新型小康示范村的建設(shè)

新型小康示范村的建設(shè)

理論的提出

在城市局部地段進(jìn)行群體建筑空間設(shè)計(jì)，我們須視其為組成城市總體文化風(fēng)貌與景觀的有機(jī)元素，不能統(tǒng)以“世界建筑”加以充斥，也不能片面強(qiáng)調(diào)民族建筑形式，掌握其傳統(tǒng)秩序是關(guān)鍵�？v觀示范村的設(shè)計(jì)過程，可分為：分析、綜合、評(píng)估3個(gè)步驟。分析從收集資料入手，基于對(duì)基地、人口、交通、民俗、自然條件、景觀資源、技術(shù)規(guī)范指標(biāo)等相關(guān)資料，采取調(diào)查、咨詢、實(shí)地踏勘等手段�？疾炝隧�(xiàng)目用地的使用關(guān)系及其與交通系統(tǒng)的聯(lián)系。確定合理的功能配置并分配與三維空間景觀的可能對(duì)應(yīng)關(guān)系。分析交通對(duì)人們行為的影響，車行系統(tǒng)與行人步道間的層次分離與連續(xù)等等。

對(duì)設(shè)計(jì)地段相關(guān)的基地資源條件綜合分析，對(duì)地形、地貌、景觀資源等等分析目的使得基地更加具有景觀經(jīng)濟(jì)和生態(tài)等多面價(jià)值。在這里運(yùn)用了視覺序列分析法。認(rèn)知意象分析法，類型學(xué)分析法，行為心理學(xué)等分析方法。例如示范村東西軸上序列景觀的設(shè)計(jì)就是采起了視覺序列分析法。在建筑賦形上采用一系列徽居的原型，易于和市民取得情感上的認(rèn)同和共鳴，就是運(yùn)用類型學(xué)手法。

在分析綜合的基礎(chǔ)上，確立設(shè)計(jì)目標(biāo)，形成了初步的概念、設(shè)想。隨后對(duì)實(shí)體和空間要素進(jìn)行組織，構(gòu)畫出清晰的結(jié)構(gòu)，經(jīng)幾次討論后對(duì)賦形加以完善充實(shí)。在評(píng)審會(huì)上，方案可行性空間形態(tài)結(jié)構(gòu)清晰宜人。相關(guān)的城市職能的考慮都得到較高評(píng)價(jià)，我們的工作得到與會(huì)專家的肯定，當(dāng)然在設(shè)計(jì)技巧協(xié)調(diào)矛盾方面顯得有些不足。評(píng)估反饋的信息肯定了這種規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。規(guī)劃設(shè)計(jì)思想

小康示范村既不同于城市居住區(qū)，也不同于以往意義上的鄉(xiāng)村，而是新的條件下，農(nóng)民富了以后對(duì)生活質(zhì)量有了更高的要求。一般由工業(yè)農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)、居住等構(gòu)成，集生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為原則的環(huán)境空間。我們從環(huán)境、交通、效益等方面出發(fā)，分析研究現(xiàn)狀，吸取以往鄉(xiāng)村規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合合肥地區(qū)的傳統(tǒng)文化和地方特色，在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下，我們提出設(shè)計(jì)目標(biāo)：按照現(xiàn)代化城鄉(xiāng)發(fā)展需要，創(chuàng)造一個(gè)布局合理，結(jié)構(gòu)清晰、功能完善、內(nèi)外交通便捷，主體設(shè)計(jì)意象富有個(gè)性、空間蘊(yùn)涵建筑文化內(nèi)涵的示范村。為示范村生產(chǎn)、生活、旅游休閑提供一個(gè)優(yōu)美文明的環(huán)境和先進(jìn)高效的產(chǎn)業(yè)條件，并為示范村的規(guī)劃建設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理提供可行的依據(jù)。下面就從各構(gòu)成要素來說明小康示范村規(guī)特色。.規(guī)劃設(shè)計(jì)特點(diǎn)

