初二政治下冊(cè)第四單元備課資料

第四單元我們崇尚公平和正義（備課材料）

寧波市北侖區(qū)江南中學(xué)紀(jì)威俊

第九課我們崇尚公平

一、公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”（第1課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：感受公平。教學(xué)難點(diǎn)：理解公平是在比較中產(chǎn)生的。

【學(xué)生分析】學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的公平問題了解甚少，對(duì)課文中學(xué)到的有關(guān)詩詞、歌曲、其它文章等所反映的不公平事情的有一定的感受，但感受不深，而對(duì)自己在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活（主要是同伴交往）所遇到過的不公平事情感受較深，如對(duì)班干部的產(chǎn)生、榮譽(yù)稱號(hào)的獲得、教師對(duì)學(xué)生的不公平處理、體育文藝比賽中的不公平遭遇等。學(xué)生會(huì)對(duì)自己經(jīng)歷過的公平問題產(chǎn)生比較濃厚興趣，這也是學(xué)生正確公平觀形成的重要來源，從而成為學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀的一部分，且影響他們的終身發(fā)展。【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、介紹《別讓委屈繼續(xù)下去》一文作者的三次經(jīng)歷、兩種感受，說明文明與野蠻，公平與不公平的區(qū)別。同時(shí)教師可以談?wù)勛约涸��?jīng)遭遇過的不公平的經(jīng)歷，出示曹植的《七步詩》，啟發(fā)學(xué)生對(duì)類似詩詞、文章的思考，說明不同時(shí)代、不同個(gè)人會(huì)有不同的不公平遭遇；第三步、讓學(xué)生對(duì)課文第100頁的問題進(jìn)行合作探究，讓他們談?wù)勛约赫J(rèn)為公平的方法，然后出示一些簡單的命題，如“商品離柜，概不負(fù)責(zé)”等，讓學(xué)生進(jìn)行判斷；第四步、介紹一些由于人們對(duì)公平的追求致使一些不合理的制度已經(jīng)死亡；第五步、講解教科書第100-101有關(guān)思想家對(duì)公平的論述，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生書寫對(duì)公平理解的一句話；第六步、對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)述，以闡明公平是在比較中產(chǎn)生的，主要是付出與得到之間的比較；有時(shí)間的話可以讓學(xué)生進(jìn)行案例分析�！窘虒W(xué)中存在的疑問】公平與責(zé)任的關(guān)系其實(shí)公平還包括社會(huì)與個(gè)人之間的關(guān)系，

公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)【學(xué)生分析】通過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)公平問題已經(jīng)有了一定的感受，但是對(duì)公平的重要性的認(rèn)識(shí)（對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人）還是處于一種比較模糊的狀態(tài)。學(xué)生還不能比較全面地看待現(xiàn)階段的不公平現(xiàn)象。【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、敘述事實(shí)：以百姓的房子被淹沒的事實(shí)，民不會(huì)餐集體上訪；第二步、回顧歷史上農(nóng)民起義的原因；第三步、體察現(xiàn)實(shí)的一些公平問題；第四步、對(duì)教科書第頁的材料進(jìn)行分析，并引述說定能得到自己應(yīng)得的東西）【教學(xué)中存在的疑問】如何看待現(xiàn)實(shí)的不公平問題，這類問題不容易解釋，主要是學(xué)校能夠解決卻不解決，被分到差的班級(jí)的學(xué)生及家長有意見，公平問題還是受利益關(guān)系的影響。

二、維護(hù)社會(huì)公平（第【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)【學(xué)生分析】通過前面兩課時(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)何謂公平、公平的重要性有了一定的感受，但是這種感受還是片面的，往往會(huì)認(rèn)為不公平總是客觀環(huán)境造成的，判斷能力的關(guān)系還是不清楚的。趣所在，又是學(xué)生成長過程中會(huì)經(jīng)常遇到的問題�！揪C合設(shè)計(jì)思路】第一步、平觀”，思考后找出軌跡（經(jīng)濟(jì)況時(shí)你認(rèn)為該怎么辦；第三步、在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究影響公平觀的因素如：（當(dāng)我們講公平感是在付出與得到之間的比較時(shí)產(chǎn)生的，也就是個(gè)人應(yīng)享有的權(quán)利和個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，2課時(shí)）

：社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)體發(fā)展的重要性。201*201*第22期第

