藏傳佛教寺廟承擔(dān)著傳承藏傳佛教文化

藏傳佛教寺廟承擔(dān)著傳承藏傳佛教文化、滿足信眾正常宗教信仰生活需求的功能，既是宗教活動場所，又是基層單位，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會影響，關(guān)系著藏族地區(qū)的穩(wěn)定。因此，做好藏傳佛教寺廟的管理工作具有重要意義。藏傳佛教寺廟民主管理取得的成效

近年來，藏傳佛教寺廟在民主管理工作中，通過逐步摸索和不斷總結(jié)，積累了很多豐富的經(jīng)驗(yàn)，也取得了一些成績。加強(qiáng)寺廟民主管理委員會（以下簡稱民管會）班子建設(shè)。各大藏傳佛教寺廟始終堅(jiān)持把建設(shè)愛國進(jìn)步民管會班子作為首要目標(biāo)。民管會成員由各寺全體僧人民主協(xié)商、選舉產(chǎn)生，民管會堅(jiān)持重大問題集體研究原則，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，做到寺廟有人管、寺事有人做。

注重對僧人的教育管理。僧人是寺廟的基礎(chǔ)，注重對僧人的思想教育，加強(qiáng)對寺廟僧人的管理是做好寺廟工作的前提。部分寺廟通過參加當(dāng)?shù)氐脑L貧問寒等公益活動，有效地激發(fā)了僧人的愛國熱情和大局意識。

健全寺院各項(xiàng)規(guī)章制度。制度建設(shè)是寺院實(shí)行民主管理和自我管理的重要手段，是規(guī)范寺廟及僧人行為的根本保障。各大寺廟依據(jù)《宗教事務(wù)條例》，結(jié)合自己的實(shí)際情況，制定了一系列具有針對性、可操作性的管理制度，如《寺廟民管會成員職責(zé)》、《財(cái)務(wù)管理制度》等。藏傳佛教寺廟存在的問題藏傳佛教寺院民主管理工作是一項(xiàng)具有長期性、復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，還需要借鑒各地寺廟民主管理工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善寺廟民主管理。

當(dāng)下，藏傳佛教寺廟民主管理存在的問題具體表現(xiàn)為：還有一些寺廟的管理組織和規(guī)章制度不健全，管理不規(guī)范，未能真正履行職責(zé)；少數(shù)教職人員愛國守法的意識淡薄，受境內(nèi)外分裂勢力的影響，與黨和政府離心離德；有的寺廟盲目發(fā)展，超出了自身容納限度以及自給自養(yǎng)能力，給當(dāng)?shù)匦沤倘罕娫斐闪溯^大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)……這些問題嚴(yán)重影響了藏傳佛教宗教活動的正常秩序，擾亂了藏傳佛教寺廟開展的正常教務(wù)活動，使信教群眾的宗教生活受到影響。藏傳佛教寺廟民主管理的對策和建議

一要建立健全藏傳佛教寺廟民主管理長效機(jī)制，使寺院實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化管理，增強(qiáng)民管會的責(zé)任感、使命感。根據(jù)民管會的工作需要，設(shè)置機(jī)構(gòu)，逐步形成層級分明、職責(zé)明確的寺院民主管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)制度和現(xiàn)代管理的有效銜接。采取民主選舉方式選出僧眾代表，僧眾代表向民管會實(shí)事求是地反映僧眾的意愿和其最關(guān)心的寺內(nèi)重要事項(xiàng)。同時(shí)要加強(qiáng)對民管會及內(nèi)部管理人員的任崗培訓(xùn)，加強(qiáng)對其學(xué)識和戒律的教育。

