高中語文必修1——5寫作素材歸納

必修15寫作素材歸納

勵志類題材：

屈原：披發(fā)行吟，以芳草美人自比，寧做流芳百世之英魂，不當隨波逐流之匹

夫，寫就《離騷》。

阿Q：一個喪失了人格，喪失了尊嚴的中國人，他處于生活的最底層，備受欺

凌，卻依然奴性十足，他畏懼比他強的趙老爺，欺負比他若的小尼姑，終其一生，直至被無端判死，也沒有反思，也沒有反抗。魯迅說過，對于阿Q，他是“哀其不幸，怒其不爭”。

韓愈：寫成《師說》，勸勉世人，要尊師重道，要不恥下問，世人皆可以成為

老師，關(guān)鍵是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”

朱光潛；著名現(xiàn)當代美學家用物理的作用力和反作用力的原理講述我們應(yīng)該朝

抵抗力最大的路徑走。

畢淑敏；著名女作家，用詩化的語言告訴我們，我的身份是女兒、是妻子、是

母親、是朋友，別人缺了我，不行，所以，我很重要。

王海桐；現(xiàn)在北大的女學生，回憶自己的夢想，就是要考進北大，原來，丑小

鴨也可以有夢想，只要有夢想，一切可以成真，“北大是我美麗而羞澀的夢”。

史鐵生：一個著名的殘疾作家，身殘后，一度陷入絕望之中，但是，生命是無

價的，作者長時間在地壇徘徊，見證了地壇滄桑的歷史，終于重新燃起生的希望，并通過苦練文筆，寫成了屬于自己的長篇小說。

文天祥：生于一個岌岌可危的南宋朝廷，終身抱著堅貞的救國信念，雖經(jīng)歷坎

坷伶仃的人生，但終于能堅守氣節(jié)，成就“留取丹心照汗青”的美名。

林覺民：廣州辛亥革命七十二烈士之一，用款款情深寫下絕筆書《與妻書》，

在民族大義和個人命運兩者中，義無反顧，選擇舍生取義。這是大情大義，至情至性的人生，一如魯迅所言：生命誠寶貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

毛澤東：一代偉大的革命家，他有書生意氣，揮斥方酋的氣魄，有指點江山，激揚文字的激情，終于領(lǐng)導中國革命完成歷史的任務(wù)。

賈寶玉：封建大家族的公子哥兒們，一個復(fù)雜而矛盾的人物，他雖為貴族子弟，

但他具有平等的意識，他善待他的丫鬟們，對不幸者給予了極大的同情，在他身上我們看到的是他對封建禮教制度的無言的抵抗。寶玉挨

打，他一聲不吭，不討?zhàn)�，不屈服，這是他個性中最光輝的一面。

袁隆平：“泥腿子院士”，“雜交水稻之父”，以行動告訴世人，不要受前人的桎

梏，不迷信外國專家的結(jié)論，通過自己身體力行的研究，終于研究出有中國特色的水稻產(chǎn)品。

王安石：《游褒禪山》有所得，揭示在世為人的道理，人生如探險，有志氣，有

力量，才能探進那無人能及而又風景絕佳的奇景處。

司馬遷：能常人之不能，身體備受摧殘，痛苦如“居則忽忽若有所亡，出則不

知其所往”，實非常人能忍受，然，司馬

遷卻能“就極刑而無慍色，雖萬被戮”而不悔，何哉？因心中有鴻鵠

大志，不成《史記》，不成仁。歷史最終還司馬遷以公道：其死也重于泰山，雖身殘終成就英名。

棋王王一生：沉醉在下棋的世界里，心無旁騖，用意最專。下棋不為名和利，

是為了磨練自己的技藝，是為了人生所熱愛向往的事業(yè)有更

大的擴展。

情感類題材

氓：對負心人無情的鞭笞，愛情是不可以這樣褻瀆的。

冰心：《我的家在哪里》，雖曾漂洋過海，雖曾越洋萬重，去過美國、英國、日

本，瀏覽過世上最美的風景，但是，我的家始終在中國，那個叫做中剪子巷的小屋里，因為，我生于斯，長于斯，我的根在這里，我的血就融在這里。

張潔：與陌生老漢的誠摯情感，緣于老漢保護了我童年純真而幼稚的夢想，緣

于老漢年復(fù)一年對我的無言關(guān)愛。不是父女，但卻勝似父女。

艾青：現(xiàn)代詩人，現(xiàn)代愛國詩人，唯有深愛這片土地的人，才能寫出《大堰河我的保姆》《雪落在中國的土地上》這樣的詩篇。

李密：一邊是母孫二人的肺腑深情，一邊是不可違抗的皇命，自古忠義兩難全，

但是，“區(qū)區(qū)不能廢遠”，不能為一己名利私欲而置祖母于不顧，于是，懷著“不勝犬馬怖懼之情”，李密寫下情切切的《陳情表》，終于感動晉武帝。

黃河浪：福建人，香港當代作家，故鄉(xiāng)的榕樹，生在我夢的深處，即使越洋過

海，但對故鄉(xiāng)的懷念依舊綿長。

徐志摩：英國劍橋是詩人的第二故鄉(xiāng)，詩人在這里勃發(fā)了寫作的靈感，康橋的

水、草、夕陽、云朵都是詩人的故友，離別在即，唯有揮手作別。

歸有光：明代著名古文家，項脊軒，一所小的只能容下一人的破陋的小屋，只

因里面“借書滿架”而顯得異�？蓯�。這里還有作者的拳拳赤子情：母親對兒子的念叨“兒寒乎？欲食乎？”，祖母對孫子的寄望，還有妻子與丈夫的鶼鰈情深。屋子雖陋，卻是滿載情深。

冰心與巴金：兩個說真話的人，跨越半個世紀的純真友情。

靜女、上邪、迢迢牽牛星：對美好愛情的熱切追求，高度頌揚。

歷史反省類題材

杜牧：《阿房宮賦》

賈誼：《過秦論》

秦王以力征天下，數(shù)年間滅掉強大的六國，一統(tǒng)中原，但是，其土崩瓦解更來得更快，原因何在？因秦王不施仁政，不行王道。將天下視為己

有，驕奢淫逸，終于，一個鄉(xiāng)村野老揭竿而起，終于推倒秦朝。反思歷史，可堪借鑒，前有六國不愛國人而招致滅亡，后有秦王朝暴政加民而族滅。此皆是“失道寡助”啊。

孔孟：闡述儒家的政治觀念，推行王道：修文德使人來，申之以孝悌之意，這

些雖都是前人的政治理念，但何嘗不能用于現(xiàn)代社會呢？

魏征：他死后，唐太宗說道：“遂亡一鏡矣”，他上書太宗，為君者要“居安思危，要戒奢以儉”，希望太宗能凡事“十思”，為人臣者，能開誠布公地警醒君主，魏征是做到了在其位而謀其政。

鄧小平：改革開放的總設(shè)計師，他的南巡給南方經(jīng)濟的起飛開通了綠燈，作為

國家元首，需要的就是決策的勇氣和高瞻遠足的智慧。

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蘇教版高中語文教材（必修）寫作素材

必修一

第一專題向青春舉杯

1、毛澤東《沁園春長沙》

寫作素材：恰同學少年/風華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點江山/激揚文字/糞土當年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟（毛澤東）

