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黨的四界、四風(fēng)、四敬畏

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黨的四界、四風(fēng)、四敬畏

劃清“四個重大界限”內(nèi)容連載

◎劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。因此,劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,對于正確認(rèn)識中國特色社會主義道路,就有第一位的意義。[全文]

◎劃清“社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限

改革開放以來,我國所有制改革不斷深化,形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度。實踐證明,這一基本經(jīng)濟制度極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,促進(jìn)了國家綜合國力的增強和人民生活水平的提高,適合中國基本國情。[全文]

◎劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限

中國特色社會主義民主是西方民主模式在近代中國屢試屢敗、不能拯救中國的條件下產(chǎn)生的;是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合、同時學(xué)習(xí)借鑒世界民主政治文明的有益成果,經(jīng)過長期的探索而逐步形成的。[全文]◎劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限

當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,意識形態(tài)等軟實力因素在國際競爭和斗爭中的作用越來越突出。劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,對于我們正確認(rèn)識和自覺堅持中國特色社會主義道路,至關(guān)重要。

敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏制度、敬畏責(zé)任

“四敬畏”專題教育活動的主要內(nèi)容包括:開展大學(xué)習(xí)、大討論活動,教育引導(dǎo)黨員干部心系群眾、慎用權(quán)力、落實制度、強化責(zé)任;記好民情日記,準(zhǔn)確把握職工群眾反映的熱點難點問題,提出解決辦法,務(wù)求成效;認(rèn)真學(xué)習(xí)《論群眾路線重要論述摘編》《黨的群眾路線理論知識教育實踐活動文件選編》《厲行節(jié)約反對浪費重要論述摘編》等重要文獻(xiàn),并撰寫心得體會;到基層一線調(diào)研,掌握社情,了解民意,接受教育,錘煉黨性;廣泛征求職工群眾意見建議,找準(zhǔn)影響改革發(fā)展穩(wěn)定的癥結(jié)所在,提出解決對策和意見;召開高質(zhì)量的民主生活會,通過群眾提、自己找、上級點、互相幫,解決各級黨組織和黨員干部中存在的突出問題;集中解決一批職工群眾反映強烈的難點問題,將矛盾解決在萌芽狀態(tài)中、化解在基層。

據(jù)了解,為確;顒禹樌麑嵤,一師阿拉爾市黨委成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,不定期深入基層檢查指導(dǎo)活動開展情況,并提出督導(dǎo)意見和建議。

習(xí)近平提出的要解決全黨“四風(fēng)”問題是什么意思有哪“四風(fēng)”

習(xí)近平強調(diào),這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,集中解決形式主

義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。這“四風(fēng)”是違

背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源!八娘L(fēng)”問題解決好了,黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。習(xí)近平指出,教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子,主要是以黨章為鏡,對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型,對照改進(jìn)作風(fēng)要求,在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠,主要是按照為民務(wù)實清廉的要求,勇于正視缺點和不足,嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律,敢于觸及思想、正視矛盾和問題,從自己做起,從現(xiàn)在改起,端正行為,自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊,保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡,主要是以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評,深入分析發(fā)生問題的原因,清洗思想和行為上的灰塵,保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病,主要是堅持懲前毖后、治病救人方針,區(qū)別情況、對癥下藥,對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒,對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處,對不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。

習(xí)近平強調(diào),要以整風(fēng)精神開展批評和自我批評,開好民主生活會,堅持開門搞活動。教育實踐活動要以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部為重點。各級領(lǐng)導(dǎo)干部既是活動組織者、推進(jìn)者、監(jiān)督者,更是活動參與者,要以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去,力爭認(rèn)識高一層、學(xué)習(xí)深一步、實踐先一著、剖析解決突出問題好一籌。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個永恒課題,作風(fēng)問題具有反復(fù)性和頑固性,必須經(jīng)常抓、長期抓,特別是要建立健全促進(jìn)黨員、干部堅持為民務(wù)實清廉的長效機制。要以這次活動為契機,制定新的制度,完善已有的制度,廢止不適用的制度。制度一經(jīng)形成,就要嚴(yán)格遵守,執(zhí)行制度沒有例外。習(xí)近平強調(diào),各級黨委要增強責(zé)任感和緊迫感,把開展好教育實踐活動作為一項重大政治任務(wù)抓緊抓好抓實。要明確責(zé)任職責(zé),主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓;深入調(diào)查研究,制定切實可行的實施方案;加強具體指導(dǎo),確保正確方向;堅持統(tǒng)籌兼顧,做到兩手抓、兩促進(jìn);加強宣傳引導(dǎo),營造良好輿論氛圍。

擴展閱讀:學(xué)習(xí)四敬畏心得體會

學(xué)習(xí)“四敬畏”心得體會Ynkc維勇

一個民族需有信仰,需有傳承。一個個體的人得有意志,理想;一個政黨要有自己的綱領(lǐng),治國理念,強國之法,富民之策。我們的黨是一個偉大的黨、正確的黨。因為建黨90余年來,她不斷地創(chuàng)新自己的理論,不斷地修正治國之策;堅持走改革開放的道路,與時俱進(jìn)發(fā)展國防,改善民生。尤其是“十八”以來,習(xí)總書記更是以前所未有的力度改革黨的“四風(fēng)”,推進(jìn)“四敬畏”學(xué)習(xí),凈化黨的風(fēng)氣,加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。

