儀表廠職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)測試小結(jié)

儀表廠職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)測試小結(jié)

儀表廠根據(jù)公司學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的通知要求，認真組織全體員工學(xué)習(xí)《中國石油天然氣股份有限公司員工職業(yè)道德規(guī)范》和企業(yè)文化的內(nèi)容，取得良好的效果。

儀表廠把《規(guī)范》和企業(yè)文化的內(nèi)容制作成簡單易攜帶的小卡片，方便員工學(xué)習(xí)，還通過宣傳手冊、宣傳掛圖、電子屏幕，多種形式和途徑將學(xué)習(xí)內(nèi)容向廣大員工宣傳和貫徹，并在崗檢中檢查和監(jiān)督學(xué)習(xí)情況。

職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動中，從思想到行為上都應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準則。它是一般社會道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)，是衡量和判斷人們職業(yè)行為是非對錯的具體標準。職業(yè)道德內(nèi)容非常廣泛，有共性也有個性，其共性體現(xiàn)在它與社會要求的內(nèi)容一致。作為職業(yè)道德的主要內(nèi)容，從共性來說，筆者認為應(yīng)包括以下幾點：

1、樹立正確的道德價值觀。熱愛本職、鉆研本行、忠于職守，這是最基本的道德要求。每個人都應(yīng)充分認識到自己工作的地位、性質(zhì)和意義，了解本職工作在企業(yè)和社會中的重要性，才會產(chǎn)生約束自己道德行為的自覺性，從而在完成工作任務(wù)中，樹立強烈的責(zé)任感和使命感。做到干一行、愛一行、鉆一行，在本職工作中做出顯著成效來。

2、樹立正確的道德理想。每個人都渴望獲得自己希望的成功，都在努力尋求“理想”的職業(yè)。這是人生的一種自然追求，是人生進取的原動力。但是我們也要認識到，個人的能力、經(jīng)歷、學(xué)歷等與社會的需求不一定成正比，一個人應(yīng)該既要有崇高的理想追求，同時更應(yīng)該面對現(xiàn)實，真正認識自己，選擇最適合自己個性特點的職業(yè)，從而實現(xiàn)自己人生價值。3、培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神。要敬業(yè)必須先愛崗，要熱愛本職行業(yè)。沒有對職業(yè)的榮譽感，就不可能產(chǎn)生敬業(yè)精神。這種職業(yè)榮譽感，又是建立在正確的道德價值觀和道德理想之上的。因此，必須不斷增強自己對職業(yè)的榮譽感、使命感，使之化為對職業(yè)追求的具體行為。4、養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和行為。從業(yè)人員必須注意提高自己的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，務(wù)求言必信，行必果，光明磊落，辦事縝密，精益求精。

加強職業(yè)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出適應(yīng)社會的合格人才。講職業(yè)道德就必須講道德修養(yǎng)。人的職業(yè)品德不是先天就有的，而是后天形成的。每個人的職業(yè)道德并不是十全十美、固定不變的，而是可以改造、培養(yǎng)和提高的。按照一定社會、一定階級的道德原則和規(guī)范要求進行自我教育、自我改造、自我培養(yǎng)的道德活動，是我們提高自我道德覺悟的主要途徑，也是完善人格的必經(jīng)之途。總的來說，職業(yè)道德修養(yǎng)是一個積累漸進的過程，只有平時不斷進行修養(yǎng)，才能真正成為一個職業(yè)道德高尚的人，一個有覺悟的人，一個有益于人民的人�！菊n程目標】旨在通過培訓(xùn)使員工從思想觀念發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，認識到職業(yè)素養(yǎng)不僅是對公司有利，對自身的更為重要，從而發(fā)自內(nèi)心的去改變自己，自覺地提高職業(yè)素養(yǎng)。幫助企業(yè)員工樹立正確的工作心態(tài)和工作原則，提高其自身素質(zhì)。強化提高員工的忠誠，敬業(yè)精神以及工作責(zé)任心。增強企業(yè)凝聚力，促使員工遵章守紀，養(yǎng)成自律品質(zhì)，完善職業(yè)操守。

采油三處學(xué)習(xí)貫徹《中石油員工職工道德規(guī)范》

中國石油新聞中心

[201*-04-2310:46]

