大學(xué)生社交禮儀有感

談大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)

孔子說："不學(xué)禮，無以立。"禮儀是人際交往的前提，是社會交際的鑰匙。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。”“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己的禮儀修養(yǎng)。

我進(jìn)入大學(xué)的殿堂已有一年了，有些同學(xué)的禮儀修養(yǎng)令人不敢恭維。一些同學(xué)表現(xiàn)出禮儀規(guī)范的缺失，如無視課堂秩序，曠課、遲到、早退心安理得，課堂上隨便說話、接發(fā)短信、玩游戲、吃東西、甚至呼呼大睡；圖書館和自習(xí)教室內(nèi)大聲喧嘩、接打手機(jī)、污損書刊桌椅、自帶筆記本電腦玩游戲看電影；日常生活中亂丟果皮紙屑、浪費(fèi)水電糧食、隨地吐痰、排對加塞、不尊敬師長、公共場合行為不端、穿著不得體等；更令人不安的是我們有的同學(xué)把無視校紀(jì)校規(guī)、行為放浪

不羈、只顧自己不顧他人當(dāng)作個性，他們強(qiáng)烈要求別人尊重自己，卻不尊重別人，難以建立良好的人際關(guān)系；追求個性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”這些現(xiàn)象折射出了我們同學(xué)們禮儀規(guī)范和公德意識的缺失，這種文明風(fēng)氣狀況不能不引起我們的高度關(guān)注。

中國自古以來就是一個禮儀之邦，我們生于禮儀之邦，就當(dāng)為禮儀之民。此外，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響之下，社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。我們應(yīng)該自覺對自己進(jìn)行禮儀教育，努力掌握基本禮儀規(guī)范和禮儀知識，熟練運(yùn)用人際交往技巧，加強(qiáng)自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。使自己能夠有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

那么我們應(yīng)該如何提高自己的禮儀修養(yǎng)呢？

修養(yǎng)是內(nèi)功，我們必須不斷提高自己的素質(zhì)以加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。冰封三尺非一日之寒，靠累積。修養(yǎng)是在不斷學(xué)習(xí)中積累起來的。讀書是一個提高自身修養(yǎng)的好辦法。進(jìn)入大學(xué)殿堂，我們有了更加充沛的時間，這時我們不妨去拜讀一些著作，哲學(xué)的、宗教的、音樂理論的、天文的、科技的、歷史的都是不錯的選擇。

其次，我們要多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些有助提高自身修養(yǎng)的事物,如琴棋書畫,如茶道等等，這些可以有助于提高我們內(nèi)在的氣質(zhì)。我們亦

可嘗試去學(xué)習(xí)健身運(yùn)動，練練交際舞,這對改變一個人的外在形象具有顯著效果。

俗話說的好，近朱者赤近墨者黑，多結(jié)交一些有修養(yǎng)的朋友，對我們也是大有裨益的。他們會在不知不覺中感染你，引導(dǎo)你，教化你，久而久之，你的行為習(xí)慣會有所改變，大大提升內(nèi)在的修養(yǎng)。

此外，我們可以私下練習(xí)說話，提高自己對外溝通和講演的能力,這是我們對外展示自己修養(yǎng)的一個重要方面。講話時是否流暢、話語是否彰顯文彩具有內(nèi)涵，內(nèi)容是否幽默親和,這么都直接影響著我們的人際關(guān)系。

另外，學(xué)習(xí)社交禮儀也是一個重要環(huán)節(jié)。我們只有對內(nèi)充實自己，了解并掌握社交知識，我們才能在與人交往中實踐運(yùn)用。

最后，也是最重要的，我們要有一顆積極向上，樂觀開朗，樂于助人，和感恩的心�？鞓肥敲匀说�,它帶給人以信心和歡笑，感受到的只有美好生活帶來的順心如意。它可以令你時刻都保持清醒的頭腦，避免自己因為憤怒或者其他造成的失禮行徑。它也可以你增加忍耐的限度，不至于失去理智，做出令自己蒙羞的舉動。

修養(yǎng)是從自己的經(jīng)歷是來改變的，我相信如果有心，假以時日，我們必有所得。

禮儀是形式，我們必須嚴(yán)格要求自己，做到行為規(guī)范。首先，我們必須遵循社會公共道德。社會公共道德是由社會全體成員所普遍認(rèn)許、遵循的道德準(zhǔn)則。公共道德的形成是為了解決人們在社會生活中難以避免的利益沖突。它通過建立一種普遍和公認(rèn)的

標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)筑了人們的行為框架�，F(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。因此，我們每個人都應(yīng)該遵守社會公共道德，它所體現(xiàn)的對他人的維護(hù)其實也是對自己的維護(hù).

其次，我們要積極參加一些社交活動并在社交時多留意別人的言行，暗自學(xué)習(xí)。這種實踐加學(xué)習(xí)的方法可以快速提高我們的社交經(jīng)驗，完善我們的禮儀知識。

禮儀修養(yǎng)對當(dāng)代大學(xué)生具有重要意義。

首先，它有助于規(guī)范大學(xué)生的禮儀行為。行為是人類活動的特征，是人類有意識、有目的的活動，是人類所特有的生存方式。禮儀行為就是人們在一定的禮儀意識的支配下，在人與人之間的交往過程中表現(xiàn)出來的行為。如，人們在日常交往過程中，相互表示問候、致意、致謝、祝愿、慰問等，便是禮儀行為的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀修養(yǎng)，就是為了規(guī)范人類的這些禮儀行為。

其次，它有利于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程，增強(qiáng)大學(xué)生的社會意識。人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。

同時，它在幫助大學(xué)生增進(jìn)人際交往方面有顯著作用。禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會一員，每天都要與人交往，假如我們不能很好與人相處，那么在生活中、學(xué)習(xí)上就會寸步難行、一事無成。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，交往氣氛更加愉快。

禮儀修養(yǎng)能夠提高個人素質(zhì)，個人素質(zhì)又能反映一個人的禮儀修養(yǎng)�！敖馃o足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，我們都在以各種不同的方式追求自身的完美，尋找通向完美的道路。改變外在，提高內(nèi)在。只有將內(nèi)在美與外在美集于一身的人才稱得上“完美”二字。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實現(xiàn)自我。

大學(xué)生是知識層次較高的一個群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱。我們在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)對自己提出更高的要求。

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