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關(guān)于管理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-29 18:31:36 | 移動端:關(guān)于管理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會

關(guān)于管理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會

關(guān)于管理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會

通過近幾節(jié)課鄭老師對管理學(xué)的講解,讓我們對管理學(xué)有了大致的了解。其內(nèi)容包括什么是管理學(xué);管理人員的分類等等。鄭老師上課生動活躍且視野開闊,無形中增長了我們的見識和單詞量。

通過大致的學(xué)習(xí),我們知道現(xiàn)在中國的管理水平并不高,且分類不夠精準(zhǔn),各部門職責(zé)界限模糊。但管理的精髓還在我們的傳統(tǒng)文化里。盡管現(xiàn)在我們在學(xué)美國和日本的現(xiàn)代管理,高級管理的要義仍然在我們的傳統(tǒng)文化里,比如中國的《易經(jīng)》和《風(fēng)水》等,其中所包含的內(nèi)容是每個(gè)學(xué)習(xí)管理的人必須要了解的。

管理學(xué)的涵蓋范圍很廣;景ㄒ韵聝(nèi)容:管理科學(xué)與工程、工商管理、會計(jì)學(xué)、企業(yè)管理、旅游管理、技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、林業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、公共管理、行政管理、社會醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理、社會保障、土地資源管理、圖書館、情報(bào)與檔案管理、圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)等等。

但個(gè)人覺得自己學(xué)會管理自己是最重要的。作為當(dāng)代的大學(xué)生來說,當(dāng)今社會不良的誘惑因素太多,如果自己不能很好的管理自己,可能會讓自己陷于種種艱難的境地。自己要給自己下定義,定目標(biāo)。要有一個(gè)前進(jìn)的方向,這樣就不會迷失。

在教學(xué)的過程中,鄭老師通過給我們講解《大染坊》來讓我們更好的理解在管理學(xué)中的一些概念和手段!洞笕痉弧肥且徊亢芎玫膶W(xué)習(xí)管理的影視作品。該劇通過陳壽亭這樣一個(gè)來自底層社會的民族工業(yè)家,在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的奮斗歷程中所表現(xiàn)出來的民間智慧、民間文化、民間生存哲學(xué),抒寫了中國民族工業(yè)在20世紀(jì)初葉發(fā)生、發(fā)展的歷程,透視了一代人強(qiáng)國夢的誕生與破滅,講述了一個(gè)“亂世奇商”的傳奇故事。

首先值得一提的是其中充滿了中國民間智慧。《大染坊》的主角陳壽亭是一個(gè)來自底層社會的民族資本家,他的傳奇性主要體現(xiàn)于他在傳統(tǒng)文化浸淫下形成的民間智慧方面。他雖然目不識丁,但又膽識過人,“三十六計(jì)”、“三國演義”中的傳統(tǒng)民間智慧成了他獲勝的法寶,借此得以在殘酷的商業(yè)競爭中游刃有余,勢如破竹。他在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的奮斗歷程中所表現(xiàn)出來的民間智慧、民間文化、民間生存哲學(xué),解構(gòu)了當(dāng)時(shí)的主流意識形態(tài)。故我認(rèn)為知識(不僅僅是管理學(xué))不能只是從書上學(xué)習(xí),那樣太過于教條主義和本本主義。因?yàn)闀系睦碚撊绻獞?yīng)用于實(shí)際,必須“因地制宜”,做出適當(dāng)?shù)淖兺ǎ@樣才能使理論起作用。畢竟“真理是檢驗(yàn)實(shí)踐正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)!本湍谩洞笕痉弧穪碚f,片中的東家是留學(xué)生,學(xué)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不識字的陳壽亭。但他在現(xiàn)實(shí)的管理中,完全沒有任何經(jīng)驗(yàn)也未能將他所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。相比而言,不識字的陳壽亭經(jīng)驗(yàn)十足,能夠?qū)⑺吹降,聽到的成功的轉(zhuǎn)化為自己的。這比書上學(xué)來的更有效。俗話說“民族的就是世界的”,我想就是這個(gè)道理。其次,值得我們學(xué)習(xí)的是《大染坊》最“抓人”的地方當(dāng)屬其波詭云譎的商戰(zhàn)故事,對當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì),也具有強(qiáng)烈的啟示性。陳壽亭其雄韜大略、商業(yè)智慧以及“亂世奇商”的傳奇經(jīng)歷讓人傾倒,面對商場的爾虞我詐,他的一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),即使在現(xiàn)代商戰(zhàn)中也堪稱高招。爾虞我詐是經(jīng)商的必要手段。但不是每個(gè)人都能成功運(yùn)用這些手段,一步走錯(cuò)將全盤皆輸。就如同片中孫明祖一樣,雖然他總在用計(jì)卻從未勝利。從中我們可以看出:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。

