風(fēng)水學(xué)習(xí)總結(jié)

風(fēng)水學(xué)習(xí)總結(jié)11408135吳金科

經(jīng)過風(fēng)水課的學(xué)習(xí)，我對風(fēng)水的了解也更進(jìn)一步。在沒有上風(fēng)水課之前，我只

聽說過風(fēng)水這個充滿神秘色彩的領(lǐng)域，但是卻對它一點也不了解，所以我對它也時常是不相信，但自從學(xué)習(xí)了風(fēng)水課，我覺得不管你相信還是不相信，我們都應(yīng)該去尊重它。它是我國多年來文化的一種積淀，是中華文化的一種形式，值得我們?nèi)プ鹬厣踔涟阉�發(fā)揚光大。

風(fēng)水理論實際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。在現(xiàn)實生活中，有很多地方都用到風(fēng)水。比如：房子的規(guī)劃，園林的規(guī)劃，建筑的選址，室內(nèi)裝修設(shè)計。

五行有金木水火土，相生相克，相輔相成。體現(xiàn)了太極的魅力。以下是我在網(wǎng)上找的關(guān)于風(fēng)水的知識

下羅經(jīng)口：精精靈靈，頭截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，順吾者生，九天玄女急急如律令！[4]

破土口訣：天上三奇日月星，通天透地鬼神驚。諸神咸見低頭拜，惡煞逢之走不停。天靈靈，地靈靈，六甲六丁聽吾號令，金童玉女首領(lǐng)天兵，何神不伏，何鬼不驚，欽吾符令掃除妖精，時到奉行，九天玄女急急如律令！[4]

點墓碑口訣：我今把筆對天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文章筆，萬世由我能作成。點天天清，點地地靈。點人人長生，點主主有靈。點上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。進(jìn)呼，發(fā)呼！[4]進(jìn)金口訣：伏以，日吉時良，天地開昌，進(jìn)金萬事大吉昌。進(jìn)行完代代子孫中狀元，進(jìn)得好代代子孫中果老，大富大貴，富貴雙全。進(jìn)呼，發(fā)呼。[4]

祭后土口訣：維中華民國年歲次年月日之良辰為某某佳城完峻之期。陽世某某子孫等虔備三牲酒禮。羅列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。惟神正直，德可配天。主守土地，護衛(wèi)山淵。古今奠定，神體綿延。茲安窀穸，謹(jǐn)肅告虔。萬靈是低，仰錫無邊，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表誠堅。愿斯山水而環(huán)抱，先瑩以蔭后。賴此吉壤以顯達(dá)，佳裔而光前。恭獻(xiàn)微儀，伏維尚饗。[4]祭龍神口訣

蝴蝶雙雙翻玉樹，黃鶯對對舞金枝。清光麗日千花放，燦爛祥云百彩垂。永慶流芳傳系遠(yuǎn)，長欣遺德顯基丕。佳城完峻須恭奠，滿眼兒孫展墓時。吉日良時禮敬茶，五方更請墓神龍。青龍左擁招財寶，白虎右操富萬鐘。墓前朱雀人丁旺，墓后鎮(zhèn)明玄武堂。廿八山家星宿在，羅經(jīng)二山山琳瑯。降臨后土應(yīng)先申，繼請媧星楊救貧。白鶴仙人表烏到，有名有德蒞降真。墓中⊙⊙公媽尊魂，請與諸神駕一群。今朝俎豆兒孫仔，齊上墓堂同尊敬。一奠請醪酒滿卮，應(yīng)將瑩蔭子孫兒。螽斯衍慶千丁旺，顯達(dá)光明早讀書。二奠酒來喜滿前，龍神同嚼福人天。從今日實三寶貴，必出兒孫個個賢。三奠馨芳酒滿杯，歡呼共饗眾墳臺。龍社同酌祭筵過，大振家戶福自來。四奠諸薰酒滿巡，佳城峻日祭先墳。龍神同鑒祖先德，好把兒孫躍禹門。[4]祭墓口訣

維中華共和國⊙⊙年歲次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。為吾顯祖考公妣媽之佳城完峻之期。陽世=====子孫等。誠心齋戒，虔備酒禮，清茶果品，羅列墓堂，謹(jǐn)具奉申，祈求庇佑，家門延吉，人口昌盛，男女安泰，老幼康寧，丁財大進(jìn)，五谷豐收，生理進(jìn)益，利路咸享，惟靈降鑒，佑吾子孫，四時配享，永祀千秋，伏乞默庇，合家平安，大興大旺，神其有知，鑒此微誠，尚饗。[4]散五谷子口訣

1、孝子墓前跪，進(jìn)斗禮義尊。撫丁添福壽，散谷出兒孫。2、葬在榮華池，長居富貴門，靈魂歸佛字，千古德猶存。

3、東方甲乙屬青龍，化雨栽培五谷濃。財丁兩旺長富貴，兒孫世代顯榮宗。4、南方朱雀丙丁發(fā)，添得財多福壽綿，和氣一堂珠玉滿，春秋五谷播良田。5、西方白虎屬庚辛，化作黃金萬斗春。五谷豐收丁大進(jìn)，滿門福祿自天伸。6、北方壬癸稱玄武，招得財源滾滾來。五谷滿

風(fēng)水不僅是一門學(xué)問，更是多少人的做事準(zhǔn)則，人們相信善惡都有其規(guī)律，做好事也是一種修行，做壞事的惡人也會得到應(yīng)有的懲罰，不是不報只是時間未到。

擴展閱讀：裝修風(fēng)水學(xué)總結(jié)

客廳風(fēng)水

客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所，應(yīng)是熱鬧、和氣的地方�？蛷d中的掛書、擺設(shè)從某種程度上也是品味個性的象征�？蛷d的方位尤其重要，在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱為“財位”，關(guān)系全家的財運、事業(yè)、名望等興衰，所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的。

1、位置客廳是家人共用的場所，宜設(shè)在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客

廳。

2、2、擺設(shè)

客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù)，最忌一套半，或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用�？蛷d中的魚缸、盆景有“接氣”的功用，使室內(nèi)更富生機，而魚種則以色彩繽紛的單數(shù)為好。

3、財位財位的最佳位置是進(jìn)門的對角線方位。此處避免柱子和凹處；若有窗戶可用窗

幔遮住，財位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風(fēng)，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個良好的財位；以繁茂的盆景放置財位，能使運勢更佳，宜選葉片大而圓的綠色植物。

4、動線客廳的動線最宜開闊，視野一眼望穿。入門處不宜看到房間門和后門，否則便有“前面進(jìn)、后門出，無法聚財”之患；走道也應(yīng)避免直向或橫向的貫通全室。

5、梁柱廳內(nèi)應(yīng)避免梁的阻障，可在其上該其結(jié)構(gòu)裝飾成各類美麗的造型。如傳統(tǒng)式拱門，天花板的延伸、繪花等，也可干脆分成兩個區(qū)域。

乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調(diào)采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。兌宅的客廳應(yīng)明亮適宜，但不宜過亮，即白色調(diào)不可采用超過總面積的四分之三或三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權(quán)，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機。艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災(zāi)害和官司訴訟�？舱�的客廳應(yīng)該采用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。坤宅的客廳設(shè)備宜多，家具用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。中宮宅的客廳可自由設(shè)置，但必須黃色系統(tǒng)來統(tǒng)一全室。

餐廳風(fēng)水

餐廳最好單獨一間或一個格局，如果一出廚房就是餐廳更好，這樣比較方便，距離最短。

1.一進(jìn)大門就見餐桌不吉。如一進(jìn)大門就見餐桌，為不吉。可在餐廳間適當(dāng)位置用屏風(fēng)隔擋，也可調(diào)一板墻為間隔，以避大門之沖煞。

2.餐廳與廚房共享一室不佳。將餐廳與廚房合二為一，非常不好。因為炒菜時積留的油煙氣會影響用餐衛(wèi)生。飯桌。飯桌是一家人共同吃飯之處，所以它的吉兇衰旺對家宅風(fēng)水影響很大。飯桌顏色應(yīng)以選擇有生命力的顏色為主，以便刺激食欲。但純黑色與純白色為不宜。飯桌形狀多種多樣，傳統(tǒng)的中國飯桌大多以圓形為主，象征一家團圓。在風(fēng)水學(xué)上來講，三角形及有銳角的飯桌不宜選用，因為尖角具有殺傷力，對飲食健康有害。飯桌上亦忌諱有橫梁壓頂，恰似一把利刃架在頭頂上，在人的心理上造成一種無形的壓力，日久天長會導(dǎo)致家宅不寧，丁口受損。廚房風(fēng)水背宅反向

"家相學(xué)"認(rèn)為，爐灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的話是不吉的。何為朝向呢？爐灶的朝向即是爐灶開關(guān)

的方向，而套宅的朝向是指套宅大門的方向，并不是指臥室窗戶的方向，這是風(fēng)水學(xué)的朝向和一般人們觀念中的朝向的不同處，必須要搞清。如果您的套宅門向北，而爐灶方向南，就是犯了背宅反向的忌諱，是不利家運的。兩水夾一火

廚房中的爐灶不可與水太接近，此點我在"廚房中的洗衣機"一篇中有談到，除此之外，爐灶和洗碗盆之間也要留一塊緩沖地帶，尤其要避免兩水夾一火，比如爐灶夾在洗碗盆和洗衣機之間，兩水克一火，將造成虛耗大患，對家人的健康極其有害。爐上涼衣

有些住房并不十分寬敞的住家，在雨天涼干衣服是一個不小的問題，每當(dāng)天公不做美時，只得在房間里橫跨一根竹竿來涼干衣物，為了不影響房間的整潔美觀和生活方便，主人往往將未干的衣物涼在廚房里，這樣做原本問題不大，但千萬不能將衣物涼在爐灶之上，更不可將內(nèi)衣褲披在熱的鍋蓋上烘干，否則易惹上災(zāi)禍。

悶罐式廚房

廚房至少要有一面要對著空曠處（如陽臺、天井、后院等），切忌封閉，或在屋子中央。這種情形常見于事后自行加蓋的房舍，原本在屋后的廚房，在后頭加蓋之后，變成只有門沒有窗的"悶罐"式，不但有礙衛(wèi)生，更影響家運。爐灶與水井

您在裝潢新家的時候，尤其在安排爐灶的時候，觀察一下屋宅四周的設(shè)施，如果廚房的外面有水井或抽水馬達(dá)等設(shè)備，請不要將爐灶背對這些設(shè)備放置，這些設(shè)備五行屬水，爐灶五行屬火，它們之間存在一個水火相克的問題，另外，根據(jù)中國傳統(tǒng)"家相學(xué)"的說法，將爐灶背對水井、抽水馬達(dá)等設(shè)備，對家中的女性不利。

兩臥夾一廚

廚房切不可設(shè)在兩個臥室之間，犯此忌，對居住兩邊臥室中的人不利。這一點我在"臥室篇"中有過說明，只因為此是"家相學(xué)"之大忌，所以有必要在此進(jìn)一步強調(diào)重申，希望您在安排新家的時候引起足夠的重視。橫梁壓灶

橫梁壓灶和橫梁壓床的道理是一樣的，由于在廚房活動時間最長的是女主人，因此，這種格局對女主人的危害可說是首當(dāng)其沖，即便您請了保姆做飯，那么保姆也會產(chǎn)生不安定的心理傾向，那么您將會為了要經(jīng)常更換保姆而大費心思。

廚房里的洗衣機

有些人在安排衛(wèi)生間的時候，把在衛(wèi)生間中放不下的洗衣機移到廚房中，而平時為徒方便，便在廚房里洗滌衣服。其實這是不好的，因為古人認(rèn)為廚房是灶君之所在，十分神圣，在其間洗滌不潔的衣物，會影響運氣。如果您實在無法將洗衣機放在廚房以外的地方，那就請您在洗滌衣物時，辛苦一下，把洗衣機挪到廚房外使用吧。（一）廚灶十二忌諱1、灶忌背宅反向

灶忌背反向：既灶口與房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口則是坐北向南，則不吉。2、灶忌門路直沖

灶忌門路直沖：中國傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念中，認(rèn)為廚灶是一家煮食養(yǎng)命之處，故此不宜太暴露，尤其是不適宜被門路所帶引進(jìn)來的外氣直沖，否則家中便多損耗，這正如古書所謂：開門對灶，財畜多耗。3、忌廚門對灶

廚門對灶不好：廚灶不宜暴露，在大門外見灶，固然不吉，而在廚房門外見灶亦不宜。4、忌與廁所相對

忌與廁所相對：爐灶是一家煮食的地方，故此地應(yīng)該講究衛(wèi)生，否則便會病從口入，損害身體健康，而廁所藏有很多污物及細(xì)菌，故此地不宜臨近廁所，尤其爐口不可與從坐廁相對。

5、忌與房門相對

忌與房門相對：廚灶是生火煮食的地方，甚為燥熱，故此不宜與房門正對，否則便對房中的人不利，會有災(zāi)病吐血的情況發(fā)生。

6、不宜貼近睡房

不宜貼近睡房：灶生火熱，因煎炒時所產(chǎn)生的油煙對人體不適宜，故此爐灶向正房門固然不吉，尤其是睡房的更不適宜。

7、灶忌背后空曠

灶忌背后空曠：灶宜背后靠墻，不宜空曠，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因為這正如古書所云：“凡灶，忌窗光射之，主兇�！�8、忌安在水道上

忌安在水道上：爐灶屬火，而水道乃排水之物，水火不容，故此兩者不宜及接近，倘若爐灶粉放在水道上則不吉。

9、灶忌橫梁壓頂

灶忌橫梁壓頂：風(fēng)水學(xué)上有“橫梁壓頂”不吉利的說法，睡床或坐椅上方有橫梁壓頂固然不吉，而灶上有橫梁壓頂更不適宜，否則家人多病，尤其是對婦女健康有損。10、不宜斜陽照射

不宜斜陽照射：在風(fēng)水學(xué)來說，廚房向西，特別是煮食的爐灶受西陽照射，不吉利，認(rèn)為這會令家中各人的健康受損。

11、不宜尖角沖射

不宜尖角沖射：風(fēng)水家認(rèn)為尖角鋒利，容易造成損害，故此對于尖角沖射很忌諱，而爐灶是一家煮食養(yǎng)命的所在，倘若受到尖角沖射，便會對家人的健康有損。12、避免水火相沖

避免水火相沖：灶位避免緊靠碗盆，爐灶屬火，而洗碗盆則屬水，故此兩者不宜及接近，更忌爐灶夾在兩水之間，例如在洗衣機和洗碗盆之間。

（二）廚房風(fēng)水重點

廚房風(fēng)水應(yīng)該注意以下的五個重點：

1、風(fēng)：傳統(tǒng)的風(fēng)水應(yīng)講求“藏風(fēng)聚氣”，故此最忌風(fēng)吹，而廚房的爐灶尤其忌風(fēng)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為爐灶正對門口，以及灶后有窗皆不吉，主要是因為擔(dān)心爐灶被門外的風(fēng)吹擾，撇開風(fēng)水不談，單從家居安全來說，爐灶實在是不宜正對門口或靠近窗口的。因為煤氣爐和石油氣爐給吹熄，便會泄漏石油液化氣，是很危險的。如果是用柴炭來煮食，大風(fēng)一吹，火屑四散，很容易因此引起火災(zāi)。

2、忌水：在風(fēng)水學(xué)的觀念里，認(rèn)為爐灶炎熱的“火”氣，與濕涼的“水”不協(xié)調(diào)，正所謂“水火不相容”，這樣會對煮食的爐灶有沖克，因面間接影響家人的飲食健康。

（1）避免爐灶向北：因為北方是“水”當(dāng)旺的地方，而水能克火。（2）避免把爐灶安放在水道上。

（3）避免把爐灶夾在兩個“水性”物體中間，廚房中洗碗盆，雪柜及洗衣機等物件，是屬于“水性”的物件，故此爐灶不宜夾在這此物件之間。廚房風(fēng)水

廚房與餐廳的布置要重簡單及潔凈，千萬不能雜亂或擺設(shè)太多裝飾品。畢竟唯有浸溶于溫謐的心緒，不能受外物干擾，才能愉悅用餐。廚房與餐廳的構(gòu)造將會影響到人的健康，因此居住者不僅要注意餐廳內(nèi)的格局及擺設(shè)布置，尤其廚房需注意保持空氣的流暢及清潔衛(wèi)生。1、布局

餐廳和廚房的位置最好設(shè)于鄰近，避免距離過遠(yuǎn)，耗費過多的置餐時間；餐廳不宜設(shè)在廚房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕，人坐在其中無法愉快用餐；廚房地面要平坦且忌比宅內(nèi)個房間高。2、餐廳

餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風(fēng)擋件，以避免視覺過于通透；餐廳天花板不宜有梁柱，若建筑物的結(jié)構(gòu)無法變動，則可在梁柱下懸葫蘆等飾物，避免它直接壓到餐桌。

3、餐廳方位餐廳自身方向最好設(shè)在南方，如此一來，在充足的日照之下，家道將會日漸興旺，若餐廳內(nèi)設(shè)置冰箱，則方位以北為最佳，不可向男。（三）、其他

1、鐵窗為免小偷進(jìn)入，大多家裝置鐵窗預(yù)防，但應(yīng)避免刷上紅色漆，因其稱為囚獄煞，易致逃生無門，故應(yīng)排除漆上紅色。

2、房門門是一間居室進(jìn)出的場所，也是“納氣”之處。門不可歪斜高低不一；樓梯不宜直對門口。大門是進(jìn)出的地方，其開門方式應(yīng)向里，有迎客、納財?shù)囊馑?/p>

3、顏色天花的顏色務(wù)必要淺于四周墻壁的顏色，放有壓抑感，房屋裝修的主色宜淺，輔色宜深，否則房間有空蕩感。

4、衛(wèi)浴間衛(wèi)浴間設(shè)在房屋中央，此謂“移穢中宮”，因此處是清潔、排污的地方，不宜做為眾室的中心。入門直遇廁所、廁所與房門相對也都是不良的位置。

5、灶入門見灶或門路直沖視為不吉，而與廁所相對或橫梁壓頂，也都視為忌諱。

衛(wèi)生間風(fēng)水

現(xiàn)代的房屋設(shè)計，絕大部分是把廁所與浴室相聯(lián)一起，故此現(xiàn)在便把這兩者全并一起談?wù)劇?/p>

傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，對廁所浴室的吉兇宜忌，除了指出要壓在兇方之外，其他卻很少提及，因而產(chǎn)生了不少附會的說法。到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢？

（一）廁所不宜開在西南或東北方（二）廁所不宜開在房屋的中心（三）廁所不宜開在南方（四）廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方（五）浴廁地點宜隱蔽（六）浴廁不宜改為睡房（七）浴廁應(yīng)常保持清潔（八）浴廁應(yīng)該保持空氣流通

廁所方位不良如何改造？

以住宅風(fēng)水來說，廁所引起兇象最叫人害怕。尤其是家宅中的北方，或者被稱之為后鬼門的東北方若設(shè)置廁所的話，將招致不良結(jié)果。

在住宅的風(fēng)水上，為了使廁所不至于帶來兇相，最好把它設(shè)置于西北、東南，或者東的方位（從房子的中心看）。同時，必須避免與男女主人生年相沖的方位。

如果廁所在北方或者東北的方位的話，必須把它移到別的方位去。只要避開北的中心十五度（子的范圍）。東北方面，則只要避開北東十五度（丑的范圍），以及東北中心十五度（艮的范圍）即可。就算整個廁所都位在北或東北的方位上，只要便器的位置偏離這些十五度的方位就行。如果便器位在這個范圍里面的話，則只要移動便器即可，不須改建廁所。

除了北、東北方位之外，西南方位的廁所也屬于兇相。如果要移動的話，只能從西方移動到西北方。西方的廁所也不怎么好，不過，只要沒有酉年生人，或婚期的女孩居住的話，就用不著擔(dān)心。為求萬全之計，可以把便器、便槽移到西北，也就是壬或癸的范圍。

不應(yīng)該有南方位的廁所存在，萬一有的話，最好移到東、東南、西北的方位上，因為，南方是采光的方位，廁所若占據(jù)這個方位，就可能會影響運氣。

移動廁所的位置，絕對不能使它與神壇為鄰，否則的話，將變成兇相。

心中的馬桶

非常重要的一點：浴廁不能設(shè)在套宅的中心，其原因有三。其一，根據(jù)"洛書"方位，中央屬土，而浴廁屬水，如將屬水的浴廁設(shè)在屬土的中央位置，就會發(fā)生土克水的毛病；其二，浴廁設(shè)在套宅的中央，供水和排水可能均要通過其它房間，維修非常困難，而如果排污管道也通過其它房間，那就更加討厭了；其三，套宅的中心如同人的心臟，至關(guān)重要，心臟部位藏污納垢，還能稱作"吉宅"嗎？睡在馬桶下面

由于現(xiàn)代都市地狹人稠，寸金尺土，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，籍以多擠住些人口，但這樣卻違反了風(fēng)水之道，而且嚴(yán)格來說，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在"家相學(xué)"來說，浴廁是不潔之地，應(yīng)該開在兇方來鎮(zhèn)壓兇星的，臥室鄰近浴廁已是不大適宜，更何況是把浴廁改作睡房。而在環(huán)境衛(wèi)生來說亦不適宜，因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下卻并不如此，而自己夾在上下兩層的浴廁之間，頗為尷尬難堪。此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會首當(dāng)其沖，根本不符合衛(wèi)生之道。水火不容

許多風(fēng)水學(xué)流派都認(rèn)為，浴廁不宜設(shè)在套宅的南方，其實這也和八卦方位有關(guān)，南方為離卦，五行屬火，而浴廁五行屬水，將屬水的浴廁設(shè)在屬火的南方，是浴廁克制了火地，如同人的八字沖克流年太歲，所以也是不吉的。生疔長瘡的馬桶

根據(jù)中國傳統(tǒng)"家相學(xué)"的原理，馬桶的方向不可和套宅的方向一致，比如套宅大門的方向朝南，那么當(dāng)人坐在馬桶上的時候，如果面也向著南方，就是犯了馬桶與套宅同向的忌諱，據(jù)說易導(dǎo)致家人生疔長瘡，當(dāng)然我在實際勘測中沒有仔細(xì)調(diào)查住戶生疔長瘡的情況，但還是能免則免吧。

煎射衛(wèi)生間

如果您的住宅里有較長的走廊，就要注意走廊和浴室的關(guān)系，浴廁只宜設(shè)在走廊的邊上，而不可設(shè)在走廊的盡頭，這是室內(nèi)"路沖煞"的一種，浴廁被走廊直沖是大兇之象，對家人健康極其有害。

封閉型浴廁

一些住宅的浴廁是全封閉的，沒有窗戶，只有排氣扇，而且排氣扇也并不是經(jīng)常開啟。按照"家相學(xué)"的看法，浴廁中一定要有窗，最好是陽光充足，空氣流通，道理很簡單，讓浴廁中的濁氣更容易地排出，保持空氣的新鮮。如果完全封閉，又缺少通風(fēng)設(shè)備，對家人健康肯定是不利的，使用一些空氣清新劑，只是改變了空氣的味道，對空氣的質(zhì)量毫無改善。大兇的浴廁

許多風(fēng)水典籍均有提到浴廁不宜設(shè)在西南或東北方，認(rèn)為浴廁設(shè)在這兩個地方主大兇，但又說不出個所以然，令一般人莫名其妙。其實，這是由八卦的卦相決定的，東北方為艮卦，西南方為坤卦，其性皆屬土，而浴廁的卦相為水，將屬水的浴廁設(shè)在屬土的艮方和坤方，就會發(fā)生土克水的不利之象，因此定其為大兇。關(guān)于浴廁的方位定法，規(guī)則相當(dāng)繁復(fù)，可參看"八宅派選宅規(guī)則"一欄。別墅衛(wèi)生間

一些別墅建筑或是一些復(fù)合式住宅，居住者在裝修時，往往只考慮樓層平面內(nèi)各房間之間的搭配，而忽視了上下樓層之間的關(guān)系，而在"家相學(xué)"中，上下層之間的關(guān)系也是非常重要的，比如浴廁壓在臥室之上就是糟糕之極的宅相，浴廁的濁氣下降到臥室之中，居者的身體怎么會好呢？嵌入式浴盆

有些朋友在裝潢衛(wèi)生間的時候，喜歡在衛(wèi)生間里砌一個盆臺，盆臺高出地面一兩個臺階，然后將浴盆嵌在盆臺里，說老實話，這樣的格局非常漂亮，我本人也很喜歡。但還是有一個小小的建議要給您，最好不要在臥室所套的衛(wèi)生間里采用這種格局，因為根據(jù)中國傳統(tǒng)"家相學(xué)"的原理，衛(wèi)生間的地面不能高于臥室的地面，尤其是浴盆的位置不能有一種高高在上的感覺，五行學(xué)說認(rèn)為，水是向下流的，屬潤下格，長期住在被水"滋潤"的臥室里，容易發(fā)生內(nèi)分泌系統(tǒng)的疾病。如果您非常喜歡這樣的嵌入式浴盆，可以將它安置在另一間離開臥室較遠(yuǎn)的衛(wèi)生間內(nèi)。廁所浴室風(fēng)水

（一）廁所不宜開在西南或東北方

廁所浴室重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個氣當(dāng)旺的方位，會有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康會受損

（二）廁所不宜開在房屋的中心

這種說法有兩點原因解釋：根據(jù)“洛書”的記載，中央屬“土”，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發(fā)生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，廁所開在那里便顯得不倫不類，非膽有礙觀瞻，而且有違風(fēng)水之道。

（三）廁所不宜開在面方

因南方“火”氣重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。（四）廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方

（五）廁地點宜隱蔽

因為浴廁被認(rèn)為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。廁所門不宜對正大門，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風(fēng)水之道，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為這樣會導(dǎo)致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。即使廁所并不是正對大門，但也不宜位于矚目之處。

（六）浴廁不宜改為睡房

現(xiàn)代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風(fēng)水之道，而且嚴(yán)格來說，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在風(fēng)水學(xué)來說，浴廁是被視為不潔之地，是應(yīng)該開在兇方來鎮(zhèn)壓住兇星的，所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜，更何況是把浴廁改作睡房。而從環(huán)境衛(wèi)生來說也不適宜，因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下去并不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當(dāng)難堪。此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會首當(dāng)其沖，根本不符合環(huán)境衛(wèi)生之道。（七）浴廁應(yīng)常保持清潔

浴廁正如風(fēng)水古籍所謂“出穢”的地方，故此應(yīng)該十分注意清潔衛(wèi)生，否則便易滋生病菌。（八）浴廁應(yīng)該保持空氣流通

單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應(yīng)該時�？諝饬魍�，讓外邊清新的空氣流入，吹散廁所內(nèi)的污濁空氣。所以廁所內(nèi)的窗或氣窗便要時常打開，以便吸納多些清新空氣。

廚房風(fēng)水

“陽宅三要”開宗明義，指出大門，主人房以及廚房的方位吉兇，對一間房屋的風(fēng)水具有決定性的影響力。門，乃出入之路。主人房，乃主人居住之所。廚房，乃飲食之處�！瓣栒�三要”認(rèn)為“廚房灶位，乃養(yǎng)命之源，萬物皆由飲食而得”，故此很重視廚灶。廚地既是如此重要，所以現(xiàn)在便談?wù)剰N灶的宜忌。

人們對于住宅建筑的使用需求可以概括為三個方面：一是功能齊備，二是視覺美感，三是能量集聚。對于設(shè)計中如何滿足前兩項需求的研究，已經(jīng)在多年的重視、借鑒古今中外研究成果中逐漸成熟起來，而對于第三方面的研究，則處于人們剛剛覺醒和起步的階段。要設(shè)計能量聚集良好的住宅，還需要經(jīng)過一個時期的探索和實踐。

一、關(guān)于住宅能量聚集的含義

所謂住宅的能量聚集，類似于中國古代和現(xiàn)今港臺所說的風(fēng)水，也有的研究人員稱其為建筑的物理場效應(yīng)。無論給予它何種命名，它所包含的實際內(nèi)容可以用初淺的語言做如下表達(dá)：

建筑提供空間供人們使用。構(gòu)筑物圍合形成空間，就形成了一個相對獨立的物理場：一方面，內(nèi)部產(chǎn)生能量的流向與聚散的分布，另一方面，它影響環(huán)境能量的流向與分布，這兩者綜合的結(jié)果作用于人，就產(chǎn)生了建筑的物理場效應(yīng)。人，作為一個也是在宇宙中相對獨立的物理場，居住在建筑中時會受到包容他的建筑的物理場的顯然影響。具有穩(wěn)定、良好的能量聚集效應(yīng)的住宅，使人們的物理場能量得到強化、有序化。反之，則會令人身處于無法消解的應(yīng)力狀態(tài)中，耗散人的物理場能量。這種效應(yīng)經(jīng)過一段時間的積累，人的心理狀態(tài)、情緒狀況、興趣愛好、體力狀況、智力水平，尤其是改造環(huán)境、開拓創(chuàng)新的建設(shè)性創(chuàng)造能力都會發(fā)生顯然的變化。

在我國民間，老人們都知道風(fēng)水好的住宅可以使家庭和睦、人氣旺盛、事業(yè)發(fā)達(dá)；反之，就出現(xiàn)是非紛爭、親情離散、家族衰敗的情景。這種現(xiàn)象中，人自身的因素起重要的作用，它同時也反映出建筑能量場對于人的生活的影響力，空間感受敏銳的建筑師往往能夠?qū)�空間場的應(yīng)力狀態(tài)有直覺的體驗，而缺乏建筑修養(yǎng)的居民則往往需要居住體驗幾年，在不良影響已經(jīng)形成之后才會反思建筑的能量場效應(yīng)問題。其實，最簡單、最容易覺察的判別標(biāo)準(zhǔn)是使用者的活力：能量聚集效果好的住宅居住者身體日漸強壯、精力充沛；反之，使用者身體軟弱，沒精力做事。

人類在創(chuàng)建美好生活的過程中逐漸成熟起來，開始探索創(chuàng)造有利于人類自身的身心健康的“綠色”生存環(huán)境，包括綠色食品、綠色服裝、綠色建筑等等。真正的“綠色建筑”，不應(yīng)僅僅指建筑的低污染、低能耗。建筑是否具有穩(wěn)定良好的能量聚集效應(yīng)，是否有利于人的身心健康應(yīng)是衡量“綠色”與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。因為只有當(dāng)建筑真正造福于人時，其建設(shè)資源才算達(dá)到了良好的利用效率。

較之于其它建筑類型，綠色住宅設(shè)計因住宅建設(shè)的普遍性及其同生活的密切相關(guān)性而顯得尤為重要。這就要求設(shè)計者特殊重視住宅的“綠色設(shè)計”，竭力創(chuàng)造中華民族理想的家園--綠色的家園。

二、住宅的能量聚集的影響因素

建筑的能量聚集效果反映的是形體環(huán)境的物理場同人在該環(huán)境中的場需求的契合程度。住宅建筑中人的基本活動相對穩(wěn)定，因而研究其能量聚集情況只需考察形體環(huán)境的物理場。影響住宅形體環(huán)境物理場的因素很多。本文僅從室內(nèi)空間的尺度與形態(tài)、戶型布局與空間結(jié)構(gòu)、庭院圍合及街道關(guān)系、材料選用等方面談個人的初淺體會。進(jìn)一步的研究還有待于建筑界同仁的共同探索與實踐。(一)房間的尺度與形態(tài)對能量聚集的影響

