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高中語文高效課堂教學(xué)模式初探

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-29 16:53:03 | 移動端:高中語文高效課堂教學(xué)模式初探

高中語文高效課堂教學(xué)模式初探

高中語文高效課堂教學(xué)模式初探

內(nèi)容摘要:當(dāng)前課堂教學(xué)中有效性的缺失嚴(yán)重抑制了課堂教學(xué)功能的整體實現(xiàn)。追求“高效課堂”,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展已成為課改的熱點問題。文章重點探討了語文課堂高效教學(xué)的基本途徑。

關(guān)鍵詞:語文課堂;高效教學(xué);策略當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注,語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個維度上來界定,一是效能與效率,著眼效能,提高效率;二是效果與效益,注重效果,追求效益!案咝А笔切堋⑿、效果和效益的綜合體現(xiàn)。

新課程提出了一個重要理念:鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解,這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉,使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而,在新課標(biāo)的實施過程中,有的教師卻主動放棄了自身的主導(dǎo)地位,把課堂完全交給了學(xué)生,似乎“讀書找難點合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時間“長”和“熱烈程度”作為評價的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”,“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。可見,新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式,不是讓教師退而做課堂的旁觀者,而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵者、教學(xué)上的對話者角色進行課堂點撥和調(diào)控。在動態(tài)生成的課堂中,教師不能忘記自己是“師生平等對話的首席”,而必須確保對文本衍義的主線明晰,決不能讓語文課堂衍變成自由沙龍,否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。

因此,從這一意義上說:語文課堂教學(xué)的高效性,就需要語文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計。

一、教什么

長期以來,我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放,對教材畢恭畢敬,對教參唯唯諾諾,以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象,40分鐘的一節(jié)課,從課文的正音正字開始,涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等,面面俱到,儼然一桌“滿漢全席”,教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實,教師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟,取舍之間、增刪與否,要根據(jù)學(xué)生的實際情況作出相宜的安排,切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案,而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此,組織語文課堂教學(xué),總得有個“抓手”,找準(zhǔn)“基點”才行。抓住什么,找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性,一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多,但總要找準(zhǔn)一個明確的目標(biāo)。勿庸置疑,許多教師備課很認(rèn)真,在上課時也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實施自己的教學(xué)設(shè)想,領(lǐng)著學(xué)生一項一項地去完成每一項目標(biāo),結(jié)果是目標(biāo)有了,過程有了,學(xué)生卻丟了。我覺得:為目標(biāo)而目標(biāo),圍繞的只是課本,面對具體的人而設(shè)定目標(biāo),才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課,都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo),它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實際水平,根據(jù)課堂的知識反饋去設(shè)立和修正。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》時,小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字,對解讀白居易的人生際遇、人生感慨,同琵琶女的天涯淪落之恨,互為慰藉之情有著

千絲萬縷的關(guān)系,由此放射出去的問題“點”更直接與主旨關(guān)聯(lián):“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為何如此動人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此,一節(jié)課的基點,就是我們開展課堂教學(xué)的一個著力點,也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點。教學(xué)目標(biāo)的擬定,應(yīng)

該是細(xì)化的,可具操作的,有實效性的。

二、怎么教

“亮點”的營造將帶動整個課堂,對學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向,使課堂教學(xué)的境界升華!傲咙c”可以是先行“預(yù)設(shè)”的,也可以是隨機生成的。那么,“亮點”該何時帶出,又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語文教師的智慧和意識。

1、駕馭全局處設(shè)亮點

學(xué)生在閱讀文本時,由于知識的限制與經(jīng)驗的不足,往往不知從何下手,這就需要教師結(jié)合自己對文本的深入研究,尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點,為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點,預(yù)設(shè)一個或多個“亮點”即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧,問得新,產(chǎn)生“風(fēng)乍起,吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計時,要善于抓住一個關(guān)鍵句、一個場景、一個細(xì)節(jié)等,由其貫穿全課,如教《祝福》可抓住“眼睛”二字,從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個層面的理解。教《林黛玉進賈府》可以從林黛玉步步留心,時時在意的行蹤為突破口,拎起全文。再如司馬遷的《報任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字,文中表達其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個重要的“亮點”,我嘗試以此“亮點”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程:一是讓學(xué)生熟讀成誦,積累語言精華;二作思維遷移:有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著,許多文人在官場站得很低時,在文場就站得很高,對于這種“貶官文化”現(xiàn)象,讓學(xué)生學(xué)會舉一反三,寫作短評,并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事,在課前進行三分鐘演講;三是寫作視角的延伸:讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點,凡此總總設(shè)疑,找準(zhǔn)切入點,教師只要抓住課文的“亮點”,進行多角度發(fā)散思考研討,點到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”,就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識的大門”,這種方法遠遠要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動得多。

