硬筆書法社團制度與職責

沙河鎮(zhèn)中心小學硬筆書法社團管理制度

一、積極參加社團活動，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、普及漢字硬筆書寫技能，提高漢字硬筆書寫水平。

三、按規(guī)定位置就坐，擺好學習用品，靜候教師上課。

四、保持室內(nèi)肅靜，不打鬧喧嘩，不做與書法無關的事。

五、認真聽講解，看示范，刻苦練習，努力提高書法水平。

六、注意室內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，不亂涂亂畫，保持桌面和地面整潔。

七、愛護公共設施，未經(jīng)許可，不得搬動，更不得拿出室外。

八、活動結束后，要認真打掃地面衛(wèi)生，關好門窗。

沙河鎮(zhèn)中心小學硬筆書法社團輔導員工作職責

一、熟悉硬筆書法技巧，努力創(chuàng)新，積極開展硬筆書法社團活動，鼓勵學生積極參與，豐富學生硬筆書法知識。

二、根據(jù)硬筆書法社團的特點，制定社團工作計劃，有步驟開展社團活動。

三、確立硬筆書法社團階段活動目標，認真檢查、分析階段目標的達成情況。

四、策劃社團活動，每周定時開展社團活動，做好記錄，著力培養(yǎng)學生硬筆書法能力。

五、激發(fā)興趣，引導學生積極利用課余時間進行硬筆書法練習，教授硬筆書法技能，努力提高硬筆書法水平。

六、制定硬筆書法個性化輔導方案，有針對性進行輔導。七、關心社團成員成長，指導社團開展活動，及時了解社團活動情況。

八、做好對社團成員的綜合評價評價和成果鑒定工作。

擴展閱讀：硬筆書法社團

沾化縣富源五小硬筆書法社團

簡介

社團名稱：小雛鷹硬筆書法社團；社團口號：習字習德歷練品質(zhì)

培養(yǎng)情趣陶冶情操

建團目標：弘揚民族書法藝術，培養(yǎng)和發(fā)展書法愛好者的基本技能，提高廣大中學生的道德、文化、藝術修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，促進校園文化建設。

建團時間：201*年9月；

社團分管：政教處；

沾化縣富源五小201*-201*學年度

小雛鷹硬筆書法社團名單

科目：硬筆書法任課教師：楊金國

活動時間：每周二下午2：503：學生序號姓名12345678910111213張庭舉趙一娜李超王佳張瑞陳曉睿曹亮亮吳成歡王喬陳詩怡劉強范宜峰徐露巧男女男女男女男女女女男男女三年級20三年級21三年級22三年級23三年級24三年級25四年級26四年級27四年級28四年級29四年級30四年級三年級性別班級序號姓名王心玉王家怡徐麗麗周少澤劉娜王強強李振宇李東輝徐正飛吳瑞倩李倩女女女男女男男男男女女五年級五年級五年級五年級五年級六年級六年級六年級六年級六年級六年級學生性別班級

沾化縣富源五小硬筆書法社團規(guī)章制度

第一章：組織制度

社長：社長是社團的領導核心，全權負責社團各項工作的開展。不定期召開會員座談。檢查各項工作進展情況，負責制定社團的發(fā)展計劃。管理社團經(jīng)費開支。

副社長：副社長應協(xié)助社長做好各項工作。主要負責申請活動教室，主持日常事務。

秘書：組織策劃社團的各項活動，如定期的會員集體練字學習、書畫展和書畫比賽，點評會員的書畫作品。

第二章：社團團員履行的義務、熱愛學校，珍惜社團榮譽；2、交流學習，開拓創(chuàng)新；、循序漸進，不斷提高自己的藝術檔次；4、積極主動參加社團組織的各項活動；

第三章：社團自身建設、對外展示硬筆書法作品和會員的美好形象；2、帶動會員學習我國傳統(tǒng)書法文化；、建立詳細的檔案，記載會員信息和活動情況；

第四章：經(jīng)費管理

經(jīng)費來源：1、社團成員繳納會費（從學生自身情況出發(fā)）；、向?qū)W校申請資助；

使用原則：全面為會員考慮，堅持節(jié)約、合理的原則。

沾化縣富源五小學生社團負責人情況

登記表

姓名政治面貌楊金國群眾性別籍貫男年齡45沾化富源街道辦事處豐民四村所在社團硬筆書法社團職務學校團總支書記辦手公E-mailzhfywx@163.com13156831735電機話0543-7697128個人簡介山東省沾化縣富源街道辦事處齊0村濱州師范科學校音樂教育業(yè)（201*、9201*、7）山東師范大學音樂學院音樂學業(yè)（201*、3201*、1）社團工作經(jīng)歷濱州師范科學校原野文學社宣傳委員沾化縣富源五小硬筆書法社團負責人

