中層干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

金秋十月是流火的季節(jié)，金秋十月是收獲的季節(jié)。成都市工商系統(tǒng)中層領(lǐng)導(dǎo)干部提升能力培訓(xùn)班在緊張、忙碌的氛圍中結(jié)束了，回味著一周的學(xué)習(xí)生活，仍感覺成都市工商局黨組殷切的希望和老師們余音繞梁的講授，使我心潮澎湃。

成都市工商局黨組非常重視此次集中學(xué)習(xí)，撥出專項經(jīng)費，集中有限時間，安排專人負(fù)責(zé)，進(jìn)行素質(zhì)培訓(xùn)。我們?nèi)�體學(xué)員很快轉(zhuǎn)變角色，迅速從基層單位“領(lǐng)導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律，認(rèn)真做好聽課筆記，積極開展交流討論，愉快地完成了學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)。通過此次學(xué)習(xí)，尤其是聽了楊洪舉局長的講話，我切實感受到了市局黨組的良苦用心，并且很具有現(xiàn)實意義，感覺自己在學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面又有了新的認(rèn)識和提高，對圓滿實現(xiàn)今年的目標(biāo)任務(wù)充滿了信心，可謂收獲頗多，受益匪淺。

一是理清了思路。通過學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)的決策力與執(zhí)行力》、《儒家文化與現(xiàn)代中國》進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。作為一名基層局干部，作為工商系統(tǒng)基層單位的中層干部，通過學(xué)習(xí)，不僅能夠開闊眼界、增長學(xué)識、增強(qiáng)做好工商本職工作的能力，而且有利于陶冶自己的情操、提高道德修養(yǎng)。思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對個人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，就能自覺地把精力放到做好工商本職工作上來，而不屑于計

較個人的得失，更不會用手中的權(quán)力去牟取私利。同時，通過培訓(xùn)也及時掌握了目前工作中需要具備的新知識，提高了解決實際問題的能力，進(jìn)一步理清了工商跨越式發(fā)展的思路。

二是增長了才干。通過學(xué)習(xí)市黨校教授講授的《加強(qiáng)推進(jìn)懲治腐敗》，《干部選拔任用監(jiān)督條例》，《處置公共突發(fā)事件及危機(jī)管理能力培養(yǎng)》和《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》等重要文件，聽取了與日常工作息息相關(guān)的業(yè)務(wù)知識講座，聽取了怎樣當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)講座，觀看了《大國崛起》和廉政警示教育片。通過形式多樣的學(xué)習(xí)活動，使我進(jìn)一步啟迪了思維，開拓了思路，更新了知識，增長了才干，提高了作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的素養(yǎng)。

三是明確了責(zé)任。聽了教授做的《加強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè)，做一個合格的中層領(lǐng)導(dǎo)》，《藝術(shù)工作之思考與實踐》，怎樣當(dāng)好“領(lǐng)導(dǎo)”科學(xué)講座，很受啟發(fā)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政思想；作為一名工商工作者，要踐行“依法行政，執(zhí)政為民”的宗旨。如何將黨的執(zhí)政思想和工商工作宗旨按照科學(xué)發(fā)展觀的要求落實到位，需要我們這些中層干部認(rèn)真考慮。聽完講座，我深感肩上責(zé)任重大，在工作中一定要堅定信心，認(rèn)清形勢，明確責(zé)任，搶抓機(jī)遇，真抓實干，為龍泉工商跨越式發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

四是激發(fā)了潛能。在聽取了楊洪舉局長“如何圍繞中心服務(wù)

大局；努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)素質(zhì)，以適應(yīng)形勢的要求；嚴(yán)格依法行政，嚴(yán)格管理，進(jìn)一步提高工商行政管理干部的組織紀(jì)律性和工作執(zhí)行力”的講話后，更加清晰地感受到了成都市工商系統(tǒng)目前取得的大好局面，激發(fā)了干好工商工作的信心和潛能。一年來，成都工商在行政理念、監(jiān)管方法、服務(wù)手段、信息化建設(shè)、隊伍建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和工商文化建設(shè)等方面實現(xiàn)了一系列創(chuàng)新，取得了一項又一項工作成果，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)和社會的一致認(rèn)可，是成都工商成立以來“風(fēng)正、氣順、心齊、勁足”的最好局面。面對這樣的大好形勢，每一名工商干部職工都不應(yīng)該懈怠，而要以更加扎實的作風(fēng)，更加有為的態(tài)度，以改革創(chuàng)新的膽識、負(fù)重拼搏的精神、攻堅克難的勇氣，一如既往做好工商本職工作。五是看到了差距。找到了工作中存在的不足，看到了自己離上級的要求還有一定的差距。在以往的工作中對有些因素考慮不夠，在工作統(tǒng)籌兼顧方面存在著薄弱地方，在踐行科學(xué)發(fā)展，推進(jìn)依法行政等方面還存在不足，在對新知識的掌握方面還需要進(jìn)一步跟進(jìn)。要解決這些問題，必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)工作調(diào)研，堅持理論聯(lián)系實際，扎扎實實提高自己的思想政治水平、工商業(yè)務(wù)水平和綜合管理水平，爭做政治上維護(hù)大局的表率，工作上沖鋒陷陣的表率，處事上公平公正的表率，生活上廉潔自律的表率，實現(xiàn)個人素質(zhì)和工作能力的共同提升。附：

