講章--基督徒基要守則

基督徒的基要守則

親愛(ài)的長(zhǎng)輩弟兄姊妹，平安！

感謝神的恩典，讓小姊妹能夠有機(jī)會(huì)站在這里，與大家一同分享神的話(huà)，我們先一起低頭禱告。

請(qǐng)長(zhǎng)輩弟兄姊妹，翻開(kāi)圣經(jīng)：帖5:16-18節(jié)。圣經(jīng)我們就先讀到這節(jié)。

親愛(ài)的長(zhǎng)輩弟兄姊妹，我們都知道，圣經(jīng)都是神的話(huà)，整本圣經(jīng)都是圣靈所默示寫(xiě)成的。在提摩太后書(shū)3:16節(jié)清楚的告訴我們：圣經(jīng)都是神所默示的，與教訓(xùn)督責(zé)、使人歸正、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的。叫屬神的人得以完全，預(yù)備行各樣的善事。這也就是說(shuō)：整本圣經(jīng)都是神對(duì)屬他人有旨意。有命定。

在昨晚小姊妹的團(tuán)契上課中，我們的老師向我們提出了一個(gè)生命反思的問(wèn)題;如果拋開(kāi)你的信仰，你知道你為什么活著嗎？你會(huì)怎么選擇？我團(tuán)契的很多弟兄姊妹，答案都是不知道，他們幾乎都會(huì)選擇去死。。。當(dāng)我看到這個(gè)反應(yīng)的時(shí)候，我嚇到了。。。我不僅被他們的反應(yīng)嚇到了。我更是被自己給嚇到。因?yàn)槲彝蝗话l(fā)現(xiàn)，如果我的生命沒(méi)有了耶穌，我的人生就是空虛的。也許會(huì)像他們一樣去死。。親愛(ài)的長(zhǎng)輩弟兄姊妹，我們?nèi)耸巧系壅盏模�如果我們不知道為什么�?huì)被照，那么，我們就應(yīng)當(dāng)回到圣經(jīng)。圣經(jīng)是我們?nèi)嘶钪�最好的說(shuō)明書(shū)，他詳細(xì)的告訴我們?nèi)藶槭裁椿钪�？神�?duì)我們的旨意又是怎樣的？

在剛才我們所讀的帖撒羅尼迦5:16-18節(jié)，從這節(jié)經(jīng)文當(dāng)中，我們不難看出我們的上帝在這那個(gè)時(shí)代，借著保羅的口要讓帖撒羅尼迦教會(huì)信徒的旨意是什么。從使徒行傳中，我們可以知道：使徒保羅是在第二次布道的時(shí)候，來(lái)到了這個(gè)帖撒羅尼迦教會(huì)。保羅在這個(gè)城市傳道不到幾個(gè)禮拜，便在當(dāng)?shù)厝说谋破认麓掖译x開(kāi)�？墒撬�一心掛念著這個(gè)教會(huì)，他擔(dān)心這個(gè)教會(huì)會(huì)在真道上站立不住。他到哥林多后，聽(tīng)到同工提摩太帶回來(lái)的好消息，立刻就便寫(xiě)了這封既帶獎(jiǎng)勵(lì)又有教導(dǎo)的書(shū)信。在整卷書(shū)的最后，保羅說(shuō)到了對(duì)信徒生活的教導(dǎo)。他要帖撒羅尼迦教會(huì)的信徒，要圣潔、行事為人要端正。還要謹(jǐn)慎自守。警醒禱告。并在末了時(shí)候，提出了三個(gè)簡(jiǎn)短的守則。這個(gè)三個(gè)簡(jiǎn)短的守則，也就是小姊妹在今天要跟大家分享的�！痘�督徒的基要守則、》1、常常喜樂(lè)-----在患難中也不例外2、不住地禱告-------與神保持親密交通3、凡事謝恩----不問(wèn)遭際苦樂(lè)、不問(wèn)逆境順境、能夠遵行這個(gè)三個(gè)守則。才算真正過(guò)基督里的信徒生活。信徒也唯有靠主基督才能做到這三件事.首先，我們先來(lái)看第一條守則：就是常常喜樂(lè)、