中國石油網(wǎng)消息：為進一步規(guī)范員工行為、形成良好的道德風(fēng)尚，采油三處近日積極組織全員學(xué)習(xí)、貫徹《中國石油天然氣股份有限公司員工職業(yè)道德規(guī)范》，取得了良好成果。截至目前，全處已完成《員工職業(yè)道德規(guī)范確認書》的簽訂，通過學(xué)習(xí)形成了“知《規(guī)范》、守《規(guī)范》、用《規(guī)范》”的良好氛圍，為企業(yè)發(fā)展提供了人力保障。

根據(jù)油田公司企業(yè)文化處下發(fā)的《中國石油天然氣股份有限公司員工職業(yè)道德規(guī)范確認書》，及時將《規(guī)范》下發(fā)各基層單位。該處各基層單位高度重視此次學(xué)習(xí)，由各黨總支、直屬黨支部書記簽頭將《規(guī)范》作為中心學(xué)習(xí)和員工培訓(xùn)的重要內(nèi)容。按照《規(guī)范》要求，各單位基層隊、站、班組認真抓好落實，印發(fā)《規(guī)范》到每個員工手中，讓員工了解和熟悉內(nèi)容、進一步理解《規(guī)范》內(nèi)涵，牢固樹立“干一行，愛一行，鉆一行，精一行”的良好職業(yè)道德和工作作風(fēng)，并將職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德養(yǎng)成等列入員工培訓(xùn)內(nèi)容，為員工提高職業(yè)道德水平提供服務(wù)。同時，該處將《規(guī)范》的內(nèi)容與主題教育相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)把職工的思想統(tǒng)一到“發(fā)展大油田，建設(shè)大氣田，努力實現(xiàn)油氣當量3000萬噸”這一共同目標上來。各單位隊、站、班組指定專人在合同化、合同制及社會化用工中一式兩份簽署員工《確認書》，一份交員工自身保留，一份報該處思想政治工作科留存。在此基礎(chǔ)上，該處還積極組織考核，要求全員進行自查自改，對照《確認書》查找自己工作中存在的問題，各單位職工每季度對自己的工作進行總結(jié)，并上報總結(jié)材料。

擴展閱讀：職業(yè)道德規(guī)范心得

《老師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)老師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為老師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀需要的社會主義新人。老師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。

老師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對老師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀老師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，老師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，老師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護老師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在老師之間，師生之間，老師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持老師心理健康的必要環(huán)境。老師是人類的靈魂工程師。老師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強老師職業(yè)道德建設(shè)，提高老師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

有人把老師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對老師的崇高評價和美好贊譽。世人給老師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名老師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對老師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名老師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，老師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，老師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，老師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的老師必定是一個讀書愛好者。老師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于老師。不管老師讀書難的理由有千萬條，但每個老師自己應(yīng)該清楚，作為老師，必須要堅持讀書。

老師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大老師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，老師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著老師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是老師的代名詞。從精神滿足這一角度看，老師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為老師行當?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。老師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當老師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。

不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們老師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，老師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的老師一定會贏得社會的豐厚回報。

學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

通過學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們老師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求老師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。通過學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是老師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

能過學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。老師從事的是培養(yǎng)人的工作，老師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說老師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把老師當成自己的榜樣。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子。”以身做則要求了老師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)老師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)�實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，老師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

一、道德、職業(yè)道德、老師職業(yè)道德１、道德。

道德，是人類社會特有的現(xiàn)象，屬上層建筑，是特殊的意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。人們共同生活，必須以法律來維護穩(wěn)定的秩序，即以強制性的手段約束和協(xié)調(diào)人們的行為、人際的關(guān)系。而在法律之外，必須輔以輿論、傳統(tǒng)和內(nèi)心信念，以善惡為評價標準，維持人們的行為規(guī)范。這樣一些行為規(guī)范的總和，就是道德。道德在不同社會中表現(xiàn)為不同的行為原則、規(guī)范、準則，但它們往往有適用于不同社會制度的一些共同部分，并有一定的歷史繼承性。道德與政治、法律一樣，都是調(diào)整人們行為的手段之一。道德不同于政治、法律之處，在于它依賴于人們的行為自覺，而不帶有強制性。中國古代傳統(tǒng)文化講究“正心”、“修身”、“慎獨”、“吾日三省吾身”，都是強調(diào)道德的內(nèi)在感悟和靜修養(yǎng)成。今天實施素質(zhì)教育，要造就一代“四有”新人，“四有”之一，就是“有道德”。