同意成立學校意見簽字（蓋校社團服從學校領導扎實做好社團工作簽字（蓋章）意見并開展活動章）學校文化社團成員及管理機構

第一條社團的所有成員必須是具有沾化縣富源中學正式學籍的全日制學生。

第二條社團負責人和骨干成員納入學校學生骨干培養(yǎng)體系。第三條學校團總支指導學生社團開展各類活動，負責全校社團的登記管理、指導監(jiān)督等工作，社團須接受校團總支指導、管理和監(jiān)督。

第四條社團需具備固定的指導單位和指導教師，指導單位應是富源中學所屬科室，指導教師應是富源中學正式教師。指導單位和指導教師需對所指導的社團進行必要的指導、監(jiān)督和管理。

第五條社團需根據(jù)發(fā)展需要和團員人數(shù)成立支部，接受共青

團富源中學總支委員會的領導。

第六條我校學生社團舉辦活動要經(jīng)校團總支認定，有必要面向全校開展的活動，報經(jīng)學校同意后，可以面向全校開展活動。

沾化縣富源五小小雛鷹硬筆書法社團11-201*第一學期工作計劃、制定本社團章程，建立社團檔案；、搞好宣傳工作，吸收更多學生社員、壯大硬筆書法社力量；、加強書法社社員基本技能的練習培訓；、每周二下午時間為社員固定活動時間，社長要做好監(jiān)督管

理及考勤。、定期對社員進行考評，評出成績，期末進行總評測試，成

績上報團總支存檔；、學期末每個社員上交12幅硬筆書法作品做成果展示；

、期末評選12名優(yōu)秀社員。

11年9月

沾化縣富源五小小雛鷹硬筆書法社團

成立及開展活動的方案

為豐富學生的課余生活，培養(yǎng)學生的高尚愛好，學習中國民族書法藝術，了解中國漢字和其書寫規(guī)律，提高學生的硬筆書寫水平，陶冶學生性情，經(jīng)學校同意成立并開展書法社團活動。

一、輔導老師：楊金國二、社團成員：（見列表）

三、活動時間、地點：每周二下午在多媒體教室。四、活動內(nèi)容：以硬筆書法練習為主兼顧書法知識。五、組織學校的書法比賽：讓每位參加書法社團的學生積極準備，認真書寫，取長補短，學習他人之長，不斷提高自己的硬筆書法水平，力爭使每位社團成員在學習好的基礎上，愛上硬筆書寫，寫出自己有水平、優(yōu)美的漢字書法。讓硬筆書法的奇葩在富源中學的沃土

上開花結果，飄香校園。

沾化縣富源五小小雛鷹硬筆書法社團11年9月

書法小知識：

小雛鷹硬筆書法社團

初學硬筆書法如何巧“入門”

硬筆書法作為一門新興的藝術，越來越受到廣大愛好者的喜愛。但往往初學者盲目性大，不得要領，致使學習效果不佳，甚至失去信心．中途放棄。對此，筆者結合幾年來的學書體會，談談初學硬筆書法如何巧“入門”。一、要選帖準確。

開始學習的時候，應該選定一種好的字帖(硬筆字帖、小字毛筆字帖)或古代小字碑帖。最好從楷書人手，因為楷字是學習書法的基礎�，F(xiàn)在我們不論在哪家書店里，都能找到碑帖，硬筆字帖的水平更是高低懸殊，種類繁多。初學者在選帖時要特別慎重，不能盲目，因為選帖的優(yōu)劣，會直接影響我們學習書法的效果。我們應當選擇那些既有深厚的傳統(tǒng)功力，又在硬筆方面有所創(chuàng)新的力作；古代碑帖也應選擇筆畫清晰利落、殘缺較少的名家之作。但無論選擇哪種帖都應考慮到三個方面：一是自己喜歡；二是適合自己的“性格”；三是容易人帖。二、要臨摹得法。

(一)選定帖或碑后，不可見異思遷隨意更換；要認真制定計劃，擬定課程，按日臨摹，不可間斷，不能只憑興趣，高興時多寫，不高興時就少寫，甚至于不寫。在臨摹的同時要善于讀帖、勤于觀察，把要學的字帖從頭到尾熟讀詳記，通過對逐個字的仔細賞讀，把握結字律，揣摩字與字之間是如何行氣，如何尋求變化的。甚至把每一個字的筆畫分開，細心琢磨各筆畫的起、行，收，及各筆畫之間是如何穿插避讓、和諧搭配的。同時也要把帖中字形相同或相近的字找出來，比較其筆法、結字等方面有何異同，相同筆畫又是怎樣作不同處理的。對于那些在結體上有獨具匠心之字，應當加強記憶，以便以后能有機地應用到自己的創(chuàng)作中去。