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要是你長(zhǎng)來(lái)長(zhǎng)去仍是嬰兒模樣，成了一個(gè)靈性上的侏儒，那不僅違反自然律，也不合上主的旨意�！侗说煤髸�(shū)》三章十八節(jié)勸勉基督徒一定要有長(zhǎng)進(jìn)，也就是靈性生命應(yīng)該不斷長(zhǎng)大，恩典和知識(shí)日有增加，做個(gè)成長(zhǎng)的基督徒。

你們?cè)敢馊嗽鯓哟�你們，你們也要怎樣待人。路加福音六章三十一�?jié)

無(wú)論是玩游戲、開(kāi)車(chē)或者做個(gè)可口的小菜，要成功又安全，一定得守某些規(guī)則。我清楚記得，幾年前，家宅附近馬路擴(kuò)大，從兩線(xiàn)行車(chē)變成四線(xiàn)。在擴(kuò)建期間，馬路上劃的那些白線(xiàn)沒(méi)有了。有一晚，兩輛車(chē)迎頭相撞，死了五個(gè)人；原因是那條分開(kāi)左右行車(chē)道的中央白線(xiàn)沒(méi)有了，駕車(chē)的人失去了可循的“規(guī)則”。

圣經(jīng)教訓(xùn)我們，基督徒有個(gè)不斷生長(zhǎng)的生命。你重生了，生在天父的家里。我與妻子露絲現(xiàn)有孫兒女十六人，每個(gè)孩子都是我們的珍寶；天父眼中的你也是這樣。他盼望你在基督里長(zhǎng)大成人。要是你長(zhǎng)來(lái)長(zhǎng)去仍是嬰兒模樣，成了一個(gè)靈性上的侏儒，那不僅違反自然律，也不合上主的旨意�！侗说煤髸�(shū)》三章十八節(jié)勸勉基督徒一定要有長(zhǎng)進(jìn)，也就是靈性生命應(yīng)該不斷長(zhǎng)大，恩典和知識(shí)日有增加，做個(gè)成長(zhǎng)的基督徒。天天讀圣經(jīng)

基督徒要靈性健康，生長(zhǎng)順暢，不斷長(zhǎng)進(jìn)，一定得遵行某些守則。守則一：天天閱讀圣經(jīng)。

讀經(jīng)是基督徒享有的一大權(quán)利。靈性生命象肉體生命一樣需要飲食，我們把這飲食叫做靈糧。靈糧從那里去找？靈糧也就是上主的話(huà)語(yǔ)，儲(chǔ)存在圣經(jīng)中。圣經(jīng)把基督顯明給了我們。而基督就是我們生命的糧，能滿(mǎn)足我們靈命的饑餓；基督也是生命的活水，能滿(mǎn)足我干渴的心�；�督徒的靈命假若沒(méi)有了每日糧食的供應(yīng)，就會(huì)因缺乏營(yíng)養(yǎng)失掉活力。圣經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)慕那純凈的靈奶，……叫你們因此漸長(zhǎng)”（彼前二2）。要閱讀圣經(jīng)、查考圣經(jīng)、背誦圣經(jīng)。須知作基督徒所遭逢的困難，百分之九十九來(lái)自不經(jīng)常研讀圣經(jīng)。

考古學(xué)家要是發(fā)現(xiàn)了成吉思汗或者亞歷山大大帝的日記手稿、或者埃及女王克里奧佩拉的情書(shū)、又或者太空人在月球上找到一部神秘的文稿，這些文稿要是印成書(shū)，全球的書(shū)店一定門(mén)限為穿，人人都會(huì)搶著買(mǎi)一本來(lái)讀�？墒�，現(xiàn)在有一本書(shū)，是上主自己寫(xiě)給人讀的，許多自稱(chēng)為文明人的人卻故意不理會(huì)，甚且抵毀它。這真不可思議！