1．房間的面積標(biāo)準(zhǔn)。隨著住宅的商品化，住宅面積呈越作越大之勢，以大為好，但求“一步到位”，主臥室面積通常會達(dá)到20m2，大的做到35m2，這種二、三十平米的臥室尺度，不是不一定好，而是一定不好。中國古代的寺廟方丈，是寺廟的主持獨居一室，其居室面積就是“方丈”-10m2，這個尺度正是單人臥室能量聚集的最佳尺度�，F(xiàn)代的住宅臥室，可以借鑒這個尺度，雙人臥室最大不宜超過16m2。一般而言，臥室面積在6～16m2之間比較合適，過小則能量不易納入，過大則造成能量耗散。

住宅中各類房間的基本尺度應(yīng)該是：家庭起居室：12～22m2臥室6～16m2廚房：6～10m2衛(wèi)生間：4～6m2貯藏室：4m2書房：6～14m2(10m2最佳)客廳：14～22m2(也可根據(jù)生活方式、聚會人數(shù)適當(dāng)加大)

住宅的檔次及總的面積標(biāo)準(zhǔn)的提高，可通過細(xì)化功能構(gòu)成來實現(xiàn)，如增設(shè)工作間、保姆室、嬰兒室、琴房、茶室、佛堂等。其大小均宜以10m2為基準(zhǔn)視具體情況加大或減小。

2．房間面積的比例。各房間的尺度比例，宜按上表所列之建議值或大或中或小，同步選尺，不適宜過分拘泥于“大廳小臥”，例如，作22m2的廳，6m2的臥室，這樣會造成能量失衡，效果不好。

3．房間的空間形態(tài)。坡屋頂?shù)姆块g比平屋頂?shù)姆块g具有更好的能量聚集效果，坡屋頂?shù)亩鄬幼≌�，各層均比平屋頂之同層具有更好的能量聚集效果�?/p>

(二)戶型的平面布局與空間結(jié)構(gòu)對于能量聚集的影響

目前流行的設(shè)計是開門就是一個頗大的廳。這種廳，能量沒有聚集。相反，進(jìn)門之后，走過一段路，再進(jìn)入一個開敞的明廳，這個廳的能量就強。然而，純粹的走廊交通是對面積的浪費，這就需要通過設(shè)計手段來協(xié)調(diào)，圖1所示平面就是一個協(xié)調(diào)良好的典型：即避免了單純交通的浪費，又創(chuàng)造了能量走向通道使廳的能量聚集。平面布局大體應(yīng)遵循以下原則：

1．戶型內(nèi)有整體或局部的中軸線及中軸對稱關(guān)系，廳在中軸線上，以軸為中心，其它房間對稱布局，能量聚集。2．臥室應(yīng)布置在南向。雖然白天上班只有晚上進(jìn)入臥室，也必須讓臥室朝南。因為北向的臥室能量不聚集，居住在能量不聚集的臥室中不利于人的健康。各種房間對于陽光的需求，從多到少的排列順序是：臥室--書房--起居室--餐室--廚房--廁所--衛(wèi)生間。其中，封閉的無直接采光的衛(wèi)生間比有直接采光的衛(wèi)生間能量聚集效果要好。3．廁所不宜放在中軸線上，不宜放在住宅的深部，越靠門邊越靠外越好。

4．一面開窗的住宅，極有利于能量聚集。

5．可利用陽臺增強室內(nèi)的能量：開敞的陽臺不影響室內(nèi)能量，玻璃封閉陽臺可增強室內(nèi)能量，在協(xié)調(diào)好通風(fēng)采光的前提下，陽臺愈大愈好。如果一幢住宅的南北兩向均由玻璃陽臺封閉，室內(nèi)窗戶可以落地（一般地，大窗戶、大門可增強室內(nèi)的能量。），則室內(nèi)能量可增強4～5倍。然而，這種陽臺不宜從臥室、廚房開門通入，那樣會影響這兩類房間的能量。良好的開門，應(yīng)是南向由起居室通入，北向由餐廳通入�？傊�，具備了這兩條：滿覆蓋的全封閉陽臺，大型的室內(nèi)落地窗，則可以認(rèn)為是創(chuàng)造了“平安綠色住宅”，即使是地段風(fēng)水稍差，住在這種住宅里，也會確保居家興旺。從豎向空間看，“上天入地”均不適于居住，高于九層則能量不佳、低于一層則能量不聚。多層住宅、不超過九層的“小高層”的能量聚集效果好于高層住宅。

(三)庭院圍合及街道關(guān)系對能量聚集的影響

1．庭院圍合。根據(jù)“全息論”的原理：有明確邊界的獨立的分部可以全息地反映整體的一切信息，邊界清楚的院落可以大大增強住宅的能量，邊界可以是建筑物本身，可以是圍墻，也可以是柱廊等半圍半透構(gòu)筑物。

如果參照傳統(tǒng)四合院的型制開發(fā)成“院套院”的格局：外院建筑4層，為商業(yè)服務(wù)用房、出租寫字間、出租公寓等；內(nèi)院建筑7層，為單元式私人住宅，內(nèi)院和外院之間有類似“垂花門”的分隔。這種有內(nèi)外分區(qū)的“集住體”建筑比一般的三合、四合院的能量更強。（如圖2）

庭院圍合的能量聚集效果除與庭院的形式、邊界的限定程度密切相關(guān)外，與庭院本身的空間尺度及形態(tài)、視線的圍蔽程度、人行路線的組織等都相關(guān)。2．街道關(guān)系。住宅所處的位置、周邊的街道關(guān)系對于住宅的能量場有很大的影響。總體而言，臨繁華街道的住宅能量較差，步行街區(qū)的住宅能量較強，但臨街住宅如果剖面形式得當(dāng)也可以獲得較好的能量聚集效果。例如歐洲傳統(tǒng)城市的沿街建筑：下面店鋪向街道突出，一般為2-3層，底層有柱廊，上面的住宅后退，一般5-6層，最高不過7層，這種界面關(guān)系比之于我國常見的上下平齊、底層做商業(yè)用房但不突出的住宅或者是底層突出但無柱廊的處理，都要好得多(如圖3)。

另外，住宅附近的廣場對于住宅的能量場也有很大的影響，因為在一個城市整個的形體環(huán)境當(dāng)中，單棟的建筑或院落有如細(xì)胞，街道如同經(jīng)絡(luò)，廣場如同穴道，從穴道匯聚的能量會散布細(xì)胞當(dāng)中，所以，廣場對于城市的能量聚集至關(guān)重要。一般地，無圍合的廣場尺度不宜過大，越大越不聚氣；街道擴開或占據(jù)街坊的一部分的形成的休閑廣場應(yīng)有明確的邊緣界定和柱廊圍合，有相當(dāng)數(shù)量的綠化，這樣即使的鬧市區(qū)也會造成安全與寧靜，可帶動整個街區(qū)的住宅能量聚集。比較而言，索菲亞教堂廣場是個成功的典范，而大連的一些單純追求景觀效果的廣場則影響了城市及街區(qū)的能量聚集。

(四)材料選用對能量聚集的影響

建筑材料，尤其是裝修材料對于住宅的能量聚集有明顯的影響，材料選用的一般規(guī)律是：天然材料比人工合成的材料好；人工材料中材料本身的分子結(jié)構(gòu)、密實程度越接近人體的越好；整塊的材料比劃分過細(xì)的好。因為人生活在住宅中，就如同嬰兒在母親的懷抱中，母親的衣飾應(yīng)盡量天然，嬰兒才會有透氣溫暖感。

就室外裝飾材料而言，石漆、外墻涂料等整體性墻面要優(yōu)于貼面磚的墻面。就室內(nèi)裝飾材料而言，過分致密細(xì)膩的聚合、縮合物如塑料壁紙、聚酯漆、水晶漆、多樂士等都不適宜，普通油漆強于這些材料，普通乳膠漆雖然初刷時毒性大，但干了以后要強于多樂土，白灰從能量角度看是最好的涂料，因為它的結(jié)構(gòu)更接近于人體�？偟膩砜�，越自然化、加工程度越低的材料越給人以舒適，但也越不易保持衛(wèi)生，不易耐久。如何在不改變其基本結(jié)構(gòu)的前提下，提高天然材料的耐久性，是“綠色”室內(nèi)裝修迫切需要解決的一個問題。

地面裝飾材料以實木-地板革-地板塊-水泥地的順序排優(yōu)劣，木質(zhì)以紅松-白松-雜木-曲柳排優(yōu)劣。地板塊雖視覺效果良好，但因分割過細(xì)無法形成暢通的消解人體生物電壓的通道，所以反而不如整體一塊的地板革效果好。

從能量角度看，室內(nèi)的每一件家俱都相當(dāng)于居住者的一位朋友，因而家俱的選材要注重選擇“木性”好的木材，如紅松、核桃木。前者性柔和溫馨，后者剛毅。相比之下，木匠稱之為“性大”的曲柳就象是人的脾氣乖張，不適宜用它做家俱。另外，獨立完整的家俱比鑲嵌的壁柜更能提供能量。

以上歸納了住宅能量聚集的影響因素，進(jìn)一步的研究將隨著理論體系的建構(gòu)、研究方法及實驗方法的完善，經(jīng)由設(shè)計師和使用者的共同努力而逐漸展開。隨著生態(tài)文明的到來，以往那種過分追求視覺效果而忽略人體感受，甚至為顯示財富顯示技術(shù)能力而不惜掠奪環(huán)境、排斥人類自身的拜物教做法將逐漸被以人為本、一切為人所用的做法所替代。探討能量聚集效應(yīng)良好的“綠色”設(shè)計應(yīng)是生態(tài)文明時代建筑設(shè)計領(lǐng)域的一個重要課題。二流地師看水口

三流地師背著羅盤滿山走。

山管人丁水管財，入山先看水口，有山無水別尋地。玄空為理氣，三合重于形勢。所以要以三合為體玄空為用，兩者結(jié)合運用。

三合講究水法，有十二養(yǎng)生水法，九星水星，還分有殺人黃源，救人黃源，八煞四路

黃源等等。玄空講究理氣以八卦放射線來定家居的吉與兇，只重于地盤，只用地盤來立向就行了，不像三合那么麻煩。玄空可以分為以下幾大局。旺山旺向局，上山下水局，上山局，下水局，收山出煞，七星打劫等。玄空定吉兇目前市面上有《紫白飛星斷》

得旺山旺向者就能丁財兩旺要是山上下水的話就會傷財傷丁，但要是房屋坐空朝滿的話，就能收山出煞不但不兇還是大吉之局。七星打劫局多出現(xiàn)在雙星會坐，雙星會向。時師識得三般父母卦，七星打劫更為真神仙。本人水平有限如有錯處請各位大師指教。陽宅三十則補注摘自《陽宅風(fēng)水富貴來》

（一）城鄉(xiāng)取裁不同

原文：鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。岫者、低者、闊者、曲動者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。補注：鄉(xiāng)村地區(qū)，空曠氣渙，以山水兼得為吉宅。大都市人氣旺盛，雖無真水，可以此陽宅（住宅）低者、空闊、大門、冷氣口、電梯、升降機、來路、十字路口、曲動者為水論之（用玄空地學(xué)水星為用）�？梢员汝栒�（住宅）高者、高樓、大廈、凸出之建物、特高者為山（用山盤為用）來論斷。一般而言，陽宅得山水旺氣者，其發(fā)福比鄉(xiāng)村之宅要來的大且速。

（二）挨星

原文：陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向，然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權(quán)衡在星之理，亦無稍異也。

補注：陰宅和陽宅，玄空地學(xué)挨星用法，大致相同。唯陰宅重水，陽宅重氣，因之，陽宅大門納氣口最為緊要。若陽宅四周有真水放光者，較路尤為重要，是水星當(dāng)令與否之用神。陽宅以建造完成，并且有人

入居住后，才是起元運開始。而且以居住在該陽宅內(nèi)的所有人，發(fā)生吉兇禍福之克應(yīng)，和該陽宅之所有權(quán)人無關(guān)。

（三）層向門向

原文：凡新造之宅，屋向和門向并重，先后屋向斷外六事之得失，倘不驗再后門向斷之。若屋向既驗，不必復(fù)參門向，反之，驗在門向，亦不問屋向也。

補注：古詩建筑物，大都是屋子向和門向同一個方向較多數(shù)�，F(xiàn)代都市陽宅之建筑，尤其是高樓大廈，屋向和門向很多是不同方向的，所以較為復(fù)雜。因之，屋向和門向（門的方位）要兼看，才是正訣，并以屋向定坐山，大門看陽宅納氣之旺衰，外局看山水星當(dāng)令與否憑據(jù)。

（四）堂局環(huán)境

原文：凡著陽宅，先看山川形勢氣派之是否合局？繼看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗桿、墩、古樹等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉兇。

補注：都市陽宅，先看外局山星和水星是否當(dāng)令，再看納氣口（大門）是否旺相，又觀外局水路、鄰屋高低、形狀、排列、遠(yuǎn)近。如有惡物尤為緊要，如：路沖、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電桿、招牌、煙囪、建物高壓、屋后仰瓦、斜射等。又

局看水星之用神物，為大門、內(nèi)門戶、通路、窗戶、魚缸、水池、冷氣口、電梯口、空地、岫入、低陷、流動之物等。看山星之用神物。為金庫、櫥櫥柜、辦公桌、營業(yè)臺、爐灶、床位、神位、固定寶體之高凸物。配合元運之生旺為吉，退、衰、死氣為不吉。（五）大門旁開

原文：凡陽宅，以大門向首所納之氣斷吉兇。大門旁開者，則用大門向，輿正屋向，合兩盤觀之。外吉內(nèi)兇，難除瑕疵，外兇內(nèi)吉，許小康。

補注：研討陽宅大部屋向、門向同一方向，若屋向和門向不同時，才要屋向和門向合觀論斷。若又開一旁或后門，也可參斷，唯其力量較小。

現(xiàn)今大樓陽宅很多是屋向和門向不同者，又工廠、別墅、游樂區(qū)或有外面墻之建物，也有很多外面大門，不同屋向者，此皆要參斷之。（六）屋大門小

原文：凡屋與門，須大小相稱，若屋大門小，主不吉。然屋向、門向皆旺，屋大門小亦無妨。

補注：陽宅納氣之口，即是大門。因之，房屋之大小，必須配相稱之大門，才是吉宅。屋大門小，納氣必不足，宅氣必衰。若屋向、門向生旺者較無妨，但發(fā)福卻有限。還是要以屋門相配，又得生旺者，才可大發(fā)財富、添貴丁矣。（七）乘旺開門

原文：凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧運，在甲方開門，方能吸收旺氣。緣起造時，向上飛星三碧到震，交三逢乘時得令，非為地盤之震三也。若開卯門，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。補注：原文立王山丙向為一運下卦圖，為后山后水局，大門不得旺氣（水星不當(dāng)合），所以不發(fā)財富。到三運時，水星三到震宮，又開甲門，乘當(dāng)旺之氣，大發(fā)財富（壬山丙向開甲門，地元來龍地元門最吉）。若開卯門要兼甲通氣亦大吉。

（八）新開旺門原文：凡舊屋新開旺門后，其斷法，可竟用門向，不用屋向也。打灶、作房，亦從門向上定方位。按：此指旺門大開，原有大門堵塞，或緊開者而言。須辨方向之陰陽順逆，與乘時立向無異。若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造主極之屋向斷之可也。補注：玄空法應(yīng)以屋向定坐山和門向定坐山來起盤（須配合陽宅建筑之形狀、環(huán)境來取舍才對），決定以屋向或門向為準(zhǔn)。若舊宅旺門已過，由旺變衰者，宜用改換天心之法，來補救之。否則，必要堵塞或緊閉原有大門，另開一新的旺門，才能續(xù)發(fā)財利。若門向、屋坐空亡者，可改門向一、二分來轉(zhuǎn)兇為福，唯大門不可歪斜過多不吉。

（九）旺門蔽寒

原文：幾所開旺門，前面有屋蔽寒，不能直建，從旁再開一低小便門，以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。

補注：玄空水神令星到大門納氣口，為旺門，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。從旁再開一低小便門通行，只作路氣看，即使為旺門，其作用亦不如正大門之效用。（十）旺門地高原文：旺門門外有水，本主大吉。但門基反高于屋基者，雖有旺水，不能吸收。門基高于門內(nèi)之明堂者，亦然。若門外路高當(dāng)別論也。

補注：現(xiàn)代都市或鄉(xiāng)村陽宅，或因超抽地下水，地層下陷，或因常常整修加高馬路，使得外面路基高于屋內(nèi)地基，阻擋了旺氣入門，成為納氣不足之宅不吉。購買或建筑陽宅者，要事先考慮此現(xiàn)象守吉。通常風(fēng)水師在堪察陽宅時會遇到很多環(huán)境與理氣并不相符合的房屋，這種屋在風(fēng)水上稱為衰屋，遇到衰屋，一般都是根據(jù)衰屋的問題考慮，一是改：改門改向，在向星的生氣、旺氣方開門開窗等等；二是化：即化解有形與無形之煞，占有生氣旺氣之位，風(fēng)水上統(tǒng)稱之為“布局”，而在生活中可以通俗的說成“合理的室內(nèi)家居布置”；三是棄：遇到坐大空亡騎縫線的家破人亡房，只有放棄另選之�？墒菍こ０傩占屹徺I一套房子要花費一生中的大半積蓄，有良心的風(fēng)水師都會竭盡全力為主家解決風(fēng)水問題（但如果遇到包治百病的風(fēng)水師，則此人肯定是騙子無疑了），大部份的房屋是可以通過風(fēng)水布局來進(jìn)行調(diào)整的，但風(fēng)水布局中又涉及到三元九運、年月飛星加臨等問題，很多朋友問：又是新的一年了，去年布的局還管用嗎？需要調(diào)整嗎？在此，我就室內(nèi)的家居布局問題進(jìn)行一下簡略的闡述：

一般在室內(nèi)的物品有三種分類：一是動態(tài)類，二是靜態(tài)類，三是移動類。

一般在某個元運進(jìn)行了布局后，室內(nèi)動態(tài)類與靜態(tài)類的家具與擺設(shè)是不用去調(diào)整搬動的，而隨著年月飛星的加臨，則用可移動類的擺設(shè)在室內(nèi)進(jìn)行調(diào)整。

室內(nèi)動態(tài)類的物品有：電視、空調(diào)、電話、冰箱、鐘、電腦、飲水機、供香火的神位、健身器、洗衣機、魚缸、催財吉祥物等等。在玄空風(fēng)水的挨星盤上，處于動態(tài)的星是向星，也就是管財?shù)男�，所以在室�?nèi)布置上可以將上述那些動態(tài)的物品放在向星飛臨的生氣位與旺氣位。室內(nèi)靜態(tài)類的物品有：高大的衣柜、書柜、貯物柜、壁柜、沙發(fā)、床、大的擺件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空風(fēng)水的挨星盤上，處于靜態(tài)的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室內(nèi)布置上可以將上述那些靜態(tài)的物品盡是放在山星飛臨的生氣位與旺氣位。

但是山星與向星飛臨的總有煞氣位、退氣位，我們利用了好的山向飛臨之位，那么山向飛臨的不好之位又怎么處理呢？風(fēng)水上有句話是“山上龍神不下水，水里龍神不上山”（這也是收山出煞訣），淺白的來說，就是山上的龍神（飛星盤上的山星）只在山上管用，到了水里就發(fā)揮不了龍的威力與作用了，而水里的龍神（飛星盤上的向星）也只在水里有無上的權(quán)力與神威，到了山上也只能望洋興嘆了。“山管人丁水管財”，這是句大家都知道的話，也就是說山上的龍神（山星）是管人丁的，所以山星飛臨的旺氣位、生氣位剛好又有高大（陽宅室內(nèi)，高一寸為山，低一寸為水）的家具擺設(shè)在此位，那么山上的龍神則為上了山，就可以發(fā)揮它摧丁助運的作用了，將有煞氣、退氣位的山星飛臨方放低矮的動態(tài)物或讓此位空，就成了山上龍神下了水，也就發(fā)揮不了山星的兇性了；同理，向星飛臨的旺氣生氣位，剛好有動態(tài)的低矮的物品擺設(shè)在此，或者是空地、室內(nèi)通道（虛水），那么就是水里的龍神下了水，就可以發(fā)揮它摧財?shù)淖饔昧耍�向星飛臨的煞氣位、退氣位則擺放高大的家具，那么水里龍神上了山，也就發(fā)揮不了它的兇性了。上面的動態(tài)、靜態(tài)物品一般在一個元運內(nèi)擺設(shè)的位置可以不作大的調(diào)整，因為它們在大格局上是布在了摧財旺丁位的，除非改變了元運，比如201*年立春后就進(jìn)入了八運，有些旺宅吉宅也會成為衰宅，那么可以通過換天心，對室內(nèi)進(jìn)行重新布局，這時才會對室內(nèi)的動態(tài)靜態(tài)物進(jìn)行調(diào)整。我還強調(diào)一句，最好不要在室內(nèi)裝飾大鏡子，大鏡子如安在兇位，會將煞氣、衰氣激起，導(dǎo)致室內(nèi)居住之人出現(xiàn)血光之災(zāi)或破財，可以將穿衣鏡做在大衣柜的里面，需要用時就將衣柜打開照照，不用時就將衣柜門關(guān)上。

那么什么算是移動態(tài)的物品呢？我們一般稱一些專門用來化解五黃大煞、二黑病符等的物品稱為移動物品。玄空風(fēng)水中，本身山向上都有五黃大煞飛臨，在大的布局上我們會進(jìn)行考慮（山向上并不是只要有五黃大煞飛臨，便都有極不好之事發(fā)生），但每一年的“流年五黃”、“殺人太歲”、“二黑病符”飛臨之位則一定要加以防范，五黃飛臨之位最好安靜，用塔形風(fēng)鈴或六枚乾隆銅錢或五帝錢泄其土氣，我們可以隨著年五黃飛臨之位將塔形風(fēng)鈴或六枚乾隆銅錢、五帝錢一年換一個地方。比如201*年，年五黃飛臨之位是巽方，可以將此類移動物品掛放在巽方，有些懂風(fēng)水的朋友還按月將化煞物品移動到月五黃飛臨之位；“二黑病符”飛臨，一般都會造成此方之人的身體健康出現(xiàn)問題，而最怕的就是出現(xiàn)“二五加臨必?fù)p主”的現(xiàn)象，如果在流年上遇到二黑、五黃同到一個方位，室內(nèi)所住之人必會出現(xiàn)大的病災(zāi)，甚至死亡，遇大煞會連死數(shù)人，這也是有些陽宅突然出現(xiàn)大兇的一個原因，而具體會應(yīng)在室內(nèi)某個人就要根據(jù)洛河理數(shù)分析了，比如克兌，則損小女、幼女，克乾則為老父�！皻⑷颂珰q”因涉及本門秘法，暫不作闡述。案例:我去年去廣安跟清虛子師父實地學(xué)習(xí)風(fēng)水，去了不久，先跟師父學(xué)會了玄空飛星盤的理氣分析。有一天，有人請我?guī)煾盖逄撟尤�幫一位公司�?jīng)理看陽宅。師父叫我也一道去，順便教我如何斷一家陽宅的吉兇。我那天一大早就到了師父住的地方，和師父一起去那位經(jīng)理家里，到那位經(jīng)理家要坐將近一個小時的車，在路上師父就一路指點車外山的走向教我看龍的行走之勢，并指哪里有穴位。不知不覺車就到站了，那位經(jīng)理的愛人已經(jīng)在車站等候師父多時了。一路上我們師徒兩也沒打聽她家里發(fā)生了什么事，那家的主人也沒有和我們多講，我們一進(jìn)那家門，師父就在搖頭，低聲的說不妙啊，我也覺得奇怪，師父連羅盤都沒架，方位也沒定，為何就說人家家里不妙啊。師父還沒坐下就說，葉霆你拿羅盤出來量下這房子是何字向，我把師父的羅盤拿出來，在幾幅主墻上一量是乙山辛向，我量好字向后用筆就把飛星盤飛出來，此房是旺山旺向，大門開在辰字方，我?guī)煾妇蛦栁夷阌惺裁纯捶ò�，我就對主人家說此房住進(jìn)來財旺人旺，此房住的人身體都很好，女主人聽了后也沒有表態(tài)，看她表情我就知道我可能斷錯了，我就馬上問師父我斷的對不對，師父對我說：“此房按飛星盤來斷，你是斷的正確，可是你沒有結(jié)合外環(huán)境，你就這樣給人家斷房是不對的。”師父也沒有多批評我，轉(zhuǎn)身就對主人說起來：“你們搬進(jìn)這里住，進(jìn)財不利還反破財和傷人丁�！蔽乙宦犚幌伦泳图绷耍瑤煾笧楹芜@樣對主人家說呢？此房是旺山旺向，是很利財運和人丁啊，雖然不進(jìn)財也不能說此房會破財傷丁��？女主人一聽馬上就問師父：“涂師父，此房有化解的方法嗎？”我知道師父說到她的心里了，我就悄悄問師父：“師父，你為什么這樣斷�。俊睅煾笌е�女主人和我一起走到房子的廚房位置，他對主人說：“你這本是廚房，你現(xiàn)在在坐后開了大門，大門外是球場，比你房子低，在風(fēng)水上說，高者為山，低者為水，你現(xiàn)在房子山星當(dāng)旺之星下水了，就不利人的健康，還有你房背后剛好有空隙煞（就是房子與房子中間的空縫在風(fēng)水學(xué)上稱為空隙煞）此煞剛好沖動了二黑病氣，所以你家人才會身體不好�！睅煾赣謳�我和女主人到大門上看，他繼續(xù)講解著：“此門開在辰字上，進(jìn)的是一白氣，很好（一白氣在三元九運里是不敗之氣在那運都能用），可是你有在門旁邊供奉了觀音菩薩，反把一白氣給壓住了進(jìn)不了門�！睅煾冈诹_盤上看了電視機那方向，電視剛好放在申字上，師父說：“你家的小孩不聽話，有時反映還遲鈍呢”，那女主人說是的啊，在沒有搬來這里住的時候，小孩很聰明的，可是現(xiàn)在十問九不知，也不知道為什么。師父說你家的電視擺錯地方了，現(xiàn)在電視的位置是在申字上，電視一開就產(chǎn)生了電波動了三碧氣，在七運里三碧是煞氣，會損聰明之子，叫主人趕快把神柜擺到電視這里，讓神柜壓在山星八白上，把電視搬到乾亥方。師父又叫我看向上，我一看向上馬路對面有個門樓，門樓的造型是三角形直對她家向上的，財星上山了，又動了九七之回祿之氣，克當(dāng)旺七赤財星。

師父帶我看完后就坐下來，他在手上推算了一番，就對主人說：“如果我算的沒錯，你家里這個月有人病了是因為肺上得病，而且住院病的不輕啊。”話還沒完那女主人就哭了，她就對師父說是的，我的愛人這個月在住院醫(yī)生檢查說是肺癌，我那時都嚇呆了，師父為什么連這個也算的出來啊，人什么時候病且得什么病都知道，真是厲害。師父對那女主人說，我會盡力幫你布好局的，你在向上的窗口擺放一對玉皮休，在后門掛上八個黃色燈籠，再掛一張黃山畫。后門最好不要開，這樣會有幫助的。臨走前我?guī)煾高�再三叮囑那女主人，你也趕快按我說的把照我擇的時間將以上的東西擺放好。我們倆師徒坐上返回廣安的車。在車上師父對我說，看房子一定要結(jié)合外形架（環(huán)境）來斷吉兇，剛才看的房是旺山旺向可是后面低凹前面高反成上山下水局了。

這一天我的收獲還真不小啊，學(xué)會了用飛星結(jié)合形架來斷房子吉兇，并且明白了理論運用必須要與實際相結(jié)合才能準(zhǔn)確的斷風(fēng)水啊

風(fēng)水環(huán)境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中"龍"是最重要的，沒有它則"砂、穴"無從談起，其次是"水"。然而，如今我們居住的城市中，大多沒有"真山（龍）真水"，那么城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢？我們應(yīng)怎樣依次進(jìn)行風(fēng)水選擇呢？

古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅�！蛾�

宅集成》卷一"看龍"條目中有詩云："萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍?zhí)焐现�，還須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么"滴水界"的水又如何論呢？

《陽宅覺》中講到："城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關(guān)一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣收來氣之法，蓋以街巷作水論。"《陽宅會心集》則更明確說明："一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇即為案山。"于是就有了："立門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊。"之說，相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的：門前水流不宜直沖過來，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。

有人認(rèn)為，此論有些牽強附會，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風(fēng)水學(xué)最重視有"生氣"來源，那萬家比戶的房屋內(nèi)都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此?quot;氣道"絕對可以同起伏的山脈相比美；風(fēng)水學(xué)講究"藏風(fēng)聚氣"，城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風(fēng)聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建筑；風(fēng)水學(xué)重視"導(dǎo)氣、界氣"，所謂：氣之來有水以導(dǎo)之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導(dǎo)氣"之功能，無人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起著類似"水"的作用；風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，"有諸內(nèi)而形于外"，就是說有什么樣的外形，便會有什么樣的內(nèi)涵，起什么樣的作用，既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征，它們就有山、水的內(nèi)涵，起著類似的作用。明白了上述道理，城市住宅風(fēng)水環(huán)境的選擇也就不難把握了。

風(fēng)水學(xué)講究"曲則有情"，城市住宅則畏忌街道直沖；風(fēng)水學(xué)講究"山環(huán)水抱"，城市住宅則畏忌風(fēng)口安居和街道反弓；風(fēng)水學(xué)講究"山谷勿居"，城市住宅則畏忌"天斬煞"（兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙）；風(fēng)水學(xué)講究"蜿蜒起伏"，城市住宅則畏忌筆直僵硬（如高大煙囪等），如此等等，依此類推。客廳風(fēng)水

客廳風(fēng)水有何講究？

一般住宅一進(jìn)門后，首先接觸到的就是客廳。統(tǒng)觀客廳全局，除了須講究實用及美感上的設(shè)計之外，還須注意全客廳的色彩及明暗，這種色彩明暗除了美感和個人的喜好之外，尚須配合住宅。分述以下以資參考：

乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調(diào)采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。

兌宅的客廳應(yīng)明亮適宜，但不宜過亮，即白色調(diào)不可采用超過總面積的四分之三或有三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權(quán)，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機。

艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。

離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災(zāi)害和官司訴訟。

坎宅的客廳應(yīng)該采用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。

坤宅的客廳設(shè)備宜多，家具宜用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。中宮宅的客廳可自由設(shè)置，但必須黃色系統(tǒng)來統(tǒng)一全室。魚缸的風(fēng)水

有許多朋友喜歡在家中擺放魚缸，關(guān)于魚缸的放置位置，各派風(fēng)水學(xué)說眾說紛紜，根據(jù)實踐經(jīng)驗，我認(rèn)為魚缸應(yīng)放置在套宅中的衰位。據(jù)"飛星派"風(fēng)水，從1983-201*這20年中，是屬于七運下元，在這段時期，東方是最不吉利的方位，故此應(yīng)該將魚缸放在客廳的東面。

另外，關(guān)于魚缸的放置有三點需要注意：1、魚缸不應(yīng)放在神像之下，任何神像之下都不宜放置魚缸，特別是財神以及福祿壽三星，否則是所謂正神下水，會有破財之虞；2、魚缸不宜正對廚房，這是因為的五行有沖克，廚房屬火，魚缸屬水，水火相沖，受損的是爐灶，對家人的健康有損；3、魚缸不宜太高，魚缸中水位太高，無論坐下或站立便有滅頂之勢，這自然是兇多吉少了。

另外，還有一種利用魚缸化解兇煞的方法，講究就比較嚴(yán)格了，根據(jù)戶主命卦的五行，則魚的顏色和尾數(shù)也有相應(yīng)的變化，于此不贅。天花板的色調(diào)

根據(jù)理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有"天清地濁"說法，為符合"天清地濁"的原理，在裝飾客廳的時候，天花板不論使用何種材料，都務(wù)必比地板和墻壁的顏色淺，否則會給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。

兩兩相對的沙發(fā)