(二)在初寫時，不可能一寫就像，只要心中有了那個字樣，寫出來，多多少少是會有一些相仿的。在臨寫的時候，必須不慌不忙，心中有數(shù)，在達到形似的同時，不能一味地“照葫蘆畫瓢”似的追求形似，要注重行筆中的筆力和筆意做到其“神似”，否則就會影響自己創(chuàng)造性的發(fā)揮。

三、要會悟其“道”。

每寫一帖，不論遍數(shù)多少或時間長短，總要寫到對于那種字帖的特征，心中有所領悟。在結構方面，能夠摸熟其問架的方法：筆法方面，知道怎樣用筆(如藏鋒、露鋒，方筆、圓筆，收放、輕重、緩急之類)，才能寫出那樣的筆畫。做到對字體的結構和筆法的變化，能“心領神會，意到筆隨”，達到形同神似。至此，才可以另換一種帖。以后臨摹的帖多了，博采眾長，汲其精華，達到“預想字形”、“意在筆先”的境地，把自己的所學有機地溶人到自己的創(chuàng)作中，形成自己的風格，達到學書的最終目的。四、要利用各種途徑提高自己。

(一)在自我比較中提高。初學者，往往在臨摹一段時間后，很難發(fā)現(xiàn)自己的進步，可以把對照字帖所臨摹的字，按時間先后的順序積累起來，間斷性地進行比較一番，這樣會更容易發(fā)現(xiàn)自己的進步，能從中查找、發(fā)現(xiàn)、解決存在的問題。(二)在求教中提高�！爸t受益，滿招損”，初學者要敢于向能者請教，解開心中疑惑，加快前進的步伐。

(三)在兼習傳統(tǒng)書法中提高。要想在硬筆書法上取得更大突破，應該兼習一下毛筆字，借鑒其功法，從中吸取傳統(tǒng)書法的藝術養(yǎng)分。

(四)此外要通過參加一些正的書法比賽，來檢閱自己的學習成果，從中找出縮小差距，促使自己不斷提高書藝。同時也要多學習一些書法方面的理論知識，這對提高自己的書法水平也是大有益處的。

學習書法是在不斷地探索中前進的，書之路其修遠兮，學書者要有耐心、有信心、有修養(yǎng)、有素質(zhì)，內(nèi)外兼修，方能在書法上不斷進步，取得成績。

書法字體的分類,篆書

「篆書」是一種呈現(xiàn)曲直相映樂趣的文字。廣義的篆書，包括甲古文及金文，此處的篆書特別只大篆及小篆。一般將秦以前的古文及籀文稱之為「大篆」，而由李斯整理出來的文字稱之「小篆」。2,隸書

「隸書」的出現(xiàn)，是為了因應日益繁復的文書處理。為適應快速書寫的要求，秦獄吏程邈作出了這種方廣字體，改變了篆書的結構，強調(diào)橫平豎直、間架緊密。隸書寫起來比篆書方便很多，為后代子孫節(jié)省了許多寶貴的時間，在學術上亦具有極大的價值。3,楷書

「楷書」是在漢朝時以隸書字體作楷法加以改進的書體，今人稱之為正楷。由於楷書寫起來又比隸書方便，因此漢朝人民都采用它以適應實際生活的需要；楷書至唐代大盛，書家如顏真卿，以雄健恢弘的氣勢獨樹一格，影響后世甚鉅。4,行書

「行書」介於楷書與草書之間，方不如隸書，圓不如篆書，換言之就是楷書的變體，因?qū)懫饋硐袢诵新�，故稱行書。一般認為行書起於東漢劉德升，至魏初鐘繇稍變其異，二王造其極，行書乃大行於世。行書寫起來十分方便，能達到赴速應急的目的。歷代有名的行書作品多如恒河沙數(shù)，而尤以東晉王羲之的「蘭亭序」為第一書跡。5,草書

「草書」的名目相當多，如草篆、草隸、狂草等，其結構省簡、筆劃糾連，書寫流暢迅速，不易識別；然而也由於有以上的特點，故有「書已盡而意不止、筆雖停而勢不窮」之妙。在五種書體中，草書是最具抽象藝術特質(zhì)的。歷代能草書者，如東晉王獻之、唐代懷素以及近代的于右任等，均能亂中有緒，獨樹一格。