今天世界上有些地方，享受不到我們所享有的閱讀圣經(jīng)和一齊查考圣經(jīng)的自由。事實(shí)上，大部份的地區(qū)，已存在對(duì)上主話(huà)語(yǔ)的饑渴荒。我記得中國(guó)有位音樂(lè)家，他是讀了一位不相識(shí)的人塞在他手里的幾頁(yè)撕下來(lái)的圣經(jīng)而歸主，而靈命得到力量的。有些信徒給關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在那里挨勞改，過(guò)了二、三十年才獲釋?zhuān)怀鰜?lái)時(shí)心腦俱健，對(duì)整他們的人毫無(wú)惡言，一片寬恕。上主話(huà)語(yǔ)的力量也可以從另一件事看出：美國(guó)有間精神病院，里面住了一位年輕的病人。他寫(xiě)信給我，希望送他一本圣經(jīng)。他后來(lái)的痊愈和健康，追溯原因，和閱讀這本圣經(jīng)有不可分的關(guān)系。他現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)婚，成家立業(yè)。

讀圣經(jīng)時(shí)，不要只求良心之所安，粗略地讀個(gè)一兩章為滿(mǎn)足。讀圣經(jīng)須把上主的話(huà)語(yǔ)藏在心里；好好消化圣經(jīng)一小段，對(duì)靈性的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)匆匆讀一大段。要是讀時(shí)不明白，千萬(wàn)別灰心。有的人藉口圣經(jīng)難懂不讀它；無(wú)論什么書(shū)，若不去讀，都是難懂的。先讀圣經(jīng)易懂的部份；沒(méi)有誰(shuí)第一天便給嬰兒吃牛排，應(yīng)先喂他牛奶。

我建議你先讀《約翰福音》。讀的時(shí)候圣靈會(huì)幫助你，會(huì)為你解開(kāi)難明白的地方，揭示隱藏的意義。讀過(guò)的經(jīng)文若不能全記住，或者不能全都了解，別灰心；重要的是繼續(xù)讀下去。其實(shí)，讀經(jīng)本身就帶有凈化心靈的作用。閱讀圣經(jīng)，天天讀，不可中斷。

熟背圣經(jīng)節(jié)的好處，是遇到?jīng)]有圣經(jīng)在身邊時(shí)（例如夜晚睡不著、開(kāi)車(chē)、旅行、或者臨時(shí)須作重要決定），可以記起上主的話(huà)，用來(lái)安慰、鼓勵(lì)、引領(lǐng)和指正你；這些熟記的經(jīng)節(jié)隨時(shí)可以幫助你；能背熟多少便背多少。學(xué)習(xí)禱告

守則二：學(xué)習(xí)禱告的秘訣。

你初作禱告可能結(jié)結(jié)巴巴，拙嘴笨舌，詞不達(dá)意。但住在你里頭的圣靈會(huì)幫助你，教導(dǎo)你。你禱告，上主一定有回應(yīng)：有時(shí)是“可以”，有時(shí)是“不可以”，有時(shí)是“稍等”，但祈求總有回答。

禱告是把意思傳達(dá)出去。初生嬰兒最早的“語(yǔ)言”是對(duì)他父母的回應(yīng)。他“說(shuō)”并非要什么。他看見(jiàn)父親、母親對(duì)他笑，他便投以微笑；對(duì)他講，他便咿啊個(gè)不停。一家大小看見(jiàn)了無(wú)不笑嗬嗬�；�督徒要是能開(kāi)口禱告，向天父說(shuō)話(huà)，你想他該有多大的快樂(lè)？

你若向天父求，應(yīng)該在“讓你的旨意完成”的條件下提出�！耙�以耶和華為樂(lè)，他就將你心里所求的賜給你”（詩(shī)三十七4）。要心里所想的得到滿(mǎn)足，先要心里以上主為樂(lè)；心里能以上主為樂(lè)，自會(huì)如何導(dǎo)你求，上主也能應(yīng)允你的所求。

