做毛概課代表的心得體會(huì)

作課代表的心得體會(huì)

帶著一股新鮮感與滿腦子的沖勁，抱著滿心的希望與必勝信念，在毛概（毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)注意理論體系概論）的第一堂課上，我自告奮勇地要求作課代表。不善拋頭露面且稍帶羞澀的我哪兒曉得老師竟欣然同意了。而這無(wú)疑是對(duì)我的極大鼓勵(lì)，仿佛有一種初試牛刀便一顯神威的感覺(jué)。我是做過(guò)幾年的課代表，對(duì)老師還是有一定的了解，而我也可以毫不謙虛地說(shuō)課代表的工作流程是了然于心、熟練在手的。

然而，這兒畢竟是大學(xué)，同學(xué)不再是高中的同學(xué)，老師也不再是高中的老師。

首先必須得明白，大學(xué)是在為步入社會(huì)打前站。而這一點(diǎn)也就是決定了大學(xué)的性質(zhì)，大學(xué)生的活動(dòng)范疇。

大學(xué)是為祖國(guó)騰飛輸送人才的搖籃，是為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的基地，是為祖國(guó)復(fù)興鍛造中流砥柱的家園。它的使命賦予給它圣神的任務(wù)將新一代的大學(xué)生造就成文武兼得的人才。而要做到這一點(diǎn)，哪能不苦其心志，勞其筋骨，哪能不讓這一代大學(xué)生行拂亂其所為，最終增益其所不能。這是歷史的使命，時(shí)代的選擇，大學(xué)無(wú)非也只是在執(zhí)行歷史賦予給它的任務(wù)。

心懷感恩，亦存感激，卻也無(wú)法不讓我們這一代大學(xué)生感到作業(yè)繁瑣，如長(zhǎng)江之水，滔滔不絕，恒河之礫，數(shù)不勝數(shù)。然而，捫心自問(wèn)，又無(wú)法抹去內(nèi)心殘存的點(diǎn)點(diǎn)愧疚。是真的作業(yè)多如牛毛，還是我們將它堆積如山？細(xì)細(xì)想來(lái)，如若我們可以一日三省我身，也許就不會(huì)再這樣抱怨、滿腹牢騷了。難道不是我們太懈怠了，給自己找了很多冠冕堂皇的借口嗎？

誠(chéng)然，作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)全方位的興趣愛(ài)好，參加各種社團(tuán)，忙于各種事務(wù)應(yīng)酬是必須的，然而卻因此荒廢了我們的學(xué)業(yè)，我想這樣還是會(huì)讓我們帶上一種人生的缺憾。因此，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，有些時(shí)候不是我們沒(méi)有時(shí)間，而是我們太縱容時(shí)間了，讓它從我們的指尖流逝卻不加以制止。因?yàn)闀r(shí)間就是海綿中的水，只要肯擠，總是有的。況且，在日常的生活中，我們又讓一些日子白白浪費(fèi)了。而這就不能不突出地反應(yīng)一個(gè)問(wèn)題了，一個(gè)關(guān)于如何合理安排時(shí)間的問(wèn)題。

在作為課代表的一段時(shí)間里，我了解到大家的時(shí)間觀念普遍很差，有時(shí)對(duì)老師留下的作業(yè)竟是毫不知情，無(wú)奈便是胡亂找一本作業(yè)亂抄一氣。就這樣倉(cāng)促完成了，結(jié)果呢？既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)老師的勞動(dòng)成果的不負(fù)責(zé)，除了自己什么也學(xué)不到，也是在縱容自己責(zé)任心的墮落。追蹤他最近的活動(dòng)，無(wú)一不是因?yàn)闆](méi)有合理安排是自己的時(shí)間造成的。他們基本不是奉行做一天和尚撞一天鐘，就是車(chē)到山前必有路的座右銘，而這無(wú)疑是遏制大學(xué)生發(fā)展成為新世紀(jì)人才的瓶頸。也許我無(wú)力改變這一現(xiàn)狀，但作為本科的課代表，我有責(zé)任振臂一呼，喚起大家對(duì)這一門(mén)功課的積極性，那怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的響應(yīng)。

當(dāng)然，我沒(méi)有三頭六臂，也沒(méi)有風(fēng)火輪，更沒(méi)有筋斗云。同樣作為蕓蕓眾生中的一員，我是無(wú)力，也無(wú)法將每則消息傳達(dá)給每一個(gè)人的。好在這是21世紀(jì)，它賦予了我們歷史的使命，也給我們帶來(lái)了科技的便利。無(wú)疑，飛信成了我最好的選擇，作為一種交流的工具，他讓我倍感欣慰。經(jīng)濟(jì)、便捷、適時(shí)的它，讓我的工作順利開(kāi)展開(kāi)來(lái)。課后通知大家及時(shí)完成作業(yè)，課前告知大家是否收交作業(yè)。雖然我的工作還不是那么盡如人意，但我還是感到很欣慰。畢竟，我的工作還是有了很大的改觀。

