《鋼琴教學(xué)法》期末論文——在小提琴教學(xué)中的應(yīng)用

學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》課程的點(diǎn)滴心得江旋姿201*0201

《鋼琴教學(xué)法》期末論文

題目：學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》的點(diǎn)滴心得學(xué)院：音樂學(xué)院專業(yè)：音樂學(xué)（小提琴演奏）姓名：江旋姿201*0201指導(dǎo)教師:于青

12年6月25日

學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》課程的點(diǎn)滴心得江旋姿201*0201摘要

這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了于青老師講授的課程《鋼琴教學(xué)法》，作為小提琴專業(yè)的學(xué)生，我雖然不會(huì)演奏鋼琴，但通過學(xué)習(xí)本課程，我有了一些可以應(yīng)用到自己在小提琴教學(xué)過程中的一些心得體會(huì)。相比以往的教學(xué)習(xí)慣，我總結(jié)了解決小孩子應(yīng)付練琴時(shí)間的方法、指出了學(xué)琴“計(jì)劃制、表格制”的教學(xué)思路、說明了應(yīng)如何正確對(duì)待考級(jí)等問題。

在過去幾年的對(duì)指導(dǎo)小朋友們學(xué)習(xí)練習(xí)小提琴的過程中，我一直在困惑一下幾個(gè)問題一些小孩子總是不練琴，這該怎么辦呢？有的小孩子經(jīng)常遺忘一些老師強(qiáng)調(diào)了太多遍的問題，這該如何解決呢？如何理性對(duì)待考級(jí)？

現(xiàn)在我想就以上三個(gè)問題談?wù)勎业囊恍┛捶ê托牡谩?/p>

一、對(duì)小孩子在堅(jiān)持練琴時(shí)間方面的引導(dǎo)問題、練琴是否可以有興趣？

很多家長(zhǎng)問過我，“練琴很枯燥嗎？有沒有什么好方法可以讓我的孩子可以有興趣的練琴？”我必須明確的告訴家長(zhǎng)：“拉琴可以有興趣，很在很多時(shí)候，當(dāng)技巧爬坡的時(shí)候，想要有興趣，那樣的可能性很小”。

首先，我們不排除一些很有資質(zhì)、家庭音樂氛圍也不錯(cuò)的小孩子，他們似乎是為音樂而生，一些別人需要付出很多努力才可以掌握好的技巧，對(duì)于他們來講僅僅是認(rèn)識(shí)、熟悉一下，就可以做到做好。但是，畢竟大部分的小孩子都是普通的、正常的小孩子，那么換句話說，一些有一定難度的技巧的掌握都是要付出汗水和努力的。

一些家長(zhǎng)覺得練琴的過程很辛苦，孩子一哭鬧便心軟想到放棄，其實(shí)這樣做是不妥的�？梢栽囅胍幌�，先不說學(xué)習(xí)技巧過程中因困惑困難而產(chǎn)生的畏懼情緒，單說練琴占用了孩子們的玩樂時(shí)間這一點(diǎn)，就是很多小朋友難以逾越的心理問題。所以很多時(shí)候技巧的不能掌握，并不是他們的練習(xí)時(shí)間不夠、資質(zhì)不好，而是本身沒有投入到練習(xí)當(dāng)中去。所以，有興趣的練習(xí)是建立在孩子能夠自覺地聽話練琴，家長(zhǎng)的耐心陪伴的基礎(chǔ)之上的。

那么接下來就是，練琴到底會(huì)有多枯燥呢？為什么孩子會(huì)感覺很難逾越、很痛苦呢？

首先，我們都知道要想掌握一個(gè)演奏技巧，有三個(gè)因素是必備的1、認(rèn)真的每一遍。如果在練琴的過程中，有精神走神懈怠的情況發(fā)生的話，便會(huì)起到相反的效果。如果大部分的練琴時(shí)間都是不認(rèn)真的話，那么就只會(huì)鞏固錯(cuò)誤，朝著可怕的、相反的方向發(fā)展。很多家長(zhǎng)或多或少有的時(shí)期都會(huì)察覺，這段時(shí)間孩子總是練習(xí)相同的曲目卻久久不能過關(guān)，也沒有什么長(zhǎng)進(jìn)。我想，精神上的懈怠是首要原因。2、量的積累。一般來講，一些困難片段的解決、新技巧的掌握，甚至是一段旋律的牢固記憶，往往都是幾百遍的、認(rèn)認(rèn)真真的練習(xí)的量才有可能掌握。那么在這個(gè)量的積累的過程中，能否自覺的堅(jiān)持、嚴(yán)格的要求就是一個(gè)很大的問題。所以，家長(zhǎng)一定不能對(duì)孩子的學(xué)琴情況太放手，時(shí)不時(shí)的緊盯也是很學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》課程的點(diǎn)滴心得江旋姿201*0201有必要的。3、持久的堅(jiān)持。正如背誦英語(yǔ)單詞一樣，一次的記憶和掌握是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有經(jīng)過在一大段長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)反復(fù)的練習(xí)、遺忘、再練習(xí)、再掌握、鞏固這樣的一個(gè)循環(huán)過程，才能將一段旋律或技巧融進(jìn)血液中，牢靠的掌握。