宜人性：示范村由潛山路分成東西兩區(qū)，東區(qū)以居住區(qū)為主，西區(qū)為生產(chǎn)區(qū)。兩區(qū)由一主軸線相連，東西軸成了環(huán)境景觀軸、發(fā)展軸，規(guī)劃結(jié)構(gòu)明朗，形象綱舉目張。東西景觀軸、濱水區(qū)環(huán)境景觀以及多個(gè)組團(tuán)中心綠地構(gòu)成了宜人的景觀。兩區(qū)的人流出入口分居主軸線兩側(cè)，開闊的入口廣場、綠地、小品、水景及通透的環(huán)廊，既豐富了環(huán)境空間，又延伸了街道景觀。

新農(nóng)村建設(shè)把握重點(diǎn)

一、抓規(guī)劃，奠定新農(nóng)村建設(shè)基礎(chǔ)

規(guī)劃是建設(shè)的龍頭。在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)工作中，只有進(jìn)一步解放思想，更新觀念，堅(jiān)持“規(guī)劃一步到位，建設(shè)分步實(shí)施”的原則，科學(xué)制定系統(tǒng)的具有前瞻性、包容性、和諧性的新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。在規(guī)劃中，做到“五個(gè)注重”：即注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃；注重農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃；注重農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃；注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)規(guī)劃；注重村容村貌整治規(guī)劃。二、抓產(chǎn)業(yè)，培育新農(nóng)村建設(shè)支撐

生產(chǎn)發(fā)展是建設(shè)新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是解決農(nóng)村一切問題的根本前提。產(chǎn)業(yè)的形成能夠?yàn)樾罗r(nóng)村建設(shè)提供支撐和活力。新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展新產(chǎn)業(yè)是相互促進(jìn)、相輔相成的。搞好了新農(nóng)村建設(shè)，可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；抓好產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又為新農(nóng)村建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐。在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上，我們重點(diǎn)從四個(gè)方面著手：一是抓龍頭，帶基地，做好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化大文章，重點(diǎn)培育三大產(chǎn)業(yè)龍頭。二是抓特色，強(qiáng)支柱，凸現(xiàn)塊狀區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。三是招商引資興產(chǎn)業(yè)，增加集體收入。四是激活流通帶產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入和集體收入。

三、抓建設(shè)，完善新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

建設(shè)新設(shè)施其實(shí)就是指改善村容村貌，它既是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，也是農(nóng)村發(fā)展亟待加強(qiáng)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，更是一直令農(nóng)民關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。多渠道爭取政策性項(xiàng)目資金。通過爭取和利用好政策性建設(shè)項(xiàng)目增加投入。我們先后抓住國家對(duì)土地整理項(xiàng)目、文明新村建設(shè)、“村村通”公路建設(shè)、農(nóng)村電網(wǎng)改造等項(xiàng)目建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。堅(jiān)持政府主導(dǎo)。在具體運(yùn)作中，我們集中拳頭，整合土地整理、農(nóng)綜開發(fā)、扶貧開發(fā)、村村通、安全飲水、節(jié)水灌溉、沼氣建設(shè)、電力、通信、環(huán)保等項(xiàng)目資金，捆綁使用，集中投向新農(nóng)村建設(shè)。四、抓教育，培育新型農(nóng)民

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，需要培養(yǎng)造就千千萬萬“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營”的高素質(zhì)新型農(nóng)民�！叭�農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題的核心是素質(zhì)問題，素質(zhì)問題的核心是教育問題，農(nóng)民素質(zhì)的高低直接決定著新農(nóng)村建設(shè)步伐的快慢。因此，堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)新型農(nóng)民，是建設(shè)社會(huì)主義最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容，也是最為迫切的要求。培育新型農(nóng)民，我們從以下幾點(diǎn)著手：提高農(nóng)民的文化水平，培育學(xué)習(xí)型農(nóng)民；提高農(nóng)民的科學(xué)素養(yǎng)，培育科技、經(jīng)營型農(nóng)民；轉(zhuǎn)變農(nóng)民的生活方式，培育文明型農(nóng)民；提高農(nóng)民的法制意識(shí)，培育懂法、守法型農(nóng)民；提高農(nóng)民的道德水準(zhǔn)，培育美德型農(nóng)民。

