少兒民族民間舞蹈教學(xué)心得

少兒民族民間舞蹈教學(xué)心得

作者：育紅小學(xué)劉馨蔓時間：201*-3-1222:50:52

通過學(xué)習(xí)中國民族民間舞1-6級的考級課程,使我對中國民族民間舞考級課程的教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣及思考。這套舞蹈教材1-6級的教授對象主要是幼兒兒童。作為幼兒兒童本身具有好動,好模仿的性格以及直觀,形象,生動,活潑的感知特點。這套民族民間舞的教材恰恰符合了教授對象本身的特點。我是一名還沒有真正教過幼兒兒童的舞蹈教師,因此在學(xué)習(xí)了這套民族民間舞教材之后讓我對如何教好幼兒兒童的民族民間舞蹈產(chǎn)生了濃厚的興趣及思考。以下是我對中國民族民間舞教學(xué)的一些想法。一.中國民族民間舞教學(xué)的重要性

常�？吹诫娨暽系摹靶⊥�星”們唱著“對面的女孩看過來”舞著周杰倫的“雙截棍”。當(dāng)時覺得他們很可愛,可是之后也讓我陷入深深的思考。這些孩子們將是祖國的未來,我們中國幾千年的歷史文化,傳統(tǒng)的民族民間舞蹈該如何繼承和發(fā)展下去呢?作為蘊含了民族文化背景,風(fēng)土人情,生活習(xí)慣,民族精神等豐富內(nèi)涵而最終表現(xiàn)為與濃郁的民族特色音樂相結(jié)合的民族民間舞,自然是舞蹈教學(xué)中不可缺少的教材。通過這套教材讓孩子們?nèi)チ私庵袊�的各個民族及民族文化,同時也通過了解各個民族及民族文化來更好的掌握,學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈。

與此同時,教師的教學(xué)方法是孩子們是否能掌握,學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。俗話說:“沒有不好的學(xué)生,只有不好的老師�！庇纱丝梢�，教師在教學(xué)過程中，所采用的教學(xué)方法是多么的重要。

二.對中國民族民間舞教學(xué)方法的思考

1.培養(yǎng)幼兒兒童對民族民間舞蹈的興趣及感受能力

興趣是兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力。因為幼兒兒童年齡比較小，他們的注意力，自我控

制力都比較差。往往停在某一個事物上的時間都比較短，如果在教學(xué)中不注意方法，強迫孩子們把精神長時間集中在一件事情上是難的，而且孩子們會很疲憊，同時對這件事情也會失去興趣。所以我認(rèn)為首先要讓孩子們對民族民間舞產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的好奇和興趣，才能使孩子們學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈。（一）通過講

