四辯總結(jié)陳詞 (2)

辯論賽四辯總結(jié)陳詞

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))

即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對(duì)馬嘴，讓人不知所云，便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來的了

2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：A：比爾蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?-

B：正是因?yàn)楸葼柹w茨之前讀過了書，使他有了出路，如果他沒讀過書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢?你敢說比爾蓋茨在成為世界首富的道路中，一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒用過嗎?

A：總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場比賽的重心對(duì)方對(duì)我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問

對(duì)方以偏概全，用XX例子來論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有

有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實(shí)是四辯的王道。

以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的

謝謝主席，謝謝各位！經(jīng)過剛才的一番唇槍舌劍，知識(shí)與能力盡現(xiàn)，那么到底是誰更勝一籌呢？我們要指出的是我方從來沒有否認(rèn)積累知識(shí)的重要性，它對(duì)大學(xué)階段的教育是必須的，但是必要性只能說明重要，并不能推出更重要。首先闡明我方的三大疑問：

第一、今天對(duì)方辯友大談積累知識(shí)怎么怎么更重要，可是對(duì)方辯友一直把積累知識(shí)和掌握知識(shí)一概而

論，這是一個(gè)概念么？掌握知識(shí)是一種能力的展現(xiàn)，對(duì)方辯友的積累知識(shí)一會(huì)兒是知識(shí)的聚集，一會(huì)又有了能力的使然，那么是不是說明對(duì)方辯友今天在辯論中堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，偶爾也同意一下我方觀點(diǎn)呢？這是不是腳底下踩棒槌立場不穩(wěn)呢？

第二、我們姑且認(rèn)同積累知識(shí)涵蓋了知識(shí)被內(nèi)化的部分，換句話說，就是把積累知識(shí)上升到形成個(gè)體

所擁有的知識(shí)體系，那么就能推出更重要么？知識(shí)體系本身只能支撐它所對(duì)應(yīng)的相關(guān)領(lǐng)域的問題，能力則是對(duì)已有知識(shí)的整合、運(yùn)用、遷移甚至再創(chuàng)造進(jìn)而完成一項(xiàng)活動(dòng)。知識(shí)有其領(lǐng)域的局限性；而能力有功能的全面性，請(qǐng)問這個(gè)局限的知識(shí)的積累，怎么和全面的能力的培養(yǎng)比較更重要呢？

第三、我們權(quán)且把知識(shí)的作用面看成是全領(lǐng)域的吧，那么我們來看積累知識(shí)，積累是個(gè)聚集的數(shù)字概

念，是不定向的。而培養(yǎng)能力中的培養(yǎng)，現(xiàn)代漢語大詞典告訴我們是按照一定目的通過教育、訓(xùn)練使成長。也就是說積累知識(shí)是一個(gè)增長的概念，而培養(yǎng)能力是一個(gè)發(fā)展的概念，我們看大學(xué)階段的教育，落實(shí)在人身上不正是使人全面發(fā)展么？一個(gè)增長的概念和一個(gè)發(fā)展的概念比較更重要，有請(qǐng)對(duì)方辯友等下論證一下吧？

下面我將從功能層面和價(jià)值層面進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)：第一、在功能層面上

我們講培養(yǎng)能力，就是使人的能力能夠有序的發(fā)展。能力為知識(shí)的整合及運(yùn)用建立了一個(gè)內(nèi)在的秩序，紊亂的知識(shí)即使再多也只能干擾人的行為，能力的培養(yǎng)不僅為知識(shí)的積累提供了效率，也為知識(shí)的轉(zhuǎn)化與輸出拓寬了道路�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，能力的培養(yǎng)，本身就是把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，如果把浩瀚的知識(shí)比作是產(chǎn)品的豐富，那么對(duì)于個(gè)體來講，能力就是內(nèi)需，培養(yǎng)能力就是拉動(dòng)內(nèi)需，這樣知識(shí)才能夠更好的被消費(fèi)，進(jìn)而創(chuàng)造知識(shí)的價(jià)值。并使知識(shí)不斷更新，個(gè)體持續(xù)發(fā)展。