那么接下來我想和大家探討的就是，如果“認(rèn)真的堅(jiān)持”。首先我認(rèn)為我們必須讓小朋友們明確，“只有認(rèn)真的練習(xí)才算是在練琴”的事實(shí)，現(xiàn)在很多小朋友為了打發(fā)練琴時(shí)間，覺得父母在家也聽不太懂，便對(duì)自己沒有要求，甚至是精力都沒有在譜子上，只要是琴發(fā)出聲響了就當(dāng)是在練琴了。家長(zhǎng)還會(huì)覺得孩子很辛苦，一次次的安慰督促，讓孩子繼續(xù)堅(jiān)持練琴。

所以，首先在孩子學(xué)琴的過程中，如果家長(zhǎng)有條件的話一定要跟隨著孩子一同學(xué)習(xí)。雖然家長(zhǎng)自己不會(huì)演奏，但是能夠聽得懂孩子在練些什么，練習(xí)的好不好。在家中督導(dǎo)孩子練琴的過程中，家長(zhǎng)可以不用一味的要求孩子練多長(zhǎng)時(shí)間，而是要要求孩子練琴的質(zhì)量，只要是在練琴，哪怕只有5分鐘的練琴時(shí)間，也要認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待。這樣良性循環(huán)，孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)認(rèn)真真的付出很少的時(shí)間便可以達(dá)到很不錯(cuò)的效果，那么對(duì)練琴便會(huì)不那么抵觸了。其次，老師和家長(zhǎng)都要有耐心的陪同孩子解決難點(diǎn)，寧可放慢進(jìn)度，也不能為了照顧孩子的情緒得過且過。既應(yīng)該體量小孩子愛玩的天性，諒解他們?cè)诰毲俚臅r(shí)候十分渴望游戲的時(shí)間，但是也要同時(shí)嚴(yán)格要求，教導(dǎo)他們只有經(jīng)歷先苦后甜方能掌握本領(lǐng)。、作為普及性的小提琴學(xué)習(xí)，應(yīng)該怎樣安排練琴時(shí)間？

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)送孩子來學(xué)琴，都是以“培養(yǎng)興趣、豐富孩子的業(yè)余愛好“做為出發(fā)點(diǎn)的，所以在安排練琴時(shí)間方面便不必像想要走專業(yè)道路的孩子們那樣密集。

我個(gè)人覺得，在作業(yè)量適中的情況下，可以按照“三七開”原則來進(jìn)行。何為“三七開”呢？首先，練琴天數(shù)三七開。也就是說，一周兩天在休息、娛樂，五天在練琴。但是這兩天的時(shí)間必須要分開來安排，不可以連續(xù)兩天不練琴。其次，課余時(shí)間的三分在娛樂，七分在練琴。最后就是，練琴的過程當(dāng)中，七分的時(shí)間用來做慢練、強(qiáng)化基本功，三分的時(shí)間用來做快速或練習(xí)小樂曲�，F(xiàn)在許多中小學(xué)校課余作業(yè)量很大，尤其是期中期末考試階段，導(dǎo)致孩子沒有時(shí)間練琴。在我看來，如果選擇了小提琴作為自己的特長(zhǎng)的話，每天的堅(jiān)持是必須的，哪怕是每天拿出15分鐘的練習(xí)時(shí)間，也是可以的。想必哪一個(gè)孩子也不會(huì)因?yàn)槊刻焐偎��?5分鐘、早起了15分鐘而對(duì)健康、精神面貌產(chǎn)生不好的影響。因?yàn)樵谒囆g(shù)女神青睞一個(gè)小孩子之前，任何的懈怠或者停止那都有可能是倒退。

二、在對(duì)待練琴過程中，出現(xiàn)困惑困難時(shí)的引導(dǎo)

我們不能回避，要在學(xué)琴之路上堅(jiān)持下來并走得好，或許孩子們其自身的努力只占一部分，還有很大的一部分的因素是來自于孩子自身的天分、家長(zhǎng)的引導(dǎo)和督促以及老師的不懈努力。音樂天才寥寥無幾，在100個(gè)學(xué)琴的孩子當(dāng)中最后能夠走到音樂之路上的也是極少的幾位。既然如此，那為何要堅(jiān)持學(xué)琴呢？

