從散打王爭霸賽到康龍武林大會

從散打王爭霸賽到康龍武林大會

作者：卡留出自：蝸牛散步瀏覽/評論：523/0日期：201*年8月16日23:40

印象里散打王爭霸賽一共舉辦過四屆，201*年到201*年就停辦了。停辦的原因據(jù)說是由于德隆集團(tuán)崩盤，由德隆組建的國武公司負(fù)責(zé)經(jīng)營運作的該項賽事無法舉辦下去，這說法也情有可原。記得第一次看到散打王爭霸賽的時候，還很有一些興奮和新鮮感，畢竟那時候的我還算年輕，頭腦時常發(fā)熱，對拳腳還有著不切實際的妄想，還沒有被社會教訓(xùn)得認(rèn)識到武力其實只是這世界上最低級別的暴力形式。不過就事論事，比賽還算專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，看得出參賽選手們都經(jīng)過了系統(tǒng)全面的訓(xùn)練，而去除了全運會散打比賽中防護(hù)過于嚴(yán)密的頭部、腰部護(hù)具，加上重新制訂過的比賽規(guī)則，已經(jīng)有了些職業(yè)比賽的味道，除了最后雜耍般的打亂所有級別來共同爭奪散打王的高潮以外。中國終于有了自己的職業(yè)散打賽，那時候我確實感受到了一絲開放的氣息�，F(xiàn)在想來開辦散打王爭霸賽，恐怕更多的是為了在北京奧運會上申辦中國武術(shù)項目作一些宣傳造勢吧，項目黃了賽事也就泡湯了。

對于中國武術(shù)沒能登上奧運正式舞臺這個結(jié)果，我還是能夠部分接受的，這部分應(yīng)該指的是套路，因為我對所有主要由裁判來主導(dǎo)的比賽都缺乏興趣。況且什么是中國武術(shù)，其實大多數(shù)人并沒能有個清晰的概念。歷史上也并沒有多少對所謂中國武術(shù)的記載，史書上對武藝的描述，頂多只是“久習(xí)騎射，弓馬嫻熟”，武功出眾的意義更多的是指通曉兵書戰(zhàn)略和戰(zhàn)功顯赫。雖然傳奇和野史里有些劍仙飛俠的傳說，但多半跡近神話，也絕少涉及五花八門的門派套路。現(xiàn)在所謂中國武術(shù)，只能說是被近現(xiàn)代武俠小說和電影捧出來的傳奇而已。達(dá)摩和張三豐，多半只是兩個宗教修為不錯的和尚道士，而據(jù)他們演繹出來的少林派和武當(dāng)派，也不過只是臆想中的豪門。武俠小說造就了熱熱鬧鬧的中國武術(shù)，同時也扭曲著現(xiàn)實里的武術(shù)。

并不是說中國沒有武術(shù)，一個飽經(jīng)戰(zhàn)亂荼毒的民族，不可能沒有點看家保命的本領(lǐng)。從理論上來說，經(jīng)受的戰(zhàn)爭考驗越多，打架的經(jīng)驗就應(yīng)該越豐富，什么泰拳西洋拳空手道跆拳道東道西道本無足道，我們逐鹿中原的時候，他們還不知在哪個原始叢林中刀耕火種呢。但這種武術(shù)只是種實用的殺敵格斗技巧，絕不是現(xiàn)在花枝招展的中國武術(shù)，而這種所謂中國武術(shù)的興起，最初卻是隨著西方的槍炮打進(jìn)中國，隨著冷兵器時代的終結(jié)而興起的，這無論如何也是一種諷刺。清代禁漢人練武，而北平城滿街的國術(shù)館，都只能開辦于清末民初的亂世，特別是在義和拳盛起的年代。

這是一個悖論，在武術(shù)不實用的時代中國武術(shù)開始興起。國術(shù)盛起的緣由，除了振奮精神、強(qiáng)健體魄、收復(fù)河山的美好愿望以外，同時也包含著一些當(dāng)時人們空有抱負(fù)卻報國無術(shù)的迷惘無奈，和從朝野到民眾都面對洋槍洋炮束手無策的絕望，甚至隱約映出一些魯迅筆下阿Q式精神安慰的影子。這樣的社會背景下，武術(shù)里實用的臨敵精華理所當(dāng)然地逐漸被遺棄，只留下來一些作為象征性存在的套路的花架子，然后到了現(xiàn)代，花架子更成了中國武術(shù)的主流。

