201*年度民兵政治教育計(jì)劃

201*年度民兵政治教育計(jì)劃

根據(jù)縣人武部政治教育工作的安排意見，結(jié)合我鄉(xiāng)民兵預(yù)備役工作的實(shí)際，民兵政治教育工作計(jì)劃如下：一、指導(dǎo)思想：

201*年民兵預(yù)備役政治工作，要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤主席關(guān)于新形勢下國防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述，正確把握思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，繼續(xù)抓好中共中央、國務(wù)院、中央軍委《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下民兵預(yù)備役政治工作的意見》貫徹落實(shí)，堅(jiān)持解放思想，求真務(wù)實(shí)，改革創(chuàng)新，著力增強(qiáng)思想政治建設(shè)的科學(xué)性，保證黨對民兵預(yù)備役部隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，保證民兵預(yù)備役建設(shè)的正確方向和各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成，以優(yōu)異成績迎接新中國成立60周年。

二、教育的主要內(nèi)容

1、第一季度：利用組織整頓時(shí)機(jī)，教育民兵預(yù)備役人員深刻理解戰(zhàn)斗精神是民兵隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊(duì)伍須臾不可缺失的精神支柱，鍛造和培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，不但關(guān)乎民兵全面建設(shè)的成效，而

且關(guān)乎國家和民族的興衰安危，是一項(xiàng)極端重要的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。2、第二季度：結(jié)合深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和慶祝新中國成立60周年活動(dòng)，集中訓(xùn)練和完成重大任務(wù)等時(shí)機(jī)，廣泛開展培育“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀主題教育，深化我軍歷史使命、理想信念、戰(zhàn)斗精神和社會(huì)主義榮辱觀教育，大力弘揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、第三季度：通過開展社會(huì)主義榮辱觀教育，教育民兵預(yù)備役人員深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀。

4、第四季度：組織農(nóng)村民兵預(yù)備役人員認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆三中全會(huì)精神，積極參加社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和扶貧幫困，推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在精神文明建設(shè)中發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)民兵預(yù)備役人員帶頭學(xué)科學(xué)用科學(xué)，帶頭傳播新思想新風(fēng)尚，帶頭參加群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中發(fā)揮突擊作用，成建制組織參加重大社會(huì)、自然災(zāi)害搶險(xiǎn)救援，為推進(jìn)國家發(fā)展戰(zhàn)略和保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全貢獻(xiàn)力量。在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中發(fā)揮衛(wèi)士作用，積極參與平安建設(shè)，配合公安機(jī)關(guān)打擊違法犯罪，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。抓好民兵預(yù)備役部隊(duì)參建示范點(diǎn)，推動(dòng)參建工作深入發(fā)展。三、時(shí)間、方法、步驟

201*年民兵政治教育，要相對集中時(shí)間采取各種行之有效的方法，逐步完成教育計(jì)劃。

1、時(shí)間安排：民兵集中訓(xùn)練時(shí)間，按照7：3的時(shí)間比例安排政治教育，平時(shí)利用民兵集結(jié)籌機(jī)，組織民兵上大課�；�干民兵每年集中進(jìn)行政治教育的時(shí)間不少于16課時(shí)，普通民兵結(jié)合整組、征兵、重大節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行教育，每年不少于2次，上半年主要是學(xué)習(xí)十七大精神和形勢戰(zhàn)備教育，下半年開展民兵職能素質(zhì)和國防法規(guī)教育。

2、教育方法，結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際，采取集中訓(xùn)練和遠(yuǎn)程政治教育相結(jié)合的方式進(jìn)行教育，由鄉(xiāng)武裝部組織實(shí)施，普通民兵教育，結(jié)合“八一”建軍節(jié)、征兵、整組及集會(huì)活動(dòng)等時(shí)機(jī)，采取宣傳，知識(shí)競賽等形式進(jìn)行教育，不斷拓寬民兵政治教育的渠道，改進(jìn)和完善教育方法，擴(kuò)大教育的覆蓋面。四、要求

1、各村民兵干部要親自抓政治教育。要加強(qiáng)對民兵政治教育的組織和領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)政治教育經(jīng)驗(yàn)，搞好規(guī)范化、系統(tǒng)化教育�；�干民兵要堅(jiān)持教育制度，確保教育內(nèi)容的落實(shí)。

2、要加大政治教育力度。要緊緊圍繞形勢任務(wù)和民兵預(yù)備役人員的思想實(shí)際，增強(qiáng)針對性，提高實(shí)效性。在教育手段、內(nèi)容、途徑上要不斷進(jìn)行改革，注重加大科技含量。提高民兵預(yù)備役人員科技練兵積極性。3、要通過教育，激發(fā)民兵預(yù)備役人員的愛軍習(xí)武熱情。圍繞“民兵職能是什么、未來戰(zhàn)爭中民兵行政機(jī)關(guān)發(fā)揮作用”等專題，使廣大民兵預(yù)備役人員認(rèn)清自己肩負(fù)的神圣使命，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。努力學(xué)習(xí)民兵高技術(shù)知識(shí)，為加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)多做貢獻(xiàn)。

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著眼軍事斗爭準(zhǔn)備培育民兵戰(zhàn)斗精神

[教育目的]：通過教育學(xué)習(xí)，使廣大民兵預(yù)備役人員深刻理解，戰(zhàn)斗精神是民兵隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊(duì)伍須臾不可缺失的精神支柱。[教育課時(shí)]：4小時(shí)。

[教育方法]：各基層民兵營要統(tǒng)一安排時(shí)間，運(yùn)用集中授課與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合的辦法，全面理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。[教育要求]：

1、各單位要按照民兵政治教育的有關(guān)要求，統(tǒng)一組織，認(rèn)真實(shí)施。2、民兵干部和民兵，要先理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握好其精神實(shí)質(zhì)。

3、在授課過程中，要做到授課內(nèi)容與本單位實(shí)際情況相結(jié)合，與民兵預(yù)備役人員的工作實(shí)踐與思想動(dòng)態(tài)相結(jié)合。[教育內(nèi)容]：

戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備是軍事斗爭準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。民兵戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)弱直接關(guān)系到軍事斗爭準(zhǔn)備的進(jìn)程和水平，關(guān)系到未來作戰(zhàn)的勝負(fù)。努力培育和砥礪民兵的戰(zhàn)斗精神，為打贏未來信息化戰(zhàn)爭提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，這是在當(dāng)前和今后較長一個(gè)時(shí)期內(nèi)民兵政治工作一項(xiàng)重要任務(wù)。一、深刻理解戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵

要在實(shí)踐中提高民兵戰(zhàn)斗精神，必須從理論上搞清戰(zhàn)斗精神的科學(xué)內(nèi)涵。一般認(rèn)為，戰(zhàn)斗精神是民兵信念、意志、信心、勇氣、作風(fēng)、心理等精神因素凝結(jié)和升華而成的一種潛在的精神狀態(tài)和品質(zhì)。

（一）堅(jiān)定正確的政治立場。政治立場是戰(zhàn)斗精神的思想基礎(chǔ)。講戰(zhàn)斗精神，最根本的就是要講政治目的、政治任務(wù)、政治立場、政治覺悟和政治態(tài)度。廣大民兵必須做到：聽黨指揮，政治可靠，即自覺置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺抵制敵對勢力“西化”、“分化”的圖謀，牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，努力投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為保衛(wèi)祖國、鞏固國防貢獻(xiàn)力量，在任何時(shí)候和任何情況下都永葆民兵隊(duì)伍的革命性質(zhì)；精忠報(bào)國，赤誠奉獻(xiàn)，即具有深厚的愛國情感和民族大義，牢固樹立國家利益高于一切的觀念，忠于祖國，忠于人民，誓死保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決反對任何分裂祖國的圖謀，為國家和人民的利益勇于犧牲自己的一切；忠貞不渝，威武不屈，即具有崇高的革命氣節(jié)，能夠勇敢面對各種誘惑、威脅、困境、挫折，始終站穩(wěn)立場，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，時(shí)刻不變節(jié)。

（二）召之即來的國防意識(shí)。強(qiáng)烈的國防意識(shí)是民兵鑄造戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)大思想動(dòng)力。廣大民兵必須做到：獻(xiàn)身國防、崇軍尚武。要清醒地認(rèn)識(shí)到，國不可一日無防，建立鞏固的國防是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要標(biāo)志和保障，深刻認(rèn)識(shí)民兵在鞏固國防中的重要地位和作用，不斷增強(qiáng)獻(xiàn)身國防事業(yè)的自覺性和主動(dòng)性；居安思危、牢記使命。要有很強(qiáng)的憂患意識(shí)，牢記民兵的光榮職責(zé)和根本職能，始終保持高度警惕，堅(jiān)決反對松懈麻痹和疏忽大意，時(shí)刻準(zhǔn)備聽從黨和人民的召喚，為國而戰(zhàn)；刻苦訓(xùn)練、積極備戰(zhàn)。要端正訓(xùn)練態(tài)度，提高練兵熱情，從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)，積極投身軍事訓(xùn)練，切實(shí)搞好軍事斗爭準(zhǔn)備。

（三）英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。戰(zhàn)斗作風(fēng)是戰(zhàn)斗精神的核心內(nèi)容。未來信息化戰(zhàn)爭中，作戰(zhàn)行動(dòng)將在陸、海、空、天、電多維戰(zhàn)場全面展開，作戰(zhàn)手段十分復(fù)雜，作戰(zhàn)環(huán)境極端險(xiǎn)惡。要求民兵扎實(shí)做好在未來險(xiǎn)惡環(huán)境中參戰(zhàn)支前的精神準(zhǔn)備。廣大民兵必須做到：士氣振奮，斗志昂揚(yáng)。具有高昂的軍心士氣和旺盛的革命斗志，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感積極投身各項(xiàng)工作，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀打贏；機(jī)智果敢，勇于犧牲。要具有一不怕苦、二不怕死的革命精神，具有敢打硬仗、善打惡仗的戰(zhàn)斗作風(fēng)，具有無堅(jiān)不摧、無難不克的頑強(qiáng)意志，具有不畏艱險(xiǎn)、連續(xù)作戰(zhàn)的品質(zhì)，一往無前，勇猛對敵，牢牢掌握作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)；不畏強(qiáng)敵，敢打必勝。要繼承和發(fā)揚(yáng)以劣勝優(yōu)的光榮傳統(tǒng)，澄清各種模糊認(rèn)識(shí)，立足現(xiàn)有裝備打勝仗，樹立壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的英雄氣概，堅(jiān)信正義在我、優(yōu)勢在我、勝利屬我，始終保持必勝的信念。

（四）令行禁止的紀(jì)律觀念。軍令如山、守紀(jì)如鐵是戰(zhàn)斗精神的重要內(nèi)容，也是衡量民兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。信息化戰(zhàn)爭是高技術(shù)條件下諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，參戰(zhàn)力量多元，作戰(zhàn)要素繁多，系統(tǒng)對抗激烈，任何層次的梗塞、任何環(huán)節(jié)的疏漏都可能導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局的失利。廣大民兵必須做到：通力合作，密切協(xié)同，即著眼信息化戰(zhàn)爭條件下一體化聯(lián)合作戰(zhàn)樣式的特點(diǎn)要求，努力配合部隊(duì)的軍事行動(dòng)，切實(shí)營造團(tuán)結(jié)、和諧、融洽、親密無間的內(nèi)部關(guān)系，團(tuán)結(jié)協(xié)作，合力制勝；嚴(yán)守紀(jì)律，保守秘密，即自覺做到一切行動(dòng)聽指揮，堅(jiān)決執(zhí)行上級命令，嚴(yán)格保守軍事秘密，堅(jiān)守政治紀(jì)律、戰(zhàn)場紀(jì)律和群眾紀(jì)律，始終保持威武之師、文明之師的良好形象。

