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初二寒假作業(yè)

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初二寒假作業(yè)

初二寒假作業(yè)

科目?jī)?nèi)容初二數(shù)學(xué)寒假作業(yè):1.閱讀書本五個(gè)章節(jié)的小結(jié)與思考(分別是課本P36、P69、P106、P132、P164),整理并回顧每一章的知識(shí)點(diǎn)。2.完成課本章節(jié)復(fù)習(xí)題。(做在課本上)A層:復(fù)習(xí)鞏固題P37~P38P69~P70P107~P108P133~P134P165~P166B層:靈活運(yùn)用題P38~P39P70~P71P109~P110P134~P136P166C層:探索研究題P39~P40P71P111P136P166~P1673.復(fù)習(xí)整理八下的分式所學(xué)講義,預(yù)習(xí)并完成寒假作業(yè)中P31~P34分式(一)(二)。4.A層同學(xué)完成綜合訓(xùn)練:18天到20天(學(xué)有余力的同學(xué)可是當(dāng)完成前面內(nèi)容)。B層同學(xué)完成第8天到第20天(其中16、17兩天已完成,學(xué)有余力的同學(xué)可是當(dāng)完成前面內(nèi)容)。C層同學(xué)完成寒假作業(yè)全部?jī)?nèi)容。1、抄寫《馬說(shuō)》、《活板》、《陋室銘》、《核舟記》各一篇,并背誦。(百度搜原文);2、閱讀《水滸傳》,選擇某一片段寫讀后感(800字以上)(作業(yè)1、2都做在一本練習(xí)本上);3、自選小說(shuō)、散文各一部進(jìn)行閱讀,并各寫讀后感。數(shù)學(xué)語(yǔ)文英語(yǔ)1、閱讀完型,每日一篇;2、預(yù)習(xí)8B第一單元,讀熟第一單元單詞,完成第一單元書上所有練習(xí);3、背熟第一單元Reading部分。物理1、復(fù)習(xí)初二的知識(shí)完成《課時(shí)作業(yè)》p132147/期末復(fù)習(xí)專題(一)期末復(fù)習(xí)專題(五);2、查資料:自然界有關(guān)“力”的知識(shí),與“力”相關(guān)的現(xiàn)象;3、看電影《人與宇宙》。歷史1、整理八上知識(shí)點(diǎn);2、看電影(1)大決戰(zhàn)(2)建國(guó)大業(yè);3、撰寫觀后感政治復(fù)習(xí)初二學(xué)期學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)

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初二語(yǔ)文寒假作業(yè)及答案

作業(yè)(一)

[熟能生巧]

一、給加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()。

A.氣概(ài)哀思(üi)追悼(diào)煥發(fā)(huàn)B.暫時(shí)(zhàn)拘囚(qiú)爛漫(làn)彼岸(bǐ)C.屏氣(bǐn)丞相(chn)凝結(jié)(nín)浠水(xī)D.痛斥(chì)憐憫(mǐn)名譽(yù)(yù)心弦(xuán)二、給加點(diǎn)字注音。

1.嗟來(lái)之食()單調(diào)()挫折()2.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢()粲然()毋庸()三、選詞填空。

1.當(dāng)然,開(kāi)懷大笑與號(hào)啕大哭都是生命的自然()。A.舉動(dòng)B.動(dòng)作C.悸動(dòng)

2.聞一多拍案而起,()國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。A.怒目而視B.橫眉怒對(duì)C.怒目相視

3.在被害前幾分鐘還大聲(),痛斥國(guó)民黨特務(wù),指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了,人民民主一定得到勝利。

A.疾呼B.呼吁C.呼喊四、選出反義詞完全正確的一項(xiàng)()。A.俯仰濃淡粗細(xì)開(kāi)關(guān)B.渺小偉大膨脹收縮強(qiáng)大弱小貧困富貴C.消失出現(xiàn)呆板迅速熱情寒冷打敗取勝D.剛強(qiáng)軟弱主觀客觀堅(jiān)決猶豫鼓勵(lì)慫恿五、用下列詞語(yǔ)各造一句。1.底蘊(yùn):2.奮勇前進(jìn):3.鞭策:六、默寫。

1.中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫司馬遷的說(shuō)過(guò):“___________,________,_________!

2.為人民利益而死,就_______;替_______,替_______,就_______。七、文學(xué)常識(shí)填空。

1.《談骨氣》的作者_(dá)______是_______家。

2.《從一個(gè)微笑開(kāi)始》的作者_(dá)______是_______代_______家,他有短篇小說(shuō)_______和長(zhǎng)篇小說(shuō)_______。

3.《你這朵花一定能開(kāi)得更美》是作者寫給_______的一封信,選自_______。八、閱讀下面文段,回答問(wèn)題。談骨氣我們中國(guó)人是有骨氣的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!币馑际钦f(shuō),高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強(qiáng)暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。

我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期,每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然,社會(huì)不同,階級(jí)不同,骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是,就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō),我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩(shī),其中有兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!币馑际侨丝偸且赖,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅(jiān)決拒絕,終于在公元1282年被殺害了。孟子說(shuō)的幾句話,在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫的有名的《正氣歌》,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫,號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說(shuō):“嗟,來(lái)食!”(喂,來(lái)吃!)餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍,不吃這碗飯,后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名,傳說(shuō)了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會(huì)白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔,那個(gè)神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。不食嗟來(lái)之食,表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時(shí)隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國(guó)民黨特務(wù),指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服!备叨鹊刭潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話,雖然是在201*多年以前說(shuō)的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義,當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概,有自己的骨氣,這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米,嚇不倒,為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,人們一定能夠克服任何困難,奮勇前進(jìn)!

