年輕干部政治理論學(xué)習(xí)心得

政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)

到單位參加工作以來，工作中總離不開政治理論學(xué)習(xí)，無論是公司黨支部組織的，或是集團(tuán)公司黨委統(tǒng)一部署要求的，還是全黨開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以及現(xiàn)在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。幾年來，隨著學(xué)習(xí)的深入、年齡經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和理解都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺到政治理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是對(duì)我們年輕管理人員而言。

政治理論學(xué)習(xí)是我們認(rèn)知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革，黨的理論在堅(jiān)持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結(jié)合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國國情、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的馬克思主義中國化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。作為我，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對(duì)黨的理論認(rèn)知很多僅限于書本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認(rèn)識(shí)，容易在政治理論學(xué)習(xí)中就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不到位，學(xué)習(xí)方式單一，不善于對(duì)理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)黨的理論發(fā)展過程和軌跡，不利于增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對(duì)年輕人的影響異常明顯。年輕干部如果缺乏對(duì)過去的了解和認(rèn)識(shí)，就缺少了對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的根

基，沒有對(duì)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，容易造成精神信念的弱化，對(duì)發(fā)展的方向認(rèn)識(shí)不清，長此以往勢(shì)必會(huì)影響國家的發(fā)展和黨的建設(shè)。因此，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)要在思想上正確認(rèn)識(shí)，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)知黨的發(fā)展和黨的理論的發(fā)展。

政治理論學(xué)習(xí)是加強(qiáng)理論知識(shí)儲(chǔ)備的客觀需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開理論的指引和實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國家政策的前提下，并在過程中反思完善政策，增強(qiáng)政策的可行性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習(xí)，沒有足夠的理論知識(shí)儲(chǔ)備，亦不能對(duì)政策有深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)，造成發(fā)展理念與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)應(yīng)，發(fā)展思路與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)路。這也是開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)所要解決的問題。

政治理論學(xué)習(xí)是我們成長進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)。年輕的同志都渴望在工作中不斷成長進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，有的同志進(jìn)步快，不僅是有較強(qiáng)的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習(xí)，不斷改善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成正確的權(quán)力觀、地位觀、群眾觀。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過程中形成習(xí)慣，才能受益終身。許多違犯黨紀(jì)國法的干部，正是不重視對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，思想得不

到正確理論的引導(dǎo)，才放松了對(duì)自身的要求，導(dǎo)致思想上、工作上、生活中出了問題。因此，政治理論學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不僅能使我們凈化思想、堅(jiān)定立場、掌握政策，使我們?cè)谀贻p時(shí)不斷進(jìn)步成長，更能保證我們未來沿著正確的道路不斷前進(jìn)。

總之，年輕干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不能只在口頭、流于表面，對(duì)理論學(xué)習(xí)不假思索“想當(dāng)然”地歸為“枯燥無味”，而不用心去學(xué)習(xí)、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)；而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會(huì)，培養(yǎng)形成自己的工作思想。

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政治理論學(xué)習(xí)心得

201*年，建黨90周年，胡主席的“七一”講話總結(jié)了建黨以來我們祖國的偉大成就，并深刻剖析了新世紀(jì)新階段我黨面臨的問題。作為一名軍校學(xué)員，“七一”講話理所當(dāng)然的成為我們了政治理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)政治理論我有如下心得體會(huì)：一、為什么要學(xué)習(xí)政治學(xué)原理?

政治是一個(gè)不可回避的事實(shí)。正如美國政治學(xué)家羅伯特達(dá)爾在《現(xiàn)代政治分析》一書中所指出，“無論一個(gè)人是否喜歡，實(shí)際上都不能完全置身于某種政治體系之外。一位公民，在一個(gè)國家、市鎮(zhèn)、學(xué)校、教會(huì)、商行、工會(huì)、俱樂部、政黨、公民社團(tuán)以及許多其他組織的治理部門中，處處都會(huì)碰到政治。政治是人類生存的一個(gè)無可避免的事實(shí)。每個(gè)人都在某一時(shí)期以某種方式卷入某種政治體系”。政治是人類過一種有組織的社會(huì)生活不可缺少的要素，是人們組織安排集體生活的核心機(jī)制。政治作為社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的主要方面，也是一個(gè)可以廣泛延伸的概念。就范圍而言，從幾個(gè)人組成的小型團(tuán)體，到社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會(huì)和其他自治團(tuán)體，再到國家、地區(qū)或區(qū)域、乃至全球性的組織和活動(dòng)，幾乎無不帶有政治性質(zhì)，“家庭政治”、“辦公室政治”、“政府政治”、“非政府政治”、“國內(nèi)政治”、“國際政治”等概念的使用，正表明了政治在社會(huì)生活中的廣泛滲透和普遍存在。

今天，我們學(xué)習(xí)的政治學(xué)原理，不是學(xué)習(xí)那些從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)一以貫之的所謂“政治理論”教條，也不是講官場上跟風(fēng)站隊(duì)舞權(quán)弄術(shù)的技巧，而是要探討認(rèn)識(shí)和分析政治現(xiàn)象的方法。我們的目的，是要通過解析現(xiàn)實(shí)政治生活，探索構(gòu)成一個(gè)良好的政治秩序的機(jī)制，以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)“善治”的條件。