（五）崇尚科學(xué)的時(shí)代精神。戰(zhàn)爭不但是武力廝殺，更是智謀較量。以現(xiàn)代科技為支撐的信息化戰(zhàn)爭越來越重視科技和智謀的角逐。廣大民兵必須做到：科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，即崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)，努力提高自己的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，真正掌握各種現(xiàn)代軍事業(yè)務(wù)技能，為未來參戰(zhàn)做好素質(zhì)能力準(zhǔn)備；開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，即具有很強(qiáng)的開拓創(chuàng)新意識(shí)，緊跟世界新軍事變革浪潮，立足民兵建設(shè)實(shí)際，認(rèn)清嚴(yán)峻形勢，自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，勇于開拓，敢于超越，防止安于現(xiàn)狀，杜絕僵化保守；善用謀略，以智取勝，即具有很強(qiáng)的謀略意識(shí)和用謀能力，善于運(yùn)用科學(xué)知識(shí)分析戰(zhàn)爭，善于運(yùn)用科學(xué)方法指導(dǎo)戰(zhàn)爭，善于運(yùn)用謀略決策戰(zhàn)爭，努力做到知己知彼，機(jī)智靈活，以最小的代價(jià)獲取最大的勝利。

（六）沉著堅(jiān)毅的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是戰(zhàn)斗精神的必備要素。未來信息化戰(zhàn)爭中，由于戰(zhàn)場環(huán)境的變化，民兵心理面臨著不斷變化著的復(fù)雜、危險(xiǎn)情況的沖擊，如果沒有良好的動(dòng)態(tài)心理智力，就難以勝任和完成自己擔(dān)負(fù)的參戰(zhàn)支前等任務(wù)。因此，適應(yīng)信息化作戰(zhàn)要求，民兵必須具有堅(jiān)韌不拔的心理承受能力，做到面對各種突發(fā)情況能夠從容應(yīng)對、處置得當(dāng)；面對殘酷艱險(xiǎn)的戰(zhàn)爭環(huán)境能夠泰然處之、臨危不亂；面對敵人的宣傳和誘惑能夠立場堅(jiān)定、不為所動(dòng)。

二、充分認(rèn)清弘揚(yáng)民兵戰(zhàn)斗精神的重要意義戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊(duì)伍須臾不可缺失的精神支柱。能否盡快鍛造和培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，不但關(guān)乎民兵全面建設(shè)的成效，而且關(guān)乎國家和民族的興衰安危，是一項(xiàng)極端重要的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

（一）戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要構(gòu)成。民兵戰(zhàn)斗力是由民兵的政治素質(zhì)、軍事技能、武器裝備、體制編制、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等諸多因素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。其中，政治素質(zhì)中的戰(zhàn)斗精神是一個(gè)極端重要的組成部分，而且是其他要素緊密聯(lián)系的中介，發(fā)揮著粘結(jié)作用。說到底，戰(zhàn)斗力的其他構(gòu)成要素，在本質(zhì)上也都是政治素質(zhì)的自然延伸，其作用的釋放、發(fā)揮和維持都離不開人的戰(zhàn)斗精神的激發(fā)。民兵只有具有戰(zhàn)斗精神，才能營造團(tuán)結(jié)和諧的內(nèi)部關(guān)系，才能發(fā)揮民兵的主觀能動(dòng)性，才能充分挖掘民兵的各種潛能，才能激發(fā)民兵的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練熱情，才能最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有武器裝備的效能。而這些正是提高民兵戰(zhàn)斗力最基本的途徑。此外，戰(zhàn)斗精神在戰(zhàn)斗力實(shí)現(xiàn)的過程中也扮演十分關(guān)鍵的角色。如果民兵沒有堅(jiān)定的信念、高昂的士氣、頑強(qiáng)的斗志和較高的素質(zhì)，無論是在戰(zhàn)爭行動(dòng)中還是在執(zhí)行其他任務(wù)時(shí)，戰(zhàn)斗力都無從談起。

（二）戰(zhàn)斗精神是民兵履行職能使命的思想基礎(chǔ)。民兵是我國武裝力量的重要組成部分，肩負(fù)著保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國、鞏固國防、配屬人民解放軍戰(zhàn)場支前的重要任務(wù)。加快培育民兵頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，能夠促使民兵筑牢思想長城，自覺抵御各種不良侵蝕和誘惑，永葆革命戰(zhàn)士本色。培育戰(zhàn)斗精神首要解決的問題就是教育民兵搞清楚“扛槍為了誰”、“打仗為了啥”等最基本的政治信念問題。在長期和平環(huán)境中，部分民兵的國防觀念、戰(zhàn)爭意識(shí)有些淡化，練兵習(xí)武熱情不高，滋長了和平麻痹思想，吃苦耐勞和犧牲奉獻(xiàn)精神普遍趨向弱化，戰(zhàn)爭恐懼心理也趁虛而入。如果任由這些現(xiàn)象發(fā)展，一旦有戰(zhàn)爭，民兵就不可能有效地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的任務(wù)。此外，民兵還是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支生力軍和突擊隊(duì)。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，一些社會(huì)不和諧現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。面對這種社會(huì)局面，部分民兵思想認(rèn)識(shí)不高，責(zé)任意識(shí)和使命觀念淡化，有時(shí)甚至出現(xiàn)一些消極情緒。如果不引起足夠的重視，盡快培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，就會(huì)嚴(yán)重阻礙民兵充分發(fā)揮在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，影響其履行自身職能的成效。（三）戰(zhàn)斗精神是民兵在未來信息化戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用的強(qiáng)大力量。民兵能否在未來信息化戰(zhàn)爭中繼續(xù)保持自己的重要地位、發(fā)揮自己的獨(dú)特作用，在很大程度上將取決于其戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)弱。有的認(rèn)為，現(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)正在由機(jī)械化向信息化轉(zhuǎn)變，抓民兵建設(shè)就是抓武器裝備的改善、抓高科技武裝，戰(zhàn)斗精神已經(jīng)變得無足輕重了。這種認(rèn)識(shí)不但是錯(cuò)誤的，而且是有害的。毋庸諱言，在信息化戰(zhàn)爭中，短兵相接和敵我雙方犬牙交錯(cuò)的作戰(zhàn)形態(tài)越來越少，但這對戰(zhàn)斗精神的要求絲毫沒有弱化反而愈益提高。因?yàn)�，信息化�?zhàn)爭的突發(fā)性大大增強(qiáng)，導(dǎo)致戰(zhàn)前準(zhǔn)備和動(dòng)員的時(shí)間大大縮短；武器精確度大大提高，導(dǎo)致戰(zhàn)斗更為激烈、殘酷、慘烈；精神“軟”殺傷作用大大強(qiáng)化，導(dǎo)致軍心士氣越來越成為敵人的首選攻擊目標(biāo)。在這種條件下，如果民兵不具有過硬的戰(zhàn)斗精神，勢必會(huì)產(chǎn)生厭戰(zhàn)、恐懼等心理，精神渙散、斗志喪失，其重要作用的發(fā)揮無法保證。

三、自覺培養(yǎng)和鍛造民兵戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神不會(huì)與生俱來，也不能一蹴而就，而是努力學(xué)習(xí)和長期培育的結(jié)果。我們必須從民兵建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加快行動(dòng)，以創(chuàng)新的精神努力尋求和拓展培育民兵戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)途徑。

（一）靠學(xué)習(xí)積累。學(xué)習(xí)不僅是提高民兵綜合素質(zhì)的根本途徑，也是培育其戰(zhàn)斗精神的重要手段。如果廣大民兵不注重學(xué)習(xí)積累，沒有科學(xué)的世界觀和方法論作指導(dǎo)，沒有廣博的科學(xué)文化知識(shí)作支撐，沒有厚實(shí)的軍事技能和素養(yǎng)作依托，戰(zhàn)斗精神就是無源之水、無本之木。結(jié)合民兵隊(duì)伍自身的實(shí)際特點(diǎn)，培育戰(zhàn)斗精神應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，其中關(guān)鍵要深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握其辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，自覺指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，堅(jiān)定自己的政治立場，永遠(yuǎn)聽從黨的指揮；廣泛了解當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、法律、軍事等方面的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢，明確民兵履行職能使命時(shí)所處的時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)地增強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性、主動(dòng)性；熟練掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)和外語，借以提高自己獲取、分析和利用各種信息的能力，為參與并打贏未來信息化戰(zhàn)爭做好物質(zhì)和精神準(zhǔn)備。

（二）靠實(shí)踐磨礪。寶劍鋒自磨礪出。民兵戰(zhàn)斗精神最終要從軍事斗爭準(zhǔn)備實(shí)踐的大課堂、大熔爐中摔打磨煉出來。在具體實(shí)踐中，主動(dòng)做到：強(qiáng)化軍事訓(xùn)練。在民兵軍事訓(xùn)練中，要充分利用現(xiàn)代科技手段，設(shè)置近似實(shí)戰(zhàn)的戰(zhàn)場環(huán)境和氣氛，幫助民兵不斷提高實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)和心理素質(zhì)，這樣才能在未來作戰(zhàn)中處變不驚、臨危不懼、遇挫不餒、百折不撓。抓住有利時(shí)機(jī)。和平時(shí)期，民兵參與執(zhí)行的重大演習(xí)、軍事比武、抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、援建施工等急難險(xiǎn)重任務(wù)最貼近未來實(shí)戰(zhàn)的要求。要利用這些有利時(shí)機(jī)，有意識(shí)地摔打民兵，使執(zhí)行任務(wù)與練思想、練作風(fēng)、練意志、練紀(jì)律有機(jī)結(jié)合起來，著力培養(yǎng)民兵吃苦耐勞、勇挑重?fù)?dān)，不怕困難、善打硬仗的戰(zhàn)斗精神。注重點(diǎn)滴養(yǎng)成。要把民兵戰(zhàn)斗精神培育貫徹落實(shí)到民兵各項(xiàng)建設(shè)的全過程，貫穿到民兵平時(shí)的各項(xiàng)工作和各項(xiàng)活動(dòng)中去，幫助民兵養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處培育和展現(xiàn)戰(zhàn)斗精神的良好習(xí)慣，督促民兵自覺按照各種法律法規(guī)約束自己的言行，努力搞好管理、教育和訓(xùn)練工作，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的工作態(tài)度和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。（三）靠環(huán)境熏陶。良好的環(huán)境氛圍能夠?qū)γ癖�的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，對培育民兵戰(zhàn)斗精神具有不可替代的作用。主要做到：切實(shí)搞好民兵內(nèi)部環(huán)境。要采取各種方法營造有利于形成高昂士氣、集體精神、無畏勇氣的濃厚氛圍。尤其要在規(guī)劃民兵建設(shè)、布置營區(qū)環(huán)境、組織戰(zhàn)備訓(xùn)練、安排各項(xiàng)工作時(shí)，努力營造濃厚的戰(zhàn)斗氛圍，讓民兵不斷增強(qiáng)戰(zhàn)備觀念，做好精神準(zhǔn)備。積極營造社會(huì)輿論環(huán)境。民兵生活在社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)輿論環(huán)境直接影響民兵的戰(zhàn)斗精神培育。要善于利用各種宣傳媒體，大力宣傳黨和國家的軍事斗爭方針和安全戰(zhàn)略，增強(qiáng)全體國民的國防觀念和憂患意識(shí)，努力營造全社會(huì)關(guān)心國防、支持部隊(duì)、理解民兵的輿論氛圍和良好風(fēng)尚，以此激發(fā)民兵強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感。努力改善政策制度環(huán)境。通過制度約束和政策激勵(lì)的視角提高民兵戰(zhàn)斗精神是一個(gè)時(shí)代性的課題。要加強(qiáng)培育民兵戰(zhàn)斗精神的科學(xué)方法的研究，形成具有指導(dǎo)意義的法規(guī)制度，將法規(guī)制度貫穿于民兵的教育訓(xùn)練和生活的各個(gè)方面。制定規(guī)章制度時(shí)要協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，以形成戰(zhàn)斗精神培育的合力。從政策層面說，要逐步完善各種獎(jiǎng)懲政策，做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明。既要注重精神獎(jiǎng)勵(lì)，也要努力使民兵的奉獻(xiàn)和工作得到相應(yīng)的物質(zhì)待遇。捍衛(wèi)我國主權(quán)和領(lǐng)土完整是民兵的神圣使命

[教育目的]：通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《捍衛(wèi)我國主權(quán)和領(lǐng)土完整是民兵的神圣使命》，使廣大民兵預(yù)備役人員充分了解我們偉大祖國的源源歷史長河，建立起深厚的愛國主義情節(jié)，從而肩負(fù)起建設(shè)家園、保衛(wèi)祖國的神圣使命。[教育課時(shí)]：4小時(shí)。[教育內(nèi)容]：

