師德師風(fēng)大教育活動學(xué)習(xí)總結(jié)

師德師風(fēng)大教育活動學(xué)習(xí)總結(jié)

擬寫人：章仁軍經(jīng)過師德師風(fēng)大教育活動的學(xué)習(xí)，我校的“師德師風(fēng)大教育活動”圓滿結(jié)束，

時間雖然短暫，但感觸頗深。作為一個教師，特別是一個年輕教師，這次活動對我是一次深刻的，實(shí)實(shí)在在的教育，對自己的成長將十分有利。現(xiàn)將個人在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的一些個人體會簡單總結(jié)如下：

一、要樹立正確的職業(yè)道德觀，努力做學(xué)生行動的標(biāo)桿俗話說，“教師是‘人類靈魂的工程師’”。從此可以看出，一個教師對學(xué)生的成長和成才的作是用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。

什么是師德？什么是師風(fēng)？有的人給我們做了這樣的詮釋。師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)�，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述�？鬃犹岢觯骸肮�自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”

確確實(shí)實(shí)，作為一個人民教師，我們一定要以身作則、率先垂范，努力做學(xué)生行動的標(biāo)桿。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑�學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響因此，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

二、踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

當(dāng)然，有時候面對工作中的不愉快，面對在工作中的壓力，生活的壓力等等問題時，我們也在反問自己：我們這樣工作到底值不值得？我們這樣工作為的又是什么我想，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

三、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。愛學(xué)生，那怎么愛才是真正的愛？愛孩子的感情是書本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說，對學(xué)生充滿愛心和對學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達(dá)到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護(hù)，保護(hù)學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的幼小的心靈。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時的表揚(yáng)，真誠地賞識他們，利用教育細(xì)節(jié)影響學(xué)生。

在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。

四、不斷進(jìn)取，樹立終生學(xué)習(xí)的意識

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

可以說，這次師德師風(fēng)大活動對我來說是一次心靈的凈化，我個人覺得這樣的活動很有必要搞，而且要經(jīng)常性地開展。因?yàn)榧訌?qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教師隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

201*.10.

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師德師風(fēng)大教育學(xué)習(xí)心得體會

作者：滕曉燕文章來源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：

363更新時間：201*-3-10

有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個老師呢？古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)�，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆�，同時還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時代的特征。有人說過："如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力。"可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時代，網(wǎng)絡(luò)時代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識"知得廣"。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個信息化的時代，我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會共同生活，學(xué)會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機(jī)會總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時俱進(jìn)，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)。

自我們學(xué)校開展黨員先進(jìn)性教育活動以來，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)《努力實(shí)踐“三個代表”全面建設(shè)小康社會》、《保持黨員先進(jìn)性教育讀本》等有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對照自己平時的實(shí)際工作及思想動態(tài)，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀(jì)律、為人民服務(wù)宗旨、實(shí)事求是方面存在的問題，并對此進(jìn)行認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作。一、存在的主要問題：1、政治思想意識不夠強(qiáng)。

對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學(xué)習(xí)“走過場”,停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

2、宗旨觀念不夠牢固。

我有時對待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急�？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事,沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨.以至于為群眾服務(wù)意識的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出百分之百的熱情對待每一個學(xué)生，每一位同事,做到樹立黨員一面旗的良好形象.3、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。

對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

4、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。

工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

二、改進(jìn)措施：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識。

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀；重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來實(shí)踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實(shí)踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時刻關(guān)注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實(shí)踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。

文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對我而言，最大的問題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作.3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。

我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識自己、深刻認(rèn)識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識自己特別是正確認(rèn)識自己的缺點(diǎn)錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認(rèn)識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)�！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。通過短短的時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，卻令我深深地認(rèn)識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認(rèn)識到言傳身教。為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照現(xiàn)在，展望未來，查找自己存在的問題。下面是我對師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的剖析：

