會(huì)澤縣金鐘二中“三生教育”工作總結(jié)

會(huì)澤縣金鐘二中“三生教育”

工作總結(jié)

根據(jù)省教育廳、市教育局和縣教育局的統(tǒng)一安排部署，我校從201*年秋季學(xué)期以來(lái)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和教育教學(xué)水平，全面及時(shí)地啟動(dòng)了生命教育、生存教育、生活教育的“三生教育”工作。為全面貫徹實(shí)施“三生教育”工作，使“三生教育”切實(shí)深入到全體學(xué)生中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍惜生命，從小樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，以“三生教育”作為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，現(xiàn)將工作開(kāi)展情況作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)帶頭落實(shí)，健全組織機(jī)構(gòu)，制定實(shí)施方案

為全面貫徹落實(shí)《中共云南省委高校工委、云南省教育廳關(guān)于實(shí)施生命教育、生存教育、生活教育的決定》（云高工[201*]44號(hào)）和《會(huì)澤縣教育局關(guān)于生命教育、生存教育、生活教育的實(shí)施方案》（會(huì)教辦字〔201*〕65號(hào)）的通知精神，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督，我校自去年9月以來(lái)成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、兩位副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)、全體行政領(lǐng)導(dǎo)為委員、全體班主任和科任教師為組員的“三生教育”領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室于學(xué)校政教處，由政教主任張?jiān)葡槔蠋熂嫒无k公室主任，多次利用全體教育工作者參加的大會(huì)學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的相關(guān)文件與教育材料，并利用課余進(jìn)行交流與培訓(xùn)，力求使每一位在校教工都能明白“三生教育”的內(nèi)涵及其重要性，在全校內(nèi)形成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭研究“三生教育”，實(shí)踐“三生教育”的良好氛圍，確定了“三生教育”的長(zhǎng)期目標(biāo)，制定了切實(shí)的實(shí)施方案，規(guī)范了教育程序，強(qiáng)化了監(jiān)督檢查，真正達(dá)到了規(guī)劃有目標(biāo)，指導(dǎo)有水平，監(jiān)督檢查能到位的常規(guī)機(jī)制。

二、積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，選派教師學(xué)習(xí)“三生教育”先進(jìn)理論，培養(yǎng)并優(yōu)化“三生教育”力量

為確�！叭�生教育”教學(xué)工作的有效進(jìn)行，使廣大教職工深刻理解“三生教育”的基本內(nèi)容和教育目標(biāo)，提高我校教育管理人員和一線教師實(shí)施“三生教育”的能力和水平，并將“三生教育”有機(jī)融入到自己的教學(xué)工作當(dāng)中，我們積極配合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排，主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，先后派出李明榮、劉堂權(quán)和陳發(fā)寬等三位教師參加縣、市、省級(jí)相關(guān)部門(mén)組織的各種培訓(xùn)活動(dòng)，尤其是在201*年9月7日至10日派出陳發(fā)寬老師參加“云南省中小學(xué)班主任三生教育培訓(xùn)班”，收獲頗豐。這次由省教育廳組織的“三生教育”培訓(xùn)班，邀請(qǐng)了臺(tái)灣吳鳳技術(shù)學(xué)院與彰化師范大學(xué)兼任教授、“臺(tái)灣生命教育推手”紀(jì)潔芳老師及其助手鄭璇宜教授、臺(tái)灣周大觀文教基金創(chuàng)辦人周進(jìn)華先生、臺(tái)灣“快樂(lè)列車(chē)”創(chuàng)會(huì)長(zhǎng)、中山醫(yī)學(xué)大學(xué)博士、全球熱愛(ài)生命獎(jiǎng)?wù)芦@得者黃俊銘先生親臨現(xiàn)場(chǎng)授課，幾位老師參加培訓(xùn)回來(lái)后，由縣教育局牽頭，在我校舉辦了全縣骨干教師三生教育培訓(xùn)會(huì)，對(duì)來(lái)自全縣三十余所中小學(xué)的五十余名骨干教師做了培訓(xùn)，對(duì)他們開(kāi)展了更加細(xì)致的培訓(xùn)工作，主要從實(shí)施“三生教育”的內(nèi)容、意義、原則、方法、教材分析等方面開(kāi)展培訓(xùn)，重點(diǎn)對(duì)“三生教育”課堂教學(xué)的組織實(shí)施形式、教學(xué)方式進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。本校教師全部參加了培訓(xùn)，為培養(yǎng)并優(yōu)化我�！叭�生教育”教師隊(duì)伍奠定了良好基礎(chǔ)。