故事的方法。例如：在教授《小熊舞》時，可以根據(jù)舞蹈組合的動作順序，先編一個有關(guān)小熊的故事講給孩子們聽，在聽完故事后，老師在配上《小熊舞》的音樂，讓孩子們跟著音樂自由發(fā)揮，去想象自己就是那只小熊，同時老師用規(guī)范形象的動作（肢體語言）去引導(dǎo)大家。在孩子們把對聽故事的興趣，不知不覺轉(zhuǎn)移到對小熊形象的撲捉上后，利用孩子們的好奇心和興趣進行下一步的教學(xué)。（二）利用幼兒兒童好模仿的性格，進行教學(xué)。例如：在教授《小雞啄米》，《蹦蹦兔》，《小象洗澡》等，可以先讓孩子們運用自己的肢體去模仿他們眼中的“小雞”，“小兔子”，“小象”的形象。然后配上舞蹈組合的音樂，讓孩子們用心去感受音樂，是優(yōu)美的，歡快的，還是笨拙的，讓他們用自己撲捉到的動物形象來表達音樂的情緒。這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)孩子們的感受能力以及創(chuàng)造性的表現(xiàn)力。（三）借助游戲的魅力。做游戲是幼兒兒童生活中不可缺少的一部分，游戲給孩子們的感覺是有趣的，輕松的，互動交流的活動。而課堂中進行的往往是單一的，個體的，有制約性的活動。把游戲溶入到課堂教學(xué)中，讓孩子們在游戲中不知不覺的學(xué)習(xí)舞蹈是一個很好的教學(xué)方法。例如：《跳皮筋》，可以真的扯一條皮筋，讓孩子們跟著老師的動作來跳，這樣孩子們就在游戲中輕松的，有趣的完成了所要學(xué)習(xí)的舞蹈組合。利用這種方法也會漸漸的培養(yǎng)起孩子們對學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的興趣和信心。這也是這套民族民間舞考級教材的魅力所在。（四）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造民族民間舞蹈的氛圍。我想可以根據(jù)教材組織一次“中國各地民族旅游活動”教師可以把所要教授的民族民間舞蹈劃分成幾個單元。例如：第1站可以先帶領(lǐng)孩子們?nèi)ミ|闊的大草原--蒙古。當(dāng)然不是真的去了�？梢园呀淌也贾贸刹菰�的感覺，有蒙古包，有一群群的小羊羔。讓孩子們穿上蒙古的服裝，放著蒙古特色的音樂，在這種氛圍下教師可以進行《剪羊毛》，《小騎手》的教學(xué)。第2站可以帶領(lǐng)孩子們?nèi)ネ�水果豐富的新疆，同樣把教室布置成具有新疆特色的，掛滿一串串的葡萄。穿上新疆的民族服飾。在那里我們可以帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)《嘗葡萄》。依次類推。這種方法可以給孩子們營造一種直觀，新鮮，身在其中的氛圍，對于所要學(xué)習(xí)的民族民間舞產(chǎn)生濃厚的興趣，通過教師生動的語言講解，對各個民族風(fēng)土人情，民族精神，民族文化有著直觀的了解。這種方法還可以配上圖片，影象，民族特色物品等資料的運用。

2.重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力和對音樂的感知能力

在讓孩子們對民族民間舞產(chǎn)生興趣的同時，教師還要注意培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力和對音樂的感知能力。在我看來，以往的教授過程，教師只注重孩子們的動作是否標(biāo)準(zhǔn)到位，單純要求孩子們模仿老師的動作，用口令訓(xùn)練孩子們的動作。等孩子們的動作差不多達到老師的要求后，再配上音樂。我認(rèn)為這種方法是不可取的。這樣一方面會使孩子們剛剛建立起來的興趣，在這一環(huán)節(jié)丟掉，另一方面抹殺了孩子們創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力。這樣教出來的孩子們動作會很死板，沒有表現(xiàn)的欲望，只是為了動作而動作。應(yīng)該培養(yǎng)孩子們“以情帶舞”。先讓孩子們感受音樂，體會音樂是怎樣的一種情緒，配合教師的啟發(fā)，結(jié)合孩子們的想象力和表現(xiàn)力，從而讓孩子們對這段音樂產(chǎn)生想要表達的感情，配合教師規(guī)范，感情投入的表演（注意一定是表演）使孩子們在這種氛圍下進行學(xué)習(xí)。在初步掌握后，教師再把重點難點以及孩子們還沒有掌握的地方加以糾正鞏固。3.注意教師的語言

根據(jù)教授對象本身的特點,教師的口頭表達要生動形象,簡明清楚。要充分利用好肢體語言，因為肢體語言更加直觀,形象,生動。孩子們年齡小,課堂紀(jì)律很難維持。而良好的課堂紀(jì)律又是教學(xué)質(zhì)量和進度的保證。過于嚴(yán)厲的語言會破壞整堂課的氣氛,而且很容易打擊孩子們的自尊心和信心。因此我認(rèn)為教師在教學(xué)過程中的語言也很重要。教師在教授幼兒兒童時應(yīng)多采用鼓勵,表揚的語言,采用評比,比賽,獎勵的方法.給孩子們學(xué)習(xí)好民族民間舞的信心。4.以人為本，因材施教