環(huán)境總是與自己過不去。到底如何對(duì)待不公平，政治思想觀念引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己遇到過的不公平問題的回憶并進(jìn)行交流；年八月份刮臺(tái)風(fēng)發(fā)大水造成部分開發(fā)地區(qū)由于基礎(chǔ)設(shè)施沒有跟上，導(dǎo)致許多然后再假設(shè)一些條件讓學(xué)生合作探究在什么樣的情況下農(nóng)55頁《公正是最大的動(dòng)力》；第五步、組織學(xué)生即時(shí)辯論（只要誠實(shí)勞動(dòng)，肯尤其是發(fā)生在學(xué)生身邊的而且長期得不到解決的問題有的政府能夠解決卻拖著不解決。教學(xué)難點(diǎn)：理解公平的相對(duì)性。而對(duì)公平的相對(duì)性、這是學(xué)生對(duì)公平進(jìn)行感受之后會(huì)產(chǎn)生的一個(gè)普遍困惑，

制度）；第二步、讓學(xué)生談?wù)勗庥霾还�平時(shí)的策略或其他人遇到不公平情《別讓委屈繼續(xù)下去》中反映的觀念是受傳統(tǒng)

主要是指?jìng)�(gè)人之間的比較，而社會(huì)公平更多的是政府的責(zé)任。

-----歷史------被分到好的班級(jí)的學(xué)生沒有意見而時(shí)代性、乃至于公平與個(gè)人的思維方式、然后讓學(xué)生閱讀教科書第二步、

---企業(yè)---也是他們的興103頁各種并）102。

（第在這種情況下部分村民開始集體上訪；，有時(shí)間可以利用相關(guān)案例進(jìn)行拓展延伸。概括之：現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)（社會(huì)個(gè)人）（如變相分快慢班）1課時(shí)）：理智面對(duì)不公平現(xiàn)象。

從上面兩課時(shí)內(nèi)容中談到的有關(guān)公平問題的敘述進(jìn)行導(dǎo)入，“公文化的影響，本人的遭遇與評(píng)判者的視野有關(guān)，曹植的遭遇與當(dāng)時(shí)的制度有關(guān)，現(xiàn)在我們認(rèn)為世襲制、嫡長制繼承制是不公平的，但在那時(shí)卻是社會(huì)所公認(rèn)的原則；第四步、設(shè)置一些小的情景以指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。

【教學(xué)中存在的疑問】如何引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)對(duì)不公平現(xiàn)象，尤其是在講心理層面的策略時(shí)該如何避免消極的說法（講得不好則有消極逃避承擔(dān)責(zé)任之嫌）。

維護(hù)社會(huì)公平（第2課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：理解公平合作對(duì)于社會(huì)共同生活的重要性；樹立互惠的公平的合作意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：自覺培養(yǎng)公平合作意識(shí)。

【學(xué)生分析】上一課時(shí)的內(nèi)容側(cè)重于策略，帶有要為公平而斗爭(zhēng)的味道，而本課時(shí)的內(nèi)容則強(qiáng)調(diào)了另一方面，即合作，合作也是一種實(shí)踐，是一種行動(dòng)，斗爭(zhēng)與合作實(shí)際上是矛盾著的兩個(gè)方面，公平地進(jìn)行合作也是一種實(shí)實(shí)在在的維護(hù)社會(huì)公平的行為。

當(dāng)然，學(xué)生對(duì)為什么要公平合作，何為公平合作的理解還是比較膚淺的，然而，通過對(duì)有關(guān)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的權(quán)利義務(wù)觀念已大有提高，因此本課時(shí)的一個(gè)重要任務(wù)就是進(jìn)一步把權(quán)利義務(wù)觀念引入公平觀念之中，使這兩者在學(xué)生的思想中有機(jī)地結(jié)合在一起。這種觀念正是學(xué)生今后應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的一種視角、一種態(tài)度，甚至可能產(chǎn)生一種行為。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以三個(gè)和尚沒水吃的故事導(dǎo)入，讓學(xué)對(duì)三個(gè)和尚在什么樣的情況下才會(huì)有水吃進(jìn)行探究；第二步、讓學(xué)生對(duì)七個(gè)人之間會(huì)怎樣分粥進(jìn)行合理的想象，由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)公平的制度是公平合作的前提；第三步、選擇相關(guān)案例讓學(xué)生分析不正常的合作存在的問題；第四步、以瞎子與跛子合作逃生的故事來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)公平合作需要發(fā)揮個(gè)人的特長。【教學(xué)中存在的疑問】如何深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生把權(quán)利義務(wù)觀念與公平觀念結(jié)合起來（主要是利用一些經(jīng)典的故事）；公平互惠的合作不是簡單的付出與得到之間的數(shù)學(xué)推演，現(xiàn)代社會(huì)由于分工越來越細(xì)，更需要發(fā)揮合作者的特長，因此如何辯證地看待公平合作并指導(dǎo)自己的行為，這一問題將成為學(xué)生永遠(yuǎn)要思考和踐行的問題。