再次,主人公身上所蘊(yùn)涵的與時(shí)俱進(jìn)的品格和發(fā)展的眼光,是一種寶貴的精神資源!洞笕痉弧繁憩F(xiàn)了陳壽亭創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,他從偏僻的周村走出來,進(jìn)入青島、濟(jì)南這樣的城市,甚至夢想著征服繁華的大上海,乃至把自己的企業(yè)發(fā)展到全國、全球的范圍。他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息,集中了對中華傳統(tǒng)美德的個(gè)性化弘揚(yáng)。陳是乞丐出身,沒有受過任何教育。然而在我看來他身上最出彩的就是那顆善心。他為人正直,誠懇,真實(shí),知恩圖報(bào)。他的產(chǎn)品從未摻假,擁有良好的口碑,無形中成為了隱形資產(chǎn)。還有就是他善良和知恩圖報(bào),也給他帶來了巨大的商機(jī)和財(cái)富。在看看當(dāng)今社會的部分企業(yè),為賺錢不惜犧牲別人的利益甚至是生命安全。而且這個(gè)問題,現(xiàn)在不僅僅存在于小作坊,就連大型企業(yè)(如三鹿、蒙牛、雙匯)也加入制假行列。這一點(diǎn)尤其突出在食品行業(yè)。由此觀之,不論接受的教育有多高,要想讓企業(yè)立足和長期發(fā)展,管理者的善心和社會責(zé)任感是必備的。

以上是我本人上完管理學(xué)課程的總結(jié)。我認(rèn)為自己受益匪淺,希望自己能將學(xué)到的東西學(xué)以致用。

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管理學(xué)心得體會

這學(xué)期學(xué)了管理學(xué)這門課,感覺對自己的幫助還是很大的,從小就一直夢想著成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,擁有自己的公司,成為一名優(yōu)秀的管理人才。學(xué)了這門課對自己來說是受益匪淺啊!管理學(xué)是一門離我們生活很近的一門學(xué)科,老師講課方式靈活,經(jīng)常將理論知識與日常生活中的實(shí)踐結(jié)合起來,讓你產(chǎn)生了對他濃厚的興趣。通過對這門課的學(xué)習(xí),我思考了很多東西,也對一些東西進(jìn)行了總結(jié),下面是我對學(xué)習(xí)這門課后的感想和體會。

管理作為一種實(shí)踐活動,可以說和人類的歷史一樣悠久。沒有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前,一直以為管理就是小到對自身日常生活的計(jì)劃,大到國家對各個(gè)事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開始明白管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動,是組織中的管理者為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)對組織成員施加的影響的行為。管理活動貫穿與生活的方方面面,管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的一項(xiàng)活動。而且隨著社會的發(fā)展,管理活動變得越來越重要,離開了管理,國家將無法運(yùn)轉(zhuǎn),社會將無法前進(jìn),人們的生產(chǎn)生活也將停滯。因此,對于企業(yè)而言,管理的好與壞,管理的有效與否,決定了企業(yè)的發(fā)展前景;對于社會而言,管理的好與壞,直接影響著社會的健康發(fā)展;對于國家而言,管理的好與壞,影響著一個(gè)國家的安定團(tuán)結(jié),影響著一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。綜上所述,在競爭激烈的21世紀(jì),企業(yè)要發(fā)展,社會要進(jìn)步,國家要強(qiáng)大都要靠有效的管理,都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì),管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動人類社會發(fā)展的“雙輪”,二者不可缺一。