即使在冷兵器時代，拳腳功夫也不會是戰(zhàn)場上決定性的因素。兩軍對壘，絕不是演義中兒戲一般的主將單挑，勝負(fù)更多的取決于軍事部署、兵法戰(zhàn)略、斗志勇氣、政治民心、后勤保障之類。所以相撲無雙的浪子燕青，在水滸中只不過是個排在三十六天罡星最末位的小角色。厲害如泰拳，暹羅再剽悍，若碰上了諸葛亮，恐怕也只能跟孟獲一樣落得個七擒七縱的命運�！耙蝗藬场钡奈湫g(shù)，自衛(wèi)防身有余，攻城掠地不足，于實際功用而言，武功高強(qiáng)的最有可能反倒是護(hù)院、保鏢、捕快之流。那么中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵又從何談起？中華文化的裝飾性內(nèi)涵我倒是經(jīng)常有所體會。

所謂的中國武術(shù)到底是什么回事，真正的中國武術(shù)是否深藏在民間？我不知道，我只知道民國時期國術(shù)界安排過幾次國術(shù)和泰拳的對壘，門派眾多，但基本上都以慘敗告終。而解放后安排的幾場國術(shù)比賽，參賽的各門各派武師甚至根本就不是體育院校年輕散打隊員的對手，往往招式都沒擺清楚就被一個簡單的迎擊動作給打得暈頭轉(zhuǎn)向。即使在現(xiàn)在，那些號稱精研過某某拳種二三十年的民間武術(shù)大師，仍然很難是各正式搏擊項目年輕選手的對手。這只能說明，民間的和專業(yè)的，根本就不在一個檔次上。推而廣之，那些近代名氣甚大的武術(shù)家，霍元甲、杜心武、王子平、葉問之類，真的能勝得過柳海龍、寶力高、薛鳳強(qiáng)這批經(jīng)過科學(xué)體能訓(xùn)練和激烈對抗淘汰，在一場場擂臺實戰(zhàn)中力壓群雄最終脫穎而出的專業(yè)散打好手們嗎？對此我個人持保留意見。如果沒有留下任何史料實據(jù)，那么逝去的武林，是不是只能當(dāng)成一個口耳相傳的傳說？但是放到國際舞臺上，散打選手也遠(yuǎn)不是無敵的。散打王爭霸賽后安排了幾場國際功夫爭霸賽，散打選手對壘跆拳道、空手道，還有其他什么道的選手，場面基本都是一邊倒，散打選手打他們跟玩兒似的，贏得后來連中國的觀眾都簡直看得有些尷尬了，甚至開始反思問題是不是出在規(guī)則上，漸漸地越來越少人有興趣再去安排這些賽事，只專心安排中國功夫和泰拳的PK。和泰拳的比試就艱難得多，基本上是如果參照散打規(guī)則多些，泰拳手雖然多半落敗但還能支撐，而如果參照泰拳的規(guī)則多些，散打隊員則勝率不大甚至多被擊倒不起。平均來說泰拳手的贏面還要大些，場面就更不用說了。

其實也不難理解，跆拳道雖然成為了奧運項目，但只以腿擊得分，容易被摔法控制，實戰(zhàn)中基本是不靠譜的，比西方拳擊還要差些。中國武術(shù)里雖然有“拳是兩扇門，全靠腳打人”的說法，但在雙方水平相當(dāng)?shù)那疤嵯�，若沒有先輔以拳法破壞對方平衡，速度、反應(yīng)相對較慢的腳法很難起到一招制敵的作用。拋開這些不論，跆拳道基本與自由搏擊擂臺無緣，而雖有擂臺拳，但仍然宗派林立，且主要以段位分高低的空手道則類似于準(zhǔn)專業(yè)的水平，誰打架還去看段位。除了還有規(guī)則不同的原因，散打現(xiàn)在應(yīng)該可以挨得上專業(yè)的邊了，但離泰拳的職業(yè)水平，則還有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