1、偉大的祖國，壯麗的河山；

2、熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)美德；3、牢記民兵的根本職能，誓死保衛(wèi)祖國。

[教育方法]：各基層民兵營要統(tǒng)一安排時(shí)間，運(yùn)用集中授課與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合的辦法，全面理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。[教育要求]：

1、各單位要按照民兵政治教育的有關(guān)要求，統(tǒng)一組織，認(rèn)真實(shí)施。2、民兵干部和民兵，要先理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握好其精神實(shí)質(zhì)。

3、在授課過程中，要做到授課內(nèi)容與本單位實(shí)際情況相結(jié)合，與民兵預(yù)備役人員的工作實(shí)踐與思想動(dòng)態(tài)相結(jié)合。

在浩瀚的人類歷史上，我們的祖國曾經(jīng)有過無數(shù)的輝煌。秦始皇逐鹿中原，統(tǒng)一六國；唐王朝開疆拓土，版圖無雙；成吉思汗彎弓射雕，飲馬歐亞……然而，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，祖國“母親”發(fā)出了痛苦的呻吟，在帝國主義列強(qiáng)的鐵蹄之下，一次次簽訂喪權(quán)辱國的條約，一次次地割地賠款，使得江河破碎，人民流離失所�，F(xiàn)在，盡管香港、澳門已經(jīng)回歸，但是，臺(tái)灣還沒有和祖國組，“臺(tái)獨(dú)”分子還十分囂張。對此，廣大民兵必須牢記建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的神圣使命，高舉愛國主義旗幟，把祖國的利益看得高于一切，自覺用生命和鮮血捍衛(wèi)我國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

一、偉大的祖國，壯麗的河山

我們偉大的祖國，幅員遼闊，歷史悠久，山河壯麗，特產(chǎn)豐富，是一個(gè)由漢、滿、壯、回、藏、蒙古、維吾爾等56個(gè)民族組成的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的社會(huì)主義大國家。

我國位于亞洲大陸的東部，太平洋的西岸。陸地面積為960萬平方公里，是世界上面積最大的國家之一。我國的國土之大，幾乎相當(dāng)于整個(gè)歐洲的面積。我國領(lǐng)土東起烏蘇里江和黑龍江的主航道匯合處，西到帕米爾高原，南起南沙群島的曾母暗沙，北達(dá)漠河以北的黑龍江主航道中心線。東西和南北的距離分別為5200公里和5500公里。在這遼闊的國土上，有著名的三大平原：東北平原、華北平原和長江中下游平原；四大高原：青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原和云貴高原；四大盆地：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地和四川盆地；五大淡水湖：鄱陽湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖和巢湖；六大江河：長江、黃河、黑龍江、珠江、海河、淮河；七大主要山脈：喜馬拉雅山、昆侖山、天山、大興安嶺、秦嶺、橫斷山脈和南嶺山脈。其中喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰，海拔8848.13米，為世界第一高峰。還有無數(shù)馳名中外的自然風(fēng)景和名勝古跡，包括各具特色的“三山五岳”，被稱為“甲天下”的桂林山水，集中了江南園林建筑藝術(shù)的蘇州園林，風(fēng)景如畫的杭州西湖，以及臺(tái)灣的阿里山、日月潭等等。

我國陸上的疆界達(dá)201*0多公里，與朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南等15個(gè)國家接壤；在海上與我國相鄰的國家除朝鮮和越南外，還有韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞、新加坡等7個(gè)國家。新中國成立后，我國堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，正確處理與周邊國家的關(guān)系，與多數(shù)國家解決了邊界問題，建立和保持了良好的關(guān)系。大陸海岸線全長18000多公里，從北往南依次瀕臨渤海、黃海、東海和南海。沿海有臺(tái)灣省、海南省、舟山群島、崇明島等5000多個(gè)島嶼，其中臺(tái)灣島是我國的第一大島。

我國偉大的祖國物產(chǎn)豐富，資源雄厚，素以“地大物博”著稱。我國橫跨溫帶、亞熱帶、熱帶三個(gè)氣候帶，絕大部隊(duì)地區(qū)處于北溫帶，四季分明，對農(nóng)業(yè)的發(fā)展十分有利，自古以來就以盛產(chǎn)稻米、茶葉、蠶絲、生漆、桐油等聞名世界。我國有著極其豐富的水力資源，居世界首位。我國是世界上植物資源最豐富的國家之一，高等植物有3201*多種，能食用的植物就有201*多種。我國野生動(dòng)物資源也非常豐富，其中大熊貓、金絲猴、東北虎為我國特有。我國還有魚類201*多種，是世界上漁產(chǎn)資源最豐富的國家之一。由于我國西靠亞歐大陸，東向太平洋，這種海陸位置使我國東部廣大地區(qū)深受海洋的影響，雨量充沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展海洋事業(yè)，也便于同世界各國人民友好往來和參加國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)。

我國地下蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源。目前，世界上已知的礦藏共150多種，而我國有132種，其中17種地質(zhì)儲(chǔ)備量居世界前列。我國有“有色金屬王國”之稱，現(xiàn)有鎢、錫、鉬、鋅、汞、鋰、稀土等8種有色金屬的探明量居世界之首，其中鎢金屬儲(chǔ)量為國外各國總儲(chǔ)量的3倍還多，鐵礦儲(chǔ)量居世界第一位，煤炭儲(chǔ)量居世界第三位，石油儲(chǔ)量也處于世界領(lǐng)先地位。我國還是世界上最大的產(chǎn)鹽國之一。這些豐富的資源，為我國的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和振興提供了雄厚的基礎(chǔ)。在我國的領(lǐng)海、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)、大陸架、其生物資源、礦產(chǎn)資源、海水資源等在我國現(xiàn)代化建設(shè)中也占有極其重要的地位，特別是石油、天然氣、錳結(jié)核等礦產(chǎn)以及魚類等資源更為豐富。

我們的祖國是人類歷史的最早發(fā)源地之一，與古代的埃及、印度、巴比倫并稱為“四大文明古國”。我國境內(nèi)已知的最早人類元謀人，距今約170萬年。約在公元前201*多年的時(shí)候，出現(xiàn)我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家夏朝，比古希臘和古羅馬早1000多年進(jìn)入“文明時(shí)代”。我國經(jīng)歷了夏、商、周三個(gè)朝代的奴隸社會(huì)，到春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，逐步發(fā)展為封建社會(huì)，是世界上最早進(jìn)入封建社會(huì)的國家。以后又經(jīng)歷了秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等主要朝代的封建社會(huì)。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。從此，各國侵略者接踵而來，我國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1949年中華人民共和國成立，我們的祖國進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)代。中華民族一向以勤勞和聰明智慧聞名于世，為人類文明作出了杰出的貢獻(xiàn)。早在六七千年前，我們的祖先就開始了栽培水稻。我國商代已掌握了青銅鑄造技術(shù)，在春秋中期就掌握了冶煉生鐵技術(shù)，比歐洲早近兩千年。特別是我國古代的造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥和指南針這四大發(fā)明，為世界科學(xué)文化和軍事的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。歷史上，我國在農(nóng)田水利建設(shè)、建筑技術(shù)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面者曾居世界領(lǐng)先地位。我們的祖先在公元前四世紀(jì)建造的長城，氣勢雄偉，綿延萬里，是世界建筑史上的奇跡。漢代著名的天文學(xué)家張衡最早設(shè)計(jì)制造的渾天儀，可將天體變化尤其是星辰運(yùn)行情況極為真切地標(biāo)示出來。南朝時(shí)期的祖沖之，最早測算得出圓周率，精確到小數(shù)點(diǎn)之后的7位數(shù)；他制定的大明歷所測定的回歸年日數(shù)與近代科學(xué)家測定的數(shù)僅差50秒。明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。我國古代的文化藝術(shù)，在世界文化史上也占有突出的地位。在百余年的中國近代史上，由于帝國主義的侵略和封建統(tǒng)治者的昏庸腐敗，祖國的大好河山被蹂躪、遭踐踏。1921年以后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過20多年的艱苦奮戰(zhàn)，趕走了帝國主義，推翻了封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治，建立了社會(huì)主義制度，我們的祖國才真正獲得新生。

社會(huì)主義制度在中國的建立，使我國社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。在政治上，社會(huì)主義法制保障全體人民當(dāng)家作主，平等參加國家管理；在經(jīng)濟(jì)上，消滅了剝削，建立了公有制為主的多種經(jīng)濟(jì)形式并存的所有制，實(shí)行按勞分配；在意識(shí)形態(tài)上，大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提倡社會(huì)主義道德風(fēng)尚，形成團(tuán)結(jié)友愛的人際關(guān)系。社會(huì)主義的本質(zhì)和特征表明，它是當(dāng)今最先進(jìn)的社會(huì)制度。建國50多年來，我國在經(jīng)濟(jì)文化十分落后的基礎(chǔ)上，建立了獨(dú)立的比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。在工業(yè)發(fā)展上，我國現(xiàn)在不但擁有冶金、機(jī)械、石油化工、紡織、建筑材料等基礎(chǔ)工業(yè)，而且擁有汽車、飛機(jī)、船舶等先進(jìn)制造工業(yè)和電子、核工、航天等現(xiàn)代化工業(yè)也具有相當(dāng)規(guī)模。

當(dāng)然，我國現(xiàn)有的生產(chǎn)水平同一些發(fā)達(dá)國家相比，許多方面還存在不小差距。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨找到了一條適合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，國民經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，隨著整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)，隨著我國社會(huì)主義制度的逐步完善和發(fā)展，社會(huì)主義必將顯示出更大的優(yōu)越性，創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。二、熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)美德

愛國主義是偉大的中華民族的美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來是中國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的一面旗幟。我們知道，無數(shù)的革命先烈，離妻別子，南征北戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血，目的是“為了新中國”；千百萬民族英雄面對侵略者的屠刀，喊出的最后一句話總是“祖國萬歲”；也有許多志士仁人，在臨終之前，要求把自己的骨灰撒到祖國的江河湖�；驊�(zhàn)斗過的地方。我們也經(jīng)常看到，離別多年的海外僑胞，一踏上祖國的土地，幾乎人人都面對祖國的熱淚盈眼眶；許多在國外居住多年并已加入外國國籍的華僑，在他們含笑九泉的時(shí)候，最后提出的要求多半是把遺骨埋在祖國的大地上。

什么叫愛國主義？愛國主義就是在長期歷史發(fā)展過程中形成的對自己祖國的一種最深厚的感情，是一個(gè)國家民族意識(shí)和覺悟的集中反映，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的一種巨大的精神力量。愛國主義作為一種意識(shí)形態(tài)，它在各民族生存發(fā)展的生產(chǎn)方式和悠久的歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展，反過來又給予各民族的前進(jìn)發(fā)展以重大影響。我國人民的愛國主意識(shí)和愛國精神，正是在中華民族幾千年繁衍生息的歷史長河中形成和發(fā)展起來的。我國壯麗遼闊的河山，無與倫比的悠久歷史和燦爛文化，世世代代反對國內(nèi)反動(dòng)勢力和外來侵略勢力的斗爭實(shí)踐，始終是我國人民愛國主義精神藉以產(chǎn)生、發(fā)展和弘揚(yáng)的源泉。愛國主義是歷史的產(chǎn)物，又是一個(gè)歷史的范疇，它在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。但是，作為其根本點(diǎn)熱愛祖國和人民，熱愛祖國的地理山河，熱愛本民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，堅(jiān)決保衛(wèi)祖國的安全、主權(quán)和民族尊嚴(yán)，一如既往地在我國社會(huì)發(fā)展中始終表現(xiàn)出來，它們共同構(gòu)成中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)，激勵(lì)人們世代相繼地生活和戰(zhàn)斗。具體地說，它表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，為爭取自己祖國獨(dú)立、富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身；（2）不畏艱險(xiǎn)、世代相繼地開發(fā)祖國的自然資源，改造祖國的山山水水，不斷豐富發(fā)展中華民族的物質(zhì)財(cái)富，為人類文明作貢獻(xiàn)；（3）強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)，追求富國富民的真理，敢于改革弊病，變法圖強(qiáng)；（4）反對民族分裂和國家分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，為此而進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭；（5）在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對敵，奮起抵抗，直致徹底戰(zhàn)勝侵略者，堅(jiān)決維護(hù)祖國的主權(quán)和獨(dú)立；（6）同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級、反動(dòng)社會(huì)勢力和反動(dòng)制度作英勇頑強(qiáng)的斗爭，推動(dòng)祖國朝著繁榮富強(qiáng)的方向前進(jìn)。

