三項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)

“三項(xiàng)活動(dòng)”心得體會(huì)

為全面做好“大下訪”、“結(jié)窮親”、“三進(jìn)三同”三項(xiàng)活動(dòng)，我嚴(yán)格按照縣上文件要求，執(zhí)行鎮(zhèn)黨委的安排，實(shí)行定期走訪、接訪、結(jié)對(duì)幫扶農(nóng)戶，并于5月9日至16日到所幫扶的xx村，深入村社、農(nóng)戶，走訪典型上訪戶，慰問貧困黨員、離任村干部，做到與村民同吃同住同勞動(dòng)。通過三項(xiàng)活動(dòng)的開展，我對(duì)群眾生產(chǎn)、生活情況有了一定了解,達(dá)到了聽真話、辦真事、促和諧的目的，對(duì)農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展也有幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)：

其一,勤勞致富。xx村是我鎮(zhèn)面積最大、人口最多的一個(gè)行政村，有9個(gè)社980戶3455人，其中勞動(dòng)力資源1900人。該村距場(chǎng)鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，交通不便、山高路險(xiǎn)，群眾生產(chǎn)、生活環(huán)境艱苦。但一切困難都是壓不倒勤勞的發(fā)祥人民的，如我走訪四社農(nóng)戶高德富一家，幾年來一直在不懈地尋找致富之路，經(jīng)濟(jì)條件卻沒有大的改善，但他們一家并沒有放棄，夫妻從不叫窮，兩人辛勤地勞動(dòng)著。今年借助萬元增收政策實(shí)施之機(jī)，積極響應(yīng)鎮(zhèn)政府的號(hào)召，大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已發(fā)展了一個(gè)苗圃園和野山羊養(yǎng)殖中心，在實(shí)現(xiàn)自家奔小康的同時(shí)，也為周邊群眾找到了脫貧之路，得到了當(dāng)?shù)馗刹�、群眾的稱贊。在他的身上就充分體現(xiàn)了一個(gè)勤字，讓我們明白只要不放棄、不拋棄，堅(jiān)持辛勤勞作就一定能夠擺脫貧困。其二,懶惰致窮。xx村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，交通相對(duì)不便,山高路險(xiǎn),耕地偏少這是客觀存在的事實(shí),該村盡管條件如此,但也不是沒有一點(diǎn)發(fā)展希望。多數(shù)農(nóng)戶房前屋后空地較多,草叢較闊,且不適宜耕種,作為發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)是有較好條件的,但部分群眾不思進(jìn)取，等靠要思想嚴(yán)重。近些年,國家對(duì)農(nóng)村的投入越來越大、優(yōu)惠政策也越來越多，但受小農(nóng)思想的影響，部分群眾沒有鉆研精神，一味地想政策支持，在低保、扶貧救助金上較勁，即使有發(fā)展產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)也不愿抓住，白白錯(cuò)過了機(jī)遇，我認(rèn)為,在這一部分農(nóng)戶中,就體現(xiàn)了一懶字，從耍也導(dǎo)致他們的貧困。

其三,科技興農(nóng)。經(jīng)過一周的同吃、同住同勞動(dòng),深刻的體會(huì)到,在xx村的絕大多數(shù)農(nóng)戶的農(nóng)作物和畜禽種養(yǎng)殖收益都不大,但群眾卻依然在那微薄的土地上一鋤一鋤的不斷耕耘著,依然圍著并不成規(guī)模畜禽一勺一勺地喂養(yǎng)著。當(dāng)我們到農(nóng)戶家中時(shí)，他們會(huì)用自己喂養(yǎng)的雞、老臘肉、自己種的小菜招待你,還會(huì)給你介紹,這些都是地道的無污染的綠色食品。但當(dāng)?shù)厝罕娭活欀�養(yǎng)家糊口，卻沒有充分利用身邊的有用資源，他們應(yīng)該用這一鋤鋤、一勺一勺的踏踏實(shí)實(shí)、永不放棄的可貴精神，去研究適合本村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)相關(guān)的種植蔬菜、煙葉、蠶桑，養(yǎng)殖豬、牛、羊等科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)的方法發(fā)展高山特色產(chǎn)品，走出一條科技興農(nóng)的道路。

我作為一名基層干部，幫助群眾脫貧致富是基本職責(zé)，在工作中，由于自身理論水平不夠全面、深入基層不深入等方面的不足，在引導(dǎo)群眾脫貧致富能力上還有待進(jìn)一步提高。在今后的工作中，我將繼續(xù)深入開展“三項(xiàng)活動(dòng)”，深入聽民聲、了民意、解民難，積極探索研究，力所能及地向鎮(zhèn)黨委政府諫言獻(xiàn)策，結(jié)合各村的實(shí)際，為群眾找到一條適合致富之路。

201*年12月9日

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參加開展“三項(xiàng)活動(dòng)”培訓(xùn)教育

心得體會(huì)