第二、在價(jià)值層面上

大學(xué)階段教育特殊性在于其方向是以社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)的。我們受教育如同播種耕耘，步入社會(huì)彰顯個(gè)性、展現(xiàn)才能、實(shí)現(xiàn)自我如同收獲果實(shí)，正所謂“春種一粒粟，秋收萬顆子�！迸囵B(yǎng)能力就是培養(yǎng)人本身可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)環(huán)境，就是為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！在工具理性之上，我們看到的是能力培養(yǎng)的價(jià)值高度。在這一高度上，我們顯然看到了當(dāng)今社會(huì)以能力培養(yǎng)為核心的高等教育是必由之路！智慧的閃光照耀著人類千年璀璨的文明，能力的彰顯使我們超越夢(mèng)想！

大學(xué)階段，我們重點(diǎn)培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，就是為了不學(xué)成一個(gè)“功能性文盲”！大學(xué)階段，我們重點(diǎn)培養(yǎng)社會(huì)交往的能力，就是警記“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，并學(xué)會(huì)誠信！

大學(xué)階段，我們重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新的能力，就是使我們不斷開創(chuàng)“柳暗花明又一村”的局面，如此這般，我們的社會(huì)才會(huì)是“百花爭艷各芬芳，滿園生機(jī)新氣象！”

“向陽花木早逢春”，當(dāng)社會(huì)日新月異的陽光照進(jìn)大學(xué)校園的時(shí)候，應(yīng)時(shí)勢而動(dòng)者，腳步才會(huì)更快，更穩(wěn)！海闊憑魚躍，天高任鳥飛！當(dāng)我們架起能力的翅膀，在未來社會(huì)的廣袤天空下，相信，會(huì)飛的更高，更遠(yuǎn)！謝謝！

謝謝主席，尊敬的評(píng)委，親愛的對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家晚上好！

首先感謝對(duì)方一辯精彩的陳詞，但有幾點(diǎn)我方實(shí)在不敢茍同，我方認(rèn)為大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐能力更

重要。

接下來先明確幾個(gè)概念，大學(xué)學(xué)習(xí)是指大學(xué)生在大學(xué)階段自主學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)人格、能力的過程，是個(gè)人從學(xué)校走向社會(huì)的過渡階段。而實(shí)踐能力是指個(gè)體解決實(shí)際問題的能力。它包括理解力、策劃力、執(zhí)行力、表達(dá)力等各方面，專業(yè)知識(shí)是指一定范圍內(nèi)系統(tǒng)化的知識(shí)，就大學(xué)學(xué)習(xí)而言，就是我們所學(xué)專業(yè)及其相關(guān)知識(shí)。專業(yè)知識(shí)具有方向性、系統(tǒng)性、固定性的特點(diǎn)。我們的比較標(biāo)準(zhǔn)就是在專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力都具備時(shí)，看誰更有利于大學(xué)生今后個(gè)人發(fā)展，誰更能滿足社會(huì)需求。以從下我方將從這三方面論證大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐能力更重要。第一，大學(xué)階段的特殊性決定了實(shí)踐能力的培養(yǎng)是大學(xué)學(xué)習(xí)的重心所在。相較于中小學(xué)生，大學(xué)生各方面條件已經(jīng)成熟。思維能力、、、、、等處于人一生中最好的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)實(shí)踐能力可以事半功倍。同時(shí)，大學(xué)也為大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供了良好的環(huán)境。學(xué)習(xí)上的自主，時(shí)間上的充裕，更適應(yīng)于培養(yǎng)實(shí)踐能力�，F(xiàn)在高校中為大學(xué)生提供師資、設(shè)備、環(huán)境，其目的也都是為了實(shí)踐能力的培養(yǎng)啊。