書畫品種及名稱

書畫家把寫的字或畫的畫，經(jīng)過裝榮后，可分為手卷、冊頁、堂幅、條幅、屏條、橫披，對聯(lián)、扇面等。、手卷：就是把書畫裝裱成卷子，即書畫橫幅之長者，不適合懸掛，只可舒卷。卷子有大有小，手卷不僅便于案頭展閱和臨摹，而且適于保管、延長書畫的壽命。2、冊頁：就是把書畫分成頁數(shù)裱成冊子，稱為“冊頁”。冊頁一般分為八開、十二開、十六開最多為二十四開，都是雙數(shù)。發(fā)現(xiàn)有單數(shù)者即為殘缺，俗稱失群冊頁冊頁有大有小，最小的冊頁稱為袖珍冊頁。、堂幅：俗稱“中堂”因畫幅較寬大，適宜懸掛在堂屋中間，故稱為“中堂”。4、條幅：窄于堂幅之直幅謂之“條幅”，特別是窄長的條幅，形如琴者又名“琴條”。5、屏條：即書畫成堂的屏條，常見的有四條、六條、八條、十二條最多為十六條。不能單掛多有四季景或臨摹名家的繪畫等。6、橫披：即橫幅的字或畫。、對聯(lián)：俗稱對子。兩條的字數(shù)一樣多，上下文辭相呼應。故稱“對子”。另外，有“龍門對”，因字多不能直書一行，則寫為兩行，上條由右而左，頭行字多末行字少下條，由左而右，亦頭行字多，末行字少，相對掛起，字如“門“字，故稱之為“龍門對”。上條和下條均由右面左的一樣寫法的稱之為“順龍門”。、扇面：就是書畫家，在扇面上寫的手或畫的畫，故稱之為“扇面”。

書法術語兩則

書法術語(一)

正書

亦稱楷書正楷真書。字體名。為了端正草書的漫無準則和減省漢隸的波磔，由隸書發(fā)展演變而成。始于漢末，為魏晉通用至今的一種字體。筆畫平整，形體方正，故名。《宣和書譜》稱：在漢建初有王次仲者，始以隸字作楷法。所謂楷法者，今之正書也。人既便之，世遂行焉。于是西漢之末，隸字石刻間染為正書。降及三國鍾繇，乃有《賀克捷表》，備盡法度，為正書之祖，晉王羲之作《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》，一出于世，遂為今昔不貲之寶�？瑫�

即正書。正楷

即正書。真書

即正書。行書

亦稱行押書。書體名。相傳為漢末劉德升所創(chuàng)。行書一般在楷書形體的基礎上，作流暢便捷的書寫，既不象草書縱放難辨，又較楷書生動簡便，是社會上廣泛使用的手寫書體。書寫行書行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)而重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。南宋姜夔認為行書以筆老為貴，少有誤失，亦可暉映。所貴濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態(tài)俱備。榜書

亦稱榜署。泛指書寫于匾額上之大字。古稱署書。漢代蕭何用以題蒼龍、白虎二闕。今亦稱擘窠書。署書

亦稱榜書。東漢許慎《說文解字〃敘》稱：秦書有八體，六曰署書。清代段玉裁《說文解字注》載：檢者，書署也，凡一切封檢題字，皆曰署，題榜曰署。擘窠書

大字的別稱。古人寫碑為求勻整，有以橫直界線劃成方格者，叫擘窠。唐代顏真卿《乞御書放生池碑額表》稱：前書點畫稍細，恐不堪經(jīng)久臣今謹據(jù)石擘窠大書。清代朱履貞《書學捷要》稱，書有擘窠書者，大書也。特未詳擘窠之義、意者，擘，巨擘也；窠，穴也，即大指中之窠穴也，把握大筆在大指中之窠，即虎口中也。小字、中字用拔鐙，大筆大書用擘窠后用以泛指大字。漆書

書體名。①以漆書寫的文字。相傳在孔子住宅的壁中發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書，以漆為之，故名。南朝梁周興嗣《千字文》：漆書壁經(jīng)。②書法形體。清代金農(nóng)把字的點畫破圓為方，橫粗直細，似用漆帚刷成。飛白

亦稱草篆。一種書寫方法特殊的字體。筆畫呈枯絲平行，轉(zhuǎn)折處筆路畢顯。相傳東漢靈帝進修飾鴻都門工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡邕得到啟發(fā)而作飛白書。唐代張懷《書斷》載：飛白者，后漢左中郎將蔡邕所作也。王隱、王并云：飛白變楷制也。本是宮殿題署，勢既尋丈，字宜輕微不滿，名曰飛白。北宋黃伯思稱取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉謂之飛。明代趙宦光稱：白而不飛者似篆，飛而不白者似隸。今人將書畫的干枯筆觸部分泛稱為飛白。瘦金書

亦稱瘦金體�？瑫�的一種。宋徽宗趙佶楷書學褚遂良、薛曜、薜稷而出以新意，運筆挺勁犀利，筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風神，成一家法，自號瘦金書。明代陶宗儀《書史會要》稱其初為薛稷，變其法度，自號瘦金書。近人葉昌熾《語石》稱其書：出于古銅甬書。而參以褚登善、薛少保，瘦硬通神，有如切玉，世稱瘦金書也。存世作品有《楷書千字文》、《神霄玉清宮碑》。今之仿宋體，亦是從此中脫出。指書