第十課我們維護(hù)正義

一、正義是人類良知的“聲音”（第1課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：感受正義。教學(xué)難點(diǎn)：理解制度的正義性是為所有社會(huì)成員的利益而制定的。

【學(xué)生分析】正義的概念畢竟是很抽象的，但是學(xué)生對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡的故事并不陌生，如《西游記》、《水滸傳》中的許多故事、附錄中的材料，當(dāng)然也包括古希臘的有關(guān)神話傳說。通過對(duì)這些故事的描述，學(xué)生對(duì)正義的理解會(huì)逐步豐富起來。但這時(shí)學(xué)生還可能把正義與“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”、甚至俠客的行為聯(lián)系在一起。尤其是學(xué)生對(duì)正義、制度、秩序之間的關(guān)系，很少有這方面的感受。

讓學(xué)生感受到正義的存在、正義的力量，正是初二學(xué)生成長過程中的一種積極追求，從而為付諸正義的行動(dòng)打下思想和心理基礎(chǔ)。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以師尾山宏無償為中國戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者代理訴訟導(dǎo)入；第二步、設(shè)計(jì)聯(lián)想無極限的活動(dòng)；第三步、在此基礎(chǔ)上講述任長霞的故事讓學(xué)生談?wù)剬?duì)正義的理解；第四步、安排小組交流事先收集到的與正義有關(guān)的材料，接著從交流的材料中引出辨別是非的能力；第五步、介紹一些體現(xiàn)正義要求的有關(guān)制度。

【教學(xué)中存在的疑問】對(duì)正義概念的理解，或者說正義可以用那些詞來代替。如：正當(dāng)、適當(dāng)、合理、合乎情理、等等。因?yàn)檫@直接關(guān)系到教師怎樣備課、備成什么樣的課的問題。

正義是人類良知的“聲音”（第2課時(shí)）

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理解社會(huì)的公平需要正義的制度來支撐。

【學(xué)生分析】當(dāng)學(xué)生初步理解正義的概念、正義的表現(xiàn)之后，對(duì)正義的作用、對(duì)正義與公平的關(guān)系還是比較陌生的。讓學(xué)生來體會(huì)正義的制度是公平的支持和保障，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，正義是制度的靈魂。

如何看待義利關(guān)系，這也是初二學(xué)生所比較迷茫的問題。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以名人名言導(dǎo)入；第二步、接著進(jìn)行案例分析以引出我國的法律援助制度；第三步、讓學(xué)生交流所了解的相關(guān)制度并談?wù)勊鼈兊恼�義性（如律師辯護(hù)制度、公檢法分工協(xié)作制度等）；第四步、再讓學(xué)生討論教科書中張俊父親在交稅問題的納悶，幫助學(xué)生了解公平與正義的關(guān)系。【教學(xué)中存在的疑問】公平與正義的關(guān)系（它們都是關(guān)系型的范疇，都具有時(shí)代性、相對(duì)性，公平是互惠的要求、分配的原則、競(jìng)爭(zhēng)的條件，正義是制度的靈魂、公平的支撐。例如，按勞分配，在一定的生產(chǎn)力水平下是符合公平要求的，但絕對(duì)的按勞分配甚至不勞動(dòng)者不得食，那就與正義背道而馳了；按生產(chǎn)要素分配也是如此。又如刑罰，那實(shí)際上是一種報(bào)應(yīng)觀念的反映，所謂“惡有惡報(bào)”，在一定意義上說也是一種公平觀、一種正義觀。就拿沒收財(cái)產(chǎn)來說，把犯罪人的所有財(cái)產(chǎn)都沒收了，以至于生活無著，那也不符合正義。如何理解這兩者的關(guān)系，將關(guān)系到對(duì)第四單元的整體把握。我們現(xiàn)在可以看到的許多文章都把公平和正義合稱為“公正”，但教科書卻把它們分開來安排。）