1.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”一句語(yǔ)出_______,其中“淫”的意思是_____,“移”的意思是_____,“屈”的意思的是_______。

2.第一段文字作用是_____。第二段文字通過(guò)引用古語(yǔ)來(lái)_____。第三段主要從_____的角度指出,從論據(jù)的角度考慮,是_____論據(jù)。

第四段中_____一句起引出下文的作用。五、六兩段的表達(dá)式分別是_____、_____!傲羧〉ば恼蘸骨唷敝小昂骨唷敝复鷂____,用的是_____手法。五、六兩段印證了孟子的話_____,進(jìn)而證明_____。第七段寫了_____的事實(shí),從_____的角度證明論點(diǎn)。

3.從論證方法上看,七段先_____,后_____,接著用八段這一_____段加以小結(jié)。4.九段中對(duì)聞一多之例的敘述采用了_____的記述順序,是為了突出_____。這段先敘述_____的事實(shí),再_____,使說(shuō)理充分。5.五到九段列舉的三個(gè)事例順序能否顛倒,為什么?答:

九、閱讀課外選文,回答問(wèn)題。學(xué)會(huì)認(rèn)輸

①國(guó)人素愛(ài)面子,于輸贏上比較認(rèn)真。

②雖說(shuō)勝敗乃兵家常事,但有“勝者為王,敗者為寇”的規(guī)則在上,贏了誰(shuí)不高興?至于輸了的一方,郁悶、傷心、一蹶不振的不少。

③逐鹿中原,爭(zhēng)霸天下之際,失敗就意味著Gameover。以至于“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽在兵敗烏江之時(shí),當(dāng)即拔劍自刎。因?yàn)樗罏榭苷叩谋瘧K命運(yùn)。人們也往往認(rèn)為項(xiàng)羽是失敗了的英雄,起碼李清照是這么認(rèn)為的。這位杰出的女詞人,也作了一首杰出的詩(shī):“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!蔽沂呛芘宸吧(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”的豪情的。好男兒自當(dāng)有凌云壯志,轟轟烈烈地活一場(chǎng)。然而,對(duì)于項(xiàng)羽不肯過(guò)江東一事,杜牧有詩(shī)云:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知!蔽腋澩拍恋挠^點(diǎn),要批評(píng)項(xiàng)羽:沒(méi)有學(xué)會(huì)認(rèn)輸!

④爭(zhēng)霸天下的大事之中,尚且有認(rèn)輸?shù)膶W(xué)問(wèn);在平常的生活中,我們更要學(xué)會(huì)認(rèn)輸、莩晒κ侨巳讼胍,但是,成功是不易的。生活的內(nèi)容極其豐富,生活的領(lǐng)域極為寬廣,沒(méi)有人會(huì)在生活的每一個(gè)領(lǐng)域里總是一帆風(fēng)順。我們遇到的挫折和失敗的次數(shù)要比獲得成功的次數(shù)多得多。挫折會(huì)一次又一次地找上我們。連愛(ài)迪生這樣的科學(xué)家,當(dāng)他研究燈泡時(shí),挫折也要找他上千次的麻煩,它又怎么肯放過(guò)普通的人呢?

⑥學(xué)會(huì)認(rèn)輸,首先要能對(duì)所面臨的糟糕的形勢(shì)做出正確的判斷。形勢(shì)還未絕望時(shí),絕不能輕言認(rèn)輸。某年高考的作文題目,給了一組漫畫。畫上的人挖井,每處所挖距離出水都不遠(yuǎn),也許只要再挖一鎬就可以成功了,但是其人認(rèn)為此處無(wú)水而放棄。這漫畫給我的印象極深刻。就說(shuō)項(xiàng)羽吧,如果輕言認(rèn)輸,又怎么會(huì)有破釜沉舟之舉,譜寫出以少勝多的輝煌篇章呢?但形勢(shì)無(wú)望之時(shí),卻必須放棄!還說(shuō)項(xiàng)羽,四面楚歌,身邊僅余28勇士,還不肯渡江而去,令人嗟嘆。假如當(dāng)初項(xiàng)羽肯聽(tīng)從建議,渡江東去,再集合江東健兒,與劉邦一決高低,歷史就可能另寫了。形勢(shì)如果絕望了,那么就痛痛快快地認(rèn)輸吧!比如雞蛋與石頭,相碰的結(jié)果當(dāng)然是雞蛋輸。如果,一直拿雞蛋往石頭上扔去,豈不愚蠢?

⑦認(rèn)輸之后,重要的是盡快清除失敗帶來(lái)的消極影響。比如,行路之人一不小心摔倒了,摔倒就是摔倒了,沒(méi)什么,重要的是,趕緊站起來(lái)吧!不要一直坐在地上,怨天尤人。站起來(lái),拂去身上的泥塵,繼續(xù)趕路才對(duì)。當(dāng)年?yáng)|南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來(lái),許多富翁一夜之間淪為窮人,一時(shí)傳來(lái)不少富翁打工的消息。我是很佩服這些打工的富翁的。打工,說(shuō)明他們已經(jīng)坦誠(chéng)地認(rèn)輸,而且已經(jīng)成功清除了失敗帶來(lái)的消極影響,改變了富貴時(shí)的那些錦衣玉食的習(xí)慣。不打工,猶在說(shuō)“當(dāng)年我是多么富有”之類的話,再堅(jiān)持要過(guò)錦衣玉食的生活,豈不令人齒冷?