亦稱染指書。用手指蘸墨作書，故稱。北宋時已有。馬永卿《懶真子》載，溫公（司馬光）私第在縣宇之西北，褚處榜額皆公染指書。其法以第二指尖抵第一指頭；指頭微曲，染墨書之。學習指書須在筆書具有相當造詣后攻習。院體

書法術語。用以對書法氣格的品評，一般含有貶意。北宋黃伯思題《集王書圣教序》稱《書苑》云：‘唐文皇制圣教序，時都城諸釋諉弘福寺懷仁集右軍行書勒石，累年方就，逸少劇跡咸萃其中�！�今觀碑中字與右軍遺帖所有，纖微克肖，《書苑》之說信然；然近世翰林侍書輩多學此碑，學弗能至，了無高韻，因自曰其書為院體。唐昊通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少；然學弗能至者自俗耳，碑中字未嘗俗也。非深于此者，不足以語此。經(jīng)生書

書法術語。唐代佛教盛行，信徒多以佛經(jīng)敬奉，佛經(jīng)多以端正工穩(wěn)的小楷手抄而成，抄寫佛經(jīng)的人被稱為經(jīng)生，其字則你為經(jīng)生書。這類手抄的經(jīng)卷，在書法上亦有較高的水準，反映了唐代書法藝術已相當普及。但后人襲稱之經(jīng)生書，則含有貶意。六分半書

清代鄭燮（板橋）法書的別稱。鄭燮以隸書筆法形體摻入行楷，又時以蘭竹面筆出之，自成

面目。此書體介于楷隸之間，而隸多于楷，隸書又稱八分，因此送燮謔稱自己所創(chuàng)非隸非楷的書體為六分半書。南北派

南宋趙孟堅《論書》晉、宋而下，分而南北，……北方多樸，有隸體，無晉逸雅。至清代阮元著《南北書派論》則明確分正書、行草為南北兩派，稱：東晉、宋、齊、梁、陳為南派，趙、燕、魏、齊、周、隋為北派。南派由鍾繇、衛(wèi)及王羲之，獻之、僧虔等，以至智永、虞世南；北派由鍾繇、衛(wèi)、索靖及崔悅、戶諶、高遵、沈馥，姚元標、趙文深、丁道護等，以至歐陽詢、褚遂良。南派不顯于隋，至貞觀始大顯。又稱：南派乃江左風流，疏放妍妙，長于啟牘。北派則中原古法，拘謹拙陋，長于碑榜。并稱：至唐初，太宗獨善王羲之書，虞世南最為親近，始令王氏一家兼掩南北矣。然此時王派雖顯，縑楮無多，世間所習猶為北派。趙宋《閣帖》盛行，不重中原碑版，于是北派愈微矣阮元此說，在晚清頗具影響，但據(jù)近代考古發(fā)現(xiàn)的南北朝書跡，雖體勢多樣，性情有別，然并不因南北位而有巨大的差異。然自阮元倡南北書派之說后，遂有人稱碑學為北派，帖學為南派。執(zhí)筆法

寫毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。執(zhí)筆，是進行寫字活動的基本手段。大致有如下幾點：如雙苞（即*雙鉤）、單苞（即*單鉤）、回腕、撮管、握管、搦管等。傳自鍾繇、王羲之、虞世南，陸彥遠等綜合而成的五字執(zhí)筆法（即、壓、鉤、格、抵）。經(jīng)歷代書法家長期書寫的實踐，咸認為是符合生理機能而又行之有效的正確方法。撥鐙法

運筆的一種技法。鐙一作燈，故亦有譬喻執(zhí)筆運指如挑拔燈芯的。主要有二說。一、《書苑菁華》引晚唐林韞《撥鐙序》語：鐙，馬鐙也，蓋以筆管著中指、名指尖，令圓活易轉(zhuǎn)動；筆管直，則虎口間空圓如馬鐙也。足踏馬鐙淺，則易轉(zhuǎn)運。手執(zhí)筆管亦欲其淺，則易于撥動矣。推、拖、、拽，訣盡于此。二、《桃源手聽》引北宋錢若水語：古之善書鮮有得筆法者，唐陸希聲得之凡五字，、壓、鉤、格、抵，用筆雙鉤，則點畫遒勁而盡妙矣，謂之撥鐙法。但《唐詩紀事》及《宣和書譜》所記陸希聲五字執(zhí)筆法并無撥鐙法字樣。案林韞的運指四字訣和陸希聲的執(zhí)筆五字法系兩種不同含義的方法。不少學者對執(zhí)筆法多主陸說。雙鉤