角度點撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學校2、郭小川《致青年公民》

寫作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴（郭小川）

角度點撥：①磨難是人生道路上的風景；②要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣；③心態(tài)決定人生道路的選擇

3、食指《相信未來》

寫作素材：當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我

依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來（食指）

角度點撥：①沒有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅定的信念可以戰(zhàn)勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀

4、潘洗塵《六月，我們看海去》寫作素材：我們就是不愿停留在生活的坐標軸上（潘洗塵）

角度點撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風浪中才能成熟5、揚子《十八歲和其他》

寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但是，對于我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的�。∪松�如

有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？

（

揚子）

角度點撥：①什么是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別6、張潔《我的四季》

（1）寫作素材：我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任我不應(yīng)白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。（張潔）

角度點撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責任；②命運掌握在挑戰(zhàn)者手里；③腳踏實地才能走出精彩的人生；④心態(tài)決定著人生前程

（2）寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。（張潔）

角度點撥：希望是人生航程不滅的燈盞

（3）寫作素材：厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一個

災(zāi)難里沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。（張潔）

角度點撥：①挑戰(zhàn)人生我們別無選擇；②命運總是親睞堅強的人

（4）寫作素材：只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷

出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。（張潔）

角度點撥：①“負責”是最好的人生態(tài)度；②人生之路千姿百態(tài)，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

（1）寫作素材：馬克思17歲中學畢業(yè)考試時就寫下《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，科學而崇高地規(guī)劃了自己的人生。

角度點撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志（2）寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己有誰敢否定這類教誨呢？（馬克思）

角度點撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在“小我”與“大我”間抉擇

8、畢淑敏《我的五樣》寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學追問我為何而生？她的回答是為了寫作。所以，當面對“空氣、水、陽光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。

角度點撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動力；③選擇由心而生

第二專題獲得教養(yǎng)的途徑

9、赫爾曼黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》

（1）寫作素材：赫爾曼黑塞認為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。

角度點撥：①塑造心靈；②人格；③修養(yǎng)；④讀書；⑤經(jīng)典的力量

（2）寫作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從來不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。（赫爾曼黑塞）

角度點撥：①修養(yǎng)沒有極致，而是一輩子的事；②執(zhí)著才能永恒10、荀子《勸學》

（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。（荀子）

角度點撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實

（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（荀子）

角度點撥：①持之以恒；②優(yōu)勢與劣勢11、韓愈《師說》

（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈）

角度點撥：①做任何事必須有一個準則；②標準不是傳統(tǒng)經(jīng)驗的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果

（2）寫作素材：圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)�。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈）

角度點撥：①博采眾長者可成大器；②學識的高下不完全取決于年齡的大��；③青出于藍而勝于藍；④我們要敢于超越前人12、王梓坤《貴在一個“新”字》

（1）寫作素材：

A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國諺語）

B、當我完成了一般的學習過程之后，就發(fā)現(xiàn)自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎并沒有得到其他任何收獲。

（少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍后發(fā)此感

言）

角度點撥：①只有懷疑才能發(fā)現(xiàn)真理；②自覺地獨立思考才能少走彎路；③成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練

（2）寫作素材：

A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善于思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。

B、愛因斯坦是科學界最善于獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數(shù)學等方面打下了扎實的基礎(chǔ)，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。

C、清代詩人袁枚說：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺�！保ā峨S園詩話補遺》）這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。

D、魯迅在《讀書雜談》中說：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。”

角度點撥：①淵博的知識是獨立思考的前提；②獨立思考是成功者的共同特點（3）寫作素材：

A、明代哲學家和教育家陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進�！�

B、孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！盋、鄭板橋說：“‘學問’二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。”

角度點撥：①善于提出疑問才能快速進步；②學和問二者必須兼顧

（4）寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說：“心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神�！�

角度點撥：要使思維深入必須注意思想方法

（5）寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了605次，才制成藥物六○六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物�？梢韵胂�，他們付出了多么大的勞動�！坝弥静环�，乃凝于神”（《莊子達生》），“鍥而不舍，金石可鏤”（《荀子勸學》），前人刻苦鉆研的精神，時刻激勵著我們前進。（王梓坤）

角度點撥：①長時間的刻苦鉆研是成功之母；②堅強的毅力是取得勝利的保證

第三專題月是故鄉(xiāng)明

13、柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》（1）寫作素材：（柯靈）

A、一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附

在身上。

B、人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。

角度點撥：①家園是一輩子的烙��；②思鄉(xiāng)之情不會因為時空的變換而消逝（2）寫作素材：（柯靈）

A、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競，跳出名利場，遠離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。

B、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜�！卑倌旰笾刈x此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。

角度點撥：①故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣14、韓少功《我心歸去》

（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國圣納塞爾河雅靜的別墅，面對藍海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。

角度點撥：①月是故鄉(xiāng)明；②故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉

（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷無論

這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。（韓少功）

角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出15、曹文軒《前方》

寫作素材：（曹文軒）

A、人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。

B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。

角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印16、老舍《想北平》

寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

角度點撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養(yǎng)育一方人；③故鄉(xiāng)是永遠的精神家園；④時光可以改變?nèi)说娜蓊�，但改變不了故鄉(xiāng)情17、劉亮程《今生今世的證據(jù)》

寫作素材：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

（劉亮程）

角度點撥：①存在是一種證明，更是一份寄托；②當物質(zhì)的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進的方向

第四專題像山那樣思考

18、郁達夫《江南的冬景》

寫作素材：英國詩人雪萊說過:“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”角度點撥：①堅定的信念是成功的基石；②陽光總在風雨后19、高建群《西地平線上》

寫作素材：羅曼羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，于是，羅曼羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼羅蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓住，親

愛的約翰克利斯朵夫！”羅曼羅蘭叫道。（高建群）

角度點撥：①走進自然，于不經(jīng)意間收獲人生；②靈感來于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)；③死亡也是一件充滿莊嚴和尊嚴的事20、蘇軾《赤壁賦》

（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗

蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾）

角度點撥：“短暫與永恒”的思索

（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是

造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。（蘇軾）

角度點撥：①“選擇”決定于生活的態(tài)度；②人要善于尋求精神的寄托；③自然是人類最可靠的朋友21、盧梭《寂寞》

寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴

侶，即使是對于憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。（盧梭）

角度點撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖

必修二

第一專題珍愛生命

22、海倫凱勒《假如給我三天光明》

（1）寫作素材：作為一個盲人，海倫凱勒并沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少“命運”的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯�？梢赃@樣說，盡管她受盡了“命運”的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛世界的心。海倫凱勒的經(jīng)歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們?nèi)フ湎�生命、熱愛生活�?/p>

角度點撥：①堅強不屈和積極樂觀的精神；②對世人強烈的愛和熱切的希望（2）寫作素材：我們每天都應(yīng)該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當時間在我們面前日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地不斷延伸開去，這些品質(zhì)常常就會喪失。

我們大多數(shù)人都把人生視為當然。我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它。（海倫凱勒）

角度點撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質(zhì)；②生命的品質(zhì)在于堅持；③“感恩”是一種積極的生活態(tài)度23、史鐵生《我與地壇》