我們隨時(shí)隨地都可以禱告。在家里打掃、在辦公廳里工作、在體育場(chǎng)、甚至在監(jiān)獄中，都可以禱告。無(wú)論你在何處禱告，上主都垂聽(tīng)。我們有位已判死刑的朋友，他每天清晨四至六點(diǎn)鐘為我們的布道事工禱告。這件事常常令我們得到無(wú)比的鼓舞，奮勇向前。試把禱告納入生活的軌道中，和讀經(jīng)研經(jīng)配合。來(lái)度健康的基督徒生活。圣經(jīng)說(shuō)，“當(dāng)不住的禱告�！币�是你一天當(dāng)中規(guī)定有幾個(gè)禱告時(shí)刻，在兩次禱告時(shí)刻之間，你的生命便能在不知不覺(jué)中為禱告所充滿(mǎn)。清早起床，低下頭說(shuō)幾句慣說(shuō)的禱詞，是不夠的。每天一定要有指定的時(shí)刻與上主親近。對(duì)家務(wù)繁忙的母親、對(duì)生活十分忙碌的人來(lái)說(shuō)，這也許辦不到。遇到這情形就可以用“不住的禱告”的方法，一邊工作一邊禱告。我們可以隨時(shí)隨地向天父說(shuō)話(huà)。你向前走，每一步都會(huì)遇到魔鬼的阻力；他會(huì)令嬰兒啼哭、電話(huà)鈴響、敲門(mén)聲，……許許多多的干擾。但不要怕，守住你的禱告時(shí)刻；不消多久，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一天當(dāng)中的禱告時(shí)刻是生活中最大的快樂(lè)。生活要是沒(méi)有了每天經(jīng)常的祈禱，會(huì)覺(jué)得如處沙漠，灰暗失望，毫無(wú)成就。沒(méi)有經(jīng)常的祈禱，你永遠(yuǎn)得不到天父要你享有的內(nèi)心的平安。倚靠圣靈

守則三：常常倚靠圣靈的能力。

主基督藉著圣靈住在你里頭；你的身體是三位一體中的圣靈的居所。別把他當(dāng)仆人，有需要時(shí)才呼喚他；應(yīng)求他住在你心里，一切交托給他，求他成為你生命的主。告訴他你是何等的軟弱、無(wú)助、浮沉不定、站立不穩(wěn)。你不妨自己站開(kāi)，讓出位來(lái)，聽(tīng)由圣靈為你的生活作選擇、作決定。我們都知道圣靈為我們禱告（羅八章）；我們?cè)佘浫�，有他代求，這是何等大的安慰。

要度基督徒的生活，單靠自己的力量是辦不到的；但圣靈能托住你、支持你。假若你掙扎、抵抗、拳打腳踢，他想托住你也托不住。你應(yīng)該安靜放松自己；在主里面，把心里的緊張、情結(jié)通通解開(kāi)，完全倚靠他。遇有重大問(wèn)題，不要擔(dān)心，不要憂(yōu)慮，由他來(lái)為你作決定。不要為明天憂(yōu)慮，他是掌管明天的主，他知道始也知道終。不要為生活的所需擔(dān)憂(yōu)，他會(huì)供應(yīng)。一個(gè)真正得勝的基督徒，盡管面對(duì)憂(yōu)慮、不安與緊張，因深信這一切都在上主的手中，他能駕馭，到最后都能勝利克服。倚靠圣靈，不但許多憂(yōu)慮和內(nèi)心的緊張與不安可以祛除，連許多身體與精神的病痛也會(huì)消失。不問(wèn)我們的困難多大，環(huán)境多壞，總應(yīng)記得一句話(huà)：“耶穌能勝了又勝”。（這是一位在納粹統(tǒng)治下關(guān)進(jìn)集中營(yíng)的荷蘭女信徒彭柯麗最?lèi)?ài)說(shuō)的一句話(huà)。主基督幫助她戰(zhàn)勝一切困難，勝利逃脫魔掌，終生見(jiàn)證主。）經(jīng)常赴禮拜

守則四：經(jīng)常參加聚會(huì)�；�督徒看重信徒間的交通。跟隨基督是學(xué)效他的慈愛(ài)、公義與服侍人的榜樣。要做到這些，必須在人際關(guān)系中具體表現(xiàn)出來(lái)；而這種機(jī)會(huì)得在教會(huì)中去找。教會(huì)有看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的兩種�？床灰�(jiàn)的教會(huì)由古往今來(lái)的忠心信徒構(gòu)成，范圍遍全球；看得見(jiàn)的教會(huì)包括各種宗派。圣經(jīng)告訴我們，“不可停止聚會(huì)……”（來(lái)十25）�；�督徒需要團(tuán)契生活，可以有靈里的交通契合。