一些建筑面積較大的住宅，比如別墅或復(fù)合式住宅，客廳的空間一般都比較大，主人喜歡在客廳中放置一定數(shù)量的沙發(fā)。其實，客廳中的沙發(fā)不宜過多，以二、三件為宜，數(shù)量過多，勢必導(dǎo)致沙發(fā)在放置位置上產(chǎn)生兩兩相對的情形，從心理學(xué)和"家相學(xué)"的角度來看，容易產(chǎn)生居

住者難以勾通，意見分歧，甚至導(dǎo)致口舌糾紛。如果您的客廳中已放置了數(shù)件漂亮的沙發(fā)，那也不必?fù)?dān)心，只要盡量不使它們兩兩相對就行了�？蛷d的墻面

一般住宅的客廳天花板上最忌用暗色調(diào)，也忌鑲鏡子，此類裝潢只適合餐廳或類似于卡拉OK等場所。另外，客廳入門之墻忌設(shè)凹入墻面的壁龕，客廳靠近門一邊的墻壁最宜平整，忌凹凸。

金屬客廳

由于現(xiàn)代裝潢材料的日新月異，各種金屬材料也廣受歡迎，但諸如鋁、銅、不銹鋼等質(zhì)料的建材或家具，不可在客廳中使用過多，或只適用于餐廳，一般家庭使用過多，會給人一種冷冰冰的感覺，加上磁場紊亂，不但有礙身體機能，更易因判斷錯誤而遭來是非、破財?shù)榷蜻\。大吉的客廳

一般的住宅，如果起居室或者客廳設(shè)在整幢屋子的正中間，也就是套宅的心臟部位，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

天清地濁

根據(jù)理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有"天清地濁"說法，為符合"天清地濁"的原理，在裝飾客廳的時候，天花板不論使用何種材料，都務(wù)必比地板和墻壁的顏色淺，否則會給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。

順乘生氣原則

風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。由于季節(jié)變化，太陽出沒的變化，風(fēng)向的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為兇。人應(yīng)取其旺相，消納控制。《管子

樞言》云："有氣則生，無氣則死，生則以其氣。"《黃帝宅經(jīng)》認(rèn)為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風(fēng)水羅盤體就現(xiàn)了生氣方位觀念，風(fēng)水理氣派很講究這一套。

怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出，識別生氣的關(guān)鍵是望水。"氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢于地外而有跡者為水，行于地中而無表者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。"這就講清了水和氣的關(guān)系。

明代的另一位風(fēng)水大師瘳希雍在《葬經(jīng)》中指出，應(yīng)當(dāng)通過山川草木辨別生氣，"凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，石潤而明，如是者，氣方鐘而來休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方。"可見，生氣就是萬物的勃勃生機，就是生態(tài)表現(xiàn)出來的最佳狀態(tài)。風(fēng)水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應(yīng)在《博山篇》云："氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，不可扦；氣不爽，脈斷續(xù)，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦；扦就是點穴，確定地點。

風(fēng)水理論認(rèn)為：房屋的大門為氣口，如果有路有水環(huán)曲而至，即為得氣，這樣便于交流，可以得到信息，又可以反饋信息，如果把大門設(shè)在閑塞的一方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對人的身體有好處。宅內(nèi)光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。

陽居（陽宅）風(fēng)水同樣分為形勢及理氣，兩者相互配合，以達(dá)到人與自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。陽宅由內(nèi)、外可分為外觀形勢，內(nèi)部形勢，外觀理氣及內(nèi)部理氣。外觀形勢講究的是宅在整個群體的位置，方位，周圍建筑物形狀、路、水、道等對宅的影響，外觀理氣主要是宅的座向，分金，能否同周圍建筑物配合。內(nèi)部形勢主要是：門、路、房、灶、床、廁等所處的方位是否符合五行生理論，理氣方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、東四宅、西四宅等得氣的要求，陽宅還講究五虛、五實，在現(xiàn)代城市中，特別注意的是城市中的橋梁對住宅的影響。

住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要

一、住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系

住宅的外部環(huán)境吉，住宅的內(nèi)部布局也吉，則住在宅內(nèi)之人吉上加吉，旺上加旺，適宜居住；若住宅的外部環(huán)境兇，住宅的內(nèi)部布局也兇，則住在宅內(nèi)之人兇上加兇，不能居�。蝗糇≌�的外部環(huán)境吉，而住宅的內(nèi)部布局兇，則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇，只適合短時間內(nèi)居��；若住宅的外部環(huán)境兇，而住宅的內(nèi)部布局吉，則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時間越長，住在宅內(nèi)之人則越好。從上關(guān)系可以看出，陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外，其內(nèi)部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。二住宅內(nèi)部布局的重點

陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內(nèi)部布局的重點，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變，只能根據(jù)住宅方位稍移動或擴大，也可以用陽臺作為氣口之補充，但切忌大門之氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，反而是破財之兆！古云：寧為人家立千墳，毋為人家安一門，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業(yè)順利，若主房兇，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業(yè)，故事業(yè)停滯，破財難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志，也是財富之體現(xiàn)，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。路概指住宅內(nèi)部的走向，路是決定氣的運動方式，是巒頭（形勢)風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù),路的走向要：不在宅內(nèi)形成煞，但要使宅內(nèi)之氣能流暢，使住宅內(nèi)部充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，兇氣為破財。井，都市住宅是沒有井的，故略去。

坑也指床位，請參考本堂相關(guān)章節(jié)，此處不再重復(fù)。廁在風(fēng)水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到住宅

能否聚財、守財，若廁所方位不適當(dāng)，則指住宅泄財、破財

住宅風(fēng)水神位安置方位吉兇論

1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。3.神位宜背靠墻壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太歲的兇煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅風(fēng)水的五虛1.住宅寬大，而人口少。2.宅門太大，屋內(nèi)面積太小。3.墻院殘缺不全。4.火灶安得不是地方。5.庭院面積太大，房屋面積太小。住宅風(fēng)水的五實

1.宅小而人多。2.宅大而門小。3.墻院完整。4.宅外的排水溝向東南流。5.住宅小而六畜多。陽宅風(fēng)水中廁所位置吉兇論

1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。2.廁所忌安置在文曲星位，否則功名不顯，讀書不利。3.廁所忌安置在宅的中宮，否則破財，多病。4.廁所門忌向宅門，房門及爐灶。5.廁所門忌向床，否則疾病難免。

陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌

1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。3.每個均應(yīng)住各人命宮之吉方。4.房不宜置于住宅的中宮，否則犯疾痛。5.房門不能直通宅窗。6.房門不能對房門，更忌三門相通。7.房門不能對灶及廁門。陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要

陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢，其中氣是陽宅風(fēng)水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負(fù)陰抱陽，避風(fēng)防淹，被認(rèn)為好風(fēng)水，就是因為它能藏氣。又認(rèn)為：居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團險殺之氣，屠宰場邊一團腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團邪氣，逼促深巷，茅坑拉腳，滯氣所占，陽氣不舒等，切非富貴之宅。《陽宅十書》論宅外形，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居古軍營戰(zhàn)地，不居正當(dāng)流水處，不居山脊沖處，不居大城門口處，不居對獄萬處，不居百川口處，與前者大同小異，但更具概括性。至于宅內(nèi)的種種設(shè)置部署，陽宅風(fēng)水理論和建筑美學(xué)、建筑倫理學(xué)、建筑氣象學(xué)等有密切關(guān)系。還有水口、門、障空補缺、回風(fēng)返氣等觀點，對現(xiàn)代建筑也極有借鑒價值。城市住宅精要主要涵概如下內(nèi)容：高樓大廈旁之矮屋，受壓制而必定無法出頭，以致潦倒不斷。若正門面對大樓，則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立，然囚困中間之小屋極受迫害，將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮不斷，生意似乎不錯，但久必入不敷出。一般人喜歡在轉(zhuǎn)角店經(jīng)營生意，人潮不斷，生意必定興隆，大賺錢財，可足這種店面之房屋，孤寡兇災(zāi)，橫禍常生。家宅平安就是福，如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正，所居房子也要方正，方為吉人吉屋。設(shè)若房屋本身角度偏斜不正，則卦氣亂而不聚，不聚則渙散，散氣則害人不淺，是故多角或非方正之屋宅，大多為不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山穩(wěn)穩(wěn)，財源滾滾，如屋后無靠，可植竹為靠，城市以屋后有屋為靠。座向如何，姑且不論，最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業(yè)也難順心。一般人善用空間，在騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點最忌，因其無根，長久以往，如不更改，則身弱財衰，不可大意。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財。屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背，則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元氣耗損。

1、入門先見廚廁，退運之宅

所有的屋子，入門必見客廳�，F(xiàn)代的建筑設(shè)計，有時為了考慮空間的配置，一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。2、房門對大門，耽于淫欲

臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。

3、客廳在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

4、不規(guī)則屋不可做廚房

不規(guī)則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。5、橫梁壓頂，影響情緒與健康

橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設(shè)計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業(yè)運亦會受阻。6、不規(guī)則屋不宜做臥室

不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果。7、床邊按鏡，難以安眠

除了床不可正對大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢等。8、臥室不可布置得琳瑯滿目

臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。9、浴廁對床，當(dāng)心惡疾

主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側(cè)對亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。

10、常青盆栽利家運

由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。

11、床頭巨畫大不宜

床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當(dāng)頭砍下，非死即傷，不可不慎。

12、整潔的浴廁才能留財

浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。13、大門直通到底，麻煩不斷

居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得平安。14、有腳之床，床下忌堆雜物

有腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。15、屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致

屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。16、浴廁設(shè)在走廊盡頭，大兇

屋內(nèi)如有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上，不可設(shè)在盡頭，否則大兇。17、床頭忌開大窗

床頭開窗乃風(fēng)水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記。18、廁所忌對大門

廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風(fēng)遮擋。

19、柱角沖射不利婚

不論男性或女性之個人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務(wù)必及早補救。

20、暖光燈泡利于感情

臥房的燈光對夫婦感情相當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

21、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋

要想居家平安健康，在可能的情況下，應(yīng)選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。22、床頭煙缸，肇禍傷身

全世界的賓館飯店無不嚴(yán)禁旅客在床上吸煙，無非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭，發(fā)身火災(zāi)。其實，在自己家中也一樣，不可在床上吸煙。除了火災(zāi)，在密閉的臥室中吸煙，整晚呼吸二手煙，易得肺癌。

傳統(tǒng)的建筑方位

在古代，建筑朝向的確定，是件十分重要的事情。它不僅要考慮氣候日照和環(huán)境，還涉及***文化方面的因素。中國地處北半球中緯度和低緯度地區(qū)，由這種自然地理環(huán)境所決定，房屋朝南可以冬季背風(fēng)招陽，夏季迎風(fēng)納涼，所以中國之房屋基本以南向為主。不僅如此，在這個地理環(huán)境中產(chǎn)生的中國文化因此也具有"南面"的特征。"南面"成為構(gòu)成中國整體文化的一個因素。

在某種意義上甚至可以說，中國文化具有方向性和空間感，是一種"南面文化"。如在中國古代天文學(xué)中，把天上星象分為青龍、白虎、朱雀、玄武東西南北四宮和中宮，天文星圖的方位坐標(biāo)是以面?quot;仰觀天文"而繪；在中國古代地理學(xué)中，把大地分為九州，早期地圖的繪制，一般遵循上南下北、左東右西，與今日地圖坐標(biāo)方位恰好相板，其亦是面南"俯察地理"而得。更有甚者，歷代帝王的統(tǒng)治權(quán)術(shù)被稱為"南面之術(shù)"，《易經(jīng)說卦傳》："圣人南面而聽天下，向明而治。"《禮記》中："天子負(fù)南向而立。"孔子說："雍，可使南面。"（《論語雍也》）意思是說他的學(xué)生冉雍可以做大官�？梢�，南面就意味著皇位官爵與權(quán)力的象征和尊嚴(yán)。所以古代天子、諸候、卿大夫及州府官員等升堂聽政都是坐北向南，因此，中國歷代的都城、皇宮殿堂、州縣官府衙署均是南向的，結(jié)果使建筑的朝向也擁了文化的內(nèi)涵。

人類生產(chǎn)生活的需要，始終是促進(jìn)技術(shù)發(fā)展的動力。制訂歷法，觀天測地，興修水利，通達(dá)衢道，建筑土木等都需要測定方位的技術(shù)。自先秦以來就發(fā)明和運用多種測向技術(shù)，如上面所述。考古發(fā)掘資料已證實先秦及至以后的宮寢都城等，都是以南向作為主要朝向的。歷代大型陵寢也多以南向為主。建筑群體的主要中軸線往往就是南北中軸線。《周禮》："惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極。"建筑方位的確定歷來是統(tǒng)治者關(guān)心的大事，重要建筑方位的偏正與否，看作是治幫安國的大事。只有方位端正了，前后左右次序才能定下來，才能"棋列百司，按功為緒"（《營造法式》）、"設(shè)官分職"，國家才能有次序，達(dá)到以禮治國，人民安居樂業(yè)，天下太平的目的。

歷代堪輿家對建筑方位更是十分重視，從羅盤的使用來看不難發(fā)現(xiàn)這一點。實際上，風(fēng)水師看風(fēng)水道先做得便是二件事，一是"相土嘗水"擇地；二是"辨方正位"定向�！豆苁系乩碇该伞罚�"卜兆乘黃鐘之始，營室正陰陽之方，于以分輕重之權(quán)，生者南向，死者北首。"又說："卜兆營室二事，一論山，為堪輿家第一關(guān)鍵。"但是，風(fēng)水定向除了具了涉及實利和景觀因素外，風(fēng)水師還認(rèn)為建筑的朝向應(yīng)和宇宙陰陽之氣相協(xié)調(diào)及宅主的命運相呼應(yīng)，這些使風(fēng)水擇向蒙上了一層迷信的色彩，導(dǎo)致了建筑朝向超功利的觀念性和復(fù)雜性的出現(xiàn)。商務(wù)樓選址

坐實

大廈背后有山，當(dāng)然屬于坐實，若果大廈后方?jīng)]有山，便要從以下幾點著手觀察了：

1、大廈后方，若有一座樓宇是較本身高大廣闊的，便屬于"坐后有靠"了，亦屬于"坐實"之格局；2、大廈后方，有幾座樓宇高度與本身大廈相同，因為幾座樓宇群集在一起，力量亦匯集起來，足夠支撐本大廈，亦屬于"座后有靠"之格局，即是"坐實"也；

3、大廈后方，有一座小山丘，但高度卻很低，本大廈比它高出了很多。本身屬于"靠山無力"之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作為靠山，因為天然的環(huán)境，對風(fēng)水之影響力很大。這座大廈亦屬于"坐后有靠"，4、大廈后方雖然有樓宇，但卻比原廈矮了一大截的話，則屬于"靠山無力"之格了。秀水五相

根據(jù)一般的原則，商務(wù)樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點必須注意，在公元201*年之前，根據(jù)玄空飛星風(fēng)水的原則，如果商務(wù)樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反糟破財。水又有秀水、惡水之分，秀水有五相：

1、水質(zhì)清澈（清靜水）--主循正當(dāng)手段賺取金錢，財運順暢。

2、氣味清新（有些泉水帶有甘香之味）--為上吉，主聚財。

3、流水平靜或則聲細(xì)有韻（鳴珂水）--主可以舒適地賺取金錢，財來自有方。4、狀若有情（有情水）--流水或圓形或半圓形地圍纏于前方，主聚財。5、水要當(dāng)運（零神水）--主財運立即好轉(zhuǎn)。青龍白虎砂

最理想的大廈，是在大廈的左方和右方都有大樓，但這些大樓，要矮過大廈背后的大樓，小過大廈背后的大樓，否則仍未是理想的風(fēng)水。

大廈之左方稱青龍方，右方稱白虎方，在風(fēng)水學(xué)上，最喜是龍強過虎。龍強過虎，有一下四類：

1、龍昂虎伏--大廈左方的樓宇較高，而右方之樓宇較低；

2、龍長虎短--大廈左方的樓宇較為長闊，右方的樓宇較為短窄；3、龍近虎遠(yuǎn)--大廈左方的樓宇較為接近自己，而右方的樓宇距離較遠(yuǎn)；4、龍盛虎衰--大廈左方的樓宇特別多，而右方的樓宇卻特別少。納來路之氣

在挑選的大廈的時候，有一條總的原則：大廈一開中門為吉，但很多樓宇的入口是開在前左方或前右方，并且大門向著馬路，這種大廈，究竟何以為吉呢？關(guān)于這個問題，有以下四點原則：

1、大廈入口在前方中央（朱雀門），不用理會汽車的行走方向，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財；

2、大廈前方，車輛由右方向左方行駛（由白虎方向青龍方駛?cè)ィ�，則大廈前方靠左開門（青龍門）為吉；3、大廈前方，車輛由左方向右方行駛（由青龍方向白虎方駛?cè)ィ�，則大廈于前方靠右開門（白虎門）為吉；4、大廈入口前方，并非馬路，全是平臺，便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。惡水五相

根據(jù)一般的原則，商務(wù)樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點必須注意，在公元201*年之前，根據(jù)玄空飛星風(fēng)水的原則，如果商務(wù)樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反遭破財。水有秀水、惡水之分，惡水有五相：1、水質(zhì)污濁（污穢水）--主破財或是用不法手段賺取金錢。

2、氣味腥臭（腥臭水）--主身體不健康，財帛不聚。如明渠之水。

3、流水怒吼（怒嘯水）--流水之聲太響，除常常破財外，亦主家宅不寧。4、狀若無情（無情水）--流水反弓、三角形等，主財帛不聚。5、水忌失運（失運水）--主財運節(jié)節(jié)衰退。背后有靠

選購大廈要它的背后有山，是為有靠山。坐后有靠，有不少好處：1、自己容易擁有權(quán)力；

2、別人容易接受自己機的意見；3、容易得到上司的支持、提拔。

在城市無法尋找真山，一般以大樓為山，就是說，在選購一幢大樓時，要在此大樓的背后有其它的大樓支撐，若果背后沒有其它的大樓，那就形成孤陽宅了，不吉反兇。第一要務(wù)

商務(wù)樓的大堂一定要寬闊、明亮，不論大樓的門是朝哪個方向的，這是一個總原則。寬闊明亮的大廳，是事業(yè)發(fā)達(dá)的基本保證，客戶一進(jìn)大廳，就有一種大氣、舒適的感覺，就象給人的第一印象同等重要。所以您在選擇公司的大樓時，這是第一要務(wù)。

吃藥治病

201*年，筆者為上海的一家進(jìn)出口公司做風(fēng)水鑒定，這家公司所在的大樓，坐落于黃浦江畔，公司的主人認(rèn)為見水便可有財，殊不知，該大樓位于黃浦江的拐彎處，而且位在凹岸，正是犯了"反弓"大忌。這種犯"反弓煞"的建筑，在風(fēng)水格局上實在談不上一個"好"字，即便再做調(diào)整，也是屬于以藥治病的情況，而絕不是錦上添花。

坐北朝南原則

中國位于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預(yù)防佝僂��；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候為季風(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測風(fēng)的記載�！妒酚浡蓵�》云："不周風(fēng)居西北，十月也。廣莫風(fēng)據(jù)北方，十一月也。條風(fēng)居?xùn)|北，正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方，二月也。"

風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云："平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。"這就是說要避免西北風(fēng)。

風(fēng)水學(xué)表示方位的方法有：其一，以五行的木為東，火為南，金為西，水為北，土為中。其二、以八卦的離為南，坎為北，震為東，兌為西。其三、以干支的甲乙為東，丙丁為南，庚辛為西；壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武，或稱作?quot;左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。"《吳興志

談起》記載宋代吳興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，"卞蒼"擁其后，"清風(fēng)""會景""銷署蜿蜒于左，有青龍象。""明月"一樓獨峙西南，為虎距之形，合陰陽家說。

概言之，坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的認(rèn)識，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。

商店選址

不祥之物

風(fēng)水所說的不吉祥的建筑，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫(yī)院等一些容易使人感到心理不適的建筑。這些建筑，或是黑煙滾滾，或是臭氣熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建筑帶來的這些信息，風(fēng)水視之為兇氣。

如果讓商店的門朝著不吉祥的建筑而開，那些臭氣，哭嚎，病吟的兇氣就會席卷而來。經(jīng)營些日雜小百貨尚可，如果經(jīng)營飲食，開辦旅店，必然是食客少至，旅客稀少。而且，對于經(jīng)營者來說，常處在這樣的環(huán)境之中，也會造成精神不振，心氣不暢，甚至重者，還會染病成疾，商敗人亡。坐北朝南的店面

風(fēng)水在選擇陽宅的基址時，力求坐北朝南，其目的是為了避免夏季的暴曬和冬季的寒風(fēng)。經(jīng)商地址的選擇，也同樣需要考慮避日曬和寒風(fēng)。那么，最好的也還是坐北朝南，即取南向。

令人煩躁的店面

作為經(jīng)商性質(zhì)使用的店鋪，在進(jìn)行年個月毫年個活動時需要把門全部打開。如果店門是朝東西開，那么，在夏季，陽光就會從早晨到傍晚，通過店門照射到店內(nèi)。夏季的陽光是火辣辣的，風(fēng)水將此視為煞氣。這一股煞氣對商店的經(jīng)營活動是不利的。煞氣進(jìn)入店內(nèi)首先受到干擾的是店員。店員在烈日的暴曬之下，口干舌燥，頭冒金星，全身大汗，很難保持良好的情緒。店員工作情緒低落，或自找遮陽物，或盡管納涼，或電扇冷氣猛吹，處在這樣境況下的店員，必定心火煩躁，因而也就勢必對經(jīng)商者視為上帝的顧客簡單應(yīng)付，甚至粗暴對待。如此這般，當(dāng)然也就談不上做買賣了。

吉祥寓意

選擇經(jīng)商地址，考慮的因素還有很多。比如有人考慮選擇一個帶有吉祥意義的街名，或者是選擇一個能給自己帶來好運的門牌號碼，來作為店鋪的地址。這樣的選擇，除了能給經(jīng)商者和顧客在心理上以某種安慰的作用之外，還具有風(fēng)水學(xué)上的意義。寒氣逼人的店鋪

如果店鋪朝北方，冬季來臨也是不堪設(shè)想。不管是刮東北風(fēng)，還是刮西北風(fēng)，都會朝著門戶大開的店鋪里鉆。風(fēng)水也視寒氣為一種煞氣，寒氣過重，對人對經(jīng)商活動均有不利。寒風(fēng)襲來，店員又受到了另一種煎熬，身體好的還頂一頂，身體差的就可能得病。盡管店員是加衣烤火，但寒氣過重，就使店員不愿走動，來達(dá)到商品銷售的目的。店員因寒冷不愿走動，就會使商品的流動速度減慢，造成商品銷售量減少。

陰陽二氣

在市鎮(zhèn)上，人流穿往密集的地方就是繁華的地段。按照風(fēng)水的說法，有人就有生氣，人愈多多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。

從經(jīng)濟學(xué)的角度說，市鎮(zhèn)上的繁華地段，就是商品交易最活躍最頻繁的地方，人們聚集而來，很大程度上就是為了選購商品。將店鋪選擇在市鎮(zhèn)繁華的地段開業(yè)，就可以將自己的商品主動迎向顧客，商品能招引顧客，就能起到促銷的作用，將生意做紅火。

相反，如若將店鋪開設(shè)在偏僻的街段，就等于回避顧客。商店開張經(jīng)營，而顧客很少光顧，就會使商店冷冷清清，甚至門可羅雀。按照風(fēng)水的說法，人代表生氣，沒有人光顧商店，商店就缺少生氣。生氣少，就是陰氣盛。商店的生意不景氣和蕭條，就是陰氣過盛。一個商店的陰氣過盛，不僅是生意虧本，嚴(yán)重的還會損傷店主的元氣，致使商店破產(chǎn)。開闊地

商店在選擇宅址時，講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經(jīng)商講究廣納四方來客契合。

按照這一原則，選擇店鋪的地址時，也應(yīng)該考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍墻，電線桿，廣告牌和過大遮掩的樹木等等。

講求商店門前的開闊，可以使商店面向四方，不僅使商店的視野廣闊，也使處在較遠(yuǎn)的顧客和行人都可以看到鋪面，這樣利于將商店經(jīng)營的商品信息傳播四方，傳給顧客，傳給行人。風(fēng)水把這種信息的傳遞，叫作氣的流動，有了氣的流動，就會生機勃勃。從經(jīng)商的角度說，顧客和行人接受了店鋪的商品信息，就可能前來選購�？倓t

經(jīng)商店鋪的風(fēng)水選址，主要在于選擇一個能保證商家精力旺盛、招迎顧客、利于買賣，能帶來生意興隆的好環(huán)境。在日本、香港、新加坡等地，富豪商家的店鋪位置都是非常好的，也都是按風(fēng)水家的意見設(shè)置的，所以財運都很好。選擇經(jīng)商的店址，民間俗稱"選碼頭"。"碼頭"位置的好壞，對經(jīng)營的生意好壞，有很大的影響。

酒店選址性質(zhì)與規(guī)模

在酒店的風(fēng)水學(xué)研究中，要對其性質(zhì)和規(guī)模進(jìn)行擬定。根據(jù)市場調(diào)查和基地選擇結(jié)果、根據(jù)主要經(jīng)營方針，擬定接待旅客的層次、管理水平及酒店名稱的吸引力等，來確定酒店的性質(zhì)、等級、規(guī)模與結(jié)構(gòu)。應(yīng)盡量符合所選定的基礎(chǔ)，一旦發(fā)現(xiàn)不足應(yīng)及時對其進(jìn)行調(diào)整和完善。

同行競爭。酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環(huán)境出發(fā)，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環(huán)境的利用。

在建造酒店之前，先要了解該區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的酒店旅館設(shè)施情況與競爭對手的經(jīng)營特色與狀況：是否有新建酒店的規(guī)劃，以及區(qū)域內(nèi)飲食設(shè)施、規(guī)模特色、營業(yè)時間、顧客層次、消費單價、營業(yè)額、菜系和菜單內(nèi)容等。人口與交通

酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環(huán)境出發(fā)，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環(huán)境的利用。

在建造酒店之前，先要調(diào)查該城市的居住人員情況，經(jīng)濟人口和流動人口情況，應(yīng)該是以人氣旺為佳。鐵路、航空及其它交通乘客的流動數(shù)量，交通的發(fā)展及可能改變的規(guī)劃，交通樞紐及交通工具的變化等。酒店結(jié)構(gòu)

酒店結(jié)構(gòu)也由市場需要，經(jīng)營方式和等級來決定，除客房部分外，其它公共活動部分和飲食部分也占很大比例，高級的大型酒店應(yīng)設(shè)有餐廳、商場，會議廳，游泳池，健身房，文化娛樂等各種設(shè)施，在餐宴內(nèi)部還分不同的菜系特色，不同規(guī)模的廳事等。

從經(jīng)營角度講，酒店由收益部分和非收益部分構(gòu)成，當(dāng)總建筑面積確定之后，面積結(jié)構(gòu)應(yīng)精心安排以下幾個部分：客房部分包括單床房、雙床房、雙人房、各種套房等。餐飲部門包括主餐廳、副餐廳、主酒吧、俱樂部、雞尾酒室、咖啡室等，另外應(yīng)包括與宴會有關(guān)的大、中、小宴會廳；其它營業(yè)部門，包括會議室、健身設(shè)施、桑拿、美容、游泳池、洗衣部、商業(yè)中心等。

非收益部分包括，大堂、總服務(wù)臺、辦公室、行李房、電話總機室、電腦室、倉庫、更衣室、醫(yī)務(wù)室、職工食堂、鍋爐房、停車場、洗車場等，以上這些應(yīng)請專業(yè)人員按風(fēng)水學(xué)原理設(shè)計建設(shè)為好。酒店規(guī)模

酒店的規(guī)模基本指標(biāo)是建筑面積和客房間數(shù)。這一方面取決與市場預(yù)測，同時也取決于基地條件，道路情況，地區(qū)類別。規(guī)模大小，還應(yīng)該結(jié)合客房和其它部分按比例決定。

不同性質(zhì)等級，不同經(jīng)營方式的酒店，比例都不相同。一般來說客房面積和其它配套面積各占百分之五十為妥。

酒店的星級

酒店的星級，相當(dāng)一部分取決于風(fēng)水位置與客源分析。國際上旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家，如法國、瑞是西班牙、日本等多數(shù)以二星、三星級酒店，迎合國際國內(nèi)大眾旅游者的需要，就連香港二星、三星級酒店也占百分之六十左右。當(dāng)然，在大城市或者世界著名旅游名勝區(qū)，四星、五星級酒店的生意也會很好的。因此，酒店需根據(jù)包括城市特點在內(nèi)的各種因素來決定其性質(zhì)和等級。

地理要求

酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環(huán)境出發(fā)，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環(huán)境的利用。

在建造酒店之前，先要觀察酒店選址的地理位置，道路交通，氣候氣象，地磁方位，環(huán)境景觀，水文地質(zhì)，以及地表情況，從而確定建筑類型。地表應(yīng)該清爽整潔，如果地表不好，或低洼，或散發(fā)臭氣的地方都為不吉，應(yīng)盡量避免。

地段和區(qū)域

城市中的地段和區(qū)域各具特點，如有需要提供住宿餐飲服務(wù)等各項設(shè)施及活動場所，就有酒店旅館的客源保證。對這些設(shè)施與場所的現(xiàn)狀與發(fā)展作出分析是地區(qū)評估的內(nèi)容之一。除此之外，還要查看區(qū)域內(nèi)的風(fēng)景游覽，文化活動、宗教活動、娛樂活動、體育活動等等。這些因素的規(guī)模、數(shù)量、大小，對酒店旅館的建造很有參考價值。城市類型

酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環(huán)境出發(fā)，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環(huán)境的利用。

在建造酒店之前，先要對將建設(shè)酒店的城市類型作一評估。就一個城市性質(zhì)而言，有大量批發(fā)商品銷售的商業(yè)型城市，是建造酒店旅館的理想地點。在觀光城市，也是建造酒店的理想城市，不過有一定的季節(jié)性。而消費型、生產(chǎn)型的城市對酒店需求就不如商業(yè)觀光型城市。另外，還應(yīng)該從全國或大區(qū)域看城市的地位，與周圍城市的關(guān)系等。

飯店選址

車流與大門

目前，有許多商場、飯店面臨大街，門前車來人往，在選購或租用這樣的樓宅時，可依馬路的車輛行走方向，來判斷大廈的吉兇好壞，在選購樓宇時，可以更為精確。

一、大廈入口在前方中央（朱雀門），不用理會汽車的行走方向，這種情況，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財。

二、大廈前方，車輛由右方向左方行駛（由白虎方向青龍方行駛），這時，大廈于前方靠左開門（青龍門），以吉論，這座樓宇可以購買。

三、大廈前方，車輛由左方向右方行駛（由青龍方向白虎方行駛），這時，大廈于前方靠右開門（白虎門），以吉論，這座樓宇可以購買。

四、大廈入口前方，并非馬路，全是平臺，便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。

坐實

大廈背后有山，當(dāng)然屬于坐實，若果大廈后方?jīng)]有山，便要從以下幾點著手觀察了：

1、大廈后方，若有一座樓宇是較本身高大廣闊的，便屬于"坐后有靠"了，亦屬于"坐實"之格局；

2、大廈后方，有幾座樓宇高度與本身大廈相同，因為幾座樓宇群集在一起，力量亦匯集起來，足夠支撐本大廈，亦屬于"座后有靠"之格局，即是"坐實"也；3、

大廈后方，有一座小山丘，但高度卻很低，本大廈比它高出了很多。本身屬于"靠山無力"之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作為靠山，因為天然的環(huán)境，對風(fēng)水之影響力很大。這座大廈亦屬于"坐后有靠"，亦是"坐實"之格；