２、職業(yè)道德

職業(yè)道德，是人們在職業(yè)生活中應(yīng)該遵循的基本道德。職業(yè)，是人們由于社會分工而長期從事的具有專門職務(wù)的特定職責(zé)，并以此作為主要生活來源的社會活動（勞動）。通常說的“三百六十行”，泛指各種職業(yè)。中國古代把職業(yè)分為“勞心者”和“勞力者”兩大類。如孟子說：“或勞心，或勞力：勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。”從善惡標準看，可分為正當職業(yè)和不正當職業(yè)。正當職業(yè)具有促進社會發(fā)展的作用和意義。我們所說的職業(yè)道德，指正當職業(yè)道德。

職業(yè)道德，是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過程中，逐漸形成和發(fā)展的。職業(yè)道德種類繁多，因職業(yè)不同而不同，但都具有鮮明的職業(yè)性、穩(wěn)定性、連續(xù)性，一般都比較簡明具體，容易實行，而且有很強的行業(yè)針對性和功利性、服務(wù)性（為社會經(jīng)濟生活服務(wù)）。職業(yè)道德受階級道德影響，體現(xiàn)階級道德的要求；同時，又受社會公共道德約束，體現(xiàn)社會公德的要求。社會主義職業(yè)道德，體現(xiàn)“為人民服務(wù)”精神、集體主義原則和“五愛”（愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義）的基本道德要求。在此基本要求之下，各行各業(yè)結(jié)合自身特點，通過公約、守則、責(zé)任制等形式，促使職工忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)（技術(shù)），遵守紀律（秩序），服從指揮（安排），團結(jié)協(xié)作，以推動本職業(yè)的發(fā)展。

３、老師職業(yè)道德

老師職業(yè)道德，指老師在自己的教學(xué)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會、集體、工作等關(guān)系時，必須遵守的行為規(guī)范和行為準則，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。由于所在崗位的特殊性，老師道德行為比別的職業(yè)顯得更直觀、更具體、更全面、更高尚。因為老師面對的不是流動的顧客和任意的觀眾，而是相對固定的社會群體（學(xué)生），不僅長期置于這個群體的注視之下，而且還會影響這個群體的健康成長。在這個群體的背后，還站著另一個更龐大的群體（家長），他們對老師抱有極高的期望，要求老師能成為子女成長的楷模。在今天，老師職業(yè)道德水平的高低，還影響到老師自身綜合素質(zhì)的高低。加強老師職業(yè)道德教育，提高老師道德素質(zhì)水準，不僅是中小學(xué)老師隊伍建設(shè)的一項基本任務(wù)，也是加強中小學(xué)老師思想政治工作的一項基本內(nèi)容，更是社會主義精神文明建設(shè)（有中國特色的社會主義文化建設(shè)）的一個重要組成部分。

二、老師職業(yè)道德的特點

１、教育性：老師職業(yè)道德有明確的育人指向性，以學(xué)生為教育對象，以培養(yǎng)造就學(xué)生健全人格為目的，不同于司機的職業(yè)道德，或售貨員的職業(yè)道德，等等。

２、示范性：老師的高尚言行、完美品德，是學(xué)生直接模仿和接受感化的來源�！伴L大后我就成了你”，唱出了老師正確思想、模范言行、完善人格，對學(xué)生成長的示范導(dǎo)向作用。這種示范與效仿的關(guān)系，不同于售貨員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)使得顧客滿意，演員的高超技藝深受觀眾贊賞，等等，因為前者的行為，目的不在示范；后者的反應(yīng)，也不在于學(xué)習(xí)、效法。

３、創(chuàng)造性：老師職業(yè)直接服務(wù)于一個個性格、教養(yǎng)、心理、體魄各不相同的學(xué)生，要了解他們，開發(fā)他們的潛能，預(yù)測他們的發(fā)展，就必須因材施教，因人而異地付出創(chuàng)造性勞動。這樣的勞動，沒有高尚的職業(yè)道德做保證，是不可能達到預(yù)期目的的。