（1）寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)歷過苦悶與彷徨之后，他開始發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運，并認識到“人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程”。史鐵生已經(jīng)無法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s“走”得很遠。

角度點撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他（或她）得意志；③命運從來都是掌握在自己的手中

（2）寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所

以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。（史鐵生）

角度點撥：生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式

（3）寫作素材：史鐵生不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，對母親的關(guān)愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之后，他才意識到母親的偉大，才體會到“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，他“想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了”。

角度點撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們并不是荒漠之中的獨行客；④成熟有時要付出代價

24、歐亨利《最后的常春藤葉》

寫作素材：美國作家歐亨利小說《最后的常春藤葉》講述了一個動人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執(zhí)地認為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當最后一片葉子凋落時，就是她生命終結(jié)的時刻。老畫家貝爾曼冒雨畫出終生追求的杰作最后一片葉子，喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。

角度點撥：①堅強的信念是生命賴以延續(xù)的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是杰作的必備元素25、屠格涅夫《呱呱》

寫作素材：屠格涅夫在《呱呱》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。

角度點撥：珍愛生命在人生的每一刻

第二專題和平的祈禱

26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》

（1）寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰(zhàn)爭結(jié)束后留下的創(chuàng)傷，主人公索科洛夫在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他機智地逃出戰(zhàn)俘營�？墒钱斔�逃歸并開始平民的生活后，他才發(fā)覺親手建起的家園已經(jīng)成為廢墟，而唯一的希望兒子，也犧牲在戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天。他的“眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”。

角度點撥：戰(zhàn)爭是摧殘人類的殺手

（2）寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當?shù)弥�自己唯一的希望兒子，在�?zhàn)爭結(jié)束的最后一天犧牲的消息后，并沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領(lǐng)養(yǎng)了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。

角度點撥：①命運由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難27、海因里希伯爾《流浪人，你若到斯巴》

寫作素材：德國作家海因里希伯爾的《流浪人，你若到斯巴》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰(zhàn)爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰(zhàn)爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認識到造成民族災(zāi)難和個人不幸的根源軍國主義教育。

角度點撥：①教育是一個民族的固本大計；②戰(zhàn)爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神

28、安妮弗蘭克《安妮日記》

寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權(quán)利，她經(jīng)歷著戰(zhàn)爭的種種罪惡，表達出對自由、和平的無限向往和渴望。

角度點撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠是自由的

第三專題歷史的回聲

29、蘇洵《六國論》

（1）寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

（

蘇洵）

角度點撥：①換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的

（2）寫作素材：趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧

以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（蘇洵）

角度點撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城30、杜牧《阿房宮賦》

寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

（杜

牧）

角度點撥：①不愛惜民力，就是自掘墳?zāi)�；②水（民）能載舟亦能覆舟31、蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

寫作素材：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅

（蘇

軾）

角度點撥：①自古英雄出少年；②什么才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業(yè)往往永恒

32、辛棄疾《永遇樂京口亭懷古》

（1）寫作素材：

A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾）

B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾）

角度點撥：①獲取輝煌的業(yè)績才能青史留名；②英雄是時代的脊梁

（2）寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾）

（A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還）

角度點撥：①凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；②立業(yè)當量力而行

（3）憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）

角度點撥：①老當益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有33、朱啟平《落日》

（1）寫作素材：法西斯日本發(fā)動蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，燒殺搶掠，犯下了滔天罪行，引起世界人民的公憤，在各國人民的奮力抗擊下，日本帝國主義以失敗告終，不得不向聯(lián)合國投降。

角度點撥：①多行不義必自斃；②得道者多助，失道者寡助；③團結(jié)就是力量（2）寫作素材：我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后

到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結(jié)，才能保

持和發(fā)揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫講述這段光榮的歷史了。（朱啟平）

角度點撥：①團結(jié)是取得勝利的前提；②落后者要奮力前行；③強大自我才是雪恥的最好方式；④忘記歷史就意味著背叛34、《消息二則》（《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》）

（1）寫作素材：德國總理勃蘭特訪問波蘭期間，冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下跪贖罪，這一舉動贏得了世人的贊美，被譽為“歐洲約一千年來最強烈的謝罪表現(xiàn)”�，F(xiàn)任德國總理施羅德也曾親自去波蘭，為刻有下跪謝罪情景的勃蘭特紀念碑揭幕。

角度點撥：①歷史的真相無可遮掩；②真誠才能贏得理解和寬容

（2）寫作素材：加拿大大不列顛哥倫比亞省教育廳廳長麥菲在溫哥華宣布，該廳與省內(nèi)亞裔社區(qū)聯(lián)合編寫的第二次世界大戰(zhàn)亞太區(qū)歷史課推薦教材，將向各中學推出。新教材的第五課內(nèi)容涵蓋南京大屠殺、加拿大戰(zhàn)俘等重要歷史事實，并提出有關(guān)戰(zhàn)爭受害人索賠、日本政府對二戰(zhàn)的認罪態(tài)度等與二戰(zhàn)歷史有關(guān)的歷史與現(xiàn)實問題。（《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》）

角度點撥：①還原歷史的真相人人有責；②寬容、同情、重視人權(quán)是人類共同的心愿

第四專題慢慢走，欣賞啊

35、余光中《聽聽那冷雨（節(jié)選）》

（1）寫作素材：一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。（余光中）

角度點撥：文字是民族的特征

（2）寫作素材：第三次去美國，在高高的丹佛山居了兩年。中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。要領(lǐng)略“白云回望合，

青靄入看無”的境界，仍須回中國。（余光中）

角度點撥：①愛國是“自私”的；②故鄉(xiāng)是不會消逝的家園

（3）寫作素材：饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉；二打中年聽雨，客舟中，江闊云低；三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠串成。（南宋詞人蔣捷《虞美人聽雨》詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風�！保�（余光中）

角度點撥：①歲月磨人；②自然是惹起情思的媒介；③失去（無法回到）家園的人，心靈往往最脆弱

（4）寫作素材：北宋文學家王禹因編寫《太祖實錄》觸犯當局，被貶黃州，他破開如椽的大竹為瓦，修建了一座竹樓，并寫下了表達恬淡自然、隨遇而安情懷的《黃岡竹樓記》。

角度點撥：①沉淪不是消解苦痛的唯一途徑；②豁達超然才能處世不驚；③人要有自己的精神寄托

36、汪曾祺《金岳霖先生》

寫作素材：汪曾祺筆下的金岳霖是個“有趣”的人，上課不脫呢帽，請穿紅毛衣

的女同學回答問題，向林國達提怪問題，演講時捏跳蚤玩，和斗雞同桌進食，跟小朋友比水果大小

角度點撥：①人要有個性；②率真、自然是最好的品格；③因為真實所以難忘（敬重）；④真摯的情感來自細致的觀察和真切的體驗37、孫犁《亡人逸事》

寫作素材：

A、孫犁夫妻結(jié)婚很早，但相聚之日少，分離之日多，歡樂之日少，相對愁嘆之時多，青春也在戰(zhàn)爭年代里拋擲，但這一切并沒有影響他們的恩愛。

B、晚年孫犁深情地說：“過去，青春兩地，一別數(shù)年，求一夢而不可得。今老年孤處，四壁生寒，卻幾乎每晚夢見她（亡妻），想擺脫也做不到�！�

角度點撥：①愛若醇酒，歷久而彌芳；②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮38、魯迅《祝�！�

（1）寫作素材：明清兩代進朝廷建立的最高學府國子監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，清朝乾隆以后，國子監(jiān)卻只是個空名，地主豪紳等可以憑祖先的“功績”或捐錢取得監(jiān)生的資格。

角度點撥：教育沒落是亡國的前兆（2）寫作素材：祥林嫂人物形象

角度點撥：①人禍遠比天災(zāi)的危害來得大；②反抗必須在覺悟之后；③“忍”不是面對挫折的唯一辦法；④割掉思想的毒瘤，人生（民族）才能走得暢快；⑤沒有尊重就沒有人權(quán)；⑥以無知教育無知，接受者會更無知（柳媽的“友情提醒”）39、曹雪芹《林黛玉進賈府》

寫作素材：曹雪芹出生富貴之家，雍正年間，家產(chǎn)被朝廷抄沒，舉家北遷。曹雪芹移居北京西郊山村，在貧困潦倒的生活中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，寫成了《紅樓夢》前八十回。

角度點撥：①貧困是一筆財富；②逆境出人才；③偉大的作品離不開豐富的閱歷

必修三

第一專題祖國土

40、黃藥眠《祖國山川頌》

（1）寫作素材：且不要去說什么俄羅斯的森林，英吉利的海，芬蘭的湖泊，印度尼西亞的島了。咱們中國自有壯麗偉大的自然圖景。

我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河，有浩浩蕩蕩的揚子江，有興安嶺的原始森林，有海南島的椰林碧海，有西北諸省的廣闊無垠的青青的牧場，還有說不盡的江湖沼澤（黃藥眠）

角度點撥：①月是故鄉(xiāng)明；②河山在夢縈，祖國在心中

（2）寫作素材：我愛祖國的文化。有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中最細微的感情，捉摸到其中耐人尋味的思想，想像到其中優(yōu)美的圖景，感觸到其中鏗鏘的節(jié)奏、婉轉(zhuǎn)悠揚的韻律，領(lǐng)略到其中言外的神韻。當我讀到得意的時候，就不覺反

復(fù)吟哦，悠然神往。當它觸動到我心靈的襞褶的深處時，我就不覺流下了眼淚。（黃藥眠）

角度點撥：愛國必須愛祖國文化41、劉白羽《長江三峽》

（1）寫作素材：看到萬仞高峰之巔，有一細石聳立如一人對江而望，那就是充滿神奇縹緲傳說的美女峰了。據(jù)說一個漁人在江中打魚，突遇狂風暴雨，船覆滅頂，他

的妻子抱了小孩從峰頂眺望，盼他回來，一天一天，一月一月，他終未回來，而她卻

依然不顧晨昏，不顧風雨，站在那兒等候著他至今還在那兒等著呢�。▌�白羽）

角度點撥：①真愛永恒；②愛是一種偉大的力量；③愛是最美的語言

（2）寫作素材：據(jù)袁崧《宜都山川記》載：姊歸是屈原故鄉(xiāng)，是楚子熊繹建國之地。后來屈原被流放到汨羅江，死在那里。民間流傳著：屈大夫死日，有人在汨羅江畔，看見他峨冠博帶，美髯白皙，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后，被一大

魚馱回姊歸，終于從流放之地回歸楚國。（劉白羽）

角度點撥：①高尚的精神永不死；②屈原永遠是人類追求的人格標桿42、〔波蘭〕雅－伊瓦什凱維奇《肖邦故園》

（1）寫作素材：肖邦于1930年到法國定居，創(chuàng)作了大量飽含愛國情感的優(yōu)秀作品，臨終囑咐親人把自己的心臟運回祖國。

角度點撥：祖國在心中永遠最重

（2）寫作素材：倘若此刻我們聽到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組馬祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組馬祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系。（雅－伊瓦什凱維奇）

角度點撥：祖國是永遠無法忘懷的根

（3）寫作素材：到了肖邦之家，你會親眼見到，而且確信，作為民族的最堅韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。密茨凱維支

的詩，肖邦的音樂，對于波蘭人而言，就是這樣的支柱。（雅－伊瓦什凱維奇）

角度點撥：①偉大的作品具有不可估量的威力；②高尚的人格精神是民族的支柱43、聞一多《發(fā)現(xiàn)》、艾青《北方》、舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》、阿赫馬托娃《祖國土》

寫作素材：

A、我來了，我喊一聲，迸著血淚\\“這不是我的中華，不對，不對”（聞一多）

B、嘔出一顆心來，你在我的心里（聞一多）

C、我愛這悲哀的國土\\它的廣大而瘦瘠的土地\\帶給我們以淳樸的言語\\與寬闊的姿態(tài)\\堅強地生活在大地上\\永遠不會滅亡\\我愛這悲哀的國土\\古老的國土這國土

\\養(yǎng)育了為我所愛的\\世界上最艱苦\\與最古老的種族（艾青）

D、但我們都躺進它的懷里，和它化為一體\\因為才不拘禮節(jié)地稱呼它：“自己的土地。”(阿赫馬托娃)

E、英國詩人拜倫有一句名言：“連祖國都不愛的人是什么也不會愛的�！保ā秾懽鲗嵺`》）

角度點撥：①愛國是發(fā)自肺腑的真情；②愛國不只愛它的富饒，更擔憂它的困頓

第二專題號角，為你長鳴

44、屈原《離騷（節(jié)選）》

（1）寫作素材：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。(屈原)

角度點撥：內(nèi)外兼修才是真正的美

（2）寫作素材：汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與\\朝搴之木蘭兮，夕攬洲之

宿莽\\日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(屈原)

角度點撥：時光易逝，青春難再45、〔俄〕普希金《致西伯利亞囚徒》

寫作素材：

A、普希金的創(chuàng)作和活動令沙皇政府頗感頭痛，他們用陰謀手段挑撥法國籍憲兵隊長丹特斯褻瀆普希金的妻子納塔利婭尼古拉耶芙娜岡察洛娃，結(jié)果導致了1837年普希金和丹特斯的決斗。決斗中普希金身負重傷，不治身亡，年僅37歲。他的早逝令俄國進步文人曾經(jīng)這樣感嘆：“俄國詩歌的太陽沉落了”。

B、十二月黨人原本是俄羅斯帝國農(nóng)奴制的受益者。他們是年輕的貴族，是沙皇制度的支柱，擔任著沙皇政府各個行政機關(guān)和軍隊的領(lǐng)導職務(wù)，有著大好的前程。但是，他們認為壓得人民喘不過氣來的農(nóng)奴制度是可恥的，自己所享有的種種特權(quán)是一種罪孽。于是，他們挺身而出，為廢除農(nóng)奴制和專制制度而斗爭。

C、十二月黨人的妻子是值得大書特書的，她們沒有聽從尼古拉一世允許改嫁的諭令，也沒有被用來攔阻她們的種種恫嚇嚇倒。她們寧愿放棄堆積如山的黃金，寧可在拿著武器的哥薩克衛(wèi)兵的押送下被鐵鏈捆鎖著行走，也要到那苦寒的野獸出沒的地方去，守在自己的丈夫身旁，義無反顧的妻子令鐵石心腸的阻攔者也不由得淚雨滂沱。

