愛國作文1000字1

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愛國作文1000字

弘雅小學(xué)創(chuàng)辦不久，針對(duì)師生及家長的情況，學(xué)校就組織師生開展了“怎樣做一個(gè)文明人”的大討論，經(jīng)過學(xué)習(xí)研究，分析論證，結(jié)合校名和學(xué)校藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，總結(jié)當(dāng)時(shí)中小學(xué)德育工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，借鑒有關(guān)研究成果，實(shí)施了“四雅”德育模式，即典雅，學(xué)生能了解經(jīng)典名著。文雅，學(xué)生具有文化品味。優(yōu)雅，學(xué)生有較好的行為舉止。儒雅，學(xué)生有君子人格和儒雅風(fēng)范。反對(duì)有知識(shí)沒文化、有學(xué)問沒修養(yǎng)、有聰明沒思想的人，主張做誠信正直、豁達(dá)剛毅、與時(shí)俱進(jìn)之人。

一、關(guān)注學(xué)生實(shí)際，幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量

一個(gè)時(shí)期以來，中小學(xué)在進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面取得了比較顯著的成效，而與學(xué)生的生活息息相關(guān)的、他們生存發(fā)展中急需指導(dǎo)的內(nèi)容在學(xué)校德育中卻是欠缺的。而有關(guān)研究表明，依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要與可能，使內(nèi)容與學(xué)生的品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相吻合，才是學(xué)生可接受的、發(fā)展性的德育。所以，學(xué)校德育應(yīng)增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、權(quán)益保護(hù)等，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，從而得到健康成長。

中華文化是以倫理道德為本位的，仁、義、禮、智、信等正是教人如何為人的。傳統(tǒng)的德育又有“從小培養(yǎng)，使其習(xí)與性成”和“從小事、瑣事做起，由小見大”，從小教育孩子學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道等豐富經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過現(xiàn)代化的歷史提升和時(shí)代化的綜合轉(zhuǎn)換，中華傳統(tǒng)文化可以實(shí)現(xiàn)人文精神和時(shí)代精神的整合，培養(yǎng)既具科學(xué)精神又具人文底蘊(yùn)的與時(shí)俱進(jìn)之人。“四雅”德育模式，通過民族精神、詩詞歌賦、民族文化活動(dòng)等，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)德育精華，賦予現(xiàn)代內(nèi)涵，努力做到傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際，幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量。

鼓勵(lì)和提倡師生多讀優(yōu)秀的文化典籍，重視古詩詞的教學(xué)，經(jīng)常舉辦以古詩詞為內(nèi)容的朗讀、繪畫、書法比賽活動(dòng)，每節(jié)課前背誦一首古詩詞，使師生在感悟、體驗(yàn)、積累中，在潛移默化中提高自身的文化品味，增加自身的人文底蘊(yùn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。同時(shí)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代氣息，通過科技節(jié)、科技月、四小制作比賽、網(wǎng)頁制作比賽等活動(dòng)，既提高師生的科學(xué)素質(zhì)，又培養(yǎng)科學(xué)精神。人文教育和科學(xué)教育相結(jié)合，培養(yǎng)和諧發(fā)展的時(shí)代新人。

在“四雅”德育模式的探索和實(shí)施中，我們開展了以下貼近學(xué)生生活的系列化教育活動(dòng)。

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愛國作文1000字文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求�！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相�！蔽奶煜榕�喝道：“死便死，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。51-51免費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)�；氐剿奚岷�，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”

別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動(dòng)。51-51免費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。51-51免費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您

楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。51-51免費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您科學(xué)家獻(xiàn)身祖國1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）�；貒�后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。51-51免費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您

此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。51-51免費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見�！薄拔也辉溉ヒ娝麄儯瑠W古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。51-51免費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您“把我的心臟帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去�！�

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