楊洪舉局長講話：

1、如何圍繞中心服務(wù)大局。

2、努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)素質(zhì)，以適應(yīng)形勢的要求。

3、嚴(yán)格依法行政，嚴(yán)格管理，進(jìn)一步提高工商行政管理干部的組織紀(jì)律性和工作執(zhí)行力。

加強(qiáng)推進(jìn)懲治腐敗市委黨校王凡教授立足于中國的法制建設(shè)川大法學(xué)院黑贊教授領(lǐng)導(dǎo)的決策力與執(zhí)行力吳少柏教授儒家文化與現(xiàn)代中國謝謙教授

處置公共突發(fā)事件及危機(jī)管理能力培養(yǎng)孫恪廉教授藝術(shù)工作之思考與實踐劉大勇邛崍局媒體公關(guān)實務(wù)尹向東處長

加強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè)，做一個合格的中層領(lǐng)導(dǎo)徐樸教授

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參加公司中層干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)體會

按照公司的統(tǒng)一安排，我參加了公司舉辦的中層干部培訓(xùn)班。一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在老師的講授和輔導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了近期集團(tuán)公司及公司“三反”方面的文件，學(xué)習(xí)了質(zhì)量管理、安全管理、生產(chǎn)管理等方面的知識，對產(chǎn)品質(zhì)量、安全生產(chǎn)、拖延工期的危害知道了近期工作的重點，開闊了視野，為今后更好的工作奠定了基礎(chǔ)，通過培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗深。一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高管理者素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。開班儀式上，李部長著重闡述了學(xué)習(xí)培訓(xùn)的目的和意義。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)討論，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識到企業(yè)管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)，靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高經(jīng)營管理水平的需要。管理出質(zhì)量，管理出效益，管理是企業(yè)永恒的主題。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高企業(yè)管理者管理水平最直接的手段之一，也是提高經(jīng)營管理水平的迫切需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的管理理念和管理方法，取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

一是要不斷強(qiáng)化大局意識和責(zé)任意識。要樹立公司利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)，鍥而不舍地推進(jìn)公司持續(xù)健康發(fā)展。

二是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、職工、用戶進(jìn)行溝通，要學(xué)會尊重別人，放下架子，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，副職要當(dāng)好正職的參謀助手，要圍繞正職的思路，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。三是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻(xiàn)精神�！叭�吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。中層干部就是要吃苦，吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

四是要寬宏大量，學(xué)會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

五是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的公司成為文明公司。六是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。以孔繁森、等廉政勤政的先進(jìn)典型為榜樣，廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

七是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“三個意識”，“三個意識”是指憂患意識、宗旨意識、節(jié)儉意識。憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識三者既有明晰的邊界，又是一個有機(jī)的整體。其中，憂患意識是公仆意識、節(jié)儉意識的重要基礎(chǔ)，公仆意識是憂患意識、節(jié)儉意識的重要條件，而節(jié)儉意識則是憂患意識、公仆意識的體現(xiàn)和反映。魏經(jīng)理在管理人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部會議上強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識，始終保持開拓進(jìn)取的銳氣；要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取生產(chǎn)建設(shè)的新勝利。我們中層干部要牢記“三個意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真開展“三反”活動關(guān)注企業(yè)發(fā)展，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為公司的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。

總之，通過這次培訓(xùn)，既增長知識，拓寬了工作視野，又學(xué)會了諸多工作方法，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過這次培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實效，盡心盡力做好本職工作，為公司的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)