角度點撥：①正直文人生存的環(huán)境常常困頓；②對尊嚴與自由百折不回的追求是貴族精神的核心；③意義與價值是掂量生命輕與重的砝碼；④幸福在于靈魂的滿足。46、〔美〕惠特曼《啊，船長，我的船長喲》

寫作素材：林肯是美國第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)，他為維護國家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人奴隸。就在美國人民歡慶勝利的時刻，反動勢力雇傭的刺客殺害了他。消息傳來，舉國哀悼。

角度點撥：①人類前行的歷史往往需要付出血的代價；②為民而勞心者才能活在人民心中

47、文天祥《指南錄后序》

（1）寫作素材：時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施�？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。

角度點撥：①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；②書生意氣往往缺乏理性戰(zhàn)略思想

（2）寫作素材：初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。

角度點撥：①賣國賊是毀壞國家的蛀蟲；②生死不懼，方能無畏

（3）寫作素材：正丘首，古代傳說，狐貍在洞外死去時，一定會把頭朝著它洞穴所在的土丘，表示對自己巢穴的依戀。

角度點撥：戀根是生靈的本性48、張溥《五人墓碑記》

（1）寫作素材：天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，網(wǎng)羅遍天下，以殘暴手段鎮(zhèn)壓東林黨人。天啟七年(1627)，派人到蘇州逮捕曾任吏部主事、文選員外郎的周順昌，激起

蘇州市民的義憤，爆發(fā)了反抗宦官統(tǒng)治的斗爭。

角度點撥：①平凡與偉大；②正義的力量是無窮的

（2）寫作素材：魏忠賢專斷朝政，殘酷鎮(zhèn)壓異己，遭到人民的強烈反對。崇禎即位，魏忠賢被廢黜，畏罪自殺。魏忠賢當權(quán)時，許多地方都建有他的生祠；他被廢黜后，這些生祠也都被廢毀。

角度點撥：①多行不義必自斃；②有形的紀念往往短暫，精神的紀念才能永恒49、〔英〕高爾斯華綏《品質(zhì)》

寫作素材：鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料。

角度點撥：①誠信是人類最美的品格；②工業(yè)革命、市場競爭往往帶來誠信危機50、楊絳《老王》

寫作素材：老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車活命，“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。但是老王心好，老實厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢。

角度點撥：①互相幫助才能走過“嚴冬”；②忠厚、善良是中國底層百姓的品質(zhì)

第三專題文明的對話

51、龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》

（1）寫作素材：凡是存在過的，都曾經(jīng)是合理的。凡是存在過的，都有其影響；問題在于影響的大小。因此，對后人來說，就有一個對傳統(tǒng)文化進行分析批判的任務(wù)，

明辨其時代風貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其余風遺響。（龐樸）

（2）寫作素材：傳統(tǒng)的確是財富，但財富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因為它非時裝。傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化爾穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點說，是群體共同體的品格和精神。（龐樸）

角度點撥：①對待文化應(yīng)當批判吸收；②遺忘了傳統(tǒng)意味著背叛；③傳統(tǒng)是和人自身不可分割的內(nèi)在精神，無法決然剝裂52、〔英〕李約瑟《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》

寫作素材：盡管中國在15世紀以前有著許多科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，并能使之有效地加以運用，但中國始終未能創(chuàng)立出“近代科學”，很大程度上是因為代表理性思維的理論滯后。

角度點撥：①思考是發(fā)展的動力；②有思想的民族才能長久53、翁乃群《麥當勞中的中國文化表達》

寫作素材：麥當勞作為美國的連鎖快餐店，有著統(tǒng)一的經(jīng)營理念、經(jīng)營策略。它伴隨著美國經(jīng)濟的騰飛而獲得巨大成功，無形中具有了某種政治文化意義，人們視其為代表了美國的國家形象，同時，能夠在麥當勞用餐被視為中產(chǎn)階級的生活方式特征之一。它的品牌內(nèi)涵中包含了其產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)品市場定位、品牌文化、產(chǎn)品標準化生產(chǎn)及品質(zhì)保障機制、品牌形象推廣、特許經(jīng)營的市場擴張模式等。來到中國以后，為了適應(yīng)中國民眾的消費水平、飲食習慣，在自我形象上作了些改變，增加了親和力，也就是所謂本土化。中國顧客在麥當勞就餐中領(lǐng)略了美國文化廣義的說，就是西方文化，改變了自己的某些不良習慣。

角度點撥：文化交流常常是無形的、自然而然的，也是雙向的，相互滲透的54、魯迅《拿來主義》

（1）寫作素材：中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮了打破大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義了”。（魯迅）

角度點撥：①任何人和國家無法與外界絕緣；②“封閉”常常弱小，“開放”往往強大；③任何事情不能走極端

（2）寫作素材：我們不能一味“送去”，像尼采自詡為太陽一樣，夸贊自己光熱無窮。雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后我們的子孫們又怎么辦呢？

角度點撥：①凡事量力而行；②高瞻遠矚方可立足長久

（3）寫作素材：總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

角度點撥：①對待文化遺產(chǎn)要辨證吸收；②新文化不可能是無源之水55、瞿秋白《吉訶德的時代》

寫作素材：中國古代小說里多的是除暴安良的劍客武俠和普渡眾生的神仙菩薩，他們的出現(xiàn)將會掃除一些邪惡，貧窮變得富庶，痛苦變得歡娛，黑暗變得光明。

角度點撥：①壓迫往往誕生反抗意識；②與其等待英雄的橫空出世，不如努力做一個英雄；③沉醉在自己編織的幻想中等于坐以待斃

第四專題尋覓文言的津梁

56、《燭之武退秦師》（出自《左傳》）

寫作素材：鄭國被秦、晉聯(lián)軍攻打，形勢十分危急，燭之武受命出使秦國。面對強悍的秦王，他憑借自己高超的語言表達藝術(shù)、外交思想和細致入微的觀察能力，說服秦王退兵。

角度點撥：①高超的語言藝術(shù)�？蓜侔偃f雄師；②武力不是最強悍的標志；③天下興亡，匹夫有責

57、魏徵《諫太宗十思疏》

（1）寫作素材：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義（魏徵）

角度點撥：①居安思危；②凡事從根本著手方能恒久

（2）寫作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。（魏徵）

角度點撥：持之以恒是制勝的法寶（3）寫作素材：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏徵）

角度點撥：①民安方能國泰；②當國者以德待民，民才能以德報國

（4）寫作素材：簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化（魏徵）

角度點撥：①人才是國家的棟梁；②廣開言路是獲得成功的重要途徑58、司馬遷《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選）（1）寫作素材：

A、藺相如奉命出使秦國，面對秦昭王毫無懼色，進退有儀，不卑不亢，取得了外

交的勝利B、澠池之會，秦王以鼓瑟為名羞辱趙王，藺相如以死相逼，跪請秦王擊缶，秦王無奈擊缶

角度點撥：①無畏者無懼；②把握機遇才能成就未來；③生活需要智慧

（2）寫作素材：藺相如接連升級，官位超越了大將廉頗，廉頗惱羞成怒，揚言欲羞辱藺相如。藺相如顧念國家利益，拋棄私人恩怨，處處避讓廉頗。廉頗認識到自己的錯誤，到藺相如府上負荊請罪。