這并不是說散打不如泰拳，和散打勝過跆拳道空手道，只是發(fā)展程度的不同和規(guī)則的差異。泰拳發(fā)展至今日，七十余年的正式擂臺比賽規(guī)則，其職業(yè)化的程度已經(jīng)可以算相當(dāng)成熟。而只有成熟的職業(yè)賽事，才能夠培養(yǎng)源源不斷的新選手，并為選手提供科學(xué)的訓(xùn)練體系和高水平競技平臺。沒有了這些支持，提高也無從談起。所以民間不如專業(yè)，專業(yè)不如職業(yè)，本是理所當(dāng)然的事。而如果從規(guī)則的角度，則甚至根本就不應(yīng)該安排散打、泰拳、跆拳道、空手道、K1等之間的比賽，關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，完全沒有意義。以得點數(shù)為主的散打，選手要花一半的訓(xùn)練時間用在摔法練習(xí)上，和以擊倒對手為目標(biāo)的泰拳，本不存在多少可比性，比來比去最終不過是場沒有結(jié)果的鬧劇而已。

如果從實戰(zhàn)性而言，散打甚至比泰拳更接近于實戰(zhàn)。實戰(zhàn)中沒有平坦的擂臺，也不會有頻繁拉架的裁判。據(jù)巴西格雷西柔術(shù)的創(chuàng)始人說，95%的實戰(zhàn)最后總是以雙方摟抱滾打在地而告終。而其家族繼承人在看了中國武術(shù)視頻后說，格雷西柔術(shù)若能結(jié)合中國武術(shù)，那就天下無敵了，信然。其實散打比實戰(zhàn)缺少的，主要不過就是地面控制技而已。但是實戰(zhàn)是沒有辦法比賽的，不擇手段地摧毀對手才是評判實戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)，實戰(zhàn)最厲害的是槍炮，要競技就一定要有規(guī)則。據(jù)一位經(jīng)驗豐富的老拳師說，如果沒有規(guī)則，管你什么拳，所有的招數(shù)都只會奔向檔部一個地方。有人以摘下護(hù)具則民間武術(shù)必勝來說事，其實以邏輯而論，若真的有必要，并經(jīng)過相應(yīng)訓(xùn)練，專業(yè)選手使出的陰招也一定是可以達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)的陰招，而業(yè)余仍然業(yè)余。

所以妄自菲薄和盲目自大都沒什么必要，無非是發(fā)展程度和規(guī)則的問題。但如果我們真要發(fā)展中國特有的搏擊項目，只有發(fā)展散打事業(yè)，將散打的職業(yè)化進(jìn)程繼續(xù)深入開展下去。只是在我們這樣一個注重穩(wěn)定的國家，要發(fā)展血腥暴力不夠和諧的職業(yè)搏擊項目似乎總顯得有些難度，頂多只有些不成氣候的俱樂部賽。為什么散打王比賽停了這么久還沒復(fù)辦的消息，為什么三奪奧運金牌的古巴拳王薩翁從不參加職業(yè)拳賽，為什么福建省電視臺深得民心的揭黑幕節(jié)目《地方臺半小時》，只要后來倒于紅樓案的副省長石兆斌一句話就只能停辦？“俠以武犯禁，儒以文亂法”的說法在封建后的時代仍然是道未解的桎梏。

但是花拳繡腿是無害于人并足夠賞心悅目的，所以各式各樣的武術(shù)套路粉墨登場，在功夫熱潮中儼然成了代表中國武術(shù)的主角，并深入人心。于是少林武僧們滿世界巡回表演，武打明星們在屏幕上不辭勞苦地飛來飛去，觀眾們爭論著李小龍、成龍、李連杰、甄子丹幾個人誰的功夫更厲害。這種爭論非�；闹嚕�李小龍經(jīng)歷比較特殊且不論，其他幾個人如果放到散打或其他搏擊項目擂臺上，估計全擺上都不夠人打的。沒有經(jīng)過正規(guī)格斗對抗訓(xùn)練的套路不過是動作表演，武打演員跟搏擊運動員也不是一回事。真實的格斗不需要一招一式合乎規(guī)范，不需要注重動作的高難度，也根本談不上好看。但是觀眾需要好看，看慣了武俠小說和武打片的人去看搏擊比賽確實難保不哈欠連天。