其實(shí)，“學(xué)琴學(xué)做人”。學(xué)琴的過程當(dāng)中，孩子們學(xué)到的不僅僅是如何完成一個(gè)音符、掌握一種節(jié)奏型、熟練一首樂曲。更多的是通過學(xué)琴、練琴來塑造孩子的耐心、責(zé)任心、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度以及敏捷理性的大腦反應(yīng)。

現(xiàn)在如果學(xué)生，甚至家長(zhǎng)抱著一種“學(xué)學(xué)琴培養(yǎng)個(gè)興趣罷了”的心態(tài)來看待孩子的學(xué)琴過程，在出現(xiàn)一些學(xué)琴過程中比較困難的“砍兒”時(shí)，便放松手、得學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》課程的點(diǎn)滴心得江旋姿201*0201過且過，這樣的心態(tài)是十分不對(duì)的。我有一個(gè)學(xué)生，他的家長(zhǎng)很想讓她把小提琴學(xué)好，但是卻對(duì)自己的孩子在練琴的過程中十分的溺愛。如果孩子在家練琴時(shí)不開心了，便會(huì)心疼孩子讓他改日再練琴、如果孩子不想練琴，他會(huì)一味的要求老師布置所謂“有樂趣“的曲子給孩子、如果孩子這周很明顯并沒有認(rèn)真練琴，幾次三番，他也不會(huì)批評(píng)孩子，反而是安慰她，等你有了興趣就好了、孩子在課堂的時(shí)候練習(xí)的不好還和老師頂嘴，家長(zhǎng)也不以為然其實(shí)在我看來，學(xué)琴是其次，學(xué)習(xí)才是主要。學(xué)習(xí)如何解決困難、學(xué)習(xí)良好心態(tài)的樹立、學(xué)習(xí)如何彼此尊重、學(xué)習(xí)有責(zé)任心地對(duì)待自己所做的事情等等，才是學(xué)琴的根本目的所在。

三、對(duì)教學(xué)方式的自我總結(jié)和完善

通過學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》課程，對(duì)我最大的啟發(fā)便是教學(xué)形式方面。、制定月、學(xué)期、年計(jì)劃

由于學(xué)習(xí)小提琴不像是在學(xué)校的統(tǒng)一開設(shè)的課程，每個(gè)學(xué)琴的孩子情況、學(xué)琴時(shí)間和次數(shù)、家長(zhǎng)的用心程度都不同，所以我們很難制定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)度來要求每一個(gè)學(xué)生。在之前的教琴過程當(dāng)中，我都是上一節(jié)課看一節(jié)課的情況，練得好就往下進(jìn)行課程，練得不好就一直停留在這個(gè)難點(diǎn)上，直到問題的解決，沒有一個(gè)以時(shí)間段為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)計(jì)劃�，F(xiàn)在想想，這樣的做法是不科學(xué)的。

于是，我制定了一個(gè)這樣的計(jì)劃過程：

首先，通過一個(gè)月或者兩個(gè)月對(duì)孩子在天賦、練琴自覺性、家長(zhǎng)配合程度的大致把握之后，便對(duì)孩子之后學(xué)琴進(jìn)度的快慢有了一個(gè)大致的了解。此時(shí)，便應(yīng)該做一個(gè)學(xué)期計(jì)劃（寒暑期計(jì)劃等）出來了。

主要的計(jì)劃方面有以下幾點(diǎn)：1、在這段時(shí)間內(nèi)要重點(diǎn)解決的技術(shù)問題。2、安排什么樣的樂曲練習(xí)來鞏固上一個(gè)階段所掌握的技巧。3、計(jì)劃學(xué)習(xí)哪幾種技巧并指明其代表性的、必須要掌握的樂曲有哪些。4、如果計(jì)劃沒有完成，那下一階段的計(jì)劃將如何安排。

這樣，老師有目的性的教琴、學(xué)生有目的性的學(xué)琴練琴、家長(zhǎng)有目的性的督導(dǎo)，想必定會(huì)有不錯(cuò)的效果。、對(duì)每一節(jié)課的記錄和反饋

現(xiàn)在，大部分的老師在授課的時(shí)候往往都是將精力百分百的投入到孩子身上，滿滿的上課時(shí)間都是再和孩子的對(duì)話、示范中，很少會(huì)騰出時(shí)間來做一些書面的記錄。雖然這樣也是將一節(jié)課的學(xué)琴時(shí)間充分利用，但是我認(rèn)為，教完一節(jié)課之后必須有一個(gè)總結(jié)，我指的是一個(gè)書面的記錄。每節(jié)課孩子都可以拿到當(dāng)堂的課堂記錄，不論是下課后讓學(xué)生回家回顧知識(shí)、明確不足也好，讓家長(zhǎng)對(duì)孩子上一周的練習(xí)情況、當(dāng)堂課的學(xué)習(xí)情況以及下一周的要求有一個(gè)準(zhǔn)確的把握也罷，都是規(guī)范的必要的。