⑧認(rèn)輸之后,還得再來(lái)!比如求職,讓人拒聘了,之后仍要找工作;比如吃飯,一次被噎著,之后飯仍是要再吃的。下棋的人經(jīng)常認(rèn)輸,沒(méi)有關(guān)系嘛,輸了一盤,再來(lái)一盤呀!只要人還活著,棋總是有得下的。輸了一次之后就再也不下棋的人,永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入高手境界。我們的創(chuàng)業(yè)或許會(huì)失敗,我們的理想或許一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn),但是我們的人還活著;钪婧!活著就有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì),重新來(lái)過(guò),或另辟捷徑都好。

⑨失敗是成功之母。但記著,在找到成功這個(gè)寶貝兒子之前,首先要學(xué)會(huì)認(rèn)輸!1.本文的中心論點(diǎn)是什么?答:

2.選文⑥⑦⑧三段分別論證了什么觀點(diǎn)?三段間的層次關(guān)系是什么?答:

3.請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證過(guò)程。答:[生活常識(shí)]數(shù)九

“數(shù)九”習(xí)俗起源于何時(shí),現(xiàn)在還沒(méi)有確切的資料。不過(guò),至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為寒盡!睌(shù)九寒天,就是從冬至算起,每九天算一“九”,一直數(shù)到“九九”八十一天,“九盡桃花開(kāi)”,天氣就暖和了。

勞動(dòng)人民經(jīng)歷了千百年與風(fēng)雪嚴(yán)寒的搏斗,根據(jù)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出許多記敘數(shù)九期間寒暖變化規(guī)律的“九九歌”。如北方流行的九九民謠:

未從數(shù)九先數(shù)九,一九二九冰上可行走。三九四九掩門叫黃狗。五九六九開(kāi)門縮頸走。七九河開(kāi),八九雁來(lái)。九九又一九,犁牛遍地走。

顧祿《清嘉錄》上記載有一首“數(shù)九歌”,十分風(fēng)趣地描寫了古代人們過(guò)冬的情形:一九二九,相喚弗出手(手都因怕冷而縮在面袍里);三九二十七,籬頭吹篥(寒風(fēng)刮在籬笆頭上,像吹篥一般);四九三十六,夜眠如露宿(睡在被窩里像睡在野地里一樣);五九四十五,窮漢街頭舞。不要舞,不要舞,還有春寒四十五(窮人衣薄,起舞取暖);六九五十四,蒼蠅垛屋(透露出一點(diǎn)暖意了);七九六十三,布袖兩肩攤(天暖,厚衣服可以披在肩上了);八九七十二,貓狗躺涼地;九九八十一,窮漢受罪畢,剛要伸腳眠,蚊蟲(chóng)跳蚤出。

在古代社會(huì)里,窮人過(guò)冬尤其受罪。

我國(guó)地域廣闊,各地“九九歌”不盡相同;但大同小異。有一首較通俗的民謠是這樣的(北京版):一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開(kāi),八九雁來(lái)。九九加一九,犁牛遍地走。

俗諺有“頭九暖,九九寒”,人們發(fā)現(xiàn)如果起頭九天暖和,則跟著來(lái)的整個(gè)冬天都會(huì)特別冷。故說(shuō)“第一莫貪頭九暖,連綿雨雪到冬殘”!堆嗑q時(shí)記》中說(shuō):“冬至三九則冰堅(jiān)!币馑际,從三九起就進(jìn)入數(shù)九寒天中最冷的階段了!毒┓恳渍肌氛f(shuō):“冬至之后,三十日極寒!,“冬至后第三戌,為臘月最冷者!焙髞(lái),一般人們都認(rèn)為三九天是最冷的,但是事實(shí)上,四九才是寒冬中一段最冷的時(shí)間。只不過(guò)剛進(jìn)三九的頭幾天,寒暖變化大,一下暴冷,身體不太適應(yīng),顯得格外寒冷,而到四九,雖然溫度比三九低,但溫差變化小,便感覺(jué)不如二九進(jìn)入三九時(shí)這么冷了。

自冬至起,三四九剛好在二十四節(jié)氣的大寒附近。[參考答案]

一、C二、略三、1.C2.B3.A四、A五、略六、略七、略八、1.《孟子滕文公章句下》;迷惑;改變;使屈服

2.提出中心論點(diǎn)闡釋“骨氣”的含義歷史;有骨氣是中國(guó)人的傳統(tǒng);事實(shí)“我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事例”記敘;議論史冊(cè);借代富貴不能淫;中國(guó)人是有骨氣的古代窮人餓死不吃嗟來(lái)之食;貧窮不能移3.擺事實(shí),講道理;議論

4.倒敘;聞一多不畏強(qiáng)暴的光榮結(jié)局

5.不能。這三個(gè)事例依次論證了孟子的三句話九、1.我們應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)輸(或“人應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)輸”)