確實(shí)，這收交作業(yè)的工作有些累人，但從中還是得到了很多回報(bào)。盡管我不曾料想，但它確實(shí)是讓我學(xué)到了很多東西，也看到了很多平時(shí)并不為我所關(guān)注的問(wèn)題。而這也只是一個(gè)小小的開(kāi)始。作業(yè)是收起來(lái)了，然而發(fā)下去便又是一個(gè)問(wèn)題了。縱然我的效率再高，也不可能在幾秒鐘內(nèi)，將作業(yè)本發(fā)完。然而，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，何況人心還是肉長(zhǎng)的。在這幾次的發(fā)放過(guò)程中，大家積極配合，主動(dòng)幫我分發(fā)作業(yè)本，這讓我感激不已。而且我還多認(rèn)識(shí)了一些同學(xué)，多結(jié)識(shí)了幾個(gè)朋友。

而這正是我從服務(wù)同學(xué)的過(guò)程中得到的，這讓我的生活變得更加的充實(shí)。雖然這是我付出得到的，但我依舊感到它是那樣的彌足珍貴，值得我去倍加珍惜。同時(shí)，在獲得大家認(rèn)可的同時(shí)，老師的認(rèn)同更是讓我信心十足，這是對(duì)我工作的肯定，對(duì)我能力的認(rèn)可，而我也會(huì)再接再厲，爭(zhēng)取變得更加的出色，為將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)棟梁打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

擴(kuò)展閱讀：毛概課學(xué)習(xí)心得

毛概理論課學(xué)習(xí)心得

歌德說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，就好似和許多高尚的人對(duì)話一樣，開(kāi)闊了我們的眼界，豐富了我們的思想。毛概是一門(mén)必修公共政治理論課，這門(mén)課程的主要特點(diǎn)是進(jìn)行毛澤東思想基本原理的教育，幫助我們理解毛澤東思想是馬列主義原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，掌握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂，懂得中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，認(rèn)清只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)。這門(mén)課比較系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思列寧主義原理、毛澤東思想和鄧小平理論教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，著眼于引導(dǎo)和幫助考生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這對(duì)于培養(yǎng)考生成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義“四有”新人有著重要的意義。

通過(guò)本學(xué)期《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，我對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展思想，改革理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展方向與上級(jí)政策有了新的認(rèn)識(shí)，感謝趙鐵牛老師這一個(gè)學(xué)期的精彩授課。講授黨的歷史、先烈的事跡，讓我們加深了對(duì)國(guó)家、黨的歷史的了解，加深了對(duì)當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)的了解，并且及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)和國(guó)際的時(shí)事。上課時(shí)老師除了給我們講解外，還給我們播放視頻，如：電影《芙蓉鎮(zhèn)》，讓我們對(duì)文化大革命，對(duì)中國(guó)的歷史真實(shí)的一面有更多的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊了我們的視野。

我從中學(xué)到了很多實(shí)用的東西。毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義在于毛澤東的軍事理論、階級(jí)理論及國(guó)家建設(shè)理論是我們最寶貴的財(cái)富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。作為一名大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社主義思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)這些理論固然重要，但我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的大力推動(dòng)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)始了

改革開(kāi)放的偉大事業(yè)。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，我們黨逐步走出了一條在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確道路，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。最終確立了這一理論的指導(dǎo)地位。鄧小平堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。在開(kāi)拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，把握了時(shí)代的機(jī)遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國(guó)模式，從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，把我們國(guó)家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會(huì)。鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

十四大以來(lái)，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，同時(shí)，又大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，從當(dāng)代中國(guó)和世界的實(shí)際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，對(duì)馬克思主義理論作出了重要的創(chuàng)新。最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，以“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”這三句話為核心的”三個(gè)代表”重要思想。三個(gè)代表思想的提出對(duì)中國(guó)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它深刻的闡明了我們黨的建設(shè)是極為重要的，強(qiáng)調(diào)了我們黨是代表了人民的利益，以及在文化及物質(zhì)上我們黨是有領(lǐng)導(dǎo)作用，指出了我們黨的歷史定位，重視黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了黨性，闡明了“我們是怎么樣的一個(gè)黨，我們黨應(yīng)該往何處去”的問(wèn)題。我們應(yīng)該把三者結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過(guò)程。我們應(yīng)該把握三種思想內(nèi)在的聯(lián)系性，它們是一個(gè)動(dòng)態(tài)的聯(lián)系整體。我們應(yīng)該從中汲取理論營(yíng)養(yǎng)和智慧力量，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)我們偉大的事業(yè)，對(duì)于提高個(gè)人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。

我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國(guó)的革命史，因?yàn)槿绻�不了解過(guò)去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊?guó)革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。

在現(xiàn)代社會(huì)，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹�，中�?guó)現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá)，我們新一代青年肩上仍然承受著開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理，特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)同樣行得通，這是我們時(shí)刻要記住的。

我們大學(xué)生作為新一代的接班人，隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷的加深，我們應(yīng)該加快我們的腳步，積極面對(duì)這些挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，不斷發(fā)展。也學(xué)會(huì)在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)應(yīng)該不斷提高自己，取得更多成功。在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，是改革開(kāi)放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

黨的指導(dǎo)思想不僅對(duì)黨的建設(shè)以及國(guó)家的發(fā)展有重要意義，對(duì)于我個(gè)人也有重大的啟示：在做一些規(guī)劃決定之前，必須要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)事求是，這樣的方針路線才能經(jīng)得起實(shí)踐的考研。因此，學(xué)習(xí)了這門(mén)課程讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)為，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表重要思想，領(lǐng)會(huì)其中的深層道理，運(yùn)用在學(xué)習(xí)生活中，不斷審視自己。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。

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