高中數(shù)學第二課堂方案

高中數(shù)學第二課堂方案

第二課堂活動是課堂教學的延伸，也是學生拓寬視野的最好機會。第二課堂活動不僅可以使學生開闊視野，豐富知識，增長智慧，激發(fā)學習興趣，而且有助于學生鞏固課內所學知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，也能使學生與教師的關系更為融洽、和睦，有利于教師了解學生。為此，我們特意開展數(shù)學第二課堂，培養(yǎng)學生的學習興趣，通過“趣味數(shù)學競賽”，使學生感受到數(shù)學的趣味性，激發(fā)學生的探究精神，并看到數(shù)學在日常生活中的巨大作用，因而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。

一、活動對象：高一()班全體同學二、活動地點：第二課堂活動統(tǒng)一在教室內進行

三、活動目的：通過此次趣味數(shù)學競賽，培養(yǎng)了學生的分析問題，解決問題，抽象概括，邏輯推理等能力。從而讓學生感受到數(shù)學的魅力，激發(fā)學生對數(shù)學學科的熱情。

四、活動形式：

1、現(xiàn)場測試：學生在兩節(jié)課的時間內完成數(shù)學試卷，由教師批改

2、小組討論：測試后把學生分成幾個小組（3~5人）討論試卷題目的答案。由組長分配工作，組員討論并撰寫好最終答案

3、教師講評：教師給出試卷的最終答案并講解

4、統(tǒng)計分數(shù)：對測試成績前三名的同學給予一定獎勵，同時選出優(yōu)勝組并給予獎勵。獎品可采用數(shù)學實用文具或者數(shù)學趣味書一類。

五、活動時間：月份

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高一數(shù)學第二課堂活動

丹丹專欄201*-09-1822:47:31閱讀10評論0字號：大中小訂閱

任何學科學習的最大動力皆源于學生的興趣，要使學生產(chǎn)生興趣，就需要把握住學生已有的知識結構以及畏難的學習心理，以學生熟悉的知識為切入點，由淺入深，由生活的具體到理論的抽象。

一、教學目標

1、知識與能力：開闊學生的數(shù)學視野。

2、情感與態(tài)度：使學生感受到數(shù)學的趣味性，提高學生學習數(shù)學的興趣。二、教學內容1、數(shù)學故事故事“‘數(shù)即萬物’的畢達哥拉斯”為學生講述了數(shù)的數(shù)學史，更重要的是凸顯創(chuàng)新嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度。早在初中已學習，但未對是無理數(shù)做出證明，借此故事，講述的由來，并且對是無理數(shù)做出證明。2、數(shù)學悖論

認識數(shù)學悖論，數(shù)學詭辯知識，了解一些數(shù)理邏輯的推理方法。3、邏輯推理

通過學習提高學生的邏輯思維推理能力；學會用數(shù)學去分析問題、解決問題。三、教學過程1、數(shù)學故事

“數(shù)即萬物”的畢達哥拉斯

無論是解說外在物質世界，還是描寫內在精神世界，都不能沒有數(shù)學！最早無處萬事萬物背后都有數(shù)的法則在起作用的是生活在2500錢的古希臘數(shù)學家、則學家畢達哥拉斯（公元前572前497）

畢達哥拉斯出生在愛琴海中的薩摩斯島（進希臘東部小島，自由聰明好學，曾在名師門下學習學習幾何學、自然科學和哲學。以后因為向往東方的智慧，經(jīng)過萬水千山來到巴比倫、印度和埃及，吸收了阿拉伯文明和印度文明甚至中國文明的豐富營養(yǎng)，大約在公元前530年又返回薩摩斯島。后來又遷居意大利南部的克羅通，創(chuàng)建了自己的學派，以便從事教育，以便從事數(shù)學研究。畢達哥拉斯和他的學派在數(shù)學上又很多的創(chuàng)造，尤其對整數(shù)的變化規(guī)律感興趣。例如，把（除其本身以外）全部因數(shù)之和等于本身的數(shù)成為完全數(shù)（如6，28，496等），而將本身大于其因數(shù)之和的數(shù)稱為盈數(shù)；將小于其因數(shù)之和的數(shù)稱為虧數(shù)。他們還發(fā)現(xiàn)了“直角三角形兩直角邊平方和等于斜邊平方”，西方人稱之為畢達哥拉斯訂立，我國稱為勾股定理。當今數(shù)學上又有“畢達哥拉斯三元數(shù)組的概念”，指的是可作為直角三角形三條邊的三數(shù)組的集合。

在幾何學方面，畢達哥拉斯學派證明了“三角形內角之和等于兩個直角”的論斷；研究了黃金分割；發(fā)現(xiàn)了正五角形和相似多邊形的作法；還證明了正多面體只有五種正四面體、正六面體、正八面體、正十二面體和正二十免題。