2.(學(xué)會(huì)認(rèn)輸,首先要能對(duì)所面臨的糟糕的形勢(shì)做出正確的判斷;認(rèn)輸之后,重要的是盡快清除失敗帶來(lái)的消極影響;認(rèn)輸之后,還得再來(lái)。層層深入(或遞進(jìn))

3.首先指出成功是不容易的。接著分析,在我們的生活中,失敗和挫折是經(jīng)常發(fā)生的。最后舉愛(ài)迪生發(fā)明燈泡失敗上千次的例子來(lái)印證成功是不容易的。

作業(yè)(二)

[熟能生巧]一、加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()。

A.巡邏(xún)卑鄙(bì)戕賊(qiün)誣蔑(mi)B.輿論(yú)顯赫(h)提防(dī)荒謬(miù)C.卑劣(l)寒噤(jìn)譬如(pì)恥辱(chǐ)D.羨慕(xiàn)花卉(huì)賦予(yú)揣摩(chuǐ)二、下列詞語(yǔ)中含有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。A.捶擊蘆葦平庸沐浴B.恐怖諸君報(bào)酬論調(diào)C.幼稚挫折排斥國(guó)粹D.防害倘始恥辱挾帶三、解釋下列詞語(yǔ)。1.挑撥離間:2.心曠神怡:3.堅(jiān)苦卓絕:4.全神貫注:

四、空格內(nèi)填入哪一項(xiàng)最合適?

努力之于成功,一如水到自然渠成;亦如_____。A.盤根自然錯(cuò)節(jié)B.根深而后葉茂答:()

五、寫出下面詞語(yǔ)的同義詞。

A.儲(chǔ)藏()迷戀()B.興致()壯闊()C.和藹()教誨()D.閃爍()閑適()六、寫出下面詞語(yǔ)的反義詞。

A.壓抑()晴朗()B.緊張()沉重()C.遲鈍()輕巧()D.粗野()熱情()七、全是褒義詞的是()。A.光輝燦爛威脅利誘鞠躬盡瘁B.一意孤行民族風(fēng)格年富力強(qiáng)C.斬釘截鐵富貴不淫昂然屹立D.威武不屈一無(wú)所獲孜孜不倦

八、與“水淋淋的馬路,像一條閃閃發(fā)光的綢帶,在初夏的綠陰中輕輕地飄”一句修辭方法相同的是()。

A.譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了。

B.那時(shí)候我也和她一樣,不管置身于多么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會(huì)忘記一切。

C.花木非有土不可,正同拿破侖非有好兵不可一樣。

D.其實(shí)即使天才,在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭,也和平常的兒童的一樣,決不會(huì)就是一首好詩(shī)。

九、句式填空最恰當(dāng)?shù)氖?)。

經(jīng)過(guò)兩年的努力,_____,改變了家鄉(xiāng)一窮二白的面貌。A.我們把前進(jìn)道路上的各種困難全都克服了B.我們克服了前進(jìn)道路上的各種困難C.前進(jìn)道路上的各種困難都被我們克服了D.我們不是把前進(jìn)道路上的各種困難都克服了嗎?十、閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

“這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情!李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫寫文章,用嘴說(shuō)說(shuō)話,而他所寫的,所說(shuō)的,都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一支筆,有一張嘴,有什么理由拿出來(lái)講啊!有事實(shí)拿出來(lái)說(shuō)啊!(聞先生聲音激動(dòng)了)為什么要打要?dú),而且又不敢光明正大的?lái)打來(lái)殺,而偷偷摸摸的來(lái)暗殺!(鼓掌)這成什么話?”1.歸納這一語(yǔ)段的段意。

2.文中標(biāo)有橫線的三個(gè)詞從詞性上看是什么詞?這三個(gè)詞強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容?3.從文中找出一對(duì)反義詞,說(shuō)說(shuō)在表達(dá)上起的作用。

4.“這成什么話?”是反問(wèn)句,將其改成陳述句,與原句作比較,說(shuō)說(shuō)原句的表達(dá)作用。(二)①今天,這里有沒(méi)有特務(wù)?你站出來(lái)!是好漢的站出來(lái)、谀愠鰜(lái)講!憑什么要?dú)⑺览钕壬?③殺死了人,又不敢承認(rèn),還要誣蔑人,說(shuō)什么“桃色事件”,說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨,無(wú)恥啊無(wú)恥、苓@是某集團(tuán)的無(wú)恥,恰是李先生的光榮、堇钕壬诶ッ鞅话禋⑹抢钕壬艚o昆明的光榮!也是昆明人的光榮!

去年“一二一”昆明青年學(xué)生為了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),遭受屠殺,那算是青年的一代獻(xiàn)出了他們最寶貴的生命!現(xiàn)在李先生為了爭(zhēng)取民主和平而遭受了反動(dòng)派的暗殺,我們驕傲一點(diǎn)說(shuō),這算是像我這樣大年紀(jì)的一代,我們的老戰(zhàn)友,獻(xiàn)出了最寶貴的生命!這兩樁事發(fā)生在昆明,這算是昆明的光榮!