因為我們所面對的是人，而且是幼兒兒童。每個孩子們的性格，身體條件都不會是完全一樣的。因此教師不能采用一種方法來對待教育所有的孩子。應(yīng)根據(jù)每個孩子的情況和特點，采用多種方法來進行教學(xué)。我認(rèn)為這樣就會避免“廣播操式”的舞蹈，死板的舞蹈動作，做作的，好無發(fā)自內(nèi)心的舞蹈表演。中國的民族民間舞蹈大部分是各個民族的人民在勞作中或勞作之余表達心情，情緒時產(chǎn)生的舞蹈。他們就是“以情帶舞”。所以在民族民間舞蹈教學(xué)中教師要根據(jù)不同情況，不同性格的孩子，采用不同的教學(xué)方法讓孩子們學(xué)會感受音樂，學(xué)會用肢體語言表達自己的心情，情緒�！耙郧閹�舞”達到民族民間舞蹈的教學(xué)目的。

以上是我這次通過學(xué)習(xí)民族民間舞考級課程，對民族民間舞考級課程教學(xué)所產(chǎn)生的思考和想法。希望孩子們能在一個輕松，愉快的氛圍里學(xué)習(xí)民族民間舞蹈。讓孩子們感受音樂的美，動作的美，通過舞蹈表達發(fā)自內(nèi)心的美。從舞蹈得到快樂。作為一名小小的舞蹈教師希望自己能為中國民族民間舞蹈事業(yè)的繼承和發(fā)展貢獻自己的一份力量。

閱讀全文(68)|回復(fù)(1)|引用通告(0)濃郁的民族情

作者：育紅小學(xué)劉馨蔓時間：201*-3-1222:46:51

中國民族民間舞蹈，泛指我國56個民族的各種舞蹈的總稱。由于各民族人群在生存的自然環(huán)境的影響下，其生產(chǎn)、生活、歷史、習(xí)俗在民族性的基礎(chǔ)上必然帶有自然界給予的印記，尤其民間舞蹈文化更是具有地域性，有著各民族自身獨特的色彩和風(fēng)格。

我在實際教學(xué)“中國民族民間舞”課程中，選取了民族風(fēng)格濃郁、文化底蘊深厚、地方特色鮮明，對培養(yǎng)學(xué)生全方位的協(xié)調(diào)能力具有良好作用的幾大民族的民族舞蹈進行教學(xué)，包括漢族(東北秧歌、云南花燈)、藏族、蒙族、維族、傣族、朝鮮族。

在不長的授課過程中，我對此課程的教學(xué)有以下幾點淺顯的認(rèn)識:一、對“中國民族民間舞”課程教學(xué)的認(rèn)識

在民族民間舞蹈的教學(xué)中，教師只有深刻地了解中國民族舞蹈文化，具體掌握并能準(zhǔn)確地用肢體體現(xiàn)各民族舞蹈的風(fēng)格特征，才能夠透徹地對學(xué)生進行民族舞蹈深層次文化內(nèi)涵、具體風(fēng)格特點的講解、示范與指導(dǎo)。

在教學(xué)中，我看重對學(xué)生進行民族民間舞蹈的單純性教學(xué)，即通過教學(xué)讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握民族舞蹈的傳承，表達出民族的性格、氣質(zhì)和人文精神民族民間舞蹈的風(fēng)格。

以上種種，既可以說是單純模仿，又可看作是對各民族舞蹈的自身認(rèn)同，即民族氣質(zhì)的模擬。這對學(xué)生的文化素質(zhì)、民族藝術(shù)修養(yǎng)提出了新的要求，也對教師在課堂上的啟發(fā)、引導(dǎo)作用提出了更高的要求。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能否將本是單純的、特定的各民族舞蹈表現(xiàn)出異彩紛呈的情感色彩，就要求學(xué)生將自身的藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)想象力作為現(xiàn)實的載體了。