第二從二者之間的關(guān)系來看，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用都依賴于實(shí)踐能力的高低。在大學(xué)，我們通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)、鞏固專業(yè)知識(shí)，并在這一過程中不斷創(chuàng)新。可以說在學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)踐能力都扮演著不可或缺的關(guān)鍵作用。另外，判斷人才的標(biāo)準(zhǔn)不在于其所學(xué)專業(yè)知識(shí)的多少，而是其能否利用所學(xué)知識(shí)結(jié)決實(shí)際問題，也就是學(xué)以致用的能力。專業(yè)知識(shí)確實(shí)可以指導(dǎo)一部分實(shí)踐活動(dòng)，但實(shí)踐能力才是更重要

第三，實(shí)踐能力的培養(yǎng)更有利于大學(xué)生成長成才。一方面，實(shí)踐能力培養(yǎng)的過程中可以促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，培養(yǎng)其正確看待問題，思考問題的方式，建立健全人格。另一方面，實(shí)踐能力的培養(yǎng)也可使其在今后發(fā)展中更具競爭力，從而成為優(yōu)秀人才，我們說人才的。實(shí)踐能力的培養(yǎng)更有利于大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。我國需要“復(fù)合型”、“創(chuàng)新型”人才。高等教育的任務(wù)正是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此，我們應(yīng)該著重培養(yǎng)實(shí)踐能力。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐能力更重要。四辯陳詞（后面一部分）：

首先，且不說，大學(xué)就業(yè)專業(yè)對(duì)口率只有30%，也不說大學(xué)期間所學(xué)的專業(yè)知識(shí)是多么有限；在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新越來越快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新科技的資訊量每2年就增長一倍，這意味著大學(xué)生大一學(xué)的專業(yè)知識(shí)，有一半到大三就已經(jīng)過時(shí)了；201*年最迫切需求的10種職業(yè)，在201*年時(shí)還都不存在，我們要做的準(zhǔn)備是：勝任還不存在的工作，使用還不存在的科技，以解決還未曾想到過的問題。面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們這代人注定要終生學(xué)習(xí)。這就要求我們培養(yǎng)（足夠）的學(xué)習(xí)能力。今天我們說，實(shí)踐能力比專業(yè)知識(shí)更重要，就因?yàn)閷�業(yè)知識(shí)的重要性不在于其本身，而在于我們要通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)獲得實(shí)踐能力；實(shí)踐能力才是陪伴我們一生的（制勝法寶）。實(shí)際上，專業(yè)知識(shí)只是整個(gè)知識(shí)體系中極小的部分，過分注重專業(yè)知識(shí)則有可能導(dǎo)致文科學(xué)生缺乏科學(xué)素養(yǎng)，理科學(xué)生缺乏人文情懷。更可怕的是，如果我們一味重專業(yè)知識(shí)輕實(shí)踐能力，就會(huì)培養(yǎng)一批紙上談兵的空頭理論家。畢竟，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”！

再者，從更高層面上講，大學(xué)的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生自由而全面地發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)，為適應(yīng)新形勢，世界各國紛紛加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的重視，我國剛剛頒布的未來十年教育規(guī)劃也明確指出，大學(xué)教育要堅(jiān)持能力為重，著力提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

擴(kuò)展閱讀：總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)(四辯)