1.上文第一段演講詞哪一句話體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)()A.①B.④C.⑤

2.上文①這個(gè)設(shè)問(wèn)句的表達(dá)作用是()A.表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情B.加強(qiáng)演講的表達(dá)效果

C.引起聽(tīng)眾的思考,以產(chǎn)生感情的共鳴

3.“無(wú)恥”“光榮”“集團(tuán)”“誣蔑”這些詞的感情色彩是()A.褒義詞貶義詞中性貶義詞B.中性褒義詞貶義詞貶義詞C.貶義詞褒義詞中性貶義詞4.上文⑤句是()

A.復(fù)雜單句B.復(fù)句C.多重復(fù)句

5.上文選自聞一多寫的《最后一次講演》,“最后”一詞的意思是()6.上文中“你”指代(),“他們”指代()。末句的“兩樁事”指的是()()十一、課外閱讀,回答問(wèn)題。難得寂寞李秋生

①傅雷先生是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上著名的翻譯大師,他以卷帙(zhì,書畫外面包著的卷套)浩繁、技術(shù)精湛的譯著,博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)修養(yǎng),被學(xué)術(shù)界稱為一兩個(gè)世紀(jì)也難得出現(xiàn)一位的巨匠。

②他16歲時(shí)赴法留學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論,刻苦攻讀,得以觀摩了解世界級(jí)藝術(shù)大師的作品,大大提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。

③他1931年秋回國(guó),曾任教于上海美專,因不愿與世俗同流合污而閉門譯書,幾乎譯遍法國(guó)大師級(jí)作家伏爾泰、巴爾扎克、羅曼羅蘭等人的重要作品,并把法國(guó)著名藝術(shù)史家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》引進(jìn)中國(guó)人的視線,且形成了自己的翻譯風(fēng)格,堪稱“傅譯”。傅雷藝術(shù)造詣深厚,不僅在翻譯方面,而且在文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他自己沒(méi)有彈過(guò)鋼琴,卻能培養(yǎng)出傅聰這樣一位世界知名的鋼琴家。他沒(méi)有學(xué)過(guò)專業(yè)美術(shù)繪畫,卻能夠賞識(shí)當(dāng)時(shí)并不出名的著名國(guó)畫家黃賓虹,顯示出其獨(dú)特高超的藝術(shù)鑒賞力。④人們不免會(huì)對(duì)傅雷這樣的“天才”產(chǎn)生興趣。有人說(shuō),傅雷的成功來(lái)源于他的寂寞。傅聰曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)他的父親:“我父親是一個(gè)文藝復(fù)興式的人物,一個(gè)寂寞的先知,一頭孤獨(dú)的獅子,憤慨、高傲、遺世獨(dú)立”傅雷自己也曾一再告誡兒子傅聰,“要耐得住寂寞”。著名翻譯家、傅雷先生的好友楊絳女士在《憶傅雷》中講道:“傅雷不止一次在鐘書和我面前自比為‘墻洞里的小老鼠’!薄皦Χ蠢锏男±鲜蟆,有“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”之意,其內(nèi)涵還是寂寞。⑤寂寞是一種智慧。善于發(fā)現(xiàn)的雕塑家羅丹有獨(dú)到的心得:“藝術(shù)是孤獨(dú)的產(chǎn)物,因?yàn)楣陋?dú)比快樂(lè)更能豐富人的情感!边@恐怕才是一切有成就的人無(wú)不喜歡寂寞的真正原因。魯迅就有這樣奇妙的體驗(yàn),“當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺(jué)得很充實(shí);當(dāng)我開(kāi)口說(shuō)話,就感到了空虛!雹藜拍且环N磨煉。真正的寂寞是人們內(nèi)心深處演繹、裂變、積淀的情愫。

⑦寂寞是一種享受。任何事物都是相對(duì)的,寂寞不僅是痛苦,對(duì)一些心存大志、特立獨(dú)行的人來(lái)說(shuō),孤獨(dú)、寂寞、隔離,有時(shí)確是一種至高享受。

⑧當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,想成才的人特別多。但首先得問(wèn)一問(wèn)自己,我能不能堅(jiān)持我的初衷?現(xiàn)在熱鬧場(chǎng)面的誘惑實(shí)在是多:結(jié)婚宴請(qǐng),同學(xué)聚會(huì),生日派對(duì),母校校慶,考察學(xué)習(xí),出境旅游,撲克麻將,彩票足球,度假休閑。稍不注意,就會(huì)被聚會(huì)纏身,被喧嘩左右,被歡樂(lè)包圍。

⑨寂寞無(wú)價(jià)。對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō),更是如此。1.閱讀全文后,概括文章的中心論點(diǎn)。

2.文章①至③段講述傅雷先生的事例,其作用有二:一是從行文結(jié)構(gòu)上,二是為證明觀點(diǎn)。3.下面是1954年9月4日傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)囊欢卧,結(jié)合這段話并聯(lián)系上文談?wù)劯道姿猿蔀橐淮膶W(xué)巨匠的原因,并說(shuō)說(shuō)你從中得到的啟示。(100字以上)你的隨和脾氣多少得改掉一些。對(duì)外國(guó)人比較容易,有時(shí)不妨直說(shuō):我有事;或者:我要寫家信。藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了),會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情,也不能好好地整理、歸納。[生活知識(shí)]暑伏