什么是“四敬畏”?所謂“四敬畏”就是指敬畏群眾,敬畏權(quán)力,敬畏制度,敬畏責(zé)任。

中國共產(chǎn)黨有三大作風(fēng),其中一條就是和人民群眾緊密在一起的作風(fēng)。在長期的革命斗爭中形成了“一切為了群眾,一切依靠群眾和以群眾中來和群眾中去的路線方針改策!笨山陙,我們的政府形式主義,官僚主義,享樂主義和奢靡之風(fēng)橫行,群眾被官員們放到了最不重要的地方。

君不見各地政府為發(fā)展當(dāng)?shù)谿DP,為維護(hù)自己的業(yè)績進(jìn)行強拆,強挖。今天張三家一覺醒來房屋已不復(fù)存在,后天上百年歷史的文化古跡被挖,真叫人痛心疾首!一切都是國為我們的官員眼里沒有群眾,沒有民情疾苦。老百姓出行順不順暢,日子苦不苦,他們不知道,有些人甚至不想知道。領(lǐng)導(dǎo)、官員出門有警車開道,甚至全城戒嚴(yán)。馬路是她家的,不管是否有人正需要從此路通過成或經(jīng)此路去醫(yī)院拯救

生命,一切與他們無干,因為他們只是普通群眾,不能被敬畏的群眾。試問領(lǐng)導(dǎo)干部出去不戒嚴(yán),老百姓會殺了他嗎?我看不盡然,如果真有人想殺你,那說明你不是個好官,絕對是個貪官,集官僚主義、享樂主義于一身的壞官。

共產(chǎn)黨的每個黨員,每級政府都應(yīng)該堅決的反對形式主義,確實地為民辦實事。解決好“我是誰,依靠誰,為了誰”的問題。關(guān)心群眾心、心系群眾、敬畏群眾。

權(quán)力是百年千百年來帝王將相不懈追求的東西。共產(chǎn)黨經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)取得了統(tǒng)治中國的權(quán)力。成為了新中國的締造者!我們的干部為了“權(quán)力”無所不能、無所不為。我們只有敬畏有權(quán)力的人,卻從來未對權(quán)力產(chǎn)生過敬畏之情。

正確的權(quán)力觀必須有完善的制度作為保障。一個個體的民主民主訴求對一個官本位主義而言毫無意義,雖然,我們黨再不斷完善各項制度,限制官員的權(quán)力,但收效甚微。敬畏權(quán)力要將領(lǐng)導(dǎo)的特權(quán)放進(jìn)籠子,還權(quán)與民眾,經(jīng)得起民眾的監(jiān)督。(當(dāng)然這里講的普通的民眾,不包含那些有分疆裂土,推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)的民眾)

敬畏制度就是人人得而守法。首先我們得有法可守,我們國家現(xiàn)有成千上萬部的法律法規(guī),卻又太多的人不守法,大致有三種:(一)官員、干部,他們會依仗他們的特權(quán),越過制度的紅線,因為有權(quán)一般不會有人追究其責(zé)任或接受處罰;(二)商人:古詩講得好“無奸不商”新中國成立六十余年,這樣的商人數(shù)不勝數(shù),他們官商勾結(jié)在一起公然破壞官員們制定的制度,干違法的勾當(dāng),他們?yōu)椤袄卑。?/p>

(三)群眾:群眾的法制意識淡薄不假,可他們的維權(quán)成本卻也是最高的,相比而言,很多制度也就是為他們制定的,他們才是最敬畏制度的模范。

制度,法律要有其科學(xué)性,一項制度的制定,一部法律的修訂首先是制定者或修訂者要有敬畏之心,需從群眾的訪談中得到啟示,表達(dá)群眾的訴求。所謂法律、制度應(yīng)該有前瞻性,不能朝令夕改,換官改制。說到底是對制度、法律沒有敬畏之情,從心里講是權(quán)力高于制度。各單位都是領(lǐng)導(dǎo)“一言堂”,什么民主決策,民主生活會,批評和自我批評,現(xiàn)在都改成表揚和自我表揚。希望習(xí)總書記的改革之風(fēng)能吹到基層群眾中去,更能吹掉罩在官員們頭上的“權(quán)力”,讓他們敬畏群眾,敬畏權(quán)力,敬畏制度。

責(zé)任通常可以理解為以下兩層含義:一是指分內(nèi)應(yīng)做的事,如職責(zé),崗位責(zé)任,盡責(zé)任等;二是指沒有做好自己的工作,而應(yīng)承擔(dān)的不利后果成或強制性義務(wù)。我們講敬畏責(zé)任就是不僅要做好自己應(yīng)該做的事,而且要勇於對沒有做好的事承擔(dān)責(zé)任或后果。試問,我們平時都在講責(zé)任,講的基本都是應(yīng)該做的責(zé)任,沒有做好的事情的責(zé)任呢?

我們學(xué)習(xí)敬畏責(zé)任就是讓每個人知道自己肩上的擔(dān)子有多重,我們應(yīng)該做好那些事,還有哪些事沒有做好?如何把沒有做好的事想盡合適的辦法做好。尤其身在高位的黨員干部、公檢法部門的各級工作人員、國有企業(yè)的老總員工,你們占有了太多的資源社會資源,,你們應(yīng)該做好自己該做的事,承擔(dān)自己沒有做好事情而應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

毛主席講得好我們的信念是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)就是要急人民之所急,想人民之所想,把人民的事當(dāng)成大事,當(dāng)然自己的事也要辦好,我覺得這樣才會成為一個真正的好黨員干部!如果光講人民的事重要,自己的事不重要,那是虛偽、不真實的表現(xiàn)。

敬畏是一種行為,是需要我們每天去督促自己的心靈才能完成的一種行為。許多寫在紙上的,畫在畫上的,講在嘴上的能夠變成行動那就是成功,那才值得我們?nèi)ゾ次罚?/p>

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