以德為魂廉潔從政讀書心得體會

“以德為魂，廉潔從政”讀書學習活動

心得體會

近日,按照縣紀委《關于在全縣黨員干部中開展“以德為魂，廉潔從政”讀書學習活動的通知》要求，我認真學習了《領導干部廉潔從政教育讀本》、《保持黨的純潔性》等書籍以及觀看了《廉政教育光盤》的相關內容。通過學習，思想得到了進化，心靈得到了洗滌。在心靈深處深深感到了，“以德為

xx縣xx局局長xxx

魂，廉潔從政”讀書學習活動是開展從政道德教育的好形式，是十分重要和必要的。作為單位的一名黨員干部,特別是一名黨員領導干部，自身體會到最多和最大的進步是克服了自己以往工作中經常出現的缺點和錯誤，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學習共產黨員標準要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。同時，對照黨員的標準要求和黨章，以此為鏡子，認真查找自身存在的問題和不足。勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權力。下面談談幾點體會：

讀書是陶冶情操的好方法。我積極響應“以德為魂，廉潔從政”讀書學習活動，作為黨員干部，我首先選了《領導干部廉潔從政》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，深受教育；該書共分為八章，其內容充分聯(lián)系領導干部思想、工作和生活實際，在總結和剖析近幾年領導干部違紀違法案件沉痛教訓的基礎上，從堅定理想信念、弘揚優(yōu)良作風、嚴格遵守黨的紀律、帶頭廉潔自律、自覺接受監(jiān)督、堅持依法辦事、堅守從政道德、保持廉潔心理等方面對領導干部普遍關心以及思想認識容易發(fā)生偏差的問題進行了深入的分析。讀本在敘事和說理上，觀點鮮明、資料詳實、論據充分，可讀性強；在思想性方面，讀本堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，注重體現中國共產黨對領導干部的一貫要求，體現了黨中央在新時期的指示精神；全書內容特別注重實事求是、有理有據，通俗易懂。在引導性方面，按照中國共產黨關于領導干部作風、紀律、道德方面的規(guī)范要求，進行了詳細的分析和闡述。特別是緊緊圍繞“怎么辦”，提出了一些切實可行的對策建議，便于大家學習踐行。在可讀性方面，論述的深入淺出、夾敘夾議、通過生動的語言，鮮活的事例、恰當的論證、使大家學習后容易理解。

要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領導干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應該相對容易一些，但在關系到給下屬乃至平民百姓進行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了�！肮�生明，偏生暗”，領導干部要做到秉公辦事，關鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮；在遇到矛盾的時候，秉著對公負責的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調好公私利益關系。

其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人；堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人�！泵献诱f：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！崩习傩照f：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈�！爆F代社會，對于領導者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！比说膬刃奶N藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關系失調，那么領導者的組織、計劃、控制、協(xié)調等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要領導者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標而一致行動。

再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領導干部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓云:“百善孝為先”�？鬃釉�:“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德�！爸倚⒉荒軆扇�”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。

最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現“自我超越”的過程，領導干部應成為當今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質主義”盛行泛濫的現代社會，“克己”就是要克制自己對權、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭年代，要經受艱難困苦、流血犧牲的磨煉；在今天的市場經濟條件下，主要的是要在名利場、權力場中經受磨煉，實現對“物質主義”侵襲的自我超越。

總之，要通過“以德為魂，廉潔從政”讀書學習活動不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

二O一二年八月四日

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以德為魂，廉潔從政

學習《從政提醒》一書體會

河北省鍋爐壓力容器監(jiān)督檢驗院

在改革開放走過30多年的今天，新思潮、新觀念、新知識影響著每一個領導干部。領導干部在其一生的從政過程中，有著各式各樣的問題是值得深思的。毫無疑問，這是一本讓人有所裨益的書，讀之如攬鏡自照，看到不足之處，看到差距。如編者所言，該書從信念、作風、紀律、依法行政、網絡監(jiān)督等8方面，對領導干部值得深思并容易產生偏差的問題進行了充分分析、論述和提醒。具有較強的思想性、啟迪性和可讀性，工作之余，常常翻看，受益匪淺，感慨頗深。使自己深知自重的重要性，并促使自己在實踐工作中力求做到自省、自警與自勵。作為一個身處于現代化社會的公民，我們需要的不再是封建科舉，不再是對金而讀書，而是擁有一顆時刻提醒自己的心。在紛繁復雜的現代社會，領導干部如果不能切實有效地做到自我提醒、強化自我監(jiān)督、提升自我修養(yǎng)、實現自我免疫，就無法抵御社會生活中形形色色的誘惑與侵蝕而最終蛻化變質。

讀完《從政提醒》一書，從中我深刻地體會到腐敗猶如夢魘般糾纏著我們的某些領導干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體。因此，領導干部應該把“正”作為立身的基礎，為政的要點，處事的根本，力求做到“心正、言正、行正”。