總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)：

材料1：

正方四辨：尊敬的主席，評(píng)委，大家好。首先謝謝對(duì)方辯友的總結(jié)，今天我們就人生的道路上機(jī)遇與奮斗哪個(gè)更重要展開討論，對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)奮斗是為了最大程度的體現(xiàn)人生的價(jià)值，然而事實(shí)告訴我們，人生是從機(jī)遇到奮斗再到機(jī)遇的循環(huán)過程中不斷前進(jìn)的，機(jī)遇是因，而機(jī)遇又是奮斗必然的果，機(jī)遇是客觀條件而奮斗只是參與了整個(gè)過程，所以我們要最大限度的實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，機(jī)遇更加重要。就人生而言，機(jī)遇的客觀性體現(xiàn)了它是一切事物的基礎(chǔ)，機(jī)遇又最大限度的改變了我們?nèi)松�的軌跡，而機(jī)遇也是我們奮斗終生的目的。在歷史的長河中，在人生的道路上，機(jī)遇的身影無處不在。人類是怎么產(chǎn)生的，是機(jī)遇，進(jìn)化是如何開始的，是機(jī)遇，我們的父母給了我們生存的機(jī)會(huì)也是機(jī)遇，美麗的祖國給了我們豐衣足食安心學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)這也是機(jī)遇。甚至今天，你我站在這個(gè)辯論場上儻儻而談，這都是外界大環(huán)境提供給我們的機(jī)遇。這些外部大環(huán)境提供給我們的機(jī)遇，為什么你們卻看不到，你只看到自己主觀意識(shí)的重要性呢？就是因?yàn)槟銈兲�以自我為中心而過分夸大了奮斗的重要性。是因?yàn)檫@一切你太習(xí)以為常以至于認(rèn)為理所當(dāng)然而漠視了這一切，失去了一顆感恩的心。你們總是說是因?yàn)橛辛藠^斗才能更好的抓住機(jī)遇，是因?yàn)橛辛藠^斗你才能在你的生命中活得更好。對(duì)方辯友有沒有想過你的奮斗又是基于什么？只有低下你那高傲的頭你才能發(fā)現(xiàn)你的腳下是機(jī)遇鋪就的。我們?cè)趺茨軌蛘驹诰奕说募绨蛏蠀s宣稱相比之下這是我們自己奮斗的結(jié)果。人要奮斗，我們相信對(duì)方辯友…辯友是真誠的想要通過努力奮斗來追求幸福,因?yàn)槲覀冇型瑯拥囊庠?但是,時(shí)代和歷史的機(jī)遇賦予我們神圣的使命,我們的追求不應(yīng)是個(gè)人的享樂,不僅僅是奮斗的過程,而是祖國的統(tǒng)一,中華的崛起,社會(huì)的富強(qiáng).我們的奮斗不僅僅是為了享受奮斗的人生,而是要最大限度的體現(xiàn)我們的價(jià)值,以回報(bào)這個(gè)社會(huì)提供給我們?nèi)绱肆己玫臋C(jī)遇,給后人提供更好的機(jī)遇.一個(gè)把自己的人生都看成是一種機(jī)遇的人不會(huì)吝嗇自己的奮斗的,我們也正是如此.所以在人生的道路上機(jī)遇更加重要.謝謝大家!

材料2：

正方四辯：尊敬的主席，評(píng)委，大家好。首先謝謝對(duì)方辯友的總結(jié)。機(jī)遇總是偏愛那些有準(zhǔn)備的人。而一切的準(zhǔn)備都是奮斗的產(chǎn)物。一個(gè)人只有在確定了人生的目標(biāo)后才有可能終其一生為之奮斗。在奮斗中積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，才有可能抓住稍縱即逝的機(jī)遇，并以之為階梯躍向成功的頂峰。

奮斗是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入WTO，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機(jī)遇雖然重要，但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提。天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。

現(xiàn)在的社會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的例子越來越多，而中間的奮斗和機(jī)遇的沖突越來越明顯。創(chuàng)業(yè)本身就意味著艱苦奮斗開創(chuàng)事業(yè)。而大學(xué)生正值青春年少，躊躇滿志，善于捕捉機(jī)遇而容易缺乏長期奮斗的毅力。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，其能力、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)社會(huì)人員明顯不足，因此更應(yīng)堅(jiān)持奮斗、以勤補(bǔ)拙。倡導(dǎo)奮斗比機(jī)遇更重要，鼓勵(lì)大學(xué)生直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”