中華民族有愛國主義精神，伴隨著本民族文明史的發(fā)展，已經(jīng)幾千年的古代文化陶冶，經(jīng)受了近代史中內(nèi)憂外患的砥礪，形成了本民族的傳統(tǒng)美德和獨(dú)有特色：

一是維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對祖國無限忠忠誠。在我國長期的社會(huì)發(fā)展中，愛國主義逐漸成為整個(gè)社會(huì)的一項(xiàng)最根本的道德規(guī)范，它滲透融合于社會(huì)生產(chǎn)方式和人民群眾的日常生活之中，具有其它意識(shí)形態(tài)所無法比擬的精神力量。在漫長的封建社會(huì)，連綿不斷的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，反映了整個(gè)社會(huì)黑暗，反映了廣大人民爭取國家和民族光明前途的主流。以春秋、戰(zhàn)國和唐朝等為主要標(biāo)志的民族大融合，則表明了祖國大統(tǒng)一、民族大團(tuán)結(jié)對整個(gè)中華民族的巨大向心力。特別是在外敵入侵面前，愛國主義顯示出來的精神力量更為突出。抗倭御侮的戚繼光，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，虎門銷煙的林則徐，甲午海戰(zhàn)的鄧世昌，不畏“洋槍隊(duì)”的太平軍，痛擊侵略軍的義和團(tuán)，這些來自不同階級、不同階層的群體和人物，為了國家的根本利益，共同創(chuàng)造了一幕幕愛國同心、義勇御侮的歷史。正是因?yàn)檫@種偉大的道德力量，炎黃子孫總是自然、執(zhí)著地把祖國叫做自己的“母親”，把對華夏山川、悠久歷史和古老文化的拳拳之心，化為世間最崇高的道德和行為，世代相繼，永不泯滅。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國人民繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，把愛國主義思想升華到一個(gè)新高度，在革命戰(zhàn)爭年代，涌現(xiàn)了無數(shù)像方志敏、吉鴻昌、楊靖宇、趙一曼等一樣的愛國主義志士。他們把祖國和人民的解放、抗擊外敵侵略看成是自己的神圣職責(zé)，為了祖國和人民而英勇奮戰(zhàn)，視死如歸。吉鴻昌在起義前寫下一首充滿愛國主義激情的就義詩：“恨不抗日死，留作今日休，國破尚如此，我何惜此頭。”山西抗日女英雄王九煥，14歲時(shí)女扮男裝參加八路軍，和男同志一起在抗日疆場上戰(zhàn)斗了6年，被譽(yù)為“花木蘭”。建國以后，在反擊外國侵略的斗爭中，又涌現(xiàn)了于慶陽、羅光燮、李海欣、史光柱、展亞平等愛國英雄。他們懂得，自己保衛(wèi)的是人民的國家，離開了國家的安全、民族的獨(dú)立、祖國的繁榮，就沒有個(gè)人和家庭的幸�？裳�。因此，當(dāng)祖國一聲召喚，他們就立即奔赴血與火的戰(zhàn)場，用鮮血和生命履行自己崇高的職責(zé)。對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗英雄劉保雄，在前沿戰(zhàn)壕里寫了這樣一首詩：“祖國山河美如畫，豈容虎狼來踐踏。前輩舍身建中華，吾輩忘死保國家�！敝袊�共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士這種忘我的愛國主義精神，為中化民族的歷史寫下了嶄新的光輝篇章。二是崇尚氣節(jié)，注重感情。與西方民族崇尚理性的傾向相比，中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，更多地表現(xiàn)崇尚氣節(jié)，注重感情的特點(diǎn)。中華民族有一種浩大民族之氣，有強(qiáng)烈的民族自尊心。“見義勇為”、“舍生取義”、“不降其志，不辱其身”、“寶貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，這些世代流傳的格言警句，都是千百年來中國人所身體力行的。這種崇尚氣節(jié)情操的傳統(tǒng)，培養(yǎng)了歷代中國進(jìn)步人士和人民大眾。他們在內(nèi)外黑暗勢力面前，總是付之以頑強(qiáng)的斗爭方式，表現(xiàn)出無比的勇氣和力量。正義所在，拼命為之；真理所在，不畏橫逆，形成中國人民的“民族之魂”。戰(zhàn)國時(shí)期的屈原為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)民的政治理想，“秉德無私”、“橫而不流”，結(jié)果怒投汩羅江，以身殉國。宋代抗金名將岳飛精忠報(bào)國，雖慘遭讒言，卻以其高潔節(jié)操“壯懷激烈”、“天日昭昭”。這些民族英雄都受到了后世人民的敬仰和懷念。

三是勤勞勇敢，注重實(shí)際。中華民族是一個(gè)求實(shí)的民族。中國人民傳統(tǒng)的愛國主義從來都體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)之中，他們不僅用生命來保衛(wèi)自己的國家，同時(shí)也用鮮血和汗水建設(shè)自己的國家。這種重視現(xiàn)實(shí)的愛國主義，在征服自然、改造社會(huì)、保衛(wèi)家園的斗爭中，衍生為自強(qiáng)不息、刻苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的民族精神。中華民族創(chuàng)造了數(shù)不清的領(lǐng)先于世界的思想、文化、科技和藝術(shù)成就，而蘊(yùn)藏于這些成就之中的強(qiáng)烈的自強(qiáng)自立胸懷，腳踏實(shí)地、勤于探索的精神，重視人生、造福人類的胸懷，永遠(yuǎn)是中華民族奮發(fā)向，自立于世界民族之林的寶貴財(cái)富。

愛國主義精神是一種偉大的凝聚力和向心力，能夠使中國人民經(jīng)受住來自各方面的，乃至殘酷戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持中華民族堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。因此，愛國主義是我們國家、民族的精神支柱，是鞏固國防的思想基礎(chǔ)。三、牢記民兵的根本職能，誓死保衛(wèi)祖國

熱愛祖國，不是一句空洞的口號(hào)。它一方面需要搞好現(xiàn)代化建設(shè)，使祖國不斷強(qiáng)大，永遠(yuǎn)強(qiáng)大；一方面需要保衛(wèi)，使祖國完整、安全，不受國內(nèi)反動(dòng)分子和外國侵略者的宰割欺侮。我們民兵既是民、又是兵，不僅肩負(fù)著建設(shè)祖國的歷史重任，而且肩負(fù)著保衛(wèi)祖國的光榮使命。1991年1月，國務(wù)院、中央軍委頒布的《民兵工作條例》明確指出：民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，是中國人民解放軍的助手和后備力量。努力實(shí)踐好這兩條要求，就是熱愛祖國最有說服力的體現(xiàn)�！懊癖�是不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織”，是指我國民兵由不脫離生產(chǎn)和工作崗位的適齡人員組成。這個(gè)組織的最重要的特點(diǎn)，就是群眾性和軍事性的統(tǒng)一。所謂群眾性，是指導(dǎo)民兵遍布城鄉(xiāng)，是不吃公糧、不穿軍裝、不住營房，平時(shí)不脫離生產(chǎn)的武裝組織，與正規(guī)部隊(duì)不同。按照兵役法的要求，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)和企業(yè)事業(yè)單位都要建立民兵組織。凡18至35歲符合服兵役條件的男性公民，除了應(yīng)征服現(xiàn)役的以外，應(yīng)編入民兵組織服預(yù)備役。這種廣泛的群眾性，是我國武裝力量的重要基礎(chǔ)。所謂軍事性，是指民兵是以軍事形式建立起來的，以保衛(wèi)祖國為主要目的的組織，是由適齡青壯年參加的有嚴(yán)格組織紀(jì)律和戰(zhàn)斗狂風(fēng)的武裝集團(tuán)，與一般的群眾組織有很大的不同。民兵的群眾性和軍事性，是在長期的革命斗爭發(fā)展中形成的。在戰(zhàn)爭年代，民兵堅(jiān)持一邊生產(chǎn)，一面打仗，亦兵亦民，較好地適應(yīng)了我國革命戰(zhàn)爭的需要，形成了我國開展人民戰(zhàn)爭的廣泛基礎(chǔ)。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，民兵分布在全國各條戰(zhàn)線、各個(gè)生產(chǎn)崗位上，平時(shí)參加社會(huì)主義建設(shè)，在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行集中訓(xùn)練，遇有情況立即組織起來，遂行各項(xiàng)任務(wù)，成為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的一支有生力量。

“民兵是中國人民解放軍的助手和后備力量”，是指民兵作為我國的一支武裝力量，一方面在防御國家外部敵人的顛覆和侵略，保衛(wèi)祖國安全上，與中國人民解放軍有著共同的職能。戰(zhàn)時(shí)，民兵既要主動(dòng)配合部隊(duì)作戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)支前任務(wù)，又要單獨(dú)執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)，支援部隊(duì)，為奪取戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造條件。另一方面，民兵無論是平時(shí)還是戰(zhàn)時(shí)，都是我軍擴(kuò)編和補(bǔ)充的強(qiáng)大后備力量。部隊(duì)兵員補(bǔ)充，絕大多數(shù)是適齡的青年民兵。這是由民兵的自身?xiàng)l件決定的。28歲以下的退出現(xiàn)役的士兵和經(jīng)過軍事訓(xùn)練的人員，以及選定參加軍事訓(xùn)練的人員，編為基干民兵；其余18至35歲符合服兵役條件的男性公民，編為普通民兵。按照規(guī)定，未服過現(xiàn)役的基干民兵，應(yīng)當(dāng)參加30至40天的軍事訓(xùn)練；專業(yè)技術(shù)民兵的訓(xùn)練時(shí)間，按照實(shí)際需要適當(dāng)延長。民兵的政治條件和身體條件也有明確的規(guī)定。民兵必須擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛勞動(dòng)，政治上可靠，沒有違法亂紀(jì)行為；必須身體健壯，沒有殘疾，沒有嚴(yán)重的疾病。上述這些民兵的自身?xiàng)l件，符合部隊(duì)的需要，因此，民兵理所當(dāng)然地成為部隊(duì)重要的后備兵源。

按照上述要求，民兵必須完成三項(xiàng)基本任務(wù)。一是積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)。民兵大多數(shù)是青壯年，有一定的科學(xué)文化知識(shí)，身體素質(zhì)好，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍。因此，在和平時(shí)期，積極參加社會(huì)主義革命和建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)，就成為民兵的首要任務(wù)。二是擔(dān)負(fù)戰(zhàn)備執(zhí)勤，維護(hù)社會(huì)治安。廣大民兵還要負(fù)起維護(hù)國家的安全團(tuán)結(jié)，同敵視和破壞國家建設(shè)的反革命分子和刑事犯罪分子作斗爭的責(zé)任，起到人民民主專政柱石的作用。我國有著漫長的海陸邊防線。廣大民兵要積極同部隊(duì)搞好軍民聯(lián)防、警民聯(lián)防，擔(dān)負(fù)各種戰(zhàn)備值勤，防止敵人的襲擾和破壞。內(nèi)地的民兵在加強(qiáng)對工廠、礦山、鐵路、重要隧道、橋梁、軍事設(shè)施等重點(diǎn)目標(biāo)的保衛(wèi)。民兵要積極配合公安機(jī)關(guān)維護(hù)社會(huì)治安，保衛(wèi)四化建設(shè)成果，維護(hù)安全團(tuán)結(jié)的局面，維護(hù)社會(huì)秩序、生產(chǎn)秩序、工作秩序和人民生活秩序，保障四化建設(shè)的順利進(jìn)行。三是隨時(shí)準(zhǔn)備參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國。我國實(shí)行民兵制度，從根本上說，是為了維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，更好地貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針，以適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要。因此，對付內(nèi)部分裂和外來侵略，保衛(wèi)祖國，是民兵根本性、終極性的任務(wù)。廣大民兵要樹立高度的國防觀念，積極參加民兵的教育訓(xùn)練，不斷提高保衛(wèi)祖國的本領(lǐng)。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，民兵要做到召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝，為保衛(wèi)祖國做出貢獻(xiàn)。