4、大廈后方雖然有樓宇，但卻比原廈矮了一大截的話，則屬于"靠山無力"之格了。秀水五相

根據(jù)一般的原則，商務(wù)樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點必須注意，在公元201*年之前，根據(jù)玄空飛星風(fēng)水的原則，如果商務(wù)樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反糟破財。水又有秀水、惡水之分，秀水有五相：

1、水質(zhì)清澈（清靜水）--主循正當(dāng)手段賺取金錢，財運順暢。2、氣味清新（有些泉水帶有甘香之味）--為上吉，主聚財。

3、流水平靜或則聲細(xì)有韻（鳴珂水）--主可以舒適地賺取金錢，財來自有方。4、狀若有情（有情水）--流水或圓形或半圓形地圍纏于前方，主聚財。5、水要當(dāng)運（零神水）--主財運立即好轉(zhuǎn)。青龍白虎砂

最理想的大廈，是在大廈的左方和右方都有大樓，但這些大樓，要矮過大廈背后的大樓，小過大廈背后的大樓，否則仍未是理想的風(fēng)水。

大廈之左方稱青龍方，右方稱白虎方，在風(fēng)水學(xué)上，最喜是龍強過虎。龍強過虎，有一下四類：

1、龍昂虎伏--大廈左方的樓宇較高，而右方之樓宇較低；

2、龍長虎短--大廈左方的樓宇較為長闊，右方的樓宇較為短窄；

3、龍近虎遠(yuǎn)--大廈左方的樓宇較為接近自己，而右方的樓宇距離較遠(yuǎn)；4、龍盛虎衰--大廈左方的樓宇特別多，而右方的樓宇卻特別少。納來路之氣

在挑選的大廈的時候，有一條總的原則：大廈一開中門為吉，但很多樓宇的入口是開在前左方或前右方，并且大門向著馬路，這種大廈，究竟何以為吉呢？關(guān)于這個問題，有以下四點原則：

1、大廈入口在前方中央（朱雀門），不用理會汽車的行走方向，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財；

2、大廈前方，車輛由右方向左方行駛（由白虎方向青龍方駛?cè)ィ�，則大廈前方靠左開門（青龍門）為吉；3、大廈前方，車輛由左方向右方行駛（由青龍方向白虎方駛?cè)ィ�，則大廈于前方靠右開門（白虎門）為吉；4、大廈入口前方，并非馬路，全是平臺，便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。惡水五相

根據(jù)一般的原則，商務(wù)樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點必須注意，在公元201*年之前，根據(jù)玄空飛星風(fēng)水的原則，如果商務(wù)樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反遭破財。水有秀水、惡水之分，惡水有五相：

1、水質(zhì)污濁（污穢水）--主破財或是用不法手段賺取金錢。

2、氣味腥臭（腥臭水）--主身體不健康，財帛不聚。如明渠之水。3、流水怒吼（怒嘯水）--流水之聲太響，除常常破財外，亦主家宅不寧。4、狀若無情（無情水）--流水反弓、三角形等，主財帛不聚。5、水忌失運（失運水）--主財運節(jié)節(jié)衰退。

背后有靠

選購大廈要它的背后有山，是為有靠山。坐后有靠，有不少好處：1、自己容易擁有權(quán)力；2、別人容易接受自己的意見；

3、容易得到上司的支持、提拔。

在城市無法尋找真山，一般以大樓為山，就是說，在選購一幢大樓時，要在此大樓的背后有其它的大樓支撐，

若果背后沒有其它的大樓，那就形成孤陽宅了，不吉反兇。

一箭穿心煞商店位于"丁"字路口，這就是俗稱的"路沖煞"，大門對著一條筆直的馬路，實質(zhì)上來說，所有車輛行人都筆直地朝著自家的大門前來，到了門口才向左右轉(zhuǎn)彎，造成潛意識中長期有可能發(fā)生車禍的顧慮，對運道有不良影響。

若是開店，由于店面位于路口，停車不便，對面來的行人橫越馬路也不方便，所以門可羅雀的情形是想當(dāng)然耳。

此外，居住在"路沖"屋宇中的人，也易形成急燥的性格，有些風(fēng)水專家，把這種情形也視作一種外在的"一煎穿心煞"。

居住區(qū)住宅建筑布置的風(fēng)水規(guī)劃，應(yīng)該遵循幾個風(fēng)水觀念：一、太極泛存觀

中國風(fēng)水學(xué)、中國醫(yī)藥學(xué)等傳統(tǒng)藝文、術(shù)數(shù)都密切聯(lián)系著中國的《易經(jīng)》原理�！兑捉�(jīng)》是中國人最基本的思維源頭。無論你是否懂得或是否相信《易經(jīng)》，中國人都大多自覺或不自覺地按照易經(jīng)思辨事物。都有遇事求平衡，不過頭的心理和思維，意識上有“事極則反”，“物極必反”的易學(xué)基本觀點。中國風(fēng)水學(xué)也稱易學(xué)堪輿學(xué)，它在“堪天道，輿地道”中是遵循易學(xué)思辨的。易理最重要的觀點，認(rèn)為事無巨細(xì)，事無大小，都是太極�！捌浯鬅o外，其小無內(nèi)”�！耙晃飶膩碛幸簧�，一身自有一乾坤”。因此風(fēng)水學(xué)認(rèn)為的一個城市、一個村鎮(zhèn)、一個庭院、一幢建筑、一戶住宅、一個房間┄┄都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點，實踐證明是正確的。住宅建筑布置，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極。

從這一觀點出發(fā)，建筑群的布局應(yīng)該以地形方正、太極完整為宜，否則必定會帶來隱患。例如，乾位空亡，對該區(qū)的男主人就會不利，艮位空亡則對該區(qū)的男孩不利。如華北油田某生活區(qū)，大院內(nèi)幾百戶居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩災(zāi)患頻頻。經(jīng)查，大院東北征地缺一角。補角后始有好轉(zhuǎn)。

此外，在住宅設(shè)計中，一幢住宅也不宜缺角，此為風(fēng)水之大忌。二、場氣萬有觀

風(fēng)水學(xué)的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向，目的是察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣�，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)初步證明，人體有場氣、植物有場氣，建筑物有場氣。萬物之間皆有場氣。若干建筑物組成的建筑群，場氣就會因建筑物的排列不同而發(fā)生吉兇裂變。如某地原有建筑群為行列式六排布局，居民在此狀況很差，災(zāi)病橫生。經(jīng)查，該建筑組團呈太極六十四卦之山地剝卦。卦象霉雨，腐爛，陽消陰長，卦象很兇，場氣不佳。后經(jīng)調(diào)整，使排列變成山雷頤卦，居民的健康和經(jīng)濟狀況立即好轉(zhuǎn)。三、場氣導(dǎo)引觀

風(fēng)水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場中之氣。場氣的運行是虛處來，實處止，高處來，低處去。然而這種場氣在一定條件下，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認(rèn)識加以適當(dāng)引導(dǎo)的，這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性。

兩幢高層建筑如果緊緊并立，逼迫一切外部場氣從中間直沖而過，就會形成風(fēng)水上的“天斬煞”，造成煞氣直沖，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不當(dāng)，一幢建筑與其他建筑物的距離、相對位置布局不合理，相臨的建筑物之間就會相互影響，造成十分不利的后果。因此，建筑設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)按照場氣運行的規(guī)律因地制宜，合理布局

古代“孟母三遷”其目的是為了改善兒子的成長環(huán)境，古今中外望子成龍之心，絕不會因為時空而改變，現(xiàn)代為人父母者，往往在選擇房子時，都會考慮到學(xué)區(qū)的好壞、交通的便利程度及環(huán)境的安全性等等。那么作為一個房地產(chǎn)的投資者，除了投資房地產(chǎn)的第一要素--“黃金地段”的選擇外，在地形地勢方面、在道路河流方面，又有哪些必須注意的投資潛在因素呢？

一、有關(guān)地形地勢方面的要領(lǐng)

1、靠山坡營建的房子多為獨棟別墅，講求景觀視野，故房宅背后的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負(fù)面感受。2、相反的，獨棟別墅在前高后低的地勢上建筑，最不適宜，若屋宅后方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產(chǎn)生恐懼感，安全方面也多顧慮。3、前窄后寬或前寬后窄的建筑基地，氣勢減弱，給予人不良印象。4、建筑基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。5、建筑在山上別墅，本可遠(yuǎn)離塵囂享受寧靜悠雅之居住環(huán)境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少，若四周空曠無其他別墅比鄰，這類產(chǎn)品絕非投資保值的優(yōu)良目標(biāo)。二、有關(guān)道路河流方面的要領(lǐng)

1、屋宅前面的道路或河流適逢U字型轉(zhuǎn)彎處，若屋宅在U字弧內(nèi)者，狀似在護城河內(nèi)側(cè)的城堡，在心理上偏向穩(wěn)健兼具信心；而設(shè)立在U字弧外的建筑物，狀似被排擠在外，缺乏安穩(wěn)的感覺。2、建筑物地基呈現(xiàn)三角形，而建筑物配合地基建造，也呈現(xiàn)三角形并帶銳角，處于Y字形之分叉路口，汽車在屋宅左右兩邊進(jìn)出，車流過于***煩擾，不符合屋宅應(yīng)四平八穩(wěn)的原則。3、屋宅前面逢T字形道路或河流，而屋宅建筑于A位置者，位居車流或水流縱橫交錯之交匯點，也是過于煩擾動態(tài)，不符合屋宅宜四平八穩(wěn)的原則。

三、有關(guān)巷道及人行道的要領(lǐng)

1、屋宅前面的人行道宜寬闊平整，屋宅與馬路間保持一段適當(dāng)?shù)木彌_距離，最忌人行道狹窄，使屋宅緊臨馬路。若該路段車速經(jīng)常超過70公里以上者，不但安全堪慮，且行人匆匆經(jīng)過，難聚人氣。2、屋宅前的人行道由內(nèi)往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經(jīng)過人行路段者，感到平衡性不佳，一樓商鋪自然難聚人潮。3、屋宅前面的巷道胡同，若過于狹窄，讓人產(chǎn)生壓迫感亦不宜。4、在“死巷”內(nèi)的屋宅，通風(fēng)不良，于消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投資。以上所提示的是三項有關(guān)地形地勢、道路河流及巷道、人行道方面的選擇要領(lǐng)，這樣投資者在選擇同類型產(chǎn)品時，在不同區(qū)位的配置上，就不難做出明確的決策.

(一)

門，是家與社會的區(qū)隔，也是家的顏面。房屋建筑在地面之上，氣從門口進(jìn)入，就好像是一個人的嘴巴、鼻子一樣，是飲食呼吸之處，其重要性可想而知，因此門戶的方向，就是進(jìn)氣的方向，方向是吉是兇是衰是旺？至於自家大門、房門的設(shè)計，其大小應(yīng)適當(dāng)，太大或太小都不理想。屋大門小謂之閉氣主病，屋小門大謂之泄氣，退財。況且不論是否生病、退財，居住起來首先要覺得舒適。配置適當(dāng)，才是吉宅。

窗，我們常說:【眼睛是心靈之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望。而屋子的窗戶就如同人類的眼睛一般，在家中扮演著不可或缺的角色。空氣與陽光是人類賴以維生的要素，若長期呼吸不新鮮的空氣或處於光線不足的環(huán)境中，則容易生病或精神不濟，所以屋子一定要裝設(shè)窗子。而窗戶的設(shè)計并非越大越好，必需以屋內(nèi)空氣能夠有效地對流為要點，也就是說窗戶要相對開設(shè)。例如：南與北相對或東與西相對的位置各開一個窗戶，屋內(nèi)空氣才會流通起來，居住者也才能健康無礙。

門與窗的關(guān)系就好像父母與子女的關(guān)系。門【有如父母的口】必須比窗【有如的子女的口】給人以較深的印象，否則子女將會有反叛性。窗戶的數(shù)量與門的數(shù)量之比，亦會影響家庭的和諧。當(dāng)一個窗戶已夠用時，叁個或叁個以上窗戶會使家庭不和睦-多嘴多舌。窗戶過多，口多，意即子女之間互相批評與爭吵，甚至與父母爭吵。如果窗子太大，也會發(fā)生家庭不安，因為子女不聽父母的話。如大的窗戶分成細(xì)格或裝以單塊玻璃則為吉利。窗戶的設(shè)計：窗戶的設(shè)計是否合理可決定氣體流通性能的優(yōu)劣。窗戶最好能完全打開-向外或向內(nèi)開；但不宜向上或向下斜開。向外開的窗戶最佳，它可加強居住者的氣和事業(yè)機會，因為可使大量的氣進(jìn)入室內(nèi)，且開窗時可使室內(nèi)濁氣外流。反之，向內(nèi)開的窗戶，對氣和事業(yè)都不好。當(dāng)窗戶打開時最好沒有任何阻礙物妨害氣的流通。路沖使子女讀書不利。一樓的住宅別墅，要慎防兒童房門外及窗外之路沖。否則不但不利讀書，也易肇成子女的意外事故。為子女讀書教育，宜遠(yuǎn)離兇地。居家大門或外窗正對著兇地（如醫(yī)院、殯儀館、墳場、監(jiān)獄、廟宇、屠宰場、垃圾場、色情行業(yè)等）時，為了子女的教育及居家平安，最好考慮遷居。

高塔長桿正對門戶多有意外。房屋的正面、大門、外窗都要避開高塔、電桿、長桿。即時平日家居也要隨時留意，萬一有人在居家處修建高塔、電桿、長桿或為某種原因埋設(shè)長桿時應(yīng)即時交涉，免得橫生意外。

空氣、光線影響居住品質(zhì)。訖求平安健康的住宅，空氣光線需要充足，天花板太低則有壓迫感；四處封閉無窗、空氣不流通、光線幽暗、室內(nèi)潮濕，不論方位再好，也難以企求平安健康。

窗外冷風(fēng)直吹不利生育。臥房通風(fēng)的窗戶或冷氣機太低，尤忌與床同高而對著人體直吹，夫婦主臥房更忌如此，否則同樣易造成久婚不孕或產(chǎn)後失調(diào)等癥狀。辦公桌後勿靠大窗。辦公桌擺在大窗之前，自己則背窗而坐。光線從身後照進(jìn)來，眼睛舒服，辦事方便。從風(fēng)水觀點來說，後有「空門」，一切生意徒勞無功，負(fù)責(zé)人的辦公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意興隆。「靠山」系指座位的後面有墻壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安穩(wěn)，也容易得到貴人相助。且座位後面墻上，亦不適宜懸掛玻璃，因玻璃會將負(fù)責(zé)人的背後反映給別人看得清清處處。

門、窗不宜太多。門、窗太多會產(chǎn)生太強的氣流，太強的氣流對人身之氣不利。避免在同一排有叁個或叁個以上的門或窗，此種設(shè)計可使氣流緩慢。如果氣流太強，會使住宅被切成兩半，以致家庭失和。氣流太強對居住者的健康亦有妨害，并損及財運，使家庭內(nèi)部問題層出不窮。門的設(shè)計。大門乃住宅納氣之口，宜整潔明亮，不宜堆積雜物，以免阻礙氣運。兩扇門可直接互為相對，但不應(yīng)重疊正好相對，重疊而平行的兩扇門應(yīng)該避免。兩扇門相對，設(shè)計稍有出入，這會損害健康事業(yè)和家庭和平。兩扇門相咬，會使家人常常發(fā)生爭吵。如果人經(jīng)常面對開門見墻或遠(yuǎn)遠(yuǎn)可看到另一房間的情景，則會擾亂人體內(nèi)氣的流通。大房間應(yīng)開大門如臥房、起居室或客房，小房間應(yīng)該開小門如浴室或廚房，因為大門會壓小門，如果浴室的門太大，會發(fā)生健康及品性問題，并會使家人得消化不良癥。

門的方位。門的方位有助於命運的決定�；�於八角形的易經(jīng)符號，門向著八種可能方向，都有不同的幸運。向北的門使業(yè)務(wù)興隆，向南的門易於成名，向東的門使家庭生活良好，向西的門則蔭及子孫，向東北的門代表智慧學(xué)術(shù)上的成就，向西北的門利於向外發(fā)展，向東南的門有利財運，向西南的門則喜得佳偶。

大門面對虎頭不利。辦公室或商店的大門，不能正沖虎頭或煙囪。所謂「虎頭」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物；如果大門或主窗剛巧對正墻角或突出的建筑物，就好像正對一把尖刀，這當(dāng)然十分不利。大門直通到底麻煩不斷。如屋中有好幾個房間連在一起，切不可設(shè)置從大門直通到底的數(shù)扇門；也忌象旅館飯店一樣，一條長廊連著一排數(shù)間房間。否則同樣易發(fā)生外遇或私奔之事而難得平安。且大門與後門不可相穿，也就是不可同處一直線上；前後門相穿，主財富不能聚(化解之道:封閉後門)

。辦公室大門禁忌多：大門不能對著大樹。如果大樹在門口的氣口，就會納入過重的陰氣。大門不能對住死胡同、防火巷或叁角形的街道，這些都是衰氣或廢氣重的地方。大門亦不能面對住廟宇、寺觀之類，因為它們有凝重的陰氣對作生意有壞影響。大門更不能面對一座大山或山的峽口，山是阻礙視線的，而峽口則有如陷阱，經(jīng)常面對陷阱，當(dāng)然不好。商店大門(住宅門)不宜太窄：店鋪的大門，宜大不宜小，如果大門太窄，叫人產(chǎn)生壓迫感，難以吸納財氣生氣。在風(fēng)水上言，大門是氣口，氣口不可太窄。大門越是闊大，就越是吉祥。住宅門前寬廣，風(fēng)水學(xué)上，謂之明堂開闊，主利升遷及財利。

大門開在龍邊(左邊)最佳。所謂「龍邊」，即是左邊，店鋪的大門開在「龍邊」，生意多會興隆，大吉大利。至於整個門面都是大門的店鋪，則出入的通道，設(shè)在「龍邊」，才會大吉大利，其效果與大門開在「龍邊」相同。斜門。斜門-在斜線上或斜天花板下的門。斜門會破壞好風(fēng)水，帶來不可想像的意外事件。

面對煙囪的門宜常關(guān)。煙囪所排出的是污氣、廢氣，亦等於是衰氣；如果大門或主窗面對煙囪，若納入衰氣、死氣，不吉不利，自在意料之中。

大門的風(fēng)水

門與內(nèi)，外氣的流動關(guān)系非常緊密，因為內(nèi)，外氣不能通過住宅堅實的墻壁，但是通過門口則容易得多。外部大門影響外氣進(jìn)出住宅；而內(nèi)部的門則對家里的內(nèi)氣影響基巨，每個人每天進(jìn)出自家大門的瞬間，都會受到大門風(fēng)水的影響。因此，一套住宅的大門究竟如何開啟，便大有講究。開門四主向中國傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動物來象征表示，分別是：孔雀，蛇龜，青龍，白虎。其方位口訣為：“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎�！币话愕姆课蓍_門有四個主要選擇，即：開南門（朱雀門），開左門（青龍門），開右門（白虎門），開北門（玄武門）。風(fēng)水學(xué)上，以門的前方有名堂為吉，如果前方有綠茵，平地，水池，停車場等，以開中門為首選。如前方無名堂，則以開左門較佳，因為左方為青龍位，青龍為吉。而右方屬白虎，一般以白虎為劣位，在右方開門就不佳。而開北門為玄武門，更是不吉，國外稱之為鬼門，亦有“敗北”之意，所以家居要甚開北門。開門須配合路形

開朱雀門：

南方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，即是有明堂。這樣分聚于前就用中門接收，門便適宜開在前方中間。開青龍門：

風(fēng)水學(xué)里以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去水，則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為“青龍門收氣”。開白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方路短為去水，那住宅宜開右門來牽引收截地氣。此法稱為“白虎門收氣”。東四宅和西四宅

根據(jù)周易的后天八卦原理，可將住宅根據(jù)坐向不同分成東西四宅，其中震宅、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。

命封屬震、屬離、屬坎、的人，最適合他們的居所是東西宅；而命封屬坤、屬兌、屬乾、屬艮的，最適合他們的居所是西四宅。

大門的坐向

大門的坐向是按大門所向的方位而定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。

１、震宅坐東方，大門向西。２、宅坐東南方，大門向西北。３、離宅坐南方，大門向北。４、坤宅坐西南方，大門向東北。５、兌宅坐西方，大門向東方。６、乾宅坐西北方，大門向東南。７、坎宅坐東北，大門向南。８、艮宅坐東北，大門向西南。

如果命掛與宅掛不合，比如東四命的宅主居于西四宅中，則可通過改門來避免。改變門位的方法是：在門內(nèi)加置屏風(fēng)。屏風(fēng)在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用極廣，凡廳堂居室必設(shè)屏風(fēng)。屏風(fēng)有三大作用：改變門位、分隔空間、保護私隱。而根據(jù)制作材料的不同，又分成玻璃屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等。屏風(fēng)的特點是占地面積小又簡易靈活移動，在以下的情形里，作為化解外煞的工具，屏風(fēng)可以發(fā)揮重要的作用。

穿心劍:大門如果正對走廊或通道，其形如利劍穿心欲入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內(nèi)部的進(jìn)深小于走廊的長度，則為禍最大，解決的主要辦法在于內(nèi)部裝修上屏風(fēng)，以收改門之效，才能避其鋒芒。如果住宅在底層，大門正對大路，則可種上環(huán)形樹叢花叢，以圓潤來化解直沖而來的外力。

樓梯退財：如果大門正對樓梯，會形成兩種不同的格局。一是正對的樓梯是向下的，則家中的財氣極有可能向下流逝，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)來阻止內(nèi)財外流；另一種情形是正對向上的樓梯，則毋慮財水外流，諾在門內(nèi)設(shè)置大葉植物如發(fā)財樹、金錢樹等更可引財如室。

電梯吸氣：大門正對電梯，正好犯沖，本來住宅是聚氣、養(yǎng)生之所，如今與電梯直對，宅內(nèi)之氣則在其開閉之間，被其盡數(shù)吸去，散往他處，可謂大忌，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)以拒內(nèi)氣外泄。

入門宜有三見：

１、開門見紅，也叫開門見喜。即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺溫暖振奮，心情舒暢。

２、開門見綠。若開門就能見到綠色植物，生機盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。

３、開門見畫。若開門就能見到一副雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng)，二則可緩和進(jìn)門后的倉促感。入門宜有三不見：

１、開門見灶�！蛾栒�集成》云：“開門見灶，錢財多耗”。既入門、見到灶，火氣沖天，令財氣無法進(jìn)入。２、開門見廁。一進(jìn)大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，這里有個“晏子使楚”的典故：春秋時，齊國大夫晏平仲奉命出使楚國，楚王看他個子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從高大的城門通行，而在城門旁挖了個狗洞讓他進(jìn)入。結(jié)果極具智慧的晏子見狀就說：“如果我是到人國訪問，就請讓我走人洞；如果我是到狗國訪問，那我就走狗洞。”搞得楚王十分難堪。進(jìn)門見廁就同此理。3、開門見鏡。鏡子會將財氣反射出去，如果不是大門直對沖著污穢之物等，則不宜正對大門。

大門兩大忌諱

１、橫梁壓門，如一進(jìn)門既受壓制，則主家中人丁無法出人頭地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，壓抑終生，此乃大忌也。

２、大門做成拱形門，則狀諾墓碑，類似陰宅，很不吉利，這種情況在家居裝飾中時有所見，特別需要避忌。大門的顏色與尺寸大門的顏色最好與房主的五行之色匹配這樣，住宅的大門才更完美。金命大門吉祥色白、金、銀、青、綠、黃、褐木命大門吉祥色青、綠、黃、褐、灰、藍(lán)、水命大門吉祥色灰、藍(lán)、紅、橙、白、金、銀火命大門吉祥色紅、橙、白、金、銀、青、綠土命大門吉祥色黃、褐、灰、藍(lán)、紅、橙、紫

大門的尺寸與房子成比例，不可門大宅小，亦不可宅大門小，同時，大門是一家的面子，宜新不宜舊，大門如有破損，應(yīng)立即更換。門旁擺水可催財

利用好門的功能，可以為、家中催財及招財。大門的方位可以說是掌握財運的命脈，而最簡單的催財方法就是在門旁擺水，所謂“山主人丁水主財”，有水的地方便能發(fā)揮財氣的作用。除了水之外，所有水種植物及插花都有催財?shù)淖饔茫�只要放在大門口附近便能生效。門檻的講究

門檻原指門下的橫木，中國傳統(tǒng)住宅的大門入口處必有門檻，人們

進(jìn)出大門均要跨過門檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。古時的門檻高與膝齊，如今的門檻已沒有這么高，大約只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄長形石條的，固定在鐵閘與大門之間的地上。

門檻還明確地將住宅與外界分隔開來，同時，門檻即可擋風(fēng)防塵又可把各類爬蟲拒之門外，因而實用價值很大，對阻擋外部不利因素及防止財氣外泄均有一定的作用，對住宅風(fēng)水頗具重要性。安放門檻需要注意的是：門檻的顏色要與大門的顏色配合并且應(yīng)謹(jǐn)防斷裂，門檻如斷裂，便如同屋中大梁斷裂一樣，主兇。門檻完整則宅氣暢順，斷裂則運滯，因此門檻如斷裂，必須及早更換。玄關(guān)本是佛教中的“入道之門”,流入俗世則成了進(jìn)入住宅后的第一道關(guān)隘.在西方玄關(guān)更蘊涵著家庭的金錢運勢.玄關(guān)之于住宅,既對風(fēng)水有決定性作用,也對美化廳屋有實用性功能.精當(dāng)設(shè)置玄關(guān),可以化解屋外直沖大門的煞氣,還會防止陽宅旺氣的外泄,更能讓運動的進(jìn)入者靜氣斂神、調(diào)整氣息直接提升陽宅的吉祥運勢聚氣生財

玻璃幕墻瓦解煞氣：玻璃幕墻，可說是最具時代氣息的建筑界新猷；它的好處，就是將對方的不利，反映了過去，盡量將對方的煞氣化解於無形。

四下透明(玻璃帷墻)之屋難求平安：四下透明之玻璃帷幕建筑結(jié)構(gòu)，不適合企求平安健康者居��；否則因犯了「泄」字訣，缺乏私密性而易發(fā)生外遇或私奔之事而難得平安。

門向與地墊配合得宜旺上加旺：住家門前放置一塊地墊，在風(fēng)水上也會產(chǎn)生一定的影響，其影響來自於地墊顏色的不同，以下以八個門口朝向，所須配合地墊顏色加以說明:

*門口朝向東方、東北方--配合黑色地墊。*門口朝向南方、東南方--配合綠色地墊。*門口朝向西方、西南方--配合黃色地墊。

*門口朝向北方、西北方--配合乳白色地墊。

電梯門對住宅極具有影響力：電梯門正對宅門為沖煞論，不利於財運。但電梯門若位於西方，則是兇中藏吉；兇的是可能會帶來意外傷害，而好處是可能帶來較多的財富。開窗的方向:

*住家中向東開窗大吉，東方陽氣充沛，風(fēng)水上稱為紫氣東來。*住家中向北開窗，因北方在風(fēng)水五行上，屬於陰水，向北開窗陰煞易入，不利家人健康。

*住家中向南開窗，若見屋角、天線、枯樹、廢棄物、尖石等不利住者，易患眼疾。*開窗若面對山有叁個尖峰，在風(fēng)水上稱為面對火形山，可能會導(dǎo)致官災(zāi)是非及車禍、家庭人員傷亡等等。

門窗風(fēng)水實用篇(一)客廳

客廳之財位：客廳為全家人聚集及接待來賓的場所，屬於家庭當(dāng)中的公共空間,家庭生活的重心；因此，風(fēng)水關(guān)系著整個家運�？蛷d中有一個特殊的方位，關(guān)系著全家的財運、事業(yè)、名望等興衰；此方位俗稱「財位」。如果我們對於陽宅風(fēng)水有些許概念，就能加以彌補或改變，達(dá)到興旺的家道的目的。財不能動，因此財位在不動方，通常是在進(jìn)門對角線的方位。

1.財位處若正好有窗戶，可用內(nèi)釘夾板墻處理，財位便不致外漏。

2.在大門進(jìn)來時，或在客廳最忌看到廚房的爐臺。如果你的家正好會看到，可以改變爐臺位置或在廚房門外做一屏風(fēng)高柜來擋住。

3.客廳最好避免會看到所有的房間門。除隱私性較差之外，也會給人一種門戶大開的感覺，讓人有直搗黃龍之意。

4.玄關(guān)大門也應(yīng)避免直通後門。有如錢從前面進(jìn)後門出，積不了財。走道應(yīng)避免直向或橫向，直通全室。5.客廳不可有靠廁所的墻也不能在廚房、廁所的門口及旁邊。門窗風(fēng)水實用篇(二)臥室

以室內(nèi)設(shè)計的角度來看陽宅臥室：1.鏡子不宜沖門；

2.房門不宜開向枕部；

3.房門不宜拍到另一小門(如浴廁之門)；4.房門不宜直沖床尾；

5.浴、廁之門正沖床中心或床頭皆不宜；6.浴、廁之門直沖床尾亦不佳；

7.臥房外遇天斬剎者，宜改窗避之；8.床尾正朝窗又直路空亡者，不佳；

9.開門見窗，又窗外有煞氣者，不佳(如尖角、電桿或斜角屋頂)；10.臥房正對廁所門，為門氣犯沖；

11.臥房正對廚房門，為門氣頂對，流年不利；古云：房門對鍋口，錢財難入手；12.臥房之門最好不要相對，尤其不能偏對，謂之門刀剎；13.臥房窗外見天線及高壓線桿，宜用公雞之飾物制化；14.臥房門不宜有子母扇，也不能有兩扇對開門，主孤寡多病；15.房門通內(nèi)門，謂之直道門，主口舌之爭；

門窗風(fēng)水實用篇(叁)餐廳與書房

吃飯皇帝大。也就是指吃飯時情緒要穩(wěn)定，在不受人打擾的情況下用餐。餐廳影響人的健康與否,，因此，餐廳的格局、擺設(shè)布置也必有其禁忌之處。

餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風(fēng)擋住。書房中有何禁忌呢？

1.書房不能面朝窗戶，因會產(chǎn)生“望空”,造成不良效果。2.書桌不能正對大門。住宅門窗家相常識：

1.門前有大樹，為招禍之相。

2.大門正當(dāng)住宅正門(即大門與住宅正門成一直線)為兇，或偏左偏右，乃吉。3.灶口之火，自門外可見，大兇。

4.寢室與正門成一直線，多不利，須忌。5.門大而住房小為兇相。

6.廁所與門口相向，常招癰腫。

7.天窗開在未申，丑寅二方大兇。天窗過大，則陽氣過盛，主橫禍。大門的格局朱雀門

《八宅明鏡》曰："宅無吉兇，以門路為吉兇。"意思是衡量住宅的風(fēng)水好壞，主要是受大門的影響最大�！掇q論三十篇》曰："陽宅首重大門者，以大門為氣口也！"

房屋開門分為四類，是為朱雀門、青龍門、白虎門、玄武門。

所謂朱雀門，是指宅門開在套宅中間。比如套宅前方有一水池或平地，即是有"明堂"。這樣，門便適宜開在套宅之前方中間。

這里的套宅一般指獨體別墅。玄武門

《八宅明鏡》曰："宅無吉兇，以門路為吉兇。"意思是衡量住宅的風(fēng)水好壞，主要是受大門的影響最大。《辯論三十篇》曰："陽宅首重大門者，以大門為氣口也！"

房屋開門分為四類，是為朱雀門、青龍門、白虎門、玄武門。

所謂玄武門，是指大門開在套宅的后面，一般的獨棟式建筑都要開設(shè)后門，一是對安全有利，二是因為住宅猶如人體，需要吐故納新的門戶，沒有門戶，就如同只進(jìn)不出，長此以往，對健康和事業(yè)運都不利。