套路是什么，在我看來套路只是武術(shù)入門打基礎(chǔ)的手段，只是青少年習(xí)武者提高柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)的一種練習(xí)方法，和一些古老格斗經(jīng)驗動作的機(jī)械組合形式。我甚至認(rèn)為十六歲后就不應(yīng)該再花多少精力在套路練習(xí)上，如果你想在搏擊對抗能力中有所成就的話。有哪一個少林和尚得過散打冠軍的，有哪一支軍隊在正經(jīng)教授那些五花八門的套路的？我有一個得過不少次高校武術(shù)比賽冠軍的同學(xué)，畢業(yè)后去當(dāng)?shù)厣⒋蝠^練習(xí)，開始經(jīng)常被打得鼻青臉腫找不著北，但他畢竟多年套路練下的底子強(qiáng)，又經(jīng)過一年半載的刻苦訓(xùn)練就當(dāng)上了那里的兼職教練。如果他在十六歲就開始散打訓(xùn)練，沒準(zhǔn)可以拿全國散打冠軍，他對我說。

如果想象只歸于想象，現(xiàn)實歸于現(xiàn)實，那也罷了�？上胂笈c現(xiàn)實往往既互相脫節(jié)又互相糾結(jié)，其結(jié)果就是出現(xiàn)了康龍武林大會這么一種新奇賽事。組委會的出發(fā)點和初衷應(yīng)該是好的，套路比賽終究只是種武術(shù)舞蹈，而散打則無非就是一種集西方拳擊、中國式摔跤、跆拳道三者于一體的搏擊形式，也代表不了中國源遠(yuǎn)流長的武術(shù)文化。于是組織了全國各門各派武館選手，分門別派進(jìn)行比賽，并增加了特有的功力比賽環(huán)節(jié)，同時煞費苦心制定出一套規(guī)則，不戴拳套，不擊打頭部等，都是各種權(quán)衡的結(jié)果。然而最終呈現(xiàn)在觀眾眼前的是什么呢？選手在場上攻防動作業(yè)余，破綻百出，除了亮相姿勢以外，比賽中并沒能展示出多少單練時那完美的套路招數(shù)，根本就談不上觀賞性，而且不聽介紹你也不會知道場中是何門何派在過招，最后所有的比賽都被網(wǎng)民們一律諷為在打“王八拳”。而最終奪冠的，也往往都是些受過良好散打訓(xùn)練的選手，盡管評委們一再無奈地提醒各位選手要打出拳種特色，并把一些出彩的地方牽強(qiáng)命名為某某招。

應(yīng)該說，組織者看出了當(dāng)今武壇存在的問題，但并沒有看到問題的癥結(jié)，和解決的辦法。我總是奇怪，這些武術(shù)業(yè)內(nèi)人士，難道也和普通觀眾一樣對人類的生理體能還有著不切實際的妄想和憧憬，一樣不明白民間和職業(yè)的區(qū)別，也一樣不愿意接受眼睛看到的事實？在我看來，眼前這些打著王八拳的選手，就是全中國能夠選拔來的水平最高的民間武術(shù)選手，不會再有多少深藏不露的世外高人，他們就是中國民間武術(shù)的代表。正如同能夠出現(xiàn)在散打王爭霸賽上的選手，就是全國散打水平最高的一批選手一樣。我們不得不接受這個結(jié)果，就象我們不得不接受慘淡的人生一樣。問題在于我們需要什么樣的比賽，而不是我們能夠找到什么樣的選手。

所以，在看著康龍武林大會上肩負(fù)著宏揚中華武術(shù)文化使命的選手們，象百年前號稱身懷“刀槍不入”神術(shù)的義和團(tuán)師兄們一樣，在臺上責(zé)無旁貸大義凜然義無反顧地手舞足擺的時候，我突然感受到一絲堂吉訶德般的悲壯，并懷念起那既不精彩，又不好看，上不了奧運會舞臺，壓不過泰拳氣勢場面，更加沒有多少中國武術(shù)特色，也代表不了中華悠久文化的散打王爭霸賽來。

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