個(gè)性化導(dǎo)學(xué)構(gòu)式個(gè)人總結(jié)

六年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

一、教材分析

本冊(cè)教材是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書英語(yǔ)（PEP）》是課程教材研究所英語(yǔ)課程教材研究開發(fā)中心，與加拿大LingoMedia國(guó)際集團(tuán)合作編寫的一套全新的小學(xué)英語(yǔ)教材。這套教材是根據(jù)教育部制定的《國(guó)家英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫而成的。供小學(xué)6年級(jí)的學(xué)生使用。本冊(cè)教材的特點(diǎn)是：強(qiáng)1．調(diào)語(yǔ)言運(yùn)用。2．注重能力培養(yǎng)3．突出興趣激發(fā)4．重視雙向交流5．融合學(xué)科內(nèi)容6．重視靈活擴(kuò)展7．實(shí)現(xiàn)整體設(shè)計(jì)。二內(nèi)容分析

本冊(cè)的主要內(nèi)容能聽、說、讀、寫61個(gè)單詞或短語(yǔ)以及7組句子和4個(gè)單句。（包括比較事物、詢問身體狀況、談?wù)撨^去發(fā)生的事和告別晚會(huì)等幾個(gè)話題）要求能在真實(shí)語(yǔ)境中正確運(yùn)用并能讀懂簡(jiǎn)短語(yǔ)篇。三學(xué)情分析

本人對(duì)教材的認(rèn)識(shí)：在五年級(jí)的對(duì)話的基礎(chǔ)上，增加了閱讀的內(nèi)容和難度。本冊(cè)中所涉及的一般現(xiàn)在時(shí)、一般將來時(shí)、過去時(shí)等句型中對(duì)人稱、是動(dòng)詞的變化、行為動(dòng)詞的運(yùn)用對(duì)小學(xué)生都是一個(gè)難點(diǎn)，要打好此部分的基礎(chǔ)，為六年級(jí)的畢業(yè)考試打好基礎(chǔ)。四教學(xué)要求(目標(biāo))

1．能聽、說、讀、寫71個(gè)單詞或短語(yǔ)以及10組句子和7個(gè)單句。（包括社區(qū)生活、交通法規(guī)、課余生活、業(yè)余愛好、職業(yè)、

水循環(huán)等幾個(gè)話題）。要求能在真實(shí)語(yǔ)境中正確運(yùn)用并能讀懂簡(jiǎn)短語(yǔ)篇。2．能完成1個(gè)手工制作。3．能聽懂、會(huì)唱8首歌曲。4．能聽懂、會(huì)吟唱8首歌謠。5．能完成6個(gè)自我評(píng)價(jià)活動(dòng)。6．能理解6個(gè)幽默小故事。7．能了解6項(xiàng)簡(jiǎn)單的中西方文化知識(shí)。五提高教育教學(xué)質(zhì)量措施

1、提高課堂教學(xué)效果。2、運(yùn)用游戲、活動(dòng)、比賽等學(xué)生樂于參與的形式鞏固所學(xué)內(nèi)容。3、通過聽寫、檢測(cè)激發(fā)學(xué)生好勝心理提高學(xué)習(xí)興趣。4、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，盡量把空中英語(yǔ)課堂，遠(yuǎn)程教育資源引進(jìn)課堂，讓學(xué)生接受，學(xué)到純正，地道的英語(yǔ)。

個(gè)性化導(dǎo)學(xué)構(gòu)式個(gè)人總結(jié)

通過將近一個(gè)學(xué)期的摸索與實(shí)踐，我收獲了很多，同時(shí)我也充分認(rèn)識(shí)到了老師的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)。如今通過學(xué)習(xí)上級(jí)的指導(dǎo)意見以及其它優(yōu)秀老師的指導(dǎo)，在吸收了洋思中學(xué)和杜口中學(xué)的教學(xué)模式，我也形成了自己的教學(xué)模式。