廣大民兵在履行保衛(wèi)祖國的歷史使命中，必須努力繼承和發(fā)揚(yáng)以往的光榮傳統(tǒng)。一是踴躍參軍。我國民兵無論在戰(zhàn)爭年代，還是在中華人民共和國成立后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都把參加人民軍隊(duì)當(dāng)作無上光榮的義務(wù)。只要一聲令下，民兵就踴躍報(bào)名，積極應(yīng)征，保證部隊(duì)兵員的需要。1931年，中央蘇區(qū)人民政府發(fā)出“保衛(wèi)土地、保衛(wèi)蘇維埃，當(dāng)紅軍去，到前線去”的口號(hào)，立即得到赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)的響應(yīng)。1937年，日本帝國主義對我國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，黨中央號(hào)召全國人民總動(dòng)員，打倒日本帝國主義。廣大民兵踴躍參軍，走上抗日戰(zhàn)爭第一線。在抗戰(zhàn)開始時(shí)，我軍只有9201*人，經(jīng)過8年艱苦奮戰(zhàn)，人數(shù)不僅沒有減少，而且增加了十幾倍。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，由于戰(zhàn)爭形勢的迅速發(fā)展和大規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，部隊(duì)需要大量的兵員。廣大民兵掀起了轟轟烈烈的參軍熱潮，僅在解放戰(zhàn)爭開始的頭3個(gè)月，就有30萬民兵走上前線。大批民兵源源不斷地補(bǔ)充部隊(duì)，對消滅國民黨反動(dòng)派，奪取解放戰(zhàn)爭的徹底勝利起到了重大的作用。中華人民共和國成立后，我國于1955年實(shí)行了義務(wù)兵役制。每年征兵，廣大民兵爭先恐后報(bào)名，積極要求應(yīng)征入伍，為保衛(wèi)祖國自覺地盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)。

二是積極參戰(zhàn)。在歷次革命戰(zhàn)爭中，廣大民兵既積極主動(dòng)配合部隊(duì)作戰(zhàn)，又單獨(dú)執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)，對戰(zhàn)勝國內(nèi)外強(qiáng)大敵人做出了巨大貢獻(xiàn)�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，參戰(zhàn)民兵有174萬人次，作戰(zhàn)近30萬次，殲敵20余萬人，還繳獲了大量軍用物資。這是我國民兵為人民立下的豐功偉績。在戰(zhàn)爭中，民兵為部隊(duì)偵察敵情，傳遞情報(bào)，使我軍成為“千里眼”、“順風(fēng)耳”；對敵人封鎖消息，使它變成聾子、瞎子。民兵充分運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的傳統(tǒng)戰(zhàn)法，開展游擊戰(zhàn)、巧妙地創(chuàng)造了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等一套殺傷敵人、保存自己的作戰(zhàn)方法，以極小的代價(jià)取得了很大的勝利。在部隊(duì)集中殲敵時(shí)，民兵就地堅(jiān)持斗爭，保護(hù)群眾利益，保衛(wèi)革命政權(quán)。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)我主力部隊(duì)開赴前線集中殲敵時(shí)，國民黨特務(wù)和當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)武裝乘機(jī)造謠破壞，殺人放火，反攻倒算，抓丁搶糧，強(qiáng)奸婦女，進(jìn)行猖狂的反革命活動(dòng)。民兵堅(jiān)持同敵人進(jìn)行反倒算、反搶糧、反抓丁的斗爭，用戰(zhàn)斗保衛(wèi)勝利果實(shí)，保衛(wèi)革命政權(quán)，鞏固解放區(qū)。

三是奮勇支前。在長期的革命戰(zhàn)爭中，廣大民兵把支援前線當(dāng)作自己一項(xiàng)極其光榮、尤為重要的任務(wù)。尤其是在解放戰(zhàn)爭中，民兵支前的人數(shù)之多、時(shí)間之長、距離之遠(yuǎn)和任務(wù)之重，都是前所未有的。為保證大規(guī)模作戰(zhàn)的需要，民兵們提出“部隊(duì)打到哪里，我們就支援到哪里；部隊(duì)需要什么，我們就支援什么。”許多地區(qū)組織遠(yuǎn)征民兵團(tuán)隨軍支前，有的長達(dá)一年之久，行程近萬里，保證部隊(duì)“糧草充足，兵強(qiáng)馬壯”。為把糧食、彈藥及時(shí)送至前線，民兵們迎著風(fēng)雪走，頂著戰(zhàn)火上。許多擔(dān)架隊(duì)員不顧及生命危險(xiǎn)，沖上火線，把傷員搶救下來；又在敵人的炮火中，把傷員送到后方。在轉(zhuǎn)運(yùn)傷員時(shí)，遇到敵機(jī)掃射，他們就用身體掩護(hù)傷員；過河時(shí)，他們用頭把擔(dān)架頂起；在路中，他們脫下棉襖給傷員蓋上；自己餓著肚子，省下干糧給傷員吃；有的甚至用自己的吃飯喝水的缸子給傷員接尿等。他們的行動(dòng)，使傷員深受感動(dòng)和鼓舞。廣大民兵還為部隊(duì)搶修公路、鐵路、橋梁，保證我軍暢和無阻，實(shí)施機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)。

四是鞏固政權(quán)，保衛(wèi)邊疆。中華人民共和國成立50多年來，廣大民兵在配合人民解放軍鞏固革命政權(quán)，捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的斗爭中，又為人民立下了新功。建國初期，各地民兵配合部隊(duì)肅清國民黨武裝殘匪80余萬人�？姑涝�朝戰(zhàn)爭開始后，東北民兵積極組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)開赴朝鮮，配合中國人民志愿軍、朝鮮人民軍作戰(zhàn)。從1950年至1958年，僅東南沿海的民兵就配合部隊(duì)作戰(zhàn)18000多次，單獨(dú)作戰(zhàn)11900余次。處在東北邊防的牡丹江地區(qū)的五林洞民兵連，在珍寶島兩次自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，積極配合部隊(duì)狠狠地打擊敵人，榮立了集體一等功。1974年月日1月，南越當(dāng)局連續(xù)派軍艦入侵我西沙群島海域，我南海水產(chǎn)公司，西沙群島的民兵英勇作戰(zhàn)，配合人民解放軍殲滅了入侵之?dāng)场?979年的自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，我廣西、云南地區(qū)的民兵，涌現(xiàn)出一大批英雄模范集體和個(gè)人。

現(xiàn)在，盡管和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的主題，但天下并不太平。我國現(xiàn)在所處的國際形勢和周邊環(huán)境不容樂觀，潛在的不穩(wěn)定因素還存在。西方敵對勢力亡我之心不死，在加緊推行“西化”、“分化”戰(zhàn)略圖謀的同進(jìn)，千方百計(jì)對我施壓，總想利用人權(quán)、民主、宗教等問題挑起事端。我國所處的亞太地區(qū)軍備競賽有新的升級，在邊界及海洋上的爭端還沒有根本解決。特別要看到，由于外國反華勢力的插手，使臺(tái)灣問題變得更加復(fù)雜，祖國的統(tǒng)一面臨著嚴(yán)重威脅。我們廣大民兵一定要牢記根本職能，保持和發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，為維護(hù)我國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，為促進(jìn)祖國的繁榮和強(qiáng)大，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第一課堅(jiān)持黨管武裝原則確保黨對民兵絕對領(lǐng)導(dǎo)

我國民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，是國家“三結(jié)合”武裝力量的組成部分，擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的神圣使命。在新的歷史時(shí)期，民兵建設(shè)必須始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求，堅(jiān)決貫徹黨中央、國務(wù)院、中央軍委關(guān)于加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的方針原則，確保黨對民兵的絕對領(lǐng)導(dǎo)，確保民兵建設(shè)的正確方向，確保民兵組織鞏固、隊(duì)伍純潔，確保民兵戰(zhàn)斗力的提高和各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。

一、黨管武裝是民兵建設(shè)的根本原則

我國民兵是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生、發(fā)展和壯大起來的。黨的十六大就已經(jīng)指出：“黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的根本原則和制度�！眻�(jiān)持黨管武裝原則，確保黨對民兵的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是民兵建設(shè)必須遵循的根本原則。黨管武裝的基本含義是：我國的人民武裝力量必須置于中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，人民武裝的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央、中央軍委，一切行動(dòng)必須聽從黨中央和中央軍委的指揮。這一根本原則，對于保持民兵的性質(zhì)，保證民兵建設(shè)的健康發(fā)展，保證國家的長治久安，都具有十分重大的意義。

(一)堅(jiān)持黨管武裝原則，是保持民兵人民武裝性質(zhì)的根本保證。民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾武裝組織，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。這種屬性是民兵的本質(zhì)特征和政治靈魂。民兵組織只有在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，按黨的政治主張、思想路線和組織原則來建設(shè)，才能永遠(yuǎn)保持正確的方向，始終保持人民武裝的性質(zhì)，真正擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命。因此，堅(jiān)持黨管武裝原則，在任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫的動(dòng)搖。

(二)堅(jiān)持黨管武裝原則，是民兵建設(shè)始終沿著正確方向發(fā)展的根本保證。黨管武裝原則，從我國民兵初創(chuàng)時(shí)期就已經(jīng)確立，并在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，成為民兵建設(shè)健康發(fā)展的根本指針和政治保證。實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國民兵，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有今天這樣一支強(qiáng)大的民兵隊(duì)伍。只有堅(jiān)持黨管武裝原則，使民兵永遠(yuǎn)置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，才能從根本上保證民兵建設(shè)的正確方向。

(三)堅(jiān)持黨管武裝原則，是民兵履行雙重職能的根本保證。我國民兵是保衛(wèi)祖國、抵御侵略、維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的一支重要力量，也是鞏固政權(quán)、保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要力量，肩負(fù)著建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的雙重任務(wù)。面對復(fù)雜多變的國際斗爭形勢和嚴(yán)峻的臺(tái)海局勢，面對振興中華和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，民兵建設(shè)只有始終不渝地堅(jiān)持黨管武裝原則，緊緊圍繞“打得贏”、“不變質(zhì)”兩個(gè)歷史性課題創(chuàng)新發(fā)展，才能夠在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷作出新貢獻(xiàn)，完成保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的神圣使命。

(四)堅(jiān)持黨管武裝原則，是走中國特色精兵之路的根本保證。實(shí)行精干的常備軍和強(qiáng)大的后備力量相結(jié)合，是建設(shè)現(xiàn)代化國防的必由之路。為適應(yīng)世界新軍事革命、國家改革建設(shè)大局和推進(jìn)中國特色的軍事變革，近年來，我軍建設(shè)進(jìn)行了一系列重大改革。常備軍雖然減少了，但國防任務(wù)沒有變，國防建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求更高了；精簡常備軍，可以集中有限的國防經(jīng)費(fèi)建設(shè)“拳頭”力量；大力加強(qiáng)民兵建設(shè)，可以解決平時(shí)少養(yǎng)兵、戰(zhàn)時(shí)多出兵的問題。因此，只有堅(jiān)持黨管武裝原則，建設(shè)強(qiáng)大的國防后備力量，才能更好地實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)走精兵之路的戰(zhàn)略思想，完成我軍機(jī)械化和信息化建設(shè)的雙重歷史任務(wù)。二、雙重領(lǐng)導(dǎo)是黨管武裝的根本制度

長期以來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)民兵工作的實(shí)踐中形成了一系列行之有效的制度。其中，黨管武裝最根本的就是在黨中央、國務(wù)院、中央軍委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由地方黨委、政府和軍事系統(tǒng)對民兵實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)的制度。這一根本制度，有效地保證了黨中央、國務(wù)院、中央軍委關(guān)于國防后備力量建設(shè)方針、政策的貫徹落實(shí)。

