關(guān)于讀《學(xué)會關(guān)心》有感的作文 本文簡介：

劉慧芳《學(xué)會關(guān)心》是我們執(zhí)教島讀書會共讀的第五本書。初次看到這本書的時(shí)候，我就在想：“學(xué)會關(guān)心”，多么普通的四個(gè)字，卻能讓作者內(nèi)爾·諾丁斯攥寫成一部著作。我們身邊無處不存在著關(guān)心：作為老師，我們關(guān)心著學(xué)生，學(xué)生也會關(guān)心著老師；作為父母，我們每天都在關(guān)心著自己的子女；作為兒女，也絕對不失對父母的關(guān)心…

關(guān)于讀《學(xué)會關(guān)心》有感的作文 本文內(nèi)容：

劉慧芳

《學(xué)會關(guān)心》是我們執(zhí)教島讀書會共讀的第五本書。初次看到這本書的時(shí)候，我就在想：“學(xué)會關(guān)心”，多么普通的四個(gè)字，卻能讓作者內(nèi)爾·諾丁斯攥寫成一部著作。

我們身邊無處不存在著關(guān)心：作為老師，我們關(guān)心著學(xué)生，學(xué)生也會關(guān)心著老師；作為父母，我們每天都在關(guān)心著自己的子女；作為兒女，也絕對不失對父母的關(guān)心……扮演不同角色的我們，每時(shí)每刻都在關(guān)心著與我們角色對應(yīng)的親人。那么書中的關(guān)心又是怎樣的一種關(guān)心呢？是怎樣的關(guān)心才可以被稱為教育的另一種模式呢？帶著這份好奇，懷揣著疑問，我認(rèn)真地讀起了這本書。

可是，讀了近一個(gè)月，才讀了不到一半，所以今天的標(biāo)題不敢說是有感，只是淺談而已。當(dāng)然，書讀得久讀得慢不是因?yàn)樯僮x，忘讀，而是因?yàn)樽x這本書跟我平時(shí)閱讀其他書籍有完全不一樣的感覺。比如《平凡的世界》，書中盡是我們比較熟悉的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，富有感染力且非常能夠直觀呈現(xiàn)故事情景的對話、語句。而《學(xué)會關(guān)心》讀起來就感覺語言的理論性強(qiáng)，難讀，難懂，更談不上理解了。今天讀的內(nèi)容，明天或者后天又可能會重讀。究其原因，我想，可能是跟我的教育理論知識水平有限有關(guān)，也或者是自己對“關(guān)心”的真正實(shí)質(zhì)含義的認(rèn)知不夠。平凡的人，過著平淡的生活，所以我們對給予或接受的關(guān)心的理解和作者在學(xué)術(shù)上對關(guān)心的闡述肯定有著本質(zhì)上的區(qū)別。

我既然選擇了這本書，就一定要堅(jiān)持讀下去。而且通過閱讀我發(fā)現(xiàn)，在書中，作者是以多種身份與讀者交流，分享自己對于關(guān)心的認(rèn)識以及關(guān)心在教育教學(xué)中所處的重要位置。內(nèi)爾·諾丁斯在文中還應(yīng)用了大量來自教學(xué)中的實(shí)例，結(jié)合理論要素來闡述她的觀點(diǎn)，讓我們在閱讀時(shí)可以認(rèn)同并進(jìn)入到她的思想世界，感受她所能感受的，品味她所傳達(dá)的一切信息。譬如書中這樣寫道：今天，當(dāng)你走到任何一個(gè)典型的學(xué)校教室，你都會發(fā)現(xiàn)，孩子們來自千差萬別的家庭。有的孩子父母雙全都在工作；有的孩子來自單親家庭；有的孩子擁有同父異母或同母異父的兄弟姐妹……再想一想，孩子們是多么渴望有人來關(guān)心他們，又有多少人會驕傲而慷慨地給予孩子們呢？寫的多好，感覺這就是我所在學(xué)校孩子們現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。低年級孩子大多數(shù)僅與爺爺奶奶生活在一起，父母常年在外，可能一年也就見上一兩次面，甚至兩三年不見一次。一直等孩子到了小學(xué)六年級，覺得孩子要升初中了，父母雙親才可能會選擇一個(gè)留在家里，說是要看著孩子考上一所理想的中學(xué)。這種說法多么不盡人意，當(dāng)孩子最需要血緣親情關(guān)心在身邊的時(shí)候，卻只有年邁的爺爺奶奶陪伴，這種沒有父母陪伴的生活對孩子的童年來說會是怎樣的記憶！更糟糕的是，有父母來學(xué)校找孩子，居然說不出孩子所在的班級、年級，可見平時(shí)對孩子的關(guān)心是多么匱乏。