我的教學(xué)過程是這樣設(shè)計(jì)的：1、在授新課之前，使學(xué)生明確本次課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生有目的有針對(duì)性的進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。2、學(xué)習(xí)通過預(yù)習(xí)，當(dāng)堂提出問題，然后以小組合作的方式進(jìn)行討論，小組總結(jié)本次內(nèi)容的重點(diǎn)。3、老師對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行有效地檢查與診斷，了解學(xué)情，為課堂上的學(xué)生高效學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。4、老師精講點(diǎn)撥。5、以小組合作，探究的方式進(jìn)行本次內(nèi)容的聽、說、讀、寫，給學(xué)生自己學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)。6、鞏固練習(xí)，針對(duì)學(xué)生的能力老師提出不同層次的問題，學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇問題，最后老師逐一進(jìn)行分析解答。7、布置作業(yè)，學(xué)生當(dāng)堂課完成，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。

在英語(yǔ)課的教學(xué)過程中，讓學(xué)生的各種潛能都能得到充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，教師在吃透教材的基本上，根據(jù)自己的特長(zhǎng)，進(jìn)行教育教學(xué)方法，設(shè)計(jì)和加工，做好課堂教學(xué)的組織和引導(dǎo)者。

因?yàn)槲覀兘佑|的是小學(xué)的學(xué)生，他們還是孩子，所以興趣是學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵因素之一，我們老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)、說英語(yǔ)的興趣，精講多練，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)交際。通過設(shè)計(jì)情景達(dá)到教學(xué)目的也是英語(yǔ)課教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，利用錄音機(jī)、多媒體等多種教學(xué)手段

聲、情、視、聽并茂，增強(qiáng)學(xué)生的記憶，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)。本學(xué)期是我第一次接觸小學(xué)英語(yǔ)，所以有許多教學(xué)上的不足，例如如何提高他們的學(xué)習(xí)興趣，在課堂中如何充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，有主如何讓學(xué)生積極的參與到學(xué)習(xí)中來，課堂中的教學(xué)方法、形式等等都需要我今后不斷的探索、學(xué)習(xí)與總結(jié)�？傊�，只要付出了就一定會(huì)有收獲，在今后的教學(xué)生涯中我會(huì)不斷的充實(shí)自己，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的人民教師。

擴(kuò)展閱讀：個(gè)性化導(dǎo)學(xué)構(gòu)式學(xué)習(xí)心得

怎樣輔導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)心得

新店小學(xué)高良德

感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師對(duì)我們?nèi)�年�?jí)數(shù)學(xué)組的信任和支持。現(xiàn)在我從以下幾個(gè)方面與大家共同探討個(gè)性化導(dǎo)學(xué)構(gòu)式學(xué)習(xí)。

一，個(gè)性化教育的各種學(xué)說及定義

1、“因材施教”說

“因材施教”是個(gè)大家都耳熟能詳?shù)脑~匯，中國(guó)古代圣人孔子曾經(jīng)在兩千多年前就已經(jīng)提出“因材施教，有教無類！”的教育思想，也許這是最早關(guān)于個(gè)性化教育的理念和思想了。“因材施教”的含義今天人們通常理解為：“因”：“根據(jù)”；“材”：“資質(zhì)”；“施”：“施加”；“教”：“教育”。幾千年來，“因材施教”一直被人們特別是中國(guó)從事教育工作的先人們作為一種教育理念或教育理想倍加推崇，但是，直到今天卻依然還是沒有真正形成“因材施教，有教無類！”的教育系統(tǒng)或教育制度，而且，今天普遍實(shí)行的“制度化教育”、“劃一性教育”的學(xué)校教育制度恰恰與“因材施教”背道而馳。因此，今天同樣有人把個(gè)性化教育簡(jiǎn)單概括就是根據(jù)孩子獨(dú)有的個(gè)性“因材施教”實(shí)際上是一種教育理念的回歸。顯然，“因材施教”這個(gè)概念如果只作為一種教育思想、教育理念或教育理想是可以理解的、也是可以被廣泛接受的，甚至是倍加推崇的，但是，如果作為一個(gè)指引教育系統(tǒng)建設(shè)和實(shí)施教育實(shí)踐的概念和準(zhǔn)則，這個(gè)概念則過于簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)和缺乏操作性。單純的把個(gè)性化教育簡(jiǎn)單理解成“根據(jù)孩子的獨(dú)有個(gè)性因材施教“，至少有以下幾方面的局限性：