青龍門

《八宅明鏡》曰："宅無吉兇，以門路為吉兇。"意思是衡量住宅的風(fēng)水好壞，主要是受大門的影響最大。《辯論三十篇》曰："陽宅首重大門者，以大門為氣口也！"

房屋開門分為四類，是為朱雀門、青龍門、白虎門、玄武門。

所謂青龍門是指大門開在套宅之左方。比如套宅前方有街道或走廊，右方路長（來水），左方路短（去水），住房宜開左方門來收地氣。此法稱為"青龍門收氣"。此處套宅一般指別墅。白虎門

《八宅明鏡》曰："宅無吉兇，以門路為吉兇。"意思是衡量住宅的風(fēng)水好壞，主要是受大門的影響最大。《辯論三十篇》曰："陽宅首重大門者，以大門為氣口也！"

房屋開門分為四類，是為朱雀門、青龍門、白虎門、玄武門。

所謂白虎門，是指大門開在套宅右方。比如套宅前方有街道或走廊，左方路長（來水），右方路短（去水），住房宜開右方門來收截地氣。此法稱為"白虎門收氣"。這里的套宅均指獨體別墅。女掌夫權(quán)的住宅

以套宅中心點測量，如果家宅的大門開在整個套宅的西南面，住的時間長了，有可能會導(dǎo)致女主人脾氣日趨暴躁，為了小事而大發(fā)雷霆。因為西南方在八卦中屬坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就會令女主人有女掌夫權(quán)的傾向，是影響夫妻感情的極大禍害。如果大門設(shè)在坤位中的鬼門線上，后果更是不堪設(shè)想。這種住宅極難調(diào)整，最好是搬家為妙。至于鬼門線的位置，請參看"八宅派選宅法則"一欄。

對門煞

在現(xiàn)代公寓樓內(nèi)經(jīng)常發(fā)生套宅大門兩兩相對的格局，自家的大門正對著對面的大門，在風(fēng)水學(xué)上稱作"對門煞"，"對門煞"所導(dǎo)致的后果是鄰里不和，易招惹是非口舌，而且在心理上會覺得缺少隱私感�；�解方法是在大門上懸掛珠簾，不要隨便加設(shè)玄關(guān)，玄關(guān)是會改變宅相的，要經(jīng)過精確的測量，否則很可能化吉為兇。具體內(nèi)容請參?quot;八宅派選宅法則"一欄。

大門對了廚房門

《陽宅大全》有云："何知人家災(zāi)害臨，房門對了廚房門。"套宅的大門正對廚房門，屬于宅內(nèi)門沖煞的一種，會令房內(nèi)的人發(fā)生災(zāi)禍，如車禍、血光之災(zāi)。因為廚房為煮食之所，在風(fēng)水學(xué)上屬燥熱盛旺之地。古云："孤陽不生，獨陰不長"，燥火屬孤陽�；�解的方法是在大門進(jìn)門處，加設(shè)一道屏風(fēng)，擋住對沖的煞氣。不要隨便在門口建玄關(guān)，因為玄關(guān)的大小、高低、透明與否、玄關(guān)的顏色、加門不加門，會完全改變套宅的吉兇，千萬不要隨意加設(shè)。具體內(nèi)容請參?quot;八宅派選宅法則"一欄。

暗箭煞

所謂"暗箭煞"是指套宅大門正對一條長長的走廊，這種情況在現(xiàn)代公寓樓房中并不少見。走廊如同一支箭般直射進(jìn)門，將導(dǎo)致家宅不寧，病災(zāi)連連�；�解方法有多種，而且最好是數(shù)管齊下，因為"暗箭煞"的力量非同一般�；�解方法為：

1、在大門處懸掛珠簾；

2、在門楣上貼一面鏡子；3、在門外放置一對獅子；

4、在門內(nèi)面向外放置關(guān)公像有許多活用的法則，要視具體情況而定。廚房門禁忌：10條

1、廚房門不可正對大門�！蛾栒�三要》指出：開門見灶，錢財多耗。此格將使女主人健康有損并且家中難聚財氣，運氣反復(fù)。如果遇到這樣的格局，唯一的方法是改門。

2、廚房門不可正對臥室門：油煙熏沖，易致居者頭昏腦漲，脾氣暴躁。

3、廚房門不可正對廁所門：爐灶作為一家大小口腹之源，須納吉氣，廁所為不潔之地，且廚房代表火，廁所代表水，水火不容，會導(dǎo)致夫妻失和、家口不寧。4、廚廁不可同門：有些家庭為了節(jié)省空間，令廚廁共用一個門進(jìn)出，令家居水火無度，很不吉利；更有甚者，先進(jìn)廁所，再進(jìn)廚房，則口食之欲，絕對當(dāng)日無存！

5、廚房的地面不可高于廳、房地面，這一方面是可以防止污水倒流，其次是由于主次有別，廚房不可凌駕于廳房之上；再次，從廚房入廳奉食，應(yīng)步步高升，反之則有退財之虞。

門的風(fēng)水。。門，是家與社會的分野，也是家的顏面。房屋建筑在地面之上，氣從門口進(jìn)入，就好像是一個人的嘴巴和鼻子一樣，是飲食呼吸之處，重要性可想而知。吉宅對門的配置有些什么禁忌呢？△大門不可正對窗。大門為全屋人出入的必經(jīng)之地，“大門者，氣口也。氣之口如人之口，氣之口正，便于順納堂氣，利人物出入”。如果大門朝向是吉的，可由于與正窗相對，所納之堂氣均順正窗流逝，如何聚得了人氣與財氣？

△大門務(wù)求厚實，門框不可扭曲。大門應(yīng)當(dāng)選用比較厚實的材質(zhì)，萬不可為了省錢而采用三夾板加木條釘成的大門。如果門框歪斜，不但安全堪虞，也容易影響對外的發(fā)展能力，間接影響財運。

△同一房門，開門方向要一致同一個房間，如有兩扇以上的門，開門的方向最好一致。這點從把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。

△中小型住宅忌開圓形拱門。一般中小型住宅，屋內(nèi)忌用圓形或拱型大門或類似的設(shè)計。它極易讓人想到地宮這類建筑，實是不宜安居。

△鐵窗無門為大兇。住宅中任何陽臺的防盜鐵窗一定要設(shè)安全門，否則發(fā)生火災(zāi)或其他緊急事故時必定后悔莫及。陽臺風(fēng)水以安全為先，背離安全原則即無風(fēng)水可言。

△大門不可太窄。住宅大門宜大不宜小，如果大門太窄，叫人產(chǎn)生壓迫感，難以吸納財氣生氣。在風(fēng)水上講，大門是氣口，氣口不可太窄，大門越是闊大，就越是吉祥。

△斜門不宜。斜門是指斜線上或天花板下的門。斜門與邪門同音，斜門會破壞好風(fēng)水，帶來不吉的意外事件。△大門不宜正對廚房。套宅的大門正對廚房門，屬于宅門內(nèi)沖煞的一種，會令房內(nèi)的人發(fā)生災(zāi)禍。因為廚房為煮食之所，在風(fēng)水學(xué)上屬于燥熱盛旺，“孤陽不生，獨陰不長”，燥火屬孤陽�；�解的方法是在大門進(jìn)門處加設(shè)一道屏風(fēng)，擋住對沖的煞氣。

△大門的顏色不宜用黑色或者深藍(lán)色。這會給人一種冷冰冰的感覺，同時它也會影響人的運氣。大門口一定要亮，那種閉鎖的門和房子不好，證明了人的心態(tài)不開放，不坦然，說明感覺到不安全。△大門形狀不可怪異。大門不可形狀不雅，成鐵索狀或監(jiān)牢狀都為不吉。

陽臺的風(fēng)水

有些公寓住宅的前陽臺，也是大門的入口，它也就成為納氣的重要信道。有些大門開在側(cè)邊的墻，前陽臺就是客廳落地門窗之外的空間，也成為重要的氣口，因此前陽臺的風(fēng)水和大門一樣重要。

△陽臺不可堆積雜物。陽臺是氣口，就要保持清爽潔凈，切不可在陽臺內(nèi)堆放雜物，把陽臺弄得亂七八糟，。如果從氣口進(jìn)來的空氣夾帶著雜物的穢氣，于居住者是很不利的。

△前陽臺可作為綠化場所。植物具有凈化環(huán)境、吸收毒氣、吸收噪音、調(diào)節(jié)濕度等多種功能，如把前陽臺作為綠化場所是完全可以的。陽臺可放置盆景，可栽培水耕植物。

客廳的風(fēng)水。。一進(jìn)住宅，首先接觸的就是客廳，它是家人的共同空間，是人氣交流的地方，也是住宅的門面。從客廳的裝飾可以看出主人的個性和雅俗水準(zhǔn)�，F(xiàn)代風(fēng)水認(rèn)為客廳有緩沖、界限、集中、疏導(dǎo)等作用。

△玄關(guān)的設(shè)置。進(jìn)門處的鞋踏要放在門外，若放在門內(nèi)，等于帶進(jìn)屋外穢氣，影響運勢的發(fā)展。玄關(guān)的作用在于成為大門與客廳之間的屏障，因為大部分住宅一進(jìn)門就是客廳，可一進(jìn)門就將客廳全景看遍是不好的。玄關(guān)不須太大，但它是住宅的門面，因此它的形象很重要。通常會擺個可以隔至天花板的柜子。若是空間不是很大，可以做半高矮柜，上面再擺一些盆景，或是上半部做一個單片百葉，這樣的玄關(guān)才可以成為屏障，風(fēng)水為上佳。

△金屬客廳不宜。由于現(xiàn)代裝潢材料的日新月異，各種金屬材料也廣受歡迎，但諸如鋁、銅、不銹鋼等質(zhì)料的建材或家具，不可在客廳中使用過多。一般家庭使用過多的金屬材料，會給人一種冷冰冰的感覺，加上磁場紊亂，不但有礙身體機能，更易因判斷失誤而遭來是非、引來破財?shù)榷蜻\。

△客廳的擺設(shè)。窗明幾凈是客廳的第一要求，不可擺太多的家具，如大型沙發(fā)、大型電視、整套落地音響、大型古董或木雕藝術(shù)品等，整個客廳給人百物雜陳的感覺。在風(fēng)水學(xué)上是不好的，這么多不同磁場的物品放在同一個空間，使室內(nèi)磁力線混亂，從而造成氣場不順，影響人體健康。

△客廳的色彩。客廳的色彩不宜過于陰暗，無論是天花板、墻壁、地板還是地毯、沙發(fā)、窗簾等的色調(diào)，要有一些原則。一般天花板宜高宜亮，應(yīng)以淺乳白色居多，不可用暗色調(diào)，也不可裝飾鏡子。一定要比地板顏色淺才行，表示“天清地濁”，這樣在視覺上才不會有頭重腳輕之感。其他物品的顏色也應(yīng)以淡色為主，但也不可超過百分之七十五，還需用名人字畫或是有品味的掛畫來充填空間。

△客廳可擺牛角旺運。牛角是一般客廳常用的擺飾，它可避邪，也可以給人帶來旺運。尤其是常年炒股票的或經(jīng)營期貨的人，更是愿意把它擺放在醒目的位置。牛角越大越好，兩邊要勻稱，但最好放在客廳角落不易碰到之處。△客廳裝修有說法。過多、過厚的天花會讓居住者產(chǎn)生壓抑感，也會影響孩子的發(fā)育成長，因此應(yīng)該杜絕天花上過多過厚的裝飾，既浪費錢財又不利于健康�？蛷d內(nèi)地板一定要平整。有的設(shè)計也許是為了出新，將整個客廳地板凹下去一階，或者將室內(nèi)某部分地板加高一階，以為看起來有變化，其實這屬于不良設(shè)計。風(fēng)水上說不平坦的地面會身敗名裂，就算沒有如此嚴(yán)重，這種不平坦的地板也易發(fā)生意外。室內(nèi)地板不平坦，居住者雖然表面上會看著地板走路，但潛意識里的精神一直緊繃著，長久居住難免會導(dǎo)致神經(jīng)衰弱。

△65

天清地濁為吉。根據(jù)理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有“天清地濁”之說。為符合這一原理，在裝飾客廳的時候，天花板不論使用何種材料，都務(wù)必比地板和墻壁的顏色淺，否則會給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住于身心健康不利。

略論神煞(胡京國原著，黃延軍整理)

易學(xué)是根據(jù)宇宙發(fā)展變化的規(guī)律而進(jìn)行測算的學(xué)問，本來與鬼神無緣。當(dāng)它與信仰和宗教結(jié)合，被宗教利用后，就附上了鬼神的外衣，變成了制約人們精神世界的超自然、超社會的力量。又當(dāng)它與個人價值和社會勢利價值結(jié)合，被勢利價值所利用或排斥之后，就掛上神圣的教條或迷信的罪名，或褒或貶，或揚或抑。

如果我們剝?nèi)バ叛龊妥诮痰耐庖�，就會發(fā)現(xiàn)，它有明確的質(zhì)的范疇，而無精確的量的界限，它直至今天，仍然是一種模糊的高度的抽象。由于它沒有精確的時間量和空間量，所以，它還不能稱之為像列寧說的“科學(xué)的抽象”而只能稱之為“抽象的科學(xué)”。既然如此，就它的質(zhì)的范疇和核心內(nèi)容來說，它是科學(xué)的，是模糊的科學(xué)，是一種還未被精確的量所證明的模糊科學(xué)，是建立在千萬年、億萬次實踐基礎(chǔ)上的“抽象科學(xué)”。

實踐和意識，本來是兩個不同的范疇，一是客觀的，一是主觀的。但當(dāng)兩者結(jié)合在一起時，實踐就可能被正確地反映，也可能被扭曲地反映。所謂神與鬼，就是實踐被扭曲后的反映。亦只有這種扭曲，才能被社會的勢利價值所接受，而被捧為神圣的教條，才能在社會勢利價值觀的扶持下，得以久存。亦只有這種扭曲，才能被社會的勢利價值所排斥，而被斥之為迷信，才能在社會勢利價值觀的打擊下，得以陶冶，頑強地顯示自身的民族價值和科學(xué)價值。剝?nèi)ド窆淼耐庖�，還其科學(xué)的本質(zhì)是我們社會科學(xué)工作者的神圣的民族的責(zé)任。

易的本身，只講陰陽對立、動靜兇吉、五行生克，卦與卦爻的變化，并不講鬼神。但它往往借助神鬼的概念來表達(dá)自身的內(nèi)容，這是歷史的功勞，也是歷史的罪過。在今天，當(dāng)我們還沒有更確切、更科學(xué)的概念去表達(dá)它的內(nèi)容的時候，不得不借用古人留下的文化概念，來表達(dá)它的內(nèi)涵。于是，神鬼就依然被套用了。古易的陰陽、動靜、五行生克的辯證內(nèi)容，其物質(zhì)的基礎(chǔ)是“”(即氣)。是氣的陰陽對立，是氣的動靜變化，是氣場的五行生克。古易玄空學(xué)，就是把易的辯證原理，應(yīng)用于居住環(huán)境、人生活動，并具有嚴(yán)密系統(tǒng)的學(xué)向，它與其它易學(xué)測算學(xué)一樣，成為易學(xué)的一個部分，是易學(xué)的應(yīng)用學(xué)。本書所敘述的易學(xué)命理和易學(xué)風(fēng)水兩個部分，就是易理的應(yīng)用學(xué)。既是應(yīng)用，就離不開歷史文化，所以，神與鬼就不得不請出舞臺表演了。一、太歲與歲破。

太歲，亦稱歲神。古人認(rèn)為，上天有歲星，為木星、為蒼龍，十二年運游一小周天；地上有太歲，為太陰，按十二地支，十二年運游一周，即甲子年太歲在子方，乙丑年太歲在丑方，癸亥年太歲在亥方。凡太歲之年，必有一名當(dāng)值之神，名為歲神，共有六十名歲神輪候，每個歲神六十年才輪一次。比如，1995年，為乙亥年，太歲在亥方。輪值歲叫伍保。

凡太歲所在之方，有一股肉眼看不見的巨大的加速力、加強力。這股力量是由宇宙星體運行與地面磁場相結(jié)合，在特定方位形成的強氣場。甲子年，子方氣場特別強。乙丑年，丑方氣場特別強。癸亥年，亥方氣場特別強。比如，1995年，為乙亥年，亥方的氣場特別強。若在強氣場方位內(nèi)有大的動作(比如，動土建房、機器運轉(zhuǎn)、煙囪火噴，推土爆炸等等)都會進(jìn)一步加強氣場的運動。在此范圍內(nèi)有動作的人，特別是年庚為沖太歲的人，就會深受其害，出現(xiàn)工傷或死亡事故。所以太歲不能沖，不能向，宜靜不動。所謂“年庚沖太歲”，就是每個人出生之年，必有一太歲當(dāng)值，此為年庚太歲。若某年年值太歲正處于其年庚太歲之對方，年值太歲與年庚太歲相對相沖，即為“年庚沖太歲”。比如，1938年出生之人，此年為戊寅年，此人的年庚太歲為寅，按十二地支排列，寅與申為相對相沖，若遇申年，即為“年庚沖太歲之年”。此人在申年就要特別小心，避免寅申兩方有大動作，否則災(zāi)禍臨頭。如果寅年出生的人，建房向著寅方，遇到申年，太歲臨申，就等于太歲入屋。屋就是太歲，寅年生人也入此屋之門，就叫沖犯太歲，同樣災(zāi)禍臨頭。

所以寅年出生的人，是不能以自己的出生地支來立向的。按地支所編排的十二生肖來說，屬鼠不能立鼠門，屬牛不能立牛門，屬虎不能立虎門，屬兔不能立兔門，屬龍不能立龍門等等，為的是不要沖犯太歲。在城市買房子就要避免大門沖太歲。玄空風(fēng)水，談坐山立向，要特別注意太歲加臨之方位。

比如，某人于1936年動工建子山午向之屋，當(dāng)年太歲在子方，即犯太歲。當(dāng)年屬四運，向方向飛星為三，屬退氣之向；向方山飛星為五，犯五黃正關(guān)煞。當(dāng)年流年飛星五到向，次年流年飛星五到山。房建好后，入住不到四年，連死五人，且又官非暴戾，可謂慘矣。

如上所說，太歲之方本是特強氣場，本身并無兇吉之別，只是運用當(dāng)否而已。用之得當(dāng)，則是旺上加旺，錦上添花。用之不當(dāng)，則是助紂為虐，痛上加悲。如果所建之房為旺山旺向，入住之年，太歲正處旺方，這就是旺上加旺，錦上添花。如果所建之房為上山下水，入住之年，太歲正處向方(或山方)，這就是助紂為虐，痛上加悲，某人當(dāng)年若建艮山坤向，就得旺山旺向。入住之年(1937年底)太歲到丑。正值坐山旺方，豈不是丁財兩旺，人才輩出。哪有家破人亡，橫遭兵匪之慘狀。

太歲之對宮為歲破。既然太歲之方是一種強氣場，其對宮亦同樣是負(fù)面的強氣場。正負(fù)兩種氣場，陰陽相對，相克相沖。用之得當(dāng)，則錦上添花；用之不當(dāng)，則助紂為虐。我們常見陰歷上寫有“日值歲破，大事不宜”八個字，是從負(fù)面的角度告誡人們不要觸犯此日和此方位。其實，它還有正面的好處，只是因為人們不明白個中道理，所以，編歷的人，寧可把好處掩蓋，只講其兇，不講其吉，以免人們誤用。何謂“日值歲破”

比如，子年，太歲在子方，其歲破必在午方。用干支紀(jì)日，凡帶地支為午之日，比如，甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，都叫“歲破日”。在此日，午方的負(fù)氣場最強，若犯之(特別是屬鼠之人)，則有災(zāi)禍。

太歲有兩種用法：其一，為地盤太歲；

其二，為飛星太歲。地盤太歲，是表現(xiàn)在后來天八卦盤即元旦盤上的太歲。元旦盤上有固定的十二次舍，即十二地支，太歲每年值居于某一地支，十二年走完一周。在固定地盤上輪值的太歲，為地盤太歲。飛星太歲，只有玄空風(fēng)水學(xué)派才使用。九宮飛星，每年有一星入中，其余八星飛布八宮，故每宮的飛星，年年不同，九年一個循環(huán)。當(dāng)九星飛布星盤的時候，地盤方位的氣場亦發(fā)生變化，處于某方位的太歲隨方位氣場的運轉(zhuǎn)而按量天尺軌跡飛行。比如，甲子年地盤太歲在子方，如果當(dāng)年是一白入中，則太歲亦隨一白值居中宮。如果當(dāng)年一白飛到艮方，則太歲亦隨一白飛到艮方。如果當(dāng)年一白飛到震方，則太歲亦隨一白飛到震方。如果當(dāng)年一白飛到坤方，則太歲亦隨一白飛到坤方。如此類推，隨著一白飛布而飛布的太歲，名為飛太歲。同樣道理，乙丑年，地盤太歲在丑方，丑為八，太歲便隨八而飛布。丙寅年，地盤太歲在寅方，寅亦為八，太歲便隨八而飛布。丁卯年，地盤太歲在卯方，卯為三，太歲便隨三而飛布。戊辰年，地盤太歲在辰方，辰為四，太歲便隨四而飛布。如此類推。這樣，太歲的運行軌跡就有二種，一種是地盤太歲按圓周軌跡運行，另一種是飛太歲按量天尺的軌跡運行。當(dāng)五黃土星入中之年，地盤太歲和飛星太星正好重疊。

二、三煞。

三煞，分稱為歲煞、劫煞、災(zāi)煞，因其處于天干與地支相隔的位置上，被夾著的兩個天干，亦有煞氣。稱為“夾煞”或“坐煞”。三煞，有年三煞，月三煞兩種。所謂煞，即是殺，是強烈的氣對宮相克相沖，而形成的兇煞。按先天生成之?dāng)?shù)，一六合為水，位于北方，于是北方聚集水氣。二七合為火，位于南方，于是南方聚火氣。三八合為木，位于東方，于是東方聚集木氣。三九合為金，位于西方，于是西方聚集金氣。五十合為土，位于中央，于是中央聚集土氣。金木水火土五氣。各處相對的位置上，性質(zhì)相反，通過土氣的作用，相克相沖，形成兇煞。對宮相克之氣，并非時時刻刻都會相沖，產(chǎn)生沖煞。而是根據(jù)年月不同，待其旺盛時，才會產(chǎn)生。

東方的木氣，卯年最旺，卯年剛好太歲到卯，加強木氣，使其旺盛。木有其生長規(guī)律，木生于亥，旺于卯，藏于未。生于亥，木得生氣，加上太歲到亥，故生氣甚盛。藏于未，木得歸藏，加上太歲到未，故墓氣甚盛。亥卯未形成三合之木局，此三年，木氣聚于卯方，形成強大的木氣流，直沖對宮之金氣，金木相斗，沖煞甚盛，故亥卯未年兇煞在西。北方的水氣，本生于申，水得生氣，加上太歲到申，使生氣其盛。水旺于子，加上太歲到子，使旺氣更旺。水藏于辰，加上太歲到辰，水之墓氣甚盛。申子辰形成三合之水局。此三年，水氣聚于子方，形成強大的水氣流，直沖對宮之火氣，水火相斗，沖煞甚盛，故申子辰年兇煞在南。西方的金氣，本生于巳，加上太歲到巳，生氣甚盛。金旺于酉，加上太歲到酉，旺氣更旺。金藏于丑，加上太歲到丑，金之墓氣甚盛。巳酉丑形成三合之金局。此三年，金氣聚于酉方，形成強大的金氣流，直沖對宮之木氣，金木相斗，沖煞甚盛，故巳酉丑年兇煞在東。南方的火氣，本生于寅，加上太歲到寅，生氣甚盛。火旺于午，加上太歲到午，旺氣更旺�；鸩赜谛�，加上太歲到戌，火之墓氣甚盛，寅午戌形成三合之火局。此三年，火氣聚于午方，形成強大的火氣流，直沖對宮之水氣，火水相斗，沖煞甚盛，故寅午戌年兇煞在北。

一年有十二個月，煞氣隨月而轉(zhuǎn)，此為月三煞。煞氣產(chǎn)生的原理與年三煞相同。即：申子辰月(七月、十一月、三月)煞在巳午未三方(即南方)。寅午戌月(一月、五月、九月)煞在亥子丑三方(即北方)。巳酉丑月(四月、八月、十二月)煞在寅卯辰三方(即東方)。

亥卯未月(十月、二月、六月)煞在申酉戌三方(即西方)。

凡年三煞、月三煞，都不宜坐山立向和修造，以免受沖殺之氣，造成災(zāi)禍。若然因各種主客觀因素相迫，一定要立向修造，就要掌握三煞的性質(zhì)和宜忌。太歲之方，可坐不可向；

三煞之方，可向不可坐。兩者相反。比如遇著申子辰年(申子辰月亦一樣)，造屋可以向其中兩方，而避開太歲所到之方。若太歲到申，可向子、辰兩方；

若太歲在子，可向申、辰兩方；若太歲在辰，可向申、子兩方，

此謂可向。為什么不可坐呢?因為坐三煞方，必向?qū)�宮，受對宮之氣直沖，即犯沖煞，災(zāi)禍便至。比如，申子辰年，建坐南向北之宅，門向直對北方，子方的強大水氣，直沖向南方，正好沖著北門，此謂坐煞必生禍，尤其是年庚屬火的人。

三、五黃大煞。

五黃大煞，是盤煞中最強烈的煞氣，又名正關(guān)煞，戊已煞。在元旦盤中，五黃坐中，不俱煞氣。若然順飛八宮，代替中星入座，必居某入中星對立之宮位，形成對立兩氣同宮、相沖相克，混然成煞。

一入中，五代一而居離，水火沖克成煞；二入中，五代二而居艮，陰陽土氣沖克成煞；三入中，五代三而居兌，金木沖克成煞；四入中，五代四而居乾，金木沖克成煞；六入中，五代六而居巽，金木沖克成煞；七入中，五代七而居震，金木沖克成煞；八入中，五代八而居坤，陰陽土氣沖克成煞；九八中，五代九而居坎，火水沖克成煞。

五黃若然逆飛八宮，代替入中星飛到某宮，形成伏吟之氣，凡伏吟為兇，故五黃為伏吟之兇煞。一入中逆飛，五代一而居坎，五與坎伏吟成煞；二入中逆飛，五代二而居坤，五與坤伏吟成煞；三入中逆飛，五代三而居震，五與震伏吟成煞；四入中逆飛，五代四而居巽，五與巽伏吟成煞；六入中逆飛，五代六而居乾，五與乾伏吟成煞；七入中逆飛，五代七而居兌，五與兌伏吟成煞；八入中逆飛，五代八而居艮，五與艮伏吟成煞；九入中逆飛，五代九而居離，五與離伏吟成煞。

總之，不管運盤各星入中，是順飛還是逆飛，五黃都會成為兇煞之氣。若順飛，則成為相克相沖之煞氣；若逆飛，則成為伏吟之煞氣。此是五黃之所以成為在煞氣之原因。

五為戊己土，至尊至大至高，為皇極之土，氣勢最盛，一旦成煞，必危害最烈，不論其克其生，一律為禍。坐山立向，除五運之外，其余各運，均有五黃到山或到向。五黃若是向星，遇陽入中順飛，全盤向星皆伏吟，用之則兇；若遇陰入中逆飛，全盤向星皆反吟。陰向逆行必是旺星到向，且全盤與地盤合十，雖為反吟，當(dāng)令益旺。五黃若是山星，遇陽入中順飛，全盤山星皆伏吟，用之則兇；若遇陰入中逆飛，全盤山星皆反吟，陰山逆行必是旺星到山，且全盤合十，雖是反吟，當(dāng)令益旺。由此可知，五黃若是遇陰入中逆行使旺星到向，此五黃為皇極居臨正位，至大至尊，有逢囚不囚之功(但旺向之外必須有水)，并非其他五黃所能比擬。五黃若在五運，得旺山旺向之局，五黃為旺星，此亦大吉之局，且地運不會入囚。五黃若為流年客星，所到之處，皆帶兇相。若遇太歲并臨，必發(fā)大災(zāi)大難。即使無太歲并臨，亦生禍端。五黃遇三七，正關(guān)煞加穿心煞。非成兵匪則為賊劫，或四肢重傷。五黃遇三二，正關(guān)煞加斗牛煞，非家庭爭斗則憐母橫死。五黃遇六七，正關(guān)煞加交劍煞，煞非爭權(quán)奪利，則狀告京師。五黃加二五，病死又見鬼。五黃加七九，血光大災(zāi)難。總之，五黃所到之處，災(zāi)難無情，丁財兩損。四、其他盤煞

由于山飛星和向飛星相遇，除了有其吉的組合之外，比如一六、一四、六八等等，還有其兇的組合。兇的組合，就是盤煞。

三二、三八為斗牛煞。三喻為好斗蚩尤，二、八為牛為狗，兩星相遇，為蚩尤與蠻牛相斗，斗則產(chǎn)生煞氣，故為斗牛煞。若此兩星同到之方位，即有家庭相爭，夫妻斗氣、官兵不和、主仆相氣、干群吵鬧等現(xiàn)象出現(xiàn)，若遇旺星飛臨，相斗尤烈；若遇太歲飛臨，相斗成仇；若遇黃黑飛臨，相斗肉傷。

三七為穿心煞。三為蚩尤、盜匪。七為刀劍，兩星相遇，為刀光匪劫。若此兩星同到方位，即有夫妻相罵，官場爭斗，財多被盜，兒子成賊，落草為寇，沙場混戰(zhàn)等現(xiàn)象出現(xiàn)。若遇旺星飛臨，行為尤烈；或遇太歲飛臨，便有血光之災(zāi)；若遇黃黑飛臨，則有刀傷腳跛。

六七為交劍煞。六為馬為槍，七為刀為劍，兩星相遇，為刀光劍映，兩強爭斗。若此兩星同到方位，即有強男悍女之斗，權(quán)力之爭，口角相拼等現(xiàn)象出現(xiàn)。

暗建煞。飛太歲所到之宮，其宮位之氣，飛到八方，即為暗建煞�；蚍Q月飛太歲。此煞用于月份，隨月飛星的變化而飛到各方。

比如，四運，甲子年，地盤太歲在子，飛星太歲在坤。坤為二，二即為飛太歲。一月八入中，暗建在艮；二月七入中，暗建在離；三月六入中，暗建在坎；四月五入中，暗建在坤；五朋四入中，暗建在震；六月三入中，暗建在兌。凡暗建所到之方，當(dāng)月應(yīng)切忌修造，以免招來兇禍。

除以上之神煞之外，因氣場變化不同，還有其它神煞。說到底，不利的時候，處于不利的方位，就是神煞，就是煞氣。并非真有人格化的神鬼在操縱擺布。所有神煞，都會因人而異，因方位而異，不過是氣的質(zhì)性及其變化而已。1，別五鬼臨門（同一個小空間有五個門口）；2，門窗不要三點成一線；3，不要頂心柱；4，爐頭不可向東；5，神臺后、頂位不可有衛(wèi)生間；6，廳門盡量向南，次選是東，最好不要是西；7，廳門頂上不要壓梁；8，廳門外對著的建筑物不可以是三角、管道、柱、樹、墻角等，尤戒在中線位；9，梯口不要向廳門；10，床的腳位不要向房間門；11，神臺要向南向或向廳門；地主神位要貼著地面；12，其實最重要是開倘，舒服；不要三尖八角的；不要壓抑的感覺，如入口對正梯底等；床頭、座位上方的裝飾物不要危險感；如果建筑已是這樣，那么就在裝修去改善；但不要為風(fēng)水而設(shè)計，要在設(shè)計中巧妙避開它的影響，其實很多壞風(fēng)水問題亦正是設(shè)計的不當(dāng)之處。屋是人住的，如果感覺上不舒服，那么心情就差，心情差了，對生意、工作自然有影響，所以我認(rèn)為這是風(fēng)水中最重要的一點。風(fēng)水亦與磁場有關(guān)。