我理想中的“課堂反饋表”大體應(yīng)反映如下情況。1、學(xué)生信息的把握：上課時(shí)間、課堂時(shí)間。2、學(xué)生練習(xí)情況的評(píng)定：總體的練習(xí)情況，基本功、音階、練習(xí)曲以及樂曲的掌握情況。3、每一部分重點(diǎn)的不足或需要注意的難點(diǎn)。4、練習(xí)的要領(lǐng)，甚至是對(duì)未來練琴時(shí)間的分配建議。5、下節(jié)課的作業(yè)及要求。

這樣既可以不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)老師講的內(nèi)容遺忘的情況，還可以讓家長(zhǎng)把握和了解孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度，共同督導(dǎo)。學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》課程的點(diǎn)滴心得江旋姿201*0201*、如何正確對(duì)待考級(jí)

現(xiàn)在我們不難發(fā)現(xiàn)有這樣一種現(xiàn)象，一些孩子包括家長(zhǎng)在內(nèi)，都是為了考級(jí)而學(xué)琴、為了考級(jí)而練琴。等到考出十級(jí)之后，便認(rèn)為是學(xué)琴“學(xué)到頭兒”了，便不再學(xué)琴、練琴了。

其實(shí)作為專業(yè)學(xué)生的我們都知道，在十級(jí)這個(gè)難度的定位上，僅僅是技巧的一個(gè)普及層面而已。可以說，業(yè)余藝術(shù)考級(jí)的十級(jí)水平僅僅是在小提琴藝術(shù)中的入門而已，我們一定要讓家長(zhǎng)知道，學(xué)無止境，十級(jí)不是目的而是目標(biāo)，十級(jí)不是完結(jié)而是開始。

接下來一個(gè)很重要的問題就是，有的學(xué)生不得不考級(jí)。現(xiàn)在青島市小學(xué)升初中、初中升高中如果有藝術(shù)特長(zhǎng)的話可以報(bào)考重點(diǎn)初高中的特長(zhǎng)班。小學(xué)生要在五年級(jí)時(shí)最低考到六級(jí)，初中生要在初二年級(jí)時(shí)考到八級(jí)。也就是說六年級(jí)、初一這兩年的時(shí)間就要完成七級(jí)八級(jí)的難度作品。于是很多家長(zhǎng)和學(xué)生為了升學(xué)，便一年甚至兩年都會(huì)要求老師只輔導(dǎo)或重點(diǎn)輔導(dǎo)考級(jí)曲目，幾年下來，往往都是年年只練考級(jí)的曲目，別的一概不會(huì)涉及。其實(shí)，這樣的做法是極其不科學(xué)的。

如果學(xué)生水平可以達(dá)到級(jí)別的要求或者基本可以達(dá)到級(jí)別的要求的話，通過兩個(gè)月緊鑼密鼓的準(zhǔn)備的練習(xí)，通過考級(jí)是完全沒有問題的。但是如果學(xué)生的實(shí)際水平并沒有達(dá)到要求，那么這樣的做法不僅會(huì)耽誤孩子的學(xué)琴進(jìn)度，還會(huì)造成孩子對(duì)一首樂曲長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)導(dǎo)致無法靜下心來放慢速度認(rèn)真練的情況。

所以，作為老師要給家長(zhǎng)講明道理和情況。我未來的計(jì)劃就是，如果萬不得已想要利用藝術(shù)等級(jí)考試證書來升學(xué)的話，那就只考相對(duì)應(yīng)的要求等級(jí)，其他級(jí)別不考。在不考級(jí)的時(shí)間中，尤其是寒暑假，充分的利用起來，多上課多練琴，扎實(shí)的進(jìn)行基礎(chǔ)課程，為可以在最短的時(shí)間內(nèi)拿下考級(jí)曲目打基礎(chǔ)。