那么想要成為一名優(yōu)秀的管理者,應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢?第一,管理者要有效地履行管理職能,具體是計(jì)劃,組織,領(lǐng)導(dǎo)與控制。即首先確定組織的目標(biāo),制定戰(zhàn)略,以及開發(fā)分計(jì)劃以協(xié)調(diào)活動;其次決定需要做什么,怎么做,由誰去做;然后指導(dǎo)和激勵(lì)所有參與者以及解決沖突;再對活動進(jìn)行監(jiān)控以確保其按計(jì)劃完成;最后實(shí)現(xiàn)組織宣稱的目的!

在這里,激勵(lì)是相當(dāng)?shù)闹匾?lì)是指通過一定的手段使員工的需要和愿望得到滿足,以調(diào)動他們的工作積極性,使其主動而自發(fā)地把個(gè)人潛能發(fā)揮出來,從而保證實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)的過程。而想要有效的激勵(lì)員工,就要掌握一下馬斯洛的需求層次理論。其主要內(nèi)容有:生理需要,這是人最原始最基本的需要,主要包括事物,水,衣服,住所,睡眠以及其他生理需要,對于企業(yè)而言,這就需要企業(yè)為員工提供最基本的衣食住行,保證其基本生活;安全需要,當(dāng)一個(gè)人的生理需要得到滿足,那么就會想滿足安全的需要,包括免受身體和情感傷害,這就需要組織為其員工提供安全,舒適地工作環(huán)境,能夠讓員工無憂的完成組織交給的任務(wù);社交需要,人是一種社會動物,人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)行,這就需要組織給予員工一些關(guān)愛,讓他們感到有歸屬感;尊重需要,包括自尊、自主和成就感等方面的需要,以及由此產(chǎn)生的權(quán)利、地位、威望等方面的需要,這就需要組織在一定的條件下能夠提升一些優(yōu)秀員工,讓他們得到晉升,使他們感覺自己努力的成果;最后就是自我實(shí)現(xiàn)的需要,包括發(fā)揮自身潛能實(shí)現(xiàn)心中理想的需要,通過自己的努力,使?jié)撛谀芰Φ玫匠浞职l(fā)揮,實(shí)現(xiàn)對生活的期望,這是最高的需要,這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很難做到。

在這五種需要中,組織要根據(jù)員工的不同需要制定不同的戰(zhàn)略。除了馬斯洛的需要理論外,還有便是美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來的。當(dāng)行為的結(jié)果有利于個(gè)體時(shí),這種行為就可能重復(fù)出現(xiàn),行為的頻率就會增加,反之,則會消退并終止。因此,在日常生活中,領(lǐng)導(dǎo)者要通過控制強(qiáng)化物來控制員工的行為。其中有正強(qiáng)化,負(fù)強(qiáng)化,自然消退和懲罰等方法。

最后,在實(shí)行激勵(lì)時(shí),要注意的幾點(diǎn)原則,即物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合,公平公正,差異化與多樣化的原則!

第二,要明確管理者的角色,管理者在管理活動中扮演著10種角色,可以劃分為三大類:人際角色,信息角色和決策角色。

人際角色中包括首腦,領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)人。在這個(gè)時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威是十分必要的,正式的權(quán)威賦予了領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書本了解到權(quán)威的形成源于三大類,一種是魅力型權(quán)威,靠領(lǐng)導(dǎo)者自身的魅力形成的,毛主席時(shí)代就是靠自身的魅力與能力形成的;一種是傳統(tǒng)型權(quán)威,這是在規(guī)則和習(xí)俗的背景下產(chǎn)生的,世襲制是最好的說明;最后一種就是合法性權(quán)威,是靠一種社會制度產(chǎn)生的,例如民主選舉,這是目前各國都在走的道路,中國也不例外。但是對于企業(yè)來講,我覺的有個(gè)人魅力形成的權(quán)威更有利于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的作用。