家庭關(guān)愛的缺失，一定程度上影響了孩子的健康成長，所以孩子與老師的交流也變得非常微妙。其實(shí)師生關(guān)系一旦確立，那么師生之間關(guān)心與被關(guān)心的雙邊關(guān)系也就隨之產(chǎn)生了。作者也主張學(xué)校應(yīng)該營造出充滿真心關(guān)懷的氛圍。她寫到：我們更愿意看到學(xué)校培養(yǎng)出這樣的人：他們能夠與別人和平相處；他們善待自然環(huán)境；他們待人接物都追求一種理智與和諧。教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)出有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人�？此坪唵我锥�的幾句話，卻賦予了學(xué)校無窮的責(zé)任與力量，同時(shí)在向我們讀者傳達(dá)一種全新的觀點(diǎn)-----以“關(guān)心”為核心的教育。為什么是關(guān)心？而不是別的品質(zhì)或技能呢？德國哲學(xué)家海德•格爾認(rèn)為，關(guān)心既是人對其他生命所表現(xiàn)的同情態(tài)度，也是人在做任何事情時(shí)嚴(yán)肅的考慮。關(guān)心是最深刻的渴望，是人世間所有的擔(dān)心，憂患和苦痛，它是生命最真實(shí)的存在。所以關(guān)心與被關(guān)心也就成了人類最基本的需要，唯有以關(guān)心為核心的教育才可以滿足以上學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)。

同時(shí)，書中還教給我們一種表達(dá)關(guān)心最有效、最簡便的途徑——對話。對話能讓我們表達(dá)自己的真實(shí)想法。他會給學(xué)生們提供一個(gè)發(fā)問的平臺，也能幫助雙方互相探索，最后達(dá)成某種意見和決定。作為教師，我們不能先作出決定，然后才來與孩子們對話。有了真誠平等的對話溝通，才能使彼此信任和親密，也能更好的表達(dá)和感受關(guān)心。其實(shí)對話在道德教育過程中還發(fā)揮著另一種功能，它把人們聯(lián)系在一起，從而使我們有可能建立一種充滿關(guān)心的人際關(guān)系。對話使我們得以相互了解，這是關(guān)心最好的基礎(chǔ)。

“關(guān)心”是兩個(gè)筆劃不多，讀寫簡單的字，但它的含義卻是無限大的，它可以讓我們從心里去關(guān)注我們周圍的人，發(fā)現(xiàn)他們的需要，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們對我們的好,因?yàn)樵敢怅P(guān)心，所以愿意關(guān)注與他們有關(guān)的任何信息……在學(xué)校里，我們應(yīng)該給所有孩子提供關(guān)心的機(jī)會。學(xué)生對于老師本身就帶著一種依賴，一種信任，他們都希望在老師眼里看到自己，所以關(guān)心可算上是每位教師手中的一件法寶，只有我們充分利用它，我們的課堂才有可能真正成為學(xué)生的課堂，讓學(xué)生真正尋找到得以寄存和生長的空間，我們才會真正成為學(xué)生的良師益友。

學(xué)會關(guān)心，需要大學(xué)問。繼續(xù)品讀，繼續(xù)感悟……

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