2、導(dǎo)課時設(shè)亮點

心理學(xué)研究表明,中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位,他們對形象的、生動的、具體的事物感興趣,而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時設(shè)亮點不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時,我注意以疑促思:李密作為亡國之臣,多次拒絕應(yīng)召,除了因“孝順祖母,暫不出仕”之外,還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心,那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開講作為教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié),確有牽一發(fā)而動全身之妙。正如特級語文教師于漪所說:“課的開始好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個音定準(zhǔn)了,就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此,第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上,像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住!庇纱丝梢娔芊窬脑O(shè)計教學(xué)的“突破口”在導(dǎo)課時設(shè)亮點,是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點、難點的情況下,根據(jù)學(xué)生的心理特點與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計、巧妙運用,也只有這樣,才能“第一錘”就敲在學(xué)生的

心靈上,迸發(fā)出迷人的智慧火花。

3、打破課堂困局時設(shè)亮點

例如在講授《寶玉挨打》時,我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢》的閱讀心得,沒想到反應(yīng)者寥寥,這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的,我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識儲備情況,如果按既定的教案“照本宣科”,勢必“冷場”。我決定改變一下教法,在黑板上寫下一個問題:作為老祖宗眼里的“命根子”,寶玉為什么會挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個“搗蛋鬼”故意“找茬”:老師,金釧是誰?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜:有問題就有“戲”了,面對其他人同樣疑惑的眼光,我靈機一動,又寫下了第二個問題:有人說《紅樓夢》有一種非!敖(jīng)濟”的寫法,就是經(jīng)常借一個事件,把很多人卷進來,再“逼迫”每個人出來一一表態(tài),從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件,都把哪些人卷了進來?問題一出,同學(xué)們果然來了精神,課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點“小說的情節(jié)和人物性格”等,不攻自破。語文教學(xué)過程的動態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的,教學(xué)過程中的種種“突變”是無法“設(shè)計”的,而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程!苯處煵荒苓^分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo),過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時引導(dǎo),只有力圖喚起學(xué)生的思考意識,才能使其積極參與而成為課堂的主人。

4、質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點

我們在教學(xué)中往往會碰到這樣的情況:有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的,有的是師生互動中,教師及時把握、整合學(xué)生的觀點而臨時生成的,這時,教師能否依據(jù)文本的中心,適時引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿Q正傳》時,當(dāng)問到學(xué)生對阿Q的“精神勝利法”有何評價和體會時,卻會出現(xiàn)這樣的場面:一方持欣賞的態(tài)度,一方對此卻嗤之以鼻。對此,如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂乎”,那只會讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”,教師就要取得教學(xué)的主動權(quán),主動亮出這樣的問題:魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋,它將會有什么內(nèi)涵?問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程,“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用,也不斷驅(qū)動著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進酒》,在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時,我拋出了這樣的一道題:嗜酒反映著李白的失意人生,聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷,分析他為何會與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個個躍躍欲試,各抒己見:有仕途失意說,有內(nèi)心平衡說,有自我麻痹說,一時誰也說服不了誰,在質(zhì)疑探究、爭議不一時,教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^,也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點探究的最終指向應(yīng)是對學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo):我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?