首先，只是根據(jù)孩子的獨(dú)有個(gè)性來實(shí)施教育，這一教育前提具有一定的局限性。這個(gè)概念提出教育應(yīng)該根據(jù)孩子的獨(dú)有個(gè)性來實(shí)施，而不是無視孩子的個(gè)性存在、千篇一律的、模式化的、劃一性的教育，這是對(duì)學(xué)校教育的模式化的、劃一性的、無視學(xué)生個(gè)性的教育體制的一種挑戰(zhàn)，是有進(jìn)步意義和現(xiàn)實(shí)意義的。但是，只是根據(jù)孩子的獨(dú)有的個(gè)性存在來實(shí)施教育是否就合理？是否就科學(xué)呢？顯然是不夠合理也不夠科學(xué)。這個(gè)定義所強(qiáng)調(diào)的孩子的獨(dú)特個(gè)性更多的是指包括人的思想、態(tài)度、興趣、氣質(zhì)、潛能、人生哲學(xué)以及體格和生理等的個(gè)性特征。但是，人是社會(huì)的，人作為構(gòu)成社會(huì)的一員，在不同方面和程度影響和改變社會(huì)，同時(shí)人又得適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與變化。同時(shí)，人也是利益相關(guān)的，任何人都是在一定的利益關(guān)系中，孩子的教育與國(guó)家利益、民族利益、社會(huì)利益、家族利益、家庭利益、個(gè)人利益密切相關(guān)的，因此，個(gè)性化教育的前提條件不僅要考慮到孩子的個(gè)人潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向（即所說孩子的獨(dú)特的個(gè)性特征），同時(shí)還必須考慮到孩子所處的社會(huì)環(huán)境變化和未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、以及與孩子利益相關(guān)人（孩子的家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人）的目標(biāo)、要求、期望與需要，如果不同時(shí)考慮以上這些因素，所謂的因材施教是行不通的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們的學(xué)生李某某是一個(gè)富家子弟或豪門望族又是獨(dú)生子，不止一個(gè)家庭的希望均寄托于該生身上，家長(zhǎng)是望子成龍，希望他能考上重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)，日后好出國(guó)深造�？杀�的是該生就是不愛學(xué)習(xí)，各科學(xué)習(xí)成績(jī)都不理想，試問我們?cè)撊绾螌?duì)其進(jìn)行因材施教？這樣的孩子在我們每個(gè)班應(yīng)該不下10人吧？

其次，“因材施教“自身存在著教育主體的不確定性、模糊性或自相矛盾�！耙虿氖┙獭爸械摹薄耙虿摹笔侵敢�了解和掌握孩子的個(gè)性潛質(zhì)特征，其主體似乎是指孩子，而“施教”是指實(shí)施教育或開展教育教學(xué)活動(dòng)，其主體似乎又是指老師；“因材施教“可以理解為以孩子為教育主體的“因材施教“，也可以理解為以老師為教育主體的“因材施教“，因此，“因材施教“其主張的教育主體是模糊不清的、不確定的、是不明確的。

第三，“因材施教”其中包含了“因材”和“施教”兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是如何來“因材”呢？又是如何來“施教“呢？誰(shuí)來施教？施教又教什么呢？如果要根據(jù)這一概念的指引創(chuàng)建一個(gè)具體的教育體系、運(yùn)營(yíng)一所學(xué)�；蛘咧苯咏逃�一個(gè)學(xué)生，依據(jù)這一概念顯然只能停留在“概念”本身，缺乏指導(dǎo)性，更沒有操作性，與教育的實(shí)踐性和實(shí)證性是不符合的。正因?yàn)椤耙虿氖┙獭闭f存在以上這些缺陷和不足，因此，把個(gè)性化教育簡(jiǎn)單理解為“因材施教”是片面的，不科學(xué)的，不能作為“個(gè)性化教育”的概念解釋和科學(xué)定義。