二、自覺維護(hù)正義

【教材分析】教學(xué)重點(diǎn)：正義感的定義、表現(xiàn)及具體要求。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生自覺維護(hù)正義，做一個(gè)正義的人�！緦W(xué)生分析】由于世俗的原因，人們見到為非作歹的現(xiàn)象時(shí)有很多人選擇不聞不問、消極逃避的態(tài)度，也由于我國的法律制度還不夠健全的原因，使得一些見義勇為者的最后遭遇讓人感到遺憾、可惜。這些現(xiàn)象的存在必然影響到學(xué)生的思想和行為。

在這里，不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊、更要讓學(xué)生選擇冷靜對(duì)待，既不要?jiǎng)硬粍?dòng)就“路見不平拔刀相助”，也不要“事不關(guān)己高高掛起”，而是要見義巧為、見義智為。這是法制社會(huì)對(duì)對(duì)文明人的一種要求，也是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，這也符合學(xué)生的實(shí)際需求和個(gè)人健康成長的需要。

【綜合設(shè)計(jì)思路】第一步、以《信用不良，高材生求職屢屢碰壁》的故事導(dǎo)入；第二步、出示馬丁神父的《懺悔詩》來幫助學(xué)生理解縱容非正義行為的危害性；第三步、設(shè)置兩難情景讓學(xué)生從中得到體驗(yàn)；第四步、播放一些古今中外追求正義的仁人智士的事跡，讓學(xué)生感受正義的力量，從而引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)正義的人。

【教學(xué)中存在的疑問】誠信與正義的關(guān)系（誠信，也就是不欺詐、不妄語，信守諾言�，F(xiàn)代社會(huì)的誠信是一種道德規(guī)范，是市場(chǎng)交易的基本原則，也是個(gè)人和企業(yè)的倫理原則和發(fā)展戰(zhàn)略。然而誠信必須以正義作為價(jià)值指導(dǎo)、判斷標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)問題也是教師把握教科書的一個(gè)重要問題）

教學(xué)設(shè)計(jì)

維護(hù)社會(huì)公平（第2課時(shí)）●○課前準(zhǔn)備

教師：搜集幾個(gè)與本課時(shí)內(nèi)容相吻合的故事。學(xué)生：回憶自己在團(tuán)體生活中享有權(quán)利和履行義務(wù)的情況�！瘛鸢鍟�設(shè)計(jì)

（二）自覺樹立公平合作意識(shí)