舉辦各種培訓(xùn)，開展各類公益活動，幫助僧人切身了解世情、國情，提高政治素養(yǎng)和宗教學(xué)識，增強(qiáng)守法意識。不僅要從寺廟內(nèi)部管理中發(fā)現(xiàn)問題，而且要從寺廟與社會的關(guān)系中查找出現(xiàn)問題的根源，探索解決問題的辦法。在佛事收入方面，取消寺廟等級制度，按照按勞分配、獎懲結(jié)合的原則，在實(shí)踐中不斷完善寺院內(nèi)部管理機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制。充分利用和依托旅游資源優(yōu)勢，大膽參與市場經(jīng)營，大力發(fā)展自養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，積極開展多種形式的“以寺養(yǎng)寺”新路子，減輕信教群眾負(fù)擔(dān)。

二要注意到，藏傳佛教在我國藏、川、滇、甘、青等地具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會影響，藏傳佛教寺廟不僅是宗教活動場所，同時(shí)也是基層社會單位。于201*年11月1日實(shí)施的《藏傳佛教寺廟管理辦法》，對規(guī)范藏傳佛教寺廟民主管理、維護(hù)藏傳佛教正常秩序和構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要意義。要結(jié)合藏傳佛教寺院的實(shí)際，對有關(guān)規(guī)定進(jìn)行細(xì)化和具體化，增強(qiáng)針對性和可操作性。同時(shí)，也要按照全面推進(jìn)依法行政的要求，進(jìn)一步規(guī)范政府在藏傳佛教寺廟民主管理中的行政行為，切實(shí)維護(hù)藏傳佛教界人士和信教群眾的合法權(quán)益。

三要密切黨和政府同藏傳佛教僧眾的關(guān)系。僧人既是宗教職業(yè)者，也是國家公民。各級黨委和政府要本著以人為本的理念，將藏傳佛教寺院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入到社會公共建設(shè)體系中，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃與實(shí)施，解決好藏傳佛教寺院的水、電、路等建設(shè)問題；將寺院僧人納入低保、五保、新型合作醫(yī)療等農(nóng)村社會事業(yè)建設(shè)的范圍，使廣大僧人感受到黨和政府的關(guān)懷，享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果，進(jìn)而增強(qiáng)對黨和政府的向心力。

擴(kuò)展閱讀：藏傳佛教寺廟民主管理工作經(jīng)驗(yàn)與對策

藏傳佛教寺廟民主管理工作經(jīng)驗(yàn)與對策

藏傳佛教寺廟承擔(dān)著傳承藏傳佛教文化、滿足信眾正常宗教信仰生活需求的功能，既是宗教活動場所，又是基層單位，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會影響，關(guān)系著藏族地區(qū)的穩(wěn)定。因此，做好藏傳佛教寺廟的管理工作具有重要意義。

藏傳佛教寺廟民主管理取得的成效

近年來，藏傳佛教寺廟在民主管理工作中，通過逐步摸索和不斷總結(jié)，積累了很多豐富的經(jīng)驗(yàn)，也取得了一些成績。

加強(qiáng)寺廟民主管理委員會（以下簡稱民管會）班子建設(shè)。各大藏傳佛教寺廟始終堅(jiān)持把建設(shè)愛國進(jìn)步民管會班子作為首要目標(biāo)。民管會成員由各寺全體僧人民主協(xié)商、選舉產(chǎn)生，民管會堅(jiān)持重大問題集體研究原則，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，做到寺廟有人管、寺事有人做。

注重對僧人的教育管理。僧人是寺廟的基礎(chǔ)，注重對僧人的思想教育，加強(qiáng)對寺廟僧人的管理是做好寺廟工作的前提。部分寺廟通過參加當(dāng)?shù)氐脑L貧問寒等公益活動，有效地激發(fā)了僧人的愛國熱情和大局意識。

健全寺院各項(xiàng)規(guī)章制度。制度建設(shè)是寺院實(shí)行民主管理和自我管理的重要手段，是規(guī)范寺廟及僧人行為的根本保障。各大寺廟依據(jù)《宗教事務(wù)條例》，結(jié)合自己的實(shí)際情況，制定了一系列具有針對性、可操作性的管理制度，如《寺廟民管會成員職責(zé)》、《財(cái)務(wù)管理制度》等。