二、對“中國民族民間舞”課程教學(xué)方法的認(rèn)識

1、介紹民族舞蹈的民族文化、地域特點、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情。

一個地區(qū)、一個民族的民間舞蹈的生成演化，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類一樣，是與其相應(yīng)的生存地域、民族習(xí)俗、地形氣候、歷史制度、文化背景，甚至宗教信仰緊密相聯(lián)的。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展、演變、整合，最終形成民間舞蹈各自穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和特點，并符合民族自身獨特的美學(xué)追求。因而，在學(xué)生學(xué)習(xí)不同民族舞蹈前，教師應(yīng)首先向?qū)W生介紹本民族的民族文化、地域特點、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情對舞蹈風(fēng)格形成其特點的影響，讓學(xué)生從感性上有基本的民族認(rèn)知。

2、教授各民族舞蹈成形的風(fēng)格特點。在整個民族民間舞蹈的教授過程中，此部分為最直接的環(huán)節(jié)。這個部分在教學(xué)實施中可分為四個層次進行：a、基本形態(tài)與動作的教授

教授各民族的民間舞蹈，首先要求學(xué)生掌握有別于其他民族的獨特的肢體形態(tài)及動作特征，這是各民族在長期的自然環(huán)境條件下，形成的特殊的各自不同的舞蹈中最為核心的部分，也是最具特色的部分。例如：藏族的松馳、維族的挺拔、朝鮮族的含蓄、傣族的柔美及線條感、漢族東北秧歌的哏、浪、俏等等。b、從單一到復(fù)雜的系統(tǒng)性教授

在系統(tǒng)教授民族舞蹈時，要采取循序漸進、由淺入深的教授方式。由于各民族舞蹈的節(jié)奏律動都不是單一存在的，因此在教授過程中，要把握縱深發(fā)展與橫向擴展同時進行的尺度。例如：藏族舞蹈可分為：諧（旋子）、卓、踢踏。這三種同為藏族舞蹈，但屬于不同的表現(xiàn)形式，身體的發(fā)力點及節(jié)奏處理各不相同，那么在教學(xué)中就應(yīng)著重對學(xué)生進行比較性地講解與教授，同時也要注意各種類深淺程度的協(xié)調(diào)。c、氣息在舞蹈中的運用

這里所謂的“氣息”，是指舞蹈者有意識把握的藝術(shù)性呼吸。藝術(shù)性呼吸是從感性地維持生命的生理需求上升為理性地運用情感，心理、精神和審美觀點去進行形象思維，是舞蹈過程中，人體通過氣息的處理、把握、運行所達到的內(nèi)心節(jié)拍和風(fēng)格韻律高度統(tǒng)一協(xié)調(diào)地表現(xiàn)，能體現(xiàn)出不同民族的不同風(fēng)格。在民族舞蹈的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生注意不同的氣息控制，既能體現(xiàn)出不同風(fēng)格的民族舞蹈，又可將同一民族不同節(jié)奏特點的舞蹈呈現(xiàn)得淋漓盡致。例如：朝鮮族舞蹈中包含了古格里、安旦、扎津古格里、它令、陽山道、沙爾普里、揮毛里等近10種不同節(jié)奏型的舞蹈種類，從氣息的控制上來看：古格里：韻律柔物，動作舒展，節(jié)奏連綿不斷；安旦：韻律哏頓，情緒高昂，動作大方，節(jié)奏跳躍；

扎律古格里：韻律清脆，活潑，動作靈敏，節(jié)奏提升感強；它令：韻律重、沉，情緒詼諧，動作瀟灑，節(jié)奏撐展；陽山道：韻律顛波，情緒激昂，動作流暢，節(jié)奏悠蕩；沙爾普里：韻律平穩(wěn)，情緒含蓄，動作緩慢，節(jié)奏寧靜；以上不同節(jié)奏型的體現(xiàn)，都依靠對氣息的控制。d、培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力與學(xué)習(xí)能力。