角度點撥：①（寬容）宰相肚里能撐船；②國家利益至上；③小不忍則亂大謀；④凡事以大局為重；⑤過而能改，善莫大焉59、司馬遷《鴻門宴》

（1）寫作素材：項羽興兵四十萬，駐扎于新豐鴻門，威逼劉邦十萬軍眾。劉邦隱忍以行，往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以脫險。

角度點撥：①“忍”是一種勇氣，更是一種智慧；②不善于抓住機遇，成功往往失之交臂

（2）寫作素材：范增力主消滅劉邦，項伯為報私恩，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺死劉邦的暗示。項莊舞劍意在劉邦，項伯舞劍保護劉邦。最終，劉邦成功逃脫，項羽錯失良機。

角度點撥：①人心齊，泰山移；②禍起蕭墻；③機遇不等人60、《察今》（節(jié)選）（出自《呂氏春秋》）

寫作素材：荊人欲襲宋，使人先表水。水暴溢，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。

角度點撥：①事易時易，我們不能以不變的眼光看問題；②做事必須遵循事物發(fā)展的規(guī)律

必修四

第一專題我有一個夢想

61、《季氏將伐顓臾》（出自《論語》）

（1）寫作素材：周任有言曰：“陳力就列，不能者止�！苯嵌赛c撥：①守土有責；②在其位，謀其職

（2）寫作素材：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

角度點撥：①公平、公正方能立國；②安定、團結(jié)才有國家的興旺發(fā)達62、《寡人之于國也》（出自《孟子》）

寫作素材：不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

角度點撥：①遵循規(guī)律我們別無選擇；②舍棄是為了更好地擁有63、恩格斯《在馬克思墓前的講話》

（1）寫作素材：這個人的逝世，對于歐洲戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。（恩格斯）

角度點撥：英名因為偉業(yè)而永恒（2）寫作素材：

A、各國政府無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他（馬克思）；資產(chǎn)者無論保守派和極端民主派都爭先恐后地誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)。

B、現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但

未必有一個私敵。

角度點撥：①真理常在煉獄中誕生；②擁有豁達的心態(tài)才能輕松應(yīng)對各種磨難；③人生的價值因服務(wù)于世界上大多數(shù)的人而偉大64、孫文《黃花崗七十二烈士事略序》

寫作素材：辛亥三月十九日革命黨人圍攻兩廣督署，革命黨七十二名精英慷慨就義，損失可謂慘重。但此次戰(zhàn)斗喚醒了國人的斗爭意識，讓國人從沉默中蘇醒起來，睜開雙眼開始吶喊。

角度點撥：①戰(zhàn)斗是打破黑暗的最佳途徑；②生命的價值因為堅毅不屈而顯得壯烈而崇高；③時代需要吶喊者的聲音65、馬丁路德金《我有一個夢想》

寫作素材：林肯簽署了《解放黑人努力宣言》，標志著束縛黑人的漫漫長夜已經(jīng)過去。但是，時至今日，黑人還沒有真正獲得自由。種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖，黑人的生活備受壓榨；黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上；黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。

角度點撥：人權(quán)平等不能只是一個諾言

第二題一滴眼淚中的人性世界

66、曹禺《雷雨》（節(jié)選）

（1）寫作素材：三十年后侍萍意外地遇到當年拋棄自己的周樸園。對侍萍的突然到來，周樸園始而駭，中而疑，繼而“喜”，而后

角度點撥：①時間不會使記憶風化；②異化的愛情缺乏真淳與溫暖；③偽善的人性常曝光于瞬間

（2）寫作素材：當周樸園質(zhì)問侍萍是誰指示她來時，侍萍滿含悲憤地說：“命！不公平的命指使我來的�！�

角度點撥：看不到事情的本質(zhì)，往往無法認識到戕害自己的兇手究竟是誰

（3）寫作素材：三十年來侍萍忍辱負重，帶著孩子四處求生，改嫁、勞作填滿了她生活的邊邊角角。三十年如一日，貧困成為她最忠實的伴侶。面對周樸園開出的支票，侍萍沒有接納，而是滿含悲憤地撕掉。

角度點撥：①“忍”字已經(jīng)深深地烙中國百姓的心靈深處；②屈辱無法用金錢衡量67、〔法〕雨果《一滴眼淚換一滴水》

寫作素材：

A、副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達；伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情敗露，副主教讓伽西莫多承擔罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。

B、愛斯梅拉達被伽西莫多攔路劫持，卻不計前仇，在眾人瘋狂羞辱伽西莫多的情況下，她卻給伽西莫多喂水喝

角度點撥：①美與外表無關(guān)；②善良和邪惡，崇高和卑下是人性高下的分水嶺；③真、善、美有其特別的真諦；④人性因為寬容而偉岸68、《辛德勒名單》（節(jié)選）

寫作素材：辛德勒原是納粹分子，他利用與沖鋒隊頭目的關(guān)系大發(fā)戰(zhàn)爭橫財。在被占領(lǐng)的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇用猶太人作為廉價的勞工。1943年，目睹克拉科夫猶太人遭受血腥屠殺，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法盡其所能保護猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束時，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人

類�！�

角度點撥：①人性可以復(fù)蘇；②苦海無涯，回頭是岸；③人生的最大價值不是擁有了多少金錢，而在于做了多少有利于他人的事；④付出終有回報

第三題筆落驚風雨

69、杜甫《登高》

寫作素材：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

角度點撥：①以情觀物，物皆著我色；②大自然常的輪回與人生的過往何其相似；③困頓降臨，我們應(yīng)當豁達地面對70、白居易《琵琶行》

（1）寫作素材：今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來

顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。（白居易）

角度點撥：①青春不可虛擲，人生應(yīng)當自重；②人情冷漠是社會的悲劇

（2）寫作素材：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易）

角度點撥：①心靈因為境遇相同而相通；②人生何處無知己71、李商隱《錦瑟》

寫作素材：此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱）

角度點撥：①發(fā)自肺腑的情感常常稍縱即逝；②情感的脈搏由自己把握72、李煜《虞美人》

寫作素材：雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜）

角度點撥：①自古便有興亡更替；②種因得果，早知現(xiàn)在，何必當初；③人總有自己最合適得位；④一味的愁怨無法改變敗落得結(jié)局；⑤記憶因為刻骨而銘心73、柳永《雨霖鈴》

寫作素材：多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說？

角度點撥：①黯然銷魂者惟別而已矣；②沒有知音的日子，即使有良辰美景，也是寂寞的；③狂醉不是正視潦倒生活的最佳方式；④志存高遠天地寬74、王勃《滕王閣序并詩》

（1）寫作素材：唐摭言卷五》說：“王勃著《滕王閣序》時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之。已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常談�！�又報云‘星分翼軫，地接衡廬’，公聞之，沉吟不言。又報云‘落霞與孤鶩齊飛，長天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，當垂不朽矣！’遂亟請宴所，極歡而罷�！�

角度點撥：①當仁不讓方能秀出于林；②成才要趁早；③“胸有”方能“成竹”；④看人要看全貌，看事要看全局；⑤大肚能容可容之事（2）寫作素材：A、（徐孺下陳蕃之榻）據(jù)《后漢書徐稚傳》，東漢名士一代儒宗陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟隱士徐稚來訪時，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。

