屬靈恩賜所應(yīng)持的態(tài)度及反應(yīng)的原則。找出所有不同的恩賜，弄清楚這些恩賜到

底是什么。

生活應(yīng)用：

認(rèn)定你至少有一種屬靈的恩賜，或許更多（哥林多前書十二：11）。

找出這些恩賜是什么，并求神讓你知道你有哪些屬靈的恩賜�？纯茨愕哪囊环N恩賜特別蒙

神祝福，并向一些認(rèn)識你、同時靈命成熟的信徒請教，讓他們印證你所有的屬靈恩賜。

藉著圣靈的能力，根據(jù)圣經(jīng)的勸勉，學(xué)習(xí)運(yùn)用你的恩賜。認(rèn)識到你可能還有其它的恩賜，

是你現(xiàn)在還不清楚知道的，所以要操練各種的恩賜，負(fù)起屬靈的責(zé)任。

要知道，你作這些屬靈恩賜的管家，是要向神負(fù)責(zé)的。

列出你覺得你可能還有的屬靈恩賜。

第六課財物的管家

本課目的：帶著歡喜和感恩的心情，把物質(zhì)財富奉獻(xiàn)給神。背經(jīng)：路加福音十六：13

讀經(jīng)：哥林多后書九章,馬太福音六：19－34,二十五：14－30,路加福音十二：15－

21

一、錢財－－舊的標(biāo)準(zhǔn)

1.神吩咐摩西律法以下的人作什么？（瑪拉基書三：8－10）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.你認(rèn)為“居所”指的是什么？（申命記十二：5－6；十六：11）

___________________________________________________________________________

3.什一奉獻(xiàn)是指何而言？（希伯來書七：2）

___________________________________________________________________________

二、錢財－－新的標(biāo)準(zhǔn)

1.在基督里的信徒，是活在恩典之下，不是活在律法之下，其實，律法對于那些有心遵守的人并不能給予永生（加拉太書二：16；三：21－22）。我們蒙神的恩惠得了我們不配得也無法賺得的生命，因此，我們?yōu)橹髯鬟@些財物的管家，比那些活在律法以下的人就應(yīng)有更高的動機(jī)和標(biāo)準(zhǔn)！

___________________________________________________________________________

2.耶穌認(rèn)為一個人的責(zé)任應(yīng)是怎樣的？（馬太福音二十三：23）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.閱讀哥林多后書八、九章。

在這段經(jīng)文中，保羅鼓勵哥林多的教會，在財物上幫助窮困的信徒。他首先舉出馬其頓教

會作榜樣。馬其頓人在財物獻(xiàn)給神以前，先有何作為？（哥林多后書八：5）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

由此看來，神看重你的金錢還是你自己？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

誰在奉獻(xiàn)上是我們最好的榜樣？（哥林多后書八：9）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

少“種”（給）的少收，是什么意思？（哥林多后書九：6）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

神喜愛哪一種捐獻(xiàn)的人？（哥林多后書九：7）__________________________________

三、其它的財物

1.基督徒和他的財物都是屬誰的？（哥林多前書六：19－20）_______________________

2.信徒使用他所有的財物時應(yīng)有什么動機(jī)？（哥林多前書十：31）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

生活應(yīng)用：

1.衡量一下你的收入和財產(chǎn)，作為神的管家，你當(dāng)為自己保留些什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.舉出一些為實行主的大使命而工作的教會和團(tuán)體，看看哪些是你樂意用金錢幫助的？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.問自己一個問題：“當(dāng)我奉獻(xiàn)的時候，我的心是充滿歡喜和感恩嗎？”

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

既然如此，為何奉獻(xiàn)財物是基督徒生活中重要的事？（哥林多后書八：7）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第七課

管家如何向主交帳

本課目的：清楚認(rèn)識每個人最終要向神交帳。背經(jīng)：哥林多后書五：10

讀經(jīng)：路加福音十九：12－27;馬太福音二十四、二十五章

一、基督再來時的基督徒

1.閱讀哥林多后書五：10，基督再來時他要作什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.注意保羅所說：“我們眾人”，這是指誰而言？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

附注：信徒的罪已經(jīng)在基督里受了審判（羅馬書八：1）。這里所說的審判是對一個人成

為信徒以后所有的作為而言。

3.閱讀哥林多前書三：11－15

神對我們工作的審判如同用火來試驗?zāi)承┪镔|(zhì)的耐火性一樣。根據(jù)本段經(jīng)文，神看重我們

工作的“質(zhì)”，還是看重我們工作的“量”？（13節(jié)）______________________________

因此，你雖花很多的時間為神工作，若是動機(jī)錯誤，或沒有被圣靈充滿，是否仍然得到神

的賞賜？______________________________________________________________________

雖然一個基督徒的工作可能不被悅納，他自己是否仍然得救？（15節(jié)）________________

二、基督再來時的時間

1.基督再來時要審判信徒，我們是否知道他何時要來？（使徒行傳一：6－7）__________

2.在主回來以前，我們應(yīng)集中精力作什么事？（使徒行傳一：8）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.基督為何等待這樣久還不回來？（彼得后書三：9）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、基督再來世的景象

馬可福音十三：1－36預(yù)言基督再來以前世界的景況。我們看到今日的世界比以前更接近

這種景況，就該知道主來的日子近了。

異端邪教是否增加？（5、6節(jié)）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

世界的景況將會如何？（7、8節(jié)）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

自然界將會有何現(xiàn)象？（8節(jié)）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

世人對真的信徒有何態(tài)度？（12、13節(jié)）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

用你自己的話描述主再來時是什么景象。（26、27節(jié)）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

生活應(yīng)用：

1.主再來的日子接近時，信徒們應(yīng)當(dāng)作什么？（33節(jié)）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.順從基督所說“儆醒禱告”，對你的:職業(yè)、社交、崇拜會有什么影響？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第八課溫故知新

復(fù)習(xí)所有背誦的經(jīng)文。

重讀羅馬書十二章，哥林多前書十二章，雅各書三：1－2

用你自己的話寫出“基督徒管家”的定義。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

為什么我們被稱為“基督徒管家”？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

就你現(xiàn)在所明白的道理，概述你作為神的管家應(yīng)有的職責(zé)。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

列述你使用管家權(quán)力的幾個事件。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

認(rèn)識的管家權(quán)力的道理后，你學(xué)到的最重要的教訓(xùn)是什么？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

作為基督徒管家，你生活中的哪些方面有了進(jìn)一步的改變？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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