一、存在的問題

1、關(guān)注學(xué)生不夠，集體觀念淡薄

在教育教學(xué)中，我不能堅(jiān)持用和藹可親、熱情的態(tài)度對待學(xué)生，只顧自己的個性發(fā)展，不顧學(xué)生的感受，在課堂上，存有這種壞習(xí)慣“事不關(guān)已，高高在上”，動不動就發(fā)脾氣，罵起學(xué)生，“老師講有多少遍了，還是不懂，真是笨死了，如果上課不注意聽，就滾到外面去�！毕铝苏n就不管學(xué)生的思想，沒有切實(shí)做到為學(xué)生所想，為學(xué)生所急，跟同事討論問題時也只不過是一種形式而已。沒有認(rèn)識到學(xué)生的成長與成材不是教師個體勞動的結(jié)果，而是教師集體共同努力的結(jié)晶，對于犯錯的學(xué)生沒有耐心地去開導(dǎo)他，甚至為學(xué)生服務(wù)的意識淡化。2、學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)

在學(xué)習(xí)《師德師風(fēng)》時，我都是走在形式上，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)習(xí)的自覺、自動和積極性，甚至不愿意抽出時間學(xué)習(xí)，我的思想一點(diǎn)都不思進(jìn)取，看到別人做什么，就跟著別人做什么。想自己放松自己。例如：“在每周一晚上和每周五下午第三節(jié)都在組內(nèi)一起學(xué)習(xí)，但我也不用功，只求無過。”還總覺得自己是個普通教師也干不了什么大事，只要按時上下班輔導(dǎo)學(xué)生，督促學(xué)生的學(xué)習(xí)就可以了。3、創(chuàng)新精神不夠強(qiáng)

我國教育教學(xué)改革后，我在教學(xué)中總是走新路穿老鞋的習(xí)慣，也就是說拿的都是新教材而運(yùn)用的教法都是陳舊的。對于教師中的新情況、新問題研究得不夠深，只要做到在教室中出示幾個問題和依教材讓學(xué)生們圍在一起嘰嘰喳喳討論討論，叫幾個學(xué)生上來講臺表演表演，這就是一種“新”的教法了。4、工作作風(fēng)不夠深

我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔(dān)學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識不牢。而必然地?fù)p害學(xué)生的利益，想在工作上自己有口氣松的念頭，滿足于完成任務(wù)，不出問題就可以了，還忽略了工作的積極、主動和創(chuàng)新性。在工作作風(fēng)上，不能夠嚴(yán)謹(jǐn)，工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，對于犯錯的學(xué)生，不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學(xué)的新理論，不能與同事討論教法，不結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況。照搬自己陳舊的教管方式，而對于學(xué)生提出的意見和問題不聞不問�？傆X得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己獨(dú)立的工作就是為學(xué)生了。二、今后的改善通過對照檢查、分析使我更加地認(rèn)識到自己存在的問題，在今后的工作中，我一定改善以下幾方面：

1、剖析自己，虛心接受

我知道嚴(yán)于剖析自己的過程就是正確認(rèn)識自己，深深刻認(rèn)識問題的過程，是自警、自勵的行動，也是對自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識自己的缺點(diǎn)是一件很容易的事。但我一定要做到剖析自己，給自己定位，牢記言傳身教，為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。

2、加強(qiáng)自我改善

要使自己成為工作中的強(qiáng)者，目前對我而言，就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，只有自覺、主動、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，虛心學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)工作中，要不斷加強(qiáng)政治和教學(xué)理論學(xué)習(xí)，樹立良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)和道德風(fēng)范，認(rèn)清職責(zé)，老老實(shí)實(shí)、原原本本的為學(xué)生服務(wù)，不辜負(fù)黨交給我的任務(wù)和使命，我一定看到自己的責(zé)任，要時刻與家長溝通和學(xué)生對學(xué)校教育的期待和信賴的眼睛。嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉主動去感染學(xué)生。作出廣大師生的表率。

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)�，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；江澤^民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”

綜上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。---愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。---尊重學(xué)生

每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。----努力進(jìn)取

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

---以身作則

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀撸�我敬你一丈�！彼�以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我國是一個多民族國家，創(chuàng)建和諧校園是全面樹立和落實(shí)中共中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略部署，學(xué)校是培養(yǎng)人的場所，科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為自己的本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會的全面進(jìn)步作為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時學(xué)校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會的重要組成部分，沒有和諧的校園，就沒有和諧的社會。