1、以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作2、在合作中要承擔(dān)自己的責(zé)任●○教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)故事導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)播放動(dòng)畫并敘述：大家聽說過一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃的故事吧（參見附錄1）。請(qǐng)大家運(yùn)用公平的理念回答下列問題：①為什么一個(gè)和尚不愁水吃？②為什么兩個(gè)和尚尚能合作？③為什么有了三個(gè)和尚反而沒水吃了呢？板書（二）自覺樹立公平合作意識(shí)小結(jié)：一個(gè)和尚則不存在公平問題；兩個(gè)和尚抬水時(shí)他們會(huì)認(rèn)為彼此的權(quán)利義務(wù)是相當(dāng)?shù)模�因此也不�?huì)過于計(jì)較公平與否；等到三個(gè)和尚時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為自己的付出會(huì)得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。合作探究問題：那么在什么樣的情況下，三個(gè)和尚才會(huì)有水吃？步驟：第一步，先個(gè)人思考。第二步，小組內(nèi)交流，完善方案。第三步，小組代表在班內(nèi)進(jìn)行交流。出示問題：你從中受到了什么樣的啟發(fā)？小結(jié)：社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公平是具體的，公平存在于具體的規(guī)則之中，制設(shè)計(jì)意圖用這個(gè)經(jīng)典的故事來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)人的公平感對(duì)于合作共事、甚至對(duì)于謀求生存的重要性。須體現(xiàn)公平。這樣，個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮。社會(huì)才能和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。定規(guī)則要符合公平的理念。合理想象講述：有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，每天都是不夠的。出示問題：請(qǐng)大家進(jìn)行合理想象，接下來這七個(gè)人之間在粥的分配問題上會(huì)產(chǎn)生什么樣的故事？讓學(xué)生先用筆寫下自己的合理想象；學(xué)生交流。小結(jié)：在不同的制度下，有不同的分配方式。制度的公平與否，直接影響人們之間合作的風(fēng)氣。（參見附錄2）理性思考引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教科書105、106頁的圖畫和文字說明。出示問題：①小吳的行為影響到了哪些人的利益？原因是什么？②小吳可能會(huì)怎么做？她的行為會(huì)帶來哪些后果？③現(xiàn)代社會(huì)需要什么樣的合作？哪些合作方式是社會(huì)不受歡迎的？小結(jié)：合作需要克制自己，合作需要彼此尊重（參見附錄3）。案例分析案情：甲、乙、丙三人分別按照約定的投入合伙開了一家遠(yuǎn)達(dá)運(yùn)輸公司，起先他們通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營，獲利頗豐。后來，甲認(rèn)為自己的業(yè)務(wù)最多，管理水平最高，強(qiáng)行要求其他兩個(gè)人都應(yīng)該服從他的安排，公司的利潤也由他分配，曾經(jīng)悄悄地把把部分利潤轉(zhuǎn)到自己的帳戶，經(jīng)常粗暴對(duì)待乙丙，并且他自作主張把僅有的一輛運(yùn)輸車出借，導(dǎo)致公司長期無法經(jīng)營。為此，乙丙要求甲承擔(dān)責(zé)任，甲不同意。后來幾經(jīng)協(xié)商，三人終于達(dá)成一個(gè)協(xié)議。出示問題：①你認(rèn)為甲的哪些行為違反了公平原則？②你認(rèn)為該協(xié)議主要應(yīng)規(guī)定那些內(nèi)容？（提示：可以從甲、乙丙三人的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行思考）③假如你是甲的朋友，將從哪幾個(gè)方面勸說他？（參見附錄4）小結(jié)：為了更好地合作，每個(gè)人要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，而且要及時(shí)調(diào)整心態(tài)。反躬自省講述：一個(gè)瞎子與一個(gè)跛子，被大火圍困于樓內(nèi)，眼看要坐而待斃。但四肢健全的瞎設(shè)置實(shí)際生活中的情景，進(jìn)行課堂感受、分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活中時(shí)時(shí)處處需要公平，公平的合作必然是互惠的合作。強(qiáng)調(diào)運(yùn)用。以故事的側(cè)重從心理層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。良好的合作要有良好的風(fēng)氣，良好的風(fēng)氣要有良好的制度作保證。子和眼睛完好的跛子，卻巧妙地組合成了一個(gè)完整的“身體”：瞎子背起跛子，跛子指路，形式，讓學(xué)生明終于從大火中死里逃生。出示問題；①如果這兩個(gè)人只顧自己逃生，會(huì)有什么結(jié)局？②如果是瞎子指路，跛子背人，又會(huì)是怎樣的一種結(jié)局？③請(qǐng)你列舉自己或他人通過公平合作克服困難的事例。④請(qǐng)你列舉自己或他人不善于公平合作導(dǎo)致失利的教訓(xùn)。⑤聽了這個(gè)故事后，結(jié)合你的特長和不足之處談?wù)勁c他人合作的感想小結(jié)：社會(huì)是一個(gè)合作系統(tǒng)，公平合作需要發(fā)揮你的特長。白社會(huì)生活中的互惠并不是大家都做同樣的事、做數(shù)量相等的事，要辯證地看待互惠與合作。

附錄

1．感慨與公平

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。《碩鼠》陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。《陶者》

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！额}臨安邸》

2．別讓委屈繼續(xù)下去

記得在小學(xué)的時(shí)候，每星期有作文課。國文教師除了在作文卷上有批語外，還把全班的作文排好了名次，當(dāng)堂唱名發(fā)還。如名次排在后面，顯得非常難堪，于是大家對(duì)作文都很努力。我本來就喜歡作文，再加上努力，所以作文發(fā)還時(shí)，常是名字在前幾名之中。

一次作文，題目是“北風(fēng)”還是“春風(fēng)”我已記不清了，做完后自己很得意，當(dāng)時(shí)覺得下星期發(fā)還時(shí)，我一定是在前幾名之中。沒有想到，不僅前幾名沒有我，甚至中間也沒有，而是排在最后一個(gè)。我根本不明白是怎么回事了。

下了課，去問國文老師，老師說：“這不像你這個(gè)小學(xué)生做的，一定是抄自什么雜志上的。”我驚訝得不得了，我說：“確實(shí)是我做的。”老師說：“你不可能做這么好，你是抄的，你如果說不是抄的，拿出證明來!”我如何能夠證明？深感委屈的我大哭了一場(chǎng)。小時(shí)候的多少事情，我現(xiàn)在幾乎都忘了。惟獨(dú)這次所受的委屈，總是記得清清楚楚。