通過(guò)培訓(xùn)，不僅使全校教師充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“三生教育”的目的和重要意義，也掌握了有效開(kāi)展“三生教育”的方法途徑，增強(qiáng)了緊迫感和使命感。

三、保證教學(xué)時(shí)間和效果201*年10月我校正式開(kāi)展“三生教育”的教學(xué)工作。教師安排：由兩個(gè)年級(jí)的班主任、語(yǔ)文、政治、生物等學(xué)科教師組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同研究課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、家庭教育和社會(huì)教育的形式，采取集體備課的方式分班教學(xué)。教學(xué)時(shí)間安排：七、八年級(jí)每周一下午第四節(jié)課進(jìn)行；九年級(jí)每個(gè)星期天晚自習(xí)時(shí)間進(jìn)行。教學(xué)活動(dòng)的安排、協(xié)調(diào)、檢查和指導(dǎo)工作由

教研室、教務(wù)處負(fù)責(zé)。每月按時(shí)向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)“三生教育”工作開(kāi)展情況，并向上級(jí)管理部門(mén)推薦學(xué)習(xí)材料。

在實(shí)施“三生教育”工作中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視，狠抓落實(shí)，時(shí)常檢查教學(xué)工作開(kāi)展情況，通過(guò)聽(tīng)課、查閱教案、與學(xué)生交談等形式參與教育活動(dòng)，保證了“三生教育”教學(xué)工作的順利進(jìn)行。

四、開(kāi)展多種形式的“三生教育”活動(dòng)1、課堂教學(xué)

我校在七年級(jí)八年級(jí)實(shí)施“三生教育”教學(xué)工作，為保證教學(xué)效果，要求教師做到教學(xué)有計(jì)劃、有教案、有反思，學(xué)習(xí)有心得，學(xué)生有活動(dòng)。我校采取集體備課的形式保證教案質(zhì)量，采取多形式的教學(xué)方式確保教學(xué)效果，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、交流和共鳴，真正把“三生教育”融入學(xué)生心田。充分挖掘各學(xué)科有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，有效滲透生命教育、生存教育、生活教育。

2、學(xué)校教育

注重文化育人，利用周一國(guó)旗下的演講、校園廣播、校園宣傳專欄、主題班會(huì)、競(jìng)賽活動(dòng)等形式全面開(kāi)展“三生教育”，營(yíng)造良好的教育環(huán)境。

抓好德育教育，堅(jiān)持教學(xué)巡查，落實(shí)好《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、法制紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

學(xué)校充分利用汶川地震、捐資助學(xué)、植樹(shù)節(jié)、文明禮貌月、感恩節(jié)、母親節(jié)等內(nèi)容開(kāi)展教育宣傳活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求，教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦。為深入持久地推進(jìn)“三生教育”，學(xué)校專門(mén)聘請(qǐng)了著名英語(yǔ)教育家、演講家、勵(lì)志教育專家、感恩教育專家、青少年心理咨詢專家鄭小四和感恩教育專家、演講家、青少年心理輔導(dǎo)專家、著名英語(yǔ)教學(xué)品牌“感恩英語(yǔ)”創(chuàng)始人李新平到我校進(jìn)行成長(zhǎng)教育演講，使全體學(xué)生深受感動(dòng)；201*年3月組織了全校學(xué)生觀看消防求生影片《火海逃生》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)火災(zāi)逃生的技巧，在思想上引起學(xué)生對(duì)安全隱患的高度重視；4月組織學(xué)生參加以“三生教育”為主題的書(shū)畫(huà)競(jìng)賽活動(dòng)，最后挑選出98位學(xué)生參加省級(jí)競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。同時(shí)學(xué)校開(kāi)展了以“三生教育”為主題的作文征文活動(dòng)，有100多位學(xué)生獲獎(jiǎng)。5月學(xué)校開(kāi)展了以“三生教育”為主題的演講比賽活動(dòng)，有21位學(xué)生獲獎(jiǎng)。通過(guò)形式多樣的教育活動(dòng)，讓我們的學(xué)生感受到生命的重要，生活的美好，從而激發(fā)對(duì)幸福生活的向往