2．“個(gè)性教育”說“個(gè)性教育”說是心理學(xué)派提出來的，一些心理學(xué)派教育專家把個(gè)性化教育定義為：所謂個(gè)性化教育就是弘揚(yáng)、發(fā)展和優(yōu)化學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的教育。持這種觀點(diǎn)的定義也比較多，不過大體上含義是相似的，類似的定義有：個(gè)性化教育就是要使學(xué)生具有個(gè)性，幫助學(xué)生發(fā)掘、形成和發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的教育，就是教育者承認(rèn)學(xué)生在社會(huì)背景、智能背景、態(tài)度價(jià)值、情感和生理等方面存在個(gè)別差異的前提下，做到既“有教無類”，又“因材施教”，使每個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展。

個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為重要依據(jù)，讓每一個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以個(gè)性充分發(fā)展,人格健全為目標(biāo)的教育。

所謂個(gè)性化教育就是弘揚(yáng)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的教育，是“在發(fā)現(xiàn)和尊重受教育者現(xiàn)有個(gè)性以及有利的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上，盡可能地促進(jìn)受教育者的體能、智能、活動(dòng)能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主、和諧、能動(dòng)地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個(gè)性的教育�！�

所謂個(gè)性化教育就是要充分注意學(xué)生的差別，承認(rèn)學(xué)生在智力、社會(huì)背景、情感和生理等方面存在的差異性，了解其興趣、愛好和特長(zhǎng)，并根據(jù)社會(huì)要求適應(yīng)其能力水平進(jìn)行教育，使之得到發(fā)展，而反對(duì)強(qiáng)求劃一式的教育。

這些個(gè)性化教育概念強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，而不是無視學(xué)生個(gè)性存在采用千篇一律的大規(guī)模制造的教育，這些概念也主要是針對(duì)目前班級(jí)授課制和劃一性教育制度下無視學(xué)生個(gè)性的教育提出來的，但是“個(gè)性”是人的一種客觀的、事實(shí)的、自然的存在，把教育目的只為發(fā)展“個(gè)性”顯然是具有局限性的，把“個(gè)性化教育”等同于“個(gè)性教育”，更是失當(dāng)。因此，“個(gè)性教育”說是對(duì)個(gè)性化教育概念的片面解釋甚至是對(duì)個(gè)性化教育概念的誤解，也不能作為個(gè)性化教育的科學(xué)定義。3．一對(duì)一教育說

一些從事課外輔和家教服務(wù)的教育實(shí)踐者把個(gè)性化教育定義為：個(gè)性化教育就是一對(duì)一的教育，或者是一對(duì)一的個(gè)別化輔導(dǎo)的教育。這個(gè)定義片面的把個(gè)性化教育的某些教育方式、教學(xué)組織形式（如一對(duì)一、多對(duì)一等）當(dāng)作個(gè)性化教育的定義，是一種有意或無意的誤導(dǎo)，這個(gè)概念主要針對(duì)學(xué)校教育按年級(jí)和班級(jí)的授課方式的自身所存在的系統(tǒng)性缺陷提出來的，其本質(zhì)還是與學(xué)校教育一致的，不是要發(fā)展和優(yōu)化學(xué)生個(gè)性的，是要提高學(xué)生的考試成績(jī)和分?jǐn)?shù)為主要目的的，其教育目的是更加強(qiáng)調(diào)“應(yīng)試教育”的，是“應(yīng)試教育”、“功利化教育”的實(shí)際經(jīng)營(yíng)者，他們通過所謂的“一對(duì)一”、“多對(duì)一”的“個(gè)性化教育”的組織教學(xué)方式，通過一些投機(jī)取巧甚至是殺雞取卵的教育教學(xué)措施在短期內(nèi)提高學(xué)生學(xué)科成績(jī)來獲取商業(yè)利潤(rùn)為根本目的。因此，把個(gè)性化教育簡(jiǎn)單理解為“一對(duì)一教育”是更加不可取的，或者說只要是“一對(duì)一”、“多對(duì)一”的個(gè)別化輔導(dǎo)就是個(gè)性化教育都是不可取的。4．合理匹配說