事業(yè)的失敗誰也預(yù)料不到。但是失敗也是一筆可觀的財(cái)富。因?yàn)閵^斗過了，結(jié)果就不再重要。對(duì)于為數(shù)眾多的創(chuàng)業(yè)失敗者，創(chuàng)業(yè)過程中積淀下來的奮斗精神，是對(duì)他們心靈最大的慰籍，也是他們?cè)俅翁ど蟿?chuàng)業(yè)之路的號(hào)角。年輕就是大學(xué)生的本錢，失敗了，可以從頭再來。奮斗不代表就一定取得成功，但是就算是失敗我們也可以從奮斗的過程中得到鍛煉。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，能使創(chuàng)業(yè)失敗者從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對(duì)奮斗的無限執(zhí)著。而決不會(huì)是簡簡單單的機(jī)遇就可以彌補(bǔ)的了的。

如今的社會(huì)要求我們必須要學(xué)會(huì)奮斗，去把握住屬于我們的成功的機(jī)遇，幫助我們躍上成功的頂峰。

以下是可以反駁對(duì)方的句子：

1、縱使才華橫溢，學(xué)富五車，沒有展示的機(jī)會(huì)，還是無用武之地。2、沒有機(jī)遇，再奮斗也沒有用。

3、每個(gè)人都是金子，金子都會(huì)發(fā)光，但沒有光金子會(huì)發(fā)光嗎？4、在人生道路上奮斗比機(jī)遇更重要。5、萬事具備，只欠東風(fēng)。

6、在人生道路上機(jī)遇比奮斗更重要。7、先要有充分的準(zhǔn)備，機(jī)遇來了才能抓住�。�8、只有機(jī)遇沒有實(shí)力和能力，同樣不會(huì)成功！

9、天道酬勤。奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的，但是你得為之而拼命地工作。

材料3：

正方四辯：

機(jī)遇，可遇而不可求；奮斗，是要每時(shí)每刻要做的事。你每天的奮斗就是為了在遇上好的機(jī)遇的的時(shí)候能夠來抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，你不去奮斗，就算機(jī)遇在你面前你又有什么能力來接受呢！機(jī)遇已不單單是簡單的偶然，而是社會(huì)歷史條件下的必然。而奮斗也需要機(jī)遇，機(jī)遇是奮斗的因，機(jī)遇也是奮斗的必然結(jié)果。這就是機(jī)遇的過程。這樣一來，奮斗僅僅成為了這一成功的“過渡”�？梢�，機(jī)遇比奮斗更重要!。

什么事都沒有絕對(duì)的，無論做什么事都是相對(duì)的。兩者之間可

以說是相符相成，但有的時(shí)候它也不成比例。

有的人他的命也許會(huì)很好，總是能抓住機(jī)遇，都說人的生辰八字很重要，人一出生就已經(jīng)注定要怎么樣去活，怎么樣去面對(duì)一切。雖說那都是迷信的說法，可是有些事你也不能不信，這個(gè)人假如有了很好的機(jī)遇，他就能一步青云，一步走到別人都?jí)裘乱亚蟮牡匚�。不用去奮斗了，就能想得到什么，就能得到什么。還有的人就是給你機(jī)遇，你也不會(huì)好好的把握，也會(huì)讓你失去所有的一切。更有的人，給了你機(jī)遇，你也要好好地去奮斗，要不你也就會(huì)失去你想得到的一切。有的人你只要是奮斗了，你付出了，就會(huì)有回報(bào)，就會(huì)得到很好的機(jī)遇，能心想事成。還有的人，就是你去奮斗了，老天爺好象也沒有幫你的忙，總是讓人不隨天愿，讓你無處說理去。

說了這么多，那就要看你自己的命運(yùn)了，就要看你的人生旅程了。腳下的路是自己走的，方向是自己選的也可以是別人指點(diǎn)的。祝所有的朋友都能交上好的機(jī)遇，都能只要奮斗和付出就會(huì)有好的回報(bào)！