事情竟然無獨(dú)有偶，我在大學(xué)三年級(jí)時(shí)，又出現(xiàn)了一次類似的事。那是考交流電路的課，有一道求最低還是最高功率的問題，教授所講的是用微積分求最大或最小的方法。我在考試時(shí)，嫌那個(gè)方法麻煩，竟異想天開，用幾何作圓，利用切線的關(guān)系，找出答案來。那一次考試，我又是很得意，卻沒有想到這一題竟然得了零分教授說我不會(huì)微積分，而這個(gè)幾何方法呢，一定是從別處抄來的。于是我在小學(xué)所受的委屈再版了一次。

時(shí)光流水似的逝去，我在美國當(dāng)了教授，又遇到一次類似的事，不過我扮演的不是學(xué)生，而是教師的角色。

有一個(gè)美國學(xué)生提交了一篇學(xué)期論文，當(dāng)作期末考試。我翻來覆去地看他這篇論文，發(fā)現(xiàn)不僅風(fēng)格清新，而且創(chuàng)新滿紙，令人不能相信是一個(gè)大學(xué)生所作。

我很自然地懷疑他是從什么地方抄來的。問題就這么極端：如果是抄來的，只能給不及格；如果不是抄來的，那就太好了。我到圖書館查了兩天最新到的期刊，看看有無類似的東西，卻不得要領(lǐng)。于是請(qǐng)教一位同事，問他該怎么辦。我這位同事對(duì)我提出的問題，倒顯得有些驚異。他說：“如果你不能查出你的學(xué)生是抄來的，你就不能說他是抄來的，你的學(xué)生并沒有義務(wù)去證明他不是抄來的，這是羅馬法的精神。文明與野蠻的分際，就在這么細(xì)微的差別上。我覺得這是常識(shí)，你卻覺得這是個(gè)問題，好奇怪!”我不禁一怔；幸虧同事提醒，否則，自《視野》201*.5）

3．文明的尺度

上世紀(jì)末80年代我和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個(gè)風(fēng)雨天，我們的汽車駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車，他們的車輪揚(yáng)起的塵土，一陣陣落在我們的車窗上。而且那條曲折的小道沒法超車。前邊的車停住了。開車的那個(gè)人下了車，向我們的車走來。用法語跟我們的司機(jī)說了半天。后來，我們的車開到前邊去了。我問翻譯：“你們說了什么？”他說，對(duì)方堅(jiān)持讓他將車開到前邊去。

他說，對(duì)方認(rèn)為，自己的車始終開在前邊，對(duì)我們太不公平。┅┅4．不平則鳴

元朝統(tǒng)治者把全國的百姓分成蒙古人、色目人、漢人、南人四個(gè)等級(jí)。因此，元朝時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾相互交叉、非常激烈。1324年由于水利失修，致使一些自然災(zāi)害無法抵御。各地的旱澇、雹雪、蝗蟲、瘟疫等災(zāi)害幾乎連年不斷。年4月，氣候突然反常，狂風(fēng)暴雨數(shù)月不停，黃河猛漲，洪水沖溢而出，七年，仍不見好轉(zhuǎn)。不僅百姓死亡過半、就連官府的財(cái)政收入也受到了嚴(yán)重影響。為了平息水患，元政府于工15萬人，修筑堤防。就在此時(shí)，劉福通、韓山童等聚集教徒應(yīng)，元政府在滾滾的農(nóng)民起義的洪流中被推翻了。

5．公正讓我別無選擇

在上海剛剛結(jié)束的世乒賽中，有一場(chǎng)球令人難忘。

那并非一場(chǎng)決賽，只是一場(chǎng)淘汰賽，中國選手劉國正對(duì)德國選手波爾，兩強(qiáng)相遇，打得難解難分。在第七局也是決勝局里，劉國正以劉國正的一個(gè)回球偏偏出界了！極度沸騰的場(chǎng)館頓時(shí)寂靜無聲，觀眾們似乎不敢相信眼前的一切，劉國正自己好像也懵了，愣愣地站在那里；波爾的教練已經(jīng)起立狂歡，準(zhǔn)備沖進(jìn)場(chǎng)內(nèi)擁抱自己的弟子。而就在這一瞬間，波爾卻優(yōu)雅地伸手示意，指向臺(tái)邊這是個(gè)擦邊球，應(yīng)該是劉國正得分。就這樣，劉國正被對(duì)手從懸崖邊“救”了回來，而且，最終反敗為勝。這是一場(chǎng)足以震撼世人的經(jīng)典之戰(zhàn)！不僅是因?yàn)殡p方選手的高超球藝，為波爾那個(gè)優(yōu)雅的手勢(shì)。