民間搬家風(fēng)俗

（一）、搬家時所需準(zhǔn)備的物品1、米：用米桶，裝八分滿

2、紅包：放于米桶上面

3、畚箕和新掃帚一對，上面需綁上紅布條4、水：用水桶裝三分滿5、碗筷：雙數(shù)較好，放在水桶中6、火爐

搬家時必須先把以上物品放進(jìn)廚房，其它的東西才可搬進(jìn)屋子，另外有些人還帶些泥土過去，可以避免水土不服。

在搬完家后，當(dāng)天黃昏可祭拜地基主，傳說中地基主個子較矮，拜的時候要在廚房門口，擺供品的桌子不可太高。而準(zhǔn)備的物品人：

1、便菜飯（家常飯），即一菜、一肉、一湯、飯一碗。2、酒三杯3、紅燭一對

4、香三柱

5、壽金、土地公金

6、在香點燃三分之一后，開始在大門旁邊燒紙錢，紙錢燒完后即算祭拜完成了。（注，一般移新居祭拜時忌用銀紙）

（現(xiàn)在搬家一般只需備齊柴、米、油、鹽、掃帚就行了，然后擇吉日吉時進(jìn)新房，進(jìn)新房時，要當(dāng)家人先進(jìn)后，其他人方可進(jìn)入新房，再在吉時之內(nèi)點火燃灶煮些東西吃，然后就可以放心的慢慢搬其它家什了。）

（二）搬家時應(yīng)注意的禁忌

如果家中有懷孕的女人，搬家時要特別留意，嚴(yán)防動了胎神，同時盡量不搬家，萬一非搬不可，要讓孕婦離開現(xiàn)場，而且在舊地方每搬動一物，先用新掃把掃一掃，如此亦可避免驚動胎神。其它還有些禁忌：1、搬家當(dāng)天，不可罵小孩，不可生氣。2、搬家當(dāng)天，盡量說些吉利的話。3、搬家時不可和別人打招呼。

4、搬家當(dāng)天不可在新宅午睡，否則以后容易生病。

當(dāng)天晚上，睡下五分鐘后，還要起來工作一下，表示睡下還要起來，身體健康之意，在民俗中小孩睡新床也是如此，躺一下再起來，否則容易生病。

現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現(xiàn)代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計與裝修，因與群體利人人關(guān)系密切，所以，從住宅設(shè)計選址到施工裝修布置，應(yīng)給予全程考試。下面分幾個方面，談一談室內(nèi)裝修中所遇到一些問題。A、室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水

房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內(nèi)室外之氣分開。大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個空間。然后，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。下面就是室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計要點1、夫婦臥室

人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設(shè)計主導(dǎo)思想是愛情的春天。所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和平、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。2、書房

書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好，主調(diào)要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。宅相坎位的人文昌位在東南巽、辰位置；離位的人文昌位在東方卯、甲位置；震位的人文昌位在南方午、丙位置：巽位人文昌位在北方子、壬位置。（以上為東四磁場人）。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為："天居居牛星之上，在人間主登科及第"。面天居牛星之位置，正是每個人的生氣方。3、客廳

廳是家人休息活動，并與外界交流場所。決定著家和社會關(guān)系，決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計主導(dǎo)思想是和、福。所以整個格局宜清雅和平穩(wěn)，并具有活力。在所有的住宅中，客廳應(yīng)設(shè)在坐向前方位置，并與玄關(guān)相接。4、廚房

廚房象征的財運和食祿，設(shè)計的主導(dǎo)思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣�？臻g盡量寬廣舒暢，通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，主發(fā)財?shù)氖?天錢星"，具有"富貴金谷，納粟奏名"的功能。天錢星十分巧合地分布在各宅的"延?quot;位置。先哲認(rèn)為，延年長壽與興旺發(fā)財是密不可分的。八宅財位分布大致如下：乾位的人，財位在西南方坤、未位置；坤位的人財位在西北方，乾戌位置：艮位的人財位在西方兌、庚位置：兌位的人財位在東北方，丑、艮位置。西四宅磁場的宅主，應(yīng)當(dāng)將爐灶和水龍頭放在上述位置�？参坏娜素斘辉谀戏奖�、午位置；離位的人財位在北方子、壬位置；震位的人財位在東南方辰、巽位置；巽位的人財位在東方卯、甲位置。東四磁場的宅主，應(yīng)當(dāng)將爐灶和水龍頭放在上述位置。以上財位定位方法和位置同樣適于公司、商店、酒家、寫字樓老板桌的擺放位置。5、神位

宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設(shè)計原則：要莊重、嚴(yán)肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對面地擺放。流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位（包括祖先位）莫安置坐東向西。流年縫申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在裝修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下幾點：

⑴神桌高度要用門公尺，由地下量起適合高度，取吉字為用。⑵神桌長度由左至右量起，至適合長度，取吉字為用。⑶神桌對面距離，宜超過神桌高度二位半為吉。

⑷神桌對面不可電線桿子，屋內(nèi)外角，柱子及一線礙眼之物。⑸神桌前日光燈、宜平行。

⑹神桌不可高于門檻，謂之"衡劍"，主兇。6、陽臺

在現(xiàn)代都市中，陽臺是攝入人生氣和陽光之處。象征人的雙目和呼吸，代表遠(yuǎn)望和呼吸，設(shè)計上要遠(yuǎn)與暢。7、浴室

家庭幸福和完美的象征，代表腹、腸、胃、性器，也代表著健康，設(shè)計要點是床與壯，同時，隱私性良好。目前很多浴廁同一室，但要講求方便衛(wèi)生。8、廁所

中國人認(rèn)為身體的排泄物（大小便、汗水、精液、經(jīng)血）均代有人的元氣，設(shè)計上要順與盈。并且要講求衛(wèi)生，最重要的避忌是廁所與廚房不能對門及廚房背不能為廁所。

B、舊住宅的內(nèi)部修繕與風(fēng)水

中國人按傳統(tǒng)要求，對舊房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名為"續(xù)氣"�？梢姺课莸男蘅槍τ跉獾牧魍ê完庩柶胶馐欠浅Ｖ匾�的。如破損的門窗；失修而雜亂的客廳與臥室：廚房、浴室的阻塞水管，都象是病人的身體，需要治療。

門的維護和保養(yǎng)極其重要。門象征著人的嘴主納氣。所以，門必須容易打開，故門紐必須潤滑油。否則，房主人使勁開門、關(guān)門、以及門紐的尖銳聲，不但分散室內(nèi)之氣，還要損害居住者的體氣。門還要防止兩房門互相碰撞發(fā)生吱呀之聲，這些都會傷氣和損財。窗房有如人的鼻孔，亦會影響到居住者的健康，也要及時修復(fù)。否則門窗年久失修就如同人的口和鼻有病一樣，不是傷風(fēng)感冒；就是口鼻生瘡。居住者都會感到不舒服。另外，漏雨的屋頂也要及時修復(fù)，否則，就應(yīng)了中國民謠中的一句話："老百姓有三怕：漏房、破鍋、病老婆"。也是不吉利的。漏房，容易破壞室內(nèi)平衡之氣。總之，一幢房子，總是由新到舊的。港澳臺新馬的華人，少則三至五年多則七至八年把住宅裝修一次；就是"續(xù)氣"。如同給病人治病和療養(yǎng)。他們相信這樣會帶來好運氣。C、家具布置與風(fēng)水

不同的家具布置，會給人不同的印象。如過多的家具布置，會使人產(chǎn)生一種壓迫的感覺，如同人氣短一樣。而少量的家具布置，出會給人感到空蕩無依。而家具合理搭配，布局恰到好處，則給人一種安適的感覺。古人認(rèn)為，一個好的家具布局，可以使不平衡的房間獲得平衡。從而使氣流通暢，改變居住者的運氣。什么樣的家具布局為正確呢？筆者認(rèn)為：

一、家具開頭要與房間大小的比例適合，不以過大或過小。

二、家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否則缺乏生氣。另外，也要與室內(nèi)裝飾色調(diào)相吻合。三、各種家具在室內(nèi)占有空間，不能超過50%，否則會影響屋內(nèi)正常氣的流通。

四、家具要盡量使用陽性木質(zhì)，不要用老房屋拆放的舊木料制做家具。更不要用舊棺木做家具。五、家具中的床要擺放在每個人的吉方。不能亂放。寫字桌也要放在文昌位。這一點在其它章節(jié)里已經(jīng)介紹過了。

D、室內(nèi)不良結(jié)構(gòu)與風(fēng)水改進(jìn)一、門與窗

門與窗是生氣出入的通道，在風(fēng)水學(xué)上稱"氣口"，古代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為："氣口如人之門"。其大小應(yīng)與整個房屋的空間相協(xié)調(diào)。中國風(fēng)水古籍對大門的方位、形狀、尺寸有著嚴(yán)格的規(guī)定。門的方位，原則上與整個住宅方位相一致，但有時為了改善風(fēng)水，也可以例外。太強的氣流對人身之氣不利，為限制氣流過速，應(yīng)避免在同一排有三個或三個以上的門或窗，因為門窗過多和河沖、路沖相似，氣流太強會使住宅被切為兩半，不但對居住者和健康有損害而且影響財運，使家庭問題增多，以至造成失和。

另外，重疊而平行的兩扇門應(yīng)該避免。兩扇門集中在同一軸心相對，一扇門比另一扇門較大也是不良的設(shè)計。最不好的情況是兩扇門相對，而設(shè)計稍有出入，如偏左或偏右，偏高或偏低。這種門有如刀，使氣不平衡，古人稱為"相咬門"。會使家人常常發(fā)生爭吵，最危險的門是斜門，它會使房主人發(fā)生不可想象的意外事件。（斜墻、斜梁亦同）。窗戶的數(shù)量與門的數(shù)量應(yīng)和諧，當(dāng)一個窗戶已夠用時，三個或三個以上的窗戶，會使家庭內(nèi)部產(chǎn)生多嘴多舌。補救窗戶太多太大之法，在門頂上掛一只風(fēng)車或風(fēng)鈴。另外，也可以將大窗戶分成細(xì)格或裝以單塊玻璃為吉利。如果與門無關(guān)，窗戶可以稍大。

二、梁與椽

室內(nèi)過低的梁和椽，妨礙興旺和發(fā)展，設(shè)計時應(yīng)注意。梁過低過多不但會壓迫氣，而且會妨礙室內(nèi)氣的流通。另外，梁壓的位置、高低、尺寸、材料、形狀、質(zhì)地，對室內(nèi)吉兇至關(guān)有重要。如大門上有梁，或在床上、飯桌上、寫字臺上、爐灶上有梁，會壓迫致到室內(nèi)正常之氣。床上的橫梁壓在頭部是經(jīng)常頭痛的原因；壓在腹部上的橫梁是發(fā)生胃潰瘍、背痛和消化不良的原因；如果橫梁壓在足部，也會使足部損傷。另外，橫梁壓在寫字臺上，會使人智力下降；壓在餐桌上、爐灶上則會使財運受損失，事業(yè)上不順。補救辦法：將放在橫梁下的床、爐灶、餐桌、寫字臺移開，可在橫梁上掛一串工藝鞭炮，或懸掛二只洞蕭，或在空中掛一面太極鏡�？傊�，除了梁壓以外，室任何突出部位與物件都對風(fēng)水有害。如室內(nèi)尖銳刀形的屋角，過長的樓梯扶手，有銳角攔桿，亦會傷害室內(nèi)正常之氣。尖銳屋角的補救辦法，在屋角放一盆蔓性植物，或在邊上掛一面鏡子，如有條件可將尖銳改為圓形。過長的扶手改善的辦法很簡單，把它鋸短就行了。有銳角的攔桿可在裝修中，用材料包在里，就可以了。徹底的辦法是將銳角改圓角。

三、樓梯

樓梯是房屋的通道，可使氣從一樓通到二樓或三樓。樓梯分內(nèi)氣樓梯和外氣樓梯。內(nèi)卸樓梯吉利，外氣樓梯不吉利。內(nèi)氣樓梯與門相背，人一進(jìn)門后、通過拐彎，便可上樓梯。外氣樓梯一進(jìn)門就看見樓梯，樓梯與門正對或偏對是不吉的象征。另外樓梯的的層階也以單數(shù)為吉，如十七階、十九階。雙數(shù)為兇，如八階、十二階。如果房屋較大，客廳中優(yōu)雅的半圓形樓梯是最好的設(shè)計。商店中螺旋形樓梯也是最好的安排。因為生氣、吉氣是按螺旋形運動的�，F(xiàn)代商場中常采用梯式升降機運送客人，而不設(shè)或少設(shè)下行的樓梯。這也是風(fēng)水含義。象征入大于出。財源滾滾而入。同樣的樓梯上太低的天花板和昏暗燈光也不吉利，使人感到窒息和不安。改進(jìn)的辦法：可在天花板上懸掛一面鏡子，并加強燈光亮度。四、屋頂天花

屋頂天花的圖案形狀如選擇不好亦會帶來惡運和不良的結(jié)果，目前，在室內(nèi)裝修中天花圖案設(shè)計出現(xiàn)了單純求美、求復(fù)雜立體感，而胡亂設(shè)計之現(xiàn)象。使氣推動平衡。如方、長、斜、尖、角、圓隨意組合，很是復(fù)雜。這些都不是合呼風(fēng)水要求。下面舉例說明：

1、天花圖案為長方形，有星形角射，主傷氣，損財。2、天花圖案的旗型，角射傷人傷氣。3、天花圖案為長方雙蓋型，主兇禍和損財。

4、天花圖案為國旗型，主傷氣，散財，損丁。5、天花圖案為三層長尖型主散財、血光車禍。

6、天花圖案長方內(nèi)角帶直型、主車禍、血光之災(zāi)、人棺之兆。7、天花圖案長方雙層型主傷氣和破財。

8、天花圖案為正方形凹入型主傷氣、疾病。

9、天花圖案為雞罩型、為蓋陰閉氣和主散財。

10、天花圖案為正方中或長方中，帶立體圓型。主角射、散氣、散財。11、天花圖案為長方中帶梅花型，主散氣和散財。

12、天花圖案為長方菱形，主角沖射、散氣、失和、主疾病。13、天花圖案為雙角型、主散氣、失和、疾病。

14、天花圖案為長方角射型、主血光之災(zāi)并散氣和散財。

15、天花圖案為平面長方中加抬棺架梁型、主散財、疾病和易發(fā)傷害,發(fā)生疾病。

以上圖案都是單純求美，不符合平衡與中和原理，也就是說不符合風(fēng)水。筆者從事風(fēng)水裝修10年，收集不少風(fēng)水同行的天花圖案設(shè)計近百例，現(xiàn)只舉出16例，供大家參考，無非是希望大空避免出現(xiàn)上述設(shè)計上的毛病，并提倡建筑設(shè)計師和室內(nèi)設(shè)計師要懂得風(fēng)水知識，這樣對客戶和自己都有好處。E、色彩與室內(nèi)風(fēng)水

在實際生活中，色彩絢麗繽紛，豈止紅，黃、藍(lán)三原色，而且包括了全部色，光吸收后，所呈現(xiàn)的黑色和白色（無色）。所以，根據(jù)五行所代表的物質(zhì)來選用相生，回避相克的顏色，在風(fēng)水學(xué)理論上是有充分道理的。室內(nèi)裝修使用的色彩亦影響住宅的風(fēng)水，中國人以紅色為最吉利顏色，表示溫暖、愉快、吉祥、力量。黃色是光明、高貴權(quán)威、長壽的象征。故宮中的服飾及宮殿裝修的主色調(diào)則使用金黃色和朱紅色以表示高貴與權(quán)威。桔黃色代表神圣，和尚傳統(tǒng)上桔黃色的袈裟，代表了佛教的至高無上。綠色代表生命、春天、寧靜與清新，是室內(nèi)裝修中常用色調(diào)，室內(nèi)配以綠色地毯和盆景，會使人心平氣和。白色和黑色，表示悲哀和遲鈍。按中國人的生活習(xí)慣，民俗、信仰、忌諱考慮配色，盡量不用黑色、純藍(lán)、深灰、中灰、純白等顏色。

風(fēng)水學(xué)講究陰陽五行。所以，室內(nèi)色彩使用上，要與房間的功能相合而不相沖犯。木、金、火、水、上五行分別與青、白、紅、黑、黃相對應(yīng)。相合則相生，相悖則相克，下面舉兩個例子說明：如餐館，主售食品，食品出于上，主色易用黃，同時儀器用火加水烹調(diào)。用金（炊具）操作。故亦可用紅、奶黃等多種顏色配合。而時裝店主色可用淺綠、奶白，并補充雅紅、雅藍(lán)配合而用。簡言之，室內(nèi)色彩必須按使用功能要求選擇，并與使用環(huán)境的要求相適合�，F(xiàn)把室內(nèi)裝修合理的色彩調(diào)配合方法，介紹給大家。臥室和起居室，墻壁的顏色為稍帶黃色的淺粉紅色；門和窗簾和顏色為鵝黃色，粉紅色和淡奶油色，這種配合會創(chuàng)造出舒適明亮氣氛。餐廳和兒童房間墻壁；先用淺奶黃色，門和窗簾和顏色為淡奶油色和稍帶黃色的粉紅色。這種搭配，一會給人一種活潑氣氛。朝北較冷的房間和采光較差的房間，墻壁的顏色。可選用奶油色系列，門和窗簾的顏色可選用鵝黃色、這種配合便房間全部看起來感覺明亮。書房或工作室，墻壁的顏色可選用綠色系統(tǒng)以及其它淡色。門和窗簾的顏色可選用綠色系統(tǒng)以及其它淡色。門和窗簾的顏色可先用淡粉紅而和淡而明亮的其它顏色，這種配合給人一種安靜、舒適的感覺。

廚房墻壁的顏色，最好是奶白和其它淺而亮的顏色，門和窗簾為綠色系統(tǒng)和其它淡而明亮的顏色給人以健康和生氣。

1、室內(nèi)色彩要有整體效果；

2、要考慮室內(nèi)色彩與室內(nèi)構(gòu)造、樣式風(fēng)路的協(xié)調(diào)；

3、要考慮色彩與照明的關(guān)系，因為光源大小和照明方式會給色彩帶來變化。4、尊重和注意使用者的性格、愛好、喜忌。并考慮使用者的心理適應(yīng)能力。5、選用裝飾材料時注意了解裝飾材料的色彩特性。F、室內(nèi)植物和水

風(fēng)水對于綠化的理論是："村鄉(xiāng)之有樹木，猶人之有衣服，稀薄則怯寒。過厚則苦熱。此中道理，陰陽要中和"。住宅、庭院四周內(nèi)外宜種些什么樹？哪些又不宜？風(fēng)水學(xué)專有論述："東種桃柳（益馬）、西種榆樹、南種梅棗（益牛）、北種奈杏"。"凡樹木各宅吉，背宅兇""住宅四畔竹木表翠進(jìn)財""中庭種樹主分張，門庭種棗喜事祥；庭心種木多閑困，長植庭心主禍秧""中門有槐，福貴三世；宅后有榆，百鬼不近"。"宅東有杏兇，宅北有李，宅西有桃皆為淫邪。"據(jù)研究結(jié)果證明："植物本身就有陰陽之分，植物間也存在相生相克、互相制約：人與植物也存在相生相克"

。例如：1800個勒克斯光照度才能正常開花的喜陽植物，如白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等在陰境下，就長不好或無花開�；驘o果結(jié)或死亡。濕環(huán)文生、龜背竹、萬年青、蓬萊松、巴西鐵、綠蘿等植物。于1800勒克斯照度下，甚至在100個勒克斯照度下，亦能在低生長，為喜陰植物。正常植物間相生相克相當(dāng)普遍，松樹邊載葡萄，會不結(jié)果；栽在榆樹邊，結(jié)了果也是酸的，梨子放出乙烯物質(zhì)；故不能與香蕉放在一起，否則香蕉就會很快爛皮。人與植物也有相生相克關(guān)系。如莧金葛、喜樹蕉、晚上呼出二氧化碳，會與人的在室仙爭氧氣；夜來香放出的氣味，使室內(nèi)有血壓高和心臟病的人，感到不舒服。這些植物與人相克。吊蘭有過濾空氣作用，與人相生，有旺宅化煞作用。室內(nèi)可以多擺放。另外，仙人掌植物?quot;龍青"、"玉麒麟"等也有旺宅化煞作用。還有"玫瑰"、"棘杜鵑"等植物，可以擺放在室內(nèi)"衰位"和"兇位"。在風(fēng)水上亦有化煞作用。根據(jù)風(fēng)水學(xué)的要求室內(nèi)植物擺設(shè)充分發(fā)揮人與植物相生之要素，達(dá)到人與植物和諧。住宅內(nèi)部各部位擺放植物的品種如下：1、臥室

選用仙人掌、仙人球、吊蘭、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、馮蹄蓮，達(dá)到寧靜、寧祥、溫和之效果。在香花下夫婦和美，兒童寧靜，易入睡而休息很好。2、客廳

客廳要講究一些，可選用品種為富貴竹、蓬萊松、仙人掌、羅漢松、七葉蓮、棕竹，發(fā)財樹、君子蘭、球蘭、蘭花、仙客來、柑桔、巢蕨、龍血樹等，這些植物在風(fēng)水學(xué)中?quot;吉利之物"，可吉祥如意，聚財發(fā)福。

3、書房

書房要充滿書香之氣，植物要放在主人的文昌位�？蛇x用山竹花、文竹、富貴竹、常青藤等。這些植物可加強人的思維力，有利學(xué)習(xí)，在書桌上也可以放盆葉草菖薄有寧神通竅防止失眠作用。4、飯廳

飯廳主健康之外，要求整潔統(tǒng)一。植物可先取黃玫瑰、黃康乃馨、黃素馨等、以桔黃色為主，增加食欲，促進(jìn)身體健康。

5、陽臺

應(yīng)按陽光條件選配四時花草品種，如茉莉，菊花、荷蘭、海棠。西番蓮、文竹蘭、石竹、秋海棠、太陽花、米蘭、桂花、蟹蘭等；各種花擺放時，要將陽性的靠近陽光，陰性的放在其后，采光各得其所。

6、大門

大門若對樓梯，可用劍葉紅、魚尾葵。棕竹化煞。擺放在相沖處。又如陽臺窗口對有煞氣，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫蘆化煞。總之，空內(nèi)綠化布局不當(dāng)，選取植物品不對。將會給居住者事業(yè)不良后果。植物可以治病，可以調(diào)心養(yǎng)性，旺宅旺人，也可以害人，殺人。植物確定存在一個"場"。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究。下面再談一室內(nèi)水的問題:水流代表財運。在住宅、商店、飯店、寫字樓內(nèi)不可沒有水景布置。噴水池、小湖、洗手間的龍頭、水池都是水，也就是財運。另外供水排水系統(tǒng)，也要做合乎風(fēng)水的安排。風(fēng)水師應(yīng)勘定供水、排水供水系統(tǒng)與本建筑物的方位關(guān)系。如供水源在西北，則為乾位（象征在、父），本建筑物在西南，為坤位（象征地、母）。水源即父親的體液入母體，陰陽調(diào)和，家庭幸福，當(dāng)然大吉。排水系統(tǒng)亦按八卦方向，尋求二者之象征方位以定吉兇。如果二者不相和而相沖，則應(yīng)在尋求改善的辦法或供水總開關(guān)處加古祥符具，或設(shè)法改變水源流速、管道的方位等。人工調(diào)諧水流節(jié)奏。在風(fēng)水學(xué)中，水來處謂?quot;天門"，如果來水不見源流叫?quot;在門開"；水去處謂之"地戶"，如果不見水去，叫做"地戶閉"。水流象征財運，門開財來；房閉則財源不會枯竭。地戶閉不是指關(guān)住在排水閘，而是指控制其節(jié)奏，怪炫湃ァ?br>

風(fēng)水學(xué)還認(rèn)為，水流既代表財運，那么，在商店、寫字樓、賓館、酒店首腦人員在大辦公室內(nèi)，最好設(shè)洗手間，且水流不宜急，如一家公司總經(jīng)理，把洗手間移往財務(wù)部之隔壁，生意竟然很好。他說："每次有人來洗手間時，就象征財源滾滾而來。"

G、住宅裝修中有關(guān)風(fēng)水的宜與忌

在建筑上古今差距很大，尤其是工業(yè)發(fā)達(dá)的今天，都市中高樓大廈、公寓大樓、別墅、商廈、店鋪比皆是，直真是天壤之別；超乎想象的設(shè)計造型千變?nèi)f化，真可謂是一?quot;突破"。但不管怎么改變，其宅相之原理不能改變，要重視。不能脫離"風(fēng)水學(xué)原理"。下面例子就是不符合風(fēng)水的設(shè)計。

1、理想的住宅，進(jìn)入室內(nèi)后，感覺客廳和臥室寬大明亮，無心理壓力，能產(chǎn)生愉快的情緒；所以門裝修時應(yīng)當(dāng)開在屋向的左側(cè)或右側(cè)，不應(yīng)當(dāng)在中間開門。

2、裝修時住宅內(nèi)的門，不能形成"品字形"否則居者有口舌是非。

3、住宅內(nèi)原有的門，在裝修時，不能改得特別大，否則形成門大住房小，氣過于大，為兇。

4、有的老住宅留有歪門和斜墻，可用輕鋼龍骨石膏板補平。另外為了省錢也可以用簾子或其它飾物補平。否則不吉利。

5、裝修時，決不能將房門設(shè)計成四門相對，這種格局風(fēng)水上叫罵門，主家宅內(nèi)失和，是非多。6、在裝修別墅時，要避免中空設(shè)計，中空設(shè)計是房間與房間中間夾設(shè)客廳，主散財，多疾，刑傷。7、

現(xiàn)代建筑師，在設(shè)計室時，因不懂風(fēng)水經(jīng)常獨出心裁。形成不好的格局，有一個朋友的別墅住宅，居中位置地而面升高一米左右，餐廳、廚房、廁所、洗澡間等均在突起部位，這種屋子為"中兇屋"，主車禍、血光之災(zāi)、疾病劫財。應(yīng)當(dāng)避免。

8、有的別墅住宅和農(nóng)村的住宅，前門直通后門，為"一見穿屋"，主血光、散財、車禍、損人等。裝修時要注意避免。

9、有的住宅設(shè)計成前臭后閉形，一進(jìn)門便看見左面和右面有廁所，此房為"前臭后閉形格局"，主開刀疾病、禍害。應(yīng)在裝修時改進(jìn)。

10、

有的樓房在設(shè)計時，為增加出房率，將房間設(shè)計成天井形、四而皆為住宅，這種宅形四股相對為"臭氣沖天"煞格。臥室的床和廚房的灶決不能放在靠天井處。否則口舌紛爭，難得安寧。11、

有的裝飾公司，在改進(jìn)舊房子時，將住宅的左右三間屋，連貫中分兩旁；以中為路。形成串字形格局，這種設(shè)計主損人散財、家中失和，應(yīng)避免。這種煞格也叫生死離別屋。

12、有的舊房因種種原因，形成靴形房屋。這種房屋會抑制氣的正常流動。因此裝修時不能將床和灶安在靴形屋的足趾部位。

13、目前，樓房單元中，小間房屋小多為刀形房間，因此在裝修時，不能將床、爐灶（寫字桌，放在刀口位置上，否則不吉利）。

14、有的房間在裝修中，隨心所欲，形成抬棺屋煞格，這種格局，主多疾，兇死和損丁。改進(jìn)的辦法是將屋中橫梁改變，變兇為吉。

15、有的農(nóng)村別墅住宅，在樓的頂端中間加蓋前后空的小屋，并留有看臺，此川煞為抬轎屋，主家庭生亂，事業(yè)失敗，宅主人不能雙全，更容易發(fā)生桃花劫并損財。

16、有的舊房屋，尤其是平房，在裝修時，將房屋額頭開門，如"棺木放水"煞格，主入棺、散財、多疾、損丁。應(yīng)避免。

17、有的舊住宅被改為飯館，形成"四門橫排"煞格，形成"死門屋"造成外氣太重。主人丁稀少，疾病叢生，并散財和家中不和。應(yīng)當(dāng)避免。

18、裝修時，廚房中的爐灶，應(yīng)安裝在墻邊，爐灶后面不宜空蕩，否則不吉。

19、在裝修別墅時，住宅的前門和后門，應(yīng)安排在二十四山辰戌的地方，名曰"針口半"主宅主長壽。20、坐正南的廚房，灶在"乾位"（西北方），名曰"減門"，有損長子的傾向。裝修時應(yīng)注意。

21、坐西南的廚房，灶在亥、壬兩方位（西北偏北，正北偏西北）。亦有損子孫的兇兆。裝修時應(yīng)避免這種設(shè)計擺布。

22、住宅內(nèi)不應(yīng)當(dāng)多放藤樹纏繞式的盆栽，雖有古雅風(fēng)味但在風(fēng)水上為煞格，主口角是非之兇兆。裝修時避免這種設(shè)計擺布。

23、住宅內(nèi)或房內(nèi)的山石磐景，不宜置在離位（南方）犯者為"火燒宅"。主此住宅容易發(fā)生火災(zāi)。裝修做景時應(yīng)注意避免放此方位。

24、在裝修時，住宅水龍頭，應(yīng)安裝在如下位置：

（1）正南正北的住宅，水龍頭應(yīng)安裝在寅申、卯辰位置。

（2）艮、乙二個方位，任何住宅在此位置上，不能放水龍頭，否則易失火和發(fā)生疾病。（3）坐西南坤位住宅，不能在子位和癸位，放置水龍頭。否則不利于宅主人。（4）坐西北的住宅，在丑位。不能安放水龍頭，否則家中易出問題。（5）正東的住宅，巳方和丙方安裝水龍頭最佳，會帶來財運。（6）任何方位的住宅，可將水龍頭安裝在午位對下一代子孫有好處。（7）坐正北的住宅，酉、辛二方和丁方安關(guān)頭，容易使居住者產(chǎn)生疾病。

（8）任何方位的住宅，申方、巽方、戌方，都可以安放水龍頭，吉利。

玄關(guān)風(fēng)水

玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。影響玄關(guān)功能的八大重點要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用，必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點：

一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄關(guān)頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之兆，象征這家人備受壓迫摯肘，難有出頭。天花板高，則玄關(guān)空氣流通較為舒暢，對住宅的氣運也大有裨益。

天花色調(diào)宜清不宜重：玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象征這家人長幼失序，上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。天花燈宜方圓而忌三角：玄關(guān)頂上的燈飾排列，宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來照明，這是不錯的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，對家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問題，因圓形象征團圓，而方形則象征方正平穩(wěn)。

二、墻壁的間格

墻壁間格應(yīng)下實上虛：面對大門的玄關(guān)，下半部宜以磚墻或木板作為根基，扎實穩(wěn)重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏最理想。玄關(guān)若不以墻來作間格，用低柜來代替也形，其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低柜可用作鞋柜或雜物柜，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為會將家中財氣反射出去，但磨砂玻璃則無此顧慮。墻壁顏色須深淺適中：玄關(guān)的墻壁間格無論是木板、磚墻或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關(guān)看起來暮氣沉沉，沒有活力。而最理想的顏色組合是，位于頂部的天花板顏色最淺，位于底部的地板顏色最深，而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間，作為上下的調(diào)和與過度。墻壁間隔宜平滑：玄關(guān)是住宅進(jìn)出的主要通道，墻壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關(guān)裝飾，凹凸不平，則宅運便會有諸多阻滯，必須盡量避免。