三、挖掘拓展點(即“教得如何”的效果鞏固)蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個研究者,而在兒童的精神世界中,這種需要特別強烈。”因此教師要鼓勵學(xué)生主動探究,并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境挖掘課文的拓展點。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段,恰到好處的課堂拓展與延伸,就如一支樂曲回味無窮的尾音,常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,形成課堂上的亮點。但不能純粹為拓展而拓展,緊扣文本還是第一要義。

語文課堂是靈性的課堂,因為它承載了幾千年的文化熏陶。因此,如何延展

教學(xué)文本,把文本放置于廣闊的文化空間中,將有意想不到的收獲。因為在我們的腳下,有一條滋養(yǎng)了這個民族幾千年的文化長河:天地玄黃,宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走,精衛(wèi)鳥在藍天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨,巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒,聲聲向蒼天發(fā)問;辛棄疾醉里挑燈看劍,夜夜夢里點燈語文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長河,和學(xué)生一起沿著歷史長河古道逆流而上,拾一塊女媧補天的彩石,借一彎漢宮的冷月,摘一支渭城朝雨中的柳枝,帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅,將語文課堂放置在古老的文化長河中,即使是枯燥的文本,也會變得靈動起來。這樣,教師教起來可以得心應(yīng)手,左右逢源;學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三,集思廣益。而且廣度成就高度,學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔,釋放心理能量,激發(fā)心靈暢游,變得“腹有詩書氣自華”。

例如在講授愛國主義主題的作品時,可以將其置于儒家思想的光環(huán)下,從理想主義、集體意識、濟世救民等精神品格中抽取出“憂國憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱!痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性,家祭無忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣,一部愛國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。

又如在講授戲劇單元時,結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實際,大力拓展文本,弘揚傳統(tǒng)文化。針對當(dāng)前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認(rèn)識、低興趣的實際,認(rèn)真設(shè)計活動課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識講座,讓學(xué)生大致了解祖國傳統(tǒng)戲劇常識及其藝術(shù)魅力,同時精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞,激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面,結(jié)合課堂教學(xué),開展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué),讓學(xué)生自己編劇,自己表演、自任評委,如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版,并當(dāng)堂表演,讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時,還要求學(xué)生編演了《守財奴》《藥》《套中人》等劇目,讓學(xué)生在活動中學(xué)以致用,將知識轉(zhuǎn)化為能力,充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力,真正調(diào)動學(xué)生的積極性,提高學(xué)生的鑒賞能力。

廣泛的拓展文本,以文化充實課堂,我們的課堂便不會再沉悶,不會再枯燥,而是精彩紛呈,活色生香,特色彰顯。

總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念,又是一種策略,充滿挑戰(zhàn),呼喚智慧。如何實施高效課堂教學(xué)策略,設(shè)計自己個性化的教學(xué),創(chuàng)造獨特的教學(xué)風(fēng)格,是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!

參考文獻:①注:轉(zhuǎn)引自陳琳老師的《用思考垂釣思想》(《語文教學(xué)通訊高中刊》201*年第二期)

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高中語文有效課堂教學(xué)初探

選擇和運用正確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是提高課堂教學(xué)效率的保證。新的高中語文課堂教學(xué)要從根本上走出低效率的陰影,就必須實施有效的課堂教學(xué)策略,以教師有效的“教”帶動學(xué)生高效的“學(xué)”。通過教師課堂上積極有效的引領(lǐng)和推動,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)目標(biāo),使課堂單位時間內(nèi)最優(yōu)地實現(xiàn)知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。那么,如何才能進行有效教學(xué)呢?

一、教師要練好內(nèi)功,提高自身素質(zhì),著力提高課前準(zhǔn)備的有效性。

實施有效課堂教學(xué)策略對語文教師素質(zhì)提出了更高的要求和更大的期望。一是教師個人要練就一身過硬的教學(xué)基本功。高中語文教師要博覽群書、博古通今,要成為雜家,要具備“百家講壇”易中天、王立群等名家的睿智思想、淵博學(xué)識和縝密思維,知識面要寬廣,文學(xué)造詣要深厚,能用新課標(biāo)新理念高屋建瓴地思考問題和解決問題。正所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。實事求是地說,當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)效率低下的一個重要原因是教師的內(nèi)功不夠扎實、自身素質(zhì)不高、語言文字功底欠佳、文學(xué)底蘊不厚實,導(dǎo)致課前準(zhǔn)備工作蒼白膚淺,難以適應(yīng)當(dāng)前新課標(biāo)對高中語文提出的新要求。二是學(xué)校要提高集體備課的有效性!霸谀壳案咧姓Z文教師素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)實背景下,有效開展集體備課活動可以改變無力教研、權(quán)威‘獨霸’和缺少互補的現(xiàn)狀!币环矫妫趥人備課的

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