(一)實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)是民兵工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。民兵工作堅(jiān)持雙重領(lǐng)導(dǎo)制度，是我黨在長期的革命斗爭中形成的傳統(tǒng)制度。早在戰(zhàn)爭年代，黨中央就明確提出，各級黨委不應(yīng)該僅僅是領(lǐng)導(dǎo)地方工作的黨委，而應(yīng)該是該地區(qū)黨、政、軍、民的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨中央、國務(wù)院、中央軍委發(fā)出的一系列關(guān)于加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的指示中，更加明確了地方黨委、政府和軍事系統(tǒng)對民兵工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。《中國人民解放軍政治工作條例》規(guī)定：“省軍區(qū)(衛(wèi)戍區(qū)、警備區(qū))、軍分區(qū)(警備區(qū))和縣(市、區(qū))人民武裝部和預(yù)備役部隊(duì)，實(shí)行軍隊(duì)系統(tǒng)和地方黨的委員會(huì)的雙重領(lǐng)導(dǎo)制度�！睔v史表明，實(shí)行民兵工作雙重領(lǐng)導(dǎo)制度，無論在過去、現(xiàn)在，還是將來，都要一以貫之地堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷得到豐富和完善。

(二)堅(jiān)持雙重領(lǐng)導(dǎo)制度是由民兵的性質(zhì)和任務(wù)決定的。民兵是國家武裝力量的組成部分，具有鮮明的軍事性。軍事系統(tǒng)對民兵實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)，有利于保證國家武裝力量的高度集中統(tǒng)一，平時(shí)可以統(tǒng)籌安排建設(shè)，戰(zhàn)時(shí)能夠有步驟、有計(jì)劃地實(shí)施動(dòng)員，組織指揮民兵參戰(zhàn)支前。同時(shí)，民兵又不脫離生產(chǎn)，具有很強(qiáng)的地方性。只有在當(dāng)?shù)攸h委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，才能夠把民兵工作擺到應(yīng)有的位置，保證民兵工作與其他工作緊密結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)踐證明，民兵工作離開地方黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)不行，離開軍事系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)同樣也不行。

(三)落實(shí)雙重領(lǐng)導(dǎo)制度是軍地雙方的共同責(zé)任。地方黨委、政府對民兵建設(shè)主要負(fù)責(zé)把關(guān)定向，辦實(shí)事、解難題。具體要做到“四管”，即管政治方向，主要是黨的路線方針政策和有關(guān)民兵工作的一系列指示在基層的貫徹落實(shí)；管思想建設(shè)，主要是教育和引導(dǎo)民兵從根本上堅(jiān)定對社會(huì)主義的信念、對改革開放的信心和對黨中央、中央軍委的信賴；管組織指揮，主要是確保民兵在黨中央、中央軍委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指陣下，有效地履行職責(zé)，為黨和人民的利益服務(wù)；管解決重大問題，主要是對民兵教育訓(xùn)練、開展大項(xiàng)工作、重大活動(dòng)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面遇到的困難給予及時(shí)解決。軍事系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)民兵的組織建設(shè)，政治工作，軍事訓(xùn)練和武器裝備管理等。

三、民兵必須置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。作為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝，廣大民兵要了解黨，信賴黨，熱愛黨，忠于黨，堅(jiān)持以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，以黨的宗旨為宗旨，自覺與黨中央、中央軍委保持高度一致。

(一)要樹立堅(jiān)定的政治信念。堅(jiān)定政治信念，最核心的是要用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、中央軍委保持高度一致。作為民兵，要時(shí)刻保持清醒頭腦，在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)決聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。要提高明辨是非的能力，充分認(rèn)清敵對勢力對我“西化”、“分化”的政治圖謀，旗幟鮮明地反對和抵制“武裝力量非黨化、非政治化”等反動(dòng)言論，同民族分裂主義、恐怖主義和“”邪教組織等作堅(jiān)決的斗爭。要高舉旗幟，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，站在黨和人民根本利益的高度想問題、辦事情，經(jīng)受住復(fù)雜政治斗爭的考驗(yàn)。

(二)要帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。民兵貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，必須體現(xiàn)到為國家建設(shè)大局服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中來。要帶頭踐行“三個(gè)代表”重要思想，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求，帶頭擁護(hù)和支持改革，帶頭參加“三個(gè)文明’’建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中當(dāng)先鋒、打頭陣，發(fā)揮骨干帶頭作用。同時(shí)，要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央、國務(wù)院、中央軍委關(guān)于加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的一系列方針、原則和指示，愛軍習(xí)武，積極參加軍事訓(xùn)練和政治教育，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，為履行職能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(三)要堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委的指揮。始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽從黨的指揮，成為黨和人民信賴的武裝力量，是民兵必須時(shí)刻牢記的政治紀(jì)律。要服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，嚴(yán)明紀(jì)律，不講代價(jià)，確保軍令政令的暢通。要有很強(qiáng)的集體觀念和大局意識(shí)，嚴(yán)于律己，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)，保持民兵隊(duì)伍的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。要始終牢記肩負(fù)的神圣使命，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，“召之即來，來之能戰(zhàn)”，堅(jiān)決完成黨和人民交給的任務(wù)，做黨的忠誠衛(wèi)士，做社會(huì)主義制度的忠實(shí)保衛(wèi)者。

第二課積極參加國防教育不斷增強(qiáng)履行根本職能的自覺性

加強(qiáng)國防教育，強(qiáng)化全民國防觀念，是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。民兵的性質(zhì)和擔(dān)負(fù)的任務(wù)，決定了民兵必須用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，自覺接受國防教育，積極參加國防實(shí)踐活動(dòng)，不斷激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)國防觀念，提高軍事技能，為履行根本職能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、加強(qiáng)國防教育，是新形勢下民兵建設(shè)的客觀要求

民兵亦兵亦民，是保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的一支重要力量。在全面建設(shè)小康社會(huì)和積極推進(jìn)中國特色軍事變革新的歷史條件下，加強(qiáng)國防教育，提高民兵建設(shè)質(zhì)量，做好軍事斗爭準(zhǔn)備，事關(guān)國家安全穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。

(一)國防教育是強(qiáng)化民兵國防意識(shí)的迫切需要。長期的和平建設(shè)環(huán)境和受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，容易使人們逐漸滋生和平麻痹思想，淡化國防意識(shí)。歷史的教訓(xùn)告訴我們，解除思想武裝，放松斗爭警惕，淡忘國家安危，是一個(gè)國家、一個(gè)民族生存發(fā)展的大忌。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭形勢，面對存在的各種不確定因素和潛在威脅，廣大民兵一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終保持強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。一方面，要自覺接受國防教育，不斷強(qiáng)化國防觀念和國防意識(shí)，居安思危，常備不懈；另一方面，要積極宣傳和帶動(dòng)周圍群眾，克服和平麻痹思想，關(guān)心支持國防建設(shè)，聚萬眾之心，集各方之力，共鑄現(xiàn)代國防的精神長城。

(二)國防教育是提升民兵整體素質(zhì)的重要措施。國防教育的主要內(nèi)容是國防理論、國防精神、國防知識(shí)、國防歷史、國防技能和國防法制。國防教育所產(chǎn)生的國防觀念、國防意識(shí)、國防意志以及與之相適應(yīng)的技能和體魄，是衡量民兵素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。因此，提高民兵整體素質(zhì)，必須廣泛持久地組織民兵參加國防教育。

(三)國防教育是贏得未來戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)工程。未來戰(zhàn)爭既是物質(zhì)力量的對抗，更是精神力量的對抗。民兵在未來高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭中擔(dān)負(fù)著特殊使命。組織民兵開展國防教育，培養(yǎng)民兵愛國主義和革命英雄主義氣節(jié)，調(diào)動(dòng)熱愛國防、獻(xiàn)身國防的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能的熱情，培養(yǎng)堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志、必勝信心、犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力，對于能否做到“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”，最終贏得戰(zhàn)爭的勝利，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(四)國防教育是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)安全穩(wěn)定的政治局面和社會(huì)環(huán)境，需要全體中國人民的共同努力。廣大民兵作為生產(chǎn)建設(shè)的生力軍，維護(hù)國家安全穩(wěn)定的重要力量，通過國防教育，把愛國之情和報(bào)國之心，在軍事上轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在政治上轉(zhuǎn)化為民族向心力和凝聚力，就能夠在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮不可替代的重要作用。二、自覺接受國防教育，不斷強(qiáng)化國防觀念

國防教育的根本目的，在于增強(qiáng)全民的國防意識(shí)。國防觀念的強(qiáng)弱，表現(xiàn)為公民對國防的責(zé)任感和關(guān)注程度。廣大民兵要時(shí)刻牢記使命，自覺參加國防教育，以更加積極的態(tài)度參與和支持國防建設(shè)。對民兵來說，應(yīng)樹立以下四種觀念。

(一)富國強(qiáng)兵的觀念。黨的十六大就指出：“建立鞏固的國防是我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護(hù)國家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。堅(jiān)持國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。黨的十七大報(bào)告第九部分“開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面”中強(qiáng)調(diào)指出:“國防和軍隊(duì)建設(shè)，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。必須站在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一”。我們民兵要深刻認(rèn)識(shí)國防建設(shè)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位，深刻認(rèn)識(shí)國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展方針的豐富內(nèi)涵，既要服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，積極投身國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，為“富國”出力，又要愛軍習(xí)武，苦練本領(lǐng)，為“強(qiáng)兵”盡責(zé)。

(二)忘戰(zhàn)必危的觀念。國防建設(shè)維系著國家安危、民族興衰、人民榮辱。我們要充分認(rèn)清“國無防不立、落后就要挨打”的道理，認(rèn)清西方敵對勢力對我國和平與發(fā)展的影響，認(rèn)清“臺(tái)獨(dú)”等國內(nèi)外分裂主義勢力對祖國統(tǒng)一大業(yè)的危害，認(rèn)清鞏固國防、抵御侵略和維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史重任，牢固樹立“忘戰(zhàn)必危、忘戰(zhàn)必亡”的觀念，保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，不斷提高關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的緊迫感與責(zé)任感。

(三)依法盡職的觀念。履行國防職責(zé)，是法律賦予民兵的神圣使命。民兵要認(rèn)真學(xué)習(xí)《國防法》、《國防動(dòng)員法》、《國防教育法》、《兵役法》《人民防空法》、《軍事設(shè)施保護(hù)法》等國防法規(guī)，全面了解法律賦予的國防職責(zé)和義務(wù)，牢固樹立依法履行國防義務(wù)、正確行使國防權(quán)利的觀念，按照法律法規(guī)規(guī)范自己的言行，提高履行國防職責(zé)的自覺性。

(四)謀求打贏的觀念。民兵是中國人民解放軍的助手和后備力量，是人民戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)。在未來戰(zhàn)爭中，民兵作用發(fā)揮得如何，將直接影響戰(zhàn)爭進(jìn)程和戰(zhàn)爭結(jié)局。廣大民兵要牢固樹立“謀打贏”的觀念，樹立準(zhǔn)備打仗的思想，做好軍事斗爭準(zhǔn)備的各項(xiàng)工作；以未來戰(zhàn)爭需要為牽引，努力學(xué)習(xí)軍事科技知識(shí)，苦練軍事本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“打得贏”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三、帶頭履行國防義務(wù)，為加強(qiáng)國防建設(shè)多做貢獻(xiàn)

參加國防教育，增強(qiáng)國防觀念，關(guān)鍵是要落實(shí)在國防建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)上。對民兵而言，就是要模范履行好以下五個(gè)方面的國防義務(wù)。

(一)踴躍服兵役，隨時(shí)準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國。凡符合服兵役條件的民兵，平時(shí)要按照兵役機(jī)關(guān)的通知，到指定地區(qū)進(jìn)行兵役登記，做好應(yīng)征入伍的準(zhǔn)備；戰(zhàn)時(shí)一旦祖國需要，應(yīng)當(dāng)挺身而出，積極參軍參戰(zhàn)，以實(shí)際行動(dòng)履行保衛(wèi)祖國的崇高使命。

(二)積極參加軍政訓(xùn)練，掌握保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)。參加軍政訓(xùn)練，是提高民兵戰(zhàn)斗力的重要手段，是儲(chǔ)備合格后備兵員的主要途徑。加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，積極參加各種政治教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事高技術(shù)常識(shí)，了解高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭的特點(diǎn)規(guī)律，熟悉手中武器，掌握軍事技能，練就過硬本領(lǐng)，努力做好軍事斗爭的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

(三)搞好戰(zhàn)備執(zhí)勤，提高戰(zhàn)備水平。廣大民兵要充分認(rèn)識(shí)搞好戰(zhàn)備執(zhí)勤的重要意義，在當(dāng)?shù)攸h委、政府和人武部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加軍警民聯(lián)防，配合軍事部門搞好戰(zhàn)備規(guī)范化建設(shè)，加強(qiáng)戰(zhàn)備管理和戰(zhàn)備教育，打牢執(zhí)行軍事行動(dòng)和應(yīng)急任務(wù)的基礎(chǔ)。