美國(guó)著名學(xué)者卡羅爾把個(gè)性化教育定義為：個(gè)性化教育是在學(xué)習(xí)者個(gè)性特征與學(xué)習(xí)環(huán)境之間努力達(dá)到的一種平衡，也就是說，它是學(xué)習(xí)者個(gè)性特征與所學(xué)知識(shí)、概念、行為方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、激勵(lì)系統(tǒng)及習(xí)得性技能之間的一種合理匹配，而且是一種連續(xù)的過程。這個(gè)定義合理的闡述了個(gè)性化教育的組織過程，是針對(duì)學(xué)校教育或制度化教育體制中人為限制學(xué)制年限、人為固化學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育過程所存在的系統(tǒng)性缺陷提出來的，但是這個(gè)定義比較局限于實(shí)施個(gè)性化教育的實(shí)施方式、手段和過程的描述，缺乏對(duì)教育前提和教育目的以及具體操作系統(tǒng)的全面闡述。綜合以上各種關(guān)于個(gè)性化教育概念、定義的缺陷和不足，國(guó)際個(gè)性化教育協(xié)會(huì)中國(guó)理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)個(gè)性化教育研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、個(gè)性化教育理論和實(shí)踐家曹曉峰教授組織專家小組經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)近二十年時(shí)間的對(duì)個(gè)性化教育進(jìn)行深入、系統(tǒng)的理論研究和實(shí)踐探索，他主張應(yīng)將個(gè)性化教育應(yīng)該定義為：

所謂個(gè)性化教育（personalizedEducation或customizedEducation），就是指通過對(duì)被教育對(duì)象（包括個(gè)人和企業(yè)）進(jìn)行綜合調(diào)查、研究、分析、測(cè)試、考核和診斷，根據(jù)社會(huì)環(huán)境變化或未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、被教育對(duì)象的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向以及被教育對(duì)象的利益人（個(gè)人的家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人，企業(yè)的投資人或經(jīng)營(yíng)者）的目標(biāo)與要求，量身定制教育目標(biāo)、教育計(jì)劃、輔導(dǎo)方案和執(zhí)行管理系統(tǒng)，并組織相關(guān)專業(yè)人員通過量身定制的教育培訓(xùn)方法、學(xué)習(xí)管理和知識(shí)管理技術(shù)以及整合有效的教育資源，從潛能開發(fā)、素養(yǎng)教育、學(xué)科教育、閱歷教育、職業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育和靈修教育多個(gè)方面，對(duì)被教育對(duì)象的心態(tài)、觀念、信念、思維力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等展開咨詢、策劃、教育和培訓(xùn)，從而幫助被教育對(duì)象形成完整獨(dú)立人格和優(yōu)化自身獨(dú)特個(gè)性，釋放生命潛能，突破生存限制，實(shí)現(xiàn)量身定制的自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)和自我超越的教育和培訓(xùn)系統(tǒng)。

曹曉峰教授所主張的個(gè)性化教育定義中，不僅闡述了個(gè)性化教育的“目的個(gè)性化”、“過程個(gè)性化”、“結(jié)果個(gè)性化”和“前提個(gè)性化”；而且明確指出個(gè)性化教育的中心和主體是被教育對(duì)象，個(gè)性化教育是家庭教育專業(yè)化、學(xué)校教育個(gè)性化和社會(huì)教育系統(tǒng)化三大教育系統(tǒng)的融合和統(tǒng)一，個(gè)性化教育的本質(zhì)是一個(gè)教育和培訓(xùn)系統(tǒng)，而不是一種單純的教育理念、教育目的和教育形式。

我們知道，個(gè)性化教育應(yīng)該是教育的“目的個(gè)性化”、“過程個(gè)性化”和“結(jié)果個(gè)性化”的高度統(tǒng)一。如果只有“目的個(gè)性化”沒有“過程個(gè)性化”，這種個(gè)性化的目的是沒有保障也是不能實(shí)現(xiàn)的；如果只有“目的個(gè)性化”最終沒有實(shí)現(xiàn)“結(jié)果的個(gè)性化”那就是一種失敗�！耙虿氖┙陶f”強(qiáng)調(diào)了“目的個(gè)性化”，但是沒能把過程個(gè)性化和結(jié)果個(gè)性化的內(nèi)涵概括進(jìn)去；“個(gè)性教育說”強(qiáng)調(diào)了“目的和結(jié)果的個(gè)性化，但是沒有過程的個(gè)性化內(nèi)涵；“一對(duì)一教育說”和“合理匹配說”突出了“教學(xué)組織個(gè)性化”和“教育過程個(gè)性化”，但是沒有明確“目的個(gè)性化”和“結(jié)果個(gè)性化”。顯然這些定義都不能準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面、完整概括個(gè)性化教育的含義。