B、（鐘期既遇，奏流水以何慚）《列子湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋

兮若江河！’伯牙所念，子期必得之�！�

角度點撥：①知音難覓；②人生得一知己足以；③禮賢下士才能人盡其才（3）寫作素材：（睢園綠竹，氣凌彭澤之樽）西漢梁孝王劉武，為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，建了一座很大的梁園（即睢園）。梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲大會賓朋，天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。角度點撥：①先有功業(yè)后有家業(yè)；②與人同樂勝過獨自快樂（4）寫作素材：（鄴水朱華，光照臨川之筆）謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

角度點撥：心靈不會因為時空的變幻而疏遠（同是天涯淪落人，相逢未必在同時）（5）寫作素材：（望長安于日下，目吳會于云間）《世說新語夙惠》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知�！痹�帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近�！痹�帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安�！�

角度點撥：理想和現(xiàn)實存在一定的距離（6）寫作素材：（地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠）《莊子逍遙游》：“是鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也�！薄渡胶＝�(jīng)神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈�！�

角度點撥：宇宙浩瀚，人生渺�。�7）寫作素材：A、（懷帝閽而不見，奉宣室以何年）《史記屈原賈生列傳》中記載，賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。而大多數(shù)人懷念朝廷卻不得召見，效忠皇帝卻不得見用。B、（馮唐易老，李廣難封）馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了；李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠揚，匈奴望風而逃，稱之為“飛將軍”。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。C、（屈賈誼于長沙，非無圣主）賈誼18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，漢文帝對賈誼的才能頗為賞識，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。D、（竄梁鴻于海曲，豈乏明時）漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠遠地沒有盡頭。章帝知曉后勃然大怒，下令搜捕梁鴻。梁鴻改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。E、（孟嘗高潔，空余報國之情）孟嘗以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田�；傅蹠r，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。

角度點撥：①自古有才之人常不得志；②我勸天公重抖擻，不拘一格降人才；③對待人才要寬容一些；④敢于說真話是有才能的人不得志的重要原因（8）寫作素材：（酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡）《晉書吳隱之傳》記載，吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取

水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔；《莊子外物篇》中說，莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。

角度點撥：①心性是為人的根本；②救人之急在乎實際行動（9）寫作素材：（東隅已逝，桑榆非晚）開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時荒廢了，年紀大后努力還不遲。

角度點撥：①烈士暮年當壯心不已；②心存大志亦可大器晚成（10）寫作素材：（阮籍猖狂，豈效窮途之哭）《晉書阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”，借此宣泄對現(xiàn)實不滿的苦悶心情。

角度點撥：①不甘沉淪，力求振作自強才是大丈夫；②哭泣不是走出困境的最佳途徑

（11）寫作素材：（有懷投筆，慕宗愨之長風）班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠侯；宋書宗愨傳》：“宗愨，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時，炳問其志，答曰：‘愿乘長風，破萬里浪�！�”

角度點撥：①人生的選擇豐富多彩；②有志方能有所為（12）寫作素材：（非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰）《列女傳》記載，孟子三歲喪父，小的時候非常頑皮淘氣，為教育他，母親花費了很多心思。據(jù)說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇�，孟子小時候?qū)ｉT學埋死人，哭死人，孟母覺得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰知這是一個農(nóng)貿(mào)市場附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認為這樣不利于孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學校附近。

角度點撥：環(huán)境與人的發(fā)展（13）寫作素材：（他日趨庭，叨陪鯉對）《論語季氏》：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也�！�‘不學詩，無以言（說話沒有依據(jù)）�！�鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也�！�‘不學禮，無以立（立身沒有準則）。’鯉退而學禮�！�

角度點撥：①人生要有自己的經(jīng)典；②讀書可以成就一個人；③人要有主動接受教育和虛心聽取建議的習慣

（14）寫作素材：（楊意不逢，撫凌云而自惜）《史記司馬相如列傳》記載，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱贊，說：“朕獨不得與此人同時哉！”掌管天子獵犬的官員楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間�！�

角度點撥：①機遇可遇而不可求；②打鐵還要自身硬；③呼喚伯樂75、歐陽修《秋聲賦》

寫作素材：人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。

（

歐陽修）

角度點撥：人的精力有限，不可為外物所累

第四題走進語言現(xiàn)場

76、〔美〕帕特里克亨利《不自由，毋寧死》

（1）寫作素材：沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實的

傾向，有傾聽女海妖的惑人歌聲的傾向，克那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。（帕特里克亨利）

角度點撥：正視現(xiàn)實我們必須走的路

（2）寫作素材：在這場戰(zhàn)斗爭中，我不知道別人會如何行事，至于我，不自由，毋寧死！

（帕特里

克亨利）

角度點撥：自由是人類精神追求的至高境界77、〔法〕顧拜旦《奧林匹克精神》

寫作素材：奧林匹克精神是“更高、更、快更強，公平、公正、公開”。角度點撥：①向上的精神是不滅的火炬；②平等是人類共同的追求78、方宏進《作為偶像》

寫作素材：楊利偉在完成“飛天”壯舉之后，覺得航天是一種精神，而他所做的這件事非常有意義。

角度點撥：①人生需要追求一定的價值意義；②有了精神的鼓舞，才有成功的可能

必修五

第一專題科學之光

79、〔英〕達爾文《〈物種起源〉緒論》

寫作素材：在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關(guān)系的各種事實，也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過五年工作之后，我專心思考了這個問題，并寫出一些簡短的筆記；1844年我把這些簡短的筆記擴充為一篇綱要，以表達當時在我看來大概是確實的結(jié)論。從那時到現(xiàn)在，我曾堅定不移地追求同一個目標。

角度點撥：①探索才有發(fā)現(xiàn)；②科學探索不可一蹴而就；③探索離不開堅定的目標

○達爾文精神：執(zhí)著地獻身科學研究（數(shù)年堅持積累、思索物種起源問題）、對其他科學家的尊重（與華萊斯的論文同時發(fā)表）、堅持真理的勇敢精神（每一物種都是被獨立創(chuàng)造的觀點是錯誤的）……

80、楊煥明《人類基因組計劃及其意義》

寫作素材：作為科學家的楊煥明充分認識到對人類基因組研究的必要性，他同時還提出反對基因組研究的非和平使用，因為這將危害人類的生命和國家的安全。

角度點撥：①關(guān)懷生命是科學研究的前提；②悲天憫人，是每個科學家必須具有的情懷

81、賈祖璋《南州六月荔枝丹》

（1）寫作素材：唐代杜牧詩云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來�！碑敃r是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”(宋蔡襄)，“顛坑仆谷相枕藉”，“驚塵濺血流千載”（宋蘇軾）。為了封建統(tǒng)治者個人口腹之好，竟如此勞民傷財！

角度點撥：將個人的快樂建立在別人的痛苦之上是一種無恥

（2）寫作素材：蘇軾有“羅浮山下四時春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一詩，久為人傳誦。

角度點撥：樂觀豁達方能超然82、葉圣陶《景泰藍的制作》

寫作素材：景泰藍的制作要經(jīng)過制胎、掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金這六道工