以上是我學(xué)習(xí)《鋼琴教學(xué)法》的點(diǎn)滴心得，感謝老師的教導(dǎo)，為我的教琴之路指明方向、明確方法！

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中國(guó)之韻

中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

摘要：用小提琴演奏中華民族民間音樂風(fēng)格的作品，親切自然，深受人們喜愛。人們從小就接觸很多本民族的民歌和民間音樂，對(duì)他們的成長(zhǎng)將具有深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，中國(guó)的小提琴藝術(shù)要走向世界，除了需要有數(shù)量眾多的、反映我們五千年文化背景的、表現(xiàn)我們五十六個(gè)民族絢麗多彩的音樂風(fēng)格的小提琴曲目之外，還需有一大批既能掌握國(guó)際比賽曲目又能掌握具有中國(guó)民族特點(diǎn)和風(fēng)格小提琴曲的演奏家。本文的寫作目的正是為了使我們的專業(yè)和業(yè)余小提琴演奏者從中國(guó)民族民間音樂的深厚土壤中吸取營(yíng)養(yǎng)，了解其獨(dú)特的表現(xiàn)形式及規(guī)律性，并且能夠在小提琴上更加自如地運(yùn)用與之相應(yīng)的表現(xiàn)手法。本文將就小提琴在中國(guó)的起源與發(fā)展、小提琴音樂創(chuàng)作素材的民族化、中華民族風(fēng)格小提琴曲的特點(diǎn)以及獨(dú)具中華民族風(fēng)格的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》做出簡(jiǎn)要評(píng)論。一、小提琴在中國(guó)的起源與發(fā)展

小提琴傳入中國(guó)是在清朝末年。從1920年代開始，世界著名小提琴大師先后到中國(guó)演出，鼓舞了許多熱愛音樂的青年學(xué)習(xí)小提琴；許多高水平的小提琴家來華工作，同時(shí)也培養(yǎng)了眾多中國(guó)自己的教師和演奏家，如：馬思聰，劉天華，冼星海和黎國(guó)荃等。從這一時(shí)期開始，也陸續(xù)出版和翻譯了不少《小提琴演奏法》，并有作曲家創(chuàng)作出許多經(jīng)典的中國(guó)小提琴曲，像是《梁�！泛汀睹鐜X的早晨》等，都是由上海音樂學(xué)院教授陳剛先生所作。

從1980年代開始，一批中國(guó)自己培養(yǎng)的青年小提琴家分別在眾多的國(guó)際大賽中獲獎(jiǎng)，胡坤既是其中第一位。他曾在北京中央音樂學(xué)院中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

師從林藥劑教授，并獲得芬蘭西貝柳斯國(guó)際小提琴比賽的第五名好成績(jī)。

小提琴教育在普及中提高改革開放以來，我國(guó)的小提琴教育獲得重大發(fā)展。一是國(guó)家陸續(xù)恢復(fù)了各大行政區(qū)原有的音樂�？茖W(xué)校和藝術(shù)學(xué)院，并有不少音樂�？茖W(xué)校升為藝術(shù)學(xué)院，最近，又將一批藝術(shù)中專學(xué)校升為藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，使全國(guó)形成了空前規(guī)模的音樂藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，在這些音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院中，絕大多數(shù)開設(shè)有小提琴專業(yè)；二是全國(guó)各地的綜合類大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)系、音樂系并設(shè)有小提琴專業(yè)；三是一大批小提琴愛好者，從小便受到了較正規(guī)的教育，從而使小提琴教學(xué)得到了普及。隨著小提琴教育的普及和發(fā)展，我國(guó)小提琴教育的師資隊(duì)伍也逐步成長(zhǎng)和成熟起來，并出現(xiàn)了一批享有盛譽(yù)的小提琴教育家，他們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，探索出了科學(xué)的教育方法，培養(yǎng)出了一批又一批優(yōu)秀的小提琴演奏人才。

理論是指導(dǎo)教學(xué)的根本。我國(guó)小提琴藝術(shù)理論的創(chuàng)新，為小提

琴事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并指導(dǎo)著教育實(shí)踐活動(dòng)不斷邁上新的臺(tái)階。這些理論成果，多數(shù)是以論文的形式，刊發(fā)在各種學(xué)報(bào)及有關(guān)報(bào)刊上，還有一些專著和文集陸續(xù)出版。研究小提琴教學(xué)的代表性論著有：譚抒真的《小提琴教學(xué)的幾個(gè)問題》、韓里的《飛速前進(jìn)中的不足當(dāng)前我國(guó)小提琴教學(xué)之我見》、梁圻的《克萊采爾練習(xí)曲42首分課解析》、《奧爾法特小提琴練習(xí)曲60首分課解析》、《開塞小提琴練習(xí)曲36首分課解析》，丁芷若的《小提琴基本功強(qiáng)化訓(xùn)練教材》等。這些理論研究文章，從不同側(cè)面，深入淺出地對(duì)小提琴藝中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

術(shù)教育和演奏技巧進(jìn)行了探討，把這門藝術(shù)從理論上提高到了一個(gè)新的高度。這些論著，不僅對(duì)從事教學(xué)專業(yè)的小提琴工作者有積極的指導(dǎo)意義，對(duì)小提琴愛好者以及本專業(yè)的學(xué)生的教育指導(dǎo)性就更大了，我們相信，在這些理論的指導(dǎo)下，我國(guó)小提琴教學(xué)事業(yè)，將會(huì)進(jìn)一步蓬勃發(fā)展。