那種委屈又會(huì)再版。（臺(tái)灣終于到了一個(gè)足以超車的拐彎處，（梁曉聲文節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》黃河在河南蘭考東北、白茅堤決口。3000多人，殺烏牛白馬，宣誓起義。一時(shí)間各地農(nóng)民紛紛響勝者進(jìn)入下一輪，負(fù)者只有打道回府，12比13落后，再輸一分就將被淘汰。

也不僅是因?yàn)閯�國正在絕境中的堅(jiān)忍不拔，

文摘

）1344河患持續(xù)了六、1351年強(qiáng)征民再無機(jī)會(huì)。更因陳之藩就是這關(guān)鍵的一分，對(duì)于波爾，奪取世界冠軍是夢(mèng)寐以求的夙愿，卻屢屢失之交臂。這一次，他再次如此接近自己的夢(mèng)想，只要贏下那一分，就可順利晉級(jí)。而這個(gè)球是否擦邊或許只在0.01厘米之間，觀眾看不到，對(duì)手也看不太清楚，而即便是裁判也可能錯(cuò)判。

但是，波爾卻毫不猶豫地選擇了主動(dòng)示意。

波爾失利了，同時(shí)贏得了異國觀眾雷鳴般的掌聲。賽后，記者們追問他為何要這么做。他只是輕描淡寫地說了句：“公正讓我別無選擇�！保ㄖ旎鬯晌恼�自《羊城晚報(bào)》）

6．七個(gè)人分粥吃

有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是夠的。

一開始，他們抓鬮決定誰來分配，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。

然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。

最后想出一個(gè)辦法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)餐有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一制度，是沒個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。（選自南方網(wǎng)）

7．事故致殘身體，法援溫暖人心

李蓮，53歲，北京某通信技術(shù)有限公司職員，女兒系大學(xué)二年級(jí)學(xué)生,母女相依為命。201*年10月31日，李蓮乘坐北京某公交公司公交車回家。當(dāng)車行至朝陽路小莊站附近時(shí)，由于車速過快，與一輛同向行駛的面包車相刮。公交車司機(jī)緊急剎車，李蓮被重重地摔了出去，后腦部撞到車門上，整個(gè)身體呈折疊狀被摔在上下車的臺(tái)階與車門之間的深槽內(nèi)，緊接著車內(nèi)其他的人紛紛壓在李蓮身上，致其當(dāng)場(chǎng)昏迷。李蓮被送入醫(yī)院治療。李蓮住院期間，生活不能完全自理，需專人護(hù)理，出院時(shí)，也無明顯好轉(zhuǎn)。201*年8月16日，經(jīng)北京市公安局公安交通管理局法醫(yī)鑒定，為“李蓮的損傷符合三級(jí)傷殘，傷殘賠償指數(shù)為80%。”

李蓮受傷后，家里唯一的收入沒了，公司對(duì)賠償事宜卻不聞不問，母女倆陷入困境。于是，母女倆把一線希望寄托在法律援助上。法律援助中心律師在當(dāng)事人協(xié)助為搜集證據(jù)、計(jì)算賠償數(shù)額，與當(dāng)事人去多家醫(yī)院及殘疾用具商店調(diào)查取證。最終法院判決，被告北京市某公交公司賠償李蓮醫(yī)療費(fèi)、殘疾者生活補(bǔ)助費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、殘疾用具費(fèi)以及精神損失費(fèi)總計(jì)611,961元。

8．馬丁神父的懺悔錄

在美國波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上，鐫刻著一位德國新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩。他曾是納粹的受害者，也是對(duì)非正義保持沉默的受害者。

“在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我保持沉默因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我保持沉默因?yàn)槲也皇仟q太人；后來他們追殺工會(huì)成員，我保持沉默因?yàn)槲也皇枪��?huì)成員；此后他們追殺天主教徒，我保持沉默因?yàn)槲沂切陆探掏�；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。”

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