馬克思曾指出：“人的本質(zhì)并不是個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！睂W(xué)校如同一個小社會，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間，無疑也構(gòu)成了一張錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。正確處理好各種人際關(guān)系，才有可能在學(xué)校教職工內(nèi)部形成團(tuán)結(jié)、和諧、進(jìn)取的氛圍，使每個人心情舒暢，群體具有凝聚力，學(xué)校面貌也才可能蒸蒸日上；反之，就會出現(xiàn)人心渙散，糾紛叢生，磨擦不斷，矛盾四起，寶貴的時間、精力都在內(nèi)耗中喪失，不僅工作效益低下，學(xué)校管理目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，甚至還會危及學(xué)校的生存。因此，建立和諧的校園人際關(guān)系，是教職工隊(duì)伍建設(shè)中一個不容忽視的問題。一、社會為什么要構(gòu)建和諧校園

和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。這就是說，和諧不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。具體延伸到學(xué)校，延伸到和諧校園，主要是指學(xué)校協(xié)調(diào)、均衡、有序發(fā)展的態(tài)勢。學(xué)校是由學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)組成的按照一定規(guī)范相互聯(lián)系的一種特殊社會組織。校園和諧主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間人際關(guān)系和諧、學(xué)生間人際關(guān)系和諧、師生關(guān)系和諧以及自我教育、家庭教育、社會教育和學(xué)校教育的和諧等等。和諧校園是學(xué)校結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、規(guī)模和速度等要素的和諧發(fā)展。和諧校園是校園人際關(guān)系和諧。這就是說，人與人之間和而不同、互相尊重、平等互利、團(tuán)結(jié)友愛，既包括個人與個人之間、群體與群體之間的關(guān)系和諧,也包括個人與群體之間的關(guān)系和諧。和諧校園是自我教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的和諧統(tǒng)一。

第一，構(gòu)建和諧校園是促進(jìn)學(xué)校事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的前提和基礎(chǔ)，我們應(yīng)該看到，和諧校園是建立在現(xiàn)代化的教育技術(shù)的基礎(chǔ)之上,需要發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)為支撐。因此,需要貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，通過構(gòu)建和諧校園，為促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的共同進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二，構(gòu)建和諧校園是增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力的現(xiàn)實(shí)需要。創(chuàng)造活力是學(xué)校生命力和學(xué)校生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量和動力源泉,是教育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)條件,這就要求我們尊重和保護(hù)好廣大教師的首創(chuàng)精神,承認(rèn)、尊重和愛護(hù)學(xué)生的個性差異,使學(xué)校每個成員的積極性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮和切實(shí)保證。構(gòu)建和諧校園，就是要使一切有利于學(xué)校事業(yè)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定,不斷增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力。

第三，構(gòu)建和諧校園是實(shí)現(xiàn)校園安定有序的現(xiàn)實(shí)需要。和諧校園一個重要方面是校園井井有條,學(xué)校的管理秩序、教學(xué)秩序和科研秩序都呈現(xiàn)出一種持續(xù)的、連貫的、平穩(wěn)的運(yùn)行態(tài)勢,在校園學(xué)習(xí)、工作和生活的每個人都能夠從中獲得人身和財(cái)產(chǎn)的安全與保障，實(shí)現(xiàn)校園結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、關(guān)系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地干事業(yè)、求發(fā)展。二、學(xué)校教職工隊(duì)伍存在的主要問題

人際關(guān)系是多種心理因素的復(fù)合體，是由人的理解、情感和行為等基本組成的。學(xué)校中領(lǐng)導(dǎo)者之間、領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間、教職工之間等任何層級的人際關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展和變化，都是這三種成分因素相互作用的結(jié)果。當(dāng)前，學(xué)校的人際關(guān)系通常存在以下幾種問題：（一）心理壓力造成人際交往中的相互排擠

隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育作為一種現(xiàn)代教育思想，逐步占領(lǐng)了教育教學(xué)的領(lǐng)域。大力推進(jìn)素質(zhì)教育，致力于全面提高人的素質(zhì)已成為全黨全國人民的共識。江澤民同志指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。因此，為提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，教育行政部門全面啟動“跨世紀(jì)優(yōu)秀園丁培養(yǎng)工程”，從學(xué)歷達(dá)標(biāo)、學(xué)歷提高、學(xué)科帶頭人三個層次培養(yǎng)教師。各學(xué)校也為此實(shí)施了各種考核、競爭和獎勵機(jī)制。改革給教育帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，也帶來了更大的挑戰(zhàn)。但教師工作中相互排擠，如：同行教師寫出論文發(fā)表，有的教師卻在背后議論是抄襲、轉(zhuǎn)載等等；有外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會，有的教師就爭名額，拿出一大堆理由，資格老、專業(yè)特殊、工作先進(jìn)、發(fā)表論文多等等。（二）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體缺乏凝聚力給學(xué)校人際交往造成負(fù)面影響

領(lǐng)導(dǎo)之間的人際關(guān)系是指學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)之間的相互關(guān)系。辦好學(xué)校、建設(shè)學(xué)校、穩(wěn)定隊(duì)伍、建設(shè)隊(duì)伍等等，取決于學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)尤其是校級領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)和凝聚力以及領(lǐng)導(dǎo)成員之間所形成的良好人際關(guān)系是它的根本保證。一個團(tuán)結(jié)和諧、彼此尊重、相互信任、相互支持、友情深厚的領(lǐng)導(dǎo)集體，必定是一個思想融洽、情緒穩(wěn)定、工作配合、具有凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)集體。這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體不僅在領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部具有較強(qiáng)的凝聚力，而且也是形成學(xué)校凝聚力的一個根本因素。當(dāng)前，相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)集體或因個人的思想品德因素，或自身的認(rèn)識、情感、行為、個性、能力等因素，在行使職權(quán)、履行職責(zé)方面有失嚴(yán)明公正，或好壞不分、功過不分、拉幫結(jié)派、突出自己，從而直接影響了教職工的正常人際交往。學(xué)校還應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，建立健全管理機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)班子，以和諧的理念和方法管理學(xué)校。領(lǐng)導(dǎo)班子要思想統(tǒng)一，目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，職責(zé)分明。如果領(lǐng)導(dǎo)班子之間為名利、為地位、分幫派、互相明爭暗斗、必然造成師生員工思的混亂，行動的無所適從，產(chǎn)生個性被壓抑，矛盾想被掩蓋，問題被擱置的“穩(wěn)定局面”。這樣的局面，連正常的教育教學(xué)秩序都難以維持，就更別談校園的和諧了。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和諧將為創(chuàng)建和諧校園起到重要的示范和導(dǎo)向作用。

（三）工作矛盾和利益沖突給學(xué)校教師間交往造成較大的影響

幾年來，“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的確定，雖然很大程度上提高了教師的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位，但是，學(xué)校這塊改革領(lǐng)域中最后的“凈土”同樣受到市場經(jīng)濟(jì)的有力沖擊，要求教師全奉獻(xiàn)已不大現(xiàn)實(shí)，各學(xué)校更多地把教師創(chuàng)造的有形價值和無形價值與自身的利益結(jié)合起來，多勞多得，優(yōu)勞優(yōu)酬。于是，學(xué)科起點(diǎn)不一致造成教學(xué)效果不一致，教學(xué)工作量不一致造成結(jié)構(gòu)工資高低不一致，甚至所帶班級學(xué)生的綜合考核成績不一致也會使班主任津貼高低不一致種種矛盾出現(xiàn)時，教師之間也一改知識分子的過去“斯文”，面紅耳赤，該爭必爭，毫不留情，過去是親密的朋友也有可能成為今天的敵人。上優(yōu)質(zhì)課、評職稱、年底評先、工資晉升等就更加當(dāng)仁不讓了。如此種種，良好的人際關(guān)系關(guān)系也就不堪一擊了。因此領(lǐng)導(dǎo)在制定考核制度的時候，要注意讓教工在寬容、公平與公正的和諧氛圍中競爭，或多點(diǎn)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的競爭，大力培植群體精神和群體意識，從而獲得效益的整體提升。再就是教工對各類的競賽看得過緊，對個人榮譽(yù)看得過重，于是閉關(guān)自守，孤軍作戰(zhàn)，對同事處處提防，缺乏正確的價值觀和群體意識。