利用黑板報(bào)、心理講座、電影欣賞、歌曲演唱、家長(zhǎng)會(huì)、公益活動(dòng)等形式宣傳“三生教育”，利用班會(huì)、團(tuán)員、少先隊(duì)活動(dòng)等開(kāi)展教育活動(dòng)，從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)層面上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓受教育者形成正確的生命觀、生存觀、生活觀，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

利用生動(dòng)圖片資料，加強(qiáng)學(xué)生的安全教育，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。201*年12月27日，我校開(kāi)展了“禁毒防艾”宣傳日活動(dòng)；201*年5月12日開(kāi)展了5.12“防震減災(zāi)日”宣傳日活動(dòng)。

生命的意義和價(jià)值必須以安全作為前提并得到安全保障，不斷強(qiáng)化學(xué)生安全意識(shí)，使學(xué)生初步了解來(lái)自于各方面的不安全因素，掌握一些簡(jiǎn)單易行的防范與自救辦法，避免危險(xiǎn)與傷害。

3、實(shí)踐活動(dòng)

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性，我校開(kāi)展了豐富多彩的課外活動(dòng)。假期我們組織學(xué)生開(kāi)展勞技活動(dòng)，傳授學(xué)生編織、烹飪、工藝制作等技能，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。201*年5月12日在全校開(kāi)展了緊急疏散演習(xí)，全校師生2分半鐘全部到足球場(chǎng)集合完畢，為預(yù)防突發(fā)事件出現(xiàn)做好準(zhǔn)備。通過(guò)開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)、球類(lèi)競(jìng)賽、文

藝比賽、學(xué)習(xí)園地、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等，使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到生命存在的含義和生命創(chuàng)造價(jià)值的意義，讓學(xué)生懂得尊重生命、珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活。

4、家庭教育

主要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)議、家訪的形式對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)做好宣傳工作，讓家長(zhǎng)了解實(shí)施“三生教育”的重要意義和內(nèi)容，從學(xué)生家庭生活當(dāng)中學(xué)會(huì)尊重生命，學(xué)會(huì)生活。

五、取得的成效

通過(guò)生命教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。從學(xué)生的行為上看，學(xué)生養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)花草、惜愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的好習(xí)慣。

通過(guò)生存教育使學(xué)生獲得了更多的生存知識(shí)，掌握必要的生存技能，培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力，使學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，體諒父母和家人，共同創(chuàng)造美好生活。

通過(guò)生活教育幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，幸福生活，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我校教師陳發(fā)寬還撰寫(xiě)了論文《三生教育反思錄》，發(fā)表在云南省教育廳主辦的“三生教育網(wǎng)”（）上，受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定與好評(píng)。六、努力方向

“三生教育”是一項(xiàng)創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、開(kāi)放性極強(qiáng)的育人事業(yè)，靠傳統(tǒng)思維、常規(guī)做法、是抓不好“三生教育”的，要想把“三生教育”進(jìn)一步向前推進(jìn)，我們必須加倍努力。一是加強(qiáng)宣傳工作，構(gòu)建合力。對(duì)“三生教育”宣傳推廣的內(nèi)容、形式、方法、手段需要不斷改進(jìn)。特別是學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間，需要采取多種措施，整合資源、構(gòu)建合力，使“三生教育”真正走進(jìn)家庭、走進(jìn)社會(huì)，讓更多的人主動(dòng)參與“三生教育”。

二是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。有些教師思想認(rèn)識(shí)不足，對(duì)實(shí)施“三生教育”工作的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不充分，“三生教育”工作沒(méi)有抓實(shí)、抓細(xì)，需要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。

三是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究�！叭�生教育”涉及到哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)和生命科學(xué)等不同學(xué)科的范疇，如何以多學(xué)科的視野建構(gòu)“三生教育”理論體系，準(zhǔn)確定位學(xué)科，還需在實(shí)踐中研究和總結(jié)。