書法術語。①復制法書的技法。法書上石，沿其筆面的兩側(cè)外沿以細線鉤出，稱為雙鉤，南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)，或朱其背，正肥瘦之本體。陸游有妙墨雙鉤帖詩句。②一種書寫空心字的技法。據(jù)載：宋代蒲元，嘗以雙鉤字寫河上公注《道德經(jīng)》，筆墨精細，若游絲縈繞，孤煙裊風，連綿不斷，或一筆而為數(shù)字，分布勻穩(wěn)，風味有余。③執(zhí)筆法的指法名稱，與單鉤相對。北宋黃庭堅論書：凡學字時，先當雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指。高提筆，令腕隨已意左右。今以食指與中指上節(jié)、中節(jié)之間相疊，鉤住筆管，稱為雙鉤>。

書法術語(二)

單鉤

書法術語。執(zhí)筆法指法名稱．以食指鉤筆管與拇指形成鉗制狀，余指皆墊于筆管后方。因只以一食指主鉤，故稱單鉤。與雙鉤相對。唐代韓方明稱：若篆書，則可多用單鉤，取其圓直有準。元代吾丘衍《學古編》亦稱：寫篆把筆，只須單鉤，即伸中指在下夾襯，方圓平直，無不可意。清代朱履貞《書學捷要》稱：單鉤者食指、中指參差不齊，食指鉤向大指，中指鉤向名指，此是單鉤，世傳北宋蘇軾作書用此法，微偃其筆。枕腕

書法術語。寫字時把左手掌背平墊于右手腕下，稱為枕腕多用于書寫小字，也有使用臂擱（多以竹、木制）等物代替左手墊于腕下的。懸腕

書法術語。執(zhí)筆法中的一種。手腕靈活與否對運筆至關重要，肘部不靠桌面，腕憑空懸起，稱為懸腕。寫字僅僅堤腕還不能上下縱橫自如地運筆。懸腕能使肩部松開，全身之力由于無所礙，才得集注毫端，點畫方能勁健。回腕法書法術語，執(zhí)筆法中的一種。腕掌彎回，手指相對胸前，故稱。清代何紹基寫字即采用此法，執(zhí)筆時腕肘高懸，能提能按，然不能左右起倒，有違常人的生理機能，故一般多不采用。>腕平掌豎書法術語。論述執(zhí)筆時的腕掌關系。由指實掌虛引申而來。近人沈尹默稱：掌不但要虛，還得豎起來。掌能豎起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地懸起，肘腕并起，腕才能夠靈活運用。豎掌之說，乃書法界中對執(zhí)筆法的一種論點。有人認為豎掌作書，書壁則可，俯桌書寫，易影響運筆的靈活。鳳眼

書法術語，執(zhí)筆法的指法名稱，握管時，大拇指節(jié)骨挺直，里側(cè)呈微凸伏，與內(nèi)彎的食指構成狹長形的縫隙，因美其名為鳳眼。大指骨外凸，虎口空圓者稱龍眼，是另一種執(zhí)筆法。執(zhí)使

書法術語。執(zhí)筆和用筆的通稱，唐代孫過庭《書譜》載：今撰執(zhí)使轉(zhuǎn)用之由，執(zhí)謂淺深長短之類；使謂縱橫牽掣之類是也。明代張紳稱，執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運用。參見運筆。運筆

書法術語。指字的點畫書寫之過程。南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：大抵執(zhí)之欲緊，運上欲活，不可以指運筆。當以腕運筆。執(zhí)之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執(zhí)。提腕

書法術語。執(zhí)筆法中的一種。指手腕不靠桌而提起者。其法以肘著案而虛提手腕，多用以寫中等大小的字。由于腕雖提而肘部著案，不能盡全身之力，故為大多數(shù)書家所不取。肘腕法

書法術語。書寫時使用肘、腕的方法。北宋周越《古今法令苑》稱：肘著案而虛提腕者為提腕，懸在空中者為懸腕。元代陳繹曾稱：枕腕以書小字，提腕以書中字，懸腕以書大字。鄭杓稱：寸以內(nèi)，法在掌指，寸以外，法兼肘腕。前人論述肘腕之法不僅強調(diào)握筆的右腕，也注重于按紙的左腕，如清代姚配中稱：用左手稱翼如之勢。翁方鋼稱：今人但知作中須用腕力，而不知右腕之力，須從左腕出。近人康有為認為：右腕挺開，則鋒正對準，腕懸則肩背力出。左腕挺開貼案，則氣停勻，右腕益虛活。按提

書法術語。寫字運筆中起落的功作。按，是筆往下頓；提，是筆向上拎，行筆有按提動作，就能保持筆鋒居中。清代蔣和稱頓后必須提，蹲與駐后亦須提。提者將筆提起，減于須之分數(shù)及蹲與駐之分數(shù)也。蔣衡謂：凡轉(zhuǎn)肩鉤勒，須提起頓下，然提頓二字相連，捷于影響，少遲，則犯落肩脫節(jié)之病。劉熙載《藝概書概》稱：凡書要筆筆按，筆筆提。辨按尤當于起筆處，辨提尤當于止筆處。書家于提按兩字，有相合而無相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實按，始能免墮、飄二病。參見行筆。運腕