生態(tài)城市建設(shè)

住房短缺，交通擁擠，環(huán)境污染，生態(tài)破壞等等，這一系列的問題使人們逐漸認(rèn)識(shí)到物質(zhì)文明不是改善城市環(huán)境的根本手段，相反會(huì)加劇城市的環(huán)境惡化。特別是在發(fā)展中國家，城市面臨著早期工業(yè)化國家的環(huán)境污染和急劇膨脹的人口包袱雙重危機(jī)，環(huán)境和發(fā)展之間出現(xiàn)了前所未有的尖銳矛盾。

人們懷念過去“日出而作，日落而息”，與自然的共生關(guān)系，向往回歸自然，遠(yuǎn)離城市的喧囂。但是社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，人們已經(jīng)離不開城市。城市是人類文明的集中體現(xiàn)，也是國家和地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，是國家經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn)。城市建設(shè)的本身不可能自發(fā)地朝著可持續(xù)的方向健康有序地發(fā)展，只有借助外部力量指引才能創(chuàng)造一個(gè)良好的人居環(huán)境。這外部力量是一種思想、一種共識(shí)，它既要符合城市發(fā)展的實(shí)際需要，又要滿足人們親近自然的心理要求。既然擯棄城市，回歸自然不可能，為什么我們不能將自然引入城市，使城市自然化、生態(tài)化。國際上將這種自然化、生態(tài)化的城市稱為“生態(tài)城市”。2生態(tài)城市的含義

簡單地說，生態(tài)城市的含義就是指生態(tài)上健康的城市。它是技術(shù)和自然地充分融合，創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護(hù)。從目前的認(rèn)識(shí)水平和建設(shè)生態(tài)城市的需要出發(fā)，可以將生態(tài)城市的含義作如下理解：（2）從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)重在質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是量的增長；（3）從生態(tài)社會(huì)學(xué)角度看，生態(tài)城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將生態(tài)化；（4）從城市生態(tài)學(xué)角度看，生態(tài)城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理、功能穩(wěn)定，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)；（5）從城市規(guī)劃學(xué)角度看，生態(tài)城市的空間結(jié)構(gòu)布局合理、基礎(chǔ)設(shè)施完善、生態(tài)建筑廣泛應(yīng)用，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合，城市景觀成為城市文化的空間構(gòu)成與表現(xiàn)；（6）從地理空間角度看，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)復(fù)合體，城與鄉(xiāng)融合、互為一體，這里城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，與傳統(tǒng)城市和鄉(xiāng)村對(duì)立的二元經(jīng)濟(jì)模式有本質(zhì)區(qū)別。上述幾方面不是孤立的，它們共同構(gòu)成了生態(tài)城市的“神”和“形”。因此，在“生態(tài)城市”中的“生態(tài)”的概念并不等同于自然界中“生態(tài)”的概念。城市的生態(tài)系統(tǒng)不僅要遵守自然界的“道理”，還要遵從人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和城市運(yùn)行活動(dòng)的“事理”和人類社會(huì)行為和心理行為的“情理”正是“道理”（即自然規(guī)律，如天文地理等）、“事理”（即對(duì)人類活動(dòng)的合理規(guī)劃管理，如政事農(nóng)事等）、“情理”（即社會(huì)行為的準(zhǔn)則，如倫理法則等），三者之間是相互制約相互作用，控制著城市的物流、能流、信息流自我調(diào)節(jié)的生態(tài)平衡系統(tǒng)。3建立生態(tài)城市的方法

首先，應(yīng)讓人們從思想上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建生態(tài)城市的重要性。任何一個(gè)人都應(yīng)該為建立生態(tài)城市盡責(zé)、盡力，這是一種自覺參與的�，敻覃愄卣f：“千萬不要懷疑一小群深思熟慮、富有責(zé)任的市民可以改變世界，事實(shí)上，這樣的事一直在發(fā)生�！薄靶切侵�火，可以燎原”，市民的參與將會(huì)改變一切。