三、地板的布置

玄關(guān)的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順，而且也可避免失足摔跤。同時，玄關(guān)的地板宜盡量保持水平，不應(yīng)有高低上下之分。玄關(guān)的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合風(fēng)水之道。如果求明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間部分采用較淺色的石材。倘若選擇在玄關(guān)鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。玄關(guān)地板的圖案忌有尖角沖門：玄關(guān)地板的圖案花樣繁多，但均應(yīng)以選擇寓意吉祥的內(nèi)容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門則更絕對不宜，以免家口不寧，惹無妄之災(zāi)。玄關(guān)地板的木紋不宜直沖大門：玄關(guān)的木地板，不論何種木料，其排列均應(yīng)令木紋斜向屋內(nèi)，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門，如直沖則不吉。玄關(guān)的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關(guān)，往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這及易弄巧成拙，單從家居安全角度來說并不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。地下排水管也不宜跨過大門和玄關(guān)之間，以免財水內(nèi)外交流時，在玄關(guān)受污，導(dǎo)致家人健康不佳，財路不順。四、鞋柜的擺放在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是成雙成隊，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過戶主身高，若是超過這尺度便不妥。鞋柜的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風(fēng)水可言。鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意宜側(cè)不宜中，既指鞋柜不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開一些，離開中心的焦點位置。五、地主財神的擺法

現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長壽，招財進(jìn)寶。但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺，會顯得格格不入，若要清除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落，但地主必須當(dāng)門而立，因為地主的正名是“五方五土龍神，前后地主財神”，應(yīng)該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主并且還是住宅的守護神，當(dāng)門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中，那便既不太顯眼而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的內(nèi)部必須采用漆上金點的紅色。至于文財神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處。財神分文武兩種，武財神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明，均當(dāng)門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內(nèi)，是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入室，但卻往往見財化水。

六、植物的布局

由于玄關(guān)是家庭訪客進(jìn)到室內(nèi)后產(chǎn)生第一印象的地區(qū)，因此擺放的室內(nèi)植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的蘭花盆栽組合等設(shè)計，都適用于玄關(guān)。如遇到玄關(guān)光線不佳、遭受穿堂風(fēng)的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間，則置通的開花植物會比形態(tài)特殊的植物來得適合。另外，玄關(guān)與客廳之間可以考慮擺設(shè)同種類的植物，以便于連接這兩個空間

。玄關(guān)擺放植物，綠化室內(nèi)環(huán)境，增加生氣，令吉者更吉，兇者反兇為吉。但是必須注意的是，擺入在玄關(guān)的植物，宜以賞葉的長綠植物為主，例如鐵樹、發(fā)財樹、黃金葛及賞葉榕等等。而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關(guān)處，以免破壞那里的風(fēng)水，而且玄關(guān)植物必須保持長青，若有枯黃，就要盡快更換。

七、飾物的選擇

由于玄關(guān)位居沖要，對宅運大有影響，因此，擺放在此處的飾物要小心，以免無意中破壞了住宅風(fēng)水。古人多擺放獅子、麒麟這些

具有靈性的猛獸在門口鎮(zhèn)守，作為住宅的守護神�，F(xiàn)代住宅如果擺放獅子或麒麟在屋外，往往回2受到諸多限制，退而求其次，則可擺入在玄關(guān)內(nèi)面向大門之處，同樣也可收守護之效。而不少人家喜歡在玄關(guān)擺放動物造型的工藝品，作為裝飾擺設(shè)，但應(yīng)謹(jǐn)記不可與戶主的生肖相沖，以免有入門犯沖之虞。

十二生肖相沖的情況如下：

生肖屬鼠忌馬生肖屬馬忌鼠生肖屬牛忌羊生肖屬羊忌牛生肖屬虎忌侯生肖屬侯忌虎生肖屬兔忌雞生肖屬雞忌兔生肖屬龍忌狗生肖屬狗忌龍生肖屬蛇忌豬生肖屬豬忌蛇

八、玄關(guān)鏡片的安裝

通常住宅在玄關(guān)安鏡可作為進(jìn)出時整理儀表之用，而且也可令玄關(guān)看來顯得更加寬闊明亮一些。但若是鏡子無端對正大門，則絕對不妥當(dāng)，因為鏡片有反射作用，會把從大門流人的旺氣及財氣反射出去，將財神拒之門外。玄關(guān)頂上也不宜張貼鏡片，玄關(guān)頂上的天花若以鏡片砌成，一進(jìn)門舉頭就可看到自己的倒影，便有頭下腳上，乾坤顛倒之感，這是風(fēng)水的大忌，必須盡量避免。一套住宅的客廳,既是主人迎賓待客的交際場所,也是一家大小的活動中心;既是家居格局中的戰(zhàn)略要地,又充分展現(xiàn)出主人的涵養(yǎng)與氣度.無論是色彩搭配,還是沙發(fā)、茶幾的朝向與位置;無論是字畫張掛,還是魚缸、盆景的裝潢擺設(shè);無論是燈飾安裝，還是地毯鋪墊;無論是組合柜的排列,還是天花的裝飾;無論是窗臺、通道與房門的開啟;無論是采光、納氣,不僅每每大有講究.而且一榮具榮,一損具損客廳內(nèi)部格局

客廳的顏色

1、四正位的客廳顏色配置

東向客廳-宜以黃色來作主色。東向五行屬木，乃木氣當(dāng)旺之地，按照五行生克理論，木克土為財，這既是說土乃木之財，而黃色是“土”的代表色：故此客廳若是向東，在選擇客廳用的油漆、墻紙、沙發(fā)時，宜選用黃色的顏色系列，深淺均可，只要采用這種顏色，可收旺財之效。南向客廳-宜以白色來作為主色。南向五行屬火，乃火氣當(dāng)旺之地，按照五行生克理論，火克金為財，故此若要生旺向南客廳的財氣，選用的油漆、墻紙及沙發(fā)均宜以白色為首選，因為白色是“金”的代表色。南窗雖有南風(fēng)吹拂而較清涼，但是，南方始終乃火旺之地，若是采用白色這類冷色來布置，則可有效消減灼熱的火氣。西方客廳-宜以綠色來作為主色。西方五行屬金，乃金氣當(dāng)旺之地，金克木為財，這既是說木乃金之財，而綠色乃是木的代表色，故此向西的客廳若是用這種顏色作為布置可收旺財之效。并且向西的客廳下午西照的陽光甚為強烈，不但酷熱，而且刺眼，所以用較輕淡而又可護目養(yǎng)眼的綠色，十分適宜。北向客廳-宜以紅色來作為主色。北方五行屬水，乃水氣當(dāng)旺之地，而水克火為財，因此若要生旺向北客廳的財氣，便應(yīng)選用似火的紅色、紫色、及粉紅色，無論、客廳內(nèi)的墻紙、沙發(fā)椅以及地毯均以這三種顏色為首選。并且從生理角度方面來考慮，冬天北風(fēng)凜冽，向北的客廳較為寒冷，故此不宜用藍(lán)色、灰色及白色這些冷色，若是采用似火的紅紫色，則可增添溫暖的感覺。

2、四隅位的客廳顏色配置如下：東南向客廳主色宜用黃色西南向客廳主色宜用藍(lán)色西北向客廳主色宜用綠色

東北向客廳主色宜用藍(lán)色財位的布局

客廳的最重要方位在風(fēng)水中被稱為財位，關(guān)系到全家的財運、事業(yè)、聲譽等的興衰，所以財位的布局及擺設(shè)是不容忽視的。財位的最佳位置是客廳進(jìn)門的對角線方位，這包含以下三種情形：如果住宅門開左邊時，財位就是在右邊對角線頂端上；如果住宅門開右邊時，財位就在左邊對角線頂端上；如果住宅門開中央時，財位就在左右對角線頂端上。

財位的布置有諸多講究，具體而言有以下十大注意事項：

1、財位忌無靠：財位背后最好是堅固的兩面墻，因為象征有靠山可倚，保證無后顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣。反過來說倘若財位背后是透明的玻璃窗，這不但難以積聚財富，而且還因為容易些泄氣，會有破財之虞.

2、財位應(yīng)平整：財位處不宜是走道或開門，并且財位上不宜有開放式窗戶，開窗會導(dǎo)致室內(nèi)財氣外散。若有窗戶可用窗簾遮蓋或者封窗，財位才不致外漏。財位要盡量避免柱子和凹處，若此處恰是通道則可放置屏風(fēng)，這樣既能避免穿透的尷尬，亦可形成一個良好的財位。

3、財位忌凌亂震動：如果財位長期凌亂及受震動，則很難固守正財所以財位上放置的物品要整齊，也不可放置經(jīng)常震動的各類電視、音響等。

4、財位忌受污受沖：財位應(yīng)該保持清潔，倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會玷污財位，令財運大打折扣。不但使財位不能招財進(jìn)寶，反而會令家財損耗，財位也不宜被尖角沖射，以免影響財運。

5、財位不可收壓：財位受壓會導(dǎo)致家財無法增長，倘若將沉重的衣柜，書柜或組合柜等等放在財位，令財位壓力吃重重，那便會對家宅的財運有百弊無一利。

6、財位宜亮不宜暗：財位明亮則家宅生氣勃勃，因此財位如有陽光燈光照財，對生旺財氣大有幫助；如果財位昏暗則有滯

財運，需在此處安裝長明燈來化解。

7、財位宜坐宜臥：財位是一家財氣所聚的方位，因此應(yīng)該善加利用，除了放置生機茂盛的植物外，也可把睡床或者沙發(fā)在財位上，在財位坐臥，日積月累，自會壯旺自身的財運。此外，如果把餐桌擺在財位也很適宜，因為餐桌是進(jìn)食之所，在吸收食物能量的同時，又吸收財氣，可謂一舉兩得。

8、財位宜放吉祥物：財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的招財物件，也不可把魚缸擺放在財位，以免見財化水。

9、財位忌水：財位好穩(wěn)忌水，因此不宜在此擺放水種植物，也不可以把魚缸擺放在財位，以免見財化水。10、財位植物要講究：財位宜擺放生機茂盛的植物，不斷省長，可令家中財氣持續(xù)旺盛，運勢更佳。因此在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大葉厚葉園的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜。但要留意，這些植物應(yīng)該用泥土來種植，不能以水培養(yǎng)，財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，因為此類植物是用來化煞的如不明就里，則弄巧成拙，反而會對財位造成傷害。而藤類植物由于形狀過于曲折，最好也不要放在財位上。

客廳天花

客廳屋頂?shù)奶旎ò�，高高在上，對于住宅風(fēng)水來說，它是“天”的象征，因而，相當(dāng)重要。天花的裝飾與布置又以下幾個注意事項：天花頂宜有天池：現(xiàn)代住宅普遍層高都在2.米左右，相對于國人日益增加的身高，這個標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)略有壓力，如果客廳屋頂再采用假天花來裝飾，設(shè)計稍有不當(dāng)，便會顯得相當(dāng)累贅，有天塌下來的強烈壓迫感，居者會壓力過大。假天花為了遷就屋頂?shù)臋M梁而壓得太低無論在風(fēng)水方面或設(shè)計方面均不宜。在這種情況下，可采用四邊低而中間高的假天花布置，這樣一來，不但視覺較為舒服，而且天花板中間的凹位便會形成聚水的“天池”，對住宅風(fēng)水也會大有裨益。若在這聚水的“天池”中央懸掛一盞金碧輝煌的水晶燈，則會有畫龍點睛之妙，但切勿在天花板上裝鏡，此乃風(fēng)水大忌。天花板顏色宜輕不宜重：上古天地初開只是渾沌一片，其后分化為二氣，氣之清者上揚爾為天，而氣之濁者下沉而為地，于是才有天地之分。客廳的天花板即象征“天”，顏色當(dāng)然是以淺淡為主；例如淺藍(lán)色，象征朗朗藍(lán)天；而白色則象征白云悠悠。天花板的顏色宜淺，而地板的顏色則宜深，以符合天清地重之意�；璋档目蛷d宜在天花板上蒼日光燈，有些缺乏陽光照射的客廳，日夜皆昏暗不明，暮氣沉沉，久處其中便容易情緒低落，如有這樣的情況，則最好在天花班的四邊木槽中暗藏日光燈來加以彌補。光線從天花板中射出來，即不刺眼，而日光燈所發(fā)出的光線接近太陽光，對于缺乏天然光的客廳最為適宜，并且日光燈與水晶燈可并行不悖，白晝用日光燈來照明，晚間則點亮金碧輝煌的水晶燈。

客廳尖角的化解

由于建筑設(shè)計方面的原因，許多現(xiàn)代住宅的客廳存在著尖角與梁柱，不但觀感不佳，而且對者構(gòu)成壓力，這對住宅風(fēng)水影響甚大，并且從住宅美學(xué)的角度來看，亦要多費心思，否則便會令客廳失去和諧統(tǒng)一，因此必須設(shè)法加以化解�；�解尖角有以下幾種方法

：

1、用木柜來把尖角填平，高柜或低柜均可。

2、把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位，這也可有助消減尖角對客廳風(fēng)水的影響。

3、在客廳的尖角位擺放魚缸亦是甚好的化煞之道，因為魚缸的水可消減尖角的壓迫，令這角位的氣大有回旋余地，不但符合風(fēng)水之道，而且可以美化家居景觀。

4、采用以木板反尖角填平的方法仿如以木墻把尖角完全掩起，然后在這堵新建的木板墻上懸掛一幅山水國畫，最好是“華山日出”圖,以高山來鎮(zhèn)壓這尖角位。這樣一來，即美觀而又可收到化煞之效。

5、把尖角中間的一截掏空，設(shè)置一個弧形的多層木制花臺，放幾盆鮮潤的植物、小品并用射燈照明，這樣即避免了尖銳示人，也使家中頓添盎然生趣，化弊為利，成為家中一個觀景的亮點。

客廳家具置放沙發(fā)

客廳沙發(fā)的套數(shù)有講究，最忌一套半，或是方圓兩組沙發(fā)并用。沙發(fā)需擺放在住宅的吉方：沙發(fā)因為是一家大小的日常坐臥所在，可說是家庭的焦點，若是擺放在吉利方位則一家老少皆可沾染這方位的旺氣，全府安康。但若是錯擺放在不吉利方位，則一家老少均會蒙受其害，家口不寧。對東四宅而言，沙發(fā)應(yīng)擺放在客廳的正東、東南、正南及正北這四個吉利方位。對西四宅而言，沙發(fā)應(yīng)該擺放在客廳的西南、正西、西北及東北這四個吉利方位。字畫:客廳的吉利字畫，對提振家居氣色，營造富貴氣息，有及為重要的作用，將吉利字畫作為家里的中堂，懸掛于客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。家居的吉利字畫，是指寓意吉祥與美好祝愿的書法及象征榮華富貴的牡丹花畫，象征年年有余的蓮花錦鯉圖、象征健康長壽的松鶴延年圖、象征福分永存的流云百幅圖等等。家中掛畫，應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜。

玄關(guān)本是佛教中的“入道之門”流入俗世,則成了進(jìn)入住宅后的第一道關(guān)隘.在西方,玄關(guān)更蘊涵著家庭的金錢運勢.玄關(guān)之于住宅,既對風(fēng)水有決定性作用,也對美化廳屋有實用性功能,精當(dāng)設(shè)置玄關(guān),可以化解屋外直沖大門的煞氣還會防止陽宅旺氣的外泄,更能讓運動的進(jìn)入者靜氣斂神、調(diào)整氣息直接提升陽宅的吉祥運勢聚氣生財.玄關(guān)風(fēng)水

玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。影響玄關(guān)功能的八大重點

要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用，必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點：一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄關(guān)頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之兆，象征這家人備受壓迫摯肘，難有出頭。天花板高，則玄關(guān)空氣流通較為舒暢，對住宅的氣運也大有裨益。

天花色調(diào)宜清不宜重：玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象征這家人長幼失序，上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。天花燈宜方圓而忌三角：玄關(guān)頂上的燈飾排列，宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來照明，這是不錯的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，對家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問題，因圓形象征團圓，而方形則象征方正平穩(wěn)。二、墻壁的間格

墻壁間格應(yīng)下實上虛：面對大門的玄關(guān)，下半部宜以磚墻或木板作為根基，扎實穩(wěn)重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏最理想。

玄關(guān)若不以墻來作間格，用低柜來代替也形，其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低柜可用作鞋柜或雜物柜，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為會將家中財氣反射出去，但磨砂玻璃則無此顧慮。

墻壁顏色須深淺適中：玄關(guān)的墻壁間格無論是木板、磚墻或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關(guān)看起來暮氣沉沉，沒有活力。而最理想的顏色組合是，位于頂部的天花板顏色最淺，位于底部的地板顏色最深，而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間，作為上下的調(diào)和與過度。

墻壁間隔宜平滑：玄關(guān)是住宅進(jìn)出的主要通道，墻壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關(guān)裝飾，凹凸不平，則宅運便會有諸多阻滯，必須盡量避免。

三、地板的布置

玄關(guān)的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順，而且也可避免失足摔跤。同時，玄關(guān)的地板宜盡量保持水平，不應(yīng)有高低上下之分。

玄關(guān)的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合風(fēng)水之道。如果求明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間部分采用較淺色的石材。

倘若選擇在玄關(guān)鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。

玄關(guān)地板的圖案忌有尖角沖門：玄關(guān)地板的圖案花樣繁多，但均應(yīng)以選擇寓意吉祥的內(nèi)容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門則更絕對不宜，以免家口不寧，惹無妄之災(zāi)。

玄關(guān)地板的木紋不宜直沖大門：玄關(guān)的木地板，不論何種木料，其排列均應(yīng)令木紋斜向屋內(nèi)，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門，如直沖則不吉。

玄關(guān)的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關(guān)，往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這及易弄巧成拙，單從家居安全角度來說并不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。

地下排水管也不宜跨過大門和玄關(guān)之間，以免財水內(nèi)外交流時，在玄關(guān)受污，導(dǎo)致家人健康不佳，財路不順。四、鞋柜的擺放

在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是成雙成隊，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。

鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過戶主身高，若是超過這尺度便不妥。鞋柜的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。

鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風(fēng)水可言。

鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。

鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意宜側(cè)不宜中，既指鞋柜不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開一些，離開中心的焦點位置。五、地主財神的擺法

現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長壽，招財進(jìn)寶。但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺，會顯得格格不入，若要清除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。

地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落，但地主必須當(dāng)門而立，因為地主的正名是“五方五土龍神，前后地主財神”，應(yīng)該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主并且還是住宅的守護神，當(dāng)門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。

地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中，那便既不太顯眼而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。

地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的內(nèi)部必須采用漆上金點的紅色。

至于文財神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處。財神分文武兩種，武財神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明，均當(dāng)門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內(nèi)，是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入室，但卻往往見財化水。六、植物的布局

由于玄關(guān)是家庭訪客進(jìn)到室內(nèi)后產(chǎn)生第一印象的地區(qū)，因此擺放的室內(nèi)植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的蘭花盆栽組合等設(shè)計，都適用于玄關(guān)。如遇到玄關(guān)光線不佳、遭受穿堂風(fēng)的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間，則置通的開花植物會比形態(tài)特殊的植物來得適合。另外，玄關(guān)與客廳之間可以考慮擺設(shè)同種類的植物，以便于連接這兩個空間。

玄關(guān)擺放植物，綠化室內(nèi)環(huán)境，增加生氣，令吉者更吉，兇者反兇為吉。但是必須注意的是，擺入在玄關(guān)的植物，宜以賞葉的長綠植物為主，例如鐵樹、發(fā)財樹、黃金葛及賞葉榕等等。而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關(guān)處，以免破壞那里的風(fēng)水，而且玄關(guān)植物必須保持長青，若有枯黃，就要盡快更換。

七、飾物的選擇

由于玄關(guān)位居沖要，對宅運大有影響，因此，擺放在此處的飾物要小心，以免無意中破壞了住宅風(fēng)水。古人多擺放獅子、麒麟這些

具有靈性的猛獸在門口鎮(zhèn)守，作為住宅的守護神。

現(xiàn)代住宅如果擺放獅子或麒麟在屋外，往往回2受到諸多限制，退而求其次，則可擺入在玄關(guān)內(nèi)面向大門之處，同樣也可收守護之效。

而不少人家喜歡在玄關(guān)擺放動物造型的工藝品，作為裝飾擺設(shè)，但應(yīng)謹(jǐn)記不可與戶主的生肖相沖，以免有入門犯沖之虞。

十二生肖相沖的情況如下：生肖屬鼠忌馬生肖屬馬忌鼠生肖屬牛忌羊生肖屬羊忌牛生肖屬虎忌侯生肖屬侯忌虎生肖屬兔忌雞生肖屬雞忌兔生肖屬龍忌狗生肖屬狗忌龍生肖屬蛇忌豬生肖屬豬忌蛇

八、玄關(guān)鏡片的安裝

通常住宅在玄關(guān)安鏡可作為進(jìn)出時整理儀表之用，而且也可令玄關(guān)看來顯得更加寬闊明亮一些。但若是鏡子無端對正大門，則絕對不妥當(dāng)，因為鏡片有反射作用，會把從大門流人的旺氣及財氣反射出去，將財神拒之門外。玄關(guān)頂上也不宜張貼鏡片，玄關(guān)頂上的天花若以鏡片砌成，一進(jìn)門舉頭就可看到自己的倒影，便有頭下腳上，乾坤顛倒之感，這是風(fēng)水的大忌，必須盡量避免。一套住宅的客廳,既是主人迎賓待客的交際場所,也是一家大小的活動中心.既是家居格局中的戰(zhàn)略要地,又充分展現(xiàn)出主人的涵養(yǎng)與氣度.無論是色彩搭配,還是沙發(fā)、茶幾的朝向與位置,無論是字畫張掛,還是魚缸、盆景的裝潢擺設(shè),無論是燈飾安裝，還是地毯鋪墊,無論是組合柜的排列,還是天花的裝飾,無論是窗臺、通道與房門的開啟無論是采光、納氣不僅每每大有講究而且一榮具榮一損具損.客廳內(nèi)部格局客廳的顏色

1、四正位的客廳顏色配置

東向客廳-宜以黃色來作主色。東向五行屬木，乃木氣當(dāng)旺之地，按照五行生克理論，木克土為財，這既是說土乃木之財，而黃色是“土”的代表色：故此客廳若是向東，在選擇客廳用的油漆、墻紙、沙發(fā)時，宜選用黃色的顏色系列，深淺均可，只要采用這種顏色，可收旺財之效。南向客廳-宜以白色來作為主色。

南向五行屬火，乃火氣當(dāng)旺之地，按照五行生克理論，火克金為財，故此若要生旺向南客廳的財氣，選用的油漆、墻紙及沙發(fā)均宜以白色為首選，因為白色是“金”的代表色。南窗雖有南風(fēng)吹拂而較清涼，但是，南方始終乃火旺之地，若是采用白色這類冷色來布置，則可有效消減灼熱的火氣。西方客廳-宜以綠色來作為主色。

西方五行屬金，乃金氣當(dāng)旺之地，金克木為財，這既是說木乃金之財，而綠色乃是木的代表色，故此向西的客廳若是用這種顏色作為布置可收旺財之效。并且向西的客廳下午西照的陽光甚為強烈，不但酷熱，而且刺眼，所以用較輕淡而又可護目養(yǎng)眼的綠色，十分適宜。北向客廳-宜以紅色來作為主色。

北方五行屬水，乃水氣當(dāng)旺之地，而水克火為財，因此若要生旺向北客廳的財氣，便應(yīng)選用似火的紅色、紫色、及粉紅色，無論、客廳內(nèi)的墻紙、沙發(fā)椅以及地毯均以這三種顏色為首選。并且從生理角度方面來考慮，冬天北風(fēng)凜冽，向北的客廳較為寒冷，故此不宜用藍(lán)色、灰色及白色這些冷色，若是采用似火的紅紫色，則可增添溫暖的感覺。2、四隅位的客廳顏色配置如下：東南向客廳主色宜用黃色西南向客廳主色宜用藍(lán)色西北向客廳主色宜用綠色東北向客廳主色宜用藍(lán)色財位的布局

客廳的最重要方位在風(fēng)水中被稱為財位，關(guān)系到全家的財運、事業(yè)、聲譽等的興衰，所以財位的布局及擺設(shè)是不容忽視的。財位的最佳位置是客廳進(jìn)門的對角線方位，這包含以下三種情形：如果住宅門開左邊時，財位就是在右邊對角線頂端上；如果住宅門開右邊時，財位就在左邊對角線頂端上；如果住宅門開中央時，財位就在左右對角線頂端上。

財位的布置有諸多講究，具體而言有以下十大注意事項：

1、財位忌無靠：財位背后最好是堅固的兩面墻，因為象征有靠山可倚，保證無后顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣。反過來說倘若財位背后是透明的玻璃窗，這不但難以積聚財富，而且還因為容易些泄氣，會有破財之虞.

2、財位應(yīng)平整：財位處不宜是走道或開門，并且財位上不宜有開放式窗戶，開窗會導(dǎo)致室內(nèi)財氣外散。若有窗戶可用窗簾遮蓋或者封窗，財位才不致外漏。財位要盡量避免柱子和凹處，若此處恰是通道則可放置屏風(fēng)，這樣既能避免穿透的尷尬，亦可形成一個良好的財位。

3、財位忌凌亂震動：如果財位長期凌亂及受震動，則很難固守正財所以財位上放置的物品要整齊，也不可放置經(jīng)常震動的各類電視、音響等。

4、財位忌受污受沖：財位應(yīng)該保持清潔，倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會玷污財位，令財運大打折扣。不但使財位不能招財進(jìn)寶，反而會令家財損耗，財位也不宜被尖角沖射，以免影響財運。

5、財位不可收壓：財位受壓會導(dǎo)致家財無法增長，倘若將沉重的衣柜，書柜或組合柜等等放在財位，令財位壓力吃重重，那便會對家宅的財運有百弊無一利。

6、財位宜亮不宜暗：財位明亮則家宅生氣勃勃，因此財位如有陽光燈光照財，對生旺財氣大有幫助；如果財位昏暗則有滯

財運，需在此處安裝長明燈來化解。

7、財位宜坐宜臥：財位是一家財氣所聚的方位，因此應(yīng)該善加利用，除了放置生機茂盛的植物外，也可把睡床或者沙發(fā)在財位上，在財位坐臥，日積月累，自會壯旺自身的財運。此外，如果把餐桌擺在財位也很適宜，因為餐桌是進(jìn)食之所，在吸收食物能量的同時，又吸收財氣，可謂一舉兩得。

8、財位宜放吉祥物：財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的招財物件，也不可把魚缸擺放在財位，以免見財化水。

9、財位忌水：財位好穩(wěn)忌水，因此不宜在此擺放水種植物，也不可以把魚缸擺放在財位，以免見財化水。10、財位植物要講究：財位宜擺放生機茂盛的植物，不斷省長，可令家中財氣持續(xù)旺盛，運勢更佳。因此在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大葉厚葉園的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜。但要留意，這些植物應(yīng)該用泥土來種植，不能以水培養(yǎng)，財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，因為此類植物是用來化煞的如不明就里，則弄巧成拙，反而會對財位造成傷害。而藤類植物由于形狀過于曲折，最好也不要放在財位上。客廳天花

客廳屋頂?shù)奶旎ò�，高高在上，對于住宅風(fēng)水來說，它是“天”的象征，因而，相當(dāng)重要。天花的裝飾與布置又以下幾個注意事項：天花頂宜有天池：現(xiàn)代住宅普遍層高都在2.8

米左右，相對于國人日益增加的身高，這個標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)略有壓力，如果客廳屋頂再采用假天花來裝飾，設(shè)計稍有不當(dāng)，便會顯得相當(dāng)累贅，有天塌下來的強烈壓迫感，居者會壓力過大。假天花為了遷就屋頂?shù)臋M梁而壓得太低無論在風(fēng)水方面或設(shè)計方面均不宜。在這種情況下，可采用四邊低而中間高的假天花布置，這樣一來，不但視覺較為舒服，而且天花板中間的凹位便會形成聚水的“天池”，對住宅風(fēng)水也會大有裨益。若在這聚水的“天池”中央懸掛一盞金碧輝煌的水晶燈，則會有畫龍點睛之妙，但切勿在天花板上裝鏡，此乃風(fēng)水大忌。天花板顏色宜輕不宜重：上古天地初開只是渾沌一片，其后分化為二氣，氣之清者上揚爾為天，而氣之濁者下沉而為地，于是才有天地之分�？蛷d的天花板即象征“天”，顏色當(dāng)然是以淺淡為主；例如淺藍(lán)色，象征朗朗藍(lán)天；而白色則象征白云悠悠。天花板的顏色宜淺，而地板的顏色則宜深，以符合天清地重之意。昏暗的客廳宜在天花板上蒼日光燈，有些缺乏陽光照射的客廳，日夜皆昏暗不明，暮氣沉沉，久處其中便容易情緒低落，如有這樣的情況，則最好在天花班的四邊木槽中暗藏日光燈來加以彌補。光線從天花板中射出來，即不刺眼，而日光燈所發(fā)出的光線接近太陽光，對于缺乏天然光的客廳最為適宜，并且日光燈與水晶燈可并行不悖，白晝用日光燈來照明，晚間則點亮金碧輝煌的水晶燈�？蛷d尖角的化解

由于建筑設(shè)計方面的原因，許多現(xiàn)代住宅的客廳存在著尖角與梁柱，不但觀感不佳，而且對者構(gòu)成壓力，這對住宅風(fēng)水影響甚大，并且從住宅美學(xué)的角度來看，亦要多費心思，否則便會令客廳失去和諧統(tǒng)一，因此必須設(shè)法加以化解�；�解尖角有以下幾種方法

：

1、用木柜來把尖角填平，高柜或低柜均可。

2、把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位，這也可有助消減尖角對客廳風(fēng)水的影響。

3、在客廳的尖角位擺放魚缸亦是甚好的化煞之道，因為魚缸的水可消減尖角的壓迫，令這角位的氣大有回旋余地，不但符合風(fēng)水之道，而且可以美化家居景觀。

4、采用以木板反尖角填平的方法仿如以木墻把尖角完全掩起，然后在這堵新建的木板墻上懸掛一幅山水國畫，最好是“華山日出”圖,以高山來鎮(zhèn)壓這尖角位。這樣一來，即美觀而又可收到化煞之效。

5、把尖角中間的一截掏空，設(shè)置一個弧形的多層木制花臺，放幾盆鮮潤的植物、小品并用射燈照明，這樣即避免了尖銳示人，也使家中頓添盎然生趣，化弊為利，成為家中一個觀景的亮點。

客廳家具置放沙發(fā)

客廳沙發(fā)的套數(shù)有講究，最忌一套半，或是方圓兩組沙發(fā)并用。

沙發(fā)需擺放在住宅的吉方：沙發(fā)因為是一家大小的日常坐臥所在，可說是家庭的焦點，若是擺放在吉利方位則一家老少皆可沾染這方位的旺氣，全府安康。但若是錯擺放在不吉利方位，則一家老少均會蒙受其害，家口不寧。對東四宅而言，沙發(fā)應(yīng)擺放在客廳的正東、東南、正南及正北這四個吉利方位。對西四宅而言，沙發(fā)應(yīng)該擺放在客廳的西南、正西、西北及東北這四個吉利方位。字畫.客廳的吉利字畫，對提振家居氣色，營造富貴氣息，有及為重要的作用，將吉利字畫作為家里的中堂，懸掛于客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。家居的吉利字畫，是指寓意吉祥與美好祝愿的書法及象征榮華富貴的牡丹花畫，象征年年有余的蓮花錦鯉圖、象征健康長壽的松鶴延年圖、象征福分永存的流云百幅圖等等。家中掛畫，應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜。

現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現(xiàn)代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計與裝修，因與群體利人人關(guān)系密切，所以，從住宅設(shè)計選址到施工裝修布置，應(yīng)給予全程考試。下面分幾個方面，談一談室內(nèi)裝修中所遇到一些問題。A、室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水

房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內(nèi)室外之氣分開。大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個空間。然后，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。下面就是室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計要點1、夫婦臥室

