戲劇鑒賞心得

戲劇鑒賞心得

-----生態(tài)學(xué)院生物10姚婷婷

這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的知識(shí)，更是被中國戲劇文化的博大精深所折服。

我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個(gè)小九妹》、《天上掉下個(gè)林妹妹》等等。這些曲目，我都會(huì)唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個(gè)林妹妹》，唱完時(shí)，老師和同學(xué)以熱烈的掌聲表示了對我的肯定。

戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動(dòng)作等有限的程式就能生動(dòng)形象地反映出豐富多彩的社會(huì)生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個(gè)人忠義，白臉表示這個(gè)人奸詐陰險(xiǎn)，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個(gè)粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現(xiàn)出來：黃龍袍象征著至高無上的地位皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發(fā)區(qū)分年齡，通過腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長。

動(dòng)作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚(yáng)鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過這些簡明的動(dòng)作就可以讓觀眾明白他們在干嘛，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會(huì)慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。

以前的好多老人都沒有讀過書，識(shí)過字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。

我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過戲劇去體會(huì)戲劇

文化的博大精深，去體會(huì)中國文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。

我覺得戲劇鑒賞課上，老師應(yīng)該多教我們學(xué)習(xí)一些短小容易的戲劇，像我家有個(gè)小九妹等，讓同學(xué)們在練習(xí)中體會(huì)戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。

年輕人對戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對流行樂喜愛。在這個(gè)充斥著各種各樣的流行樂的社會(huì)中，認(rèn)真的聽一聽傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊(yùn)是經(jīng)過層層積淀，經(jīng)過長時(shí)間的篩選保留下來的。所以中國戲劇確實(shí)是很寶貴的文化精粹。

由于中國地域廣闊，因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中，除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國戲劇的簡史，以后的課中對幾個(gè)‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語言通俗直白的評劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領(lǐng)悟中國戲劇的博大精深。

對于所講的各個(gè)戲劇的簡要發(fā)展史做了詳細(xì)的筆記，在這里暫且不談，就我們課上看的《荀慧生》談一談我的認(rèn)識(shí)。

荀慧生在天津唱紅后，他又來到了北京，結(jié)識(shí)了同齡的尚小云，二人一見如故，結(jié)為金蘭之交�！暗股n”（變聲）之后荀慧生改學(xué)京劇，他的才華深得一代京劇宗師楊小樓的賞識(shí)，楊小樓為提攜荀慧生，組成“三小一白”（楊小樓，尚小云，譚小培，白牡丹）的陣容來到上海。荀慧生出眾的“蹺”功，生活化的表演傾倒了上海觀眾，一唱就是四年。上海市是個(gè)花花世界，他不畏權(quán)勢，金錢，美女的誘惑，虛心學(xué)習(xí)海派藝術(shù)，同時(shí)還向吳昌碩學(xué)習(xí)繪畫，向老舍學(xué)習(xí)文化，荀派藝術(shù)初步形成了。1927年，北京順天時(shí)報(bào)選舉四大名旦。荀慧生以一出《丹青引》參賽，他在八句唱中當(dāng)場繪出一幅絕妙的山水畫令全場叫絕！荀慧生與梅蘭芳，尚小云、程硯秋一起榮獲四大名旦之稱。令人感動(dòng)的是他成名之后，沒被榮譽(yù)所沖昏頭腦，第一件事是去看望落魄天津的師傅龐艷云。此后荀慧生更加刻苦鉆研，對古老的京劇藝術(shù)改革創(chuàng)新，禮聘陳墨香為他編寫劇本。短短幾年他就創(chuàng)演了一大批深受群眾喜愛的劇目�！都t娘》，《金玉奴》，《紅樓二尤》在百姓中廣為傳唱，荀派藝術(shù)深入人心。1937年蘆溝橋事變爆發(fā)，荀慧生前往前線慰問29路軍抗日將士，他一曲《荀灌娘》令全軍振奮。他在北京義演七天，將全部收入捐獻(xiàn)給29路軍，他要盡一個(gè)中華兒女的愛國之心。