從理論上講，一個(gè)秩序良好的社會(huì)，必須是一個(gè)合理劃分“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”界限的社會(huì)。屬于公共事務(wù)的，納入公共事務(wù)管理的范疇，由公共權(quán)力（政府）部門采用法律的、行政的、政策的多重手段去解決。屬于私人事務(wù)，由私人自己或私人之間去自行解決。一個(gè)秩序良好的政治社會(huì)，必需正確處理國家社會(huì)個(gè)人三者的關(guān)系：在什么情況下，需要訴諸國家權(quán)威？在什么情況下，需要實(shí)行社會(huì)自治？在什么情況下，又需要實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由？

從實(shí)踐上講，需要我們界定國家權(quán)威的基礎(chǔ)和來源，國家權(quán)威的結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)形式；需要安排政府內(nèi)部結(jié)構(gòu)；需要界定政府與其他政治主體（政黨、社團(tuán)、企事業(yè)單位和個(gè)人）的關(guān)系；需要確立社會(huì)自治的原則和社會(huì)行為的規(guī)范；需要確定個(gè)人自由權(quán)利的內(nèi)容和保障自由權(quán)利的機(jī)制。

說到底，就是要解決自由民主平等效率權(quán)威的關(guān)系問題，并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實(shí)現(xiàn)途徑。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，就是要從理論認(rèn)識(shí)和政治實(shí)踐兩個(gè)方面，探討一個(gè)“正義”的社會(huì)究竟如何構(gòu)成；一個(gè)“正義”的社會(huì)究竟需要什么樣的機(jī)制來保障。

現(xiàn)代歐洲的制度是不同力量（王黨分子和新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)）政治斗爭妥協(xié)換來的；現(xiàn)代美國的制度是已經(jīng)掌權(quán)的政治精英精心“設(shè)計(jì)”出來的。中國社會(huì)長期處于專制統(tǒng)治之下，而專制的本質(zhì)就是一個(gè)“獨(dú)”字：獨(dú)享、獨(dú)霸、獨(dú)裁。世襲制度廢除以后，各派政治力量都想著獨(dú)享權(quán)力，沒有出現(xiàn)妥協(xié)共享的局面。任何一派，在獨(dú)享權(quán)力之后，也沒有人愿意在可能成為自己的約束力量的制度設(shè)計(jì)方面做出長遠(yuǎn)投資，政治精英過于自信，相信自己不會(huì)出錯(cuò)，結(jié)果制度上的缺陷被一再地復(fù)制。

設(shè)計(jì)一種聰明的制度，讓即使不“聰明”的人也不至于做大不聰明的事，和一心指望或堅(jiān)信聰明的人辦聰明的大事，這是兩種不同的思路：前者尋求的是“好制度”，后者尋求的是“好皇帝”。好制度幾百年不變，好皇帝幾百年一個(gè)。如果中國人真的缺少大智慧，那么，就讓我們改改思路，長長大智慧吧。

那么，要長智慧，就從學(xué)習(xí)政治學(xué)基本原理開始吧�！罢�治學(xué)原理”是有關(guān)什么是政治以及如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)政治生活的政治學(xué)入門課程。該課程在系統(tǒng)介紹政治學(xué)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)講授分析政治體系的基本方法和概念，使學(xué)生了解和掌握政治分析的基本能力。

通過學(xué)習(xí)“政治學(xué)原理”，學(xué)生可以獲得的主要收獲是：1．了解政治學(xué)的基本內(nèi)容和知識(shí)；

2．掌握政治學(xué)的基本概念和理論以及政治分析的一般方法；3．在政治思維的一般訓(xùn)練中，培養(yǎng)政治分析的能力。二、政治學(xué)原理這門課程有什么特點(diǎn)？本課程有四個(gè)方面的基本特點(diǎn)：

1．課程內(nèi)容和分析論述是建立在對(duì)于政治的社會(huì)本質(zhì)利益和利益關(guān)系基礎(chǔ)上的，所以利益和利益關(guān)系分析方法貫穿了全部課程的內(nèi)容，因此，也可以認(rèn)為，這門政治學(xué)是從利益和利益關(guān)系的角度出發(fā)展開對(duì)于政治和政治現(xiàn)象分析的，因此，利益和利益關(guān)系的分析是全部理論內(nèi)容的起點(diǎn)和主線，因此，學(xué)生應(yīng)該牢牢把握這一主線，來理解課程的其他內(nèi)容。