看得見(jiàn)的教會(huì)是基督設(shè)立在地上的組織，是我們集合敬拜上主的地方。我們?cè)诮虝?huì)里學(xué)習(xí)他的道，與基督徒有交通。圣經(jīng)把教會(huì)叫做“圣潔的國(guó)度”、“屬上主的子民”、“上主的家”、“主的圣殿”、“上主的居所”、“基督的身體”。這些都是象征性的說(shuō)法，用具體有形的事物來(lái)描寫(xiě)教會(huì)屬靈的存在。

參加教會(huì)的崇拜是必須的，無(wú)他物可以取代。你若是基督真正的信徒，一定會(huì)覺(jué)得許多膚淺的藉口十分可笑，諸如說(shuō)天氣太熱太冷，或者說(shuō)落雨、下雪之類(lèi)。真正跟隨基督的人，不應(yīng)以此為理由不赴禮拜。許多人說(shuō)主日可以呆在家里，在自己的心里敬拜主。這不是上主所要求于我們的，他要求我們有完全的敬拜，這是他的權(quán)利。他不只造了我們的心靈，也造了我們的身體；因此，我們的身體和心靈都應(yīng)該參加主日崇拜，完完全全地敬拜他。近年來(lái)有“電子教會(huì)”出現(xiàn)，通過(guò)廣播和電視播送聚會(huì)和講道節(jié)目，許多在醫(yī)院、老人院、甚至監(jiān)獄中的人，可以有機(jī)會(huì)參加敬拜。

但也有人認(rèn)為留在家里收聽(tīng)、收看廣播與電視播送的講道，可以替代聚會(huì)。這是不夠的。你參加禮拜不只是為了聽(tīng)道；你去教會(huì)是為了敬拜上主，與其他信徒有交通，得到事奉的機(jī)會(huì)。不在教會(huì)中盡心盡意事奉，不能做個(gè)又成功又快樂(lè)的基督徒。教會(huì)是你事奉的地方；基督拯救我們，要求我們有事奉。喜樂(lè)的基督徒是有事奉的基督徒。作個(gè)有見(jiàn)證的基督徒

守則五：作個(gè)有見(jiàn)證的基督徒。

要是你能忠忠實(shí)實(shí)地做到前述四大守則，你也就自自然然能夠見(jiàn)證基督，就好象給一個(gè)杯子不斷倒入水，一定會(huì)滿(mǎn)溢出來(lái)。

不久前有人問(wèn)我：在用生活見(jiàn)證主和用主的話(huà)見(jiàn)證主之間，那個(gè)更重要。答案是：“請(qǐng)問(wèn)飛機(jī)的左翼和右翼，那個(gè)更重要？”我覺(jué)得這個(gè)答復(fù)很聰明。有天我開(kāi)車(chē)和幾位傳教士一道去用午餐，我把這答案告訴他們，其中一位忍不住說(shuō)話(huà)了。她說(shuō)：“你答得很聰明，可是并不真實(shí)。”我聽(tīng)了覺(jué)得很奇怪，要她解釋。她說(shuō)：“全本圣經(jīng)都告訴我們，上主應(yīng)許賜福的是他的話(huà)語(yǔ)，不是我們的生活。圣經(jīng)說(shuō)：我口所出的話(huà)……決不徒然返回，卻要成就……。得我話(huà)的人，可以誠(chéng)實(shí)講說(shuō)我的話(huà)；糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說(shuō)的（賽五五11；耶二十三28）�！蔽颐靼姿�說(shuō)的是真理。我們?nèi)绾紊�活，得向上主�?fù)責(zé)，他應(yīng)許祝福的是他的話(huà)語(yǔ)。這就說(shuō)明了為什么葡萄牙的一位軍醫(yī)，踏著泥濘的道路回家，發(fā)現(xiàn)皮鞋上沾了一張紙，把它撕脫，原來(lái)是一頁(yè)圣經(jīng)。他讀了上面的話(huà)，歸信了基督。

基督徒是萬(wàn)王之王特派的大使，應(yīng)把我們的旌旗高高掛在大使館上。要是美國(guó)駐蘇聯(lián)大使因?yàn)槊绹?guó)旗在那里不受歡迎，把國(guó)旗卸了下來(lái)，這樣的大使一定很快會(huì)被召回國(guó)，因他無(wú)資格代表美國(guó)。