由于曹曉峰教授提出關(guān)于個(gè)性化教育的這個(gè)定義比較準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面、完整的闡述了個(gè)性化教育的內(nèi)涵和外延，是目前個(gè)性化教育相對(duì)比較科學(xué)的定義，在201*年國(guó)際個(gè)性化教育協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議中被采納為標(biāo)準(zhǔn)定義，同時(shí)也被國(guó)際個(gè)性化教育協(xié)會(huì)中國(guó)理事會(huì)、中國(guó)個(gè)性化教育研究院學(xué)術(shù)專家委員會(huì)共同確定為個(gè)性化教育的標(biāo)準(zhǔn)定義。二、個(gè)性化教育的作用和意義

個(gè)性化教育是學(xué)校教育個(gè)性化、家庭教育專業(yè)化和社會(huì)教育系統(tǒng)化的融合和統(tǒng)一，因此，個(gè)性化教育將有利于改進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的自身缺陷和不足，個(gè)性化教育的作用有：

1、促進(jìn)學(xué)校教育個(gè)性化發(fā)展

學(xué)校教育最大的缺陷是缺乏個(gè)性化，無視人的個(gè)性存在和人與人之間的差異，學(xué)校教育模式下無論是老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容或課程、教育裝備和教學(xué)管理等都是標(biāo)準(zhǔn)化的、劃一性的。這樣的直接后果就是嚴(yán)重制約人創(chuàng)造性和自我個(gè)性化的發(fā)展，把人都教育成從一個(gè)模子里刻出來的。2、促進(jìn)家庭教育專業(yè)化發(fā)展

家庭教育是學(xué)校教育、社會(huì)教育等一切教育的基礎(chǔ)，一個(gè)人的教育成長(zhǎng)和未來成就很大程度上取決于家庭教育而不是學(xué)校教育或社會(huì)教育。但是，家庭教育千姿百態(tài)、各不相同，但是家庭教育普遍性的問題是缺乏專業(yè)的教育知識(shí)、教育手段、教育方法和教育資源，這樣的直接后果就是不同的人由于家庭教育環(huán)境的不同，將影響一生。而個(gè)性化教育將有效彌補(bǔ)家庭教育專業(yè)化不足的弊端。3、促進(jìn)社會(huì)教育系統(tǒng)化發(fā)展

社會(huì)教育非常靈活，但是又無所不在，社會(huì)教育的最大缺陷就是系統(tǒng)性缺乏，而個(gè)性化教育完全可以彌補(bǔ)社會(huì)教育系統(tǒng)性缺乏的弊端。三、如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育