四是加強(qiáng)課堂教學(xué)、學(xué)科滲透、實(shí)踐活動(dòng)、文化活動(dòng)等工作。對(duì)“三生教育”工作要不斷深入，不斷延伸、拓展和細(xì)化。

總之，實(shí)施三生教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，我校在以后的工作當(dāng)中將繼續(xù)廣泛、深入的開(kāi)展三生教育，以改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)、思維方式、思想作風(fēng)、工作方法，實(shí)施好“三生教育”。讓我們的教師走進(jìn)學(xué)生、享受工作、快樂(lè)生活；讓我們的孩子珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、快樂(lè)生活。

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“三生教育”來(lái)了

云南省會(huì)澤縣金鐘二中陳發(fā)寬

“一件出乎人們意料的事情在我們?cè)颇习l(fā)生了，她不但對(duì)中國(guó)教育發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，也許對(duì)世界教育發(fā)展也會(huì)發(fā)揮積極的作用�！边@是201*年3月1日省教育廳羅崇敏廳長(zhǎng)在云南省“三生教育”研究會(huì)成立大會(huì)上說(shuō)的第一句話。這件“出乎人們意料的事情”就是“三生教育”。至此，由云南省教育廳首先發(fā)起的“三生教育”取得了重大成果，“三生教育”必將像春風(fēng)一般吹遍神州大地，成為造福全中國(guó)甚至全人類(lèi)的重大教育舉措。

我有幸比較全面地參加了“三生教育”的培訓(xùn)推廣與具體實(shí)施，參加了一些頗有收獲的培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)此有較為深入的理解與領(lǐng)悟，姑且作一點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、“三生教育”的內(nèi)涵意義

“三生教育”是生命教育、生存教育和生活教育的簡(jiǎn)稱，最初由云南省201*年2月的省教育工作會(huì)議上提出，全面地進(jìn)行謀劃、策劃、規(guī)劃、計(jì)劃是在汶川地震后，正式實(shí)施是從201*年8開(kāi)始的，經(jīng)過(guò)一年多的探索與試點(diǎn)，取得了較好的社會(huì)反響與積極效果，于是從201*年秋起全省鋪開(kāi)，經(jīng)過(guò)近三年的大力推廣與實(shí)施，學(xué)校、單位、家庭普遍受益；這項(xiàng)事業(yè)已經(jīng)在全國(guó)迅速傳播，有13個(gè)�。ㄊ校╅_(kāi)始使用云南的“三生教育”教材；而且已經(jīng)引起國(guó)際教育組織和海外教育界友人的關(guān)注，紛紛到云南考察借鑒。

生命、生存和生活教育既符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，更切合中國(guó)教育發(fā)展實(shí)際�！叭�生教育”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，是德育工作的基本要求，是全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針、使受教育者全面發(fā)展的基本途徑。實(shí)施生命、生存和生活教育的主旨是構(gòu)建現(xiàn)代教育價(jià)值體系，引導(dǎo)和幫助受教育者樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活，最終確立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

具體而言之，生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。它的主要任務(wù)是：通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、社會(huì)生命和精神生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死等過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。它的主要任務(wù)是：通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。它的主要任務(wù)是：通過(guò)生活教育，讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等若干方面組成；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活。

“教育應(yīng)該是一種探索，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式�！比A中師大教授王坤慶如是說(shuō)。現(xiàn)代教育是教育的社會(huì)目的和個(gè)人目的有機(jī)結(jié)合的全面教育，“三生教育”正好體現(xiàn)了這一目的，通過(guò)不斷的探索，實(shí)現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。概而言之，所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，啟發(fā)我們教育工作者教會(huì)學(xué)生珍愛(ài)生命，用生命感動(dòng)生命，用生命支撐生命，用生命溫暖生命，用生命快樂(lè)生命，使人生活得更好，使人的生命更有尊嚴(yán)、更有價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的和諧共進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)地球上所有生命的和諧共進(jìn)。

二、“三生教育”的實(shí)施背景

剛剛開(kāi)始實(shí)施“三生教育”時(shí)，絕大部分人都認(rèn)為這又是一陣風(fēng)刮來(lái)，以為所有的工作都只是應(yīng)景應(yīng)時(shí)而已，其實(shí)不然，“三生教育”的實(shí)施有其深刻的時(shí)代背景和重大意義，我們可以從世界各國(guó)及地區(qū)生命教育興起的歷史背景中去尋找及理解。

