我不平凡、我很重要辯論賽四辯總結(jié)陳詞

主席、評(píng)委大家晚上好。對(duì)方從一辯到四辯，無非就是講一個(gè)觀點(diǎn)：在某些領(lǐng)域和方面，人是有平凡之處的、有不重要之處，因此，我很平凡的、不重要。但是有平凡之處也就意味著有不平凡之處、有不重要之處也就意味著有重要之處，那對(duì)方同學(xué)在論證己方觀點(diǎn)的同時(shí)，是不是以論證我方觀點(diǎn)為前提呢？更進(jìn)一步講，有平凡之處，就是平凡的嗎？那么按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)。除了全知全能的上帝，對(duì)方同學(xué)還能在這個(gè)世界上找到哪怕一個(gè)不平凡的人嗎？

再來看一看對(duì)方同學(xué)的辯論邏輯，第一、對(duì)方同學(xué)告訴我們：平凡與不

重要是低調(diào)（不高傲）價(jià)值觀的一部分，因此他就可取了。那我就想請(qǐng)問對(duì)方辯友了，輪胎還是汽車的一部分，你坐在汽車上是可取的，那你坐在輪胎上是可取，還是不可取呢？

第二、對(duì)方同學(xué)還告訴我們，今天的辯題代表的是一種價(jià)值觀。今天的

辯題是一種價(jià)值判斷，而并不是事實(shí)判斷，這就好比和我們講，啊，這件衣服多漂亮啊，可惜不能穿。

事實(shí)上，今天對(duì)方同學(xué)所有的問題都出在：沒有正確理解辯題。我不平凡并不是我認(rèn)為我不平凡。這是一種客觀描述而并不是一種主觀愿望。如果按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)，今天的辯題僅僅是一個(gè)主觀判斷的話，那我認(rèn)為我是天下第一美男子，我就是天下第一美男子嗎？這豈不是睜著眼睛說瞎話嘛。

事實(shí)勝于雄辯，今天我們可以看到，沒有一個(gè)人是一無是處的人，只有認(rèn)為自己一無是處的人。這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ酵瑢W(xué)告訴我們，我很平凡，不重要。我們可以看到，正是由于我們的特殊性和不平凡才造就了我們豐富多彩的世界，而這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ酵瑢W(xué)告訴我們，我很平凡，不重要。今天我們面對(duì)，為我們默默付出的父母，相濡以沫的愛人，和同甘共苦的朋友，對(duì)方同學(xué)卻仍然告訴我們，我很平凡，不重要。

總之，沒有人在所有時(shí)間維度和空間維度里都很不平凡、很重要。但總有一個(gè)維度里，我們是重要的、無可替代的。因?yàn)槿伺c人之間是有差別的。是的，我不平凡、我很重要。重要并不是偉大的同義詞，他是心靈對(duì)生命承諾。

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尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。”

如果一個(gè)人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個(gè)人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)�！�

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

5，斷章取義6，顛倒主體

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！比绻�一旦你不能堅(jiān)持自己的意見，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉：一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

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