其次，如果沒有強(qiáng)大的執(zhí)行力量去貫徹所制定的有關(guān)政策措施，是無法保證生態(tài)城市建設(shè)的進(jìn)行，美好的藍(lán)圖將永遠(yuǎn)是鏡中花、水中月，遙不可及。生態(tài)城市的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，涉及到城市建設(shè)的方方面面，如工業(yè)、能源、交通、建筑、綠化、通訊、文教、環(huán)保、醫(yī)療、宣傳等。要將這些方面都納入生態(tài)城市建設(shè)的軌道上來，沒有一個(gè)專門負(fù)責(zé)生態(tài)城市建設(shè)的統(tǒng)一的職能部門是不行的。該部門應(yīng)以市長或副市長為負(fù)責(zé)人，主要負(fù)責(zé)生態(tài)城市建設(shè)的規(guī)劃、決策、組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督，同時(shí)也作為生態(tài)城市建設(shè)的宣傳、咨詢、交流和推廣中心。

再次&要對(duì)城市進(jìn)行合理規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控。在此之前，首先要組建一支專門負(fù)責(zé)蘇州生態(tài)城市建設(shè)的科研隊(duì)伍，為生態(tài)城市建設(shè)提供智力支持。內(nèi)容包括：進(jìn)行城市發(fā)展的區(qū)域分析；調(diào)查和研究與城市有密切聯(lián)系的區(qū)域范圍內(nèi)的資源利用與分配，經(jīng)濟(jì)條件的變化發(fā)展；對(duì)生產(chǎn)力布局和城鎮(zhèn)間分工合理化的客觀要求，尋找確定城市的性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向的科學(xué)依據(jù)。這些涉及地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等領(lǐng)域，需要各學(xué)科專家之間相互交流，互為補(bǔ)充，構(gòu)建出和諧、高效的城市生態(tài)關(guān)系，為城市的定位、城市的土地合理利用制定科學(xué)的策略。

在具體操作層面上，應(yīng)以城市人類與城市環(huán)境的關(guān)系為研究對(duì)象，進(jìn)行城市生態(tài)調(diào)查，了解城市的生態(tài)特征、生態(tài)過程、生態(tài)問題和生態(tài)趨勢，認(rèn)識(shí)城市環(huán)境的生態(tài)潛力和制約因素，以及城市中人類之間的相互影響和相互作用，對(duì)城市“生態(tài)和諧度”作出正確合理的評(píng)價(jià)。根據(jù)此綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行區(qū)域整體生態(tài)規(guī)劃，確定城市的人口、土地、資源、環(huán)境的合理標(biāo)準(zhǔn)，確定生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)綠化、生態(tài)交通、生態(tài)建筑、生態(tài)能源、生態(tài)文化、生態(tài)社區(qū)建設(shè)的理論和方法，等等，實(shí)現(xiàn)城市鄉(xiāng)村化、園林化。

人類來自于自然，協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境的關(guān)系是當(dāng)今迫切需要解決的問題之一。在生態(tài)城市建設(shè)中應(yīng)根據(jù)城市的規(guī)劃理性地進(jìn)行宏觀調(diào)控，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理改造人居環(huán)境。譬如，保護(hù)或修復(fù)溪流、江河、岸線、濕地及泉水；建立城市果園、溫室、屋頂花園，將鄉(xiāng)村引入城市，讓農(nóng)業(yè)地區(qū)發(fā)展成為城市的大門；給予自然生物若干片環(huán)繞城市的自然棲息地（綠帶而非郊區(qū)），或者城市內(nèi)的自然生物棲息地（在公園內(nèi)或沿著修復(fù)的小溪和濱水岸線），確保自然生物與城市的共生。