興起于20世紀(jì)60年代的生命教育，在西方主要國(guó)家的背景是：毒品泛濫成災(zāi)、暴力現(xiàn)象頻繁、性關(guān)系紊亂。所以生命教育是一種防止“藥物濫用、暴力與艾滋病”的特殊的社會(huì)性的教育活動(dòng)。而興起于20世紀(jì)90年代的臺(tái)灣生命教育的背景是：青少年的暴力問(wèn)題嚴(yán)重、“質(zhì)優(yōu)女生（品學(xué)兼優(yōu)的女生）的自殺事件”，以及“9.21大地震”造成的生命問(wèn)題。臺(tái)灣吳鳳技術(shù)學(xué)院、彰化師范大學(xué)兼任教授紀(jì)潔芳老師是臺(tái)灣生命教育的推手，可稱“兩岸四地(香港、澳門(mén)、新加坡、中國(guó)大陸)”生命教育的先驅(qū)，世界生命教育的代表。她一向身體力行，把生命教育變身為多媒體，以童趣繪本訴說(shuō)生老病死，既深入淺出，又溫馨可愛(ài)，深植臺(tái)灣千千萬(wàn)萬(wàn)位師生的心田。結(jié)合云南省大力推動(dòng)“三生教育”的有利契機(jī)，她以自己幾十年的生命教育經(jīng)歷，向我們講述和宣傳了“三生教育”的理念、經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)計(jì)和資源運(yùn)用等，讓人受益匪淺，大開(kāi)眼界。臺(tái)灣教育部委托主持生命教育課程規(guī)劃的臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授孫效智認(rèn)為：“真正的生命教育應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面著手，幫助青少年從小開(kāi)始探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值，熱愛(ài)并發(fā)展每個(gè)人獨(dú)特的生命，并將自己的生命與天地人之間建立美好的共融共在關(guān)系�！�

那么，大陸21世紀(jì)以后生命教育興起的背景又是什么呢？我認(rèn)為有以下幾方面的原因：

第一、自殺、他殺現(xiàn)象已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

生命是人之根本，但是現(xiàn)在很多青少年對(duì)生命缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和珍貴，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到生命的意義與價(jià)值，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到生命的責(zé)任與義務(wù)，對(duì)生命缺乏熱情和勇氣。在這種對(duì)生命“缺知”的背景下，當(dāng)前很多地方發(fā)生學(xué)生自殺與他殺事件（去年4月湖南湘潭、長(zhǎng)沙等地連續(xù)發(fā)生數(shù)起中學(xué)生自殺事件；201*年10月15日下午4時(shí)許，江蘇省鹽城中學(xué)初三學(xué)生王某從教學(xué)樓跳下等等）。201*年7月4日《中國(guó)青年報(bào)》的一份調(diào)查結(jié)果顯示，14％的學(xué)生出現(xiàn)抑郁癥狀，17％的人出現(xiàn)焦慮癥狀，12％的人存在敵對(duì)情緒，26％的學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)自殺念頭。

第二、社會(huì)的發(fā)展，導(dǎo)致生存壓力的增大。

目前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，不僅僅是我們成人的生存壓力在增大，其實(shí)孩子們的壓力生存壓力都在增大。社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，卻也帶來(lái)貧富分化與環(huán)境惡化的問(wèn)題，收入增加卻帶了學(xué)習(xí)、就業(yè)、工作與生活的壓力。在學(xué)校中，領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)榱藢W(xué)校的生存和學(xué)校的品牌，不斷地增加教師的工作壓力和學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力；教師為了提升職稱與工資等生存問(wèn)題，也不斷對(duì)學(xué)生增加學(xué)習(xí)壓力；在家庭中，家長(zhǎng)為了能夠讓孩子在未來(lái)的就業(yè)中找到一份好的工作，也不斷增加孩子的學(xué)習(xí)壓力。久而久之，學(xué)習(xí)壓力已成為學(xué)生不堪忍受的重?fù)?dān)。