（四）個性品質(zhì)與思想修養(yǎng)也是影響人際關(guān)系的障礙

一般說來，教育工作者大多有較高的文化素養(yǎng)和良好的思想素養(yǎng)，但也有少數(shù)教師缺乏良好的修養(yǎng)，或過于敏感、或口無遮攔，不善于處理同事關(guān)系，今天和這個不說話，明天跟那個吵起來，后天又與某人斗氣，或在人前隨意評論題他人的長短及生活隱私，甚至蓄意制造矛盾、中傷貶損別人，到領(lǐng)導(dǎo)面前進(jìn)讒言；對學(xué)生板著面孔，不愛和學(xué)生接觸，瞧不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，偏向好學(xué)生；上課照本宣科，講課枯燥乏味、經(jīng)�？荚�，作業(yè)繁多，改作業(yè)不認(rèn)真；譏笑學(xué)生在學(xué)習(xí)上的錯誤，當(dāng)著同學(xué)們的面譏諷學(xué)生，同學(xué)回答不上的問題，教師當(dāng)面使其難堪；態(tài)度粗暴，體罰打罵學(xué)生，或把學(xué)生趕出教室，與學(xué)生斗氣，使性子，對學(xué)生的批評意見打擊報(bào)復(fù)，對有缺陷的學(xué)生諷刺、挖苦、鄙視。這樣，極大地傷害了同事間，師生間的感情，對融洽各種關(guān)系更是有害無益。三、怎樣構(gòu)建和諧校園

構(gòu)建和諧校園要努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的和諧統(tǒng)一。教學(xué)與科研的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是正相關(guān)關(guān)系，科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，教學(xué)質(zhì)量的提升也推動著科學(xué)研究的開展。隨著新一輪課程改革實(shí)驗(yàn)逐漸推廣和深化，廣大教師的觀念已開始更新，作為新型教師，不能總是強(qiáng)調(diào)“紅燭精神”燃燒自己，照亮別人，應(yīng)該將“紅燭精神”升華為“火箭精神”通過不斷添加燃料，不但自己能遨游太空，還能將“目標(biāo)”送入預(yù)定的“軌道”。其實(shí)，優(yōu)秀的教師往往就是那些善于吸收最新科研成果，并將其積極應(yīng)用于教學(xué)中的教師。廣大教師應(yīng)當(dāng)利用在探索自然規(guī)律過程中形成的創(chuàng)新知識和技術(shù)來豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，成為新的教學(xué)內(nèi)容的源泉。第一、構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的關(guān)系。學(xué)校里領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的關(guān)系是上級與下級、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)，管理與被管理的關(guān)系，但是有一定的特殊性，在學(xué)生面前都是教育者，都需要以自己的高尚形象來做學(xué)生的楷模。要優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的關(guān)系，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要始終確立領(lǐng)導(dǎo)和教師是平等共事，互相尊重這樣一種意識，而不同于企業(yè)組織那樣一種純粹行政上的關(guān)系，其次要尊重教師業(yè)務(wù)上的專長，做到人盡其才，充分發(fā)揮骨干教師的業(yè)務(wù)才干，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會，并且充分利用教師中的典型來影響大家，發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用，示范作用。再次相互溝通，增強(qiáng)了解，加強(qiáng)教師的思想政治工作，組織好政治學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們樹立正確的政治方向，執(zhí)行好師德規(guī)范，注意經(jīng)常性地了解教師的想法，聽取廣大教師的意見，改進(jìn)工作方法，盡可能解決工作、生活上的實(shí)際困難。最后領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，做表率。學(xué)校的各項(xiàng)工作，開展的各種活動領(lǐng)導(dǎo)能親自參加，做到吃苦在前，享受在后，以良好的形象來影響教師、學(xué)生。

第二、構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化教師與教師之間的人際關(guān)系。教育工作中，教師之間雖有一定的分工，但這種分工與其它工作中的分工有區(qū)別，所有分工都統(tǒng)一在育人這個總目標(biāo)中，在教育、管理學(xué)生的過程中，特別需要相互配合、協(xié)調(diào)。因此，領(lǐng)導(dǎo)要善于引導(dǎo)，自覺地調(diào)節(jié)教師之間的人際關(guān)系，做到彼此適應(yīng)、互相幫助、分工不分家。其次要引導(dǎo)教師正確地看待自己，看待別人，尊重他人的勞動，不要自命清高，孤芳自賞。要求教師要注意心理角色的互換，對自己要嚴(yán)格，待人要寬容、諒解，正確地處理好人際矛盾的沖突，防止矛盾激化。要經(jīng)常地開展一些教育、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流活動，在交流中融合教師之間的關(guān)系，把身邊的經(jīng)驗(yàn)利用起來，取長補(bǔ)短，共同提高�？傊�有良好教師群體關(guān)系、教育、教學(xué)的整體功能強(qiáng)，育人的效果就好。