同時(shí)，人類又具有社會(huì)性，在城市建設(shè)中也不應(yīng)忽視鄰近區(qū)域或是相互關(guān)聯(lián)區(qū)域的建設(shè)，包括保護(hù)中等密度的鄰里建設(shè)并使其中心更具活力；收縮低密度的鄰里區(qū)域，把開發(fā)集中在具有良好發(fā)展?jié)摿Φ娜舾山紖^(qū)中心，停止遠(yuǎn)離郊區(qū)中心的開發(fā)等等。同時(shí)，高層建筑、高密度的商業(yè)區(qū)固然有其負(fù)面影響，但是適當(dāng)?shù)母叨群兔芏龋�可以�?jié)約大量土地，有利于節(jié)能、無污染或低污染的步行、自行車或公交出行方式的推廣。另外，建造多層次的溫室、屋頂花園、步行林蔭路、設(shè)置城市公共空間的藝術(shù)作品和令人愉悅的公共設(shè)施，將各種生物要素伸入和穿過城市，使得城市景觀充滿自然之趣，以滿足人們視覺上和心理上的需求。第四，以城市規(guī)劃為依據(jù)，制定合理有效的制度、措施和方法，即建立法律條令保證生態(tài)城市的順利進(jìn)行。建立適應(yīng)生態(tài)城市建設(shè)的法規(guī)綜合體系，使生態(tài)城市的建設(shè)法律化、制度化，是保證其戰(zhàn)略、政策和措施順利實(shí)施的有效途徑，這樣生態(tài)城市建設(shè)得到法律保證，有法可依，對(duì)不符合生態(tài)城市建設(shè)的行為就可采取必要的行政、經(jīng)濟(jì)甚至法律手段，保證計(jì)劃的順利實(shí)施。4結(jié)語

生態(tài)城市是一種以和平為功能的建設(shè)觀。建立生態(tài)城市不僅僅涉及城市自然生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的改造和建設(shè)，還涉及到人們的觀念、意識(shí)、倫理和生活方式，因此需要各學(xué)科各職能部門共同參與、綜合分析、系統(tǒng)進(jìn)行。目前，人類不僅要和自然作斗爭，也要和自身作斗爭，而生態(tài)城市將結(jié)束這場自我毀滅的戰(zhàn)爭，結(jié)束和自然為敵的狀態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)舒適、寧靜的人類居住環(huán)境。