其次，中國戲劇的虛擬性。一般劇本的編寫都不是局限在一個(gè)小場景里的，但表演時(shí)都是在狹小的舞臺(tái)上，因此要求表演時(shí)一定要有虛擬的成分。但這種虛擬性并不是單單由于場地的局限性，同時(shí)也營造了一種美感，以簡潔明了的方式了敘事，給人以想象的空間。例如在第一次觀看的劇目中，楊八姐腿微抬一跨就是上了馬，立起馬鞭就是在騎馬，放下馬鞭就是下了馬。動(dòng)作優(yōu)美簡單，卻能明白的敘事，不可想象如果真的在舞臺(tái)上放一匹馬是否會(huì)亂套，但可以肯定美感一定是不足的。再如，杜麗娘在花園賞花時(shí)，舞臺(tái)中并無放置一花一草，但通過主人翁杜麗娘的“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院，朝飛暮卷云霞翠軒，雨絲風(fēng)片煙波畫船”就表現(xiàn)出花園的美和她的心境，而且花園的美是無窮無盡的，你的想象有多美花園就有多美，這正是戲劇虛擬性的高妙之處。

就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因?yàn)樗�不一定都超著好的方向演化。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些莫名其妙（個(gè)人觀點(diǎn)）。也許花神的出現(xiàn)營造了一種飄渺虛無的意境美，但實(shí)則不必，因?yàn)檫@樣大家都會(huì)把注意力集中在走來走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識(shí)形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致。對于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對于其中被稱之為“糟粕”的意識(shí)也應(yīng)予以保留。因?yàn)槲艺J(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡單的一蓋過之。其次，目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進(jìn)小學(xué)，進(jìn)中學(xué)。在此過程中，應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國的有一個(gè)傳統(tǒng)精粹會(huì)隨著能欣賞的人過少而逐漸衰退。

總而言之，中國戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現(xiàn)，一定會(huì)在時(shí)間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。

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關(guān)于戲劇欣賞心得

戲劇是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)：它借助了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反應(yīng)社會(huì)生活。

1戲劇沖突比生活矛盾更強(qiáng)烈、更典型、更集中，更富于戲劇性，戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物性格沖突。

2、戲劇語言包括人物無言和舞臺(tái)文明。戲劇文學(xué)中重要的是人物語言。戲劇中情節(jié)進(jìn)展、人物性格的展示和劇作者對人物事件的評論，一般都依靠人物語言來完成。戲劇人物語言的特性:

第一，富有動(dòng)作性，能推動(dòng)劇情發(fā)展。第二，戲劇語言有個(gè)性化。第三，豐富的潛臺(tái)詞。第四，易懂、上口。

戲劇的鑒賞

1、了解矛盾沖突

2、賞析戲劇語言：品味富有動(dòng)作性的人物語言：品味人物語言中的豐富潛臺(tái)詞

3、欣賞人物形象：抓住人物的主要特征：深入品味人物語言：弄清人物性格的發(fā)展變化。關(guān)于中國戲劇的理解

1.載歌載舞，唱、念、做、打，樣樣有，長于抒情2.表演程式化、虛擬化、自由靈活

3.曲牌固定，按譜填詞

4.較色類型化，“生、旦、凈、末、丑”

對戲劇的了解語言方面，以曲詞為主，但又必須將之與賓白、科介相結(jié)合，整體鑒賞，鑒賞古代戲劇語言，要注意理解其中的古白話詞語，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)，以及常用的比喻、夸張、用典、對偶、排比等修辭手法。

藝術(shù)手法方面，想象、夸張和借景抒情、是古代戲劇重要的藝術(shù)手法。想象、夸張以奇異的情節(jié)塑造人物，反應(yīng)生活：借景抒情則是繼承了我國古代詩歌意境美的傳統(tǒng)，是一種形象化和富于詩意的表現(xiàn)人物的方法。鑒賞時(shí)，要著眼于藝術(shù)效果，通過揣摩語言來體會(huì)想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，認(rèn)識(shí)它們對白哦先劇情和刻畫人物的性格作用。

戲劇欣賞有感：

戲劇，指以語言、動(dòng)作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇是由生活啟發(fā)而來，所以戲劇是是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。鐵工1009劉冬201*年3月28日

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