畢達哥拉斯學派認為數(shù)最崇高，最神秘，他們所講的數(shù)是指整數(shù)�！啊睌�(shù)即萬物，也就是說宇宙間各種關系都可以用整數(shù)或整數(shù)之比來表達。但是，有一名叫希帕索斯的學生發(fā)現(xiàn)，邊長為1的正方形，它的對角線是卻不能用整數(shù)之比來表示，這就觸犯了這個學派的信條，于是規(guī)定了一條紀律：誰都不準泄露存在（即無理數(shù)）的秘密。天真的希帕索斯無意中向別人談到了他的發(fā)現(xiàn)，結果被殺害。但很快就引起了數(shù)學思想的大變革。科學史上把這件事成為“第一次數(shù)學危機”。希帕索斯為殉難留下的教訓是：科學是沒有止境的，誰為科學劃定禁區(qū)，誰就變成科學的敵人，最終被科學所埋葬。

可惜朝氣蓬勃的畢達哥拉斯，到了晚年不僅學術上趨向保守，而且政治上反對新生事物，最后死于非命。

教師提問：如何證明是無理數(shù)？2、數(shù)學悖論

由教師講解悖論，學生分組討論回答問題

日本巖波書店《數(shù)學百科詞典》關于悖論詞條是這樣說的：能夠導出與一般判斷相反的結論，而要推翻它又很難給出正當?shù)母鶕?jù)時，這種論證稱為悖論。所謂悖論，是指這樣的一個命題A,由A發(fā)，可以推出一個命題B但從這個命題B，卻會出現(xiàn)如下自相矛盾的現(xiàn)象：若B為真，則推出B為假；若B為假，又會推出B是真。悖論有三種主要形式。

1．一種論斷看起來好像肯定錯了，但實際上卻是對的（佯謬）。

2．一種論斷看起來好像肯定是對的，但實際上卻錯了（似是而非的理論）。3．一系列推理看起來好像無懈可擊，可是卻導致邏輯上自相矛盾。例1

理發(fā)師悖論

在一個村子里，只有一位理發(fā)師。他為自己定下了這樣一條規(guī)矩：“我只為那些不給自己刮胡子的人刮胡子”。那么理發(fā)師是否給自己刮胡子呢?現(xiàn)在我們假設理發(fā)師可以給自己刮胡子，那么他就成“給自己刮胡子的人”。而按照他的規(guī)矩是不能給“自己刮胡子的人”刮胡子的，所以他不能給自己刮胡子。反之，如果理發(fā)師不給自己刮胡子，他就成為“不給自己刮胡子的人”。而按規(guī)矩他應該給“不給自己刮胡子的人”刮胡子，因此他又應該給自己刮胡子。自作聰明的理發(fā)師，為自己制定了進退兩難的規(guī)矩。這個問題是由19世紀數(shù)學家希爾伯特提出的著名的“理發(fā)師悖論”。例2唐吉訶德悖論小說《唐吉訶德》里描寫過一個國家，它有一條奇怪的法律，每個旅游者都要回答一個問題：“你來這里做什么？”回答對了，一切都好辦；回答錯了，就要被絞死。一天，有個旅游者回答：“我來這里是要被絞死。”旅游者被送到國王那里。國王苦苦想了好久：他回答得是對還是錯？究竟要不要把他絞死。如果說他回答得對，那就不要絞死他可這樣一來，他的回答又成了錯的了！如果說他回答錯了，那就要絞死他但這恰恰又證明他回答對了。實在是左右為難！3、邏輯推理

例1一天晚上，有3個人去住旅館,300元一晚。三個人剛好每人掏了100元湊夠300元交給了老板。3×100=300（元）

后來老板說今天搞活動，優(yōu)惠到250元,拿出50元命令服務生退還給他們三人。300-250=50（元）

服務生偷偷藏起了20元,把剩下的30元錢分給了他們三個人,每人分到10元.50-20=30（元）30÷3=10（元）

這樣,剛才每人掏了100元,現(xiàn)在又退回10元,也就是90元。100-10=90（元）

每人只花了90元錢,3個人每人90元就是270元3×90=270（元）

再加上服務生藏起的20元就是290元，

270+20=290（元）

還有10元錢去了哪里？？？300-290=10（元）

270元應該這樣理解

一方是付錢者（三個旅游者），一方是收錢者（老板和服務生）。旅游者付出3*90，服務生和老板一共收到250+20=270顯然這兩者是相等的（3*90=250+20）！問題中的倒數(shù)第二個等式?jīng)]有道理（他把付錢者付出的錢和收錢者服務生得到的錢混為一談了3*90+20=290）！例2：1=2？

如果a=b，且a，b＞0，則1=2。證明：

1）a，b＞0已知2）a=b已知

3）ab=bb第2步“=”的兩邊同“×b”

4）ab-aa=bb-aa第3步“=”的兩邊同“-aa”5）a（b-a）=（b+a）（b-a）第4步的兩邊同時分解因式6）a=（b+a）第5步“=”的兩邊同“÷(b-a)”7）a=2a第2，6步替換8）a=2a第7步同類項相加9）1=2第8步“=”的兩邊同“÷”

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