序。

角度點撥：①做任何事都要循序漸進；②精品的形成需要不斷的錘煉83、《寫作實踐》

寫作素材：科學的目標是追求真理，是通過改造世界、調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系建構(gòu)和諧的秩序。所以，科學的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造不只是單純地解決人類生存與發(fā)展中的技術(shù)性難題，更不僅僅是為了征服自然，滿足自身的欲望，而是為了實現(xiàn)美的理想，倡導文明、進步的價值觀。

角度點撥：①科學的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程是審美的追求；②和諧是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的終極目標

第二專題此情可待成追憶

84、李密《陳情表》

寫作素材：李密初任蜀國尚書郎。蜀國滅亡以后，晉武帝征召他任太子冼馬。他上《陳情表》辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。

角度點撥：①平凡的孝行卻是偉大的人間真情；②顧小家者才能愛大家；③面對選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；④退一步海闊天空85、歸有光《項脊軒志》

寫作素材：百年老屋幾度興廢，離開家園年月已久，親人多辭世，家庭多變故。但她們的舉止動作、言語神情以及生活瑣事卻歷歷在目，難以忘懷。

角度點撥：①動人的情感無須驚天動地，平平常常才是真；②生活就是由點點滴滴的瑣事組成；③無論何時，無論何地，家園是一輩子的行囊86、王實甫《長亭送別》（1）寫作素材：（舉案齊眉）東漢梁鴻與妻子孟光非常恩愛，每次吃飯，孟光都把端飯的盤子舉得高高的，表示對梁鴻的敬重。

角度點撥：尊重才能迎來愛的春天

（2）寫作素材：張生與鶯鶯一見鐘情，叛將圍困相國寺索要鶯鶯，書生張珙依靠朋友的幫忙解除了危難。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，兩人沖破禮教的束縛，私下結(jié)為夫妻。老夫人無可奈何，但要求張生應(yīng)試得官才準許成親。

角度點撥：①禮教吃人；②打破束縛的最好辦法是斗爭；③封建毒瘤是扼殺人性的劊子手；④自由是人類永恒的追求；⑤人性需要解放87、〔英〕莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》（節(jié)選）

寫作素材：羅密歐與朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊自殺徇情。朱麗葉蘇醒后，見愛人已死，于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個家族最終和解。

角度點撥：①問世間情為何物，只教人生死相許；②不自由，毋寧死；③真情可以消融一切的仇恨88、〔英〕羅伯特彭斯《舊日的時光》〔美〕朗費羅《箭與歌》馮至《別離》

寫作素材：A、忠實的朋友，這是我的手\\請給我你那只手掌\\我們干一杯友誼之酒\\為了那舊日的時光

（羅伯特彭

斯）

B、很久以后，我找到那枝箭\\插在橡樹上，還不曾折斷\\也找到那支歌，首尾俱全\\一直藏在朋友的心間（朗費羅）

C、為了再見，好像初次相逢\\懷著感謝的情懷想過去\\像初晤面時突然感到前生（馮至）

角度點撥：友情不是人生的羈絆，而是發(fā)展的動力

第三專題直面人生

89、司馬遷《報任安書》（1）寫作素材：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）

角度點撥：價值取向決定生死的價值

（2）寫作素材：

A、且西伯，伯也，拘于里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。（司馬遷）

B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大

底圣賢發(fā)憤之所為作也。

（司馬遷）角度點撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”（3）寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。（司馬遷）

角度點撥：①忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；②給自己一個活下的理由；③人生要有理想和目標90、屈原《漁父》

寫作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

角度點撥：①直面現(xiàn)實、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；③理想的王國不容玷污91、魯迅《記念劉和珍君》（1）寫作素材：

A、1926年3月18日，發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。當時北京各界為反對日本政府侵犯中國主權(quán)，前往段祺瑞執(zhí)政府請愿。劉和珍等熱血青年倒在了執(zhí)政府的槍口下。

B、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅）

角度點撥：①愛國不分性別；②面對危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大義高于一切；④戕害愛國者是自掘墳?zāi)沟男袨?/p>

（2）寫作素材：沉默啊，沉默��！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

角度點撥：①覺醒才能斗爭；②斗爭才能換來和平；③“忍”具有一定的劣根性

（3）寫作素材：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。（魯迅）

角度點撥：成功需要付出代價92、〔英〕培根《論厄運》寫作素材：

A、斯多葛派哲學的名言：“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆�！保ㄒ韵聻榕喔�的言論）B、塞尼卡曾說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人�！�

C、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。D、《圣經(jīng)》的《舊約》啟示給人們以幸福，而《新約》則啟示人們通過戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。

E、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。

F、人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的。角度點撥：以上議論皆言明各自角度93、周國平《直面苦難》

（1）寫作素材：

A、沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以

此維護了人的最高的也是最后的尊嚴人在大自然面前的尊嚴。（周國平）

B、人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。（周國平）

角度點撥：①尊嚴是人類不可或缺的精神品質(zhì)；②惟有堅持才可走出苦難的荒原（2）寫作素材：

A、一個人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

B、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

角度點撥：①苦難是最真實的感受，沒有美化和粉飾的必要；②苦難凈化心靈

第四專題世相百態(tài)

94、魯迅《阿Q正傳》

寫作素材：阿Q文學形象角度點撥：

A、阿Q：①欺軟怕硬；②精神勝利法；③善于投機；④夸大狂與自尊癖

B、社會：①看客與閑人喪失了基本的人性同情；②在底層的人們需要相互幫助；③靠“精神勝利法”度日的是窮人和底層百姓，猖狂逍遙的是統(tǒng)治者和富人95、〔西班牙〕塞萬提斯《堂吉訶德》

寫作素材：堂吉訶德文學形象

角度點撥：①脫離現(xiàn)實、耽于幻想、行動盲目無法到達理想的彼岸；②要敢用自

己的行動、甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰

第五專題我們頭上的燦爛的星空

96、莊子《逍遙游》（節(jié)選）

（1）寫作素材：

A、鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無力：因為積水不深；杯水膠地：因為水淺舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠行所待：備糧，越遠所待越多。

B、能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風而行，逍遙自在，但“猶有所待者”

角度點撥：世間萬物皆有所待，沒有做到真正的自由（2）寫作素材：

A、若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（莊子）B、至人無己，神人無功，圣人無名。

角度點撥：①順應(yīng)天地萬物的本性是獲取自由的要訣；②無己、無功、無名才能絕對自由

97、王羲之《蘭亭集序》

（1）寫作素材：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，

信可樂也。（王羲之）

角度點撥：自然山水皆有其美，可娛可樂，可歌可詠

（2）寫作素材：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之）角度點撥：我們無法延長生命的長度，于是就設(shè)法增加它的寬度。98、〔法〕帕斯卡爾《人是思想的葦草》（1）寫作素材：

A、思想形成人的偉大。（帕斯卡爾）

B、我們?nèi)�部的尊嚴就在于能思想。（帕斯卡爾�?/p>

角度點撥：素材已言明（2）寫作素材：

人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。角度點撥：人的行動和結(jié)果往往相反99、〔英〕羅素《我為什么而活著》

寫作素材：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。

角度點撥：①給自己活著的理由，人生才能奮力以行；②純潔的才是高尚的100、馮友蘭《橫渠四句》

寫作素材：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平

角度點撥：①人活天地間當有所作為；②至高的精神境界應(yīng)當是每個人畢生的追求

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