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在為人上，要公道正派，胸襟廣闊，謙虛謹慎；在從政上，要勤政為民多做貢獻，秉公辦事不謀求私利，滿腔熱情的關心群眾；在處事上，要著重實干，實事求是，下足真工夫、苦工夫、深功夫。《從政提醒》告訴我們，高尚的品德，是領導干部建樹形象的主體素質和內在要求，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。德與才相比，任何時候德都是第一位的。德好才不好，干不成大事，所謂“才”字，主要是指善于發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力。發(fā)現問題靠的就是水平，解決問題則就需要具有能力。因此領導干部要樹立良好的形象就必須苦練內功，要自覺運用先進的理論觀點、科學的思維方式來武裝自己的頭腦，努力樹立正確的人生觀與價值觀。“廉者，民之標也；貪者，民之賊也”。也就是說廉潔的人是人民的表率，可以得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會受到人民的鄙視和唾棄。廉潔就是要以嚴格的黨性要求自己，以肩負的責任來鞭策自己，要耐得住寂寞，守得住清貧并經得住各式各樣的誘惑�？梢�，廉潔從政就是黨執(zhí)政為民的根本體現，作為領導干部，就應該要保持和發(fā)揚先進性和純潔性，就要不斷加強自身的修養(yǎng)，增強反腐倡廉的意識，始終在思想上筑牢拒腐防變的堤壩，在工作中堅守拒腐防變的防線，在生活中把住拒腐防變的關口。

腐敗現象是國家公職人員濫用公共職權謀取私利的一

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種不正常的社會現象。是當今我國社會上最受關注的一大熱點問題。腐敗現象是一個世界性痼疾，無論是在發(fā)達國家，還是在發(fā)展中國家，都不同程度地存在著，沒有得到根本的治理�，F在我國腐敗現象仍有滋生蔓延的土壤和條件，短期內是很難根治的。因此，領導干部們應該加倍努力，不斷地探索和完善反腐倡廉的新思路新途徑新辦法，逐步地鏟除滋生腐敗現象的各種土壤和條件，把教育的說服力、制度的約束力、監(jiān)督的制衡力、改革的推動力、糾風的矯正力、懲治的威懾力有機結合起來，同步發(fā)揮作用，提升反腐倡廉建設的綜合效能，以實際成效取信于民。

那么，怎樣才能做到以德為魂，廉潔從政呢？結合所讀，我個人覺得有四點體會：

一、要明德，加強自身學習。以德從政是學習的基礎。有言道：是非明于學習，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。只有不斷的加強自身學習，才能夠不斷地武裝思想頭腦，增強黨性的修養(yǎng)，樹立起浩然正氣。因此，每個干部都應該自覺把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界，力求做到刻苦學習，學而不怠，學有所獲。在學習中，要懂得緊密聯(lián)系思想與實際，不斷對自己的所作所為進行反省，經常想一想：當官應該做什么？自己身后留有什么問題，從而運用科學理論凈化思想、陶冶情操，提高自己的道德水平

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和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神上的動力和思想上的基礎。

二、要立德，樹立正確的“三觀”。領導們的世界觀、人生觀、價值觀是廉潔從政的靈魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想與信念、只有堅持正確的政治方向，才能樹立相應的權力觀、地位觀和利益觀，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。因此，黨員干部應該堅持以高尚的思想道德要求來不斷地鞭策自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習慣，進而不斷地改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。

三、要守德，牢記宗旨觀念。全心全意為人民服務是領導們的根本宗旨，也是廉潔從政的核心內容。從政的崗位雖然不同，但宗旨卻是大同小異的。因此，必須深懷愛民之心，把群眾的冷暖時刻記掛在心上，堅持深入到實際之中，調查研究，傾聽群眾們的呼聲，關心群眾們的疾苦，努力為群眾辦實事、辦好事。在為民服務的實踐中，深入的理解到“德”的內涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，成為職工群眾愛戴的好干部。

四、要養(yǎng)德，嚴格克己自律�？思鹤月墒屈h性修養(yǎng)的一種境界，也是廉潔從政的基本途徑。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的清明。因此，

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每個干部應該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。

學習過《從政提醒》猶如洗臉，能使人清除污垢，干干凈凈。從政提醒就像警示牌一樣將領導干部的禁區(qū)和雷池標示的清晰明了，提醒若警鐘，勸人規(guī)范從政，本分生活；提醒像老師，教人有所為有所不為，越是進步之時，越在風光之處，越有必要提醒。在紛繁復雜的現代社會，領導干部如果不能切實有效地做到自我提醒、強化自我監(jiān)督、提升自我修養(yǎng)、實現自我免疫，就無法抵御外部環(huán)境中形形色色的誘惑與侵蝕而最終蛻化變質。所以作為干部，要真正成為人民的好公仆，永葆共產黨員的先進性，就應在政治、組織、經濟、公務、生活、社交等方面時刻保持從政提醒，尤其要做到政治上堅定，經濟上清白，工作上認真，生活上要嚴謹。政治上要堅定，要衷心擁護黨的領導，在現實生活中，就是要執(zhí)行好黨和國家的方針政策和重大決定，時時刻刻和黨中央保持政治上高度一致，嚴肅執(zhí)行黨的各項方針政策。經濟上要清白，領導干部要深感責任之大，切實做到對崗位負責、對人民負責，把心思用在工作上，行使好手中的權力，不能把權力利益化。工作上要認真，真正把身心用在工作上，用在為群眾謀取利益上，做到為官一任，造福一方。生活上要嚴謹，要抵擋住各種利益和思想的侵蝕，經受得起各種燈紅酒綠的考驗。生活作風要正派，不能沾染不良習性，時刻嚴

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格要求自己。社交方面，不搞小團體活動，工作之余多參加健康向上的文娛活動，遠離低級趣味，做一個誠實、正直的人。作為一名干部，要樹立遠大的理想、嚴以律己、潔身自愛，要時刻擺正自己的位置，扎扎實實干工作，認認真真做事情，自覺按照黨風廉政建設的要求來嚴格要求自己，在實際工作中自覺地按《從政提醒》來警示自己的行為，為創(chuàng)造良好的黨風、政風、民風做出自己的貢獻。

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