材料4：

正方四辯：今天對(duì)方辯友的立論很簡單，先給了兩個(gè)并不一定成立的標(biāo)準(zhǔn)。然后分兩點(diǎn)來證明。首先在證明事實(shí)層面的時(shí)候用到了兩點(diǎn)：

第一：“奮斗是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路”然而，必經(jīng)之路就是更重要了嗎？成功之路曲曲折折，必由之路也未必就是更有利于！走捷徑才稱的上是更有利于，然而如何走捷徑，那不正是體現(xiàn)機(jī)遇更重要的時(shí)候么？

第二“說把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以奮斗為前提”這顯然是只顧后不瞻前！因?yàn)橛袡C(jī)遇存在了，對(duì)方辯友才可以談“把握機(jī)遇，善待機(jī)遇”這正說明了機(jī)遇是奮斗的前提，對(duì)方辯友的論證無疑是在幫我方論證機(jī)遇比奮斗更重要。從價(jià)值角度論證時(shí)又說“既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)”為什么對(duì)方辯友的目光總是不肯放遠(yuǎn)一點(diǎn)，能力的培養(yǎng)最終的目的不還是追求人生的成功么？相信沒有哪個(gè)人培養(yǎng)素質(zhì)的最終目的，只是為了培養(yǎng)能力吧。既然對(duì)方辯友認(rèn)為今天的辯題事實(shí)判斷，和價(jià)值判斷二者缺一不可，那么只要證明其中之一的任何一個(gè)是不成立的，對(duì)方今天的理論都是不成功的，又何況兩者都自相矛盾呢？誠然，對(duì)方辯友的說法也并非毫無意義，畢竟他們認(rèn)識(shí)到了奮斗很重要。

但這并不代表奮斗就比機(jī)遇更重要：

我方認(rèn)為，機(jī)遇比奮斗更重要。機(jī)遇是客觀存在的事物，是存在于一切客觀環(huán)境之中的。它不但是奮斗方向的決定因素，而且是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。而這也正是今天我們判斷機(jī)遇比奮斗更重要的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，機(jī)遇是人生奮斗方向的決定因素。奮斗要基于客觀規(guī)律，立足于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，不能僅憑想當(dāng)然，一個(gè)人在確定其奮斗目標(biāo)時(shí)，必須要考慮其有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的境遇，時(shí)機(jī)和條件，所以，不同的機(jī)遇就決定了不同的奮斗目標(biāo)和方向．例如，我是軍人，我就要抓住部隊(duì)建設(shè)跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇，明確部隊(duì)所需，多學(xué)知識(shí)，學(xué)好知識(shí)．為部隊(duì)建設(shè)添磚加瓦；如果我是商人，那我就好好利用國家改革開放的大好政策，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌策劃，經(jīng)營管理，使我的企業(yè)蒸蒸日上。

其次，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人生價(jià)值分為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值．個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)生活中，要想得到社會(huì)的認(rèn)知，就要把個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財(cái)富，而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就是機(jī)遇。千里馬因伯樂，而名揚(yáng)天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。由此看來，缺乏或錯(cuò)過機(jī)遇，就很難實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，所以說，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。

機(jī)遇給迷茫者以希望，給創(chuàng)業(yè)者以力量．給成功者以輝煌。機(jī)遇是圣者頭上的光環(huán)，是神者身上的靈氣，更是現(xiàn)實(shí)生活中每一位成功者的絕妙契機(jī)。在面對(duì)和運(yùn)用機(jī)遇的時(shí)刻，機(jī)遇是一次對(duì)人生全面素質(zhì)和綜合能力的考驗(yàn)，是一次體現(xiàn)人生價(jià)值的飛躍。在這一時(shí)刻，機(jī)遇將平庸者變成智者，將無所作為者變成大獲成功者，將懦弱者變成堅(jiān)強(qiáng)者。一遇風(fēng)雨變化龍！這些皆是機(jī)遇使然。

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