第三、生活迷惘不斷凸顯。

物化的社會(huì)容易產(chǎn)生精神上的迷惘。（90后的孩子在這一方面就更加突出）。如今在物質(zhì)財(cái)富日益膨脹的情況下，人們?cè)诒M情享受物質(zhì)的快樂(lè)后，精神卻失去了方向。美國(guó)學(xué)者費(fèi)洛姆曾說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)的問(wèn)題是上帝死了，20世紀(jì)的問(wèn)題是人死了�！薄吧系鬯懒恕笔侵溉说木�神信仰失落，“人死了”是指人的生命價(jià)值失落。在學(xué)校中，一些學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力、人際交往、經(jīng)濟(jì)困難、心理、情感、家庭等問(wèn)題逐漸對(duì)生活失去了信心，并由生活迷茫逐漸演化成生命困頓與生命危機(jī)。這種情況在城市邊緣的學(xué)生身上更為突出。

第四、教育對(duì)生命的弱化。

在這個(gè)技術(shù)宰制一切的時(shí)代中，教育弱化了通向靈魂的功能，對(duì)生命的異化和遮蔽使其迷失了方向，越來(lái)越遠(yuǎn)離生命的原點(diǎn)。著名學(xué)者馮建軍在《生命與教育》專著中指出，生命在教育中的失落主要是因?yàn)檫@幾個(gè)原因：人文教育的失落、教育與生活的割裂、絕對(duì)主義的客觀知識(shí)、極端的道德理想主義、規(guī)訓(xùn)、病理性教育，正是如此，要真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值本旨，必須讓教育回歸生命的原點(diǎn)。

第五、當(dāng)前教育存有的缺陷。

當(dāng)前教育在很大程度上是一種應(yīng)試教育、知識(shí)教育，過(guò)多的關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而弱化學(xué)生的道德情商，過(guò)多的關(guān)注知識(shí)的傳授和接受，而忽視學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性。當(dāng)然，這樣的教育方法必然阻礙了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，造成學(xué)生許多的心理疾病，如恐學(xué)病、逃學(xué)病，學(xué)習(xí)反復(fù)受挫后的精神抑郁、性情孤僻等。

這些殘酷的現(xiàn)實(shí)，不得不讓我們反思當(dāng)今教育中的不足和缺憾。人的生命是最寶貴的，生命教育就應(yīng)該讓人們真正懂得珍惜生命、保護(hù)生命首先就應(yīng)當(dāng)讓青少年明白生命只有一次（唯一的），即使輸?shù)袅艘磺�，但決不能輸?shù)魧?duì)生命的信念。所以，除了堅(jiān)持以前我們已有的思想政治工作、德育工作、心理咨詢和心理治療的模式之外，我們必須以生命教育、生存教育和生活教育的推行來(lái)對(duì)這些問(wèn)題做一個(gè)綜合性的解決。

三、“三生教育”的實(shí)施途徑

實(shí)施“三生教育”不能只是學(xué)校的事情，之所以要如此強(qiáng)調(diào)，因?yàn)橛腥艘宦?tīng)到“教育”二字，就不假思索地認(rèn)為那是學(xué)校的任務(wù)，其實(shí)不然，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障，我國(guó)們必須堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育在機(jī)統(tǒng)一的基本途徑。要充分發(fā)揮學(xué)校教育在實(shí)施“三生教育”中的主渠道作用，有目的、有計(jì)劃、分層次、分階段、適時(shí)適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)的“三生教育”。