人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設(shè)計主導(dǎo)思想是愛情的春天。所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和平、，利于休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。2、書房

書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好，主調(diào)要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。宅相坎位的人文昌位在東南巽、辰位置；離位的人文昌位在東方卯、甲位置；震位的人文昌位在南方午、丙位置：巽位人文昌位在北方子、壬位置。（以上為東四磁場人）。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為："天居居牛星之上，在人間主登科及第"。面天居牛星之位置，正是每個人的生氣方。3、客廳

廳是家人休息活動，并與外界交流場所。決定著家和社會關(guān)系，決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計主導(dǎo)思想是和、福。所以整個格局宜清雅和平穩(wěn)，并具有活力。在所有的住宅中，客廳應(yīng)設(shè)在坐向前方位置，并與玄關(guān)相接。4、廚房廚房象征的財運和食祿，設(shè)計的主導(dǎo)思想是豐余。所以廚房要明亮具有生氣。空間盡量寬廣舒暢，通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置）。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，主發(fā)財?shù)氖?天錢星"，具有"富貴金谷，納粟奏名"的功能。天錢星十分巧合地分布在各宅的"延?quot;位置。先哲認(rèn)為，延年長壽與興旺發(fā)財是密不可分的。八宅財位分布大致如下：乾位的人，財位在西南方坤、未位置；坤位的人財位在西北方，乾戌位置：艮位的人財位在西方兌、庚位置：兌位的人財位在東北方，丑、艮位置。西四宅磁場的宅主，應(yīng)當(dāng)將爐灶和水龍頭放在上述位置�？参坏娜素斘辉谀戏奖�、午位置；離位的人財位在北方子、壬位置；震位的人財位在東南方辰、巽位置；巽位的人財位在東方卯、甲位置。東四磁場的宅主，應(yīng)當(dāng)將爐灶和水龍頭放在上述位置。以上財位定位方法和位置同樣適于公司、商店、酒家、寫字樓老板桌的擺放位置。

5、神位

宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設(shè)計原則：要莊重、嚴(yán)肅，具有靈氣。注意佛與神不能放在一起，尤其不能面對面地擺放。流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位（包括祖先位）莫安置坐東向西。流年縫申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在裝修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下幾點：

⑴神桌高度要用門公尺，由地下量起適合高度，取吉字為用。

⑵神桌長度由左至右量起，至適合長度，取吉字為用。⑶神桌對面距離，宜超過神桌高度二位半為吉。

⑷神桌對面不可電線桿子，屋內(nèi)外角，柱子及一線礙眼之物。⑸神桌前日光燈、宜平行。

⑹神桌不可高于門檻，謂之"衡劍"，主兇。6、陽臺

在現(xiàn)代都市中，陽臺是攝入人生氣和陽光之處。象征人的雙目和呼吸，代表遠(yuǎn)望和呼吸，設(shè)計上要遠(yuǎn)與暢。7、浴室

家庭幸福和完美的象征，代表腹、腸、胃、性器，也代表著健康，設(shè)計要點是床與壯，同時，隱私性良好。目前很多浴廁同一室，但要講求方便衛(wèi)生。8、廁所

中國人認(rèn)為身體的排泄物（大小便、汗水、精液、經(jīng)血）均代有人的元氣，設(shè)計上要順與盈。并且要講求衛(wèi)生，最重要的避忌是廁所與廚房不能對門及廚房背不能為廁所。B、舊住宅的內(nèi)部修繕與風(fēng)水

中國人按傳統(tǒng)要求，對舊房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名為"續(xù)氣"�？梢姺课莸男蘅槍τ跉獾牧魍ê完庩柶胶馐欠浅Ｖ匾�的。如破損的門窗；失修而雜亂的客廳與臥室：廚房、浴室的阻塞水管，都象是病人的身體，需要治療。

門的維護和保養(yǎng)極其重要。門象征著人的嘴主納氣。所以，門必須容易打開，故門紐必須潤滑油。否則，房主人使勁開門、關(guān)門、以及門紐的尖銳聲，不但分散室內(nèi)之氣，還要損害居住者的體氣。門還要防止兩房門互相碰撞發(fā)生吱呀之聲，這些都會傷氣和損財。窗房有如人的鼻孔，亦會影響到居住者的健康，也要及時修復(fù)。否則門窗年久失修就如同人的口和鼻有病一樣，不是傷風(fēng)感冒；就是口鼻生瘡。居住者都會感到不舒服。另外，漏雨的屋頂也要及時修復(fù)，否則，就應(yīng)了中國民謠中的一句話："老百姓有三怕：漏房、破鍋、病老婆"。也是不吉利的。漏房，容易破壞室內(nèi)平衡之氣�？傊�，一幢房子，總是由新到舊的。港澳臺新馬的華人，少則三至五年多則七至八年把住宅裝修一次；就是"續(xù)氣"。如同給病人治病和療養(yǎng)。他們相信這樣會帶來好運氣。C、家具布置與風(fēng)水

不同的家具布置，會給人不同的印象。如過多的家具布置，會使人產(chǎn)生一種壓迫的感覺，如同人氣短一樣。而少量的家具布置，出會給人感到空蕩無依。而家具合理搭配，布局恰到好處，則給人一種安適的感覺。古人認(rèn)為，一個好的家具布局，可以使不平衡的房間獲得平衡。從而使氣流通暢，改變居住者的運氣。什么樣的家具布局為正確呢？筆者認(rèn)為：

一、家具開頭要與房間大小的比例適合，不以過大或過小。

二、家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否則缺乏生氣。另外，也要與室內(nèi)裝飾色調(diào)相吻合。三、各種家具在室內(nèi)占有空間，不能超過50%，否則會影響屋內(nèi)正常氣的流通。

四、家具要盡量使用陽性木質(zhì)，不要用老房屋拆放的舊木料制做家具。更不要用舊棺木做家具。

五、家具中的床要擺放在每個人的吉方。不能亂放。寫字桌也要放在文昌位。這一點在其它章節(jié)里已經(jīng)介紹過了。

D、室內(nèi)不良結(jié)構(gòu)與風(fēng)水改進(jìn)一、門與窗

門與窗是生氣出入的通道，在風(fēng)水學(xué)上稱"氣口"，古代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為："氣口如人之門"。其大小應(yīng)與整個房屋的空間相協(xié)調(diào)。中國風(fēng)水古籍對大門的方位、形狀、尺寸有著嚴(yán)格的規(guī)定。門的方位，原則上與整個住宅方位相一致，但有時為了改善風(fēng)水，也可以例外。太強的氣流對人身之氣不利，為限制氣流過速，應(yīng)避免在同一排有三個或三個以上的門或窗，因為門窗過多和河沖、路沖相似，氣流太強會使住宅被切為兩半，不但對居住者和健康有損害而且影響財運，使家庭問題增多，以至造成失和。

另外，重疊而平行的兩扇門應(yīng)該避免。兩扇門集中在同一軸心相對，一扇門比另一扇門較大也是不良的設(shè)計。最不好的情況是兩扇門相對，而設(shè)計稍有出入，如偏左或偏右，偏高或偏低。這種門有如刀，使氣不平衡，古人稱為"相咬門"。會使家人常常發(fā)生爭吵，最危險的門是斜門，它會使房主人發(fā)生不可想象的意外事件。（斜墻、斜梁亦同）。窗戶的數(shù)量與門的數(shù)量應(yīng)和諧，當(dāng)一個窗戶已夠用時，三個或三個以上的窗戶，會使家庭內(nèi)部產(chǎn)生多嘴多舌。補救窗戶太多太大之法，在門頂上掛一只風(fēng)車或風(fēng)鈴。另外，也可以將大窗戶分成細(xì)格或裝以單塊玻璃為吉利。如果與門無關(guān)，窗戶可以稍大。

二、梁與椽

室內(nèi)過低的梁和椽，妨礙興旺和發(fā)展，設(shè)計時應(yīng)注意。梁過低過多不但會壓迫氣，而且會妨礙室內(nèi)氣的流通。另外，梁壓的位置、高低、尺寸、材料、形狀、質(zhì)地，對室內(nèi)吉兇至關(guān)有重要。如大門上有梁，或在床上、飯桌上、寫字臺上、爐灶上有梁，會壓迫致到室內(nèi)正常之氣。床上的橫梁壓在頭部是經(jīng)常頭痛的原因；壓在腹部上的橫梁是發(fā)生胃潰瘍、背痛和消化不良的原因；如果橫梁壓在足部，也會使足部損傷。另外，橫梁壓在寫字臺上，會使人智力下降；壓在餐桌上、爐灶上則會使財運受損失，事業(yè)上不順。補救辦法：將放在橫梁下的床、爐灶、餐桌、寫字臺移開，可在橫梁上掛一串工藝鞭炮，或懸掛二只洞蕭，或在空中掛一面太極鏡�？傊�，除了梁壓以外，室任何突出部位與物件都對風(fēng)水有害。如室內(nèi)尖銳刀形的屋角，過長的樓梯扶手，有銳角攔桿，亦會傷害室內(nèi)正常之氣。尖銳屋角的補救辦法，在屋角放一盆蔓性植物，或在邊上掛一面鏡子，如有條件可將尖銳改為圓形。過長的扶手改善的辦法很簡單，把它鋸短就行了。有銳角的攔桿可在裝修中，用材料包在里，就可以了。徹底的辦法是將銳角改圓角。三、樓梯

樓梯是房屋的通道，可使氣從一樓通到二樓或三樓。樓梯分內(nèi)氣樓梯和外氣樓梯。內(nèi)卸樓梯吉利，外氣樓梯不吉利。內(nèi)氣樓梯與門相背，人一進(jìn)門后、通過拐彎，便可上樓梯。外氣樓梯一進(jìn)門就看見樓梯，樓梯與門正對或偏對是不吉的象征。另外樓梯的的層階也以單數(shù)為吉，如十七階、十九階。雙數(shù)為兇，如八階、十二階。如果房屋較大，客廳中優(yōu)雅的半圓形樓梯是最好的設(shè)計。商店中螺旋形樓梯也是最好的安排。因為生氣、吉氣是按螺旋形運動的。現(xiàn)代商場中常采用梯式升降機運送客人，而不設(shè)或少設(shè)下行的樓梯。這也是風(fēng)水含義。象征入大于出。財源滾滾而入。同樣的樓梯上太低的天花板和昏暗燈光也不吉利，使人感到窒息和不安。改進(jìn)的辦法：可在天花板上懸掛一面鏡子，并加強燈光亮度。

四、屋頂天花

屋頂天花的圖案形狀如選擇不好亦會帶來惡運和不良的結(jié)果，目前，在室內(nèi)裝修中天花圖案設(shè)計出現(xiàn)了單純求美、求復(fù)雜立體感，而胡亂設(shè)計之現(xiàn)象。使氣推動平衡。如方、長、斜、尖、角、圓隨意組合，很是復(fù)雜。這些都不是合呼風(fēng)水要求。下面舉例說明：

1、天花圖案為長方形，有星形角射，主傷氣，損財。2、天花圖案的旗型，角射傷人傷氣。

3、天花圖案為長方雙蓋型，主兇禍和損財。

4、天花圖案為國旗型，主傷氣，散財，損丁。5、天花圖案為三層長尖型主散財、血光車禍。

6、天花圖案長方內(nèi)角帶直型、主車禍、血光之災(zāi)、人棺之兆。7、天花圖案長方雙層型主傷氣和破財。8、天花圖案為正方形凹入型主傷氣、疾病。9、天花圖案為雞罩型、為蓋陰閉氣和主散財。

10、天花圖案為正方中或長方中，帶立體圓型。主角射、散氣、散財。11、天花圖案為長方中帶梅花型，主散氣和散財。

12、天花圖案為長方菱形，主角沖射、散氣、失和、主疾病。13、天花圖案為雙角型、主散氣、失和、疾病。

14、天花圖案為長方角射型、主血光之災(zāi)并散氣和散財。

15、天花圖案為平面長方中加抬棺架梁型、主散財、疾病和易發(fā)傷害,發(fā)生疾病。

以上圖案都是單純求美，不符合平衡與中和原理，也就是說不符合風(fēng)水。筆者從事風(fēng)水裝修10年，收集不少風(fēng)水同行的天花圖案設(shè)計近百例，現(xiàn)只舉出16例，供大家參考，無非是希望大空避免出現(xiàn)上述設(shè)計上的毛病，并提倡建筑設(shè)計師和室內(nèi)設(shè)計師要懂得風(fēng)水知識，這樣對客戶和自己都有好處。

E、色彩與室內(nèi)風(fēng)水

在實際生活中，色彩絢麗繽紛，豈止紅，黃、藍(lán)三原色，而且包括了全部色，光吸收后，所呈現(xiàn)的黑色和白色（無色）。所以，根據(jù)五行所代表的物質(zhì)來選用相生，回避相克的顏色，在風(fēng)水學(xué)理論上是有充分道理的。室內(nèi)裝修使用的色彩亦影響住宅的風(fēng)水，中國人以紅色為最吉利顏色，表示溫暖、愉快、吉祥、力量。黃色是光明、高貴權(quán)威、長壽的象征。故宮中的服飾及宮殿裝修的主色調(diào)則使用金黃色和朱紅色以表示高貴與權(quán)威。桔黃色代表神圣，和尚傳統(tǒng)上桔黃色的袈裟，代表了佛教的至高無上。綠色代表生命、春天、寧靜與清新，是室內(nèi)裝修中常用色調(diào)，室內(nèi)配以綠色地毯和盆景，會使人心平氣和。白色和黑色，表示悲哀和遲鈍。按中國人的生活習(xí)慣，民俗、信仰、忌諱考慮配色，盡量不用黑色、純藍(lán)、深灰、中灰、純白等顏色。

風(fēng)水學(xué)講究陰陽五行。所以，室內(nèi)色彩使用上，要與房間的功能相合而不相沖犯。木、金、火、水、上五行分別與青、白、紅、黑、黃相對應(yīng)。相合則相生，相悖則相克，下面舉兩個例子說明：如餐館，主售食品，食品出于上，主色易用黃，同時儀器用火加水烹調(diào)。用金（炊具）操作。故亦可用紅、奶黃等多種顏色配合。而時裝店主色可用淺綠、奶白，并補充雅紅、雅藍(lán)配合而用。簡言之，室內(nèi)色彩必須按使用功能要求選擇，并與使用環(huán)境的要求相適合。現(xiàn)把室內(nèi)裝修合理的色彩調(diào)配合方法，介紹給大家。臥室和起居室，墻壁的顏色為稍帶黃色的淺粉紅色；門和窗簾和顏色為鵝黃色，粉紅色和淡奶油色，這種配合會創(chuàng)造出舒適明亮氣氛。餐廳和兒童房間墻壁；先用淺奶黃色，門和窗簾和顏色為淡奶油色和稍帶黃色的粉紅色。這種搭配，一會給人一種活潑氣氛。朝北較冷的房間和采光較差的房間，墻壁的顏色�？蛇x用奶油色系列，門和窗簾的顏色可選用鵝黃色、這種配合便房間全部看起來感覺明亮。書房或工作室，墻壁的顏色可選用綠色系統(tǒng)以及其它淡色。門和窗簾的顏色可選用綠色系統(tǒng)以及其它淡色。門和窗簾的顏色可先用淡粉紅而和淡而明亮的其它顏色，這種配合給人一種安靜、舒適的感覺。

廚房墻壁的顏色，最好是奶白和其它淺而亮的顏色，門和窗簾為綠色系統(tǒng)和其它淡而明亮的顏色給人以健康和生氣。

1、室內(nèi)色彩要有整體效果；

2、要考慮室內(nèi)色彩與室內(nèi)構(gòu)造、樣式風(fēng)路的協(xié)調(diào)；

3、要考慮色彩與照明的關(guān)系，因為光源大小和照明方式會給色彩帶來變化。4、尊重和注意使用者的性格、愛好、喜忌。并考慮使用者的心理適應(yīng)能力。5、選用裝飾材料時注意了解裝飾材料的色彩特性。

F、室內(nèi)植物和水

風(fēng)水對于綠化的理論是："村鄉(xiāng)之有樹木，猶人之有衣服，稀薄則怯寒。過厚則苦熱。此中道理，陰陽要中和"。住宅、庭院四周內(nèi)外宜種些什么樹？哪些又不宜？風(fēng)水學(xué)專有論述："東種桃柳（益馬）、西種榆樹、南種梅棗（益牛）、北種奈杏"。"凡樹木各宅吉，背宅兇""住宅四畔竹木表翠進(jìn)財""中庭種樹主分張，門庭種棗喜事祥；庭心種木多閑困，長植庭心主禍秧""中門有槐，福貴三世；宅后有榆，百鬼不近"。"宅東有杏兇，宅北有李，宅西有桃皆為淫邪。"據(jù)研究結(jié)果證明："植物本身就有陰陽之分，植物間也存在相生相克、互相制約：人與植物也存在相生相克"

。例如：1800個勒克斯光照度才能正常開花的喜陽植物，如白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等在陰境下，就長不好或無花開�；驘o果結(jié)或死亡。濕環(huán)文生、龜背竹、萬年青、蓬萊松、巴西鐵、綠蘿等植物。于1800勒克斯照度下，甚至在100個勒克斯照度下，亦能在低生長，為喜陰植物。正常植物間相生相克相當(dāng)普遍，松樹邊載葡萄，會不結(jié)果；栽在榆樹邊，結(jié)了果也是酸的，梨子放出乙烯物質(zhì)；故不能與香蕉放在一起，否則香蕉就會很快爛皮。人與植物也有相生相克關(guān)系。如莧金葛、喜樹蕉、晚上呼出二氧化碳，會與人的在室仙爭氧氣；夜來香放出的氣味，使室內(nèi)有血壓高和心臟病的人，感到不舒服。這些植物與人相克。吊蘭有過濾空氣作用，與人相生，有旺宅化煞作用。室內(nèi)可以多擺放。另外，仙人掌植物?quot;龍青"、"玉麒麟"等也有旺宅化煞作用。還有"玫瑰"、"棘杜鵑"等植物，可以擺放在室內(nèi)"衰位"和"兇位"。在風(fēng)水上亦有化煞作用。根據(jù)風(fēng)水學(xué)的要求室內(nèi)植物擺設(shè)充分發(fā)揮人與植物相生之要素，達(dá)到人與植物和諧。住宅內(nèi)部各部位擺放植物的品種如下：

1、臥室

選用仙人掌、仙人球、吊蘭、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、馮蹄蓮，達(dá)到寧靜、寧祥、溫和之效果。在香花下夫婦和美，兒童寧靜，易入睡而休息很好。2、客廳

客廳要講究一些，可選用品種為富貴竹、蓬萊松、仙人掌、羅漢松、七葉蓮、棕竹，發(fā)財樹、君子蘭、球蘭、蘭花、仙客來、柑桔、巢蕨、龍血樹等，這些植物在風(fēng)水學(xué)中?quot;吉利之物"，可吉祥如意，聚財發(fā)福。3、書房

書房要充滿書香之氣，植物要放在主人的文昌位�？蛇x用山竹花、文竹、富貴竹、常青藤等。這些植物可加強人的思維力，有利學(xué)習(xí)，在書桌上也可以放盆葉草菖薄有寧神通竅防止失眠作用。

4、飯廳

飯廳主健康之外，要求整潔統(tǒng)一。植物可先取黃玫瑰、黃康乃馨、黃素馨等、以桔黃色為主，增加食欲，促進(jìn)身體健康。

5、陽臺

應(yīng)按陽光條件選配四時花草品種，如茉莉，菊花、荷蘭、海棠。西番蓮、文竹蘭、石竹、秋海棠、太陽花、米蘭、桂花、蟹蘭等；各種花擺放時，要將陽性的靠近陽光，陰性的放在其后，采光各得其所。

6、大門

大門若對樓梯，可用劍葉紅、魚尾葵。棕竹化煞。擺放在相沖處。又如陽臺窗口對有煞氣，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫蘆化煞�？傊�，空內(nèi)綠化布局不當(dāng)，選取植物品不對。將會給居住者事業(yè)不良后果。植物可以治病，可以調(diào)心養(yǎng)性，旺宅旺人，也可以害人，殺人。植物確定存在一個"場"。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究。下面再談一室內(nèi)水的問題:水流代表財運。在住宅、商店、飯店、寫字樓內(nèi)不可沒有水景布置。噴水池、小湖、洗手間的龍頭、水池都是水，也就是財運。另外供水排水系統(tǒng)，也要做合乎風(fēng)水的安排。風(fēng)水師應(yīng)勘定供水、排水供水系統(tǒng)與本建筑物的方位關(guān)系。如供水源在西北，則為乾位（象征在、父），本建筑物在西南，為坤位（象征地、母）。水源即父親的體液入母體，陰陽調(diào)和，家庭幸福，當(dāng)然大吉。排水系統(tǒng)亦按八卦方向，尋求二者之象征方位以定吉兇。如果二者不相和而相沖，則應(yīng)在尋求改善的辦法或供水總開關(guān)處加古祥符具，或設(shè)法改變水源流速、管道的方位等。人工調(diào)諧水流節(jié)奏。在風(fēng)水學(xué)中，水來處謂?quot;天門"，如果來水不見源流叫?quot;在門開"；水去處謂之"地戶"，如果不見水去，叫做"地戶閉"。水流象征財運，門開財來；房閉則財源不會枯竭。地戶閉不是指關(guān)住在排水閘，而是指控制其節(jié)奏，怪炫湃ァ?br>

風(fēng)水學(xué)還認(rèn)為，水流既代表財運，那么，在商店、寫字樓、賓館、酒店首腦人員在大辦公室內(nèi)，最好設(shè)洗手間，且水流不宜急，如一家公司總經(jīng)理，把洗手間移往財務(wù)部之隔壁，生意竟然很好。他說："每次有人來洗手間時，就象征財源滾滾而來。"

G、住宅裝修中有關(guān)風(fēng)水的宜與忌

在建筑上古今差距很大，尤其是工業(yè)發(fā)達(dá)的今天，都市中高樓大廈、公寓大樓、別墅、商廈、店鋪比皆是，直真是天壤之別；超乎想象的設(shè)計造型千變?nèi)f化，真可謂是一?quot;突破"。但不管怎么改變，其宅相之原理不能改變，要重視。不能脫離"風(fēng)水學(xué)原理"。下面例子就是不符合風(fēng)水的設(shè)計。

1、理想的住宅，進(jìn)入室內(nèi)后，感覺客廳和臥室寬大明亮，無心理壓力，能產(chǎn)生愉快的情緒；所以門裝修時應(yīng)當(dāng)開在屋向的左側(cè)或右側(cè)，不應(yīng)當(dāng)在中間開門。

2、裝修時住宅內(nèi)的門，不能形成"品字形"否則居者有口舌是非。

3、住宅內(nèi)原有的門，在裝修時，不能改得特別大，否則形成門大住房小，氣過于大，為兇。

4、有的老住宅留有歪門和斜墻，可用輕鋼龍骨石膏板補平。另外為了省錢也可以用簾子或其它飾物補平。否則不吉利。

5、裝修時，決不能將房門設(shè)計成四門相對，這種格局風(fēng)水上叫罵門，主家宅內(nèi)失和，是非多。

6、在裝修別墅時，要避免中空設(shè)計，中空設(shè)計是房間與房間中間夾設(shè)客廳，主散財，多疾，刑傷。7、

現(xiàn)代建筑師，在設(shè)計室時，因不懂風(fēng)水經(jīng)常獨出心裁。形成不好的格局，有一個朋友的別墅住宅，居中位置地而面升高一米左右，餐廳、廚房、廁所、洗澡間等均在突起部位，這種屋子為"中兇屋"，主車禍、血光之災(zāi)、疾病劫財。應(yīng)當(dāng)避免。

8、有的別墅住宅和農(nóng)村的住宅，前門直通后門，為"一見穿屋"，主血光、散財、車禍、損人等。裝修時要注意避免。

9、有的住宅設(shè)計成前臭后閉形，一進(jìn)門便看見左面和右面有廁所，此房為"前臭后閉形格局"，主開刀疾病、禍害。應(yīng)在裝修時改進(jìn)。10、

有的樓房在設(shè)計時，為增加出房率，將房間設(shè)計成天井形、四而皆為住宅，這種宅形四股相對為"臭氣沖天"煞格。臥室的床和廚房的灶決不能放在靠天井處。否則口舌紛爭，難得安寧。11、

有的裝飾公司，在改進(jìn)舊房子時，將住宅的左右三間屋，連貫中分兩旁；以中為路。形成串字形格局，這種設(shè)計主損人散財、家中失和，應(yīng)避免。這種煞格也叫生死離別屋。

12、有的舊房因種種原因，形成靴形房屋。這種房屋會抑制氣的正常流動。因此裝修時不能將床和灶安在靴形屋的足趾部位。

13、目前，樓房單元中，小間房屋小多為刀形房間，因此在裝修時，不能將床、爐灶（寫字桌，放在刀口位置上，否則不吉利）。14、有的房間在裝修中，隨心所欲，形成抬棺屋煞格，這種格局，主多疾，兇死和損丁。改進(jìn)的辦法是將屋中橫梁改變，變兇為吉。

15、有的農(nóng)村別墅住宅，在樓的頂端中間加蓋前后空的小屋，并留有看臺，此川煞為抬轎屋，主家庭生亂，事業(yè)失敗，宅主人不能雙全，更容易發(fā)生桃花劫并損財。

16、有的舊房屋，尤其是平房，在裝修時，將房屋額頭開門，如"棺木放水"煞格，主入棺、散財、多疾、損丁。應(yīng)避免。

17、有的舊住宅被改為飯館，形成"四門橫排"煞格，形成"死門屋"造成外氣太重。主人丁稀少，疾病叢生，并散財和家中不和。應(yīng)當(dāng)避免。

18、裝修時，廚房中的爐灶，應(yīng)安裝在墻邊，爐灶后面不宜空蕩，否則不吉。

19、在裝修別墅時，住宅的前門和后門，應(yīng)安排在二十四山辰戌的地方，名曰"針口半"主宅主長壽。20、坐正南的廚房，灶在"乾位"（西北方），名曰"減門"，有損長子的傾向。裝修時應(yīng)注意。

21、坐西南的廚房，灶在亥、壬兩方位（西北偏北，正北偏西北）。亦有損子孫的兇兆。裝修時應(yīng)避免這種設(shè)計擺布。

22、住宅內(nèi)不應(yīng)當(dāng)多放藤樹纏繞式的盆栽，雖有古雅風(fēng)味但在風(fēng)水上為煞格，主口角是非之兇兆。裝修時避免這種設(shè)計擺布。

23、住宅內(nèi)或房內(nèi)的山石磐景，不宜置在離位（南方）犯者為"火燒宅"。主此住宅容易發(fā)生火災(zāi)。裝修做景時應(yīng)注意避免放此方位。

24、在裝修時，住宅水龍頭，應(yīng)安裝在如下位置：（1）正南正北的住宅，水龍頭應(yīng)安裝在寅申、卯辰位置。

（2）艮、乙二個方位，任何住宅在此位置上，不能放水龍頭，否則易失火和發(fā)生疾病。（3）坐西南坤位住宅，不能在子位和癸位，放置水龍頭。否則不利于宅主人。（4）坐西北的住宅，在丑位。不能安放水龍頭，否則家中易出問題。（5）正東的住宅，巳方和丙方安裝水龍頭最佳，會帶來財運。

（6）任何方位的住宅，可將水龍頭安裝在午位對下一代子孫有好處。

（7）坐正北的住宅，酉、辛二方和丁方安關(guān)頭，容易使居住者產(chǎn)生疾病。（8）任何方位的住宅，申方、巽方、戌方，都可以安放水龍頭，吉利。

玄關(guān)風(fēng)水

玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。影響玄關(guān)功能的八大重點要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用，必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點：一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄關(guān)頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之兆，象征這家人備受壓迫摯肘，難有出頭。天花板高，則玄關(guān)空氣流通較為舒暢，對住宅的氣運也大有裨益。

天花色調(diào)宜清不宜重：玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象征這家人長幼失序，上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。天花燈宜方圓而忌三角：玄關(guān)頂上的燈飾排列，宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來照明，這是不錯的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，對家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問題，因圓形象征團圓，而方形則象征方正平穩(wěn)。二、墻壁的間格

墻壁間格應(yīng)下實上虛：面對大門的玄關(guān)，下半部宜以磚墻或木板作為根基，扎實穩(wěn)重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏最理想。玄關(guān)若不以墻來作間格，用低柜來代替也形，其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低柜可用作鞋柜或雜物柜，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為會將家中財氣反射出去，但磨砂玻璃則無此顧慮。墻壁顏色須深淺適中：玄關(guān)的墻壁間格無論是木板、磚墻或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關(guān)看起來暮氣沉沉，沒有活力。而最理想的顏色組合是，位于頂部的天花板顏色最淺，位于底部的地板顏色最深，而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間，作為上下的調(diào)和與過度。墻壁間隔宜平滑：玄關(guān)是住宅進(jìn)出的主要通道，墻壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關(guān)裝飾，凹凸不平，則宅運便會有諸多阻滯，必須盡量避免。三、地板的布置

玄關(guān)的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順，而且也可避免失足摔跤。同時，玄關(guān)的地板宜盡量保持水平，不應(yīng)有高低上下之分。玄關(guān)的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合風(fēng)水之道。如果求明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間部分采用較淺色的石材。倘若選擇在玄關(guān)鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。玄關(guān)地板的圖案忌有尖角沖門：玄關(guān)地板的圖案花樣繁多，但均應(yīng)以選擇寓意吉祥的內(nèi)容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門則更絕對不宜，以免家口不寧，惹無妄之災(zāi)。玄關(guān)地板的木紋不宜直沖大門：玄關(guān)的木地板，不論何種木料，其排列均應(yīng)令木紋斜向屋內(nèi)，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門，如直沖則不吉。玄關(guān)的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關(guān)，往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這及易弄巧成拙，單從家居安全角度來說并不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。地下排水管也不宜跨過大門和玄關(guān)之間，以免財水內(nèi)外交流時，在玄關(guān)受污，導(dǎo)致家人健康不佳，財路不順。四、鞋柜的擺放

在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是成雙成隊，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過戶主身高，若是超過這尺度便不妥。鞋柜的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風(fēng)水可言。鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意宜側(cè)不宜中，既指鞋柜不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開一些，離開中心的焦點位置。

五、地主財神的擺法

現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長壽，招財進(jìn)寶。但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺，會顯得格格不入，若要清除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落，但地主必須當(dāng)門而立，因為地主的正名是“五方五土龍神，前后地主財神”，應(yīng)該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主并且還是住宅的守護神，當(dāng)門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中，那便既不太顯眼而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的內(nèi)部必須采用漆上金點的紅色。至于文財神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處。財神分文武兩種，武財神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明，均當(dāng)門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內(nèi)，是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入室，但卻往往見財化水。六、植物的布局

由于玄關(guān)是家庭訪客進(jìn)到室內(nèi)后產(chǎn)生第一印象的地區(qū)，因此擺放的室內(nèi)植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的蘭花盆栽組合等設(shè)計，都適用于玄關(guān)。如遇到玄關(guān)光線不佳、遭受穿堂風(fēng)的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間，則置通的開花植物會比形態(tài)特殊的植物來得適合。另外，玄關(guān)與客廳之間可以考慮擺設(shè)同種類的植物，以便于連接這兩個空間

。玄關(guān)擺放植物，綠化室內(nèi)環(huán)境，增加生氣，令吉者更吉，兇者反兇為吉。但是必須注意的是，擺入在玄關(guān)的植物，宜以賞葉的長綠植物為主，例如鐵樹、發(fā)財樹、黃金葛及賞葉榕等等。而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關(guān)處，以免破壞那里的風(fēng)水，而且玄關(guān)植物必須保持長青，若有枯黃，就要盡快更換。

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