我國(guó)小提琴音樂作品的創(chuàng)作，在繼馬思聰?shù)壤弦淮�藝術(shù)家之后，

有了新的發(fā)展，如：李耀東的小提琴協(xié)奏曲《抹去吧，傷心的淚》、瞿小松的《山之女》、宗江、何東的《鹿回頭傳奇》，陳剛的《王昭君》，杜鳴心的《小提琴協(xié)奏曲》等。這些作品深受群眾的喜愛，同時(shí)也得到了國(guó)際上的高度評(píng)價(jià)，成為世界文化寶庫(kù)中的精品。

近年來，我國(guó)小提琴藝術(shù)的交流，范圍更廣了，層次更高了，內(nèi)

涵更深了，并且更加頻繁，這對(duì)我國(guó)小提琴藝術(shù)的發(fā)展，起了巨大的促進(jìn)作用。我國(guó)一批年輕的小提琴藝術(shù)家也不斷出國(guó)演出和參加國(guó)際小提琴大賽，并且頻頻獲獎(jiǎng)。更為重要的是，我國(guó)具備了舉辦國(guó)際性小提琴大賽的資格和能力。1988年，由國(guó)際文化部主辦的“國(guó)際青少年小提琴比賽”在北京舉行并獲得了巨大成功，各國(guó)評(píng)委給予了較高評(píng)價(jià)，他們對(duì)我國(guó)小提琴教育事業(yè)所取得的成績(jī)表示欽佩。綜上所述，小提琴藝術(shù)教學(xué)已經(jīng)站到了世界小提琴藝術(shù)教育發(fā)展的前沿，同世界各國(guó)小提琴教育家一起，共同探索著藝術(shù)教育、技巧訓(xùn)練、理論創(chuàng)新等前沿學(xué)術(shù)問題。我們相信，隨著中外文化交流的不斷發(fā)展，我國(guó)的小提琴藝術(shù)教學(xué)，將會(huì)取得更大成績(jī)。中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

二、小提琴音樂創(chuàng)作素材的民族化

我國(guó)疆域遼闊，民族眾多，由于人們具有著不同的生活習(xí)慣，以及各民族歷史、文化等因素的差異，產(chǎn)生出不同風(fēng)格的民族藝術(shù)，成為了作曲家創(chuàng)作素材的主要源泉。這種利用民族素材進(jìn)行加工再創(chuàng)造的方式，使其小提琴等外來音樂中產(chǎn)生了一種新的藝術(shù)生命力。在中國(guó)小提琴音樂創(chuàng)作中，作曲家非常重視從民族民間音樂形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域廣泛選取素材。有直接引用民族音樂曲調(diào)作為作品的音樂主題并加以展開的；有根據(jù)民族器樂曲、說唱音樂、戲曲音樂以及創(chuàng)作歌曲、歌舞音樂等移植、改編的：有采用選取民族音樂作品中的部分曲調(diào)或片段，形成全曲完整音樂主題的方法進(jìn)行創(chuàng)作的。1以一個(gè)基本完整的民族音樂曲調(diào)構(gòu)架作品，再技術(shù)自如地融合各種音樂語(yǔ)匯，以獲得音樂性格與內(nèi)涵的進(jìn)一步深化。這一創(chuàng)作方式體現(xiàn)了作曲家對(duì)民族民間音樂的直接認(rèn)同與吸收。根據(jù)民族器樂曲、說唱音樂、戲曲音樂以及創(chuàng)作歌曲、歌舞音樂等移植、改編的許多作品中，都能夠看到這種創(chuàng)作思維的運(yùn)用。3采用選取民族音樂作品中的部分曲調(diào)或片段，形成完整音樂主題的方法進(jìn)行創(chuàng)作。以或多或少受到民族民間音樂影響的創(chuàng)作歌曲、歌劇、舞劇以及影視音樂的主題為素材創(chuàng)作的小提琴曲；主題并沒有直接引用現(xiàn)成的民族民間音樂曲調(diào)，但在旋律的風(fēng)格、特色上或多或少與民族民間音樂有著聯(lián)系的小提琴曲；6有些小提琴曲表面上似乎以反傳統(tǒng)為旗幟，而其節(jié)奏、韻味和中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

表現(xiàn)手法是從中國(guó)民族民間音樂、古典文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)和民族精神中獲取靈感，實(shí)質(zhì)上是對(duì)民族文化更深一層的繼承；少量小提琴曲是純粹與歐洲音樂、中亞伊斯蘭音樂關(guān)系密切，而與中國(guó)漢族音樂聯(lián)系很少或沒有什么聯(lián)系。三、中華民族風(fēng)格小提琴曲的特點(diǎn)