二是學(xué)有所思。這次學(xué)習(xí)，一些專家介紹了一些新思潮、新觀點，引起我深入的思考。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要有獨立思考分辨是非選擇吸收的能力，要用自己的頭腦分析思考問題、認(rèn)識問題。通過這次學(xué)習(xí)，我在三個方面有所思考，也是以后要側(cè)重研究的課題。第一是對社會資本積累與黨風(fēng)廉政建設(shè)問題有所思考。社會資本這個概念我是在這次學(xué)習(xí)中接受的一個新概念，通過查閱資料，原來社會資本是經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)上目前很有穿透力的新概念，是指對社會關(guān)系對交易的影響。社會資本也就是社會網(wǎng)絡(luò)，包括社會地位、名望、關(guān)系網(wǎng)、交際圈等以往從來沒有被當(dāng)作資本來考慮的許多因素，大大擴(kuò)展了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中單純物化的資本概念。如何進(jìn)行社會資本積累？目前社會上無處不有、高招層出不窮，正常的市場營銷方法積累社會資本無可厚非，但通過從請客送禮實行賄賂來積累社會資本的方法卻是與黨風(fēng)廉政建設(shè)背道而弛的，如何處理好社會資本積累與黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)系？第二是對現(xiàn)代思維創(chuàng)新與傳統(tǒng)思想政治工作方法問題有所思考。創(chuàng)造性思維，就是在高度上，著眼全局，用戰(zhàn)略眼光去思考；在廣度上，思路寬，點子多；在深度上，考慮問題深刻、長遠(yuǎn)；在速度上，要敏捷、快速；在力度上，善于穿透、創(chuàng)新傳統(tǒng)習(xí)慣思維；在密度上，制定多個解決方案，利用科學(xué)方法決策；在精度上，對做出的選擇精確度高；在時度上，所做出的決策不是短期行為，能適用更長的時間；在空度上，能立體、全方位、多角度、多層面進(jìn)行思維；在適度上，能在兩個極端之間保持一定的張力，不過激，不能陷入一亂就抓、

三是學(xué)有所用。自己目前從事的是紀(jì)檢監(jiān)察和內(nèi)部審計工作，通過這次學(xué)習(xí)，自己的工作思路進(jìn)一步得到拓寬，對具體業(yè)務(wù)工作有著較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。首先，用解放思想事實求是的精神做好紀(jì)檢監(jiān)察與審計工作，在工作中做到重事實，重證據(jù)，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。解放思想、實事求是是馬克思主義和我們黨的活的靈魂，也是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的銳利思想武器。一部中國改革開放史，也就是一部思想解放史�？v觀2xxxx年來的改革開放進(jìn)程，每一項重大改革的突破都是以思想解放為先導(dǎo)，與思想解放相伴隨的。而思想解放的每一步，幾乎都曾遇到過障礙，經(jīng)受過壓力。當(dāng)前我們黨和國家的事業(yè)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期，新事物新問題很多，要不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)，就必須堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取，自覺地把思想和行動從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來，在紀(jì)檢監(jiān)察工作中做到重事實，重證據(jù)，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，做到公正、公平、實事求是。其次，用相關(guān)業(yè)務(wù)知識豐富紀(jì)檢監(jiān)察及審計工作方法，進(jìn)行換位思考，尋找工作最佳切入點，提高工作的針對性。如會計報表的分析與評價知識，我們可以從會計人員的角度去審視資產(chǎn)負(fù)債表、損益表、現(xiàn)金流量表，去了解編制原理與分析方法。可以通過閱讀和分析資產(chǎn)負(fù)責(zé)表，了解企業(yè)所擁有的經(jīng)濟(jì)資源、所承擔(dān)的長期債務(wù)、投資者所持有的權(quán)益，了解企業(yè)資金的變現(xiàn)能力、償債能力以及財務(wù)狀況的發(fā)展趨勢，一句話，可以了解企業(yè)的健康狀況。通過損益表的分析，可發(fā)解企業(yè)一定時期的收入、費用、利潤情況及其變化趨勢，評價企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績，預(yù)測企業(yè)未來營業(yè)的成敗和凈利。通過現(xiàn)金流量表的分析，可監(jiān)控企業(yè)現(xiàn)金的流向和流量，及時采取各種必要的措施保證資金的流動性。在紀(jì)檢監(jiān)察及審計具體工作中，可利用這些知識尋找切入點，提高針對性，增強(qiáng)實效性。第三，用戰(zhàn)略的眼光重視紀(jì)檢監(jiān)察與審計工作，堅定信心，正確處理改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，為本單位的改革發(fā)展保駕護(hù)航。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則�！暗隆笔墙虒�(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想�！岸饔麍�，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報�！薄兜茏右�(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為�；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德�？墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈河杏脻h語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學(xué)生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。作為一名教育工作者，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗�！兜茏右�(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒牵�我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

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