(四)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民和平勞動(dòng)。積極開展護(hù)村、護(hù)廠、護(hù)礦、護(hù)林、護(hù)路等活動(dòng)，維護(hù)本地區(qū)、本單位正常的生產(chǎn)和生活秩序；協(xié)助公安部門打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；搞好重要目標(biāo)守護(hù)，保衛(wèi)國家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；執(zhí)行應(yīng)急機(jī)動(dòng)任務(wù)，應(yīng)付各種突發(fā)事件，完成搶險(xiǎn)救災(zāi)等急難險(xiǎn)重任務(wù)。

(五)做好擁軍優(yōu)屬工作，支持部隊(duì)建設(shè)。要繼承和發(fā)揚(yáng)擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)，協(xié)助各級組織落實(shí)好軍人優(yōu)撫政策，廣泛開展“幫戰(zhàn)友”活動(dòng)，主動(dòng)幫助軍烈屬發(fā)展生產(chǎn)，脫貧致富，為部隊(duì)、軍人及其家屬排憂解難，以實(shí)際行動(dòng)支持軍人安心服役，支持軍隊(duì)和國防建設(shè)。

第三課充分發(fā)揮生力軍作用為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)

廣大民兵要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，充分發(fā)揮在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的生力軍和突擊隊(duì)作用，踴躍投身到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中來。

一、充分認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)的重大意義

全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是我們黨立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來，站在時(shí)代的高度作出的英明決策，必將對我國的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，廣大民兵必須充分認(rèn)識(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大意義，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感。

(一)全面建設(shè)小康社會(huì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。改革開放以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過30多年的不懈努力，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，即解決了溫飽問題，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。從21世紀(jì)開始，我們黨對第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施進(jìn)行了更為具體的規(guī)劃和安排，提出要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，到2050年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家�？梢�，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的程度，直接關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。

(二)全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史選擇。全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，必將對振奮民族精神、煥發(fā)民族斗志注入強(qiáng)大的思想動(dòng)力。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了這個(gè)奮斗目標(biāo)，能夠促進(jìn)國家的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，從而更直接地加快中華民族偉大復(fù)興的步伐。

(三)全面建設(shè)小康社會(huì)是我們黨正確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期的英明決策。對我國來說，21世紀(jì)頭20年，是一個(gè)必須緊緊把握并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。這個(gè)歷史階段，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化將在曲折中繼續(xù)發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，新一輪全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整步伐加快，為我們提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。我們有廣闊的經(jīng)濟(jì)增長空間，比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，不斷完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，有堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)和正確的路線方針政策，有豐富的改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)積累。我們黨正是在深刻認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期的基礎(chǔ)上，才果斷作出了全面建設(shè)小康社會(huì)的正確決策。二、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑

十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民主法制、思想道德、科學(xué)文化和可持續(xù)發(fā)展能力在內(nèi)的宏大工程，反映了現(xiàn)階段我國社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，具有鮮明的中國特色。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，需要全體人民有統(tǒng)一的行動(dòng)綱領(lǐng)，共同的發(fā)展任務(wù)和正確的前進(jìn)方向。

(一)全面建設(shè)小康社會(huì)的首要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。具體目標(biāo)是，在不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值2020年力爭比201*年翻兩番，使我國的綜合國力和國際競爭力明顯增強(qiáng)。

(二)全面建設(shè)小康社會(huì)要繼續(xù)高揚(yáng)改革開放的旗幟。繼續(xù)推進(jìn)改革開放，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。具體講，就是對于一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決破除，束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變，影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除，在本世紀(jì)頭二十年，建成完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。

(三)全面建設(shè)小康社會(huì)要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。全面建設(shè)小康社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革、政治建設(shè)和政治體制改革、文化建設(shè)和文化體制改革、國防和軍隊(duì)建設(shè)，以及加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，必將是全面進(jìn)步、更加穩(wěn)定與和諧的社會(huì)。

(四)全面建設(shè)小康社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)是提高全國人民的生活水平和質(zhì)量。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是使全國人民的物質(zhì)生活、精神生活、政治權(quán)力和生存環(huán)境得到全面改善的目標(biāo)，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。所有的行動(dòng)，都要向?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去努力。(五)全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)不平衡的發(fā)展進(jìn)程。發(fā)展不平衡是中國的基本國情，現(xiàn)在所達(dá)到的小康水平發(fā)展很不平衡，全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程也將具有不平衡的特點(diǎn)。各地都要從實(shí)際出發(fā)加快建設(shè)步伐，發(fā)達(dá)地區(qū)要支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展和共同富裕的目標(biāo)。

三、廣大民兵要努力為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量

民兵分布廣，人數(shù)多，年紀(jì)輕，有組織，素質(zhì)高，不僅是國防建設(shè)的重要力量，也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍和突擊隊(duì)。廣大民兵要自覺站在國家利益和民族利益的高度，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，不斷增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。

(一)農(nóng)村民兵要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央文件精神，為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)成敗的關(guān)鍵。每年黨中央下發(fā)的一號(hào)文件都突出強(qiáng)調(diào)解決“三農(nóng)”問題，充分反映了當(dāng)前解決“三農(nóng)’’問題的重要性和緊迫性�！叭�農(nóng)”問題最為突出的仍然是農(nóng)民收入增長緩慢的問題。農(nóng)民收入長期上不去，制約著整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的增長，關(guān)系著全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)。廣大農(nóng)村民兵要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央精神，積極投身農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，帶頭參加科技興農(nóng)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，千方百計(jì)增加收入，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)新局面。

(二)城區(qū)民兵要積極擁護(hù)和支持改革，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。城市民兵的主體是企業(yè)民兵。當(dāng)前，我國企業(yè)存在的最主要問題是體制僵化、效率不高、效益低下，迫切需要通過改革從根本上扭轉(zhuǎn)這種局面。改革也是一場革命。改革的不斷深入，不可避免地要觸及到企業(yè)民兵的切身利益。對此，廣大企業(yè)民兵要有正確的思想認(rèn)識(shí)，把自身的利益同企業(yè)的改革發(fā)展緊密結(jié)合在一起，正確處理國家、集體、個(gè)人三者的利益關(guān)系，處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，堅(jiān)定信心，以主人翁精神為企業(yè)改革多做貢獻(xiàn)。

第四課民兵預(yù)備役人員要積極踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

大力培育“忠誠于黨，熱愛，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要求全軍作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。作為國防后備力量的民兵預(yù)備役人員雖然不是現(xiàn)役軍人，但與現(xiàn)役軍人一樣肩負(fù)著捍衛(wèi)祖國，保衛(wèi)的重責(zé)大任，學(xué)習(xí)理解和踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀也同等重要。那么，民兵預(yù)備役人員該如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)當(dāng)代革命軍人價(jià)值觀，并將其付諸行動(dòng)呢？

一、忠誠于黨，聽黨話，跟黨走是不二選擇

忠誠于黨的根本要求就是要聽黨話、跟黨走。民兵預(yù)備役作為國防力量的后備軍，既肩負(fù)著保家衛(wèi)國，又擔(dān)負(fù)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)，使命光榮、責(zé)任重大，忠誠于黨是對民兵預(yù)備役人員的根本政治要求。樹牢忠誠于黨的價(jià)值觀，并不是特殊情況下的一時(shí)之念，主要是靠平時(shí)的教育和培養(yǎng)。忠誠于黨，就要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。社會(huì)主義核心價(jià)值體系首要一點(diǎn)是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。堅(jiān)定馬克思主義就是要筑牢共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這是在馬克思主義揭示人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上，無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)和美好憧憬。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都是鼓舞斗志的巨大精神力量。民兵預(yù)備役人員必須堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦和加強(qiáng)教育，積極投身到社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

忠誠于黨，就要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的信念。改革開放以來，我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。事實(shí)證明，走中國特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。民兵預(yù)備役人員應(yīng)樹牢堅(jiān)定走“一條大道”的信心，胸懷大局，把自己所從事的工作、所承擔(dān)的責(zé)任放到全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)的偉大工程的大局中去把握、去思考、去衡量。堅(jiān)持運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)新的實(shí)踐，創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，取得新的業(yè)績。

忠誠于黨，就要堅(jiān)決聽從召喚、服從指揮。伊拉克軍隊(duì)?wèi)K敗的教訓(xùn)告訴我們，缺少對黨和國家忠誠的軍隊(duì)和準(zhǔn)軍事人員，不是丟盔棄甲，就是繳械投降。須知，最能檢驗(yàn)忠誠與否的時(shí)機(jī)和條件就是戰(zhàn)爭，只有經(jīng)得住戰(zhàn)爭考驗(yàn)的軍隊(duì)和民兵預(yù)備役組織才是最可靠、最忠誠的。一旦喪失忠誠，再強(qiáng)大的軍隊(duì)都將在戰(zhàn)爭考驗(yàn)中成為不堪一擊的無能之輩。要把培養(yǎng)民兵預(yù)備役人員忠誠于黨的崇高政治情感作為宣傳教育工作的永恒主題和長期任務(wù)，深入持久，常抓不懈，努力使官兵常懷愛黨之心，常立報(bào)黨之志。要通過灌輸軍隊(duì)忠誠于黨的光榮傳統(tǒng)，將其內(nèi)化為自覺的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)化為軍心的凝聚力和向心力。二、熱愛，就要服務(wù)

1949年9月21日，中國解放軍發(fā)起解放寧夏吳忠的戰(zhàn)斗。吳忠是陜、甘、寧等地的交通要道，戰(zhàn)略位置極為重要。而奪取澇河橋，是奪取吳忠的關(guān)鍵。戰(zhàn)前，國民黨軍炸了澇河橋，在河對面修筑堅(jiān)固的防御工事，派重兵把守。凌晨6時(shí)，擔(dān)負(fù)架橋任務(wù)的解放軍某部在一陣激烈的槍聲后，第一批官兵16人抬著架橋器材剛沖向河邊，就有12名官兵倒下。面對槍林彈雨，官兵們沒有人害怕、沒有人猶豫，第二批官兵很快就頂了上去，扛起器材繼續(xù)前進(jìn)。接著，又有9人倒下。連長王剛調(diào)整火力部署，加強(qiáng)掩護(hù)，第三批官兵扛起器材又沖了上去官兵們在水里用頭頂著架橋器材，邊戰(zhàn)斗，邊架橋，子彈嗖嗖地從頭頂飛過，手榴彈不停地在身邊爆炸。有的負(fù)傷倒下，有的被急流沖走，倒下一個(gè)，后面就頂上去一個(gè)，鮮血染紅了河水，廝殺聲響徹天空。

40分鐘后，浮橋架設(shè)成功，沖鋒號(hào)吹響。副連長李超帶領(lǐng)突擊隊(duì)沖過便橋，迂回包圍碉堡實(shí)施攻堡爆破。不一會(huì)兒，一陣陣爆破聲響起，敵人的碉堡一個(gè)個(gè)上了天。當(dāng)年的澇河橋激戰(zhàn)，犧牲135人，被急流沖走45人。1951年，吳忠縣政府修建澇河橋烈士陵園時(shí)，有36名烈士名字無法考證，成為永遠(yuǎn)的無名英雄。王忠學(xué)所長在講述英雄故事時(shí)，許多官兵黯然淚下。

我軍自誕生之日起，就把一切為了寫在鮮紅的戰(zhàn)旗上，記在官兵的心坎里。無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平時(shí)期，都是我軍立于不敗之地的堅(jiān)強(qiáng)后盾。判斷軍隊(duì)的性質(zhì)如何，評價(jià)官兵的道德怎樣，最根本的就是看是否熱愛、服務(wù)。我們黨是全心全意為服務(wù)的黨，我們國家是當(dāng)家作主的國家，我們軍隊(duì)是的軍隊(duì)。熱愛，就是熱愛黨、熱愛國家。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式更加多樣化。官兵的物質(zhì)生活條件得到前所未有的改善，沒有戰(zhàn)爭年代的惡劣環(huán)境，缺少隨時(shí)隨地面臨的生死考驗(yàn)，這對官兵堅(jiān)持熱愛的價(jià)值取向提出了更高的要求。忠于、熱愛，保持我軍獨(dú)有的政治優(yōu)勢，保持子弟兵的政治本色就顯得尤為重要，不管社會(huì)怎么變、時(shí)代怎么變，我軍的性質(zhì)和宗旨不能變，服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變，軍民魚水親情不能變。全軍指戰(zhàn)員和民兵預(yù)備役人員只有牢固樹立熱愛的核心價(jià)值觀，并把它轉(zhuǎn)化為政治信仰和行為準(zhǔn)則，才能在新的歷史條件下經(jīng)受各種考驗(yàn)，提高執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)的能力。