我們做基督徒的假若不能把我們的旌旗高高掛在屋頂上，掛在辦公廳、商店或者校園里，我們也不夠資格做基督的大使。我們一定得站穩(wěn)立場(chǎng)，讓周?chē)�的人都知道我們是基督徒，我們是他的�?jiàn)證人。

見(jiàn)證基督有兩種方法，用生活來(lái)見(jiàn)證和用上主的話(huà)語(yǔ)來(lái)見(jiàn)證。這二者可以同時(shí)使用，并行不悖。我們回轉(zhuǎn)得到新生命之后，上主要我們?yōu)樗�的救贖大恩和大能作見(jiàn)證。我們應(yīng)作基督的敢死隊(duì)，作隨時(shí)可以應(yīng)召打仗的精兵。

主基督說(shuō)，“凡在人面前認(rèn)我的，我在我天上的父面前也必認(rèn)他”（太十32）。《使徒行傳》二十八章二十三節(jié)記有一幅感人的圖畫(huà)：保羅雖然身系囹圄，被囚羅馬，卻從早到晚向來(lái)看他的人講論主耶穌的真道。我們也應(yīng)該每天為主工作，人家看見(jiàn)了會(huì)說(shuō)：“看哪，有一個(gè)撒種的出去撒種了�！泵绹�(guó)西聯(lián)電報(bào)公司的送信差，生活極之枯燥，他們的唯一工作就是把收到的電報(bào)送給收件人。他們有時(shí)也許不愿送，因?yàn)殡妶?bào)里或許是壞消息，叫收到的人十分不開(kāi)心；但他們不能在中途停下來(lái)，拆開(kāi)電報(bào)，改動(dòng)幾個(gè)字，不報(bào)壞消息；他們的責(zé)任就是送電報(bào)。

我們做基督徒的手里握有上主的話(huà)，我們的三軍總司令的命令是：“去！把這個(gè)消息帶給走在死亡路上的世人�！庇械娜瞬焕頃�(huì)這信息，有的人把這電報(bào)撕毀，換上他們自己的話(huà)；有的只接受其中一部份；有的則告訴人說(shuō)，主基督說(shuō)的話(huà)并不當(dāng)真；還有的說(shuō)，基督?jīng)]有真的寫(xiě)過(guò)這些信息，都是誤解信息內(nèi)容的凡人寫(xiě)的。

讓我們記住，使徒保羅在許多個(gè)世紀(jì)以前，曾勸勉基督徒，只教導(dǎo)上主的話(huà)語(yǔ)。應(yīng)記住我們是在撒種，有的撒在人來(lái)人往的路上，有的撒在荊棘叢中。不管怎樣，我們必須繼續(xù)撒下去，不可因?yàn)橛行┠嗤量慈ゲ焕�生長(zhǎng)便停止工作。

我們手里拿著燈，一定要讓燈光照耀。在漆黑一片的世界里，這光看去小如蠟燭，但是我的責(zé)任就是讓光照出去。

我們?cè)诖堤?hào)。戰(zhàn)爭(zhēng)的喧嘩聲里，我們的號(hào)聲幾乎給淹沒(méi)；但是我們一定得吹，使處在危險(xiǎn)中的人能警醒。

我們?cè)谌键c(diǎn)一堆火，在這充滿(mǎn)仇恨與自私的冷酷世界里，我們的小小火堆看來(lái)于事無(wú)補(bǔ)，但我們有責(zé)任讓火堆燃燒下去。

我們用錘擊打，除了震得手痛之外，好象毫不起作用。但是我們得不斷錘下去。有人問(wèn)一位石匠，靠什么力量把巨石打裂。石匠回答說(shuō)：“靠第一錘，靠最后一錘，靠?jī)慑N之間的每一錘�！�

我們有饑餓的世界所需要的糧食。世人忙著搶別的東西填飽肚子，偏偏不要可以止饑的生命的糧；但我們應(yīng)該不斷把這糧供應(yīng)世界，供給饑餓的靈魂。

我們有口渴的人需要的活水，應(yīng)該繼續(xù)大聲呼喊：“來(lái)！口渴的人都當(dāng)來(lái)，愿意的都可以白白取生命的水喝�！庇袝r(shí)候他們來(lái)不了，我們應(yīng)把水送到他們那里。我們得有耐力，絕不可以放棄努力，當(dāng)不斷使用上主的話(huà)語(yǔ)。

主耶穌講撒種人的比喻時(shí)告訴我們，我們?nèi)龅姆N子有不少會(huì)落在肥土里，結(jié)實(shí)百倍。我們應(yīng)該做基督的忠心見(jiàn)證人。人間最震蕩心靈的經(jīng)驗(yàn)，是為主基督贏(yíng)得失去的靈魂歸來(lái)。我個(gè)人有幸能領(lǐng)別人認(rèn)識(shí)基督，每逢知道有人聽(tīng)到福音、接受了基督，因他的恩典而有了全新的生命時(shí)，我內(nèi)心總不能不感到雀躍，這比得到世上所有的金錢(qián)還快樂(lè)。世界上沒(méi)有任何福氣、任何體驗(yàn)、任何愛(ài)情故事，能和成功領(lǐng)人歸向基督的喜樂(lè)相比。圣經(jīng)說(shuō)：“有智慧的必能得人�！保�箴十一30）。又說(shuō)：“智慧人必發(fā)光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發(fā)光如星，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)”（但十二3）

“你們是世上的鹽”（太五13），鹽能令人口渴。你的生活樣式能夠令人家見(jiàn)到后也渴望得到生命的水嗎？

“你們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門(mén)徒了”。（約十三35）。在新約圣經(jīng)的另外一個(gè)地方，我們也讀到同樣的話(huà)：“親愛(ài)的弟兄阿！我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛(ài)；因?yàn)閻?ài)是從神來(lái)的；凡有愛(ài)心的，都是由神而生，并且認(rèn)識(shí)神。沒(méi)有愛(ài)心的，就不認(rèn)識(shí)神；因?yàn)樯窬褪菒?ài)。神差他獨(dú)生子到世間來(lái)，使我們藉著他得生，神愛(ài)我們的心在此就顯明了”（約壹四7一10）。愛(ài)人并不等于說(shuō)同意被愛(ài)者的所作所為。要是上主要等到能同意我們的所作所為才讓自己的兒子來(lái)救贖我們，我們今天的處境會(huì)是個(gè)什么樣子？

上主給他子女的一切恩賜中，最大的是愛(ài)。圣靈所結(jié)的一切果子中，首先是愛(ài)。圣經(jīng)告訴我們，跟隨基督的人應(yīng)彼此相愛(ài)，象上主愛(ài)我們一樣。他愛(ài)我們甚至差他的兒子為我們死在十字架上。圣經(jīng)說(shuō)，什么時(shí)候我們來(lái)到基督前，什么時(shí)候他就給我們那偉大非凡的愛(ài)，藉著圣靈把他的大愛(ài)充滿(mǎn)我們的心靈。最能證明我們是基督徒的，就是我們彼此相愛(ài)的事實(shí)。要是我們能在初作基督徒時(shí)就學(xué)到彼此相愛(ài)的秘訣，我們的基督徒生活距離圓滿(mǎn)、幸福已經(jīng)不遠(yuǎn)了。作個(gè)順?lè)�的基督�?/p>

守則七：作個(gè)順?lè)�的基督徒。在人生中作任何選擇時(shí)，應(yīng)讓基督居首位。讓他作我們的主。學(xué)會(huì)對(duì)付試探

守則八：學(xué)習(xí)怎樣對(duì)付試探。我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)，人遇試探是很自然的事。試探本身并非罪，向試探投降才是罪。上主決不試探我們，他準(zhǔn)許有試探的存在，是為了考驗(yàn)我們。魔鬼才試探人。我們應(yīng)這樣正確認(rèn)識(shí)試探。應(yīng)付試探的一個(gè)方法是引用圣經(jīng)對(duì)付那試探者，他聽(tīng)到后總是逃之夭夭，因?yàn)樗�在上主的�?huà)語(yǔ)前立不住腳。