書法術語。用筆的一種技法。由于毛筆性能柔軟，因此書寫漢字，除要有正確的執(zhí)筆法，還需要有正確的運腕法。北宋黃庭堅稱謂腕隨己意左右，手腕上下提按和左右調(diào)正筆鋒，令筆心常在點畫中行，寫出的筆道，才堅勁圓渾，富有質(zhì)感。

啄

書法術語。點畫用筆的一種技法。永字八法稱短撇為啄。啄筆的書寫宜迅疾。唐太宗李世民《筆法訣》謂：啄須臥筆疾罨。元代陳繹曾《翰林要訣》載：啄，點首撇尾左出微仰，如鳥喙之啄物。清代包世臣亦稱：啄如鳥之啄物，銳而且速，亦言其畫行以漸，而削如鳥啄也。磔

書法術語。點畫用筆的一種技法。永字八法稱捺筆為磔。古代祭祀時裂牲稱為磔，捺法用磔，意思是筆亳盡力鋪散而急發(fā)。又，斜捺叫磔，臥捺稱波。唐太宗李世民《筆法訣》稱：磔須戰(zhàn)筆外發(fā)，得意徐乃出之。貴三折而遺亳。寫時虛勢向左逆鋒落筆，著紙折鋒翻筆，有控制地盡力鋪亳下行，等到長度合適時捺出。戈法

永字八法以外的又一筆法。相傳（唐）太宗工隸（楷書），以虞）世南為師，�；茧y于戈法，一日書‘戩’字，乃空其落，（虞）世南取筆填之，以示魏徵，徵稱：仰觀目圣作，惟戩字戈法頗逼真，上深嘆魏為藻識。戈畫較長，寫時如不從容行筆，必然頭尾重，中間輕薄。漢隸戈法*落筆顧右，楷從隸出，以免僵直。唐太宗李世民稱為戈必潤，貴遲疑而右顧。中鋒

書法術語。指行筆時將毛筆的主鋒保持在點畫的中線，以區(qū)別于偏鋒。用中鋒寫出的錢條圓渾而有質(zhì)感。北宋沈括《夢溪筆談》載：宋徐鉉善小篆，映日觀之。畫之中心有一縷濃墨，正當其中，至于屈折處，亦當其中，無有偏側(cè)，乃筆鋒直下不倒側(cè)，故鋒常在畫中，此用筆之法也。聚墨痕

書法術語。中鋒運筆，因筆鋒常在點畫中間行迸，筆畫的中央線著墨最力，凝聚成一道濃重的墨線痕跡，故名。南宋除陳《負暄野錄》稱：常見（李陽冰）真跡，其字畫起止處，皆微露鋒鍔。映日觀之，中心一縷之墨倍濃，蓋其用筆有力，且直下不欹，故鋒常在畫中。明代董其昌《畫禪寶隨筆》評蘇軾《赤壁賦》墨跡稱：坡公書多偃筆，亦是一病，此《赤壁賦》庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，是坡公之蘭亭也，每波畫盡處，隱隱有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能傳耳。側(cè)鋒

書法術語。起筆的一種技法。謂在下筆時筆鋒稍偏側(cè)，落墨處即顯出偏側(cè)的姿勢。清代朱和羹《臨池心解》稱正鋒取勁，側(cè)筆取妍。王羲之書《蘭亭》，取妍處時帶側(cè)筆。這種筆法最初在隸書向楷書演變時形成。它使方筆字體中增添瀟灑妍美的神情。側(cè)鋒多用來取勢，勢成則轉(zhuǎn)換為中鋒。晉人多用之。折鋒

書法術語。筆畫轉(zhuǎn)換方向時的一種用筆技法。指筆勢折疊帶方者，以別于轉(zhuǎn)筆，即筆鋒在轉(zhuǎn)換方向時，由陽面翻向陰面，或由陰面翻向陽面。南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：下筆之初有搭鋒者，有折鋒者，其一家之體定于初下筆，凡作字，第一字多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒，若一字之間右邊多是折鋒，應其左故也。折鋒利于點畫方勁和創(chuàng)造姿勢。清代包世臣書《劉文清四智頌》后，稱其筆法>以搭鋒養(yǎng)勢，以折鋒取姿。裹鋒

書法術語。用筆的一種技法。起筆呈反方向運行，欲上先下，欲左先右。以后凡是取圓勢用筆，筆鋒內(nèi)斂于點畫中間的稱裹鋒。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。逆鋒

書法術語。運筆的一種技法。為了藏鋒鋪亳，用逆入的方法，欲下先上，欲右先左，以反方向行筆的稱逆鋒。用逆鋒作字，往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱：要筆鋒無