熱愛，就應(yīng)忠誠踐行全心全意為服務(wù)的根本宗旨，視利益高于一切、重于一切，永葆軍隊(duì)政治本色，與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。視利益為最高利益、需要為第一需要、滿意為唯一標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)士劉國濤聽完故事后對筆者講：“我們是新時(shí)代軍人，不忘革命先烈拋頭顱灑熱血的英雄壯舉，熱愛就要服務(wù)�！比�、報(bào)效祖國，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

“你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)祖國，誰來保衛(wèi)家”，這支耳熟能詳、唱遍大江南北的歌，唱出了當(dāng)代革命軍人精忠報(bào)國、獻(xiàn)身國防的樸實(shí)心聲，它啟迪著一代代青年在報(bào)效祖國中成長，在報(bào)效祖國中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

每逢國家大項(xiàng)活動(dòng)，哪里有災(zāi)情、險(xiǎn)情，人們最關(guān)注的是我們子弟兵的身影，有子弟兵在，群眾就放心。四川汶川“512”地震災(zāi)區(qū)，一幅“鐵軍來了”的標(biāo)語，讓災(zāi)區(qū)紛紛說出“我們有救了”這樣的話。這是災(zāi)區(qū)對子弟兵的信任，也是群眾對子弟兵的寄托，這就是我們革命軍人在祖國危難時(shí)刻與共克時(shí)難的具體行動(dòng)。時(shí)空無論如何變換，生活條件無論如何變化，報(bào)效祖國永遠(yuǎn)是革命軍人不變的宗旨，也正是革命軍人生存價(jià)值的所在。戰(zhàn)時(shí)，血灑疆場，英勇犧牲在所不惜；平時(shí)，駐守一地、保一方平安、捍衛(wèi)和平勞動(dòng)無怨無悔。我們民兵預(yù)備役人員作為不脫離生產(chǎn)的群眾性武裝組織，同樣在祖國需要的時(shí)刻，參戰(zhàn)支前，困難面前不低頭，無畏無私，戰(zhàn)天斗地，也唱響了一曲曲聽黨指揮、服務(wù)、英勇善戰(zhàn)的嘹亮之歌。

革命軍人不僅以服從命令為天職，而且以報(bào)效祖國為光榮。在祖國悠久的歷史文明長河中，我們先輩留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“位卑未敢忘憂國”，“我是中國的兒子，我深深地愛著我的祖國和”等許多報(bào)效祖國的名言警句。正因?yàn)槲覀兩钌畹貝蹏�，一方有難、八方支援，中國就能挺起不屈的脊梁；正因?yàn)槎嗌俸教炜茖W(xué)家殫精竭慮、夜以繼日、苦苦思索、反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)載人飛船出艙進(jìn)艙飛行任務(wù)的圓滿完成一次次實(shí)踐證明，只要我們常懷報(bào)國之志，伸出報(bào)國之手，我們就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在國防后備力量建設(shè)戰(zhàn)線上，廣大民兵預(yù)備役人員積極參加軍事訓(xùn)練，錘煉養(yǎng)成了艱苦奮斗、勤于鉆研、頑強(qiáng)拼搏、愛國奉獻(xiàn)的良好作風(fēng)，有的成了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、率先致富的能手，成為一方不忘從經(jīng)濟(jì)、科技、人力等方面擁軍的楷模；有的外出打工，成了生產(chǎn)技術(shù)尖兵；有的走出家門、進(jìn)入軍營等，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國，成了我國社會(huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)的一面旗幟，成了捍衛(wèi)祖國利益與安全的一面旗幟。同時(shí)，長期國內(nèi)和平的環(huán)境，我們有的民兵也產(chǎn)生了和平麻痹思想，訓(xùn)練和執(zhí)勤“召之不來、來之要錢、錢少不干”，不能正確處理參加民兵軍事訓(xùn)練與生產(chǎn)的關(guān)系，不能真正懂得先有國才有家的關(guān)系；我們長期在國防后備力量戰(zhàn)線上工作的同志，有的事業(yè)心責(zé)任感下滑，工作動(dòng)力不足，有的軍事訓(xùn)練中心不居中，工作上“守?cái)傋�、混日子”等。這些與報(bào)效祖國這個(gè)崇高的字眼格格不入，也與實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松�的價(jià)值不相容。保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》有一句話，人生最寶貴的是生命，生命屬于我們的只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭�！逼鋵�(shí)報(bào)效祖國并不是我們想象的那么遙遠(yuǎn)，報(bào)效祖國就在于我們從平時(shí)工作的一樁樁、一件件小事做起，只要我們把自己的精力融入到為國家和為的事業(yè)中去，我們的工作就會(huì)有無窮的動(dòng)力和熱情。

四、獻(xiàn)身使命，不懈的追求獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。實(shí)際上，從某種意義上講，使命比泰山還要重，比生命還要珍貴，他需要用血與火來澆鑄，用生與死來磨礪。那么新時(shí)期的民兵預(yù)備役人員如何才能更好地履行使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命呢？我們認(rèn)為，要做好以下幾個(gè)方面：

首先，要筑牢“堅(jiān)決聽黨指揮”的軍魂意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員獻(xiàn)身使命的政治基礎(chǔ)。面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和斗爭形勢，民兵預(yù)備役人員能否經(jīng)受住考驗(yàn)，發(fā)揮職能作用，取決于能否在任何情況下都保持思想穩(wěn)定和政治純潔，能否始終保持“聽黨指揮跟黨走”的堅(jiān)定信念。為此，民兵預(yù)備役人員要真正履行使命、不辱使命，就要充分認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)是利益和國家利益的核心，維護(hù)和擁護(hù)黨的路線方針政策，時(shí)刻牢記黨對武裝的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是民兵預(yù)備役人員永遠(yuǎn)不變的政治靈魂，堅(jiān)決完成黨交給的任何使命任務(wù)。

其次，要樹立“敢于付出一切”的犧牲意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員履行使命、獻(xiàn)身使命必備的思想覺悟。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)我軍的歷史使命，牢固樹立使命意識(shí)，把自己的本職工作和個(gè)人理想與我們承擔(dān)的光榮使命有機(jī)融合，甚至為了使命甘愿拋頭顱、灑熱血，甘愿犧牲青春、犧牲一切。

再次，要增強(qiáng)“勤于提高素質(zhì)”的責(zé)任意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員履行使命、獻(xiàn)身使命的關(guān)鍵。“提高應(yīng)對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務(wù)的能力”給廣大民兵預(yù)備役人員的能力素質(zhì)提出了很高的要求，廣大民兵預(yù)備役人員一定要克服與己無關(guān)或關(guān)系不大的錯(cuò)誤思想，徹底摒棄那種認(rèn)為只有現(xiàn)役部隊(duì)才肩負(fù)新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)清民兵預(yù)備役人員在我國武裝力量體系中的重要地位和作用，認(rèn)清自身肩負(fù)的重任，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，刻苦學(xué)習(xí)軍事常識(shí)和高科技知識(shí)，不斷增長自身才干，努力提高履行使命、獻(xiàn)身使命的能力素質(zhì)。

最后，要強(qiáng)化“勇于苦練精兵”的戰(zhàn)斗意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員不辱使命、獻(xiàn)身使命的核心。要按照打贏信息化戰(zhàn)爭的要求，遵循“仗怎么打，兵就怎么練”的原則，自覺從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練。要著重鍛煉自己良好的體力、耐力和心理承受能力，大力錘煉英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)。要熟練掌握手中武器和技術(shù)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，確保平時(shí)能夠完成戰(zhàn)備執(zhí)勤和各種應(yīng)急任務(wù)，戰(zhàn)時(shí)能夠配合部隊(duì)作戰(zhàn)或獨(dú)立遂行作戰(zhàn)任務(wù)，切實(shí)以過硬的軍事技能和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，履行職責(zé)，不辱使命。五、崇尚榮譽(yù)，要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上

榮譽(yù)是軍人的第二生命。崇尚榮譽(yù)同樣也是后備力量的價(jià)值追求。同現(xiàn)役軍人一樣，后備力量有了對榮譽(yù)的向往和珍重，就會(huì)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會(huì)“為國捐軀，雖死猶榮”，就會(huì)為了國家和的利益赴湯蹈火、萬死不辭。后備力量崇尚榮譽(yù)，必須體現(xiàn)在思想覺悟、業(yè)務(wù)素質(zhì)和日常行為中。我國的后備力量發(fā)展由來已久，特別是在解放戰(zhàn)爭中，后備力量發(fā)揮出的突出作用令世人所矚目，由他們創(chuàng)造出來的一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)爭神話，直到現(xiàn)在還被人們所津津樂道，特別是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，一時(shí)一刻都離不開后備力量的大力支援。毛澤東同志題寫的“兵民是勝利之本”就是對后備力量的最好褒揚(yáng)。在新的歷史條件下，后備力量要繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國家民族安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，南方雪災(zāi)中我們做到了，汶川地震中我們做到了，奧運(yùn)安保中我們做到了，這些都因?yàn)楹髠淞α繐碛谐绺叩乃枷胗X悟。培養(yǎng)后備力量思想覺悟，一是要利用每年民兵預(yù)備役人員出入轉(zhuǎn)隊(duì)的整組時(shí)機(jī)，對他們開展崇尚榮譽(yù)專題教育，引導(dǎo)后備力量牢固樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀；二是要利用訓(xùn)練、征兵和各種任務(wù)突擊等重大活動(dòng)時(shí)機(jī)，結(jié)合任務(wù)動(dòng)員進(jìn)行教育，讓他們以崇高的榮譽(yù)感投入到任務(wù)中去；三是要利用“八一”、“九一八”、“十一”等時(shí)機(jī)，以紀(jì)念活動(dòng)為載體進(jìn)行教育，使廣大后備力量在回顧歷史中增強(qiáng)使命、提升榮譽(yù)。平時(shí)的教育做好了，后備力量崇尚榮譽(yù)的思想覺悟也就提高了。部隊(duì)有句話就是“武藝練不精，不算合格兵”。具體到后備力量，不斷提高綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，更是崇尚榮譽(yù)題中應(yīng)有之義。從某種意義上說，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚勝利。后備力量血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會(huì)為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；后備力量心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會(huì)為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。一是要同現(xiàn)役軍人一樣牢固樹立“有第一就爭、有排頭就站、有紅旗就扛”的意識(shí)，有了這種爭先創(chuàng)優(yōu)思想，后備力量在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中才有動(dòng)力；二是給自己定目標(biāo)，尤其要克服“后備后用”思想，要按照新大綱要求，切實(shí)把自己訓(xùn)練成一名素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)全面的新型后備力量人員；三是勇于創(chuàng)新，不因循守舊，按照面對多種安全威脅、遂行多樣化軍事任務(wù)要求，不斷改進(jìn)訓(xùn)練方法，提高訓(xùn)練效能，確實(shí)使我國的后備力量能夠應(yīng)對來自傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)領(lǐng)域的各種挑戰(zhàn)。崇尚榮譽(yù)，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要對后備力量大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)廣大民兵預(yù)備役人員在日常行為中牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。一是在日常言談舉止上，要處處維護(hù)后備力量形象，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，按照“八榮八恥”要求，共創(chuàng)和諧社會(huì)；二是在社會(huì)生產(chǎn)時(shí)，要團(tuán)結(jié)友愛，樂于助人，以自身的實(shí)際行動(dòng)感染他人，引導(dǎo)周邊人共榮共辱；三是在履行任務(wù)使命時(shí)，要樹立模范形象，不能因?yàn)樽约菏呛髠淞α慷�搞特殊，而�?yīng)突出后備力量的人多、面廣、線長等優(yōu)勢完成好使命任務(wù)。

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