藏傳佛教寺廟存在的問題

藏傳佛教寺院民主管理工作是一項(xiàng)具有長期性、復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，還需要借鑒各地寺廟民主管理工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善寺廟民主管理。

當(dāng)下，藏傳佛教寺廟民主管理存在的問題具體表現(xiàn)為：還有一些寺廟的管理組織和規(guī)章制度不健全，管理不規(guī)范，未能真正履行職責(zé)；少數(shù)教職人員愛國守法的意識淡薄，受境內(nèi)外分裂勢力的影響，與黨和政府離心離德；有的寺廟盲目發(fā)展，超出了自身容納限度以及自給自養(yǎng)能力，給當(dāng)?shù)匦沤倘罕娫斐闪溯^大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)……這些問題嚴(yán)重影響了藏傳佛教宗教活動的正常秩序，擾亂了藏傳佛教寺廟開展的正常教務(wù)活動，使信教群眾的宗教生活受到影響。

藏傳佛教寺廟民主管理的對策和建議一要建立健全藏傳佛教寺廟民主管理長效機(jī)制，使寺院實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化管理，增強(qiáng)民管會的責(zé)任感、使命感。

根據(jù)民管會的工作需要，設(shè)置機(jī)構(gòu)，逐步形成層級分明、職責(zé)明確的寺院民主管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)制度和現(xiàn)代管理的有效銜接。采取民主選舉方式選出僧眾代表，僧眾代表向民管會實(shí)事求是地反映僧眾的意愿和其最關(guān)心的寺內(nèi)重要事項(xiàng)。同時(shí)要加強(qiáng)對民管會及內(nèi)部管理人員的任崗培訓(xùn)，加強(qiáng)對其學(xué)識和戒律的教育。

舉辦各種培訓(xùn)，開展各類公益活動，幫助僧人切身了解世情、國情，提高政治素養(yǎng)和宗教學(xué)識，增強(qiáng)守法意識。不僅要從寺廟內(nèi)部管理中發(fā)現(xiàn)問題，而且要從寺廟與社會的關(guān)系中查找出現(xiàn)問題的根源，探索解決問題的辦法。

在佛事收入方面，取消寺廟等級制度，按照按勞分配、獎懲結(jié)合的原則，在實(shí)踐中不斷完善寺院內(nèi)部管理機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制。充分利用和依托旅游資源優(yōu)勢，大膽參與市場經(jīng)營，大力發(fā)展自養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，積極開展多種形式的“以寺養(yǎng)寺”新路子，減輕信教群眾負(fù)擔(dān)。

二要注意到，藏傳佛教在我國藏、川、滇、甘、青等地具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會影響，藏傳佛教寺廟不僅是宗教活動場所，同時(shí)也是基層社會單位。于201*年11月1日實(shí)施的《藏傳佛教寺廟管理辦法》，對規(guī)范藏傳佛教寺廟民主管理、維護(hù)藏傳佛教正常秩序和構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要意義。要結(jié)合藏傳佛教寺院的實(shí)際，對有關(guān)規(guī)定進(jìn)行細(xì)化和具體化，增強(qiáng)針對性和可操作性。同時(shí)，也要按照全面推進(jìn)依法行政的要求，進(jìn)一步規(guī)范政府在藏傳佛教寺廟民主管理中的行政行為，切實(shí)維護(hù)藏傳佛教界人士和信教群眾的合法權(quán)益。三要密切黨和政府同藏傳佛教僧眾的關(guān)系。僧人既是宗教職業(yè)者，也是國家公民。各級黨委和政府要本著以人為本的理念，將藏傳佛教寺院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入到社會公共建設(shè)體系中，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃與實(shí)施，解決好藏傳佛教寺院的水、電、路等建設(shè)問題；將寺院僧人納入低保、五保、新型合作醫(yī)療等農(nóng)村社會事業(yè)建設(shè)的范圍，使廣大僧人感受到黨和政府的關(guān)懷，享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果，進(jìn)而增強(qiáng)對黨和政府的向心力。

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