201*年8月22日，縣委在黨校大會(huì)議室召開“三項(xiàng)活動(dòng)”培訓(xùn)教育活動(dòng)，本人有幸參加并認(rèn)真聆聽了各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師關(guān)于當(dāng)前開展“三項(xiàng)活動(dòng)”活動(dòng)中各種問題的精辟講解，現(xiàn)將學(xué)習(xí)形體體會(huì)匯報(bào)如下：

一、提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的民族宗教和國家法律法規(guī)學(xué)習(xí)深度，用科學(xué)發(fā)展觀來看待和處理民族和宗教事務(wù)。

（一）、加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。第一點(diǎn)，宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。第二點(diǎn)，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當(dāng)今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會(huì)消亡；第三點(diǎn)，宗教不會(huì)現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，只有經(jīng)過社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時(shí)候，在所有人們充分認(rèn)識(shí)世界、了解世界之后，世界的宗教才會(huì)消失。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

（二）、加深了黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。通過學(xué)習(xí)，我了解到，早在80多年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護(hù)。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強(qiáng)迫或歧視”。此后，中國共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國后，這一政策被寫入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那

個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅(jiān)持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國家行政，司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，不能危害國家政權(quán)和主權(quán)。要保護(hù)合法，打擊非法。堅(jiān)決保障一切正常的宗教活動(dòng)，同時(shí)就意味著要堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)和反革命破壞活動(dòng)。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護(hù)正常的宗教活動(dòng)、保護(hù)宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來說，要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)。這在憲法和宗教事務(wù)條例中都有所表述。第三，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，還要堅(jiān)持獨(dú)立辦教的原則，“一切宗教活動(dòng)場(chǎng)所，都在政府宗教事務(wù)部門的行政領(lǐng)導(dǎo)之下，由宗教組織和宗教職業(yè)人員負(fù)責(zé)管理�！惫伯a(chǎn)黨員，國家干部不能信仰宗教、參加宗教活動(dòng)。第四，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。第五，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發(fā)展。黨和國家保護(hù)信教群眾和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學(xué)的事務(wù)，是一種落后的事務(wù)，正因?yàn)槲耶?dāng)認(rèn)識(shí)到宗教的本質(zhì)，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒有關(guān)系。

（三）、更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。在我們庫車，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)，誘騙青少年加入組織，實(shí)施違法犯罪。這是嚴(yán)重觸犯我國法

律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)在世界范圍內(nèi)都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動(dòng)的勢(shì)頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國家或單純的伊斯蘭教政教合一的國家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國家已經(jīng)屈指可數(shù)，且都在走向沒落。他們逆勢(shì)而動(dòng)，不會(huì)有好的下場(chǎng)。看看我們國家，從秦始皇橫掃六國統(tǒng)一華夏開始，直至封建社會(huì)最后一個(gè)王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是社會(huì)的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場(chǎng)。比如說魏晉南北朝以至隋唐時(shí)期幾百年的民族大融合，再比如說清朝實(shí)行的民族共和的政策，更加鞏固了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。雖說團(tuán)決統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，但是，在一定的范圍內(nèi)、一定的人群中，他們的勢(shì)力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動(dòng)。這一點(diǎn)，我們要有一個(gè)非常清醒地認(rèn)識(shí)，時(shí)刻在思想上保持高度警惕，在行動(dòng)上予以堅(jiān)決打擊。

我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識(shí)，增強(qiáng)明辨是非的能力和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問題的觀點(diǎn)和方法。

還有，我認(rèn)為，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅(jiān)定支持者和擁護(hù)者，在思想上、行動(dòng)上始終站在反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的最前沿。

二、提高認(rèn)識(shí)充分理解基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)是對(duì)開展活動(dòng)重要性，夯實(shí)理論素質(zhì)，深入排查切實(shí)整改，認(rèn)真搞好基層建設(shè)和綜合治理各項(xiàng)工作。（一）、提高認(rèn)識(shí)，充分理解基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)是對(duì)開展活動(dòng)重要性，搞好基層建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)要按照“抓落實(shí)、全覆蓋、求實(shí)效、受歡迎”的工作要求，堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)，有序推進(jìn)。抓落實(shí)，就是把黨的十七大以來中央關(guān)于加強(qiáng)基層組織建設(shè)的一系列部署要求落到實(shí)處，把已有成功經(jīng)驗(yàn)全面推廣。全覆蓋，就是堅(jiān)持一抓到底，抓到支部，讓每個(gè)黨支部都

積極行動(dòng)起來，每名黨員都自覺參與進(jìn)來。求實(shí)效，就是扎扎實(shí)實(shí)抓幾件實(shí)事，解決幾個(gè)突出問題，防止做表面文章，力戒形式主義。受歡迎，就是貼近基層需求，回應(yīng)黨員關(guān)切，順應(yīng)群眾期盼，把基層組織建設(shè)年辦成群眾滿意工程。