作為教師我們必須考慮一個(gè)更重要的問題，就是如何為學(xué)生提供機(jī)會(huì)“使他們自己思考，制定自己的計(jì)劃，系統(tǒng)地闡述自己的問題，使他們的想法得以實(shí)現(xiàn)，并且檢驗(yàn)他們的計(jì)劃和想法，以確定其結(jié)果”。因此，在教育中強(qiáng)調(diào)個(gè)性，對(duì)發(fā)展健全的人格至為重要。不過，教師必須懂得培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，并不是要孤立他們，或是授之以與其他學(xué)生不同的教學(xué)。實(shí)際情形剛好相反：表現(xiàn)民主主義社會(huì)成員特征的個(gè)性，是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展起來的，而不是在孤立環(huán)境中發(fā)展的。它是“通過某種社會(huì)性的權(quán)利和義務(wù)，彼此互相合作”才發(fā)展起來的。因此，在學(xué)校中幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性的最佳途徑，是設(shè)計(jì)出“一套計(jì)劃，使每個(gè)人都能參加，并且計(jì)劃實(shí)施做出自己的貢獻(xiàn)”。在這我想和大家共同探討一下小組合作學(xué)習(xí)方法。我把我們班36人分成4個(gè)小組，每組一名組長(zhǎng)，9名同學(xué)按成績(jī)由高到低編號(hào)19號(hào)，組長(zhǎng)責(zé)任重大，他負(fù)責(zé)這,九個(gè)人的整體協(xié)調(diào)工作以及合理的布任務(wù)，并給予檢查。如，我們的學(xué)案在上課前一天下發(fā)給學(xué)生們。學(xué)案分三部分1、學(xué)習(xí)目標(biāo)包括能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)，在該環(huán)節(jié)學(xué)生們會(huì)了解本課要學(xué)什么；2、溫故，在該環(huán)節(jié)通過幾道簡(jiǎn)單的習(xí)題設(shè)定檢測(cè)學(xué)生們對(duì)上節(jié)課所學(xué)的效果；3、知新，該環(huán)節(jié)的設(shè)定結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)精簡(jiǎn)本課重點(diǎn)知識(shí)，目的是讓學(xué)生明確本課要學(xué)什么。說實(shí)話，這樣的學(xué)案設(shè)計(jì)，班里的20多名學(xué)困生無法獨(dú)立完成，怎么辦？我們以此學(xué)案為中心充分發(fā)揮了小組合作的功效。小組成員本就有強(qiáng)有弱，那我們就以強(qiáng)帶弱，課堂上“溫故知新”環(huán)節(jié)發(fā)言的一定是這組最差的8號(hào)、9號(hào)同學(xué)，如果他們回答正確我們就大力表?yè)P(yáng)，讓全組成員都體會(huì)到“一榮俱榮，一損俱損”時(shí)間長(zhǎng)了小組內(nèi)形成了較強(qiáng)的凝聚力，而我們的學(xué)困生又向告別不及格邁進(jìn)了一步。更何況我們不及格的學(xué)生隊(duì)伍中真正的“笨蛋”很少，他只是把精力過多的投入到其他他感興趣的事情上了。我們只需“勾勾手指，然后畫個(gè)圈，讓學(xué)生跳進(jìn)來就行了。”比如，我們?cè)诎嗌虾蛘n時(shí)組長(zhǎng)會(huì)提醒全組同學(xué)準(zhǔn)備課上用品，我們的組長(zhǎng)就會(huì)幫老師檢查預(yù)習(xí)完成情況、督促學(xué)困生在課前再看看老師有可能問到的問題。這樣，我們上課后的前10分鐘會(huì)很順暢的完成“預(yù)習(xí)檢測(cè)”環(huán)節(jié)。我們的環(huán)節(jié)二即導(dǎo)學(xué)建構(gòu)環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)30分鐘，在這30分鐘內(nèi)充分的體現(xiàn)了我們的個(gè)性化導(dǎo)學(xué)構(gòu)式，那就是根據(jù)不同課型、不同的教學(xué)內(nèi)容、采用不同的教學(xué)方法，卻達(dá)到共同的目的：那就是環(huán)節(jié)三“達(dá)標(biāo)檢測(cè)”所要求的學(xué)生較好的掌握本課所學(xué)。這就是我們正在探討的“個(gè)性化導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，它是指基于教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生情況，能夠充分反映教師個(gè)體的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)優(yōu)勢(shì)、教學(xué)個(gè)性、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性心理特征與傾向性，并能充分體現(xiàn)其創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)。面對(duì)同一課題，不同的老師設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)方案，這就是教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，而沒有個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，就不可能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。新課程給我們留下很大的創(chuàng)造空間，提供給我們展現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的舞臺(tái)越來越大，教師完全可以根據(jù)自身的素質(zhì)和條件實(shí)現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化，展現(xiàn)個(gè)人教學(xué)的風(fēng)格，展示個(gè)人的教學(xué)魅力。教師要為學(xué)生開拓一種全新的視角，從而使課堂充滿靈性，變得活潑起來。�？傊�，我們只要拓寬視野，放開手腳，不拘泥教材和教參教案，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的教育資源，利用各種有效的教育手段，設(shè)計(jì)個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的全方位多層次開放式的教育體系，把握學(xué)生脈膊，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自身特點(diǎn)的個(gè)性學(xué)習(xí)方式，一定能夠全面而又快速提高學(xué)生地理的整體素養(yǎng)。

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