處不到，須是用逆字訣。勒則鋒右管左，努則鋒下管上，皆是也。然亦只暗中機括如此，著相便非。蹲鋒

書法術語。蹲，有停留的意思。與蹲>本為一字。在書法中，蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢，蹲鋒則是欲先蹲，退而復進。唐代張懷《玉堂禁經(jīng)》稱：蹲鋒，緩亳蹲節(jié)，輕重有準是也；蹲鋒，駐筆下衄是也，夫有者，必先蹲之。金錯刀

①對書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱�！墩勊C》載：南唐李后主（煜）善書，作顫筆曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀�！缎�和書譜》謂后主又用金錯刀法作面，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯刀書用一筆三過之法，晚年變而為畫，故顫掣乃如書法②字體名。唐代張彥遠《法書要錄》載有金錯刀書一體。具體形式與風貌今已不可稽查。筋書

書法術語。勁鍵遒麗的點畫謂之筋書。東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》稱善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書。多力豐筋者圣。書法言筋、骨，均寓褒獎之義，如歷來稱顏真卿、柳公權書為顏筋柳骨。

書法三戒八病

書法三戒：

一是戒字的呆板和呆滯；二是戒字的分布不均勻；

三是戒書技稍有成熟就開始狂蕩怪誕，如丐兒村漢，顛樸丑陋。

書法八�。�

指不符合筆法要求的八種點畫病筆。字的點畫雖有方有圓，有斜有正，有銳

有鈍各不相同，然都須符合一定之書寫方法。以圓滿自然為原則，否則即為“病”。元代李溥光《雪庵八法》中有“八病”一章：

（一）牛頭：像牛頭狀。主要是筆頭墨水過多，造成漲墨過甚�；蚴枪P鋒轉(zhuǎn)駐過重，下按之力太大，而出鋒太快，提鋒大疾所致。故在書寫時，筆頭濡墨不宜過多，下按之力根據(jù)字的大小適可而止，筆鋒逆入回返時速度略快于提鋒出筆。（二）鼠尾：常出現(xiàn)在撇畫上，似老鼠的尾巴，樣子不好看。主要原因是用筆無力，輕浮在紙上，飄滑而去。毛筆在運行時有提無按，不得撇畫用筆要領所致。書寫撇畫應用筆沉著，向下的按力均勻，筆鋒送到頂端，由粗向細的過渡要緩慢自然，中鋒用筆。

（三）蜂腰：這種病筆出現(xiàn)在彎鉤、豎畫及橫畫等筆畫中。兩頭渾圓粗大，而中間細柔，像蜂腰式。這種病筆的發(fā)生，常常是起筆和收筆下按過重，不注意中鋒運行，造成中間和兩頭比例失調(diào)。故書寫時，要提按平穩(wěn)，用力勻稱，出鋒自然。

（四）鶴膝：丹頂鶴的腳又長又細，而它的膝蓋則圓而粗大，很有特性。人們把點畫線條細柔，而轉(zhuǎn)折、駐筆處渾圓突出的病筆，稱為“鶴膝”。為了避免這

種狀況，要求在起筆或收筆，轉(zhuǎn)折或橫鉤時，慣性不能過大，不能有太多的圓轉(zhuǎn)與下按之力，駐筆、頓筆時筆鋒動作不能過大。保持原帖上的姿態(tài)，見好即收。（五）竹節(jié)：點畫似竹節(jié)狀。這是因為對點畫形質(zhì)認識模糊，用筆不當所致。經(jīng)觀察可知，下筆逆入方位不夠正確，筆鋒轉(zhuǎn)駐時大生硬，而中間運行過于上提，收筆應提鋒時卻下按，使點畫失態(tài)，盲生圭角�！爸窆�(jié)”在大多數(shù)楷書中系病筆，但在某些魏碑法帖中，有所應用。

（六）棱角：落筆過于露鋒，致使點畫呈尖角銳棱，張牙舞爪，失去了點畫圓潤含蓄的遒麗特點。要記住“逆入回出”的道理，可方圓兼?zhèn)�，但不能有“尖棱病”�?/p>

（七）折木：指筆畫收筆處猶似折斷的木頭，參差不齊，圭角盲生，完全違背了點畫收筆的法度與要求，用筆時沒有作回鋒處理，只是輕提飄掃而書。故書寫時，要耐得住氣，心思泰然，筆筆送到，該回鋒時必定回鋒，切不可偷工減料。（八）柴擔：樣子與蜂腰差不多，但又不是“蜂腰病”，確切地說是“柴擔”，或叫“扁擔”。兩頭粗中間細，所不同的是-整個筆畫有較大的彎勢，這種病筆大都表現(xiàn)在橫畫。因此，應逆入折鋒，往右運行，以平橫為主，按力不要大下壓，根據(jù)結體需要略作彎勢時，適可而為，不能過甚，收筆頓筆回鋒，注意法度。

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