信息角色,其中又包括監(jiān)控著,傳播者,發(fā)言人。領(lǐng)導(dǎo)者在組織中要隨時(shí)根據(jù)環(huán)境的變化對自己的言行負(fù)責(zé),在現(xiàn)在生活中,國家領(lǐng)導(dǎo)人是信息角色的最好說明。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者要善于上傳下達(dá),對領(lǐng)導(dǎo)者的溝通能力和語言表達(dá)能力就很高。

決策角色,決策不論是個(gè)人的決策還是組織內(nèi)的決策,都是很重要的,決策小到關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn),大到關(guān)系到國家,乃至整個(gè)地球的命運(yùn),不同的領(lǐng)導(dǎo)會做出不同的決策,不同的決策又會產(chǎn)生不同的效果。這是信息是決策的依據(jù)和基礎(chǔ),從這可以看出,信息角色的地位的重要性。決策是一個(gè)選擇的過程,領(lǐng)導(dǎo)者要以科學(xué)的決策標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),標(biāo)準(zhǔn)有:第一,目標(biāo)合理,即領(lǐng)導(dǎo)者制定的目標(biāo)既不能太保守,也不能太空想,方案可行,第二,代價(jià)最小,這是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來談的,就是以最小的代價(jià)換取最大的成效。不論是企業(yè)還是社會組織,這條原則已經(jīng)成為制定方案時(shí)的基本原則了。第三,副作用最小,方案在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的同時(shí),可能會產(chǎn)生對其他方面不同成都的影響,這就需要領(lǐng)導(dǎo)者既要謀得深,又要謀得遠(yuǎn)。

最后,領(lǐng)導(dǎo)者所要擔(dān)任的這幾個(gè)角色是密不可分的,他們是一個(gè)完整的形態(tài),是一個(gè)整體!

第三,掌握必備的管理技能,具體包括:技術(shù)技能,人際技能和概念技能。

技術(shù)技能,指管理者掌握與運(yùn)用某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識,技術(shù)和方法的能力,例如,會計(jì)主管就必須懂得會計(jì)知識。

人際技能,是管理者處理人事關(guān)系的技能,要會觀察人,理解人,掌握人的心里規(guī)律的能力,在這里,那些能說會道的人就很占優(yōu)勢,從約哈銳窗口理論就可以很好的證明,每個(gè)人的信息都有兩部分組成,一部分是自己知道和別人的知道的,另一部分就是自己不知道和別人不知道的,在第一種條件下,信息溝通是最順暢的,因此,要想提高的溝通能力和人際能力,就要增加自己信息的暴露區(qū),要與別人多交談。

概念能力,就是指管理者觀察,理解和處理各種全局性的復(fù)雜關(guān)系的抽象能力。其核心是一種觀察能力和應(yīng)變能力。

綜上所述,以上三種技能對于處于組織不同層級的管理者而言,其重要性是不一樣的,概念能力對于高層管理者最重要,對于中層管理者較重要,對于基層管理較不重要;技術(shù)技能對于基層管理者最重要,對于中層管理者較重要,對于高層管理者較不重要;人際技能對于所有層次的管理者的重要性大體相當(dāng)。

學(xué)習(xí)管理學(xué)不光是學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的東西,而是要將知識與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來,將書本上的知識學(xué)以致用,運(yùn)用到社會實(shí)踐中去,這是我最大的體會,感謝老師,感謝管理學(xué)對我的改變。當(dāng)我一次次在運(yùn)用時(shí)間管理方法對生活進(jìn)行安排,當(dāng)我從原來的只做心里的計(jì)劃到現(xiàn)在規(guī)律的每周每天做計(jì)劃,當(dāng)我學(xué)會促進(jìn)團(tuán)隊(duì)中的溝通,激勵(lì)我的同伴,每一步我都覺得自己很有成就感,將來會更加愛好管理學(xué),用科學(xué)的態(tài)度和方法實(shí)踐它,朝自己的目標(biāo)堅(jiān)定的走下去。感謝管理學(xué)改變了我,我將不斷向前走著,思考著

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