主耶穌在曠野受試探時(shí)，抵抗的唯一力量來(lái)源是上主的話(huà)。他用“經(jīng)上記著說(shuō)”一連三次。因此，對(duì)付魔鬼的辦法也是運(yùn)用上主的話(huà)語(yǔ)。你只須說(shuō)：“主這樣說(shuō)”，他就會(huì)飛逃，同時(shí)讓基督藉著圣靈為你爭(zhēng)戰(zhàn)。應(yīng)象那個(gè)有信心的女孩子說(shuō)的方法：“每當(dāng)我聽(tīng)到魔鬼敲門(mén)，我就請(qǐng)主耶穌去應(yīng)門(mén)�！�

人人都有遇到試探的時(shí)候，不過(guò)有的人向試探妥協(xié)，他們好象以受試探為樂(lè)。拿起掃帚追老鼠，老鼠的眼睛不會(huì)望住掃把，它會(huì)找個(gè)洞來(lái)躲。別把試探當(dāng)兒戲，張開(kāi)雙眼望住它；應(yīng)該注視基督，他才是我們避難的磐石。我有一次問(wèn)一位陸軍軍官，在戰(zhàn)場(chǎng)上，在勇敢與服從之間，他會(huì)挑選那一件。他毫不遲疑地回答：“服從！”上主看重人的服從。要服從，必須熟悉他的命令，這是必須研讀圣經(jīng)的又一原因。圣經(jīng)是你的指南針和守則；上主怎樣命令，你便照樣去做。作個(gè)完善的基督徒

守則九：作個(gè)完美無(wú)缺的基督徒。

有人說(shuō)得好：“有些基督徒心里只有天上的事，他們?cè)诘厣弦稽c(diǎn)用也沒(méi)有。”

圣經(jīng)教導(dǎo)我們要和罪斷絕關(guān)系，但圣經(jīng)沒(méi)有要我們做個(gè)反常、怪誕的人。我們應(yīng)該帶著和氣、見(jiàn)義勇為、待人以禮、身體潔凈、心靈純潔、儀態(tài)大方、謙卑和藹；不可阿諛諂媚、道人長(zhǎng)短、講陰毒的話(huà)、找挑逗性的消遣，這些都應(yīng)避之如蛇蝎。我們的外表應(yīng)整潔動(dòng)人，服飾趣味高尚。切莫趨向時(shí)尚，走極端。我們的生活、言談、舉止，應(yīng)該使福音信息得到稱(chēng)贊，令別人見(jiàn)到愿意來(lái)聽(tīng)信福音。不為環(huán)境所囿

守則十：生活不為環(huán)境所囿。

上主造了你，就希望你是你的那個(gè)樣子。他把你放在適合你的地方。你以真我來(lái)侍奉，最能侍奉他、榮耀他。有的人這山望見(jiàn)那山高，總不滿(mǎn)足于自己的現(xiàn)狀，做白日夢(mèng)，盼望來(lái)個(gè)大翻身，找種種理由來(lái)為自己的夢(mèng)想辯護(hù)；眼前已有的好形勢(shì)、好機(jī)會(huì)，反輕輕錯(cuò)過(guò)。應(yīng)該記起使徒保羅說(shuō)的話(huà)：“我卻不以性命為念，也不看為寶貴”（徒二十24）。他說(shuō)，他已學(xué)會(huì)了怎樣處豐富，怎樣處貧賤。他已學(xué)會(huì)了怎樣做個(gè)十足十的基督徒，即令在囹圄中也是如此。別讓環(huán)境來(lái)左右你；無(wú)論環(huán)境如何，都能存感恩的心生活。心里總記得：有主基督自己與你我同在。

這里所說(shuō)的十件事看似簡(jiǎn)單，但若能一遵守，會(huì)有意想不到的功效；許許多多人的生活可為此作見(jiàn)證。只要你肯忠實(shí)、正當(dāng)?shù)刈裥�，就能得到靈里的平安、內(nèi)心的寧?kù)o、個(gè)人的快樂(lè)和家庭的幸福。你也就真正學(xué)會(huì)秘訣，度稱(chēng)心滿(mǎn)意的生活�！度税�，你往何處去》第三部：穩(wěn)操勝券

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