第三、構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化教師與學(xué)生之間的關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系在學(xué)校關(guān)系中具有特殊的地位，它是教師對學(xué)生施加影響的重要手段，是“傳道、授業(yè)、解惑”的重要渠道。形成良好和諧的師生關(guān)系，是實(shí)施和諧教育的前提。在教師與學(xué)生之間應(yīng)建立起以**、平等、和諧為基本特征的新型師生關(guān)系，積極創(chuàng)建**、和諧的學(xué)習(xí)氛圍和精神氛圍。師生之間應(yīng)該是相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，教師和學(xué)生要分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。這就意味著教師與學(xué)生角色的雙重轉(zhuǎn)變：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師，還意味著師生關(guān)系向著師生平等，互相合作，彼此尊重，**教學(xué)方面發(fā)展。教師在與學(xué)生的交往中，要是能注意做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容、平等地對待學(xué)生，就能建立一種互相信任、和諧共處的良好師生關(guān)系，教師是這種關(guān)系中矛盾的主要方面，良好的師生關(guān)系必須通過教師自身的努力才能得以實(shí)現(xiàn)，因此要加強(qiáng)師德建設(shè)，以《教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師日常行為規(guī)范》為依據(jù)，抓好師德教育。教師要優(yōu)化自己的情感，以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與磨擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定、健康和諧的成長環(huán)境，改變重智輕德，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想。

在增長科學(xué)文化素質(zhì)的同時，通過各種有趣的活動，使學(xué)生思想道德素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，使學(xué)生在活動中互相學(xué)習(xí)，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，形成和諧的同學(xué)關(guān)系。使廣大教師懂得要形成良好的師生關(guān)系更多地取決于教師，愛生是尊師的前提，在實(shí)際工作中切實(shí)打破傳統(tǒng)教育中以“教師為中心”那種師生關(guān)系的束縛、建立起**、平等的新型關(guān)系。在教師中開展“愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、守紀(jì)”競賽活動，大力提倡奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)精神，以高尚的情操、淵博的知識、莊重的儀表態(tài)度，對學(xué)生的尊重理解來贏得學(xué)生的尊重和愛戴。在學(xué)生中開展尊師活動。要求學(xué)生尊重教師的辛勤勞動，使學(xué)生懂得刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研是尊重教師最經(jīng)常、最具體的表現(xiàn)，盡可能為老師分憂解難，積極配合教師完成好教育，教學(xué)工作。各行各業(yè)都有各自的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，為了完成特定的職能和任務(wù)，就要求人們需具有某種特定的道德品質(zhì)和行為。教師擔(dān)任著教書育人的任務(wù)，不僅要傳授科學(xué)文化知識，而且要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。根據(jù)這一工作性質(zhì)和任務(wù)，對廣大教師德才等方面都提出了高于一般人的要求。因此，無論是學(xué)校的管理者還是教職工，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個人素質(zhì)方面的修養(yǎng)，并以自尊、自愛、自重、自強(qiáng)的品格精神來激勵自己，要求自己，培養(yǎng)健康的人格，這是我們搞好人際關(guān)系的關(guān)鍵。

以人為本，創(chuàng)建和諧校園是時代發(fā)展的必然。這一辦學(xué)理念要變成全校師生的共同追求，要內(nèi)化為全校師生的自覺行動。作為教育教學(xué)一線的教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，以課程改革為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)科間和諧發(fā)展，努力使自己成為構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍。振興的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生，影響著民族的未來，提高全體教師素質(zhì)是關(guān)系到校園和諧的關(guān)鍵，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)、教師形成一股力量，努力建設(shè)高尚師德、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，為構(gòu)建和諧校園而奮斗。

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