2．課程按照層層展開的邏輯構(gòu)成的。首先我們解析了政治的基本含義，按照馬克思主義的政治觀，把政治理解為人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。然后，我們介紹了政治發(fā)展的過程。在第三章中，我們展開了對(duì)于利益和利益關(guān)系的含義和基本狀態(tài)的分析，由此說明了利益關(guān)系的基本內(nèi)容是公共利益和利益矛盾，這一章的分析構(gòu)成了全部政治學(xué)原理的基石。從這一章的分析中，我們沿著由公共利益和利益矛盾這兩個(gè)方面引出的兩條邏輯主線，從不同的層次和方面對(duì)于社會(huì)政治生活展開了層層分析。在政治關(guān)系本質(zhì)內(nèi)容層面上，我們分析了政治權(quán)力和公民政治權(quán)利的內(nèi)容，政治權(quán)力可以看作是社會(huì)公共利益的要求的首要體現(xiàn)，而公民的政治權(quán)利則基本上是公民在社會(huì)公共生活中與公共利益以及相互利益矛盾的法律和政治要求的體現(xiàn)，這兩個(gè)方面構(gòu)成了第三章的內(nèi)容。第四、五是從組織和制度的層面上對(duì)于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利進(jìn)行的分析，其中國家是典型的政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而政治團(tuán)體則是公民政治權(quán)利的典型體現(xiàn)。政黨則根據(jù)情況不同而不同，其中執(zhí)政黨是政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而非執(zhí)政黨則是公民權(quán)利的體現(xiàn)。第六、七章的內(nèi)容是從行為的層面上對(duì)于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利展開的分析，其中治理是政治權(quán)力的典型行為，而政治參與則是公民政治權(quán)利的典型行為。第八章對(duì)于政治的文化層次進(jìn)行了分析和論述。任何政治都是在發(fā)展變化的，第九章主要論述了政治發(fā)展問題。第十章對(duì)于民主的分析，是政治的基本價(jià)值要求，由于民主涉及到政治生活的各方面，因此，這一章也可以看作是政治學(xué)的總結(jié)。

3．課程具有基礎(chǔ)理論性。圍繞著社會(huì)政治的基本現(xiàn)象，課程展開的分析和論述具有基礎(chǔ)理論的特點(diǎn)，所謂基礎(chǔ)理論性，是表示：（1）所分析的政治現(xiàn)象是社會(huì)政治生活中的基本的現(xiàn)象；（2）課程進(jìn)行的分析和論述，是從一般性和普遍性意義上展開和進(jìn)行的，因此，課程是對(duì)于所有同類政治現(xiàn)象的一般概括和論述，關(guān)注的是政治的一般性規(guī)律和特性；（3）課程按照理論邏輯進(jìn)行的，而不是對(duì)于政治現(xiàn)象的簡單描述，這就是說，課程的重點(diǎn)在于是什么和為什么。

4．課程各章的基本內(nèi)容是按照如下方面構(gòu)成的：（1）特定政治現(xiàn)象的基本含義。通過辯析不同的概念，闡明有關(guān)的論述，形成有關(guān)政治現(xiàn)象的定義；（2）分析和說明這種政治現(xiàn)象的基本特點(diǎn)或者特性；（3）說明這種政治現(xiàn)象的基本類型；（4）論述這種政治現(xiàn)象的社會(huì)政治作用和功能。

三、政治學(xué)原理課程的指導(dǎo)思想和課程目的是什么？

《政治學(xué)原理》運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)基本立場、觀點(diǎn)和方法，尤其是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想從客觀政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)于政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律展開深入的分析和探討，并把它概括歸納、總結(jié)上升為理論形態(tài)。因此，政治學(xué)原理不是對(duì)于政治現(xiàn)象和具體形態(tài)的一般簡單的描述和陳述，而是對(duì)于政治及其發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理的理論論述。它主要解決的是政治現(xiàn)象“是什么”和“為什么”的問題，是人們對(duì)于政治的理性認(rèn)識(shí)和最高層次的思辯。同時(shí)，政治學(xué)原理不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)千差萬別的政治現(xiàn)象的分別分析，而是力圖闡明一切政治現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律的共相，因此，政治學(xué)原理的內(nèi)容具有一般性。政治學(xué)原理的抽象性和一般性，使得政治學(xué)原理是人們認(rèn)識(shí)、把握和分析政治現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)，是掌握政治學(xué)各方面知識(shí)的理論基礎(chǔ)，是政治學(xué)訓(xùn)練的邏輯起點(diǎn)。

政治學(xué)原理的這些基本特性和地位，決定了政治學(xué)原理的教學(xué)目的：

1．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義政治學(xué)的基本立場、觀點(diǎn)和方法，理解和掌握馬克思主義政治的基本理論，樹立正確的政治觀，確立從事政治研究和實(shí)際政治工作的支配性政治價(jià)值。

2．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生切實(shí)掌握分析和認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象的基本方法，從而具備分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象的基本能力，提高認(rèn)識(shí)復(fù)雜的政治現(xiàn)象的水平，比較深刻而準(zhǔn)確地把握政治現(xiàn)象及其發(fā)展的基本規(guī)律。

3．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為學(xué)習(xí)行政管理學(xué)的專業(yè)系列課程作好政治理論和方法的準(zhǔn)備，使他們能夠把政治學(xué)的基本立場、觀點(diǎn)和方法貫穿于這些課程的學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而深入領(lǐng)會(huì)和掌握行政管理學(xué)的專業(yè)知識(shí)。

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