所謂的“伏天兒”,就是指農(nóng)歷“三伏天”,既一年當(dāng)中最熱的一段時(shí)間。三伏天出現(xiàn)在小暑與大暑之間,是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子?梢赃@樣理解:“伏”就是天氣太熱了,宜伏不宜動(dòng),三伏是中原地區(qū)在一年中最熱的三、四十天,三伏是按農(nóng)歷計(jì)算的,大約處在陽(yáng)歷的7月中旬至8月上旬間。每年入伏的時(shí)間不固定,中伏的長(zhǎng)短也不相同,需要查歷書計(jì)算,簡(jiǎn)單地可以用“夏至三庚”這4字口訣來(lái)表示入伏的日期,即從夏至后第3個(gè)“庚”日算起,初伏為10天,中伏為10天或20天,末伏為10天。我國(guó)古代流行“干支紀(jì)日法”,用10個(gè)天干與12個(gè)地支相配而成的60組不同的名稱來(lái)記日子,循環(huán)使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10個(gè)天干中的第7個(gè)字,庚日每10天重復(fù)一次。從夏至開(kāi)始,依照干支紀(jì)日的排列,第3個(gè)庚日為初伏,第4個(gè)庚日為中伏,立秋后第1個(gè)庚日為末伏。當(dāng)夏至與立秋之間出現(xiàn)4個(gè)庚日時(shí)中伏為10天,出現(xiàn)5個(gè)庚日則為20天?磥(lái),庚日出現(xiàn)的早晚將影響中伏的長(zhǎng)短,所以,出現(xiàn)了有些年份伏天30天,有些年份伏天40天的情況。

由于三伏天是全年中天氣最熱,氣溫最高,陽(yáng)氣最盛的階段,在這一階段,人體腠理疏松,經(jīng)絡(luò)氣血流通,有利于藥物的滲透與吸收,而庚日又與肺金有關(guān)(庚日為金,屬大腸,大腸與肺相表里),為溫煦肺經(jīng)陽(yáng)氣,驅(qū)散內(nèi)伏寒邪的最佳時(shí)機(jī)。加之精心選取有溫經(jīng)散寒、化痰平喘作用的膀胱經(jīng)及督脈腧穴進(jìn)行敷貼,相得益彰,共收扶正祛邪之功,故而能起到防病治病的作用。

三伏天,一伏是十天,這是按照天干的十?dāng)?shù)去計(jì)算的。所以,劃分三伏天,就是:夏至之后的第三個(gè)天干的庚日,為第一伏的開(kāi)始天。比如,201*年的夏至,是西歷年的6月21日,這一天的天干日是辛日,28天之后,就是第三個(gè)庚日,所以,201*年的7月20日,就是第一伏的開(kāi)始;十天之后,又是個(gè)庚日,也就是7月29日,就進(jìn)入了第二伏;十天之后,又是一個(gè)庚日,也就是8月9日,就進(jìn)入了第三伏。這就是說(shuō),每年進(jìn)入三伏天之后,都是很熱的,特別是第三伏的十天,是最熱的。[參考答案]

一、B二、D三、略四、B五、A.貯藏留戀B.興趣壯觀C.和氣教導(dǎo)D.閃耀舒適六、A.舒暢陰暗B.沉著輕松C.敏銳笨重D.文明冷漠七、C八、C九、B

十、(一)1.義正辭嚴(yán)地揭露國(guó)民黨反動(dòng)派令人震驚的罪行。2.三個(gè)都是副詞。強(qiáng)調(diào)李先生的行為是一個(gè)中國(guó)人的正當(dāng)行為,是正義的。3.“光明正大”、“偷偷摸摸”。用對(duì)比揭露國(guó)民黨反動(dòng)派卑劣無(wú)恥到極點(diǎn)。4.“這實(shí)在是不像話!痹湔Z(yǔ)氣有力,痛斥敵人;改后輕描淡寫,語(yǔ)氣無(wú)力。

(二)1.C2.A3.C4.B5.生前的最后一次6.特務(wù)遭受屠殺的昆明青年學(xué)生李公樸被暗殺“一二一”昆明青年學(xué)生反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)被屠殺十一、1.一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就,就必須耐得住寂寞。2.引出論述的觀點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)3.傅雷先生能夠在成名之后不但自己仍然堅(jiān)守初衷,享受寂寞,堅(jiān)持自己的追求,而且還教育自己的兒子,要經(jīng)常享受寂寞,在寂寞中冥思默想。這就是他之所以成為一代文學(xué)巨匠的原因。我們應(yīng)該向傅雷先生學(xué)習(xí),不受紛繁熱鬧生活的誘惑,堅(jiān)守心靈和生活的寂寞,多學(xué)習(xí),勤思考,努力積累知識(shí),提高思想和認(rèn)識(shí)水平。

作業(yè)(三)

[熟能生巧]

一、給加點(diǎn)字注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。A.聰慧(huì)不朽(xiǔ)B.淵博(yuün)倒霉(mi)C.瑰麗(uī)鞭策(c)D.磨礪(lì)大儒(rú)二、字形完全正確的一項(xiàng)是()。

A.滾瓜爛熟急燥B.腐草為螢停滯C.滿不在乎焦急D.情竇初開(kāi)感悟三、解釋下列詞語(yǔ)。1.陰差陽(yáng)錯(cuò):2.畫蛇添足:3.辨?zhèn)稳ネ?.融會(huì)貫通:

四、給下面句子加上適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

扼要()曲折(qū)摸索(suǒ)肢解(jiě)統(tǒng)率抽噎辨論煎熬透徹(ch)啟迪(dí)素(yín)凄美(qī)懶惰鍛練救贖凄美

我們相信它因?yàn)樗遣恍潘驗(yàn)樗俏、用下面詞語(yǔ)造句。1.靈動(dòng):2.倜儻:3.望梅止渴:4.纏綿悱惻:六、仿寫。

1.古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣產(chǎn)生的。

2.一個(gè)青年即使他沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè),但如果他有了自學(xué)的習(xí)慣,他將來(lái)在工作上的成就就不會(huì)比大學(xué)畢業(yè)的人

差。七、文學(xué)常識(shí)填空。

(1)《常讀常新的“人魚(yú)公主”》的作者是_____,_____代家。(2)《有書趕快讀》的作者是_____,_____者、_____者。(3)《懷疑與學(xué)問(wèn)》的作者是_____,中國(guó)_____家和歷史地理學(xué)家。八、閱讀選文,回答問(wèn)題。

①懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對(duì)于別人的話,不經(jīng)過(guò)思索,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題,有問(wèn)題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中,一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。⑥許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。⑦清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震,幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》,便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書,朱子是何時(shí)的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說(shuō),常常書中的學(xué)說(shuō),常常書中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的。⑩古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

1.在文中橫線上填人適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)(辯論修正懷疑評(píng)判)。文章第⑨句冒號(hào)后及第⑩句的意思,如果仿照本題括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)的格式,也用兩個(gè)字加以概括,就是_____。2.本段的論點(diǎn)是_____。

3.②③④⑤四個(gè)句子中,句為一個(gè)小層次,從反面說(shuō)理,指出沒(méi)有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué);句是另一小層次,從正面說(shuō)理,指出_____。

4.“一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”中,“起來(lái)”在文中可解釋為_(kāi)____,第④句中,加點(diǎn)的“問(wèn)題”應(yīng)取下列哪種解釋()

A.須研究討論并加以解決的矛盾、疑難B.事故或麻煩C.關(guān)鍵、重要之點(diǎn)D.要求回答或解釋的題目

5.⑥⑦⑧三句同第①句的關(guān)系是_____,此三句中,_____句是一個(gè)小層次,提出一個(gè)小的論點(diǎn);_____句是另一個(gè)小層次,用大學(xué)問(wèn)家戴震“_____”(填俗語(yǔ))的事例來(lái)證明_____,進(jìn)而證明_____。

6.本段如果只有前⑩句,意思也表達(dá)得很清楚,可是作者偏偏又加上了畫線句。有什么作用?

九、課外閱讀,回答問(wèn)題。勵(lì)志感恩奉獻(xiàn)

①近來(lái),《人民日?qǐng)?bào)》刊登了幾位大學(xué)生的感人事跡:

②清華大學(xué)航空航天學(xué)院的研究生谷振豐,畢業(yè)時(shí)主動(dòng)要求到地處西北戈壁的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。他說(shuō):“位卑未敢忘憂國(guó),祖國(guó)的需要就是我的選擇!雹凵虾V嗅t(yī)藥大學(xué)貧困學(xué)生孫悅禮,深懷感恩之心,立志報(bào)考醫(yī)學(xué)專業(yè),熱心義工和公益活動(dòng)。他說(shuō):“當(dāng)醫(yī)生,能給更多的人減輕痛苦。我要把自己感受到的溫暖傳遞給別人!

④華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)生馮圣兵,當(dāng)年發(fā)起成立“圣兵愛(ài)心社”,8年間,愛(ài)心社通過(guò)賣報(bào)紙、收集廢品、義賣商品及接受饋贈(zèng)等方式,籌資幫助農(nóng)村貧困家庭高中生近200名,其中90%步入了大學(xué)殿堂!

⑤上述三個(gè)故事,反映出當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生身上的一個(gè)共同特點(diǎn),這就是志存高遠(yuǎn)、懂得感恩、自覺(jué)奉獻(xiàn)。他們把個(gè)人的理想融入民族振興的偉大洪流,在投身祖國(guó)和人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,同時(shí)又著眼現(xiàn)實(shí),做些力所能及的事,努力成為有益于社會(huì)和人民的人。

⑥但我們也應(yīng)該注意到,當(dāng)代大學(xué)生多屬“獨(dú)生”一代,在長(zhǎng)輩的呵護(hù)中成長(zhǎng),吃、穿、用、住基本不愁。身處寬松的成長(zhǎng)環(huán)境,面對(duì)復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活,有的大學(xué)生習(xí)慣于接納他人和社會(huì)的關(guān)愛(ài),卻不懂得如何去愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì);有的過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我,講索取多,講奉獻(xiàn)少,不講責(zé)任。教育他們志存高遠(yuǎn),懂得感恩,自覺(jué)奉獻(xiàn),已經(jīng)成為全社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。

⑦遠(yuǎn)大理想、感恩意識(shí)與奉獻(xiàn)精神都是今天的青年人不可或缺的,都需要我們注重養(yǎng)成,自覺(jué)踐行。只有志存高遠(yuǎn),懂得感恩,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),我們才會(huì)真正領(lǐng)會(huì)責(zé)任,回報(bào)社會(huì),關(guān)愛(ài)他人,我們的社會(huì)才會(huì)多一份【甲】和寬容,多一份【乙】和溫暖,多一份【丙】和團(tuán)結(jié)。⑧未來(lái)是屬于青年人的,未來(lái)呼喚著一代代志存高遠(yuǎn)、懂得感恩、自覺(jué)奉獻(xiàn)的青年人。新一代青年人應(yīng)當(dāng)更好地認(rèn)清責(zé)任和使命,把握理想與現(xiàn)實(shí),進(jìn)而在祖國(guó)的需要里找到人生的目標(biāo),在平凡的崗位上創(chuàng)造自己的價(jià)值,在火熱的實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的青春。這樣,我們的祖國(guó)才能更加繁榮昌盛,我們的明天才能更加美好。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?