４、社會性：老師的職業(yè)要求是培養(yǎng)“四有”新人，產(chǎn)品是社會經(jīng)濟發(fā)展需要的人才，是新一代高素質(zhì)的優(yōu)秀公民。老師勞動的意義，不僅在于按照明天社會經(jīng)濟發(fā)展的需要來塑造人才，還在于明天的社會經(jīng)濟發(fā)展必將由今天所培養(yǎng)的一代公民去實現(xiàn)。老師這個職業(yè)，不僅與社會經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)，而且與國家民族的未來命運密切相關(guān)。

５、無私性：老師職業(yè)的特點之一，是它的非計時性和非計件性。老師不可能按８小時工作制上班，也不可能限質(zhì)限量地計算產(chǎn)品成果。老師付出的往往不僅是青春年華，甚至是畢生心血。終身從事教育工作的人，固然應(yīng)該保護自己的合法權(quán)利，但他往往更注重自覺地盡義務(wù)、作奉獻。人們常常將老師比喻成為蠟燭，照亮別人，耗盡自己；或者比喻成為船夫，把學(xué)生從無知的此岸擺渡到有知的彼岸；或者比喻成為落花，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”總之，正如李嵐清同志所說：“老師這個詞的本質(zhì)含義我想就是‘奉獻’兩個字。如果丟了奉獻，那就不能稱其為老師�！睙o私奉獻，是老師職業(yè)道德特點之一。

三、老師職業(yè)道德的基本原則

１、教書育人的原則：教書與育人有機結(jié)合，是老師的基本職責(zé)和任務(wù)。這個任務(wù)，不僅是現(xiàn)代教育必須強調(diào)的，而且也是傳統(tǒng)教育一貫主張的�！抖Y記》指出：“師也者，教之以事而喻諸德也�！碧拼�韓愈在《師說》中也說：“師者，所以傳道、受（授）業(yè)、解惑也�！笨傊�，以教傳道，以道致德，以德立人。傳授知識與培養(yǎng)品德必須有機地結(jié)合為一體，才能完成老師應(yīng)盡的職責(zé)。老師必須處理好教書與育人的關(guān)系，樹立全面育人的意識，并為此而加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，精通業(yè)務(wù)，靈活施教，以實現(xiàn)培養(yǎng)一代新人、提高國民素質(zhì)的目的。

２、樂教勤業(yè)的原則：是老師對待自己從事的職業(yè)必須遵循的基本道德要求。樂教，就是樂于從事教育事業(yè)，以從教為樂，樂此不疲。如孔子執(zhí)教四十多年，始終誨人不倦，即使困于陳蔡，仍然弦歌不輟。孟子也把“得天下英才而教育之”，視為“人生三樂”之一。樂教必須以正確的教育觀為前提，以對學(xué)生的厚愛為基礎(chǔ)。孔子說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”因為熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生，而不辭勞苦、不憚煩難，這就是樂教勤業(yè)的不竭動力�？鬃诱f自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，就是樂教勤業(yè)的生動寫照。勤業(yè)，不僅指勤于教人，而且更要勤于自教，不斷鉆研教學(xué)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平。如孔子，就是把“學(xué)而不厭”跟“誨人不倦”連在一起說的。因為“學(xué)，然后知不足；教，然后知困：故曰教學(xué)相長也�！保ā抖Y記》）真正的樂于教人，總是和自覺的勤學(xué)連在一起的。這不僅是職業(yè)的需要，也是道德（敬業(yè)精神）的表現(xiàn)。

３、以身作則的原則：指老師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。正如葉圣陶先生所說：“教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表�！比烁袷痉妒抢蠋熉殬I(yè)道德的基本特征之一�？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孔子的學(xué)生顏淵稱贊自己的老師說：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”表現(xiàn)出對孔子人格學(xué)識的由衷敬佩。老師職業(yè)道德要求每一個教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備“溫、良、恭、儉、讓”的道德風(fēng)范，具有“恭、寬、信、敏、惠”的“仁人”氣度，為學(xué)生成長做人提供理想的人格示范標準。這是從“應(yīng)該怎么樣做”的角度說的。如果從“不應(yīng)該怎么樣做”的角度說，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，老師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來。如庸俗淺薄、不敬師長、不守公德、言行不一、虛偽浮躁、不修邊幅、不講信用、揮霍浪費、貪圖安逸、怕苦怕累、愛慕虛榮、輕學(xué)厭學(xué)等等，乃至隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩、亂叫綽號、胡吹亂侃、挖苦揭短、玩世不恭等等“不拘小節(jié)”的行為，老師都不應(yīng)該有。以身作則，作的是正則。如果老師對自己的言行不加檢點約束，給學(xué)生以不良影響，從職業(yè)的角度看，將會誤人子弟，是極不道德的。