在整個教學(xué)過程中，不是學(xué)生學(xué)會幾個固定的、程式的動作就算大功告成，而是通過民族民間舞課程的學(xué)習(xí)提高學(xué)生肢體的協(xié)調(diào)能力與肢體的可支配能力；讓學(xué)生的肢體在將來的學(xué)習(xí)中能夠更快更好地接受新知識。

以上教學(xué)的四個層次，并不是孤立存在的，而是通過相互作用，相互促進，達到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在螺旋式的教學(xué)中穩(wěn)步成長。三、再現(xiàn)民族文化的認(rèn)同

這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，著重于培養(yǎng)學(xué)生對各民族自身的認(rèn)同感。這要求教師能夠?qū)�學(xué)生在此方面進行更深層次的啟發(fā)與引導(dǎo)，再次回到民族文化、地域環(huán)境、歷史環(huán)境以民俗風(fēng)情各方面對學(xué)生進行客觀、深刻的分析與講解（可用影像資料作為教學(xué)的輔助工具），讓學(xué)生從這種“軟”的精神意識上對各民族再認(rèn)知。這個階段較之前面所提到的初次認(rèn)知，有著“感性理性感性”的飛越性認(rèn)識，能將民族的東西盡可能地融入到學(xué)生的心靈里，通過學(xué)生藝術(shù)化的肢體使“民俗”文化向“高雅”的舞臺演化，使學(xué)生在舞蹈表演時從心理上對各民族具有真正的自身的認(rèn)同感。

擴展閱讀：聾生民族民間舞教學(xué)方法

探討聾生民族民間舞的教學(xué)方法

民族民間舞在舞蹈藝術(shù)中是一個重要的組成部分，它是最古老的藝術(shù)形式之一，也是諸多舞蹈藝術(shù)形式的來源。民族民間舞是在人們的日常生產(chǎn)，勞作過程中誕生，由勞動人民直接創(chuàng)造，具有鮮明的人文風(fēng)俗和濃厚的地方特色，反映了一定歷史條件下的社會狀況，并隨社會的不斷發(fā)展而注入新的成份的舞蹈形式，表達著人們最真實、最淳樸的情感，并有著獨特的舞蹈風(fēng)格和地方特色。因此，在聾生舞蹈教學(xué)中，民族民間舞也是一個不可缺失的部分，那么如何在教學(xué)過程中開展民族民間舞的教學(xué)呢？一、提高教師的教學(xué)組織能力

教師是課堂的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，較強的組織能力必不可少。民間舞本身就是一門多彩的藝術(shù)，民間舞教學(xué)需要的是氛圍。如何讓學(xué)生在課堂上最短時間內(nèi)找到舞蹈要表達的內(nèi)容，這就需要舞蹈教師準(zhǔn)確的語言引導(dǎo)去帶動課堂氣氛，使學(xué)生在要求的氛圍中去學(xué)習(xí)領(lǐng)悟舞蹈動作與技能。教師要以靈活的方法掌握好課堂教學(xué)的節(jié)奏，使整個課堂有節(jié)奏地按計劃實施。另外，在教學(xué)過程中要不斷有新的內(nèi)容出現(xiàn)，使學(xué)生有一種新鮮感，使學(xué)生保持旺盛和好奇的學(xué)習(xí)興趣，以使教學(xué)達到最佳效果。

在組織教學(xué)中，舞蹈教師還必須要有示范的能力，那就是身教。民間舞教育是一種通過肢體語言進行的教育。身教重于言傳，是專業(yè)教育和人格教育的統(tǒng)一。這是一個對肢體進行嚴(yán)格訓(xùn)練和科學(xué)訓(xùn)練的過程，也是對一些良好的行為習(xí)慣、動作養(yǎng)成的過程。舞蹈教

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