在二十世紀(jì)末，中國(guó)旅英小提琴家胡坤在英國(guó)灌制出版了一套有代表性的中國(guó)小提琴獨(dú)奏曲的唱片，很受歡迎。究其原因，是因?yàn)檫@些曲目具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)，而演奏得也很出色。那么，中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴曲比起歐洲傳統(tǒng)的小提琴曲來有什么特點(diǎn)呢？概括起來有三點(diǎn)：

第一，是音調(diào)的旋法特點(diǎn)（調(diào)式體系的特點(diǎn)）。音樂的旋律線條風(fēng)格最能體現(xiàn)一個(gè)民族的特色。中國(guó)民族民間音樂最明顯的特點(diǎn)是五聲旋法，或者說是與西方大小調(diào)體系相異的五聲調(diào)式體系。五聲旋法并不限于五聲音階或五聲音列，就是說即使一首樂曲是六聲、七聲，甚至是八聲、九聲的，但它的旋律進(jìn)行的線條，運(yùn)動(dòng)走向的方式和形態(tài)仍是五聲的。

第二，是音腔的特點(diǎn)。歐洲諸民族的語(yǔ)言，大多數(shù)情況下，一個(gè)字音往往怎么讀也只有一個(gè)意思，這樣音樂中每個(gè)音的音高都是穩(wěn)定不變的，而在我國(guó)（特別是漢族），由于字調(diào)存在陰陽(yáng)上去等所謂“四聲”的不同聲腔導(dǎo)致不同字意的自然要求，樂音在表現(xiàn)意圖的過程中往往呈帶腔的情況。所謂腔指的是音過程中有意運(yùn)用的、與特定的音樂表現(xiàn)意圖相聯(lián)系的音成分（音高、力度、節(jié)奏、音色）的某種變化。中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

也就是說音過程中某些抑揚(yáng)頓挫的變化。音樂學(xué)家沈恰曾指出：“音腔的客觀存在及其體系性是漢民族傳統(tǒng)音樂音體系區(qū)別于歐洲諸民族傳統(tǒng)音樂音體系的最基本的特征”。就是說，后者音過程中的表現(xiàn)是直線狀的音，而前者則是曲線狀的音腔，那什么是音腔呢？“音腔是一種包含有某種音高、力度、音色變化成分的特定樣式的音”。無論在我們民族傳統(tǒng)聲樂還是器樂中，一音之出，其音頭、音腹、音尾，在音高、力度、速度和音色方面往往具有或隱或顯、或多或少的可變性。這好比中國(guó)的書法，十分講究怎樣下筆，怎樣行筆，怎樣收筆，或縱、或斂、或剛、或柔、或方、或圓、或斷、或連即使在一點(diǎn)、一劃里也充滿了韻律感。這是我們民族審美意識(shí)的一個(gè)鮮明的特征。在我們民族傳統(tǒng)音樂中，音腔千姿百態(tài)、變化無窮、自成體系。每一個(gè)接觸過民族音樂的人都能不同程度地領(lǐng)悟到包含在這些變化中的微妙神韻。

了解我國(guó)傳統(tǒng)音樂體系所特有的音腔觀念，對(duì)能否準(zhǔn)確、生動(dòng)地體現(xiàn)我們民族音樂作品的風(fēng)格特征，具有非常重要的意義。但是，由于過去在體現(xiàn)音腔方面沒有任何訓(xùn)練材料，所以對(duì)只受過歐洲傳統(tǒng)方法訓(xùn)練的小提琴手（特別是外國(guó)人）來說，感到很難掌握。幸而古琴、琵琶等彈撥樂器，笛子、嗩吶等管樂器以及經(jīng)過千百年演變而現(xiàn)在已成為民族樂器的胡琴族拉弦樂器的演奏，已經(jīng)積累了許多手段（指法、弓法和吹奏法等）來體現(xiàn)音腔。如果我們把這些難以記譜的、“只可意會(huì)不可言傳”的微妙神韻，作出科學(xué)的規(guī)范，從而運(yùn)用到小提琴演奏上來，就可以通過訓(xùn)練，在音樂實(shí)踐中更加準(zhǔn)確地把握和應(yīng)用它們。中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