學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

我認真學(xué)習(xí)貫徹重新修訂的《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》。通過學(xué)習(xí)，我充分認識到新時期加強老師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，準確地理解了新修訂的《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并自覺用新《規(guī)范》規(guī)范自己的言行，做新時期師德楷模。

1、修師德，從勤于育人做起

當您漫步在校園時，您便會發(fā)現(xiàn)在這塊實驗田里，每一天都有一串動人的故事在編織著。在教書育人中我們要努力做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別是對那些特困生，更是“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2、修師德，從小小微笑做起

熱愛學(xué)生，是師德的永恒話題。如何體現(xiàn)老師的愛，如何讓學(xué)生接受老師的愛，我認為，最簡單、最容量做到的、最好的效果是從微笑面對學(xué)生做起。

“微笑”的力量是無窮的。每天給學(xué)生燦爛的微笑，會讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學(xué)生們茁壯成長。

在教育教學(xué)中，我學(xué)會了微笑，學(xué)會把微笑奉獻給每一位學(xué)生，把這溫暖的陽光灑向每一位學(xué)生，讓它滋潤學(xué)生心田，讓它點燃學(xué)生奮進的火花：當孩子們遇到難題時，我給他們送去鼓勵的微笑；當孩子們淘氣時，我給他們送去寬容的微笑；當孩子們?nèi)〉贸晒�時；我給他們送去贊賞的微笑面對微笑，孩子們也學(xué)會了鼓勵，學(xué)會了寬容，學(xué)會了贊賞。

3、修師德，從精于教書育人做起

蘇霍姆斯基說：“只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的老師，不是真正熱愛自己學(xué)科的人�！笨梢姡�作為老師必須嚴謹治學(xué)，勤練基本功，既要精通學(xué)科知識，又要博采相關(guān)知識，還要有過硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任老師職業(yè)。為此，我認為，在教育事業(yè)中，我們除了熱愛自己所教學(xué)科，深入鉆研教材，靈活地運用教材，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地感受并理解教材。還要注重夯實基本功，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。努力做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著“一眼泉水的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

4、修師德，從多一點思考做起

嚴謹治學(xué)這一師德規(guī)范是指老師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細致。它包含有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵，其中包括努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法，提高科研水平等。

要做到嚴謹治學(xué)，就是要求老師要多學(xué)、多思。孔子說：“學(xué)而不思則罔”。而多思，這正是我們許多老師比較缺乏的。因此，我校要求老師從多一點思考做起：在學(xué)習(xí)中，多想一點所學(xué)；在授課前，多想一想該如何講授教學(xué)效果會更好；在授課后，多想一想這一節(jié)課哪些知識點、哪些教學(xué)環(huán)節(jié)好些或差些，或是哪些學(xué)生接受好些或差些，為什么？這個問題，我還可以想哪些辦法解決？哪個辦法最有效？最有新意？就這樣多一點思考，做到理論聯(lián)系實際，養(yǎng)成嚴謹治學(xué)的好作風(fēng)。

在今后的教育教學(xué)中，我會不斷的反思自己的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學(xué)生、家長、社會滿意的老師。

學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

我國教育事業(yè)進入了一個新的發(fā)展時期，國家正在進行新一輪課程改革，新的形式對中學(xué)老師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為老師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀需要的社會主義新人�，F(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。老師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，我們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。

老師是一種普通而崇高的職業(yè)，人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把老師比作父母，可見老師的地位之高，多么的受人尊重。那么老師為什么受人尊重呢？因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。老師之所以受人尊重，是因為老師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是老師的天職。試想，把一個幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會人，是何等的不容易！老師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個受過良好教育的人，都有一個共同的體會：培養(yǎng)我們成長起來的那些老師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。老師之所以受人尊重，還因為老師是經(jīng)師，又是人師。老師是人中楷模，老師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

然而老師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說老師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時在教育態(tài)度、教育方式、教育語言上的過錯，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對老師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀老師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，老師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，老師必須時牢記自己肩負的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護老師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在老師之間，師生之間，老師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持老師心理健康的必要環(huán)境。老師是人類的靈魂工程師。老師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強老師職業(yè)道德建設(shè)，提高老師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

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