（二）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論素質(zhì)是搞好基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，樹立正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力。在學(xué)習(xí)方法上，要積極參加單位組織的集中政治理論學(xué)習(xí)，同時(shí)在保證學(xué)習(xí)時(shí)間上，要堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)基層建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)并貫徹好中央精神。（三）、深入排查，切實(shí)整改問題是搞好基層建設(shè)，端正作風(fēng)建設(shè)的基本途徑。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真分析梳理本人在業(yè)務(wù)上和思想方面存在的共性和個(gè)性問題，明確重點(diǎn)，落實(shí)責(zé)任，及時(shí)整改。必須徹底轉(zhuǎn)變以前一些不正確的觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和干部的責(zé)任意識(shí)，對(duì)基層群眾，我們要真心誠意地對(duì)待他們，時(shí)時(shí)、事事、處處都要學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難，切切實(shí)實(shí)地為他們著想；在與群眾交往、溝通時(shí)，一定要做到熱情禮貌、耐心細(xì)致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，滿腔熱情地為基層群眾服好務(wù)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量、辦事效率和服務(wù)水平。

（四）、從嚴(yán)遵守，提高素質(zhì)是搞好基層建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的首要條件。從嚴(yán)遵守重點(diǎn)抓兩條，一是要嚴(yán)格執(zhí)行“四條禁令”，把“四條禁令”作為每個(gè)干部最基本的行為準(zhǔn)則。二是嚴(yán)格遵守鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各項(xiàng)規(guī)章制度，按照制度要求來加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。

（五）、從嚴(yán)要求，樹立良好形象是搞好基層建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。要按照“精神、整潔、和氣、公道”這四個(gè)字來改進(jìn)我們的辦事作風(fēng)。一是人要精神。每一名干部都要珍惜自己的工作崗位和單位榮譽(yù)，做到紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實(shí)、著裝整齊、精神飽滿。軟、懶、散的狀況必須堅(jiān)決改變。二是物要整潔。每一個(gè)辦公室都必須做到辦公場(chǎng)所干凈整潔、辦公秩序井然有序，物品擺放規(guī)矩整齊。臟、亂、差的面貌必須堅(jiān)決改變。三是說話和氣。對(duì)辦事的群眾要熱情接待，態(tài)度和藹，不擺架子，不耍態(tài)度，文明禮貌。四是辦

事公道。每位干部服務(wù)群眾，都要做到平等待人，不徇私情，不謀私利，公平辦事。

通過建立健全一整套規(guī)章制度來規(guī)范單位的工作運(yùn)行機(jī)制，以好的制度管人、理事，從而形成好的工作機(jī)制。通過抓基層組織建設(shè)促發(fā)展，積極推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)民生工程，努力構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境來落實(shí)“工作業(yè)績(jī)好”。通過不斷完善機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)“兩公開”、“一述三定”、雙向承諾制等有效載體和良好的工作實(shí)績(jī)來體現(xiàn)“群眾反映好”。

三、理解“三項(xiàng)活動(dòng)”，理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)將黨的群眾路線落到實(shí)處。

所謂作風(fēng)，是工作中一以貫之表現(xiàn)出來的態(tài)度和做法，它潛移默化影響著我們的思想，左右著我們的行動(dòng)。干部作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)，就其具體內(nèi)容來看，每一個(gè)方面都涉及到黨和政府與人民群眾的正確關(guān)系，都從不同的方面體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。從思想作風(fēng)看，如果沒有人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，沒有人民群眾的首創(chuàng)精神，解放思想、實(shí)事求是就會(huì)失去不竭的源泉；從學(xué)風(fēng)看，馬克思主義理論如果離開了群眾的具體實(shí)踐，就會(huì)成為空洞的教條，所提出的路線、方針和政策就不能符合人民群眾的利益和要求，就要犯錯(cuò)誤；從工作作風(fēng)看，如果脫離群眾，就必然會(huì)出現(xiàn)形式主義和官僚主義等不正之風(fēng)；從領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)看，如果脫離群眾，也必然會(huì)出現(xiàn)獨(dú)斷專行、軟弱渙散、自由主義等不正之風(fēng)；從生活作風(fēng)看，如果脫離群眾，忘記自己手中的權(quán)力是人民賦予的，不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己手中的權(quán)力。如果我們不加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，如果我們作風(fēng)建設(shè)不能完全適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，如果任其發(fā)展，我們的事業(yè)不僅不能與時(shí)俱進(jìn)，而且很可能與時(shí)俱退、與時(shí)俱變。也將會(huì)出現(xiàn)驕奢淫逸等消極腐敗現(xiàn)象，使黨的形象受到損害。因此，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，樹立正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力。在學(xué)習(xí)方法上，要積極參加單位組織的集中政治理論學(xué)習(xí)，同時(shí)在保證學(xué)習(xí)時(shí)間上，要堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)部門關(guān)于三項(xiàng)活動(dòng)的的重要論述，學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話、同時(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理知識(shí)、科技知識(shí)、社會(huì)管理和法律知識(shí)等相關(guān)內(nèi)容的書籍、典型事跡等，使學(xué)習(xí)教育貫穿于活動(dòng)始終，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將黨的各項(xiàng)惠民政策和科學(xué)技術(shù)知識(shí)傳播給基層群眾，認(rèn)真貫徹好黨的群眾路線。

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