第七課佛教寺院與哥特式教堂

佛教寺院與哥特式教堂教案

一：教材分析

(一)教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)欣賞佛教寺院與哥特式教堂了解中西宗教建筑藝術(shù)的不同藝術(shù)風(fēng)格并領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)涵的中西自然觀的不同。(二)主要知識(shí)點(diǎn)

１．佛教建筑的基本布局特點(diǎn)與主要建筑形式

２．西方教堂的羅馬式拜占庭式和哥特式的主要特點(diǎn)３．哥特式教堂的主要裝飾特點(diǎn)和建筑的象征意義４．佛教寺院與哥特式建筑的比較(三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：結(jié)合佛教寺院與哥特式建筑藝術(shù)的形式特點(diǎn)及文化理念/，理解東方的“意境美”與“形式美”的含義。提高對(duì)我國(guó)優(yōu)秀古代宗教建筑的了解。難點(diǎn)：中西文化觀念的差異。

二：教學(xué)過(guò)程

(一)組織教學(xué)(二)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)一：導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生欣賞一組圖片：能不能告訴我，學(xué)生活動(dòng)學(xué)生欣賞思考回答這些建筑你都見(jiàn)過(guò)嗎？他們屬于什么建筑？引出宗教建筑的地位與差異引出課題中國(guó)宗教建筑(佛教建筑的基本知識(shí)看圖片說(shuō)明佛教建筑在我國(guó)的融合看圖片說(shuō)明佛教建筑的形式佛塔與寺院教師出示南北方不同塔讓學(xué)生觀察分析說(shuō)明佛塔的特征教師總結(jié)：佛的象征。造型多樣(樓閣式塔、四門(mén)式塔、單層式塔等)，從建筑材料上分有木塔、磚石塔、磚木結(jié)合的塔等。早期是佛教的主體建筑，隋唐時(shí)期佛殿成為主體建筑，塔被移在殿后或另建塔院。也多與自然環(huán)境相結(jié)合。北方塔雄偉渾樸南方塔秀麗纖細(xì)中國(guó)佛教寺院特征出示法雨禪寺圖片說(shuō)明寺院位置出示北京雍和宮圖片說(shuō)明寺院格局平面延展的院落式格局同一國(guó)家不同民族文化差異在佛教建筑上的反映出示不達(dá)拉宮與隆興寺和雍合宮讓學(xué)生分析異同點(diǎn)飛檐式雍和宮多民族文化融合教師與學(xué)生共同總結(jié)學(xué)生欣賞學(xué)生思考回答學(xué)生思考回答學(xué)生欣賞思考回答大多與山水相伴，平面延展的院落式格局，安詳親和的環(huán)境氣氛；再現(xiàn)彼岸世界的寧?kù)o與平和。上面我們分析了東方以我國(guó)為代表的學(xué)生思考宗教建筑寺院那西方呢文化觀不同又有什么形式感呢？基督教建筑三種形式出示各自圖片進(jìn)行分析羅馬式建筑羅馬式教堂采用典型的羅馬式拱券結(jié)構(gòu)它的外形像封建領(lǐng)主的城堡，以堅(jiān)固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會(huì)的權(quán)威。拜占庭教堂建筑的一大鮮明特點(diǎn)就是對(duì)穹頂?shù)钠毡槭褂�。整體造形中心突出。在色彩的使用上，即變化又統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面都顯得燦爛奪目。哥特式“用石頭描繪的童話”“用彩色玻璃編繪的神話”學(xué)生欣賞感悟思考回答外形高聳、輕盈、空靈、纖瘦，內(nèi)部是鑲嵌畫(huà)和彩色玻璃畫(huà)，狹長(zhǎng)的大窗子輝煌而神秘。線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，造成一種向上飛升、令人神往的天國(guó)神秘的幻覺(jué)。佛教寺院與哥特式建筑的比較學(xué)生邊比較邊分析邊總結(jié)不同點(diǎn)：選擇建造的位置結(jié)構(gòu)布局建造風(fēng)格出示圖片讓學(xué)生邊比較邊分析邊總結(jié)佛教寺院與哥特式建筑的比較學(xué)生思考總結(jié)學(xué)生嘗試概括教師總結(jié)是在平面的布局秩序或依山而建的靈活設(shè)計(jì)中展開(kāi)主輔相成幽深和諧的格局，殿，塔，樓與園林組合的形式體現(xiàn)了建筑與自然協(xié)調(diào)一致的審美品格。外形高聳、輕盈、空靈、纖瘦，內(nèi)部是鑲嵌畫(huà)和彩色玻璃畫(huà)，狹長(zhǎng)的大窗子輝煌而神秘。線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，造成一種向上飛升、令人神往的天國(guó)神秘的幻覺(jué)。練習(xí)學(xué)生思考鞏固回答總結(jié)學(xué)生回答師生互動(dòng)圖片欣賞