第三，是音律方面的特點(diǎn)。中立音程（或稱微分音程）的存在，雖然不像在印度、阿拉伯音樂中那樣普遍，但由于在我國(guó)某些地區(qū)或某些樂種中常常出現(xiàn)，使一部分小提琴曲的某些音在音律上出現(xiàn)了用五度相生律、純律和十二平均律無法準(zhǔn)確體現(xiàn)的情況（如150音分和350音分的音程）。如果我們對(duì)這種音高的微妙關(guān)系和音級(jí)感的生動(dòng)性處理的不好，就會(huì)使聽眾感到“不入調(diào)”，當(dāng)然，更談不上此處所富有的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力了。所以，了解中立音程現(xiàn)象能夠?qū)ξ覈?guó)民族民間音樂的傳統(tǒng)審音習(xí)慣和特殊的調(diào)式色彩、特殊的唱腔韻味有更深刻的體驗(yàn)。

四、小提琴協(xié)奏曲《梁�！�

陳鋼、何占豪于1959年寫成《梁祝》小提琴協(xié)奏曲。樂曲是以中國(guó)家喻戶曉的民間傳說《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材，以越劇里的部分唱腔為音樂素材寫成的。全曲以故事具有代表性的三段劇情相愛、抗婚和化蝶為主要內(nèi)容，分成3部分。其最重要的意義就是將中國(guó)戲曲的元素融入西洋音樂中，并且用抽象的音樂去講述一個(gè)具體的故事。呈示部（相愛）

《梁祝》引子和愛情主題如下：（曲譜略）

作為小提琴協(xié)奏曲，這首曲子最突出的特點(diǎn)是音色的對(duì)比。從萬籟俱靜中，首先由長(zhǎng)笛模仿一種鳥鳴，帶聽眾進(jìn)入神話的世界。接著由雙簧管和大提琴互相對(duì)話，描寫了極秀美的景色。愛情主題則由小中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

提琴來呈現(xiàn)，輔以豎琴和管樂器，起到襯托作用。然后，大小提琴對(duì)答，比擬著梁祝在草橋結(jié)拜的場(chǎng)景。

在一段自由的華彩過后，活潑的回旋曲、獨(dú)奏與樂隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫梁山伯與女扮男裝的祝英臺(tái)同窗三載，共讀共玩的幸福生活。

然后節(jié)奏突然轉(zhuǎn)為慢板，緩慢的曲調(diào)描繪祝英臺(tái)被迫返回家鄉(xiāng)，梁山伯十八里長(zhǎng)亭相送，兩人依依惜別的情景。發(fā)展部（抗婚）

沉重的大鑼和大提琴、大管的音響預(yù)示出不祥之兆。銅管奏出了兇暴的封建勢(shì)力主題。

小提琴先用散板奏出祝英臺(tái)不安、痛苦的心情，接著用強(qiáng)烈的切分和弦奏出反抗的主題。這個(gè)由插部主題變化而來的抗婚音調(diào)與由引子發(fā)展而來的封建勢(shì)力主題交替出現(xiàn)，逐漸形成第一個(gè)矛盾突出的高潮強(qiáng)烈的抗婚場(chǎng)面。樂曲轉(zhuǎn)入慢板，小提琴與大提琴如泣如訴的對(duì)答，奏出了纏綿悲切的曲調(diào)，描寫他們兩人樓臺(tái)相會(huì)，互訴衷腸的場(chǎng)景

突然，音樂急轉(zhuǎn)而下，以散板、快板來表現(xiàn)祝英臺(tái)在梁山伯墳前向蒼天控訴。這里變化地運(yùn)用了京劇中的倒班和越劇中緊拉慢唱的手法，形成第二個(gè)發(fā)展高潮哭靈投墳

在小提琴奏出了最后一句絕唱之后，鑼鼓管弦齊鳴，祝英臺(tái)縱身投墳，全曲達(dá)到高潮。再現(xiàn)部（化蝶）中國(guó)之韻中國(guó)民族風(fēng)格的小提琴藝術(shù)

長(zhǎng)笛和豎琴將音樂帶入了仙境，加上了弱音器的小提琴重新奏出愛情主題。梁山伯與祝英臺(tái)華為一對(duì)蝴蝶，從墓中飛出，雙雙翩翩起舞，永不分離。五、總結(jié)

中國(guó)小提琴曲在外來文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，從中國(guó)民間音樂的深厚土壤中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，從而進(jìn)入了現(xiàn)代中國(guó)小提琴演奏和教育事業(yè)的鼎盛時(shí)期。小提琴藝術(shù)民族化是中國(guó)小提琴藝術(shù)帶有方向性的成功經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，民族化本身，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及的范圍廣、程度高、層面深。因?yàn)樗�謂“民族化”，是“指作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，使文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格�！�

友情提示：本文中關(guān)于《《鋼琴教學(xué)法》期末論文——在小提琴教學(xué)中的應(yīng)用》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，《鋼琴教學(xué)法》期末論文——在小提琴教學(xué)中的應(yīng)用：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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