2.閱讀第⑦段,根據(jù)上下文,從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。

【甲】處應(yīng)填(理解了解)【乙】處應(yīng)填(和諧和平)【丙】處應(yīng)填(真摯真誠(chéng))

3.請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第②③④⑤段的論證過(guò)程。[生活知識(shí)]夏至

每年的6月21日或22日,為夏至日。夏至這天,太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯23°26′28″44),北半球的白晝達(dá)最長(zhǎng),且越往北越長(zhǎng)。是北半球一年中白晝最長(zhǎng)的一天,南方各地從日出到日沒(méi)大多為十四小時(shí)左右。夏至這天雖然白晝最長(zhǎng),太陽(yáng)角度最高,但并不是一年中天氣最熱的時(shí)候。因?yàn),接近地表的熱量,這時(shí)還在繼續(xù)積蓄,并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。俗話說(shuō)“熱在三伏”,真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點(diǎn)計(jì)算的。大約在七月中旬到八月中旬,我國(guó)各地的氣溫均為最高,有些地區(qū)的最高氣溫可達(dá)40攝氏度左右。

夏至,古時(shí)又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。古時(shí)夏至日,人們通過(guò)祭神以祈求災(zāi)消年豐!吨芏Y春官》載:“以夏日至,致地方物魈!敝艽闹良郎瘢鉃榍宄甙O、荒年與饑餓死亡!妒酚浄舛U書》記載:“夏至日,祭地,皆用樂(lè)舞。”夏至作為古代節(jié)日,宋朝在夏至之日始,百官放假三天,遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’,婦女進(jìn)彩扇,以粉脂囊相贈(zèng)遺”(《遼史》),清朝又是“夏至日為交時(shí),日頭時(shí)、二時(shí)、末時(shí),謂之‘三時(shí)’,居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭,多所忌諱”(《清嘉錄》)。夏至與農(nóng)諺

農(nóng)諺說(shuō):“夏至棉田草,勝如毒蛇咬”、“夏至進(jìn)入伏天里,耕地賽過(guò)水澆園”、“進(jìn)入夏至六月天,黃金季節(jié)要搶先”。勞動(dòng)人民在實(shí)踐中,總結(jié)出一套農(nóng)事諺語(yǔ),“夏至?xí)r節(jié)天最長(zhǎng),南坡北洼農(nóng)夫忙。玉米夏谷快播種,大豆再拖光長(zhǎng)秧。早春作物細(xì)管理,追澆勤鋤把蟲(chóng)防。夏播作物補(bǔ)定苗,行間株間勤松耪。棉花進(jìn)入盛蕾期,常規(guī)措施都用上,一旦遭受雹子砸,田間會(huì)診覓良方。一般不要來(lái)翻種,追治整修快松耪。高粱玉米制種田,嚴(yán)格管理保質(zhì)量。田間雜株要拔除,母本玉米雄去光。起刨大蒜和地蛋,瓜菜管理要加強(qiáng)。久旱不雨澆果樹(shù),一定不能澆過(guò)量。麥糠青草水缸撈,牲口愛(ài)吃體健壯。二茬苜蓿好脹肚,多摻干草就無(wú)妨。藕葦蒲芡都管好,喂魚(yú)定時(shí)又定量。青蛙捕蟲(chóng)功勞大,人人保護(hù)莫損傷”。夏至與成語(yǔ)“杯弓蛇影”

漢朝應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載:“杜宣夏至日赴飲,見(jiàn)酒杯中似有蛇,然不敢不飲。酒后胸腹痛切,多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈!焙笠蛞浴氨哂啊北扔饕缮褚晒恚韵囿@擾!跋闹痢币彩窃(shī)人們的詠吟對(duì)象,唐朝權(quán)德輿《夏至日作》,“樞無(wú)停運(yùn),四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景,今日一陰生!毕闹僚c詩(shī)唐代韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云:“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教,所憂變炎涼。公門日多暇,是月農(nóng)稍忙。高居念田里,苦熱安可當(dāng)。亭午息群物,獨(dú)游愛(ài)方塘。門閉陰寂寂,城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉,圓荷始散芳。于焉灑煩抱,可以對(duì)華觴!

宋朝張耒《夏至》詩(shī):“長(zhǎng)養(yǎng)功已極,大運(yùn)忽云遷。人間漫未知,微陰生九原。殺生忽更柄,寒暑將成年。崔巍干云樹(shù),安得保芳鮮。幾微物所忽,漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子,默坐付忘言!毕闹烈院蟮孛媸軣釓(qiáng)烈,空氣對(duì)流旺盛,午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾去的雷陣雨,由于降雨范圍小,人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣,寫出“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。

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