1、注意“三個(gè)資源”的整合，就是整合好學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育資源。學(xué)校教育是實(shí)施“三生教育”的主陣地、主渠道，要整合校內(nèi)教育教學(xué)資源，編寫(xiě)好“三生教育”教材，開(kāi)好“三生教育”課，抓好課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益，使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。各個(gè)階段的教材都貫穿“三生教育”的知識(shí)，但側(cè)重點(diǎn)不同。對(duì)于初級(jí)中學(xué)而言，可在七年級(jí)集中開(kāi)設(shè)“三生教育”課程，同時(shí)在八、九年級(jí)開(kāi)設(shè)部分“三生教育”課程，各學(xué)科要充分挖掘“三生教育”的顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容，在教學(xué)中潛移默化地滲透生命教育、生存教育、生活教育，大力抓好實(shí)踐活動(dòng)和校園文化建設(shè)，不斷探索，形成多樣地開(kāi)展活動(dòng)，利用晨會(huì)、校園廣播、國(guó)旗下講話、校團(tuán)委的活動(dòng)，認(rèn)真開(kāi)展“三生教育”活動(dòng)，形成一個(gè)良好的教育氛圍。其次還要抓好其他學(xué)科的滲透教育，組織開(kāi)展主題鮮明、形式多校的主題實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)營(yíng)造有利于“三生教育”的良好校園文化環(huán)境；家庭教育是“三生教育”的延伸，要建立健全家庭和學(xué)校的聯(lián)系機(jī)制，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系，建立家長(zhǎng)熱線電話，家訪制度，家長(zhǎng)會(huì)等形式，幫助家長(zhǎng)提高綜合素質(zhì)，提高家長(zhǎng)對(duì)“三生教育”理念的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)良好的家庭氛圍對(duì)孩子的成長(zhǎng)、成人、成才的重要性，使廣大學(xué)生家長(zhǎng)能夠理解、支持、積極參與“三生教育”，從而形成有利于實(shí)施“三生教育”的家庭氛圍；社會(huì)教育是“三生教育”的拓展，要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各方面力量對(duì)實(shí)施“三生教育”的支持，形成治理校園周邊環(huán)境的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷完善青少年學(xué)生校外活動(dòng)功能，為實(shí)施“三生教育”營(yíng)造良好的社會(huì)載體。

2、注重“四個(gè)結(jié)合”，就是注重“三生教育”與學(xué)科課堂教學(xué)、學(xué)校德育工作、校園文化建設(shè)、課外實(shí)踐體驗(yàn)的結(jié)合。一要將“三生教育”與學(xué)科課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將各學(xué)科教學(xué)中“三生教育”的資源進(jìn)行整合、強(qiáng)化，使“三生教育”與其他學(xué)科課堂教學(xué)相輔相成，提高并擴(kuò)大學(xué)科課堂教學(xué)的效益；二要將“三生教育”與學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使二者相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，既相對(duì)獨(dú)立，又互為犄角；三要將“三生教育”與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將“三生教育”活動(dòng)的靈魂內(nèi)化于學(xué)校精神文化中，在學(xué)校物質(zhì)文化、行為文化中顯現(xiàn)“三生教育”的形式與內(nèi)容，不斷增強(qiáng)“三生教育”的生命力，通過(guò)校園文化建設(shè)建立“三生教育”工作的長(zhǎng)效機(jī)制；四要將“三生教育”與課外實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐中升華自己的素質(zhì)。

為保障“三生教育”工作的順利開(kāi)展，并取得較好的效果，學(xué)校各部門(mén)、各位教師要提高認(rèn)識(shí)，高度重視，充分認(rèn)識(shí)搞好“三生教育”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才的作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握“三生教育”的原則、內(nèi)容、實(shí)施的步驟等，自覺(jué)地在教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中滲透“三生教育”，學(xué)校教務(wù)處、政教處認(rèn)真組織實(shí)施，總務(wù)處提供“三生教育”必須的人力、物力和財(cái)力，加強(qiáng)對(duì)“三生教育”各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行督促和檢查，把“三生教育”的實(shí)效與各班級(jí)評(píng)分、班主任、科任教師和各部門(mén)考核相掛鉤，使“三生教育”工作取得較好的效果，推動(dòng)教育、教學(xué)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

3、把握“五個(gè)基本原則”

（1）堅(jiān)持人本性原則。開(kāi)展“三生教育”必須牢固樹(shù)立以為本的思想。以人為本是對(duì)人主體地位的充分肯定和尊重；以人為本是一種思維方式；以人為本也是一種價(jià)值體向。要樹(shù)立以人為本的教育理念，做到以人為本為中心，突出人的發(fā)展；把教育和人的自由、尊嚴(yán)、幸福、終極價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái)，使教育真正成為發(fā)展人的教育。