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佛教寺院與哥特式教堂教案

一：教材分析

(一)教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)欣賞佛教寺院與哥特式教堂了解中西宗教建筑藝術(shù)的不同藝術(shù)風(fēng)格并領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)涵的中西自然觀的不同。(二)主要知識(shí)點(diǎn)

１．佛教建筑的基本布局特點(diǎn)與主要建筑形式

２．西方教堂的羅馬式拜占庭式和哥特式的主要特點(diǎn)３．哥特式教堂的主要裝飾特點(diǎn)和建筑的象征意義４．佛教寺院與哥特式建筑的比較(三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：結(jié)合佛教寺院與哥特式建筑藝術(shù)的形式特點(diǎn)及文化理念/，理解東方的“意境美”與“形式美”的含義。提高對(duì)我國(guó)優(yōu)秀古代宗教建筑的了解。難點(diǎn)：中西文化觀念的差異。

二：教學(xué)過(guò)程

(一)組織教學(xué)(二)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)一：導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生欣賞一組圖片：能不能告訴我，學(xué)生活動(dòng)學(xué)生欣賞思考回答這些建筑你都見(jiàn)過(guò)嗎？他們屬于什么建筑？引出宗教建筑的地位與差異引出課題中國(guó)宗教建筑(佛教建筑的基本知識(shí)看圖片說(shuō)明佛教建筑在我國(guó)的融合看圖片說(shuō)明佛教建筑的形式佛塔與寺院教師出示南北方不同塔讓學(xué)生觀察分析說(shuō)明佛塔的特征教師總結(jié)：佛的象征。造型多樣(樓閣式塔、四門(mén)式塔、單層式塔等)，從建筑材料上分有木塔、磚石塔、磚木結(jié)合的塔等。早期是佛教的主體建筑，隋唐時(shí)期佛殿成為主體建筑，塔被移在殿后或另建塔院。也多與自然環(huán)境相結(jié)合。北方塔雄偉渾樸南方塔秀麗纖細(xì)中國(guó)佛教寺院特征出示法雨禪寺圖片說(shuō)明寺院位置出示北京雍和宮圖片說(shuō)明寺院格局平面延展的院落式格局同一國(guó)家不同民族文化差異在佛教建筑上的反映出示不達(dá)拉宮與隆興寺和雍合宮讓學(xué)生分析異同點(diǎn)飛檐式雍和宮多民族文化融合教師與學(xué)生共同總結(jié)學(xué)生欣賞學(xué)生思考回答學(xué)生思考回答學(xué)生欣賞思考回答大多與山水相伴，平面延展的院落式格局，安詳親和的環(huán)境氣氛；再現(xiàn)彼岸世界的寧?kù)o與平和。上面我們分析了東方以我國(guó)為代表的學(xué)生思考宗教建筑寺院那西方呢文化觀不同又有什么形式感呢？基督教建筑三種形式出示各自圖片進(jìn)行分析羅馬式建筑羅馬式教堂采用典型的羅馬式拱券結(jié)構(gòu)它的外形像封建領(lǐng)主的城堡，以堅(jiān)固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會(huì)的權(quán)威。拜占庭教堂建筑的一大鮮明特點(diǎn)就是對(duì)穹頂?shù)钠毡槭褂�。整體造形中心突出。在色彩的使用上，即變化又統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面都顯得燦爛奪目。哥特式“用石頭描繪的童話”“用彩色玻璃編繪的神話”學(xué)生欣賞感悟思考回答外形高聳、輕盈、空靈、纖瘦，內(nèi)部是鑲嵌畫(huà)和彩色玻璃畫(huà)，狹長(zhǎng)的大窗子輝煌而神秘。線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，造成一種向上飛升、令人神往的天國(guó)神秘的幻覺(jué)。佛教寺院與哥特式建筑的比較學(xué)生邊比較邊分析邊總結(jié)不同點(diǎn)：選擇建造的位置結(jié)構(gòu)布局建造風(fēng)格出示圖片讓學(xué)生邊比較邊分析邊總結(jié)佛教寺院與哥特式建筑的比較學(xué)生思考總結(jié)學(xué)生嘗試概括教師總結(jié)是在平面的布局秩序或依山而建的靈活設(shè)計(jì)中展開(kāi)主輔相成幽深和諧的格局，殿，塔，樓與園林組合的形式體現(xiàn)了建筑與自然協(xié)調(diào)一致的審美品格。外形高聳、輕盈、空靈、纖瘦，內(nèi)部是鑲嵌畫(huà)和彩色玻璃畫(huà)，狹長(zhǎng)的大窗子輝煌而神秘。線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，造成一種向上飛升、令人神往的天國(guó)神秘的幻覺(jué)。練習(xí)學(xué)生思考鞏固回答總結(jié)學(xué)生回答師生互動(dòng)圖片欣賞

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