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恬靜祥和的村落新型小康示范村規(guī)劃設(shè)計(jì)新思路章迎慶編者按作者通過對(duì)合肥市常青鎮(zhèn)小康示范村規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的介紹，初步探究一種規(guī)劃設(shè)計(jì)新思路。1.理論的提出在城市局部地段進(jìn)行群體建筑空間設(shè)計(jì)，我們須視其為組成城市總體文化風(fēng)貌與景觀的有機(jī)元素，不能統(tǒng)以“世界建筑”加以充斥，也不能片面強(qiáng)調(diào)民族建筑形式，掌握其傳統(tǒng)秩序是關(guān)鍵�？v觀示范村的設(shè)計(jì)過程，可分為：分析、綜合、評(píng)估3個(gè)步驟。分析從收集資料入手，基于對(duì)基地、人口、交通、民俗、自然條件、景觀資源、技術(shù)規(guī)范指標(biāo)等相關(guān)資料，采取調(diào)查、咨詢、實(shí)地踏勘等手段�？疾炝隧�(xiàng)目用地的使用關(guān)系及其與交通系統(tǒng)的聯(lián)系。確定合理的功能配置并分配與三維空間景觀的可能對(duì)應(yīng)關(guān)系。分析交通對(duì)人們行為的影響，車行系統(tǒng)與行人步道間的層次分離與連續(xù)等等。對(duì)設(shè)計(jì)地段相關(guān)的基地資源條件綜合分析，對(duì)地形、地貌、景觀資源等等分析目的使得基地更加具有景觀經(jīng)濟(jì)和生態(tài)等多面價(jià)值。在這里運(yùn)用了視覺序列分析法。認(rèn)知意象分析法，類型學(xué)分析法，行為心理學(xué)等分析方法。例如示范村東西軸上序列景觀的設(shè)計(jì)就是采起了視覺序列分析法。在建筑賦形上采用一系列徽居的原型，易于和市民取得情感上的認(rèn)同和共鳴，就是運(yùn)用類型學(xué)手法。在分析綜合的基礎(chǔ)上，確立設(shè)計(jì)目標(biāo)，形成了初步的概念、設(shè)想。隨后對(duì)實(shí)體和空間要素進(jìn)行組織，構(gòu)畫出清晰的結(jié)構(gòu)，經(jīng)幾次討論后對(duì)賦形加以完善充實(shí)。在評(píng)審會(huì)上，方案可行性空間形態(tài)結(jié)構(gòu)清晰宜人。相關(guān)的城市職能的考慮都得到較高評(píng)價(jià)，我們的工作得到與會(huì)專家的肯定，當(dāng)然在設(shè)計(jì)技巧協(xié)調(diào)矛盾方面顯得有些不足。評(píng)估反饋的信息肯定了這種規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。2.工程概況作為全國重要的科研教育基地和國家級(jí)園林城市，合肥市的城市人口超過百萬。常青鎮(zhèn)地處市區(qū)西南，距老城區(qū)6.5km，1995年工農(nóng)總產(chǎn)值40.2億，實(shí)現(xiàn)利稅5.1億，是全國最佳鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，投資環(huán)境百強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被譽(yù)為安徽第一鎮(zhèn)。小康示范村選擇在常青鎮(zhèn)具有典型的指導(dǎo)意義。小康示范村規(guī)劃用地40公頃，位于東流路北邊，潛山路兩側(cè)，沿東流路東南可達(dá)駱崗機(jī)場和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，由潛山路向北可至合肥火車西站和長江西路，潛山路規(guī)劃有公交車站點(diǎn)，交通便利。示范村區(qū)域位置優(yōu)越，環(huán)境良好。征求方案的結(jié)果安徽省建筑設(shè)計(jì)研究院與東南大學(xué)方案并列二等獎(jiǎng)(無一等獎(jiǎng))。筆者有幸參加安徽省建筑設(shè)計(jì)研究院獲獎(jiǎng)方案設(shè)計(jì)工作，這里談?wù)剬?duì)新型小康示范村規(guī)劃方面的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，以求賜教。3.規(guī)劃設(shè)計(jì)思想小康示范村既不同于城市居住區(qū)，也不同于以往意義上的鄉(xiāng)村，而是新的條件下，農(nóng)民富了以后對(duì)生活質(zhì)量有了更高的要求。一般由工業(yè)農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)、居住等構(gòu)成，集生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為原則的環(huán)境空間。我們從環(huán)境、交通、效益等方面出發(fā)，分析研究現(xiàn)狀，吸取以往鄉(xiāng)村規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合合肥地區(qū)的傳統(tǒng)文化和地方特色，在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下，我們提出設(shè)計(jì)目標(biāo)：按照現(xiàn)代化城鄉(xiāng)發(fā)展需要，創(chuàng)造一個(gè)布局合理，結(jié)構(gòu)清晰、功能完善、內(nèi)外交通便捷，主體設(shè)計(jì)意象富有個(gè)性、空間蘊(yùn)涵建筑文化內(nèi)涵的示范村。為示范村生產(chǎn)、生活、旅游休閑提供一個(gè)優(yōu)美文明的環(huán)境和先進(jìn)高效的產(chǎn)業(yè)條件，并為示范村的規(guī)劃建設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理提供可行的依據(jù)。下面就從各構(gòu)成要素來說明小康示范村規(guī)劃特色。4.規(guī)劃設(shè)計(jì)特點(diǎn)4.1宜人性：示范村由潛山路分成東西兩區(qū)，東區(qū)以居住區(qū)為主，西區(qū)為生產(chǎn)區(qū)。兩區(qū)由一主軸線相連，東西軸成了環(huán)境景觀軸、發(fā)展軸，規(guī)劃結(jié)構(gòu)明朗，形象綱舉目張。東西景觀軸、濱水區(qū)環(huán)境景觀以及多個(gè)組團(tuán)中心綠地構(gòu)成了宜人的景觀。兩區(qū)的人流出入口分居主軸線兩側(cè)，開闊的入口廣場、綠地、小品、水景及通透的環(huán)廊，既豐富了環(huán)境空間，又延伸了街道景觀。

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