（2）堅(jiān)持求真性。開(kāi)展“三生教育”必須始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。要遵循規(guī)律、求真唯實(shí)、崇尚創(chuàng)新、勇于探索、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、寬容不足、平等待生、和諧寬松、真抓實(shí)干、執(zhí)著追求�？傊�，要以科學(xué)的態(tài)度、思維、精神和方法來(lái)扎扎實(shí)實(shí)、鍥而不舍地推進(jìn)“三生教育”。

（3）堅(jiān)持實(shí)踐性原則。實(shí)施“三生教育”，必須堅(jiān)持育人的思想。要按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的根本要求，著眼于知、情、意、行的統(tǒng)一，以實(shí)踐性教學(xué)為主要方式開(kāi)展“三生教育”。要尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得感悟，豐富體驗(yàn)，學(xué)到知識(shí)，形成技能，掌握能力，樹(shù)立觀念。

（4）堅(jiān)持開(kāi)放性原則。實(shí)施“三生教育”必須根據(jù)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的戰(zhàn)略方針，大膽借鑒和吸收古今中外的一切優(yōu)秀文明成果、教育成果及成功教育經(jīng)驗(yàn)，在立足學(xué)校、立足課堂的同時(shí)，注重面向社會(huì)、面向家庭，把家庭引入學(xué)校，把學(xué)生帶入社會(huì)、把社會(huì)引進(jìn)課堂，以開(kāi)放的思維來(lái)推進(jìn)工作。

（5）堅(jiān)持整合性原則。實(shí)施“三生教育”必須整合各種教育要素，優(yōu)化教育資源配置。要整合管理資源，教師資源，課堂資源，活動(dòng)資源，環(huán)境資源；整合顯性教育資源和隱性教育資源；整合學(xué)校教育資源、家庭教育資源、社會(huì)教育資源，使各種教育資源既各盡其能、各展所長(zhǎng)，又優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互為延伸，構(gòu)建整體合力。

羅廳長(zhǎng)說(shuō)：“三生教育”是利家、利民、利國(guó)的事業(yè)，通過(guò)三年的實(shí)施，要有明顯的階段性成果，即在以下四個(gè)方面要有明顯的改變：第一，學(xué)生的心理健康要有明顯的改變；第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐能力要有明顯的改變；第三，學(xué)校的素質(zhì)教育要有明顯的改變；第四，學(xué)校的現(xiàn)代管理要有明顯的變化。

“三生教育”就是要通過(guò)生命、生存、生活教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀。有了正確的生命觀、生存觀和生活觀，他們就會(huì)很好地為個(gè)人的幸福、家庭的幸福、社會(huì)的幸福并最終為全人類(lèi)的幸福而努力奮！

這，便是我們?cè)谶@場(chǎng)前所未有的教育革新中所有付出與努力的全部意義，顯然這是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)而無(wú)比艱巨的任務(wù)，也是我們必須要腳踏實(shí)地地去終身努力的大事，她絕對(duì)不會(huì)是一蹴而就的事，更不會(huì)雁過(guò)無(wú)痕、風(fēng)過(guò)無(wú)聲，做得好，必將惠及子孫后代，造福炎黃子孫！

我總是記得原國(guó)務(wù)院副總理李嵐清講過(guò)的一段話：“每見(jiàn)到一份事故報(bào)告，都要引起我一陣陣心痛。盡管許多事故最終都能依法查處并追究責(zé)任，但人死不能復(fù)生，亡羊補(bǔ)牢，畢竟為時(shí)已晚。人死了，還談什么教書(shū)育人呢？生命不保，何談教育！要不斷加深‘人命關(guān)天，安全第一’的觀念和做好有效的防范措施。在這方面來(lái)不得半點(diǎn)官僚主義和形式主義，否則悔之晚矣！”

我們都是教育工作者，人民群眾把他們的孩子交到我們的手上，把他們的希望、把祖國(guó)的未來(lái)交到我們手上，如果由于我們認(rèn)識(shí)的偏差、思想的松懈、工作的疏忽而造成學(xué)生心靈的晦暗、殘缺，我們是沒(méi)有辦法向國(guó)家向人民交代的。

友情提示：本文中關(guān)于《會(huì)澤縣金鐘二中“三生教育”工作總結(jié)》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，會(huì)